1、全國2016年1、4、7、10月自學(xué)考試中外教育簡史必考試題和答案課程代碼：00464一、單項選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。1.西周學(xué)校的教育內(nèi)容主要是( c )上2-19a.四書b.五經(jīng)c.“六藝”d.六經(jīng)2.春秋末期學(xué)術(shù)擴散到民間的主要原因是( b )上3-25a.學(xué)術(shù)官守b.士階層的崛起c.官學(xué)不修d.王室內(nèi)部斗爭3.以下諸子中，最早創(chuàng)辦私學(xué)的是( a )上3-31a.孔子b.孟子c.荀子d.墨子4.孔子所認為的最高道德準則是( d )上3-43a.孝b.禮c.忠d

2、.仁5.綜觀中國封建社會，其文教政策基本處于主導(dǎo)地位的是( c )上4-72a.道家b.法家c.儒家d.墨家6.“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的首倡者是( c )上4-74a.漢武帝b.公孫弘c.董仲舒d.王充7.元代書院在管理上的主要變化是( d )上4-99a.具有民族特色b.管理松弛c.八股文d.出現(xiàn)官學(xué)化傾向8.王守仁教育思想的哲學(xué)基礎(chǔ)是( b )上5-151a.性即理b.心即理c.即物窮理d.天理9.勸學(xué)篇的作者是( c )上6-197a.馮桂芬b.沈壽康c.張之洞d.孫家鼐10.“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實”的教育宗旨確定于( b )上7-208a.洋務(wù)運動時期b.晚清“新政”時期c.北

3、洋政府時期d.南京國民政府時期11.古希臘非常重視女子教育的城邦國家是( b )下1-286a.雅典b.斯巴達c.羅馬d.古埃及12.亞里士多德提出和諧教育的理論基礎(chǔ)是( c )下1-299a.心理學(xué)b.邏輯學(xué)c.靈魂說d.哲學(xué)13.在西歐中世紀的修道院學(xué)校，兒童10歲左右入學(xué)，學(xué)習(xí)期限為( c )下2-312a.35年b.58年c.810年d.1015年14.法國人文主義教育家拉伯雷的經(jīng)典著作是( c )下3-330a.論學(xué)究氣b.愚人頌c.巨人傳d.散文集15.英國資產(chǎn)階級革命后，非國教派教師創(chuàng)辦的具有實科性質(zhì)的學(xué)校是( a )下4-344a.“學(xué)園”b.“文法學(xué)校”c.“公學(xué)”d.“所羅

4、門宮”16.美國最早的研究型大學(xué)是1876年創(chuàng)辦的( d )下4-376a.哈佛大學(xué)b.耶魯大學(xué)c.哥倫比亞大學(xué)d.霍普金斯大學(xué)17.標志著教育學(xué)科成為獨立學(xué)科的著作是夸美紐斯的( d )下5-383a.教育論b.教育漫話c.母育學(xué)校d.大教學(xué)論18.英國現(xiàn)行的教育制度中，初等教育階段進入幼兒學(xué)校的年齡是( c )下6-445a.35歲b.46歲c.57歲d.68歲19.前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基長期任教的學(xué)校是( c )下7-529a.基輔中學(xué)b.巴庫中學(xué)c.帕夫雷什中學(xué)d.別林斯基中學(xué)20.前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯主要著作有塔上旗、父母必讀和( b )下7-525a.給孩子的信b.教育詩

5、c.給教師的建議d.要相信孩子二、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。21.戰(zhàn)國時期被稱為“顯學(xué)”的是( de )上3-32a.道家b.法家c.名家d.儒家e.墨家22.下列科舉考試形式中，唐代采用的是( abc )上4-110a.帖經(jīng)b.墨義c.策論d.詩賦e.八股文23.顏元在教學(xué)方法上強調(diào)( ad )上5-168a.主動b.持敬c.頓悟d.習(xí)行e.反省24.19世紀初，法國中等教育的主要類型有( ce )下4-355a.公學(xué)b.文法學(xué)校c.國立中學(xué)d.技術(shù)中學(xué)e

6、.市立中學(xué)25.二戰(zhàn)后，新傳統(tǒng)派教育理論包括( abc )下7-504a.要素主義b.永恒主義c.新托馬斯主義d.存在主義e.結(jié)構(gòu)主義三、填空題(本大題共10小題，每小題1分，共10分)請在每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均無分。26.“天子失官，學(xué)在四夷”是春秋末期的歷史現(xiàn)實，其結(jié)果是打破了 學(xué)在官府 的局面。上3-2727.孔子主張 有教無類 ，反對在教育對象上有人為的限制。上3-3628.學(xué)記標志著中國古代教育思想專門化的形成，被譽為 中國教育學(xué)的雛形。上3-7029.秦代“書同文”創(chuàng)造的文字是 小篆 。上4-7230.元武宗時，加封孔子為 大成至圣文宣王 。上4-7831.在共和

7、前期，羅馬教育是一種以培養(yǎng) 農(nóng)民-軍人 為宗旨的教育。下1-30132.在法國啟蒙運動中，發(fā)表了教育小說愛彌爾的教育家是 盧梭 。下4-35033.夸美紐斯認為，“學(xué)校改良的基礎(chǔ)應(yīng)是一切事物里恰切的 秩序 ”。下5-38634.赫爾巴特認為，教學(xué)過程應(yīng)當包括四個階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和 方法 。下5-42035.杜威認為教育除了過程之外并無 另外的目的 。下7-497四、名詞解釋(本大題共4小題，每小題3分，共12分)36.師說上5-134答：師說是韓愈關(guān)于教師的見解，闡明了教師的作用；明確了教師的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑；提出擇師的標準，“道之所存,師之所存”；論述了師生關(guān)系，聞道有先后，術(shù)業(yè)

8、有專攻。37.留法勤工儉學(xué)上7-225答：第一次世界大戰(zhàn)后，協(xié)約國勞力緊張，許多中國貧寒學(xué)子走上了出國留學(xué)打工的道路，形成了留法勤工學(xué)運動。38.蘇格拉底法下1-295答：“蘇格拉底法”就是這樣一種教師與學(xué)生交談、辯論的方法。這種方法的運用包括三個步驟：蘇格拉底諷刺；定義；助產(chǎn)術(shù)。蘇格拉底曾說過，他自己雖然無知，但卻能用辯論的方法幫助別人獲得知識，正如他的母親是助產(chǎn)士，雖年老不能生育，但能幫助別人生產(chǎn)一樣。由于這個原因，“蘇格拉底法”又被稱作“產(chǎn)婆術(shù)”。39“雙元制”職業(yè)教育下6-458答：“雙元制”職業(yè)教育是聯(lián)邦德國的一種教育制度，每周有3天半至4天時間在企業(yè)里學(xué)習(xí)實際知識，l天到l天半時間

9、在職業(yè)學(xué)校里學(xué)習(xí)理論知識，3年或3年半時間完成職業(yè)教育，但是，實際實施起來則很復(fù)雜，要協(xié)調(diào)好企業(yè)主、工會、聯(lián)邦政府和州政府四個方面的關(guān)系二企業(yè)主負責企業(yè)里的職業(yè)培訓(xùn)。五、簡答題（本大題共4小題，每小題5分，共20分）40孔子“有教無類”思想的實質(zhì)及意義。上3-36答: （1）孔子創(chuàng)辦私學(xué)后，在招生對象上進行了相應(yīng)的革命，實行“有教無類”，本意是說，實施教育，不分等級、種類、國別。（2）孔子”有教無類”的招生原則，打破了貴族壟斷、學(xué)在官府的格局，開創(chuàng)了平民講學(xué)之風。但我們也應(yīng)看到，這個“平民”只是相對于貴族而言的，對下層平民階層而言，恐怕仍屬于相對富裕的階級。事實上，在孔子時代，是不可能達到“普

10、及教育”的程度的。（3）從這一角度看，孔子招收學(xué)生并非真的“無類”，因此，對孔子的“有教無類”亦不宜過分拔高，須作客觀公正的評價。41民國初年的教育宗旨是什么？上7-208答：（1）1912年2月和4月，蔡元培先后發(fā)表對于新教育之意見和對于教育方針之意見兩文，系統(tǒng)地闡述了關(guān)于制定教育宗旨新主張。（2）文章批判了清末的五項教育宗旨，首次提出了軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育“五育”并舉的教育宗旨。（3）這一宗旨是對清末教育宗旨的革命性變革，其中最突出之點是廢除了“忠君”、“尊孔”這一封建教育的核心，它賦予德育以“自由、平等、親愛”的資產(chǎn)階級觀念，且首次把美育列入其中。

11、（4）這些都具有開創(chuàng)意義，標志著資產(chǎn)階級教育觀開始正式登上我國教育思想的舞臺。它規(guī)定了德育為首，實利教育、軍國民教育和美感教育為輔的順序，初步體現(xiàn)了資產(chǎn)階級教育關(guān)于人的德、智、體、美和諧發(fā)展的思想。它的實施不但推動了民國初年普通教育的改革與發(fā)展，也為我國以后制定教育宗旨、教育方針提供了理論框架。42簡答希臘化時期教育的特點。下1-293答：古希臘教育在希臘化時期，教育的變化主要表現(xiàn)在以下諸方面：（1）希臘，特別是雅典的學(xué)校教育制度，廣泛地傳播到小亞細亞、美索不達米亞、波斯、埃及等廣大地區(qū)，從而對這些地區(qū)的教育發(fā)展起了積極的推動作用。（2）文化和教育中心的轉(zhuǎn)移。在古典時期，雅典一直是文化和教育的

12、中心，在希臘化時期，文化和教育的中心逐步轉(zhuǎn)移到亞歷山大利亞城。（3）希臘的初級學(xué)校發(fā)生蛻變。在古典時期，希臘的小學(xué)通常多注重實施以德育、智育、美育和體育為基本內(nèi)容的多方面教育，以促進學(xué)生多方面能力的和諧發(fā)展。（4）在希臘化時期，原有的中等教育機構(gòu)體育館為文法學(xué)校所取代。（5）希臘化時期教育中真正得到明顯發(fā)展的是高等教育。43簡述斯賓塞課程體系的主要內(nèi)容。下5-432答：斯賓塞十分重視智育問題。他從為完滿生活做準備的認識出發(fā)，提出了以近代自然科學(xué)和社會科學(xué)為主要內(nèi)容的廣泛的課程體系，同時，也提出了一些智育原則和方法。斯賓塞根據(jù)他的關(guān)于人的五種生活活動的劃分，也設(shè)置了五部分的學(xué)科內(nèi)容：（1）為準備

13、直接的自我生存活動，應(yīng)開設(shè)生理學(xué)、解剖學(xué)。（2）為間接自我生存做準備的活動，主要通過獲取生活資料和職業(yè)來實現(xiàn)。（3）為撫養(yǎng)子女的活動，主要通過一些教育學(xué)科來實現(xiàn)。（4）為將來盡公民職責做準備，應(yīng)開設(shè)歷史學(xué)和社會學(xué)。（5）為準備將來在欣賞自然、文學(xué)和藝術(shù)等閑暇活動中滿足愛好與感情的需要，應(yīng)開設(shè)油畫、雕塑、音樂和詩歌等課程。六、論述題（本大題共2小題，每小題14分，共28分）44試述王夫之的主要教育思想。上5-157答：（1）人性是一種人類所具有的潛在的發(fā)展能力，即所謂“氣稟”。這種能力在生活環(huán)境變化過程中，通過“新故相推”而發(fā)展，因此人性是“屢移而異”。（2）“習(xí)”在人性形成、發(fā)展中起重要作用。

14、王夫之反對“生而知之”的觀點。他認為人的知識來源于與外界事物的接觸，是通過后天的實際活動取得的，這也正是人和禽獸只有先天本能的重要區(qū)別。（3）王夫之反對理學(xué)家的“存天理，滅人欲”之說，他主張“天理”即在“人欲”之中，二者是統(tǒng)一的。王夫之在知行關(guān)系問題上，既不同意朱熹“知先行后”之說，也不同意王守仁的“知行合一”之說。他主張行先知后，知行并進，互相為用。（4）王夫之在知行二者中更注重“行”，而認為不能離行以為知，要在行上取得知識，要在行上檢驗知識。王夫之“行先知后”，“行可兼知，知不可兼行”的主張，是教育上的一條重要原則，正確地反映了教育過程的一般規(guī)律。（5）根據(jù)這一觀點，他強調(diào)指出，獲取知識必

15、須以實踐為基礎(chǔ)，只有通過實踐才能獲得真知；而求知識要落到行上，要從行上檢驗知識的效果功用。45述評蒙臺梭利幼兒教育理論。下7-490答：一、蒙臺梭利反對傳統(tǒng)的學(xué)校教育和日式的家庭教育，她主張通過多種活動和訓(xùn)練，讓兒童天性得以自由的發(fā)展，成為一個自由獨立的人，她反復(fù)強調(diào)：“兒童發(fā)展的時期是一生最重要的時期。教育就必須是自由的。二、蒙臺梭利認為，讓兒童得到自由發(fā)展，并不是放任不管，而要組織必要的訓(xùn)練。她提出對3-6歲的幼兒迸行四個方面的訓(xùn)練：1、筋肉訓(xùn)練不僅可以訓(xùn)練兒童動作靈活，培養(yǎng)適應(yīng)環(huán)境的能力，而且有益于健康：這方面的練習(xí)包括做游戲、放風箏、滾鐵環(huán)、抓木柵和走繩梯等=2、日常生活的訓(xùn)練包括穿脫衣服、清洗用具、餐桌服務(wù)和飼養(yǎng)小動物等二這不僅可以活動筋肉，同時有益于意志力、獨立性和友愛精神的培養(yǎng)：3、感官訓(xùn)練這是蒙臺梭利