1、精品文檔應(yīng)有格物致知精神(一)閱讀文章片段，回答下列問(wèn)題但是傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是 尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。大學(xué)本身就說(shuō)格物致知的目的是使人能達(dá) 到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的田地，從而追求儒家的最高理想平天下。因?yàn)檫@樣， 格物致知的真正意義便被埋沒(méi)了。大家都知道明朝的大理論家王陽(yáng)明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天 王陽(yáng)明依照大學(xué)的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬 了條凳子坐在院子里，面對(duì)著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是 把探察外界誤認(rèn)為探討自己。我覺(jué)得真正的格

2、物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境 中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。就是說(shuō)，不管研究自然 科學(xué)，研究人文科學(xué)，或者在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來(lái) 發(fā)現(xiàn)事物的真相。現(xiàn)在世界和社會(huì)的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來(lái)越密切。 我們不能盲目地接受過(guò)去認(rèn)為的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們自己有判斷力。 在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)到幾千年前的經(jīng)書(shū)里說(shuō)的格物致知真正的意義。這意 義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，探索的過(guò)程不是消 極的袖手旁觀，而是有想像力的有計(jì)劃的探索

3、。希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí) 和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國(guó)文化的一部分。、為什么說(shuō)傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知？ 、格物致知的真正意義是什么？ 、“王陽(yáng)明格院子里的竹子”的錯(cuò)誤在于什么？“格”在此句中是什么意思？ 、本段選文中采用了哪些論證方法？ 、加粗的詞語(yǔ)可以刪掉嗎？為什么？ 6、你認(rèn)為，我們今天的教育，應(yīng)該如何做到培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神？ 【參考答案】一、1、 因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。2、 第一，尋求真理的惟一途徑而是有想像力的有計(jì)劃的探索。3、 把探索外界誤認(rèn)為探索自己。探索。4、 例證法、道理論證5、 不能。“惟一”一詞強(qiáng)調(diào)

4、了除此之外，別無(wú)其他，突出了“探索”在“尋求真理” 上的作用精品文檔精品文檔6、培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，實(shí)際操作的能力，讓學(xué)生在觀察實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中獲得知識(shí)。 （二）閱讀應(yīng)有格物致知精神選段，完成問(wèn)題。我是研究科學(xué)的人，所以先讓我談?wù)剬?shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。科學(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不可能由自我探討或哲 理的清談而求得。實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀察，而是積極的、有計(jì)劃的探測(cè)的過(guò)程。比如，我們要知道竹 子的性質(zhì)，就要特別栽種竹子，以研究它生長(zhǎng)的過(guò)程，要把葉子切下來(lái)拿到顯微鏡下去觀察， 絕不是袖手旁觀就可以得到知識(shí)的。實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是毫無(wú)選擇的測(cè)量，它需要有具體細(xì)致的計(jì)劃。特別重

5、要的，是要有一個(gè) 適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個(gè)探索過(guò)程的向?qū)АＶ劣谶@一目標(biāo)怎樣選定，就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力 和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。由此我們可以了解，為什么基本知識(shí)上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷 史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。在今天，王陽(yáng)明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國(guó)讀書(shū)人的頭腦。因?yàn)檫@個(gè)文化背景， 中國(guó)學(xué)生大部偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國(guó)學(xué)生往往念功課 成績(jī)很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了。在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。到美國(guó)大學(xué)念物理的時(shí)候， 起先以為只要很

6、“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這 樣。一開(kāi)始做研究就馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲](méi)有 準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨驚慌的，是當(dāng)時(shí)的惟一辦法以埋頭讀書(shū)應(yīng)付一切， 對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。1、作者所闡述的主要觀點(diǎn)是什么?_2、在科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，需要怎么做?在求知過(guò)程中，又該摒棄哪些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣? 為 什么?_3、從初中學(xué)過(guò)的課文中選取一位科學(xué)家的事例做事實(shí)論據(jù)，以支持作者所闡述的觀點(diǎn)。 _參考答案(二)1、科學(xué)研究中的實(shí)驗(yàn)精神是非常重要的。2、 在科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，需要積極的探測(cè)、具體細(xì)致的計(jì)劃、有恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)作向?qū)?在求 知過(guò)程中，必須摒棄埋頭讀書(shū)、不愿動(dòng)手，過(guò)度依賴?yán)蠋煹膲牧?xí)慣。因?yàn)橹挥羞@樣，才能獲 得新知識(shí)，才能在研究工作需要拿“主意”時(shí)，有了“主意”。3、 示例一：“兩彈”元?jiǎng)奏嚰谙葦?shù)十年如一日，進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)。為證實(shí)實(shí)驗(yàn)效果，經(jīng)精品文檔精品文檔常率領(lǐng)研究人員在試驗(yàn)后迅速進(jìn)入爆炸現(xiàn)場(chǎng)采樣，先后成功研制出我國(guó)第一顆原子彈和氫 彈。示例二：“雜交水稻之父”袁隆平投身到水稻增產(chǎn)的研究。為實(shí)驗(yàn)秧苗，他像慈母似的 守護(hù)在秧田邊，親身實(shí)踐，奮