1、祁劇藝術概況祁劇是古老劇種，藝術根底深厚無論劇目、 音樂唱腔、表演藝術、臉譜服飾，特色鮮明， 由于流行地域廣，名藝人多，逐漸形成永河、寶河兩大流派。永河派，以永州府治為中心， 包括祁陽、祁東、東安、零陵、道縣、寧遠、新田、江華、江永、藍山、嘉禾、臨武、宜章、 郴縣、汝城等地。寶河派，以寶慶府治為中心、包括武岡、邵陽、新寧、城步、隆回、綏寧、 洪江、安江、靖縣等地。兩派在藝術上的差異，大體說來，永河彈腔戲較多，寶河高腔戲較多。同寫王昭君故事的戲， 永河叫昭君和番，用彈腔演唱，王龍由小生扮演；寶河名昭 君出塞，用高腔演唱，王龍由丑行扮演。又如關公戲，寶河稱夫子戲，列四門大戲之內，有關關羽故事的戲，

2、 都唱高腔；永河則統稱三國戲， 不在四門大戲之列，只青梅會、古 城會、單刀會唱高腔，余均唱彈腔。岳傳連臺本，兩派亦有出入，寶河有兩狼 關一本，永河則無。還有混元盒一劇，是永河派藝人從衡陽湘劇移植的，寶河無此劇 目。彈腔戲竹枝山，寫狄龍、狄虎隨父狄青征戰，狄龍已在陣前與段紅玉訂親，狄虎不 知，在陣前與段紅玉之父段洪交戰時，寶河派演狄虎將段洪殺死，永河派只將段洪殺傷。寶河接演靈堂祭父，永灌派按演操兵誓師。再如金牌詔一本，有張保送飯一 折，寶河派演到 送飯”時，有張保猜岳飛心事的情節，永河派則無。演唱形式和音樂曲牌也 是有所區別。例如戰洪州中，例如穆桂英追趕北天左時，永派要以噴吶吹奏九腔1 , 所配

3、唱詞，由穆桂英與士卒共同演唱，走三個過場，寶河派則無此排場。寶河派唱高腔時，用噴吶幫腔，永河派用人聲幫腔（以鼓師為主）豬崗寨高小姐掃墳時的唱段， 寶河派唱南 傍妝臺1 ,南的較悲傷，北的較激越。山坡羊的唱法，永河派唱得清脆，寶河派唱得委 婉纏綿。人物臉譜，也不盡相同。各行應工角色也有差異，如精忠傳一劇，永河派的金 兀術，從第一次出場起，即由二花臉扮；寶河派金兀術初出場由小生扮，演到兩狼關中 變臉后才改由花臉扮。祁劇的傳統劇目， 十分豐富。據1982年統計有941個，其中整本272個，散折669個;彈腔劇目占百分之八十以上。高、昆劇目中，永河稱目連傳、精忠傳、觀音戲、西游記為四大部，寶河四大部有

4、夫子戲，而無西游記。目連傳是祁劇高腔最早的劇目，現存傳統演出本目連正傳124折，除8折外情節基本上與明萬歷刊印的鄭之珍 目連救母勸善戲文相同，但具體單折仍有出入，如祁劇女辭庵即與明萬歷元年刊印的詞林一枝所收尼姑下山接近而與鄭本出入較大。另外有外傳兩本，則為鄭本所無。亦不見于勸善金科。目連傳共七本。全部唱高腔，可連演七天。精忠傳亦分七本，連演七天。其中高腔三本，昆腔三本，第七本高昆合演。觀音戲用高腔演唱，分三連，演三天。第一本觀音問世，第二本白雀修行；第三本蓮臺團圓。西游記高昆合演，分三本，連演三天。第一本安天會（昆腔）：第二本三王會（高腔）；第三本小西天（高、昆）。夫子戲，為寶河四部大戲之一，

5、 全用高腔演唱，共十本。此處封神傳、混元盒也是高、昆合演的連臺本戲。祁劇早期的高腔劇目還有琵琶記、荊釵記、白兔記、拜月亭等。這些劇目，至今還保留有若干散折。如琵琶記保留五娘剪發、書館相逢、牛氏諫父等八折；荊釵記保留成舅拜門、玉蓮投江；拜月亭保留世隆搶傘、姐妹拜月；白兔記保留打獵回書、磨房相會。祁劇還保留有弋陽諸腔常演劇目中的古城記、征遼記（即白袍記改本 卜射鹿記、躍鯉記、剔目記、（即訪東京卜偷桃記、瓦盆記、織錦記、蝴蝶夢等十個。明萬歷年間，昆山腔流傳漸廣，風靡一時。祁陽一帶戲曲藝人，也引進了這種新腔，至今還保留了天官賜福、八仙慶壽、卸甲封王、勸農賞花、六國封相等昆腔劇目。紅極一時的浣紗記，祁劇

6、還保留歌舞采蓮一折，傳奇連環記現雖唱彈腔，但其中議劍獻劍一折的排場和表演處理，仍保留昆腔戲的特點；梳妝、擲戟等折新田、嘉禾一帶，至今仍唱昆腔。象武松殺嫂、醉打山門、林沖夜奔、琴挑偷詩等，至今仍是祁劇盛演不衰的昆腔劇目。彈腔又稱南北路。清代中葉，祁劇就以演彈腔劇目為主。劇目題材大都出自各種歷史小說。如黃飛虎反關出自封神演義；八義圖、反昭關、湘江會、荊軻刺秦出自東周列國志；鴻門宴、紀信替死、九里山、未央宮、云 臺副莽、馬武打宮、吳漢殺妻等分別出自西漢演義和東漢演義；捉放 曹、祭風臺、西川圖、東川圖、失空斬等出自三國演義；賣馬當銅、李密投唐、斬單雄信、虹霓關等出自說唐全傳；贈襖打井、取摩天嶺、打雁回

7、窯等出自薛仁貴征東；寒江關、三休三請、蘆花河出自薛丁山征西；九錫宮、鐵丘墳出自薛剛反唐；八虎闖幽州、七郎打擂、穆柯寨、破洪州出自楊家將收楊再興出自說岳全傳；大名府、坐樓殺惜、李逵鬧江、十字坡出自水 傳。這些劇目，大多數是歌頌忠臣義士，宣揚愛國主義，揭露昏君奸臣，鞭撻他們的誤國行徑的。其次，歌頌清官的包公戲和按院戲，也占有較大的比例。包公戲有賀府斬曹、斬包勉、判又釘等按院戲有破鏡緣、奇雙配、珍珠塔、大金鐲、雙合印、當金鑼、胭脂褶、三義節等，這些清官戲，在群眾中影響極深。再次，表現堅貞愛情和美麗神話的劇目也不少。前者有叢臺別、拾玉鐲、樓臺會、生祭李彥貴烤火 落店等后者有白蛇傳、寶蓮燈、槐蔭記、搖錢

8、樹等。祁劇還擁有一批本省其它劇種沒有或少演的感情上。整本戲如陰陽樹、鬧沙河、瑞羅帳、銅橋渡；散折戲有泗水拿剛、馬剛帶鏢、張節反戒、腳色 擋鰲等，都以不同的藝術風格，顯示其特點。上述劇目，大都內容較好，藝術性較強。長 期以來，深為人民群眾所喜愛。但也有九更天、大劈棺、殺子報、麥里藏金等少量內容不健康的劇目。祁劇音樂有高、昆、彈三種聲腔（吹腔包括在彈腔內）素以高亢、激越見稱。曲牌豐富，據1982 年統計有高腔240支，昆腔289支，以及打擊樂曲與過場曲牌等550支。高腔是祁劇最古老，最有特色的聲腔。演唱時，以鼓擊節，出腔配有鑼鼓、噴吶伴奏，用以渲染氣氛，仍具有弋陽腔的其節以鼓，其調喧”和特點。曲牌

9、分為南、北、正、雜等類別。南、北的區別表現在旋律和樂曲的情緒上同一曲牌，南曲較抒情、歡暢；北曲較悲壯、激越。正、雜則以演唱劇目區分，連臺大戲唱正高，如目連傳、岳傳等；其余高腔 戲則稱雜高，也叫耍高腔。正高曲牌多原型曲牌，曲、詞格律嚴謹，雜高則不受曲牌聯綴規 律及曲詞格律局限。滾唱（即數句）部分，字多聲少，朗誦性強。唱詞講究平仄四聲。幫腔 有人聲幫腔和噴吶幫腔兩種形式。昆腔亦分正昆和耍昆兩類。正昆岳傳中保留有兩百多首曲牌；耍昆如卸甲封王、別 母亂箭等劇目，也保留曲牌幾十首。曲牌結構有正板、襯板之分。伴奏樂器有噴吶和笛子。 演唱時噴吶多用于情緒激昂，氣勢磅礴的曲牌，如九回頭、滿江紅等；笛子多用于

10、敘事抒情、輕松歡快的曲牌，如小梁州、風入松等。彈腔分南、北路。由于彈腔的聲調高亢激越，伴奏樂器也有其特色。在打擊樂中，采用特制的高音戰鼓 ，帽形噪鼓和低音大鑼。弦樂中，祁胡是主要樂器因筒口小，琴柱內裝有鐵條，弓內又安有鉛絲，故拉出的音特別高亢尖脆。過去草臺演出，規定上午唱一字調或正 宮調，下午改用幾字調或六字調，為了適應這樣高的音調，演員只老旦、小丑用本嗓，其余 各行都采用假噪相結合的唱法。唱腔中的用句子”（又叫丟句子）和 四門腔”，為祁劇所特有。北路 吊句子”劇目如高旺進表和轅門斬子。南路吊句子”劇目如齊王哭殿。四門腔是劇中主角走四門時的專用腔。南路四門腔劇目如夜打登州、叢臺別；北路四六腔劇

11、目如三氣周瑜、打金枝等。還有絲弦小調滿江紅頭子轉陰皮的唱腔， 獨具一格。祁劇在演唱上要求極嚴，咬字注重單、雙、空、實，出音區別抑、揚、頓、挫，務求字正音清。過場音樂分大牌子和小牌子兩類。大牌子用一對噴吶齊奏，故雙稱嗔吶牌子”。曲調豐富，既可渲染威武雄壯，莊嚴肅穆的氣氛；也可以表現熱烈歡快，沉痛悲切的 情緒。小牌子以笛子、胡琴、三弦等樂器演奏，曲調輕快流暢，多用以配合表演動作及抒發 人物思想感情。小牌子吸取了民間小調音樂，成為民間的絲竹合奏曲。祁劇表演藝術，經過歷代藝人在實踐中不斷豐富發展，逐漸形成本劇種一套別具風格的傳統表演程式。祁劇 亮相”，要在撩袖、抖袖、整冠或理鬃之后。開衫子”分全衫子與

12、半邊衫子兩種，動作繁難，規格嚴謹。按照動作形式規范出一系列的名目，如 海底撈月”、蘇秦背劍”、開門望月”、盤膝坐蓮”等幾十種。 出手”、出腳”，各行當有著嚴格的區分。出手花臉過頭 （武戲用虎爪，蟒袍戲用龍爪），須生平眉，小生平肩，旦角平乳。生、旦兩行武戲用劍手，文戲用蘭花手（過去旦角用菊花手）。祁劇腕子功很有特色。演員特別重視練腕子功，務要 練到能 倒掌”，轉動靈活自如的境地。出腳”亦各不相同，花臉盤腿，踢出時稍彎，要見靴底，用大踏步；須生偏腿直踢，腳尖落地，腳跟提起；小生出腳與須生相同。但文小生多用 踏踏步；旦角出腳，腳尖不能高過五，多走八字步，又叫剪刀步。表演動作要求歸子午”，即眼睛、牌子

13、、胸膛、手指、腳尖的動作目標的一致性。祁劇注重眼功。眼神表情有多種多樣，表現驚、急用 斗眼”，表現憤怒或威懾用 瞪眼”，表現氣惱用 睜眼”，表現沉思用 陵 眼”，表現思慮謀算用 滾眼”，表現威武英俊用 顫眼”，表現左右看人用 分眼”，表現人這將 死用 陰眼”，表現喜悅愛慕小 俊眼”，狐媚、妖冶人物則用 媚眼”等。祁劇表演藝術特點是粗 獷樸實而富于山野氣，如夜戰馬超，張飛赤膊上陣，與馬超作殊死搏斗；馬剛打閘 的馬剛用銅打閘門，動作粗野，配合強烈的音響節奏，氣氛緊張熱烈；秦府抵命中秦燦的撲桌、丟桌動作，驚心動魄，藝術效果十分強烈。就是表示愛情動作，也于細致中帶點粗 野。如叢臺別一劇，當被逼支和番的

14、陳杏元和她的未婚夫梅良玉訣別時，竟在梅玉手腕 上咬一口，梅驚叫一聲，她為他撫摸傷處。祁劇還把民間武術如舞劍、擊拳深入戰斗場面， 更增添其山野色彩。他如跑馬、行船、上嶺、下坡等動作，都有較濃的生活氣息。馬路功有 幾十種不同的動作，如跑馬、溜馬，沖馬、退馬、縱馬以及馬失前蹄，馬落陷阱等。多種馬 路常連綴使用，能突出典型環境，古代英雄，馳騁疆場的雄姿，再現在觀眾面前。祁劇特別重做工，在傳統劇目中有不少做工戲，如烤火下山、劉高搶親、假演奇功、拾玉鐲等，唱詞、道白很少，老旦用表演動作介紹劇情，開展矛盾，塑人物的。此外還有不 少特技與絕招，如變臉、打叉、羅袖功、羅帽功、紫多冠功等。祁劇化妝，花臉、小丑均有臉譜勾畫臉譜，采用紅、黑、白三種基本色調。臉譜，有通 用臉和專臉兩類。粉臉是一種通用臉，多用于昏君、奸臣。專臉，也有分忠奸別善惡、寓褒 貶的含義。異教徒除程咬金、孫悟空、了空和尚有專用臉譜外，一般都安人物類型開臉。傳 統化妝，只有小旦畫眼填眉、施粉涂朱，比較講究。其他各行，老旦只加發髻