1、試論古文字在古代漢語詞匯教學中的重要作用(一)摘 要：在古代漢語詞匯教學屮，引入相應的古文字形體，分析其構 形理據，有助于學生準確把握詞義的源流，深刻理解古今詞義的差異，因 而應引起執教者的高度重視。關鍵詞：詞匯教學古文字詞義源流詞義差異屮圖分類號:h193. 4文獻標識碼：a文章編號：1004-6097 (2014) 01-0022-02基金項目：教育部人文社會科學研究青年基金項目(11yjc740049)； 西北師范大學青年教師科研能力提升計劃一般項目(skqnyb11005)作者簡介：雷黎明(1978),甘肅通渭人，文學博士，西北師范大 學文學院副教授，碩上研究牛導師。研究方向：出土文獻

2、與古文字學研究。詞匯教學是古代漢語教學的重點之一，歷來受到古代漢語教師的高度 重視。古代漢語詞匯以單音詞為主，而一個單音詞一般山一個漢字記錄， 這種密切而特殊的字詞關系使得古代漢語詞匯教學中對古文字的引入和 滲透成了不可回避的路徑。具體說來，引入古文字形體，分析其構形理據 進行詞匯教學，其重要作用主要冇：一、有助于學生準確把握詞義的源流漢語詞匯中的單義詞數量很小，絕大多數是多義詞，而多義詞的幾個 意義并非同時出現，是在詞義發展變化過程中逐漸引申、派生出來的。在 多義詞詞義的引中、派生過程中，有一個詞義是其他詞義引中的起點，是 維系整個詞義系統的樞紐，這個意義就是詞的本義，是詞義系統的源；其 他

3、詞義都是在這個本義的基礎上產生的，是詞的引帀義，是詞義系統的流。 在詞匯教學屮，如何讓學生準確把握詞義的源流演變成了一大難點。而引 入相應的古文字字形，分析其構形理據則成了突破這一難點的有效途徑。如“糞”在典籍中的詞義主要有：（1）掃除。左傳?昭公三年九“小 人糞除先人之敝廬禮記？曲禮上：“凡為長者糞之禮，必加帚于箕之 上。”說文九“糞，棄除也。”（2）屎,大便。吳越春秋?勾踐入臣外傳九 “今者臣竊嘗大王之糞。”正字通?米部：“糞者，屎之別名。”（3）肥料。 文選？張衡東京賦：“卻走馬以糞車，何惜?與飛兔糞車”即運 糞肥的車子。（4）施肥，使肥沃。禮記？月令：“（季夏z月）可以糞m 疇，可以美

4、土？。”廣雅?釋詁四慶“糞，饒也/在現代漢語詞義系統中, “屎，大便”義是它的常見義，而英他詞義的使用頻率較低。這四個詞義 到底哪個是它的本義，彼此間又有怎樣的一個詞義源流脈絡呢？ “糞”的 繁簡形體都難以反映其木義，而“糞”甲骨文作（合一八一八一）， 山卄、帚和三點構成，會一手持帚，一手持（箕），掃除穢物（用 三點表示）之意；或又簡省帚作（合一?九五六），亦會用雙手持（箕） 棄除穢物之意。可見“掃除”義是“糞”的木義，由此再引申出棄除之物 “屎，大便”義，繼而引申出“肥料”及“施肥，使肥沃”義，如此分析 則“掃除一一屎，大便一一肥料一一施肥，使肥沃”的詞義派生源流一目 了然。再如多義詞“年”

5、，典籍中的詞義主要有：（1）谷物成熟。書？多士慶“爾厥有干，有年于茲洛。”孔安國傳九“有豐年于此洛邑。” （2）時間 單位，即地球繞太陽一周的時間。詩？豳風?東山九“自我不見，于今三 年。”（3）年紀，歲數。左傳?襄公九年晉侯以公晏于河上，問公年。”“問公年”即詢問公之年紀。（4）歲月，泛指時間。文選?曹植求自試 表九“使名掛史筆，事列朝榮，雖身分蜀境，首懸吳闕，猶生之年也。” 李善注：“傅武仲與荊文姜書曰：'雖死zh,猶生z年時間單 位”并非“年”的本義，但在現代漢語詞義系統中卻成了 “年”的常見詞 義。由于漢字形體的演變，我們已很難從“年”的楷書形體探究其本義了， 而如果引入其古文

6、字形體，則其詞義的源流演變路徑就較為清晰了。“年” 甲骨文作（合二八二四九），從禾、從人，以人載負禾谷表示谷物豐收 z意；金文繼承甲骨文形體作（舀鼎），或于人上增一橫為飾而成千形 作（帑君召鼎人戰國文字從人、從千形“年”字并存，如（陶文）、 （楚簡文），而從千形“年”字為說文篆文所本，說文九“,谷 熟也。從禾，千聲。”可見“谷物成熟”是“年”的本義，合二八二一 九：“辛巳受年。”谷物一般一年成熟一次，因而引申出年歲義。爾雅?釋 天九“載，歲也。夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。”刑？疏九“年 者禾熟之名。每歲一熟，故以為歲名。”再由“年歲”義引申出“年紀， 歲數”“歲月，泛指時間”等其他詞義。

7、如此，則“年”的上述四個詞義 之間的源流關系就較為清晰了：谷物成熟一一時間單位一一年紀，歲 數一一歲月，泛指時間。漢寧特殊的表意性使得漢寧形體，特別是古文？形體總能夠在一定程 度上反映所記錄的語詞的詞義，因而在古代漢語詞匯教學中，充分引入相 應的古文字形體來探求詞義的引中路徑，將是傳統訓詁學中“形訓”方法 的成功實踐，也將會極大地幫助學生準確把握詞義的源流。二、有助于學生深刻理解古今詞義的差異“時代在發展，詞義也就在不斷變化。” 1在漢語詞匯系統屮，有一 部分詞的古義和今義是不同的，這種古今詞義的差異給我們的閱讀造成了 很大的障礙，也成了古代漢語詞匯教學的難點z-o在實際教學中，引入 記錄相關

8、詞語的古文字形體，分析它們的構形理據，則會有效地幫助學生 較為深刻地理解這些詞表義范疇的古今差異。如詞語“足”，表示人體器官古今有所不同。在現代漢語中，“足” 一 般為“腳”所代替，只在特定組合，如“足療”“足球”等中出現，指人 體踝骨以下的部分。“足”的這一詞義出現較早。左傳?昭公七年：“孟? 之足不良,能行。”韓非子?外儲說:“手足臍月氐,面目黨黑。”說文:“足，人之足也，在下。”然“足”還用來表示人體下肢的總稱。六書故? 人九：“足，自股脛而下通謂之足，上象?礫，下象跖。”可見上古“足” 所指人體器官范圍人、小不同，而演變至今則僅用來表示人之腳。為讓學 生較為深刻地理解“足”的這種古今詞

9、義差異，可引入其古文字字形。古 文字“足”與“疋”本一字，都為象形字，只因取象角度不同而分化。甲 骨文作（合二三六二三），金文作 （師），正象人體下肢及腳之形。 金文屮出現了（申籃）形，上部為口形，當為俯視人體腿部所得之形。 楊樹達：“股脛?跟全部為足，足從o者，象脛股周圍之形。人體脛股在上, 跟?在下，依人所視，象脛股zo當在上層，象?跟z止當在下層。然文字 之象形，但有平面，無立休，故止能以o上止下表示也2 （p. 82 ） 可見古文字字形的引入能夠幫助學生更為深刻地理解“足”的古今詞義差 異。再如常用詞“走”，其所表示的詞義古今是有差異的。在現代漢語詞 匯系統屮，一般用來表示步行，兩腳交

10、互向前邊進；而在古代漢語詞匯系 統中則表示跑義。詞義經過了從“跑”到“步行”的古今演變。為了更好 地讓學生理解“走”的跑義，可以引入它的古文字形體，“走”字金文作 （休盤），從夭、從止，而“夭”字甲骨文已見，作（合二七九三九）, 金文作（夭觥），“象人搖擺雙臂奔走之形，為走之初文。” 3 （p. 755 ） “走”上“夭”的形體非常形象地體現了其奔跑義。漢語詞匯系統表義的歷時差異與詞匯的演變一樣，貫穿古今，而且表 現在詞義范圍、輕重及褒貶色彩等諸多方面，但是不論如何，總會在這些 語詞的記錄載體上留下蛛絲馬跡，特別是在形體演變劇烈的古文字階段， 這種印跡更為清晰。要讓學生較為深刻地理解這種古今詞義的差異，相關 古文字字