1、on the road, our lives have been affirmed. along the way, we have failed and succeeded, we have tears and moved, there are twists and turns, there are smooth roads, there are opportunities and dreams.簡單易用輕享辦公（頁眉可刪）有關說課稿范文集合四篇 說課稿 篇1一、 說教材反比例是北師大版小學數學義務教育課程標準實驗教材第二單元第五課時的內容，本節課是在教學了正比例的基礎上進行教學的，是小學階段

2、比例初步知識教學中的又一重要內容。二、 說教學目標。以新課改標準為依據，綜合小學數學教材編排意圖。我確定了以下教學目標：1結合豐富的實例，認識反比例。2能根據反比例的意義，判斷兩個相關聯的量是不是成反比例。3利用反比例解決一些簡單的生活問題，感受反比例關系在生活中的廣泛應用。三、 說教法、學法我在教學時就充分相信學生、尊重學生，把學生由被動聽轉化為主動學，放手讓他們主動去探索出新知識，最大限度地充分發揮學生的主觀能動性。從而使學生學到探究新知的方法，體驗到成功的喜悅，激起學生學習的興趣。如：通過直觀圖示，讓學生充分感知、比較、歸納、概括總結出反比例的意義，從而使學生的思維以形象思維過度到抽象思

3、維，采用引探法，引導學生自主探究，培養他們利用已有知識解決新問題的能力。五、 說教學設計在教學過程的設計上，分為四步：a) 通過“分果汁”和“游長城”兩個生活情境，引導學生在觀察中思考，在思考中探索，自主發現其中的規律，并逐漸領會反比例的意義，培養學生的觀察能力和思維能力，增強學生的主動性和自覺性，為獲取新知奠定基礎。 b) 引導學生觀察比較兩個表格概括它們的相同點，得出反比例的意義。在學生了解反比例意義后引導學生討論情境中成反比例量的原因，加深對新知的理解和消化。c) 在學生掌握了反比例的意義后，讓學生切實去判斷24頁的兩個表，加法表和乘法表中的量是否成反比例。做到學以致用。練習判斷生活中的

4、例子是否成反比例，加深對知識的掌握，使學生牢固掌握知識。六、 說作業設計作業是“練一練”第2題作業的設計不僅鞏固了所學的知識，還訓練學生應用知識解決實際問題的能力。說課稿 篇2一、課題：玉石之分-古代玉石藝術二、教學分析：學生分析：自古以來中國人對玉就有獨特的情感，并在長期使用中賦予其特殊的意義，因此，學生對這部分內容是比較喜歡的；但由于玉器是珍貴工藝品，學生平時又不易直接接觸到，所以鑒賞時又存在難度。教學中應抓住學生的興趣展開教學，并盡可能地借助圖片或視頻資料滿足學生的視覺需求，加深其對玉器的認識。教材分析：本課從玉的起源說起，有側重地介紹了玉器在不同發展階段的特殊地位、意義以及其特別的制作

5、工藝、人們在長期使用和鑒賞其過程中形成的不同審美傾向等。玉器最繁榮的時期離現代很遙遠，加大了學生學習、理解其特殊意義的難度，因此，教師課前要仔細備課，認真搜集材料，尤其是搜集一些內容準確又生動的視頻資料，幫助學生了解相關歷史，了解玉石文化。三、教學目標：1.認識目標：了解人類審美意識的萌生與發展，了解玉器的豐富內涵和對中國文化的深遠影響，并由此對工藝美術獲得初步的了解。2.技能目標：初步掌握我國古代玉石藝術的特點，能夠對自己身邊的玉器及相關工藝品進行一定的欣賞、交流、評論。3.情感目標：感受我國古代玉石文化，感受玉石精品所體現的中華智慧與創造才能、所承載的偉大民族精神。四、教學重點：了解古代玉

6、器的特殊地位、特殊意義。五、教學難點：結合一定的課外資料，了解我國古代玉石文化。教學設計思路：引用“完璧歸趙”的故事導入本課。以時間為線索，引導學生了解玉的起源、種類、制作工藝；不同時期的用途、地位、意義，以及在發展過程中，人們對玉的欣賞形成的不同審美傾向等。借助相關資料，使學生在欣賞中理解我國古代的玉石文化，生發民族精神與自豪感。六、教學準備：教師搜集相關圖片資料、視頻資料。七、教學過程：（一）組織教學：（略）（二）導入：“完璧歸趙”的故事（觀看視頻）（三）講授新課：1.玉的起源；對玉的審美認識；玉的種類舊石器時代的先民們在制作石器的過程中，發現有些石材質地堅韌，具有美麗的色彩與光澤，讓人看

7、了感到愉悅，便將其珍重地區別開來。將玉從石頭中區分開來，是人類審美認識上的一個重要的發展。對形體、質感、色彩、對稱、秩序感等造型規律的認識與掌握。分類：硬玉、軟玉、碧玉、蛇紋玉、水晶、玉髓等。工具、裝飾品、祭器、陳設等。（借助圖片幫助學生了解）2.玉的特殊地位、意義；玉的特殊制作工藝；對玉的審美原始社會后期和夏商周時代：玉器被賦予特殊的社會意義，成為貴族社會地位與財富的象征，對玉的審美被比附于社會道德規范。最早主要做神器：璧、琮、璜、虎、圭、璋分別代表什么？（觀看視頻）了解書中作品：玉璧、玉龍、獸面紋玉琮商代俏色工藝：俏色玉鱉兩漢以后，對玉的審美有了很大變化，人們看重玉作為財富的意義，視它為可

8、以養生、殮葬尸體防腐之物。漢代以后，人們更看重玉的珍寶性：玉在人們心目中一直受到珍視，總是把它和最寶貴、最美的人和事物聯系在一起。“錦衣玉食”、“如花似玉”、“金玉良緣”（觀看視頻：中華人民共和國國徽設計的一個方案）3.玉器的制作在漫長發展過程中，體現出兩種不同的審美追求：追求玲瓏剔透的華麗之美突出玉的天然材質，追求至大至高的樸素之美“大圭不琢”瀏覽書中兩件現代作品，體會其制作工藝、時代意義上的新突破。（四）課堂小結：中國人自古以來就對玉有獨特的情感，在長期的使用、制作過程中，又賦予玉獨特的人文價值，玉的審美對中國文化、社會習俗有深遠的影響。（五）課后作業與拓展：日常語匯中有哪些與玉有關系，它

9、體現了什么樣的審美觀念？調查社會上流行的玉石類工藝美術作品，從審美意義上分析,哪些是成功的，哪些是失敗的，原因何在？推薦參考書目：趙永魁、孫鳳民編著，玉器鑒賞與評估，地質出版社，20_年第2版。說課稿 篇3一、說教材分析我的勞動感受是品德與社會學科小學三年級下冊第三單元“我的生長與他人”的第一課。這一組教材的專題是“我的家鄉（社區）”，直接體現的是“觀察周圍不同行業的勞動者，感受他們的勞動給人們生活帶來的方便，尊重并感謝他們，珍惜他們的勞動結果。”由于過去對尊重各行各業的勞動者的教育只是停留在道德認知的層面上，同學對勞動意義的認識膚淺，感受匱乏。本課通過身體力行的不同勞動，重在讓同學“零距離”

10、接觸，真切體驗和感受勞動過程。進而同學在勞動實踐中培養發現問題，解決問題的能力。根據新課程規范和我對教材的理解，結合同學的學習實際水平，我把這一課的教學目標定為：1、通過同學在校參與勞動，感受、體驗勞動的過程，激發同學對勞動的熱愛之情；2、讓同學了解學校內的各個工作崗位，培養同學對勞動者的尊重和理解；3、讓同學在勞動中培養自身的創新意識。教學重難點：感受、體驗勞動過程的情感，讓同學“零距離”、有意識地參與勞動是本課的教學重點，也是難點。教學準備：1、提前一周，要求每位同學參與一項勞動，可以涉和家庭、學校等多方面的勞動。2、讓同學寫一篇勞動體驗日記。二、說教學理念：新課標指出：品德與社會課的優秀

11、教案思路應以兒童的社會生活為主線。因此，在本堂課的優秀教案中，我以同學原有的生活經驗為基礎，結合同學的心理、生理特點以和在實際生活中存在的問題，在活動中，充沛體現同學的自主性與主動性。力求把教學活動與同學生活經驗相結合，在參與合作中體驗勞動的“苦”與“樂”，使同學形成新的勞動價值觀，逐漸協助同學參與社會、學習做人。三、說教法學法針對同學活潑好動的特點，在教法上，我主要采用創設情境、小組合作等活動方式，激起同學的興趣；在學法上，讓其主動參與勞動，自身去感受勞動的苦與樂，體驗勞動的樂趣。四、說教學程序品德與社會課程規范倡議教師應是同學的支持者、指導者、參與者。因此，我將本課的優秀教案為以下四個環節

12、：（一）播放歌曲勞動最幸福，同學欣賞，談話導入。1、你覺得歌中小蜜蜂、小喜鵲勞動時心情怎樣？（隨即板書：幸福、快樂）。2、是呀，勞動有收獲讓小蜜蜂、小喜鵲發生了幸福、快樂的感受，那么我們每個同學勞動的感受又是怎樣的呢？3、揭題：今天我們一起來談一談：我的勞動感受。（興趣是最好的老師。本環節播放的動畫歌曲有趣、生動，一下子激發并喚起同學對勞動的興趣和過去曾經的勞動過程和體驗，調動了同學學習的積極性。）（二）談勞動，重感受。1、出示課余時間在小朋友們勞動時拍的照片，讓同學仔細觀察，說一說你發現了我們班誰的身影，他在干什么？心情怎么樣？2、找幾個在照片上勞動的小朋友詢問：你當時勞動的心情怎么樣？你覺

13、得累嗎？經過你們的勞動，學校變得干凈了，你高興嗎？3、平時你還參與過哪些勞動，你是怎么做的？有什么感受？趕快拿出你的勞動體驗日記和朋友們交流交流。4、課件出示一則勞動體驗日記，同學欣賞。5、師小結：是呀，這就是我們的勞動感受，累，并且高興，累，但很幸福。是嗎？（隨機板書：累，并幸福著）。（本環節是教學的重點，應該著重引導同學講出勞動時的感覺和勞動后最終的感受。累，并幸福著。正是因為勞動這種獨特的感受，才干鼓舞小朋友為著最終“幸福”的感覺而克服勞動過程中的種種不良情緒和感受，體現了教育的有效性。）（三）現場采訪，了解他人的勞動。1、同學們，你們勞動的感受是“累，但幸福”，我們學校也有很多的勞動崗

14、位，很多的勞動者，你們想了解他們的勞動感受嗎？想，就請把你的問題準備好。同時課件出示：采訪問題提示。（同學主要討論采訪時該怎樣提問，教師指導同學在采訪時要注意禮貌，并協助同學歸納采訪問題。）2、請出學校管理學校電路、多媒體的教師孫瑞炎老師，讓同學們做現場采訪。采訪后，說一說自身的感受！3、老師對采訪的情況作了總結：是呀，孫老師的感受也和我們一樣，雖然很忙、很累，但看到你們在一天天地健康生長、慢慢幼稚，他還是感到了一種幸福！（品德課的課堂教學過程在某種意義上說就是課程資源在老師與同學之間、同學與同學之間互動、傳送和升值的過程。在這一過程中，同學發生經歷，感受經驗，形成新知。在這個環節中，小朋友們

15、通過現場采訪孫老師的勞動感受，不但深化了自身的勞動感受，也從另一個側面使小朋友們有機會走近老師，了解他們內心的真實感受，從而實現了師生互動。）（四）現場勞動，體驗真實。1、剛才，我們聽了班上同學的勞動感受，也現場采訪了老師的勞動感受。既然勞動能讓我們快樂、幸福，那么我們就在課堂上嘗試一下吧！2、分工合作，布置勞動任務：第一組：疊衣服；第二組：縫紐扣；第三組：剝花生；第四組：整理教室。（課件出示課本p42頁“勞動須知”）3、同學進行勞動。4、剛才的勞動，你遇到困難了嗎？你用什么方法解決的？同學小組討論，交流匯報。（我預設同學可能會說：原先我覺得“穿針線”是很簡單的工作，但做起來并不容易呢！疊衣服

16、時需要耐心才干疊好。我在剝花生時，發現有些殼特別硬，我怎么也剝不開，后來我就用東西把它砸開了。拖地板真累，現在我知道媽媽平時干家務很辛苦。）5、展示勞動效果：整齊的衣服、縫好的衣服、一盤花生仁、干凈整潔的教室。當你看到這些后，你有什么感受？說一說。6、勞動讓你有什么收獲呢？（課件出示：課本p45頁“勞動的收獲”）讓同學說一說。7、師小結：同學們在勞動中學會了方法，開動了腦筋，培養了能力，所以勞動給我們帶來無窮的.快樂，給我們發明出幸福的生活，勞動最光榮。相信在以后的生活中，我們會從勞動中得到更多的快樂，讓我們趕快行動起來吧！（板書：忙，但有樂趣！）（新課程強調，同學思想品德與社會實踐性的發展不

17、只是一種依靠道德知識灌輸的單向傳送過程，而是依靠同學在活動中通過自身與外界的相互作用來經歷、體驗、建構的高效率的品德課堂教學。三維目標的達成是以同學個體的親身經歷、主題體驗為前提的，離開了課堂教學活動中同學德育的自立建構，提高品德課堂效率就只是一句空話。因此，在課堂教學中，我充沛發揮同學的主體作用，激活同學主體，通過有意義的活動情境的創設，最大限度地調動同學自主參與活動的積極性和發明性，引發和深化同學的感受和體驗。本課堂我以“勞動感受”為主線貫穿課堂，通過“談自身的勞動感受”、“訪問他人的勞動感受”、“當堂勞動體驗感受”這些親身經歷或互動體驗活動，實現了同學的主題道德教育與構建過程。）五、說板

18、書設計：累，并幸福著！我的勞動感受： 幸福 快樂忙，但有樂趣！（本堂課我引導同學從自身的勞動經歷動身，用多種感官去觀察、體驗、感悟勞動的“苦”與“樂”，獲得了對勞動的真實感受，從中得出了勞動的最終感受：累，并幸福著！忙，但有樂趣！為此，我設計了以上板書，讓同學真切地體會到勞動的感受。）說課稿 篇4各位領導、各位同仁，大家下午好！民風民俗大觀園是浙教版品德與社會六年級上冊第二單元“民風民俗知多少”的第1課，我上的是該課第一課時。我把目標定位為：知識目標是知道知道民風、民俗_于民間，是民間世代相襲傳承的思維方式和行為習慣，了解民風、民俗是中國傳統文化的一部分。能力目標是能積極思考民風民俗形式之后的意蘊內涵。情感、態度、價值觀是通過調查、交流等活動，使學生感受到家鄉民風民俗的絢麗多彩及豐富深刻的內涵意蘊，藉此激發起學生熱愛祖國的傳統文化的情感，激發他們的民族自豪感，并初步培養學生探究家鄉民俗文化豐富內涵的欲望。根據教材，我在眾多的民風民俗中，尋找一個合適的切入點端午，以這個點為“大觀”的核心內容，讓學生充滿興趣地走近它，深入它。然后從這個點發散開去，進一步體會大觀。在具體的教學中，我是這樣安排的：首先笑談學生熟悉的“換牙丟牙”這個風俗，把學生帶入到民風民俗大觀園中。然后走進端午，讓學生了解端午的習俗：吃粽子是端午節必不可少的兩大習俗之一