1、會計學1 樹石盆景與盆景鑒賞樹石盆景與盆景鑒賞 在盆面點布一塊或數塊山石，以求表現某種地貌環境，或調整構圖布局上的輕重，打破齊一，達到均衡，增添自然野趣或彌補某些不足的一種最普通、最廣泛的形式。在樁景、山石或樹石中都可以運用。它在盆面點布一塊或數塊山石，以求表現某種地貌環境，或調整構圖布局上的輕重，打破齊一，達到均衡，增添自然野趣或彌補某些不足的一種最普通、最廣泛的形式。在樁景、山石或樹石中都可以運用。它 屬于一種表現手法，能否屬于一種表現手法，能否 構成樹石盆景要依樹、石構成樹石盆景要依樹、石 雙方的結構而定。點石時雙方的結構而定。點石時 應注意樹與石、石與石的應注意樹與石、石與石的 關系，

2、除了達到輕重相衡關系，除了達到輕重相衡 外，還應注意樹形與石形外，還應注意樹形與石形 的變化和統一。的變化和統一。 第1頁/共13頁 是指樹依石、石依樹的一種結構形式，所用的山石在比例上比點石所用的更大、更完美。制作時可將樹根或樹干嵌入石縫或石穴中，使樹干或抱石、或繞石，既可以表現樹木在特定條件下所生成的樹相，又能展示山石的美妙形態，還能使樹與石和諧而成為一個整體。制作時應注意石形的完美、樹石的和諧、依偎的顧盼關系，以達到天然渾成的藝術效果。是指樹依石、石依樹的一種結構形式，所用的山石在比例上比點石所用的更大、更完美。制作時可將樹根或樹干嵌入石縫或石穴中，使樹干或抱石、或繞石，既可以表現樹木在

3、特定條件下所生成的樹相，又能展示山石的美妙形態，還能使樹與石和諧而成為一個整體。制作時應注意石形的完美、樹石的和諧、依偎的顧盼關系，以達到天然渾成的藝術效果。 原作：伍宜孫原作：伍宜孫 第2頁/共13頁 樹木的根系裸露，包附在山石的縫隙或穿走在石穴中的一種構成形式，又稱附石。主要展示樹根之美、樹石結合之妙、和樹木頑強拼搏之神。樹木的根系裸露，包附在山石的縫隙或穿走在石穴中的一種構成形式，又稱附石。主要展示樹根之美、樹石結合之妙、和樹木頑強拼搏之神。 楓附石（日本）楓附石（日本） 第3頁/共13頁 是將根系經山石的石穴、石洞穿引入盆的一種形式。它與根包石恰恰相反，一個是將根系裸露于石外，一個是將

4、根系穿引入石內。除根穿石外，還有樹干穿石、樹枝穿石的樹石結構形式。是將根系經山石的石穴、石洞穿引入盆的一種形式。它與根包石恰恰相反，一個是將根系裸露于石外，一個是將根系穿引入石內。除根穿石外，還有樹干穿石、樹枝穿石的樹石結構形式。 第4頁/共13頁 是指在自然界采集的保持了天然外形的石盆，常見的是云盆，是在石灰巖溶洞中天然形成的，十分珍貴。有些砂積石和鐘乳石也可制成類似的盆。是指在自然界采集的保持了天然外形的石盆，常見的是云盆，是在石灰巖溶洞中天然形成的，十分珍貴。有些砂積石和鐘乳石也可制成類似的盆。 第5頁/共13頁 水旱盆景是在盆中利用山石把水旱盆景是在盆中利用山石把“旱地旱地”和和“水域

5、水域”分疆劃界的一種盆景形式。這種盆景形式在四川很早就有，近年來發展迅速，多用分疆劃界的一種盆景形式。這種盆景形式在四川很早就有，近年來發展迅速，多用 淺盆，表現溪澗、淺盆，表現溪澗、 江河、湖海、島嶼江河、湖海、島嶼 等自然景觀。是很等自然景觀。是很 受人們喜愛的一種受人們喜愛的一種 樹石結構的盆景形樹石結構的盆景形 式。式。 偉偉 岸岸 雄雄 風風 第6頁/共13頁 第7頁/共13頁 第十三章第十三章 盆景藝術欣賞盆景藝術欣賞 第十四章第十四章 盆景名作賞析盆景名作賞析 第8頁/共13頁 第一節第一節 藝術欣賞的本質藝術欣賞的本質 第二節第二節 藝術欣賞中的主、客體關系藝術欣賞中的主、客體

6、關系 第三節第三節 怎樣欣賞盆景藝術怎樣欣賞盆景藝術 第四節第四節 盆景藝術欣賞中的主體作用盆景藝術欣賞中的主體作用 第9頁/共13頁 “欣賞欣賞”一詞，最早出現在東晉時代陶潛的一首詩：一詞，最早出現在東晉時代陶潛的一首詩：“奇文共欣賞，疑義相與析奇文共欣賞，疑義相與析”。“欣賞欣賞”與與“審美審美”之間，既有聯系又有區別。欣賞的對象，既可以是美的事物，也可以是不美的事物。之間，既有聯系又有區別。欣賞的對象，既可以是美的事物，也可以是不美的事物。“奇文共欣賞奇文共欣賞”中的中的“奇文奇文”，就不是一種美的文章，因此對奇文的，就不是一種美的文章，因此對奇文的“欣賞欣賞”，不是一種審美，而具是一種

7、批判、諷刺的意味。審美的對象，必須是美的或具有美的因素的事物，否則就不能稱其為審美。，不是一種審美，而具是一種批判、諷刺的意味。審美的對象，必須是美的或具有美的因素的事物，否則就不能稱其為審美。 欣賞，有多種多樣。中央電視臺欣賞，有多種多樣。中央電視臺“請您欣賞請您欣賞”的專題節目，就有各種自然風光，花鳥蟲魚，各類棋牌以及各種雅石等等。總之，世界上的一切事和物都可以成為欣賞對象。的專題節目，就有各種自然風光，花鳥蟲魚，各類棋牌以及各種雅石等等。總之，世界上的一切事和物都可以成為欣賞對象。 第10頁/共13頁 蘇東坡講蘇東坡講“詩中有畫，畫中有詩詩中有畫，畫中有詩”。郭熙也說：。郭熙也說：“詩是

8、無形畫，畫是有形詩詩是無形畫，畫是有形詩”。清代惲南田的。清代惲南田的“景不盈尺，游目無窮景不盈尺，游目無窮”，以及我們通常所講到的，以及我們通常所講到的詩情畫意、意境高遠、藝術魅力強詩情畫意、意境高遠、藝術魅力強等等，這些都是欣賞者在品評、賞玩藝術作品或藝術家某一藝術行為過程展示時的評語。也就是說，當我們在觀看有的藝術作品時，等等，這些都是欣賞者在品評、賞玩藝術作品或藝術家某一藝術行為過程展示時的評語。也就是說，當我們在觀看有的藝術作品時，“有時會感動，感動得熱淚盈眶；有時會激動，激動得熱血沸騰；有時會感到莫名的滿足；有時會陷入久久的深思；有時會發覺好象一下子領悟了某種自己早想理解卻始終未能理解的哲理有時會感動，感動得熱淚盈眶；有時會激動，激動得熱血沸騰；有時會感到莫名的滿足；有時會陷入久久的深思；有時會發覺好象一下子領悟了某種自己早想理解卻始終未能理解的哲理總之一句話，心弦，不由自主地被作品巧妙地撥動了總之一句話，心弦，不由自主地被作品巧妙地撥動了”。（見。（見文藝修養與鑒賞文藝修養與鑒賞，P4P45 5。上海人民出版社）。上海人民出版社） 第11頁/共13頁 事實上，作品是不會主