2025屆湖南省岳陽市臨湘市高考語文押題試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規定答題。1、他鄉偶遇多年未見好友，以下句子最適合表達此時情感的一項是（）A．人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。 B．人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。C．魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。 D．馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。漢字天覆地載、嚴謹優美的造型結構，深藏著先民的美學智慧。夸張地講，了解中國漢字書法中有關的結構原理，在一定程度上可以了解中國美學。漢字結構的平中寓奇、險中求勝，漢字筆畫的勁健內斂、，以及書法布局的計白當黑、虛實相生，都極大強化了漢字書寫的內在張力，影響著書法的審美取向。古人書風有千百種，學習時應，找到其中不變的精神為我所用。書法風格是書法的藝術語言，建立在中華優秀傳統文化的審美標準之上。()書法審美情感，一般分為兩種。一種是感性審美情感，另一種是理性審美情感。通常書法臨習中的“”“不求甚解”處于書法感性審美情感階段；而書法創作中的“樂此不疲”“不知有魏晉”則處于書法理性審美情感階段。兩種情感之間呈遞進和互相深化的關系，沒有感性審美情感階段就沒有理性審美情感階段，沒有理性審美情感階段就無法創作出有高度的作品。由初始對書法的興趣進而步入到對書法的理性把握，是一個的過程。如果要形成自己的書法風格，則非盡畢生精力與功夫不可。1．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當的一項是A．夸張地講，了解中國書法中有關漢字的結構原理，在一定程度上可以了解中國美學。B．不夸張地講，了解中國書法中有關漢字的結構原理，在一定程度上可以了解中國美學。C．夸張地講，了解中國漢字書法中有關的結構原理，在一定程度上可以了解中國美學。D．不夸張地講，了解中國漢字書法中有關的結構原理，在一定程度上可以了解中國美學。2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是A．聲情并茂抽絲剝繭浮光掠影按部就班B．剛柔相濟順藤摸瓜淺嘗輒止按部就班C．聲情并茂順藤摸瓜浮光掠影循序漸進D．剛柔相濟抽絲剝繭淺嘗輒止循序漸進3．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是A．進一步加深對書法審美情感的認識，還需了解中華優秀傳統文化的審美標準。B．想要了解中華優秀傳統文化的審美標準，還需進一步加深對書法審美情感的認識。C．進一步了解中華優秀傳統文化的審美標準，還需加深對書法審美情感的認識。D．想要加深對書法審美情感的認識，還需進一步了解中華優秀傳統文化的審美標準。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。停留于觀念，其價值的實現就無從談起。因此，理念創新必須進入實踐領域，將觀念形態為實物形態和服務形態，才能實現其價值意義，而文化消費則是實踐層面的重要環節。在我國，當溫飽問題基本解決，特別是在逐步進入全面小康之后，精神文化消費必然成為人們普遍的需求。文化消費表面上看來只是一種市場行為，受到商業規律的，但作為精神產品的消費，其特殊性是的：文化產品所傳遞的審美趣味、價值理念，無時無刻不都在地影響著消費者，塑造著人們的精神乃至靈魂。在這個意義上，對文化消費的考察，就遠不能僅僅局限于從一般商品消費行為去著眼。事實上，（）。精神文化消費的高品位，顯示的既是一個國家的經濟實力，更是一個民族審美品味、精神風貌的體現，是比硬實力更有意義的精神價值與力量。這種力量甚至決定著一個國家和民族的未來。1．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當的一項是A．轉化制約顯而易見潛移默化B．轉變制約顯而易見耳濡目染C．轉變限制不言而喻耳濡目染D．轉化限制不言而喻潛移默化2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．物質富足之后需要進行精神文化消費，這不僅關系著一個民族發展的前景，而且關系著一個國家的文化和文明水平。B．精神文化消費是物質富足之后的需要，不僅關系著一個國家的文化和文明水平，而且關系著一個民族發展的前景。C．精神文化消費不僅是物質富足之后的需要，而且關系著一個國家的文化和文明水平，關系著一個民族發展的前景。D．物質富足是前提，之后還要著眼精神文化消費，這不僅關系著一個民族發展的前景，而且關系著一個國家的文化和文明水平。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．精神文化消費的品位，既是一個國家的經濟實力的顯示，更是一個民族審美高品味、精神風貌良好的體現，是比硬實力更有意義的精神價值與力量。B．高品位的精神文化消費，既是一個國家強大經濟實力的顯現，更是一個民族審美高品味、精神風貌良好的體現，是比硬實力更有意義的精神價值與力量。C．精神文化消費的高品位，顯示的既是一個國家強大的經濟實力，更是一個民族審美高品味、精神風貌良好的體現，是比硬實力更有意義的精神價值與力量。D．高品位的精神文化消費，既是一個民族審美高品味、精神風貌良好的顯示，更是一個國家強大經濟實力的體現，是比硬實力更有意義的精神價值與力量。4、閱讀下面的作品，完成下面小題。美食家陸文夫美食家這個名稱很好聽，讀起來還真有點美味！如果用通俗的語言來加以解釋的話，不妙了：一個十分好吃的人。好吃還能成家！可硬是有那么一個因好吃而成家的人，像怪影似的在我的身邊晃蕩了四十年。我認識朱自冶的時候，他已經快到三十歲。別以為好吃的人都是胖子，不對，朱自冶那時瘦得像根柳條枝兒似的。也許是他覺得自己太瘦，所以才時時刻刻感到沒有吃夠，真正胖得不能動彈的人，倒是不敢多吃的。好吃的人總是顧嘴不顧身，這話卻有點道理。盡管朱自冶有足夠的錢來顧嘴又顧身，可他對穿著一事毫無興趣。整年穿著半新不舊的長袍大褂，都是從估衣店里買來的，買來以后便穿上身，脫下來的臟衣服卻“忘記”在澡堂里。朱自冶起得很早，睡懶覺倒是與他無緣，因為他的腸胃到時便會蠕動，準確得和鬧鐘差不多。眼睛一睜，他的頭腦里便跳出一個念頭。“快到朱鴻興去吃頭湯面！”這句話需要作一點講解。否則的話只有蘇州人，或者是只有蘇州的中老年人才懂，其余的人很難理解其中的誘惑力。那時候，蘇州有一家出名的面店叫作朱鴻興，如今還開設在怡園的對面。至于朱鴻興都有哪許多花式面點，如何美味等等我都不交待了，食譜里都有。算不了稀奇，只想把其中的吃法交待幾筆。吃還有什么吃法嗎？有的。同樣的一碗面，各自都有不同的吃法，美食家對此是頗有研究的。比如說你向朱鴻興的店堂里一坐，“喂！（那時不叫同志）來一碗ＸＸ面。”跑堂伙計稍許一頓，跟著便大聲叫喊：“來哉，ＸＸ面一碗。”那跑堂的為什么要稍許一頓呢，他是在等待你吩咐做法的：硬面，爛面，寬湯，緊湯，拌面，重青（多放蒜葉），免青（不要放蒜葉），重油（多放點油），清淡點（少放油），重面輕交（面多些，交頭少點），重交輕面（交頭多，面少點），過橋（交頭不能蓋在面碗上，要放在另外的一只盤子里，吃的時候用筷子挾過來，好象是通過一頂石拱橋才跑到你嘴里）……，如果是朱自冶向朱鴻興的店堂里一坐，你就會聽見那跑堂的喊出一大片：“來哉，清炒蝦仁一碗，要寬湯、重青，重交要過橋，硬點！”一碗面的吃法已經叫人眼花繚亂了，朱自冶卻認為這些還不是主要的，最重要的是要吃“頭湯面”。千碗面，一鍋湯。如果下到一千碗的話，那面湯就糊了，下出來的面就不那么清爽、滑溜，而且有一股面湯氣。朱自冶如果吃下一碗有面湯氣的面，他會整天精神不振，總覺得有點什么事兒不如意。所以他不能象奧勃洛摩夫①那樣躺著不起來，必須摸黑起身，匆匆盥洗，趕上朱鴻興的頭湯面。吃的藝術和其它的藝術相同，必須牢牢地把握住時空關系。朱自冶揉著眼睛出大門的時候，那個拉包月的阿二已經把黃包車拖到了門口。朱自冶大模大樣地向車上一坐，頭這么一歪，腳這么一踩，叮當一陣鈴響，到朱鴻興去吃頭湯面。吃罷以后再坐上阿二的黃包車，到閶門石路去蹲茶樓。那爿大茶樓上有幾個和一般茶客隔開的房間，擺著紅木桌、大藤椅，自成一個小天地。那里的水是天落水，茶葉是直接從洞庭東山買來的，煮水用瓦罐，燃料用松枝，茶要泡在宜興出產的紫砂壺里。朱自冶登上茶樓之后，他的吃友們使陸續到齊。美食家們除掉早點之外，決不能單獨行動，最少不能少于四個，最多不得超過八人，美食家們必須集體行動。先坐在茶樓上回味昨天的美食，評論得失。第一階段是個漫談會。會議一結束便要轉入正題，為了慎重起見，還不得不抽出一段時間來討論今日向何方？是到新聚豐、義昌福，還是到松鶴樓。如果這些地方都吃膩了，他們結伴遠行，每人雇上一輛黃包車，或者是四人合乘一輛馬車，浩浩蕩蕩，馬蹄聲碎，到木瀆的石家飯店去吃鲃肺湯，楓橋鎮上吃大面，或者是到常熟去吃叫花子雞……。（選自古吳軒出版社《美食家》一書，有刪改）（注）奧勃洛摩夫：俄國作家岡察洛夫創作的同名長篇小說中的人物，小說中的這一形象整天在計劃著人生，卻無力完成任何事情，最后只能躺在沙發上混日子。”奧勃洛摩夫被認為是俄國文學中的“多余人”形象之一。1．下列對小說相關內容和藝術特色的賞析，不正確的一項是A．小說開頭先說“美食家”這一稱謂“很好聽”、“有點美味”，后又說“不妙了”，看似矛盾，效果卻極佳，留下懸念，吸引讀者往下讀。B．小說有意交待了朱自冶獵食的每處地點的具體名稱，同時還安插了跑堂的、車夫等小角色，增強了小說的真實感，極有生活氣息。C．小說在刻畫人物的同時，也展示了姑蘇城里特有的風味美食，人們從細節中可以捕捉特有的風俗人情。D．小說最后寫朱自冶和吃友們集體行動，意在體現這幫食客的富足、悠閑，也體現了我對他們生活情趣的欣羨和肯定。2．“美食家”在朱自冶身上有哪些體現，請作簡要概括。3．小說第四段圍繞跑堂伙計的“稍許一頓”，作者花了較多筆墨給以說明，請對此說說你的看法。5、閱讀下面的詩歌，完成下面小題。建康層樓元·王冕層樓危構出層霄，把酒登臨客恨饒。草色不羞吳地短，雁聲空落楚天遙。江山如畫思豪杰，風月無私慰寂寥。六代繁華在何處？敗紅殘綠野蕭蕭。1．簡要分析中間兩聯的寫景藝術。2．賞析尾聯的寫景特色。6、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。第一組(1)斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，______________。(《過秦論》賈誼)(2)人知從太守游而樂，____________。(《醉翁亭記》歐陽修)(3)元嘉草草，封狼居胥，_____________。(《永遇樂·京口北固亭懷古》辛棄疾)(4)___________，齊彭殤為妄作。(《蘭亭集序》王義之)(5)舞幽壑之潛蛟，______________。(《赤壁賦》蘇軾)(6)___________________，樂夫天命復奚疑?(《歸去來兮辭》陶潛)(7)庭下如積水空明，_________，蓋竹柏影也。（《記承天寺夜游》蘇軾)(8)關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，_____________。(《關雎.詩經》)第二組(1)風急天高猿嘯哀，_____________。(杜甫《登高》)(2)有志與力，而又不隨以怠，_____，亦不能至也。(王安石《游褒禪山記》(3)___________，枯松倒掛倚絕壁。(李白《蜀道難》)(4)漁舟唱晚，____________;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(王勃《滕王閣序》)(5)_____________，到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》)(6)_______________,何似在人間!(蘇軾《水調歌頭》)(7)浩蕩離愁白日斜，_________。(龔自珍《己亥雜詩》>)(8)日月之行，若出其中;_________，若出其里。(曹操《觀滄海》)7、閱讀下面的文字，完成下面小題。草巷口汪曾祺（1）過去，我們那里的民間常用燃料不是煤，也很少用柴。平常煮飯、炒菜，都是燒草——燒蘆柴。這種蘆柴稈細而葉多，除了燒火，沒有什么別的用處。草都是由鄉下——主要是北鄉用船運來，在大淖靠岸。要買草的，到岸邊和草船上的人講好價錢，賣草的即可把草用扁擔挑了，送到這家，一擔四捆，前兩捆，后兩捆，水桶粗細一捆，六七尺長。送到買草的人家，過了秤，直接送到堆草的屋里。給我們家過秤的是一個本家叔叔掄元二叔。他用一桿很大的秤約了分量，用一張草紙記上“蘇州碼子”。我是從掄元二叔的“草紙賬”上才認識蘇州碼子的。現在大家都用阿拉伯數字，認識蘇州碼子的已經不多了。我們家后花園里有三間空屋，是堆草的。一次買草，數量很多。三間層子裝得滿滿的，可以燒很多時候。（2）從大淖往各家送草，都要經過一條巷子，

因此這條巷子叫做草巷口。（3）草巷口在“東頭街上”算是比較寬的巷子。像普通的巷子一樣，是磚鋪的——我們那里的街巷都是磚鋪的，但有一點和別的巷子不同，是巷口嵌了一個相當大的舊麻石磨盤。（4）磨盤的東邊是一家油面店，西邊是一個煙店。嚴格說，“草巷口”應該指的是油面店和煙店之間，即麻石磨盤所在處的“口”，但是大家把由此往北，直到大淖一帶都叫做“草巷口”。（5）“油面店”，也叫“茶食店”，即賣糕點的鋪子，賣的無非是：興化餅子、雞蛋糕；羊棗，也叫京果；過年前做烽糖餅，八月十五前當然要做月餅。過年前做烽糖餅，像一個鍋蓋，烽糖餅是送禮用的；夏天早上做一種“潮糕”，米面蒸成，潮糕做成長長的一條，切開了一步一片，呈正方角形，骨牌大小，但是切時斷而不不分，吃時一片一片揭開吃，潮糕有韌性，味道很好；夏天的下午做一種“酒香餅子”，發面，以糯米和面，燒熟，初出鍋時酒香撲鼻。（6）吉陛的糕點多是零塊地賣，如果買得多，則用葦篾編的“撇子”裝好，一底一蓋，中間一張長方形的紅紙，印黑字：①本店開設東大街草巷口坐北朝南惠顧諸君請認明吉陛字號庶不致誤（7)源昌煙店主要是賣旱煙，也賣水煙——皮絲煙。（8）源昌有一點和別家店鋪不同。別的鋪子過年初一到初五都不開門，破五以前是不做生意的。源昌卻開了一半鋪拓子門，靠東墻有一個賣“耍貨”的攤子。可能賣耍貨的和源昌老板是親戚，所以留一塊空地供他擺攤子。“耍貨”即賣給小孩子的玩意：“捻捻轉”“地嗡子”……賣得最多的是“洋泡”。一個薄薄橡皮做的小囊，上附小木嘴。吹氣后就成了氫氣球似的圓泡，空氣振動木嘴里的一個小哨，哇的一聲……最便宜的是“滴滴金”。（9）進巷口，過麻石磨盤，左手第一家是一家“茶爐子”。茶爐子是賣開水的，即上海人所說的“老虎灶”。店主名叫金大力。金大力只管挑水，燒茶爐子的是他的女人，茶爐子四角各有一口大湯罐，當中是火口，燒的是粗糠。一簸箕粗糠倒進火口，呼的一聲，火頭就躥了上來，水馬上呱呱地就開了。茶爐子賣水不收現錢，而是事前售出很多“茶籌子”——一個一個小竹片，上面用烙鐵烙了字：“十文”、“二十文”，來打開水的，交幾個茶籌子就行。這大概是一種古制。（10）往前走兩步，茶爐子斜對面，是一個澡塘子，不大。但是東街上只有這么一個澡塘子，這條街上要洗澡的只有上這家來。（11）澡塘子在巷口往西的一面墻上釘了一個人字形小木棚，每晚在小棚下掛一個燈籠，算是澡塘的標志（不在澡塘的門口）。過年前在木棚下貼一條黃紙的告白，上寫：②“正月初六日早有菊花香水”（12）那就是說初一到初五澡塘子是不開業的。（13）為什么是“菊花香水”而不是蘭花香水、桂花香水？我在這家澡塘洗過多次澡，從來沒有聞到過“菊花香水”味兒，倒是一進去，就聞到一股濃重的澡塘子味兒。這種澡塘子味道，是很多人愿意聞的。他們一聞過味道，就覺得：這才是洗澡！（14）有些人燙了澡（他們不怕燙，不燙不過癮），還得擦背、捏腳、修腳，這叫“全大套”。還要叫小伙計去叫一碗蝦子豬油蔥花面來，三扒兩口吃掉。然后咕咚咕咚喝一壺濃茶，腦袋一歪，酣然睡去。（15）由澡塘往北，不幾步，是一個賣香燭的小店。這家小店只有一間門面。除香燭紙之外，賣“箱子”。葦稈為骨，外糊紅紙。四角貼了“云頭”。這是人家買去，內裝紙錢，到冥祭時燒給亡魂的。小香燭店的老板（他也算是“老板”），人物猥瑣，個兒矮小，而且是個“塌鼻子”，“塌”得非常厲害，說起話來甕聲甕氣，誰也聽不清他說什么。他的媳婦可是一個很“刷括”（即干凈利索）的小媳婦，她每天除了操持家務，做針線，就是糊“箱子”。一街的人都為這小媳婦感到很不平，——嫁了這么個矮小個鼻子丈夫。但是她就是這樣安安靜靜地過了好多年。（16）由香燭店往北走幾步，就聞到一股騾糞的氣味。這是一家碾坊。這家碾坊只有一頭螺子（一般碾坊至少有兩頭騾子，輪流上套）。碾房是個老碾房。這頭騾子也老了，看到這頭老騾子低著腦袋吃力地拉著碾子，總叫人有些不忍心。騾子的顏色是豆沙色的，更顯得沒有精神。（17）碾坊斜對面有一排比較整齊高大的房子，是連萬順醬園的住家兼作坊。作坊主要制品是蘿卜干，蘿卜干揉鹽之后，晾曬在門外的蘆席上，過往行人，可以抓幾個吃。新腌的蘿卜干，味道很香。（18）再往北走，有幾戶人家。這幾家的女人每天打蘆席。她們盤腿坐著，壓過的蘆葦片在她們的手指間跳動著，延展著，一會兒的工夫就能織出一片。（19）再往北還零零落落有幾戶人家。這幾戶人家都是干什么的，我就不知道了，我很少到那邊去。（選自《憶昔》，有刪改）1．賞析文中第5段畫橫線句子的語言特點。2．從內容角度說明文中兩處畫波浪線句子共同的表達效果3．第9段和第15段寫店鋪各具特色，試比較兩者的不同寫法。4．文章圍繞“草巷口”巧妙地寫出了當地百姓的人生百態，請概括他們的生活特點，并指出這樣寫的好處？8、閱讀下面的文字，完成下面小題。信念阿成黑龍江境內的業余作者，彼此都是有聯系的。看到誰成功地發表作品了,或者征文得了三等獎，優秀獎，提名獎了，就通通信，在血淚般的成績面前，發泄一下，無比自豪一下。省內的大作家，我們也扯不上。但是，我們不服他們！我們這些業余作者之間經常走動。我們有我們的世界。另外，大家都在省內，走動起來很方便，車票也不太貴，吃住也不敢挑剔。彼此見了面，就是一個聊啊。通宵達旦地聊!我先是在鶴崗下的火車。下了火車后，我再轉長途汽車去梧桐。都說好了，我的那個文友在車站等我。我下了長途車，便和文友像外國人那樣擁抱起來，互相叭叭地拍了背。這種樣子當地人是看不慣的。在附近的一家小飯鋪吃飯的時候，文友無奈地跟我說，住他家里是不行了，他的那個娘兒們，又從娘家整來一大堆的親戚，大人小孩的，人五人六的，連老爹的壽材上都睡了人了。唉，怎么創作呢。我吃了一驚說，那我住哪兒？當天返回去可沒車了，咋也得明天早晨走哇！他說，放心吧,安排妥了，在一家老房子里。事先我都收拾好了，搭了兩個板鋪。還說得過去。大夏天兒的，還用被褥么?我說，不用不用，能聊天就行。我能住幾天?他說，兩天。我說，兩天夠了。就是想跟你聊啊，都想瘋了。事后，我們又弄了點酒、煙和吃食，出了小飯鋪，就去了那個老房子。那個老房子雖然破，但比預想的還要好。我們住進了其中的一個屋子里。屋子里的兩個板鋪也行，平的，闊極了。于是我們邊吃邊聊。我們都有很多很多的構思。比如愛情啊，打獵啊,土匪啊，七大姑八大姨，爹媽兄弟呀，還有機關改革，美好的理想，自殺，瘋子，流浪漢等等。但是，好像編起來挺困難。目前就是咱們兄弟嘴小，等以后吧……奴隸要翻身哪。不遠的將來，也有咱們不斷接受采訪，不斷上電視的那一天!我們仰面躺在板鋪上聊天的時候，文友說，你也別瞧不起咱們睡覺的這個地方。我說，我沒瞧不起。我又不是托爾斯泰，我剛才講的話，也不過是展望未來。文友說，這個地方，日偽時期是梧桐偽警察分駐所。趙尚志被俘之后，就死在這里。真的?文友說，趙尚志可是抗聯隊伍里的一個大人物啊，他擔任過東北游擊隊哈東支隊司令，東北人民革命軍第三軍軍長，北滿抗日聯軍總司令，還有一些銜我記不住了。日本鬼子想抓他想得眼珠子都紅了。后來，他們和梧桐警察分駐所共同下了一個套，把趙尚志抓住了。什么套兒?文友說，挺復雜的。我簡單說，就是派了一個假裝收山貨的特務上山，取得趙尚志的信任后，勾他一同去襲擊梧桐警察分駐所，就是現在咱倆住的這個地方。中埋伏了是不是？肯定的。對。并且那個特務還沖著趙尚志的腹部干了一槍。我到現在還能背下來當時偽三江省警務廳給滿洲國治安部的報告呢。是一個日本人寫的。我說，你背背我聽聽。他開始背:“趙尚志受傷后，僅活八小時。當警察審訊時，他對中國人警察說:‘你們也是中國人嗎？你們出賣祖國，犯下了罪行，還不覺得可恥嗎？我一個人死去，這沒有什么。但要知道，抗聯是殺不完的。我就要死了，還有什么可問？’他痛罵審訊官，狠狠地瞪著警察，而對他受重傷所造成的痛苦，卻未發一聲呻吟。其最后的表現，真不愧一個大匪首的尊嚴。”文友問，咋樣？寫得挺客觀吧？我說，寫得好!后來，我提議，用酒祭奠一下趙尚志。于是，我們翻身下床，把碗斟滿了酒，將酒一圈一圈兒灑在地上，并說了些佩服的話。第二天一早，我就走了。坐長途車離開梧桐的時候，車又路過了那座老房子。看著它離我們車越來越遠了，在灰塵里變得迷蒙起來，心中不禁一陣凄涼。（中學聯盟有刪改）1．下列對作品相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．“我吃了一驚說，那我住哪兒？”這里既有“我”對文友所說的他的家事感到吃驚，又有怕自己沒有住處的擔心。B．文中的老房子是人物活動的重要場所，“我”與文友之間的對話在老房子中展開，它勾連著歷史與現在，是抗日英雄事跡的歷史見證者。C．通過對話，文章再現了趙尚志為國犧牲的光輝形象，這與“我”所處時代蕓蕓眾生的碌碌無為形成對比，使作品具有批判意識。D．“我”被趙尚志的人生感動，因而斟滿酒祭奠他；面對少人問津、略顯破敗的老房子，“我”又不免倍感寒心和凄涼。2．作為業余作者，作品中的“我”和文友具有哪些特征？請結合作品簡要概括。3．作者在記敘中插入有關趙尚志的故事，這樣安排有什么用意？請結合作品簡要分析。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。人類發現社會也可以計劃，是一個重大的發現，也就是說人類已走出了鄉土性的社會了。在鄉土社會里沒有這想法的。在鄉土社會人可以靠欲望去行事，而在現代社會中欲望并不能做人們行為的指導了，發生“需要”，因之有“計劃”。從欲望到需要是社會變遷中一個很重要的里程碑。我們常可以看到人類并不是為行為而行為，為活動而活動的，行為或是活動都是手段，是有所為而為的。總是有個“要”在領導自己的活動。我們說人類行為有動機的。說人類行為有動機包含兩個意思，一是人類對于自己的行為是可以控制的，要這樣做就這樣做，不要這樣做就不這樣做，也就是所謂意志；一是人類在取舍之間有所根據，這根據就是欲望。欲望如果要能通過意志對行為有所控制，它必須是行為者所自覺的。自覺是說行為者知道自己要的是什么。人類依著欲望而行為，他們的行為是否必然有利于個體的健全發展，和有利于社會間各個人的融洽配合，社會的完整和持續？每天人都在吃淀粉，吃維他命A……你回去在實驗室研究，淀粉供給熱料，維他命A給人這個那個，——合于營養，用以維持生命。但是你去找一個鄉下老問他，為什么吃辣子，大蒜，他會回答你，“這才好吃，下飯的呀。”好吃，是欲望，那是自覺的。直接決定我們行為的確是這些欲望。欲望是什么？食色性也，那是深入生物基礎的特性。這里似乎有一種巧妙的安排，為了種族綿續，人會有兩性之愛；為了營養，人會有五味之好。在鄉土社會中個人的欲望常是合于人類生存條件的。兩者所以合，那是因為欲望并非生物事實，而是文化事實。我說它是文化事實，意思是人造下來教人這樣想的。譬如說，北方人有吃大蒜的欲望，并不是遺傳的，而是從小養成的。所謂“自私”，為自己打算，怎樣打算法卻還是由社會上學來的。問題不是在要的本身，而是在要什么的內容。這內容是文化所決定的。我說欲望是文化事實，這句話并沒有保證說一切文化事實都是合于人類生存條件的。文化中有很多與人類生存條件無關甚至有害的。以吃一項來說，如果文化所允許我們入口的東西樣樣都是合于營養原則的，我們也不至有所謂毒物一類的東西了。再說得遠一些，我常覺得把“生存”作為人類最終的價值是不太確切的。人類如果和其他動植物有些不同的地方，最重要的，在我看來，就在人在生存之外找到了若干價值標準，所謂真善美之類。鄉土社會是個傳統社會，傳統就是經驗的累積，能累積就是說經得起自然選擇的，各種“錯誤”——不合于生存條件的行為——被淘汰之后留下的那一套生活方式。不論行為者對于這套方式怎樣說法，它們必然是有助于生存的。在鄉土社會中有很多行為我們自以為是用來達到某種欲望或目的，而在客觀的檢討中，我們可以看到這些行為卻在滿足主觀上并沒有自覺的需要，而且行為和所說的目的之間毫無實在的關聯。譬如驅鬼，實際上卻是驅除了心理上的恐懼。在鄉土社會中欲望經了文化的陶冶可以作為行為的指導，結果是印合于生存的條件。但是這種印合并不是自覺的，并不是計劃的，鄉土文化中微妙的配搭可以說是天工，而非人力，雖則文化是人為的。鄉土社會環境不很變，因之文化變遷的速率也慢，人們有時間可以從容的作盲目的實驗，錯誤所引起的損失不會是致命的。社會變動得快，原來的文化并不能有效的帶來生活上的滿足知，人類不能不推求行為和目的之間的關系了。這時發現了欲望并不是最后的動機，而是為了達到生存條件所造下的動機。于是人開始注意到生存條件的本身了，——在社會學里發生了一個新的概念，“功能”。功能是從客觀地位去看一項行為對于個人生存和社會完整上所發生的作用。功能并不一定是行為者所自覺的，而是分析的結果，是營養而不是味覺。這里我們把生存的條件變成了自覺，自覺的生存條件是“需要”，用以別于“欲望”。現代社會里的人開始為了營養選擇他們的食料，這是理性的時代，理性是指人依了已知道的手段和目的的關系去計劃他的行為，所以也可以說是科學化的。在現代社會里知識即是權力，因為在這種社會里生活的人要依他們的需要去作計劃。從知識里得來的權力是我在上文中所稱的時勢權力；鄉土社會是靠經驗的，他們不必計劃，因為時間過程中，自然替他們選擇出一個足以依賴的傳統的生活方案。各人依著欲望去活動就得了。（節選自費孝通《鄉土中國·從欲望到需要》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．說人類行為有動機包含兩個意思：人類對于自己的行為是可以控制的，就是所謂意志；人類在取舍之間有所根據，就是欲望。B．功能是從客觀地位去看一項行為對于個人生存和社會完整上所發生的作用。功能并不是行為者所自覺的，而是分析的結果。C．人類如果和其他動植物有些不同的地方，最重要的，在我看來，就在人在生存之外找到了若干價值標準，所謂真善美之類。D．現代社會里的人開始為了營養選擇他們的食料，這是理性的時代，理性是指人依了已知道的手段和目的的關系去計劃他的行為。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．《鄉土中國·從欲望到需要》論述鄉土社會的變遷，“從欲望到需要”是鄉土社會發展到現代社會的一個很重要的里程碑。B．為了說明現代社會的特征，作者把鄉土社會和現代社會對照起來論述。如，鄉土社會變動慢、小，現代社會變動更快、更大。C．作者用事實論證“欲望并非生物事實，而是文化事實”，北方人愛吃大蒜不是遺傳的生物事實，而是從小養成的文化事實。D．鄉土社會是依托經驗傳承的傳統社會，現代社會是知識即權力的理性社會；鄉土社會里欲望支配行動，現代社會里需要支配行動。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．鄉土社會里，行為是不自覺的，手段和目的的關系不明確；現代社會里，行為是自覺的，手段和目的的關系明確。B．鄉土社會的經驗是經過自然選擇的，是合乎生存的；現代社會的計劃是為了生存的需要而制定的，是科學的。C．鄉土社會里，行為手段和目的的關系不明確，比如用來達到驅鬼目的的驅鬼行為，沒能夠驅鬼，卻驅除了恐懼。D．在鄉土社會中欲望可以作為行為的指導，結果是印合于生存的條件；而在現代社會中欲望不作人們行為的指導。10、閱讀下面文章，完成下面小題送陳經秀才序[宋]歐陽修①伊出陸渾①，略國南，絕山而下，東以會河。山夾水東西，北直國門，當雙闕。隋煬帝初營宮洛陽，登邙山南望，曰：“此豈非龍門邪!”世因謂之“龍門”，非《禹貢》所謂導河自積石而號龍門者也。然山形中斷，巖崖缺呀，若斷若鑱。當禹之治水九州，披山斬木，遍行天下，凡水之破山而出之者，皆禹鑿之，豈必龍門?②然伊之流最清淺，水濺濺鳴石間。刺舟隨波，可為浮泛；釣魴捉鱉，可供膳羞。山兩麓浸流中，無巖嶄頹怪盤絕之險，而可以登高顧望。自長夏而往，才十八里，可以朝游而暮歸。故人之游此者，欣然得山水之樂，而未嘗有筋骸之勞，雖數至不厭也。③然洛陽西都，來此者多達官尊重，不可輒輕出。幸時一往，則騶奴從騎吏屬遮道，唱呵后先，前儐旁扶，登覽未周，意已怠矣。故非有激流上下、與魚鳥相傲然徙倚之適也。然能得此者，惟卑且閑者宜之。④修為從事、子聰參軍、應之主縣簿、秀才陳生旅游，皆卑且閑者。□相與期于茲夜宿西峰，步月松林間，登山上方，路窮而返。明日，上香山石樓，聽八節灘，晚泛舟，傍山足夷猶而下，賦詩飲酒，暮已歸。后三日，陳生告予且西。予方得生，喜與之游也，又遽去，因書其所以游以贈其行。（注）①伊出陸渾：伊水發源于陸渾縣。1．對第①段理解不正確的一項是（）。A．首先介紹伊水與龍門山的地理形勢。B．然后交代“龍門”這一名稱的由來。C．接著指出此龍門非《禹貢》中的龍門。D．最后想象夏禹鑿開龍門山缺口的過程。2．第③段連用兩個“然”字，請分析其表達效果。3．可填入第④段方框處的虛詞是（）。A．因 B．而 C．則 D．且4．這篇贈序“獨辟蹊徑，意味雋永”，請對此加以賞析。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。司馬穰苴者，田完之苗裔也。齊景公時，晉伐阿、甄，而燕侵河上，齊師敗績。景公患之。晏嬰乃薦田穰苴曰：“穰苴雖田氏庶孽，然其人文能附眾，武能威敵，愿君試之。”景公召穰苴，與語兵事，大說之，以為將軍，將兵捍燕晉之師。穰苴曰:“臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權輕。愿得君之寵臣，國之所尊，以監軍，乃可。”于是景公許之，使莊賈往。穰苴既辭，與莊賈約曰：“旦日日中會于軍門。”穰苴先馳至軍，立表下漏待賈。賈素驕貴，以為將己之軍而己為監，不甚急；親戚左右送之，留飲。日中而賈不至。穰苴則仆表決漏，入，行軍勒兵，申明約束。約束既定，夕時，莊賈乃至。穰苴曰：“何后期為？”賈謝曰：“不佞大夫親戚送之，故留。”穰苴曰：“將受命之日則忘其家，監軍約束則忘其親，援枹鼓之急則忘其身。今敵國深侵，邦內騷動，士卒暴露于境，君寢不安席，食不甘味，百姓之命皆懸于君，何謂相送乎！”召軍正問曰：“軍法期而后至者云何？”對曰：“當斬。”莊賈懼，使人馳報景公，請救。既往，未及反，于是遂斬莊賈以徇三軍。三軍之士皆振栗。久之，景公遣使者持節赦賈，馳入軍中。穰苴曰：“將在軍，君令有所不受。”問軍政曰：“馳三軍法何？”正曰：“當斬。”使者大懼。穰苴曰：“君之使不可殺之。”乃斬其仆，車之左駙，馬之左驂，以徇三軍。遣使者還報，然后行。士卒次舍井灶飲食問疾醫藥，身自拊循之。悉取將軍之資糧享士卒，身與士卒平分糧食。最比其羸弱者，三日而后勒兵。病者皆求行，爭奮出為之赴戰。晉師聞之，為罷去。燕師聞之，度水而解。于是追擊之，遂取所亡封內故境而引兵歸。未至國釋兵旅解約束誓盟而后入邑景公與諸大夫郊迎勞師成禮然后反歸寢。既見穰苴，尊為大司馬。田氏日益尊于齊。已而大夫鮑氏、高、國之屬害之，譖于景公。景公退穰苴，苴發疾而死。齊威王使大夫追論古者《司馬兵法》而附穰苴于其中，因號曰《司馬穰苴兵法》。太史公曰：余讀《司馬兵法》，閎廓深遠，雖三代征伐，未能竟其義，如其文也，亦少褒矣。若夫穰苴，區區為小國行師，何暇及《司馬兵法》之揖讓乎？世既多《司馬兵法》，以故不論，著穰苴之列傳焉。《史記·司馬穰苴列傳第四》1．下列對文中畫框部分的斷句，正確的一項是()A．未至國/釋兵旅/解約束誓盟/而后入邑/景公與諸大夫郊迎/勞師成禮/然后反歸寢/B．未至/國釋兵旅/解約束/誓盟而后入邑/景公與諸大夫郊迎勞師/成禮然后反/歸寢/C．未至國/釋兵旅/解約束/誓盟而后入邑/景公與諸大夫郊迎/勞師成禮/然后反歸寢/D．未至/國釋兵旅/解約束誓盟/而后入邑/景公與諸大夫郊迎/勞師成禮/然后反歸寢/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A．“庶孽”，即庶子，指非正妻或宗族旁支所生的孩子，封建宗法時代，庶子比正妻所生的嫡子地位低。B．“表”、“漏”是古代測時器具，“表”以日影方向長短測定時刻，用于白天。“漏”以水滴或漏沙的刻度來測定時刻，用于夜晚。C．“節”是符節，是綴有耗牛尾的竹竿，古代使者出使時用作憑證，如《蘇武傳》中“杖漢節牧羊”。D．齊威王善于納諫用能，任用鄒忌為相，田忌為將，孫臏為軍師，進行改革，修明法制，選賢任能，國力日強，故名著史冊。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()A．穰苴是田完的后代子孫，所以受到齊景公賞識。在齊國連遭敗績時，經晏嬰推薦前去抗敵，主動請求君王派大臣來做監軍。B．穰苴從嚴治軍，以法治軍。殺了不守約定、違反軍紀的監軍莊賈，既樹立了自己的威信，也告誡三軍：在軍隊中將領的權力是至高無上的，必須嚴格遵守，不容一絲懈怠。C．穰苴體恤士卒，得到士卒的擁護。他親自過問士兵的飲食，探問疾病，安排醫療，把自己專用的軍需品拿出來款待士兵，并和士兵平分糧食，當他率兵抗敵時，士卒都爭先出戰。D．穰苴勞苦功高，但晚景不佳。戰勝回國后，齊景公先是對他禮遇，但聽信讒言后解除了他的官職，他最后病發而死。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權輕。(2)已而大夫鮑氏、高、國之屬害之，譖于景公。12、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）桑之落矣，其黃而隕。_____,三歲食貧。（《詩經?衛風?氓》）（2）彼于致福者，______。（莊子《逍遙游》）（3）問君西游何時還，______。（李白《蜀道難》）（4）直欄橫檻，____。（杜牧《阿房宮賦》）（5）______，檣傾楫摧。（范仲淹《岳陽樓記》）（6）______，宮闕萬間都做了土。（張養浩《山坡羊?潼關懷古》）（7）苗而不秀者有矣夫，_____。（《論語?子罕》）（8）好學近乎知，______，知恥近乎勇。（《禮記?中庸》）

參考答案1、A【解析】

本題考查學生語言表達是否得體的能力。需要注意說話的場合，還需要學生理解詩句的意思。題干要求選擇“不適合在畢業季作同學臨別贈言”的一項，本題中，A項，“人生所貴在知己，四海相逢骨肉親”意思是：人生最可貴的事情是能得到知己，萍水相逢也能比骨肉還親。描繪他鄉遇故知的情景，符合“他鄉偶遇多年未見好友”的語境；B項，“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”意思是：生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會有現在的離別相思凄涼之苦了。抒發離別相思，不符合“他鄉偶遇多年未見好友”的語境；C項，“魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦”意思是：魚死了,大雁都再也找尋不見了。失去后才明白分別的痛苦。離開了好久好遠。什么消息都得不到了,才相信人世間有一種痛苦叫別離。描寫離別的痛苦，不符合“他鄉偶遇多年未見好友”的語境；D項，“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”意思是：在馬上與你相遇無紙筆，請告家人說我平安無恙。抒發思鄉之情，不符合“他鄉偶遇多年未見好友”的語境；故選A。2、1．B2．D3．B【解析】1．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。A選項，不合邏輯，“夸張地講”錯誤，應該是“不夸張地講”。C選項，不合邏輯，“夸張地講”錯誤，應該是“不夸張地講”；語序不當，“了解中國漢字書法中有關的結構原理”錯誤，“漢字”應該放到“有關”后面。D選項，語序不當，“了解中國漢字書法中有關的結構原理”錯誤，“漢字”應該放到“有關”后面。故選B。2．本題主要考查成語的正確運用。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環境；注意對近義成語的分析辨別。聲情并茂：引伸為美好，指演唱、朗誦等的音色、唱腔和表達的感情都很動人。剛柔相濟：剛強的和柔和的相互補充，使恰到好處。此處的語境是說漢字的筆畫剛強的和柔和的相互補充，所以應該用成語“剛柔相濟”。抽絲剝繭：絲得一根一根地抽，繭得一層一層地剝。形容分析事物極為細致，而且一步一步很有層次。順藤摸瓜：比喻按照某個線索查究事情。這里指學習應該細致，而且一步一步有層次，所以應該用成語“抽絲剝繭”。浮光掠影：比喻觀察不細致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過的影子，一晃就過去了。也比喻景物景象飄忽不定，難以捉摸。淺嘗輒止：略微嘗試一下就停下來。指不深入鉆研。此處指書法臨習不深入鉆研，所以應該用成語“淺嘗輒止”。按部就班：原意是寫文章時篇章結構安排得體，用字造句合乎規范。后來引申為照章辦事，依次進行，不越軌，不逾格。也指按老規矩辦事，缺乏創新精神。循序漸進：按一定的順序、步驟逐漸進步。此處是指是“按一定的順序、步驟逐漸進步”的過程，所以應該用成語“循序漸進”。故選D。3．本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當的一項。從句子結構上看，要填的句子具有承上啟下的作用，根據前文的“建立在中華優秀傳統文化的審美標準之上。”，可知，要填的句子的上句內容應該是“中華優秀傳統文化的審美標準”，關系緊密，根據后文“書法感性審美情感階段”可知，后面講的是“對書法審美情感的認識”，所以要填的句子后句應該是“審美情感的認識”，關系緊密，起到承上啟下的作用。從句子本身的內容看，是“想要了解”，就需要“進一步加深”，而不是“進一步”了解，所以只有B選項最符合，故選B。【點睛】正確運用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協調；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。3、1．A2．C3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結合語境辨析正誤。本題中，第一空，轉變：由一種情況變到另一種情況。轉化：指事物矛盾的雙方在一定條件下各向其相反方面變化。此處強調創新理念通過“實物形態和服務形態”來承載，不是情況的變化，而是矛盾雙方的變化，故應為“轉化”。第二空，制約：一事物的存在、變化是另一事物存在、變化的先決條件。限制：不讓超過的界限；局限在范圍內。此處強調商業規律對文化消費的制約關系，不強調界限，故應為“制約”。第三空，不言而喻：不用說就可以明白，形容道理很淺顯。顯而易見：形容事情或道理很明顯，極容易看清楚。此處二者均可。第四空，潛移默化：指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發生了變化。耳濡目染：耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺地受到影響。此處對象是文化產品，應用“潛移默化”。故選A。2．本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。本題中，根據文段的對象“精神文化消費”和末句的“決定著一個國家和民族的未來”的順序可確定答案。故選C。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。本題中，“品味”不能做下面句子主語，遞進關系應先“經濟實力”后“精神審美”，還要注意一面對兩面的關系。故選B。【點睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。此題屬于語言表達連貫的語句復位題，既考查語言表達連貫的能力，也考查選用句式的能力。語句復位題指根據所提供的語境，選擇與語境最相符、與上下文銜接最連貫的一句話。語句復位題一般是定位選句，大多采用選擇題的形式。做好語句復位題要從以下幾個方面考察：話題是否統一。要注意陳述主體、陳述內容、敘述的角度要保持一致；前后是否勾連。要關注形成句群或復句的各分句之間存在的順承、因果、假設、并列等關系，做到思路清晰，層次合理；事理是否相承。既要注意注意邏輯關系，如因果、條件、并列、遞進、總分、先后、大小、多寡、快慢、輕重、難易、表里等的思維順序，又要注意符合生活的事理；意境是否協調。要注意畫面、情調、風格的和諧統一。或陰沉凄涼，或歡樂熱烈，或簡潔明快，或隱晦曲折等，文段中所體現的情感意蘊，同其中的物象要高度契合統一；句式是否一致。如句子的結構、關聯詞的搭配等，所選的句子要和語段信息前后照應，表意上形成一個完美的整體；音節是否和諧。要考慮語句前后句子的字數、音節、句式、平仄等。語病主要分為兩大類：結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。4、1．D2．（1）從他對穿著的馬虎敷衍可見他為專注美食而忽略其他生活細節；從他準時去“朱鴻興”吃頭湯面可見他吃得有講究；從他蹲茶樓與吃友探討吃的去處可見他已“吃”作為生活日常，樂此不疲。3．對“稍許一頓”的解釋正是為了引出下文寫朱自冶對吃面的講究，有鋪墊作用；“稍許一頓”正表現出這家面館待客的熱情、周到，為小說人物的活動提供了典型環境；；這一描寫看似寫跑堂伙計，實際指向地域文化，使小說的主題表達呈現出多元化的特征。【解析】1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。本題中，D項，“在體現這幫食客的富足、悠閑，也體現了我對他們生活情趣的欣羨和肯定”理解錯誤。小說最后寫朱自冶和吃友們集體行動，意在表現這幫食客人生的最高理想也就在于吃，其專長和樂趣也在于吃，以吃為業，嗜吃成精。文中沒有體現我對他們生活情趣的欣羨和肯定。故選D。2．本題考查對人物形象的分析及對相關情節的概括能力。解答此類題目時，要抓住人物性格特點，對人物進行客觀的評價。對人物形象的分析要結合文中所使用的塑造人物形象的方法，從語言、動作及神態等描寫中把握人物，主要應依據故事情節展開，分析人物形象要客觀全面，注意主旨對人物形象的限制性。本題要求篩選概括“美食家”在朱自冶身上的體現，主要通過他的言行舉止等日常生活來體現。抓住以下關鍵信息：“他對穿著一事毫無興趣。整年穿著半新不舊的長袍大褂，都是從估衣店里買來的，買來以后便穿上身，脫下來的臟衣服卻“忘記”在澡堂里”“朱自冶如果吃下一碗有面湯氣的面，他會整天精神不振，總覺得有點什么事兒不如意。所以他不能象奧勃洛摩夫①那樣躺著不起來，必須摸黑起身，匆匆盥洗，趕上朱鴻興的頭湯面”“朱自冶登上茶樓之后，他的吃友們使陸續到齊。……會議一結束便要轉入正題，為了慎重起見，還不得不抽出一段時間來討論今日向何方”。據此概括即可。3．本題考查分析文章結構，把握文章思路的能力。分析文中的某情節的作用題目，首先要簡單的概括該情節，然后從內容和結構兩個方面分析作用，內容上主要是在人物的塑造和主旨的表達上體現，結構上注意前后的照應、情節的推進，還要注意一些手法，比如對比、襯托、抑揚等。某一情節在文章中的作用，往往是推動故事發展，使人物性格更加豐富，形象更加豐滿。此題主要從人物塑造、主旨的表達和情節的鋪墊的角度進行分析。首先，從人物塑造上，“稍許一頓”是對跑堂伙計的動作描寫，“那跑堂的為什么要稍許一頓呢，他是在等待你吩咐做法的”，由伙計表現出這家面館待客的熱情、周到；主題上，使小說主題體現出鮮明的地域文化特征；結構上，引出下文“如果是朱自冶向朱鴻興的店堂里一坐，你就會聽見那跑堂的喊出一大片：‘來哉，清炒蝦仁一碗，要寬湯、重青，重交要過橋，硬點！’”，為下文寫朱自冶對吃的講究做鋪墊。【點睛】把握小說人物形象特征要從兩點入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經歷教養和氣質等，因為它們直接決定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結合小說對人物語言、外貌行動和心理的直接描寫，以及對環境、與他人的關系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。5、1．①比擬：小草不以吳國地理版圖之小為羞恥，寫出秋天小草仍在碧油油生長的狀態；將風月擬人化，寫出風月之有情。②視聽結合：將所見草色和所聽雁聲結合。③視角轉換，由低到高，低處的小草，高空的大雁。④比喻：將江山比作一幅畫，寫出江山之壯美。⑤點面結合：小草、大雁、風月是點，江山如畫是面。⑥寓情于景：以物之無情寫歷史變遷之無奈，表達詩人的盛衰興亡之嘆。2．①對比，把六代繁華與如今之蕭瑟之景對比。②以景結情（借景抒情，寓情于景），以“敗紅”“殘綠”“野蕭蕭”等景物渲染了蕭瑟冷寂的氛圍，使懷古傷今之情更加濃重。③照應首聯“恨”，點出“恨”的內容。④借代，以“敗紅”“殘綠”寫出花葉殘敗的蕭條之景。⑤運用設問手法，以景作答，表達作者對繁華不再的感慨。【解析】1．主要考查鑒賞文學作品的表達技巧的能力。此類試題解答時，第一步，指出運用了哪種手法。第二步，分析怎樣運用了這種手法。第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達意中作用。此題可結合詞的注釋，抓住關鍵詞，通過聯想來體會其表達的情感。①“草色不羞吳地短”，賦予本無情感的小草以人的情態“不羞”，此處是擬人，也可稱比擬。小草不以吳國地理版圖之小為羞恥，寫出秋天小草仍在碧油油生長的狀態。“風月無私慰寂寥”，“風月”本無情感，此處賦予其“無私”的情感，有大愛來慰藉詩人的寂寥之情。將風月擬人化，寫出風月之有情。。②視聽結合：將所見草色和所聽雁聲結合。“不羞吳地短”的“草色”，是作者眼睛所見，空落的“雁聲”，是作者耳之所聞，所以“視聽結合”。③視角轉換，由低到高，低處的小草，高空的大雁。詩人低頭看“不羞吳地短”的“草色”，是從低處著筆，聽到空落“雁聲”，抬頭仰視，所以視角變高。④比喻：將江山比作一幅畫，寫出江山之壯美。“江山如畫”可以看出。⑤點面結合：小草、大雁、風月是點，江山如畫是面。“不羞吳地短”的“草”、高空飛翔的發出空落“雁聲”的“大雁”、“無私慰寂寥”的“風月”，是作者所描寫畫卷中的點的結合，所有的點又是構成“如畫江山”的一部分。故此處手法是“點面結合”。⑥寓情于景：以物之無情寫歷史變遷之無奈，表達詩人的盛衰興亡之嘆融進對“不羞吳地短”的“草色”、發出空落之聲音的“雁”、“無私慰寂寥”的“風月”、“如畫江山”的景物的描寫之中，因此“寓情于景”。2．主要考查鑒賞文學作品的表達技巧的能力。此類試題解答時，第一步，指出運用了哪種手法。第二步，分析怎樣運用了這種手法。第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達意中作用。此題可結合詞的注釋，抓住關鍵詞，通過聯想來體會其表達的情感。①對比，不知在何處的“六代繁華”與蕭瑟的“敗紅殘綠”對比，建康作為六朝古都，昔日繁華不再，只見“野蕭蕭”的“敗紅殘綠”。②以景結情（借景抒情，寓情于景），以“敗紅”“殘綠”“野蕭蕭”等景物渲染了蕭瑟冷寂的氛圍，使懷古傷今之情更加濃重，表達作者對繁華不再的感慨③照應首聯“恨”，點出“恨”的內容。寫出了把酒登臨“客恨饒”的原因“六代繁華不在，只剩下敗紅殘綠”。④借代，以“敗紅”“殘綠”借代“花”和“葉子”，因為前者“敗紅”“殘綠”與“花”和“葉子”之具有相關性，而沒有相似性，所以是借代。寫出花葉殘敗的蕭條之景。⑤運用“六代繁華在何處？”設問，以“敗紅殘綠野蕭蕭”之景作答，表達作者對繁華不再的感慨。設問，有問有答。反問，有問無答，答案在其中。所以此處運用“設問手法”，以景作答，表達作者對繁華不再的感慨。6、贏糧而景從而不知太守之樂其樂也贏得倉皇北顧固知一死生為虛誕泣孤舟之嫠婦聊乘化以歸盡水中藻荇交橫君子好逑渚清沙白鳥飛回至于幽暗昏惑而無物以相之連峰去天不盈尺響窮彭蠡之濱梧桐更兼細雨起舞弄清影吟鞭東指即天涯星漢燦爛【解析】

本題考查默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字詞：贏，誕，嫠，荇，逑，蠡，涯。【點睛】在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。7、1．（1）語言平實樸素又帶點文言色彩，如“送禮用的”“斷而不分”等，淡而有味。（2）用疊詞和反復手法，如“長長”“一片一片”，形象地寫出潮糕之形及切、吃潮糕的情形。（3）句式結構相似，如“過年前做……”“夏天早上做……”“夏天下午做……”，以表現糕點之豐富；又以“發面”“燒熟”等單詞成句，使語句長短錯落，讀來別有情韻。（4）文言和白話交融，樸而見色；形式和內容統一，相得益彰。2．（1）獨立成句，突出（強調）店鋪各自的提示內容。（2）展現當地原汁原味的民風民情。（3）讓人如入其境，如見其形，有強烈的現場感。3．（1）第9段主要寫店鋪的“運作”方式，以寫店為主，寫人為輔；第15段在寫店的基礎上，主要寫人，以店見人，以人見店。兩段的側重點不同。（2）同是寫店鋪本身，第9段寫“茶爐子”，“呼”“呱呱”等擬聲詞和“倒”“躥”等動詞生動活波，用筆輕松；第15段寫與祭奠死者有關的香燭鋪子，莊重凝練，筆調沉重。（3）同是寫夫妻，第9段僅交代丈夫名字及夫妻分工，惜墨如金，第15段則用對比詳寫夫妻各自特點，突出兩者反差之大；且第9段以正面描寫為主，第15段除正面外，又以旁人態度側面襯托。（4）第9段敘述客觀冷靜，15段則帶有較強的主觀色彩，于描述中滲透強烈情感和褒貶態度。4．特點：(1)生存艱辛（如糊箱、碾坊勞作、編席等）。(2)經營用心（制作豐富的糕點、用古制賣茶水等)。（3）生活易滿足，自得其樂（洗澡、吃面）。（4）人與人之間關系和諧（隨手吃蘿卜干）。意圖：(1)與店鋪、習俗等描寫形成互補，豐富、生動了描述內容。(2)寫出人物的各樣活法及各種細節，有助于表現對故土的深切懷念。（3）展現市井生活的質樸、和順，并與現代社會形成一定的反差，啟人思考。【解析】

1．本題考查欣賞精彩的語言表達藝術。賞析畫線句子，答題模式：表達形式(手法、結構)+表達內容(情感)+表達效果。即，抓技巧+析內容+明效果。注意：①抓關鍵詞語；②抓表現手法；③抓上下語境；④抓結構作用；⑤抓內容情感。若是描寫人物，其表達形式，應考慮人物描寫的技法(動作、心理、語言等細節)。本題畫線句描寫的是各式糕點。先從用修辭上來看，運用了比喻，比如“像一個鍋蓋”“骨牌大小”等，還有反復，“一片一片”，寫出糕點的形狀；從用詞上來看，運用文白夾雜的詞語，如“過年前”“斷而不分”文言和白話交融，樸而見色；形式和內容統一，相得益彰；還有疊音詞的運用，如“長長的”，增加了音樂美；句式整散結合、長短結合，以分號為界，寫了“過年前做……”“夏天早上做……”“夏天下午做……”，運用整句以表現糕點之豐富；又以“發面”“燒熟”等單詞成句，使語句長短錯落，讀來別有情韻。2．本題考查賞析句子的表達效果。答題時先概括內容；然后看句子的特點，比如用詞、句式等；再結合語境分析這樣寫的效果。這兩句話，一個是糕點鋪子的，叫做吉陛，“本店開設東大街草巷口坐北朝南惠顧諸君請認明吉陛字號庶不致誤”，寫出了鋪子的地點、朝向、店名，表達了對顧客的歡迎；一個是澡塘子，“正月初六日早有菊花香水”，交代了開門營業的時間以及“水”的特點，屬于打廣告。內容上這兩句話都突出（強調）店鋪各自的提示內容。形式上獨立成句，也起到強化的作用。語言表達上，用詞和無標點的特點很符合當時的民俗民風，展現當地原汁原味的民風民情。看到這樣的表達，讓讀者仿佛看到當時的場景，讓人如入其境，如見其形，有強烈的現場感。3．本題考查描寫的方法和角度。解答時先從描寫對象分析，再看描寫的具體內容；最后分析描寫的方法，以及采用的語言等。分析時要結合具體句子分析，比較點要先概括出來，分條闡述，避免太亂。第9段和第15段，從描寫對象看，一個是“茶水店”，一個是“香燭店”，描寫對象不同：一個是給活人喝水，熱騰騰的有人氣；一個是給死人祭奠用，氣氛莊重嚴肅。從描寫的具體內容看，9段的茶水店這樣描寫“店主名叫金大力。金大力只管挑水，燒茶爐子的是他的女人，茶爐子四角各有一口大湯罐，當中是火口，燒的是粗糠……交幾個茶籌子就行”，先簡單交代男女主人，然后具體寫“茶爐子”填火、燒開水、收錢，就是運作的過程，可見主要寫店鋪的“運作”方式，以寫店為主，寫人為輔；第15段的香燭店這樣描寫“這家小店只有一間門面。除香燭紙之外，賣‘箱子’……小香燭店的老板（他也算是“老板”），人物猥瑣，個兒矮小，而且是個‘塌鼻子’，‘塌’得非常厲害，說起話來甕聲甕氣，誰也聽不清他說什么。他的媳婦可是一個很‘刷括’（即干凈利索）的小媳婦”，這段描寫先簡單交代店里的情況，然后重點寫人，寫人物的特征，夫妻之間的反差等，以店見人，以人見店。兩段的側重點不同。從描寫方法來看，第9段寫人“店主名叫金大力。金大力只管挑水，燒茶爐子的是他的女人”，交代簡單，惜墨如金；第15段寫人“小香燭店的老板（他也算是“老板”），人物猥瑣，個兒矮小，而且是個‘塌鼻子’，‘塌’得非常厲害，說起話來甕聲甕氣，誰也聽不清他說什么。他的媳婦可是一個很‘刷括’（即干凈利索）的小媳婦”，詳寫人物各自的特點，突出二者的反差，并通過別人的感受“一街的人都為這小媳婦感到很不平，——嫁了這么個矮小個鼻子丈夫”側面描寫人物的不般配。從語言風格來看，第9段的描寫“店主名叫金大力。金大力只管挑水，燒茶爐子的是他的女人”，就是客觀交代，不帶感情色彩；而15段“人物猥瑣，個兒矮小，而且是個‘塌鼻子’，‘塌’得非常厲害”“他的媳婦可是一個很‘刷括’（即干凈利索）的小媳婦”，帶有較強的主觀色彩，于描述中滲透強烈情感和褒貶態度。4．本題考查篩選概括文章的主要內容及分析文章主旨及作者創作意圖的能力。解答時找出相關的描寫，分析它們的共同點，然后用自己的話概括；分析主題及創作意圖時，除了要體會作者寄寓其中的感情外，還要結合時代背景及寫作時間等來探究。文章圍繞“草巷口”巧妙地寫出了當地百姓的人生百態。比如賣糕點的“過年前做烽糖餅，像一個鍋蓋，烽糖餅是送禮用的……夏天的下午做一種‘酒香餅子’，發面，以糯米和面，燒熟，初出鍋時酒香撲鼻”；賣“耍貨”的、賣水煙旱煙的；重點寫了金大力兩口子經營的“茶爐子”，“茶爐子賣水不收現錢，而是事前售出很多‘茶籌子’……這大概是一種古制”；還有開澡塘子的，寫人們洗澡的愜意“有些人燙了澡（他們不怕燙，不燙不過癮），還得擦背、捏腳、修腳，這叫‘全大套’。還要叫小伙計去叫一碗蝦子豬油蔥花面來，三扒兩口吃掉。然后咕咚咕咚喝一壺濃茶，腦袋一歪，酣然睡去”；寫了“塌鼻子”和他的巧媳婦開的香燭店，還有碾坊等。具體勞作寫了香燭店老板娘，“她每天除了操持家務，做針線，就是糊‘箱子’”，寫了碾坊的勞作“碾房是個老碾房。這頭騾子也老了，看到這頭老騾子低著腦袋吃力地拉著碾子，總叫人有些不忍心”，以及編席子的過程“這幾家的女人每天打蘆席。她們盤腿坐著，壓過的蘆葦片在她們的手指間跳動著，延展著，一會兒的工夫就能織出一片”。通過這些描寫，可以看出他們都是普通百姓，生存艱辛，但是他們都在用心經營，努力生活，并且易于滿足、自得其樂，人與人之間的關系和諧。這些都能讓我們想起沈從文筆下的湘西古城，想起那里淳樸善良的人們，那里優美的風土人情。那么作者為什么寫百姓的人生百態呢？一是與其他描寫形成互補，豐富、生動了描述內容，構成一幅立體的風俗畫卷；最主要的是，這是作者記憶中的故鄉生活情景的再現，記憶清晰的各種細節，透露出作者對故鄉的深切懷念；市井生活的質樸、和順，與現代社會形成反差，表達對這種淳樸民風的呼喚，啟發讀者思考。【點睛】賞析詞語或句子的表達效果。答題技巧：(1)從句式入手。常見的幾種句式的表達效果為：①疑問句，吸引讀者，制造懸念；②設問句，提醒注意，引發思考；③反問句，加強語氣；④感嘆句，抒情強烈。答題模式：這是個……句，(作用)……表達了……(2)從修辭角度入手。掌握常見的幾種修辭手法的表達效果：①比喻、擬人，使事物生動、形象、具體；②夸張，烘托氣氛，增強聯想，給人啟示；③對偶，句式整齊，表意凝練；④排比句，加強語勢，強調內容，加重感情；⑤反復，富有音樂美，突出強調某一感情。答題模式：運用……的修辭手法，寫出了……的特點，表達了作者……的思想感情。(3)從用詞的角度入手。答題模式：“……”一詞(等詞)，寫出了……的特點或內容，表達了作者……的思想感情。（4）從表達方式入手。散文常用的表達方式及作用：①議論，點明事件的意義或文章的主旨，起到統領全篇，畫龍點睛的效果。②抒情，可以使文章具有感染力；③描寫，可使人、景、物再現得栩栩如生，使文章更加生動形象。④記敘，可使讀者對人物活動和事件的發展、全貌有個清晰的了解。答題模式：運用于……的表達方式，點明了(寫出、抒發或交代)……8、1．C2．①雖名不見經傳，但骨子里存在文人的傲氣，對省內大作家不服氣，對未來充滿希望。②彼此之間真誠以待，交流頻繁，志同道合，能夠促膝長談。③生存處境窘迫，創作艱難，發表作品不易，卻不失生活的樂趣。④都懷有對民族英雄的崇敬之情，體現了他們樸素的愛國主義情懷。3．①插入有關抗日英雄趙尚志的故事，使原本平淡的情節產生波瀾，將讀者帶入抗戰歲月,緬懷歷史,豐富了文章內容。②插入部分集中塑造了一位大義凜然，甘愿為民族國家犧牲自我的英雄形象，表現了“我”對趙尚志的崇敬之情。③這一故事凸顯了趙尚志對革命事業的堅定信念，與文章題目照應，也與“我”和文友秉持的對創作、對未來的態度相照應，有利于強化文章主旨。【解析】1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。本題選不正確的一項。C項，“這與我所處時代蕓蕓眾生的碌碌無為形成對比，使作品具有批判意識”理解有誤，從原文來看，文章沒有把民眾和英雄進行對比，并沒有體現出“批判意識”。文章通過對話表達了對歷史的緬懷和對趙尚志的贊頌、崇敬之情。選項屬無中生有。故選C。2．本題考查學生賞析人物形象的能力。解答此類題目，要明確文學作品中人物形象的刻畫分直接描寫和間接描寫。分析人物形象時先整體感知文章內容，梳理出文章情節。然后在具體情節中分析形象特點。分析時從文中對人物的正面描寫，環境描寫，以及作者傾向和他人評價入手，準確全面的賞析人物。作答時注意用詞要準確，要結合內容作簡潔的分析。本題要求回答“作品中的‘我’和文友具有哪些特征”。本文主要寫我和文友的交往，通過去老房子的活動及“我”與文友之間的對話來展現人物形象。從人物身份來看，“我”和文友只是業余作者，但對自己的成績很自豪，對省內大作家的態度是“扯不上”，由此可概括出他們雖沒有名氣但有傲氣，對未來有希望。從“我”和文友彼此間的關系來看，得獎了大家會互相祝賀，“經常走動”“通宵達旦地聊”，可見彼此真誠相待、志同道合。從生存狀況來看，“血淚般的成績”表明創作艱難，彼此暢快聊天堅持寫作，又表明他們不失生活樂趣。從人物情懷來看，“我”和文友都對趙尚志等民族英雄充滿崇拜之情，銘記民族歷史，表明他們擁有樸素的愛國主義情懷。3．本題考查分析插敘的作用的能力。插敘的作用一般包括：突出主題，為下文作鋪墊，豐富文章內容，使情節更加完整，補充說明了有關文章的具體內容，讓文章結構富于變化，避免平鋪直敘。解答此類題目，首先整體感知文章內容，準確把握作品主題；然后在明確插敘部分所寫內容的基礎上，結合插敘作用具體加以分析；最后結合內容分點作答。從內容來看，插入的故事寫了趙尚志被捕及犧牲的經過，并借“偽三江省警務廳給滿洲國治安部的報告”中描繪的烈士犧牲前的語言、行為、神態等相關內容，表現了趙尚志對革命的堅定信念和為國犧牲的精神，表達出“我”和文友對趙尚志的崇敬之情。這段內容是回憶歷史，在寫現代事件的作品中加入對歷史的回憶，有表達對歷史的緬懷之意，可以豐富文章內容，使情節產生波瀾。從文章結構主旨上看，寫趙尚志對革命事業的堅定信念，正好與文章題目“信念”相照應，也與“我”和文友堅持創作、對未來充滿信心的信念呼應，使文章主旨得到深化。分三點概括作答。【點睛】小說閱讀備考要求強化兩個意識。1、強化文本意識：讀懂文本(泛讀)、結合文本答題(精讀)。2、強化規范意識：審題規范(認真審題，熟悉考點和題型)；答題規范(方向明確，思路清晰，格式正確，語言簡練、準確)；書寫規范；有問有答，答為所問。9、1．B2．B3．D【解析】

1．此題考查把握文章內容要點和篩選信息的能力。通讀文章，注意細節。學生必須養成一種良好的閱讀習慣，在通讀全文的基礎上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。B項，“功能并不是行為者所自覺的”錯誤，原文是“功能并不一定是行為者所自覺的，而是分析的結果”，改為“不一定是”。故選B。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“為了說明現代社會的特征，作者把鄉土社會和現代社會對照起來論述”錯誤，為了說明鄉土社會的特征（變遷）。故選B。3．本題考查把握文章內容、分析作者觀點態度的能力。解答這類題目，應先根據選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結合上下文語境進行判斷。D項，“在鄉土社會中欲望可以作為行為的指導”說法絕對，原文“在鄉土社會中欲望經了文化的陶冶可以作為行為的指導”。故選D。【點睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內容，明確作者的基本觀點，務必理清論述的結構和思路。2.篩選關鍵詞關鍵句。不動筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點、線和特殊符號等各種標記的輔助下，篩選出文中的關鍵詞語、關鍵語句，以備解題之需。3.關鍵信息代入原文，找對應句。在認真閱讀題干和選項的基礎上，將題干和選項所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項相應的對應句。4.題干與原文對比異同找選項。一定要注意題干和選項所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項。閱讀的目的，就是排除干擾項，確定正確答案。10、1．D2．第一個“然”由上文伊洛勝景令人數至不厭轉入達官之游的無趣，第二個“然”由此再轉入惟卑微閑適者能得山水真趣。連用兩個“然”字轉折過渡，文氣紓徐，曲折有致，使兩者游山結果的對比更為突出，充分表現出作者對富貴庸俗者的不屑，對閑雅適意之游的自得。3．A4．作為一篇贈序，本文沒有直接贈言表達惜別勸勉之意，而是用大半篇幅濃墨重彩地描寫伊洛山水勝景和偕友游賞的愜意，以達官游山的熱鬧無趣映襯出自己和陳經等友人游山時的閑適之樂，和淡泊自守、閑靜高雅的知己俯仰天地間的愉悅躍然紙上，暗含人格道德上的期勉。文末淡筆點染與陳經之間情意相投、自然融洽的友情，含蓄婉轉地表達臨別留戀之意，獨出機杼，余味綿長。【解析】1．本題考查理解文言內容的能力。解答時，要在閱讀全文的基礎上，把握層次脈絡，利用關鍵詞語，歸納內容要點，把選項表述和原文相對照，得出正確選項。“伊出陸渾，略國南，絕山而下，東以會河。山夾水東西，北直國門，當雙闕”是介紹伊水與龍門山的地理形勢；“隋煬帝初營宮洛陽，登邙山南望，曰：‘此