2025屆甘肅省天水市重點中學高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．1920年，中國國內某刊詞寫道：“資本主義在歐美已經由發達傾于崩壞了，在中國才開始發達，而他的性質上必然的罪惡也照例扮演出來了。”這段話旨在A．指明中國革命方向B．反思西方資本主義制度C．提高國民愛國覺悟D．推動馬克思主義中國化2．梁啟超在評價一位儒學大師的著作時說：“他的政治理想，從近日青年眼光看去，雖平平無奇，但三百年前--盧騷《民約論》（即盧梭《社會契約論》出世前之數十年，有這等議論，不能不算文化之一高貴產品。”他評價的是（）A．董仲舒的《春秋繁露》 B．黃宗羲的《明夷待訪錄》C．李贄的《焚書》 D．朱熹的《四書章句集注》3．“稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”下列史書與之相符的是A． B．C． D．4．榮氏企業有過三次大規模的發展，第一次是在1915年的抵制日貨運動中，第二次是在五四反帝愛國運動發生之后的1919-1921年，第三次是在經歷了1922-1924年的蕭條之后，在1925五卅運動的推動下，企業經營再次好轉。這反應了A．民族主義運動促進了工業化發展B．列強侵略是民族工業發展的最大障礙C．近代民族資本主義發展充滿艱辛D．民族企業家踐行實業救國思想5．生活在雅典城邦民主下的亞里士多德認為，男子生來就屬上等，女子則屬下等，前者治人，后者治于人。羅馬法中也曾規定，婦女不得參與任何公務。這反映了當時A．民主政治具有階級性 B．價值取向具有時代局限C．民粹主義思潮的盛行 D．貴族階層享有政治特權6．1998年吉林省第四屆村民委員會換屆選舉中，80%以上的農村采取了“海選”方式提名初步候選人，其中梨樹縣還發展了“海選”方式，實行“一次性投票選舉”。即把原來用“海選”提名初步候選人的方式，發展成正式選舉。以上嘗試說明A．中國開始實現人民當家作主 B．直接民主選舉得到全面貫徹C．基層民主選舉獲得了新發展 D．民族區域自治制度逐步完善7．對如圖的解釋正確的是A．說明新中國社會性質的轉變B．土地改革后的農民喜獲豐收C．建國后農民的政治地位提高D．工業化推動了生產力的提高8．“這種制度，從根本上克服了西方資本主義國家兩黨制或多黨制互相攻訐、互相傾軋的弊病，能夠保證集中領導與廣泛民主的有機統一。我們要繼續堅持和完善這個制度……”“這個制度”是A．人民代表大會制度 B．基層民主制度C．民族區域自治制度 D．政治協商制度9．下表是1787年美國制憲會議的參會代表情況表，據此可知1787年憲法代表土地投機者高利貸者工商航運者持大量公債者奴隸主人數1424124015A．體現了人民主權B．消除各階層間的矛盾C．宣揚了自由平等D．強調實際的集團利益10．下表是唐朝中央機構職責的整理。其中④對應的機構是官職

職責

①尚書省

掌典領百官。

②門下省

掌出納帝命，相禮儀。

③刑部

掌律令……按覆讞（讀[yàn]，審判定罪）禁之政。

④

掌天下土地人民錢谷之政。

A．戶部 B．吏部 C．中書省 D．禮部11．據記載，秦在統一后將原六國的許多大工商業者遷徙到邊遠地區，但這些人憑借其技術、經營手段和財力又很快在當地發展起來。這說明當時A．區域間長途貿易較為發達 B．私營工商業仍有發展空間C．重農抑商政策的力度有限 D．秦朝尚未控制住全國局勢12．明朝初年，各地藩王王府的文官由中央直接選任，并納人國家官僚系統正常的考察，升遷途徑中.這一做法的目的是A．加強中央集權 B．完善科舉制度 C．重視官員監察 D．防止地方靖難二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一唐朝時期蒙學教育發展較快，這時期編寫了眾多蒙學教材，主要有：識字類教材，如《急就篇》、《千字文》等；思想類教材，如《太公家教》、《新集文詞九經抄》等；歷史類如《蒙求》、《詠史詩》等；工具類如《雜抄》、《俗務要名林》等；另外還有專門為應付科舉考試而編寫的教材，如《兔園冊》、《文場秀句》等。這些教材，篇幅短小，句子較短、語言簡練，采用韻語的形式表達，音韻流暢，鏗鏘悅耳。它將識字教學、知識傳授和思想品德教育融為一體，在識字教學中傳授知識，在傳授知識中培養品德習慣，教學生如何做人。——摘編自陳玉英《唐代蒙學教育研究》材料二在中世紀，人們認為兒童就是小大人，他們的言行舉止、衣著打扮與成人沒有差別。新生的嬰兒是帶著原罪來到世間的，為拯救靈魂，兒童從幼年起就要接受基督教教義的教育。兒童在家里任何事情上都必須絕對服從父母，否則即受懲罰，甚至當大人們外出的時候，兒童在家里也必須安安靜靜地坐著。到了近代，兒童逐漸被發現，夸美紐斯把兒童比作“上帝的種子”，比作比金銀珍寶還要珍貴的“無價之寶”，他相信人生來就具有知識、德行、虔信的種子，應通過教授自然光學、天文學、地理學、年代學、歷史學、家務政治學、辯證法、算術、幾何學、音樂、語言等學科以使他們全面發展。到盧梭時期，實現了兒童觀歷史上的“哥白尼式的革命”，他強調對兒童的教育必須遵循自然的要求，順應兒童自然本性，反對成人按照傳統與偏見強制兒童接受教育，干涉或限制兒童的自由發展。其教育學著作《愛彌兒》為科學研究兒童奠定了基礎。——摘編自周紅安《中西兒童觀的歷史演進及其在教育維度中的比較》等（1）根據材料一并結合所學知識，概括唐代蒙學教育的特點，并簡析其意義。（2）根據材料二并結合所學知識，分析與中世紀相比近代歐洲兒童教育領域出現的變化及原因。14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料一在20世紀初，關于西方思想的最大權威是嚴復。他早年被清政府派到英國學習，在那里也讀了一些當時流行的人文學科的書。回國以后。他譯出了以下著作：赫胥黎《天演論》，亞當·斯密《原富》（即《國富論》)，斯賓塞《群學肆言》，穆勒《群己權界論》、《名學》(前半部)，甄克思《社會通詮》，孟德斯鳩《法意》(即《論法的精神》)，以及耶方斯《名學淺說》(編譯)。嚴復是在甲午中日戰爭之后，開始翻譯這些著作的。此后他就非常出名，他的譯本廣泛流傳。——捕編自馮友蘭《中國哲學簡史》材料二歐洲刊印孔子的著作是在1687年。比利時耶穌會士柏應理在巴黎印行了《中國哲學家孔子》。作為首次向歐洲介紹儒家思想的重要文獻，該譯本一出版就引起了強烈反響。……中國經典大多先被翻譯成拉丁文，但很快就被轉譯成法文、德文和英文。由于法國傳教士在翻譯、介紹、研究中國典籍方面不遺余力，法國成為后來歐洲漢學研究的中心。他們除了翻譯中國經書。還撰寫有關中國的文章。法國啟蒙運動的先鋒人物伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅等都接觸過中國文化并對之有或貶或褒的評價，換句話說，以儒家為代表的中國文化對他們產生了一定的影響。孔子的思想成為當時歐洲思想界反對宗教文化的一個武器，從而使中國的儒家學說成為18世紀歐洲思想所吸收的外來成分之一。——摘編自梁真惠《中國儒家學說的譯介對歐洲啟蒙運動的影響》（1）根據材料一并結合所學知識，概括嚴復翻譯西方著作的原因，并分析其譯本廣泛流傳的影響。（2）根據材料二并結合所學知識，分析近代歐洲譯介中國經典的特點。并說明其意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

“1920年”,“資本主義在歐美”傾于崩壞，在中國顯露出其罪惡等說法，旨在明確中國應該學習蘇俄，放棄資本主義，選擇消滅資本主義的社會主義道路，A項正確；明確資本主義的垂死和罪惡，其主旨不只是反思資本主義制度，B項錯誤；說明資本主義的發展趨勢與罪惡，目的不在于提高國民愛國覺悟，也沒有強調馬克思主義要與中國實際相結合，CD兩項錯誤。2、B【解析】聯系所學知識可知，黃宗羲從明亡的歷史看到了封建專制制度的腐朽，對君主專制制度進行猛烈抨擊，揭露君主專制是天下之大害；“天下為主，君為客”的民主思想，主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，從而限制君權，保證人民的基本權利。這符合梁啟超所處時代人們的思想特點，也與盧梭《社會契約論》的思想相契合。故此題應選B項3、A【解析】

依據所學知識可知，材料信息“稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”指的是漢代司馬遷的《史記》，故A正確；《資治通鑒》的作者是北宋的司馬光，《史通》是唐代劉知幾著作的中國首部系統性的史學理論專著，《文史通義》是清代學者章學誠創作的一部史學理論作品，都不符合材料信息，故BCD錯誤。4、A【解析】

榮氏企業有過三次大規模的發展，都是在民族主義運動的推動下出現的，說明民族主義運動促進了工業化發展，故A正確；材料信息沒有涉及“列強侵略”，排除B；材料說明榮氏企業的三次大規模的發展，無法體現“充滿艱辛”，排除C；材料信息與“實業救國思想”無關，排除D。【點睛】解答本題的關鍵信息是“第一次是在1915年的抵制日貨運動中，第二次是在五四反帝愛國運動發生之后的1919-1921年，第三次是在經歷了1922-1924年的蕭條之后，在1925五卅運動的推動下”，緊扣關鍵信息分析解答。5、B【解析】

據材料“男子生來就屬上等，女子則屬下等，前者治人，后者治于人。羅馬法中也曾規定，婦女不得參與任何公務”可知，無論是雅典著名學者，還是羅馬法都對女性歧視，剝奪了婦女的自主權及參政權，這種價值取向主要是受時代影響，B正確；據材料可知，無論是雅典著名學者，還是羅馬法都有性別歧視，而不是階級性，A錯誤；民粹主義是極端強調平民群眾的價值和理想，而材料反映的是性別歧視問題，和民粹主義無關，C錯誤；材料強調的是剝奪了婦女的自主權及參政權，而不是貴族政治，D錯誤。【點睛】民粹主義的基本理論包括：極端強調平民群眾的價值和理想，把平民化和大眾化作為所有政治運動和政治制度合法性的最終來源；依靠平民大眾對社會進行激進改革，并把普通群眾當作政治改革的唯一決定力量；通過強調諸如平民的統一、全民公決、人民的創制權等。6、C【解析】

根據題干可知，吉林省第四屆村民委員會換屆選舉中推行“海選”及“一次性投票選舉”反映了農村基層民主選舉不斷創新民主形式，取得較大進步，故C項正確；1954年人民代表大會制度的確立使人民實現了當家作主，排除A項；我國實行各級人民代表大會制度，是間接的民主形式，排除B項；題干信息與民族區域自治制度無關，排除D項。故選C。7、A【解析】

“1956年參加農業合作社的農民在分糧”，表明此時農村已經建立了土地公有制的農業生產合作社，農村正走向公有制經濟體制，說明新中國正在向社會主義制度轉變，故A項正確；土地改革后農民對土地有所有權，收獲的糧食除了交給國家的剩余部分歸自己，不用與他人分享，B項不符合題意，排除；材料沒有涉及農民政治地位是否提高、農業生產與工業化之間關系的信息，C、D兩項錯誤。【點睛】解答本題的關鍵信息是“1956年參加農業合作社的農民在分糧”，聯系所學我國社會主義改造的內容和影響分析解答。8、D【解析】

依據材料“從根本上克服了西方資本主義國家兩黨制或多黨制互相攻訐、互相傾軋的弊病”來看，這個制度指的是政黨制度。依據所學可知，中國實行共產黨領導的多黨合作和政治協商制度。D正確；人民代表大會制度是我國的根本政治制度，代表人民利益的，A錯誤；基層民主制度是協調解決基層問題的，B錯誤；民族區域自治制度是解決我國民族問題的，C錯誤。故選D。9、D【解析】

從表格中可知參會代表“高利貸者”“持大量公債者”的人數較多，說明1787年憲法代表了利益既得者，D符合題意。表格中數據不能體現出人民主權的特點，A錯誤；顯然1787年憲法不能消除各階層間的矛盾，B錯誤；表格的數據不能說明1787年憲法宣揚了自由平等的思想，C錯誤。10、A【解析】試題分析：熟悉唐代三省六部制下三省、六部各自職責即可答題；中書省草擬詔令；門下省審議詔令；尚書省執行詔令、統率百官；吏部管人事；戶部管賦稅、戶口等；禮部管禮儀、教育等；兵部管國防；刑部管司法；工部管工程建設。從這些職責來能，“掌天下土地人民錢谷之政”是戶部的職責，即選A項。考點：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·三省六部制。11、B【解析】

秦統一后被遷到邊遠地區的原六國大工商者很快在當地將工商業發展起來，說明當時秦朝私營工商業仍有一定的發展空間，B項正確；材料沒有長途販運的信息，A項錯誤；遷工商業者到邊遠地區不能說明國家在重農抑商政策上的力度有限，C項錯誤；秦朝沒有控制全國局勢與其可以將許多工商業者遷到邊遠地區不符，D項錯誤。12、A【解析】

本題考查明朝專制主義中央集權制度。材料反映，明朝初年各地藩王府文官均由中央任命，并納入國家官僚監察升遷體系，其目的就是加強對地方藩王的控制以強化中央集權，故A項正確；材料并未涉及科舉制的完善，故B項錯誤；材料主旨反映的是加強中央集權，而非重視官員監察，故C項錯誤；“靖難”為平定叛亂之意，明初加強對藩王的控制是為了防止地方叛亂而非防止地方平叛，故D項錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：編寫的教材種類多；教學內容豐富（全面）；帶有功利性教學價值取向（受科舉制度影響較大）；關注兒童身心發展的規律和特點；深受儒家思想影響，教學思想倫理化傾向明顯（重視思想品德教育）；意義：有助于推動教育發展；有利于提高兒童素質，促進國家人才培養；為后來蒙學發展奠定基礎（提供經驗教訓）（2）變化：從原罪觀到兒童無罪論（從性惡論到性善論）；從預成論到關注兒童的特殊性（從否認兒童差異性到關注兒童特殊性）；從宗教教育到人文主義教育；從壓制天性到尊重個性；從經驗化到科學化；教育內容更加豐富化、廣泛化。原因：①文藝復興、宗教改革、啟蒙運動推動思想解放；②近代自然科學的興起與發展；③教育觀念的革新；④資本主義經濟發展，資產階級力量壯大。【解析】

（1）特點：依據材料“編寫了眾多蒙學教材主要有：識字類教材，如《急就篇》、《千字文》等”來看，編寫的教材種類多，而且教學內容豐富，依據材料“另外還有專門為應付科舉考試而編寫的教材”來看，受科舉制度影響較大，依據材料“將識字教學、知識傳授和思想品德教育融為一體”來看，教學重視思想品德教育；意義：綜合唐代蒙學的內容、方式上來看，有助于推動教育發展，提高兒童素質，促進國家人才培養，為后來蒙學發展奠定基礎。（2）變化：依據材料“在中世紀，人們認為兒童就是小大人，他們的言行舉止、衣著打扮與成人沒有差別”“對兒童的教育必須遵循自然的要求，順應兒童自然本性”來看，從否認兒童之間的差異到關注兒童的特殊性，依據材料“新生的嬰兒是帶著原罪來到世間的”“相信人生來就具有知識、德行、虔信的種子”來看，從兒童出生就有罪的性惡論轉變為性善論，依據材料“兒童從幼年起就要接受基督教教義的教育”“應通過教授自然光學、天文學……語言等學科以使他們全面發展”來看，從主張兒童接受宗教教育到人文主義，而且教育內容更加豐富化、廣泛化；原因：依據材料“盧梭時期”以及對兒童教育的主張來看，資本主義經濟發展，資產階級力量壯大，而且文藝復興、宗教改革、啟蒙運動對人們的思想給予了推動，近代自然科學的興起與發展和教育觀念的革新都促使