1、春末閑談，魯迅第一課，自嘲，運交華蓋欲何求，不敢翻身。 破帽復(fù)蓋繁華街道，漏船運酒中游。 橫眉冷眼，指向千夫，低下頭，甘于ruzi牛。 統(tǒng)一的藏在小樓里，管理著他的冬春秋秋。 小象自己的標題，靈臺不計神箭逃避，風雨如磐黑故園。 寄意寒星荃不察，我用我的血推薦軒轅。學習目標，理解作者及其雜文的特點，熟讀作品的時代背景，把握文章的字、詞和難懂的句子，把握文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的內(nèi)容，作者于魯迅1881年9月25日至1936年10月19日，介紹了中國文學家、思想家和革命家。 原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。 出身于封建家庭。 青年時代受到進化論、尼采超人哲學、托爾斯泰博愛思想的影響。 1902年在日本

2、留學，在仙臺醫(yī)學院學習醫(yī)學后，從事文藝工作，想改變國民精神。 1918年5月，首次以“魯迅”筆名發(fā)表了中國現(xiàn)代文學史上第一部白話小說狂人日記，為新文學運動奠定了基礎(chǔ)。1918年至1926年間，主要文學作品： 3部小說集：吶喊(1923年14篇)、彷徨(1926年11篇)歷史題材作品集：物語新編(1936年8篇)散文詩集：野草散文集：朝花夕拾雜文集16部：墳?zāi)埂犸L、華蓋集、華蓋集作為五四新文化運動的旗手，魯迅不僅是白話文小說的先驅(qū)，也是現(xiàn)代白話雜文的偉大先驅(qū)。 1927年底，他把生命“最后十年”的主要精力都傾注在雜文創(chuàng)作上。 他們廣泛涉及他在小說中接觸的問題和不接觸的問題，成為參與社會思想斗爭

3、的另一種武器。 它是魯迅始終關(guān)注國家民族命運、民眾痛苦的載體，是與他時代保持密切關(guān)系的最有效方式。 魯迅說，雜文作者的任務(wù)是“對有害的東西，立即產(chǎn)生反響和抗爭”。 魯迅雜文的四大特點：篇幅短，取材廣泛。 敏銳、迅速、辛辣、尖銳。 冷笑和諷刺，幽默感。 解釋形象，討論生動。 解題、“閑談”是魯迅深思的載體，“考慮存在”的成熟高級形式，是堅持“固件”戰(zhàn)役的有力武器。 既有“閑聊”，也有“正說”。 “任心閑談”首先是作家主觀心情的寬裕和冷靜。 魯迅自己的話“自然地包含著掙扎和戰(zhàn)斗，但因為經(jīng)常寫英國的隨筆，所以有點幽默和電容”是文章的宗旨。 寫背景，春末閑談于1925年4月22日寫。 當時，以北洋軍閥

4、政府為中心的封建勢力和帝國主義勢力，為了對抗日益高漲的革命運動，在思想文化戰(zhàn)線上提倡“尊孔詩經(jīng)”，企圖用封建思想麻痹革命人民的斗志，瓦解革命運動。 對這股反動逆流魯迅寫了一篇批判奴化思想的戰(zhàn)斗機文。 文題似乎很小，目的卻很大。 名字叫“閑聊”，就像從口中說的那樣，實際上是花心思、嚴謹?shù)木渥印?基礎(chǔ)執(zhí)行，如果史波克在螟蛾麻痹蟋針窠中看了一眼中風至道嘉猷：最高法則。 猷，修訂畫，修訂畫，法則。 不掉的臼：文章和藝術(shù)等有獨創(chuàng)的風格，比喻不掉到舊套上。 窠：鳥獸窩。 臼：中央凹陷的舂米器具。 “臼”用來比喻陳規(guī)舊習、陳規(guī)舊習。 (lu )、(mnglng )、(b )、(sh )、(k )、(j )、

5、(zhng )、(pi )、(yu )、熟語關(guān)殘奧詞兩人共有這個心，心是這個理由：形容大家對某事有同樣的看法和心情。 首先讀課文，1 .分析各自然段的意思，整理文章水平。 2 .整理文章的論證構(gòu)想。3 .“細腰蜂毒針”、“刑天”在文章中分別是什么意思？ 細腰蜂和小青蟲有什么關(guān)系？ 作者從這件事想到了哪兩種人的關(guān)系？ 兩者的關(guān)系有什么區(qū)別？ 1 .分析各自然階段的含義，整理文章的水平，想起細腰蜂捕食螟蛾的場面，前輩弄清細腰蜂和螟蛾的本質(zhì)，分析螟蛾的本質(zhì)，捕捉統(tǒng)治者的麻痹術(shù)不能完全發(fā)揮作用的原因外國統(tǒng)治者的麻痹術(shù)也完全沒有效果。 (二)從細腰蜂的毒針聯(lián)想到以前統(tǒng)治者的精神控制技術(shù)，諷刺理論和實效上

6、的失敗。 () 三、治人“不能禁止人們的思想”，所以“有錢的天下恐怕一時是和平的”。 感覺整體來說，以“春末閑談”為題，1925年春末寫的，這個“閑談”關(guān)系到什么話題？ 你著重于哪個領(lǐng)域？ 沒有頭腦的刑天，創(chuàng)造者的遺憾，外國防民的法，圣君的黃金世界，e君的煩惱，細腰蜂捕青蟲，魯迅在文章中敘述了什么話題。 文章的創(chuàng)作構(gòu)想和文章構(gòu)想、創(chuàng)作構(gòu)想、殘忍的鎮(zhèn)壓、愚民言論、古今中外愚民方法、細腰蜂捕青蟲、聯(lián)想、類比、文章構(gòu)想、細腰蜂捕青蟲、e君的煩惱、歷代統(tǒng)治者的“治術(shù)”、外國防民的法從這里到那里借題發(fā)揮。 是魯迅雜文創(chuàng)作的常用方法。 細腰蜂、小青蟲、古今中外的治人、老百姓、甘心服從、抵抗、理論(精神麻痹

7、)、不能把人們的思想封鎖起來。 陶潛退田園里還有“金剛怒目”般的詩歌表現(xiàn)著內(nèi)心，無法忍受統(tǒng)治階級的精神奴隸制和政治壓迫的民眾，由于“沒有頭腦也有激烈的志向”，“掃蕩這些食人，打破這個宴會， 想想“破壞這個廚房”是歷史的必然：歷代統(tǒng)治階級失敗的根本原因是什么？本課的總結(jié)，魯迅用細腰蜂的毒針閑談，拔繭剝筍，暴露以前統(tǒng)治者的所謂“精神文明”，只不過是維持封建獨裁制度的“各種麻痹術(shù)” 本文命名為“閑談”，其實在與富裕的姚姥(姚姥)談話中，到處都感覺到魯迅的思想深度和治人對“精神文明”的訴說和鞭策。 春末閑談，魯迅，第二課，學習目標，理解文章的重要句子，正確把握文意。 深入理解文章內(nèi)容，把握作品思想的內(nèi)

8、涵，閱讀文章的第一部分，回答下面的問題：文章開頭記述家鄉(xiāng)細腰蜂抓青蟲的閑談，這個閑談起到什么作用魯迅善于借用具體的平凡和生動的形象來表現(xiàn)深刻的思想魔法毒針是蝌蚪這種寄生蜂獨特功能的描寫，也是以前統(tǒng)治者精神麻痹術(shù)的形象比喻。 在這一部分，提到了細腰蜂捕青蟲的意圖和處理，文章提出了幾個觀點，作者同意哪一個？ 1、前輩們的觀點：細腰蜂純雌無雄、捕螟做繼子2、考證家：捕青蟲、給孵化的幼蜂做食材。 3、作者：充滿好意，愿看慈母教女。 4、法國昆蟲學大家百吉餅：給幼蜂做食材。 有的考證學家認為，【作者承認這個想法】細腰蜂吃小青蟲，為什么我遇到的前輩們沒有采用這個話題。 封建迷信思想、傳統(tǒng)保守觀念是不想相信

9、的，為了留下天地間的美談，統(tǒng)治者如下所述麻痹了人民的卑劣手段，鋪開了真相。2、作者從細腰蜂捕螟這一生物競爭現(xiàn)象開始，在科學認識的基礎(chǔ)上闡明了什么樣的本質(zhì)，作者是如何描寫細腰蜂的？ 那個是用什么印象寫的？ 第三節(jié)：“這只細腰蜂不僅是普通的犯人，而且是殘忍的犯人，也是學識技術(shù)極為明顯的解剖學家。 (比喻、擬人化修辭)她知道青蟲的神經(jīng)構(gòu)造和作用，使用魔法的毒針，當被其運動神經(jīng)球刺傷時， 它癱瘓了，變成了不活躍的狀態(tài)，變成了不活躍的狀態(tài)，變成了不活躍的狀態(tài)，變成了不活躍的狀態(tài)。 讀文章的第二部分，回答以下問題：第一，開頭寫細腰蜂和小青蟲的關(guān)系，好像真的在聊天。 讀課文的4段，看看作者從細腰蜂和小青蟲的

10、關(guān)系中想到了哪兩種人。 兩者的區(qū)別和聯(lián)系是什么？ 1 .從細腰蜂“麻痹術(shù)”這一生物界現(xiàn)象聯(lián)想到人類社會，3年前，俄羅斯的e君突然為將來的科學家發(fā)明細腰蜂毒針那樣的“奇妙的藥”能否控制人，奴役人而煩惱。 2、圣君、賢臣、圣賢、圣賢之徒、君子、治人、現(xiàn)在的有錢人、學者、教育家、皇帝、“特殊知識階級”的留學生。 治理者，即統(tǒng)治階級統(tǒng)治人的人，即被統(tǒng)治階級，3、對俄羅斯e君的煩惱，我是怎么表現(xiàn)的？ 為什么“我也裝作一起煩惱”呢？ 打扮，早就知道了。 “我國的圣君、賢臣、圣賢之徒，已經(jīng)有了這個黃金世界的理想。 作者通過這樣詳細的描寫，明確了中國封建統(tǒng)治者們愚弄平民的把戲是“領(lǐng)導(dǎo)世界”，“已經(jīng)有了這個黃金

11、世界的理想”。 4、文中說“我國的圣君、賢臣、圣賢、圣賢之徒，已經(jīng)有了這個黃金世界的理想”，這里的“黃金世界的理想”指的是什么呢？ “唯造福，唯造威，唯造玉食”、“君子動心，小人動勞力”、“給人吃人，吃人”少數(shù)統(tǒng)治者騎在人民頭上，造錦衣玉食，威造福，廣大人民住在社會底層，成為牛的魯迅，這就是“圣君，賢君” 魯迅在燈下漫筆中坦率地說這是“有錢人享用的人肉宴”。 “我們自己已經(jīng)安排好了，有貴賤，有大小，有上下。 自己受到虐待，但也可以虐待別人，自己可以吃，但也可以吃別人。 是一級一級的制優(yōu)。 “中國的文明者，其實只不過是讓有錢人享受的人肉宴會而已。 所謂中國人，其實不過是安排人肉宴會的廚房。 “從

12、古代傳下來的現(xiàn)在還有很多不同，就是人們各自分離，然后再也感受不到別人的痛苦，而且，因為自己有各自的奴隸，吃著別人的希望，所以有自己和奴隸，忘記了可以吃的未來。 所以，無數(shù)人肉宴，即從有文明到現(xiàn)在一直排著隊，人們在這里吃人，吃人，用兇人的愚蠢歡呼，掩蓋悲慘弱者的叫喊，說女人和孩子是不言而喻的。 ”“這是一個很好的例子。” “這個人肉的美食現(xiàn)在還在排隊，有很多人想一直排下去。 掃除這些食人族，清除這些美食，破壞這個廚房，是現(xiàn)在青年的使命！ 魯迅燈下漫筆，第二，文章為什么要在寫治人者和治人者面前，用筆墨寫細腰蜂和青蟲，兩者有什么關(guān)系細腰蜂用麻痹的手段殺青蟲是殘忍聰明的犯人，青蟲是受害者的證明。文章將

13、細腰蜂比作統(tǒng)治者，將青蟲比作被統(tǒng)治者，統(tǒng)治者像細腰蜂一樣用麻痹的手段(第4段所述的麻痹術(shù))統(tǒng)治被統(tǒng)治者，即統(tǒng)治民眾的思想。 為了實現(xiàn)“黃金世界的理想”，自古以來的“治人”“圣賢”想到了什么樣的精神“麻痹術(shù)”？ (1)古代統(tǒng)治階級以儒家圣君賢臣的思想愚弄民眾，不抵抗，樂于奴役。 (2)當代中國統(tǒng)治者：反動官僚的“特別國情論”、封建遺老的圣經(jīng)賢傳法、學者倡導(dǎo)的研究室主義、文學家和茶館老板的國事律、教育家的“四勿”論、“特別知識階級”留學生的特別發(fā)現(xiàn)。 (3)俄羅斯統(tǒng)治者：不準集會，不準開口。 這些做法本質(zhì)上是“麻痹術(shù)”，包括精神毒素，是統(tǒng)治階級愚民政策的高度概括。 讀了第三、四段，統(tǒng)治者列舉了“已

14、經(jīng)有了這個黃金世界的理想”、“治人盡全力實施了各種麻痹術(shù)，但還是沒有效果”、“沒有效果”的具體表現(xiàn)。 從細腰蜂麻醉術(shù)的勢頭轉(zhuǎn)向中外統(tǒng)治者愚民政策，從歷史的觀點論證了“盡力了各種麻痹術(shù)，但還沒有充分發(fā)揮作用”的事實。 第4節(jié)：“將來不知道，以往，治人盡全力實行各種麻痹術(shù)，但還沒有充分發(fā)揮作用，和蝌蚪一起爭先恐后。 ”“這是一個很好的例子。” /對皇帝一倫來說，改姓是不可避免的。 (2)二十四史中最多到二十四史的是悲傷的鐵證。 明確：黃金世界的理想： 1、只造福，只造威，只造玉食2、君子勞心、小人勞力3、治人的吃人，治人的吃人。 不能收集有效的具體表現(xiàn)： 1、對于皇帝一倫來說，屢次換姓是不可避免的

15、，最終沒有“萬年有道之長”2、二十四史”和二十四史之多是可悲的鐵證。 讀了第四、五、六段，第二段分別列舉了中外治人麻痹民眾的方法，并概括了其分類。 根據(jù)具體的文章回答，上述的方法有效嗎？ 明確地說： 1、中國的做法：遺老的圣經(jīng)賢傳法、學者的進研究室主義、文學家和茶館老板的莫屬國事法、教育家的粗心大意不可言不可動論2、外國的做法：禁止集會防止發(fā)言-控制言論，古代不行，現(xiàn)代？ 第5節(jié)：但是，這種工作終于像古人一樣，恐怕不能充分發(fā)揮作用，目前，除了遺老的圣經(jīng)賢傳法、學者的研究室主義、文學家和茶館老板的莫談國事律也沒有脫離先賢的范圍。 明確：無效。 統(tǒng)治者盡力而為，卻無法控制民眾的思想。 具體的句子：

16、第5段“但是，這樣的工作，終于像古人一樣，害怕沒有效果”【提示：尋找段首的關(guān)鍵句子】第6段“很遺憾，他那里是否有好辦法，沒有”【段首的關(guān)鍵句子】“要言之”。 所有者，不允許集會，不開口等，與我們的中華沒有大的差別”:“但是，上述也從理論上說，關(guān)于實效，還很難說。 例：“最顯著的例子是，即使是那么獨裁的俄羅斯，尼古拉二世龍御上賓后，羅馬諾夫氏也絕跡了。” 理論、實效都歸于失敗，國內(nèi)沒有，就像“求禮失求諸野”一樣，外國有“好辦法嗎？ 的根本原因：在二大良法中，缺乏不能封閉人們的思想，在文末引用刑天的傳說和陶潛詩，起到了什么樣的作用？【提示】刑天即使因抵抗被切斷“可能的頭”也能繼續(xù)活下去，拿著盾和斧子戰(zhàn)斗陶潛退隱田園里還有“金剛怒目”般的詩，表現(xiàn)出心志。他們不甘于統(tǒng)治階級的精神奴隸制和政治壓迫，作者意圖表明“沒有頭腦也有激烈的志向”。 封建統(tǒng)治階級迷惑民眾的精神控制術(shù)只能作無謂的努力，根本上對精神控制術(shù)十分渴望。 這顯示了人民對力量和反抗精神的信心和樂觀態(tài)度，對統(tǒng)治階級表示了蔑視和尖刻的嘲笑。 作者舉出刑天的例子是為了說明什么理由？ 如果精神文明過高，精神的頭就會提前飛走，有無物質(zhì)的頭也必須宣布難題。 也就是說，殺戮也不能封閉人們的思想。 很明顯： 1、民眾精制說：“沒有頭腦，也能制造兵役和戰(zhàn)爭的機器”民眾精制說：“沒有頭腦，也還能活著”:民眾不像機器那樣思想性地活著，甘受支配。 2、