思考：觀看視頻《推開哲學之門》，你知道哲學嗎？什么是哲學？第一單元知識體系哲學基本理論（第1課）馬克思主義哲學文化傳承與文化創新辯證唯物主義歷史唯物主義

辯證唯物論（第2課）唯物辯證法（第3課）辯證唯物主義認識論（第4課）社會歷史觀（第5課）人生觀、價值觀（第6課）繼承發展中華優秀傳統文化（第7課）——不忘本來學習借鑒外來文化的有益成果（第8課）——吸收外來發展中國特色社會主義文化（第9課）——面向未來《哲學與文化》知識結構第一單元第二單元第三單元1.1追求智慧的學問第一單元

探索世界與把握規律目一、哲學的起源目二、哲學是系統化理論化的世界觀目三、哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結第一課

時代精神的精華學習目標1．知道哲學的含義、起源，了解哲學與世界觀、方法論的關系；懂得哲學與具體科學的關系。（科學精神）2．通過對哲學的產生、哲學與生活關系的分析，認同哲學會直接或間接地影響我們的學習、工作和生活。（政治認同）3．在日常生活中，初步樹立用馬克思主義哲學指導學習和生活的意識。（公共參與）4.比較哲學思維與日常思維的異同1、從哲學的本義來看【本義】Philosophy[fi'l?s?fi]源自希臘的西方學術名詞翻譯

Philo＋sophia＝Philosophy

愛＋智慧＝愛智慧/思考的樂趣。哲學是一門熱愛智慧、給人智慧的學問——是愛智慧或追求智慧一、哲學的起源判斷：哲學=智慧（

）×更正：哲學本身并非智慧，而是追求智慧之學。判斷：哲學都是正確的（

）×更正：并非所有哲學都正確，哲學有科學與非科學之分揠苗助長/拔苗助長：原意指把苗拔起來，幫助其成長。比喻違反事物的發展規律，急于求成，最后事與愿違。生活處處有哲學【哲學道理】：規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，

要求我們尊重規律，按規律辦事，不能違背規律。

（辯證唯物論）柏拉圖的《泰阿泰德》中說：“因為‘驚奇’這種經驗確實是愛智者（哲學家）特有的，除了驚奇之外，哲學沒有別的開端。”

亞里士多德說：“古今來人們開始哲理探索，都應起于對自然萬物的驚異。”

我是誰？我生從何來，死往何處？我為何要出現在這個世界上？我和宇宙之間有必然的聯系嗎？宇宙是否有盡頭？……注意：人類的實踐活動不能“自發”地產生哲學。（1）哲學智慧產生于人類的實踐活動。認識世界改造世界【拓展】1.人類從事的兩項基本活動

──哲學是人們在認識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關系的實踐中形成和發展起來的。

2.哲學上講的世界

客觀/物質世界主觀/精神世界

思維、意識、觀念自然界人類社會2.哲學的產生注意：哲學智慧不是與生俱來；不是從人腦中憑空產生。

在生活實踐中，人們會自覺不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導自己的生活和實踐。在這些思考中，會觸及這樣或那樣的具有哲學性質的問題。在這一意義上，可以說：哲學起源于人們對實踐的追問對宇宙、人生的追問和思考。(2)哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。

（從認識世界的角度，側重于起點、開始）【提醒】哲學的產生與人的主觀思維有關，但是不能認為哲學起源于哲學家的靈感。（1）是否有了好奇心，哲學就能產生？

（2）是否有了好奇心，人們就能客觀地、正確的認識世界？

（3）人們創立哲學是否只是為了滿足自己的好奇心？

有了好奇心，不等于哲學就能產生。這些思考中，會觸及這樣或那樣的具有哲學性質的問題。人們對它的思考和回答并不一定都是正確的。所以有了好奇心，并不一定能客觀地、正確地認識世界。人們創造哲學最終不是為了滿足自己的好奇心，而是為了滿足認識世界和改造世界的需要。誤區警示矛盾雙方在一定條件下相互轉化。規律是客觀的，要尊重規律，按規律辦事，正確發揮人的主觀能動性事物之間存在普遍聯系的關系。人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創造者，是社會變革的決定力量。沙塵暴哲學并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，只要留心思考，就會發現它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關，總是直接或間接地影響著我們的學習，工作和生活。

老子孔子韓非子墨子平民百姓貴族地主新興的地主階級沒落的奴隸主階級春秋戰國時期百家爭鳴，百花齊放，你知道他們是什么學說的代表人物嗎？他們各自又代表什么階級的利益呢？要求改革（政治）生產力提高（經濟）鐵器、農具的使用和推廣

私田出現，新興地主階級和奴隸主貴族階級矛盾尖銳階級斗爭十分激烈，各個階級或階層都需要表明自己的態度，因而都對社會變革提出了自己的主張和看法，哲學思想紛呈，百家爭鳴。思想（文化）3、哲學與時代的關系P4相關鏈接：經濟、政治決定思想文化哲學反映結論一：任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構成部分。一定社會和時代的經濟、政治在精神上的反映。結論二:

真正的哲學與時代的關系真正的哲學是自己時代的精神上的精華。

哲學家對問題的認識總是不能超越自己的時代，因此一定時期的哲學形態在后人看來都有自身的局限性，但我們不能因此否定它為真正的哲學，關鍵看它是否正確地反映了自己時代的要求，是否代表自己時代的先進思想。從這個意義上講，古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、文藝復興時期的人本主義哲學現在看來都有其局限性，不一定科學，但它們都是自己時代的真正的哲學。注意：①哲學有正確和錯誤之分。

②哲學≠真正的哲學≠科學的哲學。

③真正的哲學是自己時代的精神上的精華。真正的哲學是時代精神的精華任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構成部分，一定社會和時代的經濟、政治在精神上的反映。真正的哲學是自己時代的精神上的精華：原因：從最一般本質和規律的層面上反映了時代的任務和要求；牢牢地把握了時代的脈搏；總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。24240421242404211.什么是世界觀？——就是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。

提醒：

世界觀所涉及的問題，是關于整個世界的最普遍、最一般的問題。它不是對世界某個事物或特定領域的思考與回答（如自然觀、社會觀、國家觀、人生觀、道德觀、審美觀等等），而是對整個世界萬事萬物的共同的本質和特征的把握。二、哲學是系統化理論化的世界觀自然界、人類社會、人的思維對事物共同特征進行概括和抽象出來的看法和觀點，不是對某類事物的觀點,不是零散的具體的看法.哲學就是關于世界觀的學問，是系統化、理論化的世界觀。1．命由天定。2．天地合而萬物生，陰陽接而變化起。3．太陽東升西落。4．人定勝天。5、世界的本原是水。6、一年四季，樹枯樹榮。7、人究竟能不能認識世界？

是不是，是對具體事物的看法是是是不是，是對具體事物的看法是判斷下列觀點，哪些是世界觀世界觀哲學區別含義特點存在聯系錯誤傾向特別提醒人們對整個世界總的看法和根本觀點

零散的、自發的、不系統的人人都有哲學是系統化理論化的世界觀

自覺形成、系統化、理論化不是人人都有

A.研究對象都是整個世界；都有科學和非科學之分B.哲學是關于世界觀的學說，是系統化、理論化的世界觀。A.把哲學簡單化，把零散、不自覺的世界觀當作哲學；B.把哲學神秘化，認為哲學與普通人無關都有科學、非科學之分

2、哲學與世界觀的關系探究與思考

一秀才進京趕考，住在一家客棧，一晚連續做了兩個夢。第一個夢是拿著鋤頭在墻上種白菜，第二個夢在大雨中帶著斗笠還披著蓑衣。醒來，秀才覺得奇怪，于是找一大師解夢。大師聽完直說不好：“墻上種白菜，豈不白種，雨中斗笠加蓑衣，豈不多此一舉，還是別考了，回家吧。”客棧老板聽后說到：“墻上種菜那是高中，斗笠蓑衣那是有備無患，留下繼續努力。”人的思想觀念與為人處事的方式方法之間有什么關系？思維（認識）方法不同得到的結果就不同世界觀方法論世界觀人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點方法論人們認識和改造世界根本原則和根本方法。世界觀重點強調“看法”，方法論重點強調“做法”決定體現3、哲學是世界觀與方法論的統一（1）方法論的含義：（2）世界觀與方法論的關系用世界觀作指導去認識世界和改造世界，就成了方法論。方法論就是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。②哲學既是世界觀，也是方法論，是世界觀和方法論的統一。

①世界觀

方法論

體現

決定區別：含義不同聯系：1、事物的運動是有規律的2、一切從實際出發，實事求是3、具體問題具體分析4、世界是一團永恒的活火5、天圓地方6、我們要用聯系的觀點看問題請你判斷下列哪些觀點是世界觀還是方法論？世界觀世界觀世界觀方法論方法論方法論區分：認識、看法屬世界觀

啟示、行動、辦事情屬方法論課堂練習心理學上有一種“自我實現的預言”的說法：當你為未知的未來下了一個預言，因為你相信事情會如同預料的情況發展，所以你采取了加強的措施，更堅定了這個預言的實現，最后的結果會如同你自己的預言一樣，呈現在你眼前。這一說法體現了(

)A．世界觀決定實踐的結果B．方法論體現世界觀C．哲學能為生活提供具體方法D．世界觀決定方法論D課堂練習1、具體科學知識的分類：

整個世界物質世界：自然界人類社會精神世界:觀念思想等①認識和改造自然的知識，即自然科學知識②認識和改造社會的知識，即社會科學知識③關于人的認識和思維的知識，即思維科學知識哲學與這些具體科學有沒有關系呢？如物理學、化學、生物學等如經濟學、政治學、法學等如心理學、邏輯學等三、哲學是對自然、社會、思維知識的概括和總結（1）具體科學與哲學的區別2、哲學與具體科學的關系：①具體科學：揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的規律。②哲學：對個別的規律和特性進行概括和升華，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規律。特別提醒：二者是個性與共性、個別與一般的關系，而不是部分與整體的關系，哲學不是具體科學的簡單相加。①具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展。推動馬克思主義哲學的發展

三大發現19世紀的自然科學細胞學說能量守恒和轉化定律生物進化論誤區：哲學是“科學之科學”（×）

哲學可以取代具體科學；（×）（2）聯系注意：

①不能說：哲學可以取代具體科學②不能說“哲學是科學之科學”“哲學是科學之母”

，只能說“哲學是全部科學研究之母”③不能說“哲學是具體科學知識的總和”

牛頓是古典力學的奠基人，在自發唯物主義思想的指導下，創立了萬有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會圍繞太陽運轉時，由于信奉上帝，認為除萬有引力的作用外，還有一個“切線力”，這個“切線力”只能是來自上帝的“第一推動力”。晚年的牛頓科學研究沒有建樹。②哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。任何輕視哲學，否認哲學對具體科學研究的指導作用的看法，都是錯誤的，有害的。注意：

“指導”有兩重性，不能只當成“促進”。

同時指導是一般性的，不是具體方法的指導。哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結具體科學與哲學的聯系①具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展。②哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。哲學的指導正確的哲學不科學的哲學推動阻礙具體科學具體科學注意：①“指導”有兩重性，不能只當成“促進”。同時指導是一般性的，不是具體方法的指導③哲學是對具體科學的概括和總結。④哲學與具體科學是一般與個別、共性與個性的關系。區別哲學具體科學研究對象整個世界某一特定領域揭示規律整個世界的最一般的本質和最普遍的規律。世界某一具體領域的規律作用為人們認識世界和改造世界提供方法論指導為人們認識世界和改造世界提供具體方法指導聯系①哲學是對具體科學知識的概括和總結；②具體科學是哲學的基礎,具體科學的進步推動哲學的發展。③哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導總結：哲學與具體科學的關系注意：“哲學是具體科學知識的總和”、“哲學是科學之科學”、“哲學是科學之母”

、“哲學是百科全書”等說法都是錯誤的，但可說“哲學是科學研究之母”。①從本義看，哲學是一門熱愛智慧、追求智慧的學問，它致力于從總體上把握人與世界的關系。②從起源看，哲學產生于人類的實踐活動，起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。③從與時代關系看，任何哲學都是一定社會和時代精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經濟政治在精神上的反映。④從與世界觀的關系看，哲學是關于世界觀的學問，是系統化理論化的世界觀⑤從世界觀和方法論的關系看，哲學既是世界觀，也是方法論，是世界觀和方法論的統一。⑥從與具體科學的關系看，哲學是對具體科學的概括和總結，是從中抽象出最一般的本質和最普遍的規律。重點歸納：全面理解哲學的含義1.哲學就是世界觀，世界觀就是哲學。

（）2.哲學和世界觀都是科學的。

（）3.具體科學知識揭示的是世界變化發展的最普遍、最一般規律。（

）4.世界觀是人們對自然界的總的看法和根本觀點。（）5.世界觀和方法論相互決定、相互體現。（）6.哲學是各門具體科學的總和。（）7.哲學是具體科學的基礎，具體科學指導哲學。（）8.哲學為其他科學提供具體方法的指導。（）9.哲學是“科學之科學”，哲學可以代替具體科學。（）10.哲學能對我們認識和解決問題提供具體的巧妙方法。（）11.哲學都是自己時代在精神上的正確反映。（）×××××××××××易混易錯（2021·廣東·高考真題）不少有重大貢獻的自然科學家既是科學偉人，又是科學哲人。牛頓從經驗主義出發建立起古典力學，愛因斯坦從唯物論出發建立了廣義相對論，海森堡受柏拉圖哲學的啟發，決心尋找反映自然秩序的數學核心，建立了矩陣力學。能解釋上述科學史實的是（

）①哲學是世界觀和方法論的統一

②哲學的爭論引領具體科學的進步③哲學是一種能生產知識的知識

④重大科學研究前沿需要哲學智慧的啟迪A．①② B．①④ C．②③ D．③④【解析】B。抓住設問邏輯“能解釋上述科學史實的是”，牛頓、愛因斯坦、海森堡等科學家分別從經驗主義、唯物論、柏拉圖哲學出發，建立起了各自的科學理論→說明了世界觀決定方法論；哲學是世界觀和方法論的統一，同時也表明具體科學的發展需要哲學智慧的指導→①④符合題意；具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動哲學的發展，②錯誤；哲學是對具體科學的總結和概括，為具體科學研究提供世界觀和方法論，那種