1、最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！2018 屆中考語文復(fù)習(xí)測試題（第02 期）專題 12 文言文閱讀（課內(nèi)）（含解析）一、基礎(chǔ)小題1【屆寧波九年級上期中】解釋下列句中加點的文言詞語。（ 1）度 已失期 _（ 3）以彰 其咎 _（ 2）長跪而謝 曰 _（ 4）此殆 天可以資將軍 _【答案】（ 1）估計（ 2）道歉（ 3）表明，顯揚（ 4）資助【解析】本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。本題需要注意的詞語是：謝：道歉。學(xué)#2【屆寧波九年級上期中】年是丁酉雞年，古人

2、稱贊雞是有德之士，請將“仁”“勇”“信” “武”四個字分別填入下面句子中的A B CD 處。“頭戴冠者，文也；足付距者，（A） _也；敵在前敢斗爭，（ B） _也；見食相呼，（ C） _也；守夜不失時（D） _也。”【答案】（ 1） A （武 ）（ 2） B（ 勇 ）（ 3） C（ 仁 ）（ 4） D（ 信 ）二、【 2018 屆第 41 中學(xué)九年級上期中】閱讀下面【甲】【乙】兩段文字，完成下列小題【甲】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有

3、一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。1 / 51最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！【乙】亮少有逸群之才，英霸之器，身長八尺，容貌甚偉，時人異焉。遭漢末擾亂，隨叔父玄避難荊州，躬耕于野，不求聞

4、達(dá)。時左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中；亮深謂備雄姿杰出，遂解帶寫誠，厚相結(jié)納。及魏武帝南征荊州，劉琮舉州委質(zhì)，而備失勢眾寡，無立錐之地。亮?xí)r年二十七，乃建奇策，身使孫權(quán)，求援吳會。權(quán)既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬人以助備。備得用與武帝交戰(zhàn)，大破其軍，乘勝克捷，江南悉平。后備又西取益州。益州既定，以亮為軍師將軍。備稱尊號，拜亮為丞相，錄尚書事。【注釋】解帶：比喻敞開胸懷。寫誠：抒發(fā)誠意。舉州委質(zhì)：獻(xiàn)出整個荊州投降。眾寡：人少。吳會：吳國。乘勝克捷：乘勝擴(kuò)大戰(zhàn)果。軍師將軍：軍事統(tǒng)帥。11解釋下列加點詞語。（1）先帝不以臣卑鄙卑鄙：（2）遂許先帝以驅(qū)馳驅(qū)馳：12下列語句中加點

5、詞語意思相同的一項是（）A先帝不以臣卑鄙愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效B茍全性命于亂世皆以美于 徐公C故 五月渡瀘故臨崩寄臣以大事也D此臣所以 報先帝而忠陛下之職分也此先漢所以 興隆也13用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。（ 1）庶竭駑鈍，攘除奸兇（ 2）躬耕于野，不求聞達(dá)。14請從選文【乙】中找出能表明劉備“三顧茅廬”的原因的句子，并從選文【甲】【乙】所敘述的諸葛亮的所作所為中任選一點，談?wù)勀闼@得的感悟。【答案】 11略 12 C13答案示例：（1）希望竭盡自己低下的才能，去排除奸邪兇惡的敵人。（2）在田野上親自耕種，不求聲名顯揚。14答案示例：句子：（1）亮少有逸群之才，英霸之器。以亮有殊量。（ 2）感

6、悟：（能聯(lián)系諸葛亮的所做所為，感悟言之有理）【解析】11這道題目考查的是文言文中重點字詞的解釋，實詞的解釋是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。同時注意把詞語放在具體的語境中理解，這樣才能將詞語解釋的更準(zhǔn)確。本題考查的詞語較為簡單，2 / 51最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！“卑鄙”解釋為見識短淺，“驅(qū)馳”理解為奔走效勞。12這道題目考查的是文言文中重點虛詞意義和用法的辨析，這是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。要在平時的文言文學(xué)習(xí)中不斷的理解積累，從而掌握虛詞的用法。該題中C項的“故”都是因此的意思。13本題考查的是對文言句子的翻譯。我們

7、在翻譯的過程中，運用學(xué)習(xí)的一般翻譯原則和方法，以及自己積累的文言詞匯，做到字字對譯，不丟關(guān)鍵字，語句通順簡潔。該題考查課內(nèi)的聞言句子，要做好課內(nèi)文章的翻譯沒注意“庶竭駑鈍，攘除奸兇”翻譯成：希望竭盡自己底下的才能，去排除奸邪兇惡的敵人。同時注意“躬耕”理解為親自耕作，“聞達(dá)”理解為聲名顯揚。點睛：對文言文內(nèi)容的理解感悟，要在感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上來完成，結(jié)合課內(nèi)實虛詞的掌握積累，翻譯文章內(nèi)容，總結(jié)概括文章講述的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)文章中人物的形象特點，并且能通過文中具體的事例來分析人物，理解文章表達(dá)的思想情感。學(xué) % 二、【屆師大附中九年級上期中】閱讀下面兩個文段，回答問題。【甲】二世元年七月，發(fā)閭左適戍

8、漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。 會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎 ?”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣

9、。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王。”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲3 / 51最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙

10、皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號為張楚。當(dāng)此時，諸郡苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。【乙】陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳，扣宮門曰：“吾欲見涉。”宮門令欲縛之。自辯數(shù) ，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見，載與俱歸。入宮，見殿屋帷帳，客曰：“夥頤 ！涉之為王沈沈 者！”楚人謂“多”為“夥”，故天下傳之，夥涉為王，由陳涉始。客出入愈益發(fā)舒，

11、言陳王故情。或說陳王曰：“客愚無知，顓妄言，輕威。”陳王斬之。諸陳王故人皆自引去，由是無親陳王者。（節(jié)選自史記陳涉世家）【注】辯說：分辯訴說。數(shù)，一條一條地說。遮道：攔路。夥頤：夥，秦漢時楚地方言，表示眾多的意思。頤，通“矣 ，嘆詞，表示驚喜贊嘆之意。沈沈者：富麗深邃的樣子。顓：獨一，專擅。16解釋下列句中加點的詞語。（1）今亡 亦死（_）17下列加點字意思相同的一項是（A之 陳輟耕之 壟上B又間 令吳廣之次所旁叢祠中又何間 焉C茍 富貴茍全性命于亂世D扶蘇以數(shù)諫故其故 人嘗與傭耕者聞之18用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。（ 2）將軍身被 堅執(zhí)銳（ _）（ 1）上使外將兵 _（ 2）藉第令毋斬 _1

12、9閱讀兩段選文，你認(rèn)為陳涉建立政權(quán)前后成功和失敗的原因各是什么？【答案】 16（ 1）逃跑（ 2）通“披”，穿著。17 A4 / 51最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！18（ 1）皇上派他在外面帶兵。（ 2）即使僅能免于斬刑。19成功原因：順從民意，深得民心。失敗原因：背信棄義，喪失民心。【解析】17題目針對文言詞匯的解釋。文言詞匯的解釋是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，只有對重點字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。同時注意把詞語放在具體的語境中理解，這樣才能將詞語解釋的更準(zhǔn)確。該題主要考查的是一詞多義現(xiàn)象，題中A 項中兩個“之”都是“到、往”的意思。學(xué)&18本題考查的是對文言句子的翻譯。我

13、們在翻譯的過程中，運用學(xué)習(xí)的一般翻譯原則和方法，以及自己積累的文言詞匯，做到字字對譯，不丟關(guān)鍵字，語句通順簡潔。題目涉及的句子翻譯比較簡單，注意“將”理解為帶領(lǐng)，“使”是派的意思，“籍第令”是即使的意思。19本題考查對文言文內(nèi)容的理解感知。兩段選文都是有關(guān)陳勝起義的內(nèi)容，甲文主要是陳勝吳廣起義的過程，乙文主要是陳勝起義后的事件。通過甲文的閱讀感知，我們可以看到陳勝起義成功建立政權(quán)是因為順應(yīng)民意，提出的口號深得民心，而乙文中我們看到起義成功后的陳勝貪圖享受，對昔日一起傭耕的朋友背信棄義，這樣就喪失了民眾的擁護(hù)，所以導(dǎo)致最終滅亡。點睛：對文言文內(nèi)容的理解感悟，要在感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上來完成，結(jié)合課

14、內(nèi)實虛詞的掌握積累，翻譯文章內(nèi)容，總結(jié)概括文章講述的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上理解文章講述的事件，分析人物的形象，體會作者表達(dá)的思想情感。三、【屆五校九年級上期中聯(lián)考】閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。5 /

15、 51最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！【乙】包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉進(jìn)士，徙知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢 率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù) ，歲滿不持一硯歸。舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。拯性峭直 ，惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)耍骄訜o私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。”【注釋】緣貢：趁著進(jìn)項的機(jī)會。才足貢數(shù)：僅僅滿足進(jìn)項數(shù)量。峭直：嚴(yán)厲剛直。5解釋加點詞的意思。（1）此悉 貞良死節(jié)之臣（

16、 2）先帝不以臣卑鄙（3）率取數(shù)十倍以遺 權(quán)貴（ 4）平居無私書6下列各組句子中加點詞的意義和用法都不相同的一項是（）A此先漢所以 興隆也所以 然者何？水土異也（晏子使楚）B而 未嘗不推以忠恕也而能以天下事為己任（趙普）C故人、親黨皆絕之當(dāng)余之 從師也（送東陽馬生序）D奉命于 危難之間謹(jǐn)刻唐賢今人詩賦于 其上（岳陽樓記）7翻譯句子。（ 1）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（ 2）拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。8【甲】文第二段主要追敘了什么內(nèi)容？請簡要概括。9兩文同述為政與做人之道，諸葛亮建議后主要；包拯告誡后世子孫要。（各用一個四字短語回答）【答案】 5（ 1）全部都（ 2）身份地位，出

17、身低下（3）給予，送給（4）書信 6 C7（ 1）（只希望）在亂世里茍且保全性命，并不想在諸侯中做官揚名。（ 2）包拯打開正門，使（告狀的人）能夠直接到他面前陳述是非曲直，辦事小吏（因此）不敢欺騙。8先帝知遇之恩（或三顧茅廬；諸葛亮以身許國（或臨危受命）9親賢遠(yuǎn)佞；廉潔自律【解析】甲：選自漢魏六朝百三名家集作者：諸葛亮年代：三國乙：選自宋史作者：脫脫年代：元5本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記6 / 51最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！一些常見的實詞。“卑鄙”的意思不用于

18、現(xiàn)代漢語，要注意回答它的古義。6本題考查一詞多義。答題需要結(jié)合句子的意思，解釋出相關(guān)字詞的含義，然后總結(jié)歸納得出答案。 A這是西漢之所以興隆的原因。所以：的原因/ 這是什么原因呢？（是因為）水土地方不相同啊所以：原因。B但從來沒有不施行忠恕之道的。以：介詞，用/ 但是能把天下大事當(dāng)作自己的責(zé)任。以：與“為”連用，解釋為“把作為”。C連朋友、親戚都斷絕來往。之：代詞/ 當(dāng)我外出求師的時候。之：主謂之間，取消句子獨立性。D在危機(jī)患難之間奉行使命。于：在/ 鐫刻唐代和現(xiàn)代（宋）名人的詩詞文章在上面。于：在。故選C。點睛：文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。

19、在平時文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。8本題考查概括文章內(nèi)容的能力。通讀全段，根據(jù)主要人物的活動，理清故事線索，梳理情節(jié)（開端、過程、結(jié)局），從什么人做了什么事有什么結(jié)果這個方面概括。甲文的第二段主要是講述諸葛亮回顧當(dāng)年先帝三顧茅廬，自己臨危受命的情形。學(xué)*9本題考查篩選文章信息、概括文章內(nèi)容的能力。“此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之”，諸葛亮是建議要“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，用四個字概括就是：親賢遠(yuǎn)佞；乙文中“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也”，諸葛亮要求子孫廉潔自律。四、【屆上杭11 月三校聯(lián)考】閱讀下面的文言文，完成下面小題。

20、【甲】舜發(fā)于畎畝之中，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。生于憂患，死于安樂【乙】貞觀九年，太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝意猶不足，征求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事，遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國猶7 / 51最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎?”治國安民節(jié)選【注釋】煬（ yng）帝：楊廣，隋朝的皇帝。 孜

21、孜：勤勤懇懇不疲倦的樣子。本根：本，樹干；根，樹根。比喻國家的基礎(chǔ)和根本。6用“ / ”劃分下面句子的停頓節(jié)奏。（劃一處）入 則 無 法 家 拂 士7解釋下列句子中的加點字（ 1）人恒過 ，然后能改 （ _）（ 2）困于心，衡于慮（ _）（ 3）征求無已 （ _）（ 4）百姓不堪 （ _）8翻譯（ 1）所以動心忍性，曾益其所不能。譯文： _（ 2）夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。譯文 ： _9格言聯(lián)璧中有一聯(lián)：“天欲禍人，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍警之。”文中“困于心，衡于慮，而后作”一句表達(dá)的是上聯(lián)的意思還是下聯(lián)的意思？請用自己的話做簡單說明。10唐太宗使百姓安樂的措施是什么?（

22、用文中句子回答）。【答案】 6入 / 則無法家拂士7（ 1）犯過失（ 2）同“橫”，梗塞，不順（ 3）停止（ 4）忍受8（ 1）用（這樣的方法）使他內(nèi)心驚動，使他性格堅韌，增加他原來沒有的才能。（ 2）治理國家猶如栽樹，樹的根基不動搖，才能枝葉茂盛。9是下聯(lián)的意思。微禍給人帶來內(nèi)心的困苦和思想的梗塞，但能讓人奮起有所作為，這正是“福人”之處。10夙夜孜孜，惟欲清靜，使天下無事，遂得徭役不興，年谷豐稔。【解析】6一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)，比如句子的“主謂- 賓”有時還

23、要注意一些特殊的用法。8 / 51最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！8本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，運用學(xué)習(xí)的一般翻譯原則和方法，以及自己積累的文言詞匯，做到字字對譯，不丟關(guān)鍵字，語句通順簡潔。本題翻譯的句子較為簡單，注意“忍”是使動用法，“曾”是通假字，“夫”句首發(fā)語詞。點睛：在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作

24、為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。9“天欲禍人，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍警之”意思是如果上天（命運）要想給你災(zāi)禍，那么肯定會先給你一點小小的幸福，讓你沾沾自喜從而有點驕傲；如果上天（命運）要想給你幸福，那么肯定會先給你一點小小的磨難挫折，讓你提高警惕從而有點敬畏。結(jié)合意思可知與下聯(lián)的意思的一致的，強(qiáng)調(diào)了上天以微禍來讓人經(jīng)受挫折，從而讓人奮起有所作為。10這是文言文中內(nèi)容理解的考點。學(xué)生篩選并提取文言文閱讀語料中的信息，是建立在文章理解基礎(chǔ)上的考查方式，促進(jìn)學(xué)生在閱讀過程中達(dá)到讀懂讀通的目的，能夠用原文的句子來解決問題。唐太宗從隋朝的滅亡上感受到要讓百姓安居樂業(yè)就要“惟欲清靜，使天下無事，

25、遂得徭役不興，年谷豐稔”。甲文【翻譯】舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。#所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他資財缺乏，使他做事不順，（通過這些）來使他的內(nèi)心驚動，使他的性格堅強(qiáng)起來，增加他所不具有的能力。一個人常常犯錯誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法只有）從臉上顯露出來，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來，然后才能被人們所了解。國內(nèi)沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，國外沒有與之匹敵的國

26、家和外來的禍患，國家常常會滅亡。這樣以后，人們才會明白憂愁患害使人生存發(fā)展，安逸享樂使人萎靡死9 / 51最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！亡。五、【屆九年級上期中】閱讀（甲）（乙）（丙）三段文字，完成下列小題。（甲）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟！噫！微斯人，吾誰與歸！（范仲淹岳陽樓記）（乙）已而夕陽在山，人影散亂。太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂

27、也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（歐陽修醉翁亭記）（丙）齊宣王見孟子于雪宮，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。”（孟子 ?梁惠王下）注雪宮：齊宣王玩樂的郊外別墅。非其上：非難他們的君王（認(rèn)為他們的君王不對）。為民上：作為人民的統(tǒng)治者（君王）。17解釋加點的詞。（ 1）是進(jìn) 亦憂，退亦憂。 _（ 2）太守謂 誰。 _（3）微 斯人。 _（ 4）樂 民之樂者，民亦樂其樂。_ _（ 5）樹林陰翳_18翻

28、譯下面句子。（ 1） 予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？_10 / 51最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！（2）樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。_19（甲）（乙）（丙）三個選段，實際上表達(dá)了一個共同的思想，就是_ 的思想。20請用原文說說孟子的“憂樂觀”與范仲淹的“憂樂觀”的觀點分別是什么？【答案】 17（ 1）在朝廷做官（ 2）同“為”，是（ 3）除了（ 4）以為樂（5）遮蓋18（ 1）我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情，或許不同于以上兩種心情，為什么呢？（ 2）把天下人的快樂當(dāng)作自己的快樂，把天下人的憂愁當(dāng)作自己的憂愁，這樣做卻（還）不能稱王的，從來沒有這種情況。19

29、與民同樂（“民本”）20孟子的憂樂觀是：樂以天下，憂以天下。范仲淹的憂樂觀是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。參考譯文：甲：唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時，就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？乙：不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在

30、歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。 %丙：齊宣王在別墅雪宮里接見孟子。宣王說：“賢人也有在這樣的別墅里居住游玩的快樂嗎？”孟子回答說：“有。人們要是得不到這種快樂，就會埋怨他們的國君。得不到這種快樂就埋怨國君是不對的；可是作為老百姓的領(lǐng)導(dǎo)人而不與民同樂也是不對的。國君11 / 51最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！以老百姓的憂愁為憂愁，老百姓也會以國君的有愁為憂愁。以天下人的快樂為快樂，以天下人的憂愁為憂愁

31、，這樣還不能這樣還不能夠使天下歸服，是沒有過的。17本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。此題要注意“樂”在這里是意動用法，“以為樂”的意思。點睛：文言文閱讀的重點在于文言實詞的理解。文言文用單音節(jié)詞表達(dá)，現(xiàn)代漢語則用雙音節(jié)詞表達(dá)。雙音節(jié)詞是在文言文單音節(jié)詞的基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來的。我們學(xué)習(xí)文言文，就可用組詞的辦法來確定文言實詞的意義。組成雙音節(jié)詞后，再根據(jù)文意來確定文言實詞的含義。18文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落

32、實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“嘗”“或”“異”“王”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。20本題考查闡述觀點看法。解答此題的關(guān)鍵是在了解文章大意的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的認(rèn)識，來闡述觀點看法即可，做到言之有理。閱讀甲丙兩文，了解內(nèi)容，抓住“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，從“樂以天下，憂以天下”兩個方面來回答即可。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是對孟子“樂以天下，憂以天下”思想的繼承和發(fā)展；他不受個人榮辱、悲喜的局限，用具體的行動體現(xiàn)憂國憂民的情懷，是難能可貴的。六、【屆九年級上期末】文

33、言文閱讀【甲】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、礻韋、允之任也。12 / 51最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，

34、則責(zé)攸之、礻韋、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。【乙】亮躬耕隴畝，好為梁父吟。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？”21解釋下列加點字的意思。先帝不以臣卑鄙將軍宜枉駕顧 之故

35、臨崩寄臣以 大事也遂用猖蹶 ，至于今日22將下邊兩個句子譯為現(xiàn)代漢語。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。23下列加點詞意義和用法相同的一項是（）A受任于敗軍之際將軍豈愿見之 乎B欲信 大義于天下信義著于四海C遂許 先帝以驅(qū)馳時人莫之許 也D以 告先帝之靈百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎24甲文中劃線句子表達(dá)作者的思想感情是_25甲文中與乙文所敘的事情相關(guān)的句子是_26閱讀成都武侯祠內(nèi)的一副對聯(lián)，回答后邊的問題。兩表酬三顧，一對足千秋。對聯(lián)中“兩表”指的是_ ，“一對”指的是_ 。【答案】 21卑鄙：低微鄙陋顧：拜訪以：把猖獗：失敗1

36、3 / 51最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！22我本來是個平民，親自在南陽耕地，只想在亂世中茍且保全自己，不想在諸侯中揚名做官。（他）身高八尺，常常把自己同管仲、樂毅相比，當(dāng)時的人都不認(rèn)同他。23 D24效忠劉氏父子的一片赤膽忠心。25先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。26（ 1）出師表后出師表（ 2）隆中對【解析】21試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“卑鄙”：低微鄙陋。所以千萬不要以今釋古。“以”作為虛詞，

37、理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。22試題分析：注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“布衣”“躬”“每”等詞語的翻譯，同時注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，如“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”介賓短語后置句的翻譯，“時人莫之許也”賓語前置句的翻譯。點睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語

38、意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。23試題分析： D“以告先帝之靈百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎”兩句中的“以”都是目的連詞“來”之意。 A 前者助詞；后者代詞。 B 前者同“伸”；后者“誠信”。 C前者“答應(yīng)”；后者“認(rèn)可”。25試題分析：考查根據(jù)內(nèi)容提取相關(guān)句子的能力。甲文所敘的“先帝不以臣卑鄙，猥自14 / 51最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”這件事情正好是乙文的中心內(nèi)容。讀懂文言文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。26試題分析：考查文學(xué)常識。文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史

39、各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學(xué)常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等等。&（一）譯文：我本來是平民，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我因此十分感動，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時以來已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的

40、大任不能實現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責(zé)任了。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問治國的

41、好道理，采納正確的言論，以追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。因此先帝就去南陽（南陽郡，今河南南陽湖北襄陽一代）拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到諸葛亮。于是劉備叫旁邊的人退下，說：“漢室的統(tǒng)治崩潰，奸邪的臣子盜用政令，皇上蒙受風(fēng)塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估計自己的力量能否勝15 / 51最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！任，想要為天下人伸張大義，然而才智與謀略短淺，就因此失敗，弄到今天這個局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒有罷休，您認(rèn)為該采取怎樣的辦法呢？”七、【屆第二中學(xué)九年級上12 月考】閱讀文言文，回答問題魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者

42、也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；

43、鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。6下列各組句子中，劃線詞語意思相同的一項是（ ）A故不為茍得也 / 所識窮乏者得我與B由是則生而有不用也 / 斯是陋室C如使人之所欲莫甚于生 / 急湍甚箭D故患有所不辟也/ 又患無碩師名人與游7把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。8文章第二段在列舉了路人和乞丐不食嗟來之食的事例后，還列舉了什么事例？有什么作用？【答案】 6 C7生命是我所喜愛的，但我喜愛的還有勝過生命的東西。人不能為了獲取高官厚祿而舍棄“禮義”。8列舉了“不辯禮儀”而“受萬鐘

44、之祿”的事例。從反面論證人不能為了獲取高官厚祿而舍棄“禮 義”（見利忘義）的道理，更加充分地證明了文章“舍生取義”的中心論點，增強(qiáng)說服力。【解析】16 / 51最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！7試題分析：本題考查的是對文言句子的翻譯。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。本題中要注意“于”、“是”“鄉(xiāng)”“為”等的含義。點睛：翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注

45、意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。 *譯文：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，我寧愿舍棄生命而選取道義。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，有什么不可以使用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的方法哪會不采用呢？采用這種做法就能夠活命，可

46、是有的人卻不肯采用；采用這種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。是因為有比生命更想要的，有比死亡更厭惡的。并非只是賢人有這種本性，人人都有，只是賢人能夠不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死。可是輕蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢？是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識的窮人感激我嗎？以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)

47、在（有人）為了認(rèn)識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人所17 / 51最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！固有的本性。八、【屆九年級上期中】閱讀下面兩個語段，完成下列小題。（一）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。（選自生于憂患，死于安樂）（二）貞觀 初，太宗謂侍臣曰：“

48、為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。再者，不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽 嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又?jǐn)_生民。”貞觀六年，太宗謂侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆為敝，不知時政得失，亦不見過，以是滅亡。朕既在九重 ，不能盡見天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無事，四海安寧，便不存意 。【注釋】貞觀：唐太宗李世民年號。存：撫恤。耽：沉溺。九重：深宮之內(nèi)。存意：用心操勞國事。14對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A管夷吾舉于士 士：獄官B必先苦 其心志苦：痛苦C行拂 亂其所為拂：違背D征于色 發(fā)于聲而后喻色：臉色15把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。16用簡潔的