吉林省延邊市汪清縣第六中學2024-2025學年高考仿真卷語文試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、下列對漫畫的理解和推論，不正確的一項是（）A．國家關心貧困群眾，開展了扶貧攻堅工作，幫助他們走向脫貧之路。B．少數貧困戶把幫扶措施當做慈善，產生了“等靠要”的思想和行為。C．貧困群眾都是因為自身懶情、好逸惡勞和缺乏進取心而導致貧窮的。D．在扶貧過程中，要教育群眾，讓貧困群眾從被動接受變為主動創造。2、下列各項中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）A．方老太太當夜翻箱倒篋（qiè），終于找出兩件劫余的手飾，明天給大媳婦作見面禮。丈夫哂（shěn）笑道：“她們新式女人還要戴你那些老古董么？我看算了罷。她也不會稀罕。”B．方老太太不顧丈夫絮絮叨叨地掉書袋，只說：“他們過去的事，千萬得悶（mēn）在心里。”遯翁怫（fú）然道：“我在社會上做了三十多年的事，這一點人情世故還不懂么？”C．那是麥子揚花時節，節令正到小滿，脫下棉衣夾（jiā）褲換上單衣單褲的莊稼人仍然不堪躁熱。午飯后，秉德老漢叮囑過長工鹿三后晌（shǎng）該種棉花了，就躺下來歇息了。D．冷先生坐上那張漆得黑烏锃（zèng）亮的椅子，雖不多說話倒也不怠慢焦急如棼的患者。他永遠那么篤（dū）定，看好病是這副模樣看不好也是這副模樣看死了人仍是這副模樣。3、下列每組句子中，句式不同的一組是（）A．求人可使報秦者（《廉頗藺相如列傳》）雞豚狗彘之畜，無失其時(《寡人之于國也》)B．請畢今日之驩，效死于前（《蘇武傳》）驗之以事，合契若神(《張衡傳》)C．信義安所見乎（《蘇武傳》）子卿不欲降，何以過陵(《蘇武傳》)D．自書典所記，未之有也（《張衡傳》）句讀之不知，惑之不解(《師說》)4、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是我們的目光先是越過了山腳下的山杏樹，然后是平展如鏡的水塘。▲如果遇不到什么障礙，叫就可以抵達山上的城堡。①大片大片初春的土地己經讓農民梳理得圖畫一樣干凈。②然后，便是一片更大的水域，地方話叫“泡子”，學名叫湖。③一路鳥鳴不斷，落到地上時，卻是田壟上一排排嫩綠的禾苗。④風吹過，如一顆顆在五線譜上跳動的音符。⑤集鎮遠處，是白云，白云下邊是隱隱約約的羅通山。⑥湖的那邊是一片五光十色的集鎮。A．①③④②⑥⑤B．①④②③⑥⑤C．②③①④⑤⑥D．②③④①⑤⑥5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。題弟侄書堂唐·杜荀鶴①何事居窮道不窮,亂時還與靜時同。家山雖在干戈地,弟侄常修禮樂風。窗竹影搖書案上,野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。（注）①杜荀鶴,晚唐詩人。曾經歷黃巢之亂。1．下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A．首句兩個“窮”字含義不同。前者指“生活貧窮”;而后者則作“窮盡”講。B．頷聯上下兩句形成對比,以戰亂中社會的紛擾反襯了弟侄靜心好學尚禮。C．尾聯是對侄子的慰勉之辭,作者以長輩的身份直抒胸臆贊美并鼓勵了弟侄。D．這首詩語言上通俗淺近,平易自然,仿佛從詩人心中流出,沒有雕琢的痕跡。2．詩歌頸聯情景交融,請簡析其妙處。6、下面是小明給鄉下務農的伯伯寫的一封信中的一部分，其中有五處詞語使用不當，請找出并作修改。驚悉伯伯一氧化碳中毒，我很擔心，但是近期出差在外，無法馬上回家，如果回去，我定會到府上探望。惠寄五百元錢，用來治療；如果有其他需要，定會鼎力相助。7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：網絡直播是一種新興的高互動性視頻娛樂方式，主播借助視頻錄制工具，在互聯網直播平臺上直播或專業化，或娛樂化，或生活化的活動，并適時與粉絲互動，從而達到獲取收益的目的。盡管網絡直播行業興起不久，近年來卻呈爆發弌發展之勢。據艾瑞咨詢的分析，目前中國網絡直播平臺用戶數已超過2億。由于網絡直播行業對資本、直播平臺、主播等均有巨大的利益誘惑，網絡推手在網絡直播行業中的作用越來越大。為提升主播知名度，一些網絡推手不惜采用低俗的營銷手段，從而引發網絡直播市場的混亂，導致個體甚至集體道德失范，使社會主流價值觀受到沖擊。（摘編自范巧、楊揚《大學生網絡直播發展策略》，《中囯冶金教育》2018年第6期）材料二：1月8日，移動社交平臺陌陌發布了《2018主播職業報告》。通過對一萬余名網友、五千余名主播的問卷調查發現，網絡主播已經被用戶、主播公認為一種職業，這一職業具有年輕化、收入穩定、職業門檻較高、工作強度大、女性從業人數多五大特點。（摘編自《〈2018主播職業報告》發布，21%職業主播月收入過萬》，新華網2019年1月8日）材料三：第二屆中國網絡表演（直播）行業高峰論壇近日在京舉行。在論壇上，酷狗直播代表分享了酷狗直播學院培養主播職業素養和綜合能力的案例；曾在酷狗直播學院深造的音樂主播陳鐘、莊妃獲得“2018年度才藝主播獎”；酷狗直播的音樂人才職業化培養方案榮獲“2018年度創新大獎”。2018年，酷狗直播為音樂主播發行原創音樂作品超過1200首，主播的歌曲在酷狗音樂的總播放量超過800億次。原創音樂人陳鐘在酷狗直播平臺上擁有43萬粉絲，他的數字單曲專輯《那天》在酷狗直播平臺上線僅一個月銷量即突破70萬張，截至發稿前已突破140萬張。陳鐘在接受媒體采訪時說：“在酷狗直播平臺上，我可以不受任何束縛地游蕩在自己的音樂世界里。”陳鐘能夠有這樣的感受，是因為酷狗直播構建了一個綠色健康的直播平臺。（摘編自袁舒婕《酷狗建設綠色平臺，打造直播學院》，《中國新聞出版廣電報》2019年3月5日）材料四：2016年，文化部發布《網絡表演經營活動管理辦法》，其中規定網絡表演不得含有表演方式恐怖、殘忍、暴力、低俗，摧殘表演者身心健康的內容。這一規定更多的是為了保障內容的健康。“網紅”和大量一般性的職業主播所需要的權益保護，到目前為止尚無法規予以明確規定。近年來，不雅直播屢禁不止，直播平臺拖欠主播薪資等事件時有發生，這些現象都說明網絡直播行業尚未形成成熟的職業規范和相對完善的從業者權益保障機制。主播自律性不足一直被視為直播業亂象迭生的一個重要原因。但必須看到，自律意識的孕育并不是無條件的。如果“游離態”的主播占了絕大多數，主播普遍缺乏必要的職業歸屬感，豈能奢談行業自律和職業操守？當然，這并不是說直播平臺要把主播按照傳統企業的模式進行體制化的“收編”，但可以嘗試借鑒橫店影視城演員公會的管理方式，對主播進行規范和引導，這樣既有利于保障主播個人權益，也能促進行業自律，從而促進行業健康發展。網絡直播發展到現在，從企業主體到一般從業者，都有足夠的動力去促進行業規范發展。目前，行業還存在太多的灰色地帶，市場機制、利益分成模式、職業規范、權益保障建設、自律建設等都需要進一步探索和完善。直播平臺應該有針對性地提升合規發展的水平，監管部門也應更積極地采取引導措施。無論如何，網絡直播平臺不應該成為人們“拼命”搏出位的舞臺。（摘編自任然《走向職業化的網絡直播不該讓人“拼命”》，《中國青年報》2019年3月21日）1．下列對材料二相關內容的理解，不正確的一項是（）A．網絡主播的職業門檻較高，并不是任何人都可以成為職業主播，年輕女性是網絡主播的主力軍，女性主播一般收入穩定，但工作強度大。B．在受訪的主播中，多數人視賺錢為做主播的主要目的，有少數人為實現自己的夢想去做主播，有的人做主播不是出于單一目的。C．從主播直播的時間段看，不定時直播所占比例較高，白天各時間段的直播所占比例都不高，直播活動比較集中的時間段是上半夜。D．網絡主播的收入與學歷有關，學歷越高，月收入過萬的概率越高，就月收入過萬的人數來看，本科學歷主播遠遠超過大專學歷主播。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．作為一種視頻娛樂方式，網絡直播內容豐富，互動性強，深受網民喜愛，近年來，中國網絡直播行業發展迅速，但也暴露出很多問題。B．網絡推手在提升主播知名度、為直播平臺獲取更大經濟利益等方面起著重要作用，他們若采用低俗的營銷手段會造成不良的社會影響。C．酷狗直播培養職業化音樂人才的方案是成功的，陳鐘、莊妃都是這一方案的受益者，陳鐘在接受媒體采訪時稱贊酷狗直播的這一方案。D．現在，我國對網絡直播內容的監管有法可依，但受網絡直播業發展尚不成熟、網絡主播自律性不足等因素的影響，直播行業亂象迭出。3．為推動網絡直播行業持續、健康發展，相關方各應怎樣做？請根據材料簡要說明。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。文化認同是指一個群體中的成員在民族共同體中長期共同生活所形成的對本民族最有意義的事物的肯定性體認，是對人的精神存在作出的價值肯定，它主要通過民族本身的特性、習俗以及生活方式，以“集體無意識”的方式流傳至今，融合了人們的各種認同，從而阻止了不同的認同之間可能發生的文化沖突。跨文化交際是指本族語者與非本族語者之間的交際，也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。跨文化交際的成敗取決于諸多因素，加深對不同文化語言習慣、社會文化、風土人情等微觀文化知識的了解，才能有效順利地實現跨文化交際。民族優越感是影響跨文化交際雙方文化認同的重要因素之一。幾乎所有的文化傳統都標榜自己的價值，所有的民族都對本民族文化傳統具有天然的優越感，主觀盲目地認為自己民族的文化和信仰都是正確的，并覺得自己民族的一切都優于其他民族客觀存在。民族優越主義者固守自身文化方式，盲目排斥甚至壓制其他文化，用批判性的眼光看待來自不同文化背景的人。因此，在進行跨文化交際時，如果交際一方有意忽視與自己不同的文化與習俗，那么雙方的交際溝通就會出現障礙。固定思維模式和種族偏見是影響跨文化交際順利進行的主要思維定式。每一種文化都有自己的價值體系，不可能有一個一切社會都承認的、絕對的價值標準，更不能以自己群體的價值標準評價別的民族文化。在跨文化交際中，人們的固定思維模式和種族偏見容易對其他文化產生否定反應。因此，在跨文化交際中，首先要承認和接納人類的多樣性，給予不同民族、種族和文化群體平等的地位，倡導文化平等、寬容與尊重，徹底去除民族差異和種族偏見。中西方價值觀念的不同是影響跨文化交際的個人價值因素。價值觀是文化中最基本的部分。由于儒家思想統治了中國社會兩千多年，其文化思想已深深植根于中華民族的血脈和思想意識中，其社會關系更強調人性化和共存化的相互幫助與協調關系，這與西方文化強調個人潛能、個人目標和個人利益等顯然不同。但交際行為與其他社會行為都是本民族價值觀的反映，因此不同的價值觀在跨文化交際中必然會產生文化沖突，從而影響交際的順利進行。中西方文化差異不僅是生活習俗和語言行為的差異，也包括個體思想觀念的差異。因此，在跨文化交際場合中，宜遵循文化交際原則，努力尋求一種符合各自文化傳統和價值觀的跨文化交際路徑。加強教育在文化認同中的培養和引導作用是實現跨文化交際的重要途徑。教育具有選擇、傳承和傳播文化的功能。提高社會交際的水平是實現中西方文化交流的重要途徑。中西方社交禮儀既有一些共同之處，也有許多差異。交際雙方在進行跨文化交際時，應該了解對方的民族特點、文化背景和生活習俗等相關知識，并以客觀的態度對待對方的生活與語言習慣，求同存異，實現有效溝通的目的。同時，還應特別關注平等與等級觀念、時間概念、高語境與低語境文化等，以獲得對方的滿意和認可。（選自《文化認同與跨文化交際》，有刪節）1．下面關于“跨文化交際”的表述，不符合原文意思的一項是A．跨文化交際包括本族語者與非本族語者、語言和文化背景存在著差異的人們之間的交際。B．加深對文化語言習慣、社會文化等微觀文化知識的了解，是實現跨文化交際的有效方法。C．跨文化交際要遵循寬容與尊重的原則，打破原有的文化價值體系，摒棄民族差異和種族偏見。D．交際行為是本民族價值觀的反映，不同的價值觀在跨文化交際之中必然會產生文化沖突。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章論述了文化認同的含義及其作用，跨文化交際的含義，以及影響跨文化交際的諸多因素。B．文章從三個方面來分析影響跨文化交際的因素，指出影響跨文化交際的不良行為的矯治策略。C．文章解讀了中西方文化差異，提出尋求符合各自文化傳統和價值貺的跨文化交際路徑的觀點。D．文章指出實現跨文化交際的途徑，如培養、引導文化認同，加強教育，提高社會交際的水平。3．根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是A．文化認同是對人的精神存在作出的價值肯定，可以融合本民族人們的各種認同，阻止不同的認同之間可能發生的文化沖突。B．持有民族優越感的人盲目標榜自己的文化傳統價值，用批判性的眼光看待來自不同文化背景的人，從而阻礙了跨文化交際。C．儒家思想強調人際關系的相互幫助和協調，有助于跨文化交際；西方文化強調個人潛能、目標、利益，不利于跨文化交際。D．客觀對待對方的生活和語言習慣，求同存異，關注時間概念、語境文化，反對等級觀念，都有助于實現中西方文化交流。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一注：以上三個圖是昆明信息港機器人小明通過識別圖像并檢側標記出的三個時間段自行車、小汽車、公共汽車三種交通工具的占比情況（選自2018年12月28日“昆明信息港”《大數據說改革開放四十年綠色出行越來越受青睞》材料二從地鐵站出來就騎個共享單車解決“最后一公里”，出門就優選公交和地鐵……這早已成為南京市民的日常、近日，高德地圖聯合國家信息中心大數據發展部、中國社會科學院社會學研究所、清華大學戴姆勒可持續交通研究中心等多個權威機構發布的《2019年Q2中國主要城市交通分析報告》顯示，南京綠色出行意愿指數全國領先。據悉，該報告針對我國城市地面公共出行、城市道路交通、高速公路運行三個方面，通過不同的評價指數，進行了一次全面的掃描和診斷。據悉，報告首次發布了“綠色出行意愿指數”，該指數依據高德地圖公交和地鐵、騎行、步行路線規劃總次數占比，歸化處理后得出。指數越高表明城市綠色出行需求強度越大，反之綠色出行需求強度越小。最終“綠色出行意愿指數”達到了2.64，排名全國第一。其中，排名第一的是南京，其公交和地鐵、騎行、步行出行意愿指數均高于被調查的50個城市均值，尤其是騎行出行意愿指數相比其他兩項表現較好，蘭州、西安、上海、北京、武漢、廈門、長沙、杭州、南昌依次排名前十，南方城市占7成。《報告》從監測的50個城市中，選取了公交信息化程度較高的21個城市進行分析，發現2019年二季度，寧波的地面公交出行幸福指數最高，達到85.05%，而南京排名也非常靠前，全國第七位。由于公共交通的便捷，加上路網的建設發展，如今南京也早已脫離了“堵城”的序列根據，高德地圖交通大數據監測的50個主要城市結果顯示，二季度最擁堵的重慶路網高峰行程延時指數1.964，平均車速24.95km/h，高峰擁堵延時指數本季最高；本季十大堵城依次為重慶市、哈爾濱市、北京市、長春市、呼和浩特市、大連市、濟南市、沈陽市、蘭州市、西寧市，而南京則排在全國第19位。（選自2019年7月21日《揚子晚報》《南京綠色出行意愿指數全國第一》）材料三本報訊（記者孫宏陽）北京交通發展研究院昨晚發布了北京交通年報系列《北京市居民出行調查報告》。2018年，北京中心城區工作日出行總量3924萬人次，增速較上年放緩，在綠色出行比例增長的同時，小汽車出行量較上年下降1.9%。數據顯示，2018年，北京中心城區（城六區）工作日出行總量3924萬人次，增速0.8%,較上年有所放緩。其中，軌道交通出行量635萬人次，較上年增長5.8%；地面公交出行量630萬人次，較上年增長1.9%；小汽車出行量916萬人次，較上年下降1.9%。隨著公交、軌道、慢行系統等進一步優化完善，本市出行結構不斷優化。2018年底，本市新開通8號線三期、四期，6號線西延三段新線，軌道交通線網逐步完善，軌道交通出行比例較上年增長0.8個百分點；地面公交線網持續優化調整，公交服務多樣化舉措日漸深入，地面公交出行比例較上年增長0.3個百分點。2018年，中心城區綠色出行比例達到73%，較上年增長0.9個百分點。（選自2019年9月12日《北京晚報》《北京2018年中心城區綠色出行比例達73%》）材料四9月16日，劉小明在由交通運輸部、公安部、國管局、中華全國總工會聯合舉辦的2019年綠色出行宣傳月和公交出行宣傳周啟動儀式上表示，黨的十九大發出了交通強國建設和綠色出行行動的號召，此次舉辦綠色出行宣傳月和公交出行宣傳周，正是貫徹落實黨的十九大精神、深入開展綠色出行行動、構建生態文明交通、推進美麗中國建設的重要舉措。“中華人民共和國成立70年來，我國城市交通發展面貌煥然一新，公交優先發展戰略深入實施，綠色出行發展取得顯著成效，推動形成了簡約適度、綠色低碳的生活方式。”劉小明指出，目前，全國共有城市公共汽電車67萬輛，其中新能源公交車突破34萬輛，占比達51%，位居全球第一。共有37個城市開通軌道交通運營，運營里程超過5300公里，城市公共交通年客運量超過900億人次，共享單車日均使用量超過4000萬人次，綠色出行方式每天服務近3億人次出行網約車、共享單車等交通運輸新業態新模式蓬勃規范發展，為全球提供了中國經驗。劉小明要求，各地相關部門要高度重視、精心組織，因地制宜、注重實效，加強宣傳、擴大影響，確保活動取得實效。（選自2019年9月16日“北京晚報”《我國綠色出行發展成效顯著每天服務近3億人次》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．20世紀90年代，汽車成為大多數人首選的交通工具；進入千禧年后，小汽車數量持續增加，保持了出行交通工具的主流地位。B．愈來愈多的人選擇能解決“最后一公里”問題的共享單車出行，表明“綠色出行”意愿在增強，標志著“綠色出行”已深入人心。C．北京市的出行結構隨著公交、軌道、慢行系統等進一步優化完善而不斷優化，2018年公民綠色出行的比例較上一年有所增長。D．新中國成立以來，我國城市交通發展突飛猛進，特別是近年來的綠色出行發展取得的顯著成效，推動形成了簡約適度、綠色低碳的生活方式。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．材料一的三個圖表明，整個時間段中自行車、小汽車、公共汽車三種交通工具的占比前后變化最小的是公共汽車占比。B．依據高德地圖公交和地鐵、騎行、步行路線規劃總次數占比歸化處理得出的指數越高，表明城市綠色出行需求強度越大。C．《北京市居民出行特征》報告用數字表明了北京中心城區工作日出行總量的增速較上年有所放緩，而綠色出行比例在增長。D．材料四在具體分析我國城市交通的發展狀況之后，又特別強調了網約車、共享單車的出現為全球提供了中國經驗的事實。3．請結合材料，概括說明我國該如何加快推進綠色出行工作。10、閱讀下面的文言文，完成各題。謝弘微，陳郡陽夏人也。父思，武昌太守。從叔峻，司空琰第二子也，無后，以弘微為嗣。弘微本名密，犯所繼內諱，故以字行。童幼時，精神端審，時然后言，所繼叔父混名知人見而異之謂思曰此兒深中夙敏方成佳器有子如此足矣。弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受書數千卷，遺財祿秩，一不關豫。混風格高峻，少所交納，唯與族子靈運、瞻、曜、弘微并以文義賞會。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游。瞻等才辭辯富，弘微每以約言服之，混特所敬貴，號曰微子。義熙八年，混以劉毅黨見誅，妻晉陵公主以混家事委之弘微。弘微經紀生業，事若在公，一錢尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晉陵公主降為東鄉君。自混亡，至是九載，而室宇修整，倉廩充盈，門徒業使，不異平日，田疇墾辟，有加于舊。中外姻親，道俗義舊，入門莫不嘆息，或為之涕流，感弘微之義也。性嚴正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹過常。太祖鎮江陵，弘微為文學。母憂去職。居喪以孝稱，服闋逾年，菜蔬不改。兄曜歷御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食積時，哀戚過禮，服雖除，猶不啖魚肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，舉世莫及也。弘微口不言人短長，而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語亂之。九年，東鄉君薨，資財鉅萬，園宅十余所，奴僮猶有數百人。弘徽一無所取，自以私祿營葬。曰：“親戚爭財，為鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，豈復見關。”十年，卒，時年四十二。上甚痛惜之，使二衛千人營畢葬事。追贈太常。（節選自《宋書·謝弘微傳》）1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．精神端審審:審視B．以文義賞會會:聚會C．恭謹過常過:超過D．使二衛千人營畢葬事使:派遣2．下列句子中，加點詞的意思與其他選項不相同的一項是A．故以字行B．每以約言服之C．混以劉毅黨見誅D．自以私祿營葬3．下列對原文的賞析，正確的一項是A．謝弘微很小的時候就失去了父親，過繼給司空琰作第二個兒子。B．謝弘微年輕時因才思敏捷、能言善辯而受到繼叔父混的夸贊和賞識。C．晉陵公主降為東鄉君后，將家業交給謝弘微掌管打理。D．謝弘微去世后，皇帝感到痛惜，給與他很高的禮遇。4．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是A．所繼叔父混見/而異之/謂思日/此兒深中/夙敏方成/佳器有子/如此足矣B．所繼叔父混/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣C．所繼叔父混/見而異之謂/思日/此兒深中/夙敏方成佳器/有子如此足矣D．所繼叔父/混見而異之/謂思日/此兒深中夙敏/方成佳器有子/如此足矣5．下列對文中相關內容的解說，不恰當的一項是A．“從叔”，即父親的堂弟，《春夜宴從弟桃花園序》中的“從弟”，即堂弟。B．‘“烏衣巷”是晉代王謝兩家豪門大族的宅第，在本文中喻指家世顯赫。C．“姻親”是以婚姻關系結成的親戚，與“血親”關系不同。D．“母憂”是指母親故去，古代官員遭逢父母去世時，需要離職居家守喪。6．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)入門莫不嘆息，或為之涕流，感弘微之義也。(2)而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語亂之。(3)親戚爭財，為鄙之甚。7．文言文閱讀材料中體現了謝弘微的哪些特點?11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。仇覽字季智，一名香，陳留考城人也。少為書生淳默，鄉里無知者。年四十，縣召補吏，選為蒲亭長。勸人生業，為制科令，至于果菜為限，雞豕有數。農事既畢，乃令子弟群居，還就黌學。其剽輕游恣者，皆役以田桑，嚴設科罰。躬助喪事，賑恤窮寡。期年稱大化。覽初到亭，人有陳元者，獨與母居，而母詣覽告元不孝。覽驚曰：吾近日過舍廬落整頓耕耘以時此非惡人當是教化未及至耳母守寡養孤苦身投老奈何肆忿于一朝欲致子以不義乎母聞感悔，涕泣而去。覽乃親到元家，與其母子飲，因為陳人倫孝行，譬以禍福之言。元卒成孝子。時考城令河內王渙，政尚嚴猛，聞覽以德化人，署為主簿。謂覽曰：“主簿聞陳元之過，不罪而化之，得無少鷹鹯之志邪？”覽曰：“以為鷹鹯，不若鸞鳳。”渙謝遣曰：“枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路？今日太學曳長裾，飛名譽，皆主簿后耳。”以一月奉為資，勉卒景行。覽入太學。時諸生同郡符融有高名，與覽比宇，賓客盈室。覽常自守，不與融言。融觀其容止，心獨奇之，乃謂曰：“與先生同郡壤，鄰房牖。今京師英雄四集，志士交結之秋，雖務經學，守之何固？”覽乃正色曰：“天子修設太學，豈但使人游談其中！”高揖而去，不復與言。后融以告郭林宗，林宗因與融赍刺就房謁之，遂請留宿。林宗嗟嘆，下床為拜。覽學畢歸鄉里，州郡并請，皆以疾辭。雖在宴居，必以禮自整。妻子有過，輒免冠自責，妻子庭謝，候覽冠，乃敢升堂。家人莫見喜怒聲色之異。后征方正，遇疾而卒。三子皆有文史才，少子玄，最知名。（選自《后漢書·循吏列傳》）1．下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．吾近日過/舍廬落整頓/耕耘以時/此非惡人/當是教化未及至耳/母守寡養孤/苦身投老/奈何肆忿于一朝/欲致子以不義乎/B．吾近日過舍/廬落整頓/耕耘以時/此非惡人/當是教化未及至耳/母守寡養孤/苦身投老/奈何肆忿于一朝/欲致子以不義乎/C．吾近日過舍/廬落整頓/耕耘以時/此非惡人/當是教化未及至耳/母守寡養孤/苦身投老奈何/肆忿于一朝/欲致子以不義乎/D．吾近日過/舍廬落整頓/耕耘以時/此非惡人/當是教化未及至耳/母守寡養孤/苦身投老/奈何肆忿/于一朝欲致子以不義乎/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）A．生業，指人們從事的某種產業，包括農業、漁業、狩獵、采集等。B．主簿，是各級主官屬下掌管文書的佐吏，主管文書簿籍及印鑒。C．太學，是漢武帝罷黜百家定儒一尊后開始設立的全國最高學府。D．方正，是漢代選官取士的科目，一般由地方政府組織考試選出。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．仇覽初入官場，特別重視民生。當上蒲亭長后，為鼓勵百姓發展生產，制定法令條文，甚至還規定了果樹蔬菜雞豚的數量。B．仇覽對待百姓，注重道德教化。農事完畢，就令眾子弟集合在一起，進入學校學習，連彪悍輕浮放蕩不羈的人也受到感化。C．仇覽進入太學，心無旁騖治學。同郡的生員符融有很高的名聲，常常賓客滿屋，仇覽堅守自己的心志，堅決不跟符融交往。D．仇覽學畢回鄉，嚴格要求自己。雖然平日閑居在家，也一定用禮法來約束，妻子兒女有了過失，他就用脫帽的方式來自責。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）覽乃親到元家，與其母子飲，因為陳人倫孝行，譬以禍福之言。（2）今京師英雄四集，志士交結之秋，雖務經學，守之何固？12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。在抗擊新冠肺炎疫情的嚴峻形勢下，弘毅中學利用云教學平臺，舉行了一次以“居家學習，同心抗疫”為主題的線上升旗儀式，旨在激發學生的愛國情懷，共同為祖國加油，向逆行者致敬，并且動員學生在疫情面前“停課不停學”，加強自我約束，做到學習不掉隊，讓居家學習更有實效，更有意義。假設你是本次升旗在國旗下講話的學生代表，請根據上面材料內容，寫一篇講話稿，要表體自己對“居家學習，同心抗疫”的認識與思考，并向大家提出“居家不停學，勤學更自律”的希望與建議。要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、C【解析】

本題考查考生圖文轉換的能力。解答此類試題，首先要觀察漫畫，注意漫畫的夸張之處和文字。另外，結合題干要求，聯系現實生活做出判斷。觀察漫畫，里面有“扶貧攻堅”“脫貧之路”“少數貧困群眾”以及一位坐在圓球上、端著破碗的群眾悠閑地說“坐在門口曬太陽，等著政府送小康”等字。通過這些文字，可以看出政府對貧困群眾的關心，開展扶貧攻堅工作，幫助他們脫貧的愿景；而少數貧困群眾卻把政府的脫貧攻堅當成了施舍，以一種“等靠要”的思想來對待政府的扶貧攻堅；這不得不讓政府反思：要想讓貧困群眾真正脫貧，首先要讓他們轉變觀念，不能讓他們“坐在圓球”上脫貧，要讓他們在思想上“脫貧”。C項，“貧困群眾都是因為自身懶情、好逸惡勞和缺乏進取心而導致貧窮的”中的“都是”與漫畫中顯示的是“少數貧困群眾”不對應，而且說法絕對化，犯了以偏概全的錯誤。故選C。【點睛】解答漫畫類圖文轉換題注意以下幾點：（1）細察漫畫，抓住矛盾，看標題，看畫面，看畫中文字，看夸張之處。（2）分析細節，揣摩夸張之處的寓意。（3）注意提示，抓住關鍵。（4）聯系現實，展開想象，揣摩畫外音。2、B【解析】

本題考查識記現代漢語普通話常用字的字音和正確書寫現代常用規范漢字的能力。字音題考核的內容有多音字、形似字、音近字、形聲字、統讀字、生僻字、方言誤讀七類，形似字要按照意義的不同，讀音也不一樣。復習時分類整理記憶，以記憶為主，訓練、記憶相結合。音同、音近和形近易混淆字是考查的重點。A項，“手飾”應為“首飾”。C項，“棉衣夾褲”中的“夾”應讀“jiá”；“躁熱”應為“燥熱”。D項，“焦急如棼”應為“焦急如焚”；“篤定”中的“篤”應讀“dǔ”。故選B。3、A【解析】

本題考查學生辨析文言特殊句式的能力。解答此類試題，考生要把握文言特殊句式的種類以及每種句式的特點，再根據選項進行分析。文言特殊句式包括判斷句、倒裝句、被動句以及省略句。A項，“求人可使報秦者”是定語后置句，應為“求可使報秦之人”；“雞豚狗彘之畜，無失其時”是賓語前置句，應為“畜雞豚狗彘”。B項，兩句都是都是狀語后置句，前一句標志是“于”，后一句標志是“以”。C項，兩句都是賓語前置句，其前一句應為“安所見信義乎”，后一句應為“以何”。D項，兩句都是賓語前置句，前一句為“未有之也”，后一句應為“不知句讀，不解惑”。故選A。4、A【解析】

本題考查銜接句子的能力。解答此類型題目，要整體與局部兼顧。首先要通讀語段，了解句意，注意整體順序；然后抓標志、理規律、探邏輯，注意局部上下句的銜接、呼應，做到話題統一，句序合理，銜接和呼應自然。作答時要加強對語境的分析與體會，選出答案后再進行閱讀檢驗。本題是客觀選擇題的形式，可采用排除法答題。四個選項將①或②放在首句，整體來看，先看到“平展如鏡的水塘”，之后加以描繪；再看到“更大的水域”，之后再加以描繪。所以首句確定為①，排除C、D兩項。第③句寫“一路鳥鳴不斷，落到地上時，卻是田壟上一排排嫩綠的禾苗”，描繪對象是“鳥”。第④句使用比喻，“如一顆顆在五線譜上跳動的音符”本體為“鳥”，應放在③后。排除B項。整體閱讀一遍后確定答案。故選A。5、1．A2．①綠竹搖曳影落書案，泉水潺潺聲來耳邊，“竹影”與“泉聲”表現了弟侄書房周遭景致的清幽。②在紛亂的戰爭環境下弟侄仍能靜心讀書，清幽的景致也是弟侄清靜內心的體現。③作者借此表達了對弟侄勤勉專注求學態度的贊美之情。【解析】1．試題分析：本題考查鑒賞詩歌的形象、語言、技巧、思想內容等的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。A項，“窮”并非生活的貧苦，而是境遇的困窘。“居窮道不窮”：指處于窮困之境仍要注重修養。故選A項。2．試題分析：本題考查對詩句的賞析能力。題干要求簡析詩歌頸聯情景交融的妙處，考生賞析時，側重于對詩歌的頸聯情景交融特色的分析，作答時立足于整體，著眼于局部。先初步解讀詩歌頸聯兩句“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中”的意思，即：窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，硯臺中的墨汁好像發出了野外泉水的叮咚聲。“竹影”與“泉聲”，詩人分別從視覺和聽覺角度表現弟侄書房周圍景色的清幽、靜謐。而“書案”與“硯池”則表現了弟侄“在干戈地”仍能靜心讀書，一切景語皆情語，弟侄書房周圍景色的清幽、靜謐正是主人公心境的體現，詩人借此贊美弟侄在紛亂的戰爭環境下仍能靜心、好學、尚禮。【點睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。6、①“驚悉”改為“聽說”；②“一氧化碳”改為“煤氣”；③“府上”改為“家中”；④“惠寄”改為“寄過去”；⑤“鼎力相助”改為“全力相助”。【解析】

此題考查語言表達得體的能力，這類題目解答時要依據語境，看準對象，注意適應場合，把握語體，仔細判斷。本題所給材料是書信，書信盡量使用口語語體，語言親切有禮貌。（1）“驚悉”是書面語體，可改為“聽說”；（2）“一氧化碳”是化學名稱，語境不合，可改為“煤氣”；（3）“府上”是敬辭，給他伯伯這樣寫，顯得太生疏，改為“家中”；（4）“惠寄”也是書面語，整體語體不協調，可改為“寄過去”；（5）“鼎力相助”是敬稱，用于對方，可改為“全力相助”。7、4．D5．C6．①網絡主播應努力提升自我職業素養和綜合能力，加強職業自律，做文明直播者。②網絡直播平臺（企業）創新形式，積極培養網絡主播，對網絡主播進行規范和引導；建設綠色直播平臺，提升合規發展水平，促進行業職業規范的形成。③國家相關部門應適時出臺相關法規，保障網絡主播的合法權益；采取措施加強對網絡直播行業的監管和引導，推動該行業持續、健康發展。【解析】4．本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括，注意結合語境。D項，“月收入過萬的概率越高，就月收入過萬的人數來看，本科學歷主播遠遠超過大專學歷主播”錯誤，相關圖表反映的是月收入過萬的主播在同學歷主播中的占比情況，沒有反映出不同學歷的主播的數量，因此不能說“就月收入過萬的人數來看，本科學歷主播遠遠超過大專學歷主播”。故選D。5．本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。C項，“陳鐘在接受媒體釆訪時稱贊酷狗直播的這一方案”錯誤，陳鐘在接受媒體釆訪時強調的是酷狗直播為自己提供了一個綠色健康的直播平臺，沒有提及酷狗直播培養職業化音樂人才的方案。故選C。6．此題考查學生對材料內容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內容都認真研讀，結合材料中的關鍵語句，根據題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。解答這道題，考生首先要依據材料確定有哪幾個“相關方”，然后從材料中提取各個“相關方”的有效信息，最后進行歸納、整合，形成答案。相關方：網絡主播、網絡直播平臺（企業）、國家相關部門。網絡主播，“近年來，不雅直播屢禁不止”，“主播自律性不足一直被視為直播業亂象迭生的一個重要原因”，可知網絡主播應努力提升自我職業素養和綜合能力，加強職業自律，做文明直播者；網絡直播平臺（企業），“酷狗直播代表分享了酷狗直播學院培養主播職業素養和綜合能力的案例”，“直播平臺應該有針對性地提升合規發展的水平”，可知網絡直播平臺（企業）創新形式，積極培養網絡主播，對網絡主播進行規范和引導；建設綠色直播平臺，提升合規發展水平，促進行業職業規范的形成；國家相關部門，“‘網紅’和大量一般性的職業主播所需要的權益保護，到目前為止尚無法規予以明確規定”，“監管部門也應更積極地采取引導措施”，可知國家相關部門應適時出臺相關法規。【點睛】非連續性文本閱讀方法4．尋找所需信息。發現文本關鍵信息是核心，善于抓住文中負載關鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。5．整合得出結論。對于非連續性文本的閱讀，在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關聯的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結論。6．構建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續性文本，要注意識別文本材料的主題，聯系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內容排序，聯系文本中的不同資料，結合自己的知識、想法和經驗，提出獨特見解，自主構建文本的意義。8、1．C2．D3．A【解析】1．本題考查的是對文本中相關內容的理解能力。解答此類試題要注意審清題干要求，然后到原文找與選項內容相關的文字，進行慎重的比較。題干問的是“下面關于‘跨文化交際’的表述，不符合原文意思的一項是”，這是考查學生對文本內容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。選項C，“打破原有的文化價值體系”無中生有。原文中關于跨文化交際的基本內容有：跨文化交際的成敗取決于諸多因素，加深對不同文化語言習慣、社會文化、風土人情等微觀文化知識的了解，才能有效順利地實現跨文化交際。在進行跨文化交際時，如果交際一方有意忽視與自己不同的文化與習俗，那么雙方的交際溝通就會出現障礙。在跨文化交際中，首先要承認和接納人類的多樣性，給予不同民族、種族和文化群體平等的地位，倡導文化平等、寬容與尊重，徹底去除民族差異和種族偏見。故選C。2．此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。加大此類試題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。選項D，文中“培養、引導文化認同”“加強教育”并非并列關系,原文是“加強教育在文化認同中的培養和引導作用”。故選D。3．本題考查的是對文本內容的理解、歸納、概括、分析的能力。解答此類試題重在審題，其次是認真研讀文本，仔細辨析選項內容與原文的差異。題干問的是“根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是”，這是考查學生對文本內容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。選項B，偷換概念,原文是“民族優越主義者”,并非“持有民族優越感的人”。并且,原文中有前提條件。在進行跨文化交際時,如果交際一方有意忽視與自己不同的文化與習俗,那么雙方的交際溝通就會出現障礙。選項C，儒家思想與西方文化在跨文化交際中并無高下之分。選項D，“反對等級觀念”錯誤。原文是“關注等級觀念”。故選A。【點睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。總之，考生要根據對原文內容的把握，充分理解內容和選項，認真細心的去比對分析，這樣就能很好的作答這類試題。9、1．D2．D3．①國家大力倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式，加大宣傳“綠色出行”的發展理念。②深入實施公交優先發展戰略，提高公交出行的幸福指數。③進一步調整、完善公交、軌道、慢行系統，讓出行結構不斷優化。④各地因地制宜探索推廣“綠色出行”的新途徑，制定切實可行的政策。【解析】1．本題考查學生理解分析文章內容的能力。解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。D項，原文說“我國城市交通發展面貌煥然一新，公交優先發展戰略深入實施，綠色出行發展取得顯著成效，推動形成了簡約適度、綠色低碳的生活方式”，可知“推動形成了簡約適度、綠色低碳的生活方式”是三者共同作用的結果。故選D。2．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，準確把握作者的觀點態度等內容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區域范圍，聯系上下文，篩選答案。D項，應該是“網約車、共享單車等交通運輸新業態新模式蓬勃規范發展，為全球提供了中國經驗”，并不是“網約車、共享單車的出現”為全球提供了中國經驗。故選D。3．本題考查學生篩選并概括文中信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據要求從原文中尋找信息，并將其進行概括組合，形成答案。①依據材料四“黨的十九大發出了交通強國建設和綠色出行行動的號召”“此次舉辦綠色出行宣傳月和公交出行宣傳周”，可知推進綠色出行需國家大力倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式，加大宣傳“綠色出行”的發展理念。②依據材料四中的“公交優先發展戰略深入實施，綠色出行發展取得顯著成效，推動形成了簡約適度、綠色低碳的生活方式”，以及材料二中的“寧波的地面公交出行幸福指數最高，達到85.05%”，可知推進綠色出行需深入實施公交優先發展戰略，提高公交出行的幸福指數。③依據材料三中北京市“隨著公交、軌道、慢行系統等進一步優化完善，本市出行結構不斷優化”，可知推進綠色出行需進一步調整、完善公交、軌道、慢行系統，讓出行結構不斷優化。④依據材料四“城市公共交通年客運量超過900億人次，共享單車日均使用量超過4000萬人次，綠色出行方式每天服務近3億人次出行網約車、共享單車等交通運輸新業態新模式蓬勃規范發展，為全球提供了中國經驗”，可知推進綠色出行需各地因地制宜探索推廣“綠色出行”的新途徑，制定切實可行的政策。10、1．A2．C3．D4．B5．B6．（1）進門見到這么齊整的家境，沒有誰不感慨嘆息，甚至有人為之流淚，深為謝弘微的德義所感動。（2）而謝曜則喜歡評議人物，每當謝曜在言談中涉及別人時，謝弘微就常用別的話題岔開。（3）親戚之間爭奪財產，可算是最為鄙賤之事。7．品格高尚，不重錢財；嚴謹端正，遵循禮法；信守承諾，品行高義。【解析】

1．本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據上下文的語意來推導之，應該很容易判斷出來。A項，精神端審，意思是“風采充溢，但卻端莊謹慎”。審：謹慎。故選A。2．本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。ABD項的“以”都是介詞，“用”；C項的“以”是“因為”。故選C。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發現問題。A項，“過繼給司空琰作第二個兒子”錯，原文是“從叔峻，司空琰第二子也，無后，以弘微為嗣”，意思是“堂叔謝峻是司空謝琰的第二個兒子。謝峻自己無子，就以謝弘微為繼子”，可見是過繼給司空琰的第二個兒子謝峻做繼子。B項，“能言善辯”錯，原文是“童幼時，精神端審，時然后言”，意思是“謝弘微孩童時期，風采充溢，但卻端莊謹慎，遇上適當的時機才說話”，并沒有表現出“能言善辯”。C項，“晉陵公主降為東鄉君后”錯，原文是“義熙八年，混以劉毅黨見誅，妻晉陵公主以混家事委之弘微”，可見在謝混死后晉陵公主就將家業交給謝弘微打理了，此事是在公主降為東鄉君之前。故選D。4．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭；尤其要關注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。句子大意是：他繼父的弟弟謝混，見到謝弘微認為他不同于尋常之人，謝混對謝思說：“這個孩子深沉早慧，將成為才行出眾之人，有這樣的兒子，滿足了。”其中，“混”是“所繼叔父”的名字，二者應斷到一起，排除D項；“見而異之”是說“見到他認為他與眾不同”，中間不能斷開，排除A項；“謂思曰”意思是“對謝思說”，中間不能斷開；“深中夙敏”“方成佳器”屬于對謝弘微的贊美之詞，結構一致，中間可斷開；排除C項。故選B。5．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。B項，“在本文中喻指家世顯赫”錯，原文是“嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游”，可見本文中的“烏衣巷”就是地名。故選B。6．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關鍵詞有：（1）莫，沒有人、沒有誰；或，有人；感，為……感動。（2）臧否，評議；它語，別的話題；亂，岔開。（3）為，表判斷，是；鄙，鄙陋；甚，厲害、最。7．本題考查鑒賞人物形象的能力。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養、氣質等總體上把握小說人物形象特點，然后根據文本中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。文中寫到謝弘微對于財產的態度有幾處，一是“弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受書數千卷，遺財祿秩，一不關豫”；二是“東鄉君薨，資財鉅萬，園宅十余所，奴僮猶有數百人。弘徽一無所取，自以私祿營葬。曰：‘親戚爭財，為鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，豈復見關。’”，可見他“品格高尚，不重錢財”；文中寫他受人所托照管謝混家事，“弘微經紀生業，事若在公，一錢尺帛出入，皆有文簿”“自混亡，至是九載，而室宇修整，倉廩充盈，門徒業使，不異平日，田疇墾辟，有加于舊。中外姻親，道俗義舊，入門莫不嘆息，或為之涕流，感弘微之義也”，可見他“信守承諾，品格高義”；文中還寫到他平時的言行舉止以及對待家人的態度，“性嚴正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹過常”“居喪以孝稱，服闋逾年，菜蔬不改。兄曜歷御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食積時，哀戚過禮，服雖除，猶不啖魚肉”“弘微口不言人短長，而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語亂之”，可見他“嚴謹端正，遵循禮法”。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：謝弘微，是陳郡陽夏人。父親叫謝思，任武昌太守。堂叔謝峻是司空謝琰的第二個兒子。謝峻自己無子，就以謝弘微為繼子，謝弘微本名密，因為觸犯了繼母的名諱，所以就用字代名。謝弘微孩童時期，風采充溢，但卻端莊謹慎，遇上適當的時機才說話，他繼父的弟弟謝混有知人之名，見到謝弘微，認為他不同于尋常之人，謝混對謝思說：“這個孩子深沉早慧，將成為才行出眾之人，有這樣的兒子，滿足了。”謝弘微自己家里一向貧寒，而繼父產業卻很豐盈，他卻只承繼接受了繼父的幾千卷書而已，遺產俸祿，一概不加過問。謝混的風格高尚峻潔，很少同人交往。只同他的族子謝靈運、謝瞻、謝翟、謝弘微等人因賞析文義而聚會，曾經一同游宴歇息，居住在烏衣巷，所以稱之為烏衣之游。謝瞻等人才氣橫溢，機智善辯，文辭流暢，謝弘微每每以簡約的言語使眾人信服，謝混特別敬重他這一點，稱他為微子。義熙八年，謝混因為是劉毅的同黨被誅，公主便把謝混家事托付給謝弘微。謝弘微為謝混家經營生計，管理產業，辦事如同在官府辦公一般，一枚錢一尺帛收入支出，都有賬冊記載。謝弘微調任通直郎。高祖登上帝位之后，晉陵公主降為東鄉君，因為謝混在前一朝代獲罪，東鄉君節義可嘉，高祖允許她回歸謝氏。從謝混死，到這時已有九年，但謝混家屋宇整齊，倉廩充盈，仆人聽從使喚，各有所業，和平常沒有什么不同，田地的開墾種植，比原來更有增加。本族外姓的親戚，朋友故舊，凡是來看東鄉君回歸的人，進門見到這么齊整的家境，沒有誰不感慨嘆息，甚至有人為之流淚，深為謝弘微的德義所感動。謝弘微生性謹嚴端方，舉止必定遵循禮度，事奉繼父的親族，恭敬小心，超過常人。太祖鎮守江陵，以謝弘微為宜都王文學。謝弘微因為母親去世離職，居喪期間以孝道著稱，除服后超過一年，仍舊素食不變。謝弘微的兄長謝曜歷任御史中丞，元嘉四年去世。謝弘微為他多時吃素食，哀戚超過常禮，雖然服喪期滿，還是不吃魚肉。謝弘微從小失去父母，事奉兄長如同事奉父親，兄弟之間非常友愛和睦，當代沒有人能夠趕得上。謝弘微口中從不說別人壞話，而謝曜則喜歡評議人物，每當謝曜在言談中涉及別人時，謝弘微就常用別的話題岔開。元嘉九年，東鄉君薨，留下資財非常多，園宅十余所，奴仆尚有數百人，而謝弘微一無所取，自己用私人官俸營辦東鄉君喪事。謝弘微説：“親戚之間爭奪財產，可算是最為鄙賤之事，現在財產多則分用，少則共用，不至于困乏就行了，身死之后，哪里還去管它。”元嘉十年去世，死時四十二歲。謝弘微死，皇上十分痛惜，派二衛千人營辦喪事，一直到葬事完畢。朝廷追贈謝弘微為太常。11、1．B2．D3．B4．（1）仇覽于是親自到陳元家，與他們母子一起喝酒，趁機給陳元講遵守人倫孝敬父母的道理，用禍福之類的話來使他領悟。（2）現在京師英雄從四方聚集而來，正是志士們結交的時候，雖然說要致力經學，可又何必這樣堅定地守住學業呢？【解析】

1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱等。本題中，“廬落整頓”，“廬落”是主語，“整頓”是謂語，不能斷開，排除AD；“奈何”表反問，一般用于句首，排除C。本句譯為：我近日經過你們家，看到房屋很整齊，田地也能按時耕種。可見你兒子不是惡人，應當是教育感化沒有做到罷了。（你作為）母親守寡養育孤兒，自己受苦接近年老，怎么能為了一時發泄憤怒，把不講道義之名送給兒子呢？故選B。2．本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。考生平時要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關內容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現的比較生僻的古文化常識，根據文意仔細甄別正誤。D項，“方正……一般由地方政府組織考試選出”說法錯誤。一般通過舉薦。故選D。3．本題考查篩選并概括文中內容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項，“彪悍輕浮放蕩不羈的人也受到感化”說法錯誤。文中并沒有此表述，屬于無中生有。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“因”，趁機；“為”，替，給；“譬”，比喻，比方；第二句得分點：“秋”，時候；“務”，致力于，追求；“固”，堅定。【點睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調、變。“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現代詞匯替換古代詞匯；“調”調整，把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎上，靈活譯出有關文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎知識，要兼顧上下文分析把握關鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：仇覽字季智，又名仇香，是陳留縣考城人。他年輕做書生時淳樸寡言，鄉里沒有入了解他。四十歲時，縣里征召他補任官吏，選拔他當蒲亭長。他鼓勵人們發展生產，為百姓制定法令條文，甚至給果樹蔬菜定出額度，雞豬規定數量。農事完畢之后，就讓子弟們住在一起，回到學校學習。對那些剽悍輕浮放蕩不羈的人，全都用耕田桑蠶之事役使他們，嚴格制定懲罰條文。他親自幫助有困難的人辦喪事，救助撫慰貧困孤寡的人。一年以后人們稱贊當地得到了深遠的教化。仇覽剛到蒲亭時，有個曲陳元的人，獨自與母親居住，可是他的母親卻到仇覽處控告陳元不孝。仇覽吃驚地說：“我近日經過你們家，看到房屋很整齊，田地也能按時耕種。可見你兒子不是惡人，應當是教育感化沒有做到罷了。（你作為）母親守寡養育孤兒，自己受苦接近年老，怎么能為了一時發泄憤怒，把不講道義之名送給兒子呢？”這位母親聽了很感動，很后悔，流著淚離開了。仇覽于是親自到陳元家，與他們母子一起喝酒，趁機給陳元講遵守人倫孝敬父母的道理，用禍福之類的話來使他領悟。陳元終于成為孝子。當時考城縣令河內人王渙為政崇尚嚴厲，聽到仇覽用道德感化人，就委任仇覽當主簿。他對仇覽說：“你聽到陳元的過錯，不治罪而感化他，莫非缺少威猛的心志吧？”仇覽說：“我以為鷹鹯（雖威猛但）不如鸞鳳（美好）。”王渙向他道歉.并舉薦他拜入太學讀書，臨行時說：“枳樹荊棘不是鸞鳳棲息的地方，百里之路哪里是你這樣的大賢人走的路呢。現在太學中那些人拖著長長的衣襟，名譽飛揚，可都比不上你啊。”王渙還拿出一個月的俸祿作為資助，勉勵他最終成就崇高的品德。仇覽進入太學。當時生員中有位同郡的叫符融的人，有很高的名聲，跟仇覽挨著屋子住，常常賓客滿屋，仇覽常常堅守自己的心志，不跟符融說話。符融觀察他的容貌舉止，心呈感到特別奇怪，就對他說：“我和您是同鄉，住的房子相鄰，現在京師英雄從四方聚集而來，正是志士們結交的時候，雖然說要致力經學，可又何必這樣堅定地守住字