高級中學名校試題PAGEPAGE12025屆湖北省部分高中協作體高三下學期三月聯考（一模）歷史試題本試卷共6頁，全卷滿分100分，考試用時75分鐘。★祝考試順利★注意事項：1、答題前，請將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的制定位置。2、選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。3、非選擇題作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡對應的答題區域內，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。4、考試結束后，請將答題卡上交。一、單項選擇題：本題共15小題，每題3分，共45分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.有學者在談及秦統一的原因時指出：“在秦人的價值評價中，沒有給道德倫理留下位置……內心修養或道德的自我反省，在這里是沒有必要的，需要的是對自我以外實際世界的探求和自身物質需要的索取。所以人們關心的是生產、作戰等與日常生活密切相關的事務，而不注意仁義之興廢、禮樂之盛衰以及道德之完善。”該學者意在強調（）A.秦人汲取了法家強權的思想 B.功利主義價值觀念推動秦的統一C.秦朝的國家組織力較為強大 D.耕戰思想利于強化專制集權統治【答案】B【解析】據本題材料信息得出主要結論：生產、作戰等與日常生活密切相關的事務推動了秦的發展，說明這些有著實用和功利色彩的價值觀念有利于秦朝統一，B項正確；材料強調功利思想，并未涉及法家思想，排除A項；材料強調秦人的價值理念，不屬于國家組織能力，排除C項；材料強調秦統一的原因，而專制集權屬于秦統一后的措施，排除D項。故選B項。2.1260年忽必烈即位，取儒家經典《易經》中“大哉乾元”之義，定國號“大元”，年號中統；即位不久便動議為遼、宋、金修史，幾經爭論，直至元朝末年才確定“三國各與正統，各系其年號”的修史方案，以見祖宗盛德得天下。據此可知元朝（）A.與遼宋金政權關系對立 B.旨在突出政權的正統性C.內部胡漢矛盾不可調和 D.延續了前代的修史方法【答案】B【解析】根據材料“大哉乾元”取自儒家經典《易經》，修史問題的處理方式“三國各與正統，各系其年號，以見祖宗盛德得天下”可知，元朝通過儒學正統地位和正史修撰力圖證明其政權的合法性與正統性，B項正確；1125年遼被金所滅，1234年蒙古滅金，1276年元朝滅南宋，排除A項；材料未涉及內部胡漢矛盾，排除C項；元朝改變了前代修史的方法，排除D項。故選B項。3.隋朝建立后，統治者命州縣官“大索貌閱”，將人口體貌與戶籍登記相比較，重新核定戶籍，嚴防不實。唐承隋制，管理更嚴，戶籍三年一造。隋唐推行這一措施的主要目的是（）A.完善基層治理體系 B.緩和社會的矛盾C.加強對百姓的控制 D.確保賦役的征派【答案】D【解析】根據題干及所學知識，隋朝建立后，統治者命州縣官“大索貌閱”，重新核定戶籍，唐承隋制，管理更嚴，戶籍三年一造，這一措施的目的是為了通過戶口的確認確保賦役的正牌，D項正確；完善基層治理體系是該政策的后果，排除A項；緩和社會的矛盾與材料所述內容不涉及，排除B項；加強對百姓的控制是結果而非目的，排除C項。故選D項。4.1843年《海國圖志》編輯成書。卷一、卷二為“籌海篇”，除說明了具體的海防戰略戰術外，突出強調要“師夷之長技以制夷”，即學習西方制造戰艦、火器的技術和養兵練兵之法，主張在國內設置造船廠和火器局，自己制造船炮，以鞏固中國海防。這可用來說明（）A.地主階級對當時世界形勢的認知B.清政府完全能夠抵御西方的侵略C.“師夷之長技以制夷”成為共識D.魏源對如何應對西方侵略的思考【答案】D【解析】據材料“說明了具體的海防戰略戰術”“強調要……學習西方制造戰艦、火器的技術和養兵練兵之法”“鞏固中國海防”可知，魏源主張學習西方軍事技術，加強海防，體現了魏源對如何應對西方侵略的思考，D項正確；魏源屬于地主階級開明派，不能代表整個地主階級的認識，排除A項；晚清腐朽落后，不能抵御西方的侵略，排除B項；當時認識到中西方差距、主張學習西方的是少數人，排除C項。故選D項。5.南京臨時政府實行“平和主義”外交政策，明確宣布清政府“與各國締結之條約”“所借之外債”“所讓與各國國家、各國之個人種種權利”繼續有效。這表明南京臨時政府（）A.資產階級革命的徹底性 B.主動團結利用清朝政府C.資產階級的民族凝聚力 D.資產階級革命的妥協性【答案】D【解析】據本題材料“明確宣布清政府‘與各國締結之條約’‘所借之外債’‘所讓與各國國家、各國之個人種種權利’繼續有效”并結合所學知識可知，南京臨時政府之所以承認清政府與列強簽訂的一系列不平等條約繼續有效，就是為了換取列強的支持，這是對現實的必要妥協，體現了資產階級的妥協性，D項正確；“革命的徹底性”與材料主要結論“對現實的必要妥協”不一致，排除A項；材料涉及的是南京臨時政府與列強之間的關系，不涉及與清政府之間的關系，排除B項；“資產階級的民族凝聚力”主要內容是對內，而材料主要內容是對外，排除C項。故選D項。6.七七事變第二天，通電全國，“號召全中國同胞、政府與軍隊，團結起來，筑成民族統一戰線的堅固長城，抵抗日寇的侵略！”。1937年8月中共中央召開洛川會議，決定在敵人后方放手發動獨立自主的山地游擊戰爭，在國民黨統治區放手發動抗日的群眾運動。這些舉措（）A.粉碎日本速戰速決計劃 B.壯大了革命統一戰線的力量C.踐行了團結抗戰的路線 D.適應了相持階段的抗戰需要【答案】C【解析】題干材料為在七七事變第二天的通電和洛川會議的內容。這反映出踐行了團結抗戰的路線，C項正確；粉碎日本速戰速決計劃的是全面抗戰初期正面戰場的英勇抵抗，排除A項；革命統一戰線是在國民大革命時期，B項說法和史實不符，排除B項；此時處于全面抗戰初期，1938年武漢、廣州相繼失守后抗日戰爭進入相持階段，排除D項。故選C項。7.中華人民共和國成立初期，《人民日報》記者袁水拍在《六億人民心花開》一文中寫道:“代表們走進了會場……很多人自己也曾經受盡苦難，直到解放的一天……他們從來也跨不進任何一個衙門的門檻，除非是被捆綁著雙手，可是現在他們以主人翁的身份走進了最高國家權力機關。”此次會議的召開表明當時（）A.中國根本政治制度確立 B.民族區域自治制度初步確立C.領導的多黨合作和政治協商制度覆蓋面廣 D.依法治國方略確立【答案】A【解析】結合所學知識可知，中華人民共和國成立初期，“（代表們）以主人翁的身份走進了最高國家權力機關”，描寫的是第一屆全國人民代表大會召開時的場景，此次會議的召開表明當時中國根本政治制度即人民代表大會制度的確立，A項正確；材料與民族區域自治制度的初步確立無關，排除B項；領導的多黨合作和政治協商制度覆蓋面廣與代表們以主人翁身份走進最高國家權力機關不符，排除C項；確立依法治國方略的是1997年的中共十五大，并非建國初期，排除D項。故選A項。8.古代埃及和地中海各國，尤其是和君士坦丁堡及意大利各城市有廣泛的貿易往來，與印度、中國也經常有商旅往來，開羅、亞歷山大等城市，有專供外國人使用的旅社和倉庫，埃及的很多產品在國際上享有盛名。這表明古埃及（）A.經濟發展鞏固了政治獨立 B.對外貿易占有重要地位C.商業發展達世界先進水平 D.社會秩序保持長期穩定【答案】B【解析】古代埃及和歐亞很多國家有商貿往來，這說明在亞非歐大洲之間的貿易中，埃及扮演了重要角色，而“開羅、亞歷山大等城市，有專供外國人使用的旅社和倉庫”說明古代埃及對外貿易占有重要地位，B項正確；材料沒有提到埃及經濟和政治獨立之間的關聯，得不出經濟發展鞏固了政治獨立的結論，排除A項；材料沒有將古代埃及和世界其它地區的商業發展水平進行對比，無法得出比較性結論，排除C項；外貿繁榮和社會秩序長期穩定之間不構成因果聯系，排除D項。故選B項。9.德意志宗教改革期間，馬丁·路德為論證自己的主張，曾引用《圣經》的內容“在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出于神的，凡掌權的都是神所命的。所以抗拒掌權的，就是抗拒神的命”。馬丁·路德的這一做法（）A.意在建立路德宗的宗教權威 B.否定了羅馬教會的精神獨裁C.有利于爭取世俗權力的支持 D.推動了德意志帝國統一進程【答案】C【解析】根據材料信息可知。馬丁·路德強調世俗權力的地位這有利于爭取世俗權力的支持，C項正確；材料沒有涉及路德宗的團體活動，無法得出建立路德宗的宗教權威的目的，排除A項；馬丁·路德論證了自己的主張，否定的是羅馬教會的權威，而非精神獨裁，排除B項；材料并未強調馬丁·路德對于德意志統一產生的作用，排除D項。故選C項。10.19世紀三四十年代興起的憲章運動讓英國社會產生對當時狀況的普遍擔憂，兩次出任首相的狄斯累利提出：“給茅屋以面包，給宮廷以和平。”19世紀下半葉起，英國議會制定了《工廠法》《工會法》《勞資關系法》等。這表明英國（）A.社會主義運動蓬勃發展 B.工人運動促使政府職能轉變C.自由主義理論受到挑戰 D.探索國家干預經濟發展模式【答案】B【解析】根據材料并結合所學，19世紀30-40年代英國工人為爭取普選權而掀起憲章運動，大大激發了工人的斗爭熱情，促使英國社會和英國政府意識到改善工人地位以維護社會穩定的必要，19世紀下半葉起，英國議會制定了《工廠法》《工會法》《勞資關系法》等，以調整勞資關系，改善工人生活，反映工人運動促使政府職能轉變，B項正確；材料除了提及工人運動，還提及工人運動促使政府政策改變，“社會主義運動蓬勃發展”不能完整概括材料信息，排除A項；19世紀是自由主義理論盛行的時期，排除C項；20世紀30年代的羅斯福新政開創了國家干預經濟發展的新模式，排除D項。故選B項。11.1804年《法國民法典》規定“私人得自由處分屬于其所有的財產”、“依法成立的契約，在締結契約的當事人間有相當于法律的效力”，據此推斷，該法典A.為工商業自由發展提供了法律保證 B.使法國最終確立了共和政體C.成為近代歐美國家立法的主要來源 D.體現私有財產神圣不可侵犯【答案】A【解析】“私人得自由處分屬于其所有的財產”體現了對私有財產的保護，“依法成立的契約，在締結契約的當事人間有相當于法律的效力”強調對契約的重視，而保護私有財產、重視契約關系都有助于工商業的自由發展，A正確；1875年法國確立共和政體，排除B；近代歐美國家立法來源是羅馬法，排除C；D片面解讀材料，排除。12.1917年4月，列寧在一次演講中明確提出，要“立刻系統地、逐步地過渡到由工人代表蘇維埃監骨社會的產品生產和分配”要“立刻把全國所有銀行合并成個全國性的銀行，由工人托亦準項進行監督"，要“把國內一切土地收歸國有，由當地用農和農民代表蘇維埃支配”。這表明列寧（）A.強調進行社會主義革命 B.放棄了與資產階級臨時政府的合作C.要求建立蘇維埃政權 D.提出了向社會主義過渡的正確途徑【答案】A【解析】據材料“立刻系統地、逐步地過渡到由工人代表蘇維埃監督社會的產品生產和分配”，“把國內一切土地收歸國有，由當地用農和農民代表蘇維埃支配”，可知，列寧主張過渡到工人代表蘇維埃監督社會的產品生產和分配，同是將土地收歸國有，體現了列寧主張進行社會主義革命的思想，A項正確；材料體現的是和平過渡，并沒有放棄合作，排除B項；材料強調的是革命性質的變化，并不是突出蘇維埃政權的建立，排除C項；提出向社會主義過渡的正確途徑是新經濟政策，排除D項。故選A項。13.法西斯主義吸引了眾多知識分子的支持。法國小說家拉羅舍爾（1893-1945）對民族與文化的衰老耿耿于懷，認為法西斯主義是“靈魂的革命”：意大利哲學家秦梯利（1875-1944）夸耀法西斯主義殘暴是“該復民族的健康”：德國哲學家海德格爾（1889-1976）認為“德國人民肩負著命運賦予的實現文化重興的特殊使命”。據此可知，法西斯主義（）A.主要流行于知識精英階層 B.順應了歷史發展的潮流C.受極端民族主義思想影響 D.利于維護主權國家利益【答案】C【解析】結合所學知識可知，極端民族主義指的是只為本民族服務，認為本民族是本國，或者世界上最優秀的民族。歧視別的民族，用暴力手段殘害屠殺其它民族的人民，剝奪其它民族人民的生存權，肆意掠奪資源。因此材料中對法西斯主義的宣揚，反映的是受極端民族主義思想影響，C項正確；僅從材料，是無法得出法西斯主義的流行范圍，排除A項；法西斯主義逆歷史潮流而動，排除B項；法西斯主義踐踏他國主權，排除D項。故選C項。14.1962年，坦桑尼亞設立了非洲化委員會，宣布由非洲人代替國內30%的中高層，并逐步使非洲人全面取代西方職員。然而，時任總統尼雷爾卻認為，非洲人缺乏必要的行政經驗，應減緩政府非洲化步伐，遭到了國內劇烈抗議。這體現出坦桑尼亞（）A.政治制度具有民族特色 B.執政黨合法性遭到挑戰C.外籍職員占比日益降低 D.打破殖民秩序勢在必行【答案】D【解析】本題為單類型單項選擇題。根據設問可知，這是本質題。時空范圍為1962年（非洲）。由“1962年，坦桑尼亞……宣布由非洲人代替國內30%的中高層……時任總統尼雷爾卻認為……應減緩政府非洲化步伐，遭到了國內劇烈抗議”可知，坦桑尼亞總統認為應減緩非洲化的進程的觀點遭到國內劇烈抗議，說明坦桑尼亞非洲化進程是人心所向，即打破殖民秩序勢在必行，D項正確；材料體現了坦桑尼亞的非洲化進程，并未體現政治制度具有民族特色，排除A項；國內劇烈抗議的內容是總統認為應減緩政府非洲化步伐，而非執政黨的合法性，排除B項；材料僅體現國內抗議，未涉及抗議結果，排除C項。故選D項。15.1947年成立的關貿總協定不是“國際法人”，算不上一個正式的國際組織。1995年成立的世界貿易組織具有國際法人資格條件，其地位對所有成員國家和地區均有嚴格的法律約束力。據此可知，這一變化（）A.弱化了美國對世界經濟的影響 B.有利于國際貿易更加有序發展C.保證了自由貿易下交易的公平 D.實現了世界經濟秩序的公正化【答案】B【解析】根據材料“算不上一個正式的國際組織”、“對所有成員國家和地區均有嚴格的法律約束力”結合所學知識可知，世界貿易組織相比關貿總協定，對成員國有更嚴格的約束力，有利于發揮其作用，有利于國際貿易有序發展，B項正確；材料并沒有體現美國經濟是否弱化，排除A項；保證公平這一說法有誤，排除C項；D項說法有誤，世界經濟秩序仍在向公正合理的方向發展，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本題共4小題，共55分16.閱讀材料，完成下列要求。材料下圖是1915年9月陳獨秀創辦的《青年雜志》封面及目錄（節選）·目錄（節選）·敬告青年（陳獨秀）·法蘭西人與近代文明（陳獨秀）·共和國家與青年之自覺（高一涵）·現代文明史（陳獨秀）·英漢對譯青年論（一青年）·艱苦力行之成功者——卡內基傳（彭德尊）國外大事記（記者）國內大事記（記者）·國體問題·青島稅關交涉之結果·憲法起草之進行世界說苑（李亦民）·德意志皇帝（威廉第二）·德意志之國民性·德意志之軍人提取材料信息，對《青年雜志》的封面及目錄加以闡釋。【答案】辛亥革命的失敗引發知識分子的深刻反思，認為要想實現真正的民主共和必須對民眾進行思想啟蒙。雜志定名為《青年雜志》、封面正上方的青年群體、文章《敬告青年》以及《共和國家與青年之自覺》等說明當時的先進知識分子將啟迪的主要對象放在青年身上，希望青年承擔起救亡圖存的重任；法文書寫的“青年”、文章《法蘭西人與近代文明》等說明先進知識分子宣傳法國啟蒙思想，進行思想啟蒙；把卡內基作為封面人物并加以介紹說明先進知識分子希望新一代的青年應該具有艱苦創業、積極進取的品質；雜志對當時發生的國內外大事進行介紹說明先進知識分子希望新一代的青年，要有世界意識，關心國家大事，勇于承擔社會責任；封面采用花邊、藝術字體等元素進行設計，這體現出用生動、活潑、通俗易懂的新文化取代晦澀難懂的舊文化，更有利于新思想的傳播。《青年雜志》的封面及內容反映了近代先進知識分子面對民族危機，創辦雜志，推動思想革新，啟蒙民眾，探索救國救民道路，為實現民族獨立和國家富強不懈努力。【解析】設問是提取材料信息，對《青年雜志》的封面及目錄加以闡釋。根據所學知識，辛亥革命雖然推翻了清王朝的統治，建立了中華民國，但革命果實很快被袁世凱竊取，中國仍然面臨著嚴重的民族危機和社會問題。這一失敗引發了知識分子的深刻反思，他們認識到，僅僅進行政治制度的變革是不夠的，要想實現真正的民主共和，必須對民眾進行思想啟蒙，改變國民的思想觀念，于是掀起了新文化運動。《青年雜志》正是在這樣的背景下創辦的。從材料中“雜志定名為《青年雜志》、封面正上方的青年群體、文章《敬告青年》以及《共和國家與青年之自覺》”可以看出，當時的先進知識分子將啟迪的主要對象放在青年身上。希望通過對青年的思想啟蒙，使他們承擔起救亡圖存的重任，為實現國家的獨立和富強貢獻力量。材料中“法文書寫的‘青年’、文章《法蘭西人與近代文明》”表明，先進知識分子積極宣傳法國啟蒙思想。先進知識分子希望通過宣傳法國啟蒙思想，來啟發中國民眾的民主意識和自由觀念，推動中國社會的進步和變革，進行思想啟蒙。“把卡內基作為封面人物并加以介紹”說明先進知識分子希望新一代的青年應該具有艱苦創業、積極進取的品質。介紹卡內基的事跡，是為了激勵青年樹立正確的價值觀和人生觀，勇于面對困難和挑戰，努力實現自己的人生價值。從“雜志對當時發生的國內外大事進行介紹”可以看出，先進知識分子希望新一代的青年要有世界意識，關心國家大事，勇于承擔社會責任。在當時的時代背景下，中國面臨著列強的侵略和瓜分，國際形勢復雜多變。了解國內外大事，能夠使青年開闊視野，增強對國家和民族的責任感，積極參與到國家的建設和發展中來。“封面采用花邊、藝術字體等元素進行設計”體現出用生動、活潑、通俗易懂的新文化取代晦澀難懂的舊文化，更有利于新思想的傳播。在新文化運動中，先進知識分子倡導白話文運動，反對文言文的繁瑣和晦澀，主張用通俗易懂的語言來傳播新思想、新文化。封面設計采用藝術字體等元素，也是為了使雜志更具吸引力和感染力，讓更多的人能夠接受和理解新思想。17.閱讀材料，回答問題。材料1968年12月，我從北京理工大學畢業，被分配到重慶市國營晉林機械廠工作，開始了長達29年的三線生涯。重慶三線建設的重點是建設以車慶為中心的常規兵器工業基地，共有26個項目并擴展到周圍的14個區縣共46個企業和8個科研、學校等單位，累計投資15.23億元。我所在的工廠即是第一階段率先啟動的“三炮一光”計劃中的一個火炮廠，由山西太原老廠包建。……三線建設修通了川黔、襄渝兩條鐵路干線，使重慶成為成渝、川黔、襄渝三條鐵路的樞紐；重點建設了西南鋁加工廠、四川汽車制造廠等34個大中型項目。1983年12月3日，國務院下達了關于成立三線建設調整改造規劃辦公室的通知。1984年1月22日至26日，我參加了國務院三線辦公室第一次成員會議。會議指出，三線企業的調整改造，必須從國民經濟發展的全局出發，合理配置生產力，促進專業化協作。——摘編自陳宏逵《我所知道的三線建設和三線調整》結合材料及所學，對作者的“三線生涯”進行歷史闡釋。（要求：觀點明確，持論有據，論述充分，邏輯清晰）【答案】示例：觀點：作者的“三線生涯”帶有鮮明的時代特色，見證了祖國的發展壯大。論述：20世紀60年代，面對美蘇日益嚴重的戰爭威脅（或國際形勢的嚴峻）與國民經濟布局的不合理，國家號召進行大后方戰略建設，作者毅然投身于三線建設之中。這一時期的三線建設體現了政府主導、規模巨大、動員廣泛、行動快速、職工積極性高、經濟建設與國防建設并舉等特點。作者所參與的三線建設不僅增強了國家的國防實力，而且在很大程度上改變了經濟格局分布不合理的現象。1978年改革開放新時期提出以經濟建設為中心的政策，國際形勢也有了好轉，在1984年城市經濟體制改革全面展開的背景下，為適應時代發展并解決三線建設中存在的一些問題，作者又投身到三線建設的調整改造之中，這一調整適應了現代化建設的需要，為社會主義事業深層次發展貢獻了力量。綜上所述，作者的“三線生涯”雖成歷史，但他們為鞏固祖國安全和實現人民幸福所表現出的三線精神不僅是時代的記憶，也將永遠傳承于世。（本題為開放性試題，答案僅供參考）【解析】本題為闡釋類論述題。時空范圍為20世紀60年代的中國西部。思路方面，可以根據材料及所學總結出觀點，即時代發展與作者“三線生涯”之間的內在聯系。接著依次分析20世紀60年代和80年代三線建設的背景、特點及影響等，如60年代的背景方面，可以結合“1968年12月，我從北京理工大學畢業”及所學從國際、國內兩個方面進行分析，特點方面，根據“被分配到重慶市國營晉林機械廠工作"及所學可得出政府主導；根據“共有26個項目并擴展到周圍的14個區縣共46個企業和8個科研、學校等單位，累計投資15.23億元”及所學可得出規模巨大、動員廣泛、行動快速、職工積極性高等；根據“所在的工廠即是第一階段率先啟動的‘三炮一光’計劃中的一個火炮廠，由山西太原老廠包建。……三線建設修通了川黔、襄渝兩條鐵路干線”及所學可得出經濟建設與國防建設并舉的特點，以及增強國防能力、改變不合理的經濟格局等影響。80年代，根據“1983年12月3日，國務院下達了關于成立三線建設調整改造規劃辦公室的通知”“必須從國民經濟發展的全局出發，合理配置生產力”及所學從國內改革開放與城市經濟體制改革、國際形勢好轉的背景及歷史影響的角度進行論述。最后對包括作者在內的三線工作者所展現出的三線精神進行升華。18.閱讀材料，完成下列要求。材料：啟蒙運動研究專家安東尼·帕格頓指出，西方文藝復興運動意圖恢復古希臘文化藝術觀念，而宗教改革則希望恢復羅馬帝國早期的教會道德；然而，啟蒙運動卻不是要復興這兩種變化傳統，帕格頓認為“啟蒙運動具有自身的歷史定位。它是現代性的真正開端，因為它最初就不愿拯救神圣的過去，反而以未來的名義攻擊過去”，其實質是擺脫舊制度的束縛而建立一個新的現代工業文明新體制。啟蒙運動帶來的思想觀念、社會體制、文化藝術和生活習俗的變革卻帶著明顯的現代文明特征，刻上了時代精神的印記。——摘編自江寧康《啟蒙運動與西方現代文明的起源》根據材料并結合所學近現代史的知識，自擬一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據，論證充分，表達清晰。）【答案】示例一：論題：啟蒙運動成為西方現代文明的重大緣起。闡述：啟蒙運動時期的理性在宗教觀上，反對上帝和宗教迷信，批判中世紀經院哲學。主張在宗教上實行宗教信仰自由，反對政教合一。打擊了中世紀的天主教會，進一步使人們的思想從宗教神學的束縛中解放出來。理性在政治方面，否定君權神授，主張建立君主立憲政體或民主共和政體，行政、立法、司法三權分立，提倡法治，反對人治，為推翻封建專制，建立資產階級民主政體提供了思想武器。同時，也推動了亞非拉民族民主意識的覺醒，鼓舞了亞非拉反封建反殖民的斗爭。啟蒙運動進一步促進了近代自然科學的發展。啟蒙運動不僅猛烈沖擊天主教會對社會生活的控制，推動社會風俗趨向理性、文明；啟蒙運動也促進資本主義經濟進一步發展。總之，理性作為啟蒙運動的核心，有助于人類走出愚味、迷信，有助于人類主體性的激發，有助于社會的進步，它帶著明顯的現代文明特征，刻上了時代精神的印記，成為西方現代文明的重大緣起。示例二：論題：啟蒙主義思潮和啟蒙運動變革是一場破舊立新的歷史進程。闡述：啟蒙運動是發生在17~18世紀的一場資產階級和人民大眾的反封建、反教會的思想文化運動，是繼文藝復興后的又一次偉大的反封建的思想解放運動。啟蒙思想家們提出自由、民主、平等、對專制制度及其精神堡壘——天主教會展開猛烈抨擊；啟蒙思想家們對未來的社會藍圖進行展望和描繪，提出建立君主立憲和民主共和制度，實行三權分立；啟蒙主義思潮的傳播開啟了民智，為歐美革命作了思想上和理論上的準備；這場運動傳播到世界成為強大社會思潮，為民族解放斗爭做了貢獻，如對中國，辛亥革命后南京國民政府的《中華民國臨時約法》，基本思想精神是天賦人權、三權分立、自由、平等、民主和法制的思想，顯然其基本思想精神是源于啟蒙運動。因此，啟蒙運動打擊了基督教會的專制統治和封建主義，解放了人們的思想，為未來社會的發展架構出了基本框架。（“示例”僅供參考，其他答案言之有理即可酌情給分）【解析】本題為論述題之探究結論論證題，時空是啟蒙運動時期的世界。根據材料并結合所學知識可知，本題考查啟蒙運動的相關知識。主要論題在于啟蒙運動，可圍繞啟蒙運動對西方近代文明發展的影響和對人類歷史文明發展進程的影響進行闡述。對西方近代文明發展的影響，在宗教觀上，通過反對上帝和宗教迷信，批判中世紀經院哲學。打擊了中世紀的天主教會，進一步使人們的思想從宗教神學的束縛中解放出來。在政治方面，通過主張建立君主立憲政體或民主共和政體，提倡法治，反對人治，為推翻封建專制，建立資產階級民主政體提供了思想武器。同時，也推動了亞非拉民族民主意識的覺醒，鼓舞了亞非拉反封建反殖民的斗爭。進一步促進了近代自然科學的發展。也促進資本主義經濟進一步發展。總之，啟蒙運動帶著明顯的現代文明特征，刻上了時代精神的印記，成為西方現代文明的重大緣起。對人類歷史文明發展進程的影響，是一場破舊立新的歷史進程。是一場資產階級和人民大眾的反封建、反教會的思想文化運動，是繼文藝復興后的又一次偉大的反封建的思想解放運動。其主要內容理性、民主、平等、科學與其反對專制王權，貴族特權、等級制度和愚昧迷信，提倡政治民主、權利平等、個人自由和科學精神等主張打擊了基督教會的專制統治和封建主義，解放了人們的思想，為未來社會的發展架構出了基本框架。19.閱讀材料，完成下列要求。材料1945年以后，在金融體系上，出現了以布雷頓森林協議為主的國際經濟秩序。二十世紀六七十年代，緣于歐洲貨幣市場的出現、布雷頓森林體系的崩潰和石油價格的沖擊，全球范圍的金融交易量迅速上升。在1974—1976年間，大約500億美元在世界經濟中流動，全球金融的一體化便利了資本流動，但是也給參與其中的國家帶來了金融風險。尤其是20世紀90年代以來，通信技術的進步，使得大數量、多種類的產品交易可以以相對較低的成本即時完成，使得金融市場上的金融衍生產品越來越多。資本的大量流動以及金融工具的不斷發展創新，使得一個國家控制本國金融風險的難度加大。二戰后金融全球化的歷史形態布雷頓森林體系現代金融體系廣度共產主義國家被排除在