1、水調(diào)歌頭落日繡簾卷（蘇軾）原文落日繡簾卷作者：蘇軾落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長 記平堂上，欹枕江南煙，渺渺沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語，山色有無中。一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑 蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里 快哉。【注釋】 作：建造。濕青紅：濕潤的青漆、紅漆顏色。濕字承上 新作， 形容油漆新涂，鮮潤清新。 濕青紅：謂漆色鮮潤。 平山堂：公元1048年歐陽修在揚(yáng)州所建。 欹枕：謂臥著可以看望。 醉翁：歐陽修別號。 山色句：出自歐陽修朝中措（平山欄檻倚晴空）。 倒碧峰：碧峰倒影水中。 一葉：指小舟。白頭翁：指老船夫。 堪笑三句：蘭臺公

2、子，指戰(zhàn)國楚辭賦家宋玉，相傳曾作蘭臺 令。他有風(fēng)賦云： 楚襄王游于蘭臺之宮，宋玉、差侍，有風(fēng)颯 i然而至王乃披襟而當(dāng)之，曰： 快哉此風(fēng)，寡人所與庶人共者邪。 宋 玉因回答說 大王之雄風(fēng) 與 庶人之雌風(fēng) 截然不同。莊生：戰(zhàn)國時道 家學(xué)者莊周。齊物論說， 人籟 是吹奏簫笛等竹器的聲音， 天 籟 是發(fā)于自然的音響，即指風(fēng)吹聲。蘇軾為亭命名 快哉 即取自風(fēng) 賦快哉此風(fēng) 句。但他認(rèn)為風(fēng)是自然之物，本身不應(yīng)有雌、雄之別， 大家都可享受。 一點(diǎn)兩句：謂胸中有浩然之氣，就會感受快哉此風(fēng)。公 孫丑上云：吾善養(yǎng)吾浩然之氣，其為氣也至大至剛，以直養(yǎng)而 無害，則塞于天地之間。 指的是一種主觀精神修養(yǎng)。（11）剛道：硬

3、說的意思。（12 ）浩然氣：孟子 公孫丑：吾善養(yǎng)吾浩然之氣，古人把 這浩然之氣看作是一種最高的正氣和節(jié)操。【寫作背景】這首詞是作者貶官在黃州（今湖北黃岡）時作的?？煸胀?，在 黃州的江邊，張懷民修建。懷民名夢得，又字偓佺，當(dāng)時也貶官在黃 州，與蘇軾的心境相同，二人交往密切。作者不僅欣賞江邊的優(yōu)美風(fēng) 景，而更加欽佩張的氣度。所以他為張所建的亭起名為 快哉亭。其 弟蘇轍還為此亭寫了黃州快哉亭記。蘇轍的這篇散文和蘇軾的這 首詞，可以當(dāng)作互補(bǔ)互注的姐妹篇來讀?！尽看嗽~作于東坡貶居黃州的第四年，是蘇軾豪放詞的代表作之一。 全詞通過描繪快哉亭周圍壯闊的山光水色， 抒發(fā)了作者曠達(dá)豪邁的處 世精神。作者描寫的對

4、象，主要是 快哉亭 周圍的廣闊景象。開頭四句， 先用實(shí)筆，描繪亭下江水與碧空相接、遠(yuǎn)處夕陽與亭臺相映的優(yōu)美圖 景，展現(xiàn)出一片空闊無際的境界，充滿了蒼茫闊遠(yuǎn)的情致。知君為我新作 兩句，交待新亭的創(chuàng)建，點(diǎn)明亭主和自己的密切關(guān)系，反客 為主、詼諧風(fēng)趣地把張偓佺所建的快哉亭說成特意為自己而造，又寫亭臺窗戶涂抹上青紅兩色油漆，色彩猶新。 濕字形容油漆未干，頗 為傳神。長記平山堂上 五句，是記憶中情景，又是對眼前景象的一種以 虛托實(shí)的想象式側(cè)面描寫。作者用 長記 二字，喚起他曾在揚(yáng)州平山 堂所領(lǐng)略的 江南煙雨、杳杳沒孤鴻 那種若隱若現(xiàn)、若有若無、咼 遠(yuǎn)空蒙的江南山色的美好回憶。他又以此比擬他在 快哉亭 上

5、所目睹 的景致，將 快哉亭 與 平山堂 融為一體，構(gòu)成一種優(yōu)美獨(dú)特的意境。 這種以憶景寫景的筆法，不但平添了曲折蘊(yùn)藉的情致，而且加強(qiáng)了詞 境的空靈飛動。以上五句新穎別致，引人入勝，通過作者昔日的淋漓 興致，傳達(dá)出當(dāng)日快哉亭前覽勝的欣喜之情。上片是用虛實(shí)結(jié)合的筆法，描寫快哉亭下及其遠(yuǎn)處的勝景。下 片換頭以下五句，又用高超的藝術(shù)手法展現(xiàn)亭前廣闊江面倏忽變化、 濤瀾洶涌、風(fēng)云開闔、動心駭目的壯觀場面。詞人并由此生發(fā)開來， 抒發(fā)其江湖豪興和人生追求。 一千頃，都鏡凈，倒碧峰 三句，寫眼 前廣闊明凈的江面，清澈見底，碧綠的山峰，倒映江水中，形成了一 幅優(yōu)美動人的平靜的山水畫卷，這是對水色山光的靜態(tài)描寫。

6、忽然兩句，寫一陣巨風(fēng)，江面倏忽變化，濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔，一個漁翁 駕著一葉小舟，在狂風(fēng)巨浪中掀舞。至此，作者的描寫奇峰突起，由 靜境忽變動境，從而自自然然地過渡到全詞著意表現(xiàn)的著重點(diǎn)一位奮力搏擊風(fēng)濤的白發(fā)老翁。這位白頭翁的形象，其實(shí)是東坡自身人格 風(fēng)貌的一種象征。以下幾句，作者由風(fēng)波浪尖上弄舟的老人，自然引 出他對戰(zhàn)國時楚國蘭臺令宋玉所作風(fēng)賦的議論。作者看來，宋玉 將風(fēng)分為 大王之雄風(fēng) 和 庶人之雌風(fēng) 是十分可笑的，是未解自然之 理的生硬說教，白頭翁搏擊風(fēng)浪的壯偉風(fēng)神即是明證。其實(shí)，莊子所 言天籟本身絕無貴賤之分，關(guān)鍵于人的精神境界的高下。他以一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng) 這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個 人只要具備了至