1、元宵節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗元宵節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗 元宵節(jié)的來(lái)歷元宵節(jié)的 來(lái)歷傳說(shuō)一宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念平呂 而設(shè)。相傳呂后一系在呂后死后害怕大全旁落，密謀叛亂，宗室齊王劉囊聯(lián)合開國(guó)老臣周勃一起平定了諸呂之亂平亂之后，眾臣擁立劉 邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢 文帝。文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息 諸呂之亂 的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日-鬧元宵元宵節(jié)的來(lái)歷傳說(shuō)二元宵節(jié)又稱上元節(jié)，是人們慶祝一年中 第一次的月圓之夜。據(jù)道教的 三元說(shuō)，正 月十五日為上元節(jié)，七月十 五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管 上、中、下三元的分別為 天、地、人

2、三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。 元宵燃燈放煙火的習(xí)俗就是從這個(gè)說(shuō)法來(lái)的。元宵節(jié)來(lái)的歷傳說(shuō)三元宵 節(jié)起源于 火把節(jié)，漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害， 祈禱獲得好收 成。直到今天，中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用 蘆柴或樹枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以 來(lái)，更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。 當(dāng) 隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但 至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日， 火把也逐漸變?yōu)榱瞬薀簟Ｗ蕴瞥衅谝?來(lái)， 元宵節(jié)開展成為了我國(guó)全民性的狂歡節(jié)，因此元宵節(jié)是把傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗表達(dá)得最為徹底和典型的傳統(tǒng)節(jié)日。大局部地

3、方元宵節(jié)習(xí)俗有吃元宵、觀花燈、猜燈謎，還有擂鼓、舞龍、舞獅等活動(dòng)，但南北各地風(fēng)俗也有獨(dú)特之處。元宵節(jié)的習(xí)俗元宵節(jié)吃元宵不管南方北方，正月十五這一天都要合家團(tuán)聚吃元宵。元宵 這種食品名稱，據(jù)說(shuō)出現(xiàn) 于宋末元初，是因?yàn)槿藗兞?xí)慣在上元節(jié)之夜吃它的緣故。上元之夜是 新年中第一個(gè)十五 月圓之夜， 一年明月打頭圓 , 天上一輪圓月朗照， 人間那么聚食形如滿 月的元宵，與自然天象有極微妙的對(duì)應(yīng)關(guān)系。 星月 當(dāng)空萬(wàn)燭燒，人間 天上兩元宵 , 表達(dá)了人們?nèi)覉F(tuán)圓幸福的心情。說(shuō) 起湯圓，近代史上還 有一個(gè)掌故。話說(shuō)袁世凱稱帝遭到舉國(guó)反對(duì)，手 下逢迎者引?巴 XX 縣 志?說(shuō) 圓、元語(yǔ)同，又有完了義 , 說(shuō) 元宵

4、諧 音 袁消 , 乃詛咒之詞。 袁聽信其言下令 元宵 一律改叫湯圓。但這個(gè) 傳說(shuō)一直未見文字依據(jù)。 袁世凱垮臺(tái)后，大局部地區(qū)又恢復(fù)了 元宵 的名稱。元宵節(jié)賞燈元宵節(jié) 也稱燈節(jié)，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到 了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛， 皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高 大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大 詩(shī)人盧照鄰曾在?十五夜觀燈?中這 樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況 接漢疑 星落，依樓似月懸。 漢明帝永平年 間, 因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印 度求得佛法歸來(lái)， 稱印度摩喝陀國(guó) 每逢正月十五， 僧眾云集瞻仰佛舍利， 是參佛的吉日良辰。漢明帝為 了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺 院 燃燈表佛 . 此后，元宵

5、放 燈的習(xí)俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳 到民間。即每到正月十五， 無(wú)論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火 輝煌。宋代更重視元宵 節(jié)，賞燈活動(dòng)更加熱鬧，賞燈活動(dòng)要進(jìn)行 5 天， 燈的樣式也更豐富。 明代要連續(xù)賞燈 10 天，這是中國(guó)最長(zhǎng)的燈節(jié)了。 清代賞燈活動(dòng)雖然只 有 3 天，但是賞燈活動(dòng)規(guī)模很大，盛況空前，除燃 燈之外，還放煙花 助興。 猜燈謎 又叫 打燈謎 , 是元宵節(jié)后增的一項(xiàng) 活動(dòng)，出現(xiàn)在宋 朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎的人眾 多。開始時(shí)是 好事者把謎語(yǔ)寫在紙條上， 貼在五光十色的彩燈上供人猜。 因?yàn)橹i語(yǔ) 能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會(huì)各階層的歡送。隨 著

6、時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越多，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍 燈、 耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。北 方地區(qū) 群眾偏愛舞獅，南方地區(qū)群眾那么擅長(zhǎng)舞龍。這個(gè)傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居附送：元宵節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗簡(jiǎn)介元宵節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗簡(jiǎn)介元宵節(jié)的來(lái)歷元宵節(jié)的來(lái)歷傳說(shuō)一 宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂而設(shè)。相傳呂后一系在呂后死后 害 怕大全旁落，密謀叛亂，宗室齊王劉囊聯(lián)合開國(guó)老臣周勃一起平定 了“諸 呂之亂 . 平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基， 稱漢文帝。 文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂的正月 十五，定為 與民同樂日，

7、京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日 - “鬧元宵.元宵節(jié)的來(lái)歷傳說(shuō)二元宵節(jié)又稱“上元節(jié) , 是人們慶祝一年中第一次的月圓之夜。據(jù) 道教的“三元說(shuō) , 正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十 五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天 官喜 樂，故上元節(jié)要燃燈。元宵燃燈放煙火的習(xí)俗就是從這個(gè)說(shuō)法來(lái) 的。元宵節(jié)來(lái)的歷傳說(shuō)三 元宵節(jié)起源于“火把節(jié), 漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國(guó)西南一些地區(qū)的人 們 還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或 曬谷 場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來(lái)，更

8、是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù) 萬(wàn)，從昏 達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗 習(xí)慣早已有 了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日， 火把也逐漸變?yōu)榱瞬薀簟Ｗ蕴瞥衅谝詠?lái)，元宵節(jié)開展成為了我國(guó)全民性的狂歡節(jié)，因此 元 宵節(jié)是把傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗表達(dá)得最為徹底和典型的傳統(tǒng)節(jié)日。大局部 地方 元宵節(jié)習(xí)俗有吃元宵、觀花燈、猜燈謎，還有擂鼓、舞龍、舞獅等活動(dòng)， 但南北各地風(fēng)俗也有獨(dú)特之處。元宵節(jié)的習(xí)俗 元宵節(jié)吃元宵不管南方北方，正月十五這一天都要合家團(tuán)聚吃元宵。“元宵 這種食品名稱，據(jù)說(shuō)出現(xiàn)于宋末元初，是因?yàn)槿藗兞?xí)慣在上元 節(jié)之夜吃它的緣故。上元之夜是新年中第一個(gè)十五月圓之夜，“一年明 月打

9、頭圓 , 天上一輪圓月朗照，人間那么聚食形如滿月的元宵，與自然 天象有極微妙的對(duì)應(yīng)關(guān)系。“星月當(dāng)空萬(wàn)燭燒，人間天上兩元宵 , 表 達(dá)了人們?nèi)覉F(tuán)圓幸福的心情。說(shuō)起湯圓，近代史上還有一個(gè)掌故。話說(shuō)袁世凱稱帝遭到舉國(guó)反 對(duì)， 手下逢迎者引?巴 xx 縣志?說(shuō)“圓、元語(yǔ)同，又有完了義 , 說(shuō)“元 宵諧音“袁消 , 乃詛咒之詞。袁聽信其言下令“元宵一律改叫湯圓。但這個(gè)傳說(shuō)一直未見文字依據(jù)。袁世凱垮臺(tái)后，大局部地區(qū) 又恢復(fù) 了“元宵的名稱。元宵節(jié)賞燈 元宵節(jié)也稱燈節(jié)，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活 動(dòng) 更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓 和燈燈的盛樹，唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在?十五夜觀燈?中這樣描述元宵節(jié)燃 況“接漢疑星落，依樓似月懸。漢明帝永平年間 , 因明帝提倡佛