第第頁黑龍江省雞西市名校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語文7月期末考試試卷一、信息類文本閱讀（滿分共17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，“肌理”一詞與城市鄉(xiāng)村等聯(lián)系在一起，越來越頻繁地出現(xiàn)在專業(yè)領(lǐng)域。這個(gè)概念能夠反應(yīng)文化積累、傳承的基本特征，表達(dá)中國(guó)人自古以來關(guān)于“文統(tǒng)”、文脈的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該進(jìn)一步擴(kuò)大其應(yīng)用范圍，并為社會(huì)大眾所熟知。從肌理的角度觀察城市、鄉(xiāng)村、文化，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的發(fā)展就是一次旅行，每天都在出發(fā)，每處各有風(fēng)情，環(huán)環(huán)相扣寫就了各自的壯麗史詩(shī)，步步生花構(gòu)成了它們的“震撼風(fēng)景”，這才有了中華民族和中華文化的瓜瓞綿綿。城市肌理已經(jīng)是城市規(guī)劃、城市更新的常用概念，所謂城市肌理，是城市在長(zhǎng)期演進(jìn)中，由地域環(huán)境與人文歷史交互作用形成的積淀，主要體現(xiàn)在功能布局、道路交通、建筑樣式、街區(qū)風(fēng)格等方面，儲(chǔ)存著不同時(shí)期人們生產(chǎn)生活的信息，以及他們的理念、理想，是后人尋找故鄉(xiāng)的路徑，也是破解這塊土地密碼的線索。城市肌理受到業(yè)界和政府部門的重視，是文化自覺、文化自信在各地城市建筑中的直接反應(yīng)。有城市肌理，當(dāng)然也有鄉(xiāng)村肌理。長(zhǎng)期以來，鄉(xiāng)村規(guī)劃不是城市規(guī)劃那樣的顯學(xué)，甚至很多鄉(xiāng)村就從來沒有過現(xiàn)代意義上的規(guī)劃。如今，只是在極少古村落，能聽到關(guān)于先祖選擇這方土地時(shí)的勘查經(jīng)歷和規(guī)劃思路。但是，從絕大多數(shù)村落看，其形成和演變的過程，還是折射出最初的布局考慮以及后世的沿續(xù)。東晉陶淵明《桃花源記》有這樣的描寫：“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。……土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”這是一千六百多年前帶有理想色彩的鄉(xiāng)村肌理寫照，實(shí)際上仍是今天“臨摹樣本”。文化肌理。歷史上，“肌理”一詞常出現(xiàn)在文學(xué)作品中，比如東漢蔡邕《彈棋賦》“肌理光澤，滑不可屢”，指器物表面紋理，杜甫《麗人行》“肌理細(xì)膩骨肉勻”，指人的皮膚紋理。作為對(duì)語言表達(dá)的比喻也很早，東漢張衡《西京賦》：“剖析毫厘，擘肌分理”。之外，“肌理”一詞也逐步向文學(xué)理論乃至文化理論范疇，如清代翁方綱中“論詩(shī)”中提出了“肌理說”，但當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)和文壇已呈暮氣，“肌理”一詞由此在文學(xué)藝術(shù)理論中陷入沉寂。經(jīng)歷社會(huì)和文化的螺旋式發(fā)展，在現(xiàn)代生活中活化傳統(tǒng)、復(fù)歸中華美學(xué)又成為社會(huì)目標(biāo)和文化方向。實(shí)際上，無論是城市肌理還是鄉(xiāng)村肌理，都具有文化的特征，是城鄉(xiāng)生活在物質(zhì)空間的重重累積，也是城鄉(xiāng)文化的層層疊加。因此，應(yīng)將“肌理”一詞“迎回”文化理論，讓這個(gè)一度是中國(guó)文學(xué)理論上的熱詞在更廣范圍、更高層級(jí)的活化。中國(guó)的文化傳統(tǒng)，是人本位而非神本位，把家族傳承、人丁興旺視為責(zé)任，血緣宗法制度規(guī)范著國(guó)家、家族、個(gè)人的生活方式，不僅看重自己姓什么，而且看重在這個(gè)姓中屬于哪一支、哪一輩，并且用家族規(guī)定的姓和輩份取名，由此形成各自家族牒譜，傳承有序，如果混亂了，則與禽獸無異，“不知其可”。推己及人，由近及遠(yuǎn)，政治關(guān)系、社會(huì)關(guān)系都是這種關(guān)系的放大。所以，我們不僅重視自己的根系，而且重視從這個(gè)根系長(zhǎng)出的樹干、樹枝、樹葉，重視長(zhǎng)成枝繁葉茂大樹的過程。希望我們?cè)谖幕赝锌辞遄叩浇裉斓拿恳徊剑牢磥響?yīng)該從哪里起步，并且如同每個(gè)輩份的前人一樣，擔(dān)起繼往開來的責(zé)任。這種既認(rèn)準(zhǔn)源頭又沿波討源，既仰望綠葉又振枝尋葉，既重視起步又重視過程的文化心理，是形成文化肌理的內(nèi)在動(dòng)因。由城市肌理推及鄉(xiāng)村肌理，又進(jìn)而推及文化肌理，是期冀在城市更新、鄉(xiāng)村振興和文化復(fù)興中，能從“肌理”的角度把握其共同規(guī)律：一是傳承。文化發(fā)展是代際傳遞、層層累積的過程，城市肌理、鄉(xiāng)村肌理、文化肌理，就是在這種年復(fù)一年、日復(fù)一日的光陰茬將中形成的年輪掛圖。每一代人都是在前人的基礎(chǔ)上邁開自己新的步伐，積跬步以致千里，聚細(xì)壤以成泰山。從文化肌理的角度強(qiáng)調(diào)文化傳承，意在梳理文化發(fā)展的每個(gè)環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)，突出每代人的角色份量。二是特色。不同國(guó)家、民族、城市、鄉(xiāng)村乃至于家族，由于稟賦、淵源、經(jīng)歷不同，都有自己的特色。每一代人的傳承過程，也都是堅(jiān)守特色并且不斷強(qiáng)化特色的過程。標(biāo)出文化肌理的理念，是希望通過“肌理”這個(gè)對(duì)于皮膚肌肉紋理的比喻，喚醒對(duì)不同城市、鄉(xiāng)村、文化的獨(dú)特感知和體驗(yàn)。三是有機(jī)。城市、鄉(xiāng)村、文化，都是有機(jī)體，都有其生命基因和發(fā)展軌跡，有時(shí)如草蛇灰線、伏脈千里，有時(shí)如山嶺騰浪、逶迤天際。不同的元素，依照各地的內(nèi)在規(guī)律組織、排列、構(gòu)造，也接受外在力量的鐫刻、浸潤(rùn)、沖蝕、鍛打，沉積成體，混成一物。這種有機(jī)性保證了城市、鄉(xiāng)村、文化肌理的整體性、生態(tài)性，也由此帶來審美創(chuàng)造與體驗(yàn)的立體式、沉浸式。四是繁盛。歷史上，中國(guó)社會(huì)的基礎(chǔ)是血緣宗制，人丁興旺，立國(guó)興邦；是深及國(guó)家、城鄉(xiāng)、家庭的理想。而今天我們期待文化的發(fā)展繁榮，也是對(duì)歷史夢(mèng)想的回響。歷史是我們生活的另一個(gè)維度，它與未來形成了生活詩(shī)意的張力。人不可能生活在對(duì)歷史無感的世界，生活的光亮既來自對(duì)未來的暢想，也來自對(duì)過去的發(fā)掘。我們所處的城鄉(xiāng)，是保存過去的容器，文化肌理則是指引我們回憶的“路標(biāo)”。拂去塵封，凝視這些文化肌理，如同撫摸布滿歲月痕跡的老物件，正是它使得每一片土地都被獨(dú)特的節(jié)奏、符號(hào)、韻律所籠罩，也讓生活在這些土地上的人擺脫了千篇一律的生命模板。我們熟悉腳下的這片土地，是因?yàn)槭煜み@片土地的文化肌理。文化肌理既受“時(shí)空加持”，又穿越時(shí)空。提出“文化肌理”這一理念，是期待從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度，理解各地文化的演變邏輯和展開脈絡(luò)，在歷史中爬羅剔抉，興象深微，并把這樣的肌理融為今人的內(nèi)在血肉。（摘編自孫若風(fēng)《城市肌現(xiàn)、鄉(xiāng)村肌理、文化肌則》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“震撼風(fēng)景”在文中是指從肌理角度觀察城市、鄉(xiāng)村、文化，所發(fā)現(xiàn)和感受到的“風(fēng)景”。B．“臨摹樣本”在文中是指《桃花源記》中所呈現(xiàn)的村落布局至今仍值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)摹仿。C．“不知其可”在文中指在血緣宗法社會(huì)中，人若綱常失序，則無可適從，沒有信譽(yù)了。D．“時(shí)空加持”，“加持”原為佛教用語，文中指文化肌理受時(shí)間和空間的共同影響、作用。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．城市肌理儲(chǔ)存著不同時(shí)期人們生產(chǎn)生活的信息，以及他們的理念、理想，是后人尋找故鄉(xiāng)的路徑，也是破解這塊土地密碼的線索。B．很多鄉(xiāng)村雖從來沒有過現(xiàn)代意義上的規(guī)劃，但絕大多數(shù)村落形成和演變的過程，還是折射出最初的布局考慮以及后世的沿續(xù)。C．中國(guó)的文化傳統(tǒng)能使我們?cè)诨赝锌辞遄叩浇裉斓拿恳徊剑雷约簯?yīng)該從哪里起步，如同每個(gè)輩份的前人一樣，擔(dān)起繼往開來的貴任。D．歷史是我們生活的另一個(gè)維度，在對(duì)未來的暢想和過去的發(fā)掘中，城鄉(xiāng)是保存過去的容器，文化肌理則是指引我們回憶的“路標(biāo)”。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．“桃林、屋舍，良田、美池，桑竹、阡陌……”，《桃花源記》中的鄉(xiāng)村肌理，美麗景致千百年來依然是人們的理想和憧憬。B．城市肌理和鄉(xiāng)村肌理，都是城鄉(xiāng)生活在物質(zhì)空間的重重累積，也是城鄉(xiāng)文化的層層疊加，因此他們都具有文化肌理的特征。C．由城市肌理推及鄉(xiāng)村肌理，進(jìn)而推及文化肌理，從肌理的角度觀察城市、鄉(xiāng)村、文化，梳理細(xì)節(jié)，才能把握肌理的共同規(guī)律。D．標(biāo)出“文化肌理”這一理念，喚醒了人們對(duì)不同城市、鄉(xiāng)村、文化的獨(dú)特感知、體驗(yàn)以及今天我們對(duì)文化繁榮發(fā)展的期待。4．簡(jiǎn)述“肌理”這一概念的作用以及“肌理”一詞常出現(xiàn)的領(lǐng)域。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．請(qǐng)結(jié)合文本材料，談?wù)勛髡叩膶懽饕鈭D？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、文學(xué)類文本閱讀（滿分共18分）閱讀下面的文字，完成各題。文本一：又見白云村董利榮藍(lán)天白云，總是惹人喜愛、令人忘憂。白云一詞，古往今來深受人們喜愛。千年之前，范仲淹在浙江桐廬游訪嚴(yán)子陵釣臺(tái)，見富春江東岸“白云徐生”，聽說那里是晚唐著名詩(shī)人方干故里，便欣然前往，當(dāng)即吟成一詩(shī)：“風(fēng)雅先生舊隱存，子陵臺(tái)下白云村。唐朝三百年冠蓋，誰聚詩(shī)書到遠(yuǎn)孫。”不知何故，“白云村”一名，沒有在嚴(yán)子陵釣臺(tái)對(duì)岸的蘆茨灣留存下來，卻在歲月如流中，從富春江上悠悠移至分水江邊的獨(dú)山之畔。這里有個(gè)白云村，如今名聲云起，飄揚(yáng)四方。2005年，浙江省桐廬縣橫村鎮(zhèn)白云村由石青橋、大會(huì)山、鄭城、峰塢四個(gè)行政村合并而成。石青橋村在清末民初有一大戶人家，家有楹聯(lián)“青嶺不斷黃塢水，雙溪又見白云村”，新村便順理成章得了這個(gè)詩(shī)情畫意的名字。真是千年一瞬間，又見白云村。白云村隱匿在大山深處，這里山高林密，谷深境幽，常年白云繚繞，云霧飄渺。“白云生處有人家”，山峰溝谷之間散落著石青橋、上章、鄭家邊、對(duì)山、大會(huì)山、葛家山、半山、火路口、青龍灣、鄭城等十余個(gè)自然村。“大會(huì)山”由大山在此集會(huì)而得名，“鄭城”則是群峰環(huán)繞宛若城邑的盆地小村。千百年來，人們?cè)诖笊缴钐帲越o自足，繁衍生息。村民們?nèi)f萬沒想到，祖祖輩輩賴以生存的綠水青山，日日夜夜司空見慣的藍(lán)天白云，有朝一日會(huì)成為受人青睞的風(fēng)景，成為“環(huán)境入股”的資本。白云村在鄉(xiāng)村振興中成為后起之秀。白云村黨委書記、杭州市人大代表林雪標(biāo)對(duì)此感觸最深。這些年來，為改變村莊面貌，帶領(lǐng)村民致富，林雪標(biāo)動(dòng)了不少腦筋。功夫不負(fù)有心人。從2013年開始，浙江同人資產(chǎn)投資管理有限公司投資興建了集生態(tài)農(nóng)業(yè)、度假旅游、文化體驗(yàn)于一體的鄭城厚院村舍項(xiàng)目。一幢幢破舊不堪的民房變身獨(dú)具魅力的客舍，空心村變成了頗有特色的度假村。這里甜滋滋的空氣和美滋滋的風(fēng)景，讓游人喜不自禁。白云村漸漸有了小名氣。機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的地方。2017年初，在杭州市“聯(lián)百鄉(xiāng)結(jié)千村訪萬戶”活動(dòng)中，白云村成為杭州市人大常委會(huì)黨組書記、主任于躍敏的結(jié)村幫扶村。于躍敏先后來了十余次，每次前來調(diào)研，都提出切實(shí)可行的建議，解決實(shí)實(shí)在在的問題，幫助白云村找到了綠水青山向金山銀山轉(zhuǎn)化的金鑰匙。鄉(xiāng)村要振興，交通須先行。于躍敏找到了幫扶的突破口，在她牽線搭橋積極推動(dòng)下，省市縣三級(jí)交通部門以修建省級(jí)樣板路的標(biāo)準(zhǔn)，開啟了白云村的鄉(xiāng)村道路提升工程。“遠(yuǎn)上寒山”的石徑，變成蜿蜒而上的通途，白云深處的風(fēng)景，不再那么遙不可及。白云村按照“宜業(yè)、宜居、宜文、宜游”的目標(biāo)，從護(hù)欄改建、庭院美化、溪庫(kù)整修、桿線序化等方面入手，以3A級(jí)景區(qū)要求全面改善村容村貌，努力讓白云村成為白云間休閑旅游度假區(qū)。白云村又相繼引進(jìn)了大會(huì)山古村落復(fù)建、半山蓮社溪客、葛家山草圖等一批優(yōu)質(zhì)民宿項(xiàng)目，累計(jì)引進(jìn)社會(huì)資本6億多元，使白云間休閑旅游度假區(qū)成為浙江高端精品民宿群的集聚地。村里還通過“環(huán)境入股”，增加了村集體經(jīng)濟(jì)收入。前不久，我和好友來到白云村，他們都陶醉在白云村的悠幽風(fēng)景中。村委所在地石青橋村“蕓菁溪墅”的主人王華是返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的典型。王華說，大約五年前，他受朋友之邀，去莪山畬族鄉(xiāng)的戴家山秘境住了一夜，深受觸動(dòng)，隨即回鄉(xiāng)把自家老宅推倒重建開辦民宿。后來，他又租下村民閑置房屋，建成“水岸山舍”。面溪背山的舊宅，經(jīng)過精心修繕，別有風(fēng)味，尤其是加裝的一層玻璃屋，遙控器一按，屋頂?shù)木砗熜煨煺归_，白天可見藍(lán)天白云，夜晚能望月亮星星。這里的山山水水、村村舍舍，乃至一墻一石、一草一木，都成為我手機(jī)里的風(fēng)景。從白云村到白云間景區(qū)的華麗轉(zhuǎn)身，讓我詩(shī)興大發(fā)，于是斗膽點(diǎn)化范公詩(shī)句并步其韻道：平素人家舊隱存，獨(dú)山之畔白云村。前朝歷代青峰在，誰聚金銀惠子孫。文本二：中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民命運(yùn)的變遷是國(guó)家興衰的重要標(biāo)志，所以表現(xiàn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的發(fā)展變化一直是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的重要題材，如《創(chuàng)業(yè)史》《太陽照在桑干河上》《暴風(fēng)驟雨》等。隨著農(nóng)村改革的穩(wěn)步推進(jìn)，土地和農(nóng)民的命運(yùn)問題繼續(xù)成為文學(xué)表現(xiàn)的重點(diǎn)，出現(xiàn)了一大批諸如《許茂和他的女兒們》《平凡的世界》等小說。這些作品成為中國(guó)農(nóng)村改革歷史進(jìn)程的寫照，具有史詩(shī)般的意義。在新時(shí)代，作為時(shí)代進(jìn)步記錄者的文學(xué)，要把“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”作為一項(xiàng)重要內(nèi)容去表現(xiàn)。作家要沉下去，要與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施同步，無間隙，無阻隔，達(dá)到情感、心率與之共脈動(dòng)。在新的歷史時(shí)期，我們應(yīng)大力提倡“走柳青道路，為農(nóng)民而寫作”的創(chuàng)作方向，用文學(xué)積極回應(yīng)時(shí)代，用作品傳遞“鄉(xiāng)村變遷的腳步聲”。作家要以強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，詩(shī)意地書寫鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進(jìn)過程中涌現(xiàn)的中國(guó)故事，生動(dòng)展示在農(nóng)村發(fā)生的歷史巨變，表現(xiàn)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)和綠色革命的壯麗景觀。要塑造具有時(shí)代精神的新一代農(nóng)民形象，展示新農(nóng)村建設(shè)者的特征：富于理想，勇于創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，崇尚科學(xué)，追求文明。好的作品，要著力寫出這些人物性格的豐富性和深邃的社會(huì)歷史意蘊(yùn)，使之具有典型性。（摘編自楊立元《鄉(xiāng)村振興，期待文學(xué)“在場(chǎng)”》）6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)持色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．開頭引用范仲淹的詩(shī)，表明白云是深受人們喜愛的意象，指出了“白云村”三字的由來，暗示作者所寫白云村歷史之悠久。B．文中“這里甜滋滋的空氣和美滋滋的風(fēng)景”，連用兩個(gè)疊詞，突出了空氣質(zhì)量之高、風(fēng)景之美，表現(xiàn)了游客們的喜悅之情。C．文中寫“從2013年開始”“2017年初”“引進(jìn)社會(huì)資本6億多元”，這些具體的年份和數(shù)字增強(qiáng)了文章內(nèi)容的真實(shí)性。D．作者以自己的詩(shī)結(jié)尾，回應(yīng)了上文的內(nèi)容，表達(dá)了對(duì)白云村的贊美，同時(shí)照應(yīng)了開頭的詩(shī)，使文章結(jié)構(gòu)顯得嚴(yán)謹(jǐn)而完整。7．下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)是（）A．杜牧《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。”這詩(shī)句表明獨(dú)山的白云美景在唐代就已經(jīng)受到了贊美，可見其非同尋常。B．為了幫助白云村找到綠水青山向金山銀山轉(zhuǎn)化的金鑰匙，杭州市委派于躍敏進(jìn)行幫扶，于躍敏不負(fù)重托，果然找到了幫扶的突破口。C．柳青深入于農(nóng)民之中，故能創(chuàng)作出《創(chuàng)業(yè)史》這樣描繪農(nóng)村社會(huì)主義革命的煌煌巨著，因此也才有了“走柳青道路，為農(nóng)民而寫作”的說法。D．丁玲《太陽照在桑干河上》、周立波《暴風(fēng)驟雨》、路遙《平凡的世界》都是描寫翻身農(nóng)民土改運(yùn)動(dòng)的小說，都具有史詩(shī)般的意義。8．文本一中的白云村，最初與如今有怎樣的異同點(diǎn)？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．如果推薦《又見白云村》參評(píng)鄉(xiāng)村振興題材的優(yōu)秀作品大賽，我們應(yīng)提供哪些理由？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、文言文閱讀（滿分共20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇秦說齊閔王曰：“臣聞?dòng)帽蚕忍煜抡邞n，約結(jié)而喜主怨者孤。夫后起者藉也，而遠(yuǎn)怨者時(shí)也。是以圣人從事，必藉于權(quán)，而務(wù)興于時(shí)。夫權(quán)藉者，萬物之率也；而時(shí)勢(shì)者，百事之長(zhǎng)也。故無權(quán)藉，倍①時(shí)勢(shì)，而能事成者寡矣。“今雖干將、莫邪，非得人力，則不能割劌②矣。堅(jiān)箭利金，不得弦機(jī)之利，則不能遠(yuǎn)殺矣。矢非不铦③，而劍非不利也，何則?權(quán)藉不在焉。何以知其然也?昔者趙氏襲衛(wèi)，車不舍人不休，傅衛(wèi)國(guó)，城剛平，衛(wèi)八門土④而二門墮矣，此亡國(guó)之形也。衛(wèi)君跣行告溯于魏。魏王身被甲底⑤劍，挑趙索戰(zhàn)，邯鄲之中鶩，河、山之間亂。衛(wèi)得是藉也，亦收余甲而北面，殘剛平，墮中牟之郭。衛(wèi)非強(qiáng)于趙也，譬之衛(wèi)矢而魏弦機(jī)也，藉力魏而有河?xùn)|之地。趙氏懼，楚人救趙而伐魏，戰(zhàn)于州西，出梁門，軍舍林中，馬飲于大河。趙得是藉也，亦襲魏之河北，燒棘蒲，隊(duì)⑥黃城。故剛平之殘也，中牟之墮也，黃城之墜也，棘蒲之燒也，此皆非趙、魏之欲也。然二國(guó)勸行之者，何也?衛(wèi)明于時(shí)權(quán)之藉也。今世之為國(guó)者不然矣。兵弱而好敵強(qiáng)國(guó)罷而好眾怨事敗而好鞠之兵弱而憎下人地狹而好敵大事敗而好長(zhǎng)詐行此六者而求伯，則遠(yuǎn)矣。“臣聞善為國(guó)者，順民之意而料兵之能，然后從于天下。故約不為人主怨，伐不為人挫強(qiáng)。如此則兵不費(fèi)，權(quán)不輕，地可廣，欲可成也。昔者，齊之與韓、魏伐秦、楚也，戰(zhàn)非甚疾也，分地又非多韓、魏也，然而天下獨(dú)歸咎于齊者，何也？以其為韓、魏主怨也。且天下遍用兵矣，齊、燕戰(zhàn)而趙氏兼中山；秦、楚戰(zhàn)韓、魏不休而宋、趙專用其兵；此十國(guó)者，皆以相敵為意，而獨(dú)舉心于齊者，何也?約而好主怨，伐而好挫強(qiáng)也。”(選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策五》，有刪改)[注]①倍：通“背”，違背。②劌：割，刺傷。③铦(tián)：鋒利。④土：通“杜”，堵塞。⑤底：通“砥”，磨礪。⑥隊(duì)：同“墮”，毀壞。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．兵弱而好敵強(qiáng)國(guó)/罷而好眾怨事/敗而好鞠之/兵弱而憎/下人地狹/而好敵大/事敗而好長(zhǎng)詐/B．兵弱而好敵強(qiáng)/國(guó)罷而好眾怨/事敗而好鞠之/兵弱而憎下人/地狹而好敵大/事敗而好長(zhǎng)詐/C．兵弱而好敵強(qiáng)/國(guó)罷而好眾怨/事敗而好鞠之/兵弱而憎/下人地狹/而好敵大/事敗而好長(zhǎng)詐/D．兵弱而好敵強(qiáng)國(guó)/罷而好眾怨事/敗而好鞠之/兵弱而憎下人/地狹而好敵大/事敗而好長(zhǎng)詐/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“夫后起者藉也”與“此所謂‘藉寇兵而赍盜糧’”(《諫逐客書》)兩句中的“藉”字含義相同。B．干將，春秋時(shí)著名的鑄劍師，與妻子莫邪鑄出兩把名劍。文中干將、莫邪都指劍名。C．“何以知其然也”與“兒渺然不知所往”(《促織》)兩句中的“然”字含義不同。D．“以其為韓、魏主怨也”與“且以汝之有身也”(《與妻書》)兩句中的“以”字含義相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．蘇秦認(rèn)為，國(guó)君如果善于順應(yīng)時(shí)勢(shì)、倚重天時(shí)，那么成就大事的機(jī)會(huì)就增多了。B．衛(wèi)國(guó)國(guó)君在衛(wèi)國(guó)遭到趙國(guó)的襲擊時(shí)，倉(cāng)促間披頭散發(fā)逃到魏國(guó)求援軍。C．魏王親自披甲帶劍，為衛(wèi)國(guó)出頭，向趙國(guó)挑戰(zhàn)。衛(wèi)國(guó)乘機(jī)重整旗鼓，北向攻趙。D．齊國(guó)率先聯(lián)結(jié)韓、魏討伐秦、楚，挑起了大國(guó)間的爭(zhēng)斗、交鋒，從而被天下埋怨。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①衛(wèi)非強(qiáng)于趙也，譬之衛(wèi)矢而魏弦機(jī)也，藉力魏而有河?xùn)|之地。②臣聞善為國(guó)者，順民之意而料兵之能，然后從于天下。14．蘇秦是如何運(yùn)用比喻論證來勸諫齊閔王要善于借助外力成就功業(yè)的呢?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、理解性默寫（滿分共6分）15．補(bǔ)寫出下列句子中空缺的部分。（1）作為借古鑒今之作，杜牧在《阿房宮賦》中語重心長(zhǎng)地告誡后人：“秦人不暇自哀，而后人哀之；，。”（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子“各言其志”，而是先用“，”這兩句溫和自謙的話拉近與弟子的距離，營(yíng)造了一種溫馨的氛圍。（3）《諫太宗十思疏》中，魏征用“，”，表明對(duì)人的態(tài)度不同，其結(jié)果反差強(qiáng)烈，這說明應(yīng)當(dāng)誠(chéng)心、虛心待人，充分尊重別人，不可看不起別人。五、古代詩(shī)歌閱讀（滿分共9分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。聲聲慢·別四明諸友歸杭張炎［注］山風(fēng)古道，海國(guó)輕車，相逢只在東瀛。淡薄秋光，恰似此日游情。休嗟鬢絲斷雪，喜閑身、重渡西泠。又溯遠(yuǎn)，趁回潮拍岸，斷浦揚(yáng)舲。莫向長(zhǎng)亭折柳，正紛紛落葉，同是飄零。舊隱新招，知住第幾層云。疏籬尚存晉菊，想依然、認(rèn)得淵明。待去也，最愁人、猶戀故人。[注］張炎入元以后，不仕新朝，以“遺民”自居。此詞作于元成宗大德二年（1298），五十歲的詞人在四明（現(xiàn)浙江四明山附近的鄞州區(qū)）盤桓，結(jié)交一些志同道合的朋友，因生計(jì)所迫，只得返杭。16．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．開頭五句，詞人交代四明之游的地點(diǎn)和時(shí)間，又說明了“游情”淡薄無味，迫不得已。B．詞人用“休嗟”來感嘆身世坎坷，想起如今是“鬢絲斷雪”的遲暮之人而百感交集。C．“知住第幾層云”隱含著詞人對(duì)積極出山、早已飛黃騰達(dá)的“舊隱”的羨慕之情。D．詞的最后三句寫詞人歸家將為故國(guó)淪亡而憂愁，更加留戀四明友人，余味深長(zhǎng)。17．運(yùn)用典故是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方法。請(qǐng)結(jié)合詞的下闋簡(jiǎn)要分析該手法及其蘊(yùn)含的思想情感。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、語言文字應(yīng)用（滿分共20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。故鄉(xiāng)隱藏著作家的童年、成長(zhǎng)與最初的感知。一旦作家激活與故鄉(xiāng)有關(guān)的記憶，一個(gè)個(gè)精彩場(chǎng)景隨機(jī)迸發(fā)，立即將故鄉(xiāng)變?yōu)轷r活的文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。放眼中外文學(xué)史，不少獨(dú)樹一幟的作家，都創(chuàng)建了有鮮明個(gè)人特色的“文學(xué)共和國(guó)”。優(yōu)秀的作家往往能從故鄉(xiāng)汲取養(yǎng)分，創(chuàng)造出大量原創(chuàng)性的文學(xué)景觀。根據(jù)魯迅在紹興的生活經(jīng)驗(yàn)而言，虛構(gòu)出一個(gè)愚昧落后的“魯鎮(zhèn)”。莫言為了創(chuàng)建一個(gè)“東北鄉(xiāng)”，從高密的民間文化中獲得大量素材，他的作品充滿了鄉(xiāng)土氣息和象征意味。很多作家雖然沒有特意設(shè)定一個(gè)地理名稱，但在構(gòu)建場(chǎng)景時(shí)①地把故鄉(xiāng)當(dāng)作原型。蘇東坡說，此心安處是吾鄉(xiāng)，但事實(shí)上有幾個(gè)人能做到這一點(diǎn)呢？故鄉(xiāng)總是和父輩和兒時(shí)聯(lián)系在一起，已經(jīng)深深地扎根在我們的記憶里，就算②，也無法改變，這就是現(xiàn)代人靈魂深處的鄉(xiāng)土情結(jié)。一方水土養(yǎng)一方人，無論一個(gè)人走到哪里，故鄉(xiāng)對(duì)他的影響始終③。如果作家割裂了與故鄉(xiāng)的聯(lián)系，其作品必定缺少血肉與靈魂。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．請(qǐng)指出文中畫波浪線的句子使用的修辭手法，并寫出三個(gè)與其使用手法相同的詩(shī)句。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下列小題。有句話說：“當(dāng)你嘆氣的時(shí)候，幸福就會(huì)溜走”。但事實(shí)上，從身體機(jī)能的角度來看，與其說“幸福會(huì)溜走”，不如說“可能對(duì)身體有好處”。嘆氣往往是在我們擔(dān)心或苦惱的時(shí)候發(fā)生的。在這些情況下，人們胸部和腹部的肌肉會(huì)收緊變硬，呼吸會(huì)變淺，進(jìn)而導(dǎo)致血液中缺氧。一方面，為了緩解缺氧現(xiàn)象，身體會(huì)①來收縮血管，使血壓升高，來維持整個(gè)身體的氧氣供給。交感神經(jīng)系統(tǒng)具有升高血壓和心率從而激活身體的作用。另一方面，②，負(fù)責(zé)使身體放松。交感神經(jīng)系統(tǒng)與副交感神經(jīng)系統(tǒng)是“油門”與“剎車”的關(guān)系。交感神經(jīng)系統(tǒng)控制著人體很難感受到其存在的如呼吸、心跳、血液流動(dòng)、內(nèi)臟的運(yùn)作和溫度調(diào)節(jié)以及許多在我們無意識(shí)的情況下運(yùn)轉(zhuǎn)的功能。保持神經(jīng)系統(tǒng)的平衡是健康的基礎(chǔ)，當(dāng)一個(gè)人擔(dān)心時(shí)，③，從而打破了平衡。而通過“唉”一聲來長(zhǎng)舒一口氣，能夠讓淺呼吸變深，使副交感神經(jīng)系統(tǒng)更加活躍，從而消除了這種主導(dǎo)作用，使神經(jīng)系統(tǒng)恢復(fù)平衡。21．下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是（）A．他廣泛的學(xué)識(shí)、獨(dú)特的見解叫你不得不佩服。B．這件事不是你的錯(cuò)，主要是我沒有交代清楚情況。C．請(qǐng)你給我媽媽捎個(gè)信，告訴她我今天晚一點(diǎn)回家。D．你說你的方法是對(duì)的，那么請(qǐng)你給同學(xué)們解釋一下。22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________七、作文（60分）23．閱讀下面文字，按要求寫作。閱讀自己心儀已久的書籍，好像和世上最美的善談?wù)呓佑|，他會(huì)引領(lǐng)你走進(jìn)另一個(gè)國(guó)度，或另外一個(gè)時(shí)代；你可向他傾吐自己胸中的不平，還可和他討論你從來不知道的生活問題，道你所欲道，想你所欲想，你也許會(huì)覺得一下子長(zhǎng)大了許多。這則材料引發(fā)了你怎樣的思考與感悟？結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)寫一篇文章。要求：①自擬題目；自選文體（詩(shī)歌除外）。②字跡工整，標(biāo)點(diǎn)規(guī)范，卷面整潔。③不抄襲，不套作，不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．C3．A4．①作用：這個(gè)概念能夠反映文化積累、傳承的基本特征，表達(dá)中國(guó)人自古以來關(guān)于“文統(tǒng)”、文脈的認(rèn)識(shí)。②領(lǐng)域：①文學(xué)作品、文學(xué)理論乃至于文化理論。②近年來常與城市、鄉(xiāng)村等聯(lián)系在一起。5．①提出“肌理”這一概念，希望人們從肌理的角度觀察城市、鄉(xiāng)村、文化。從“肌理”的角度去把握“城市更新、鄉(xiāng)村振興和文化復(fù)興”的共同規(guī)律。②借助“文化肌理”這一“路標(biāo)”，希望我們?cè)谖幕赝锌辞遄叩浇裉斓拿恳徊胶椭牢磥碜约簯?yīng)該從哪里起步、擔(dān)起什么責(zé)任。③提出“文化肌理”這一理理念，期待從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度，理解各地文化的演變邏輯和展開脈絡(luò)，并把這樣的肌理融為今人的內(nèi)在血肉。【解析】【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對(duì)應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對(duì)象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。

⑵本題考查理解分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

⑶本題考查學(xué)生篩選并整合推斷文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

(4)本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。

(5)本題考查學(xué)生探討寫作背景和意圖的能力。解答本題，先讀懂文本，再結(jié)合文本分析作者提出的概念和想要借助這一理念達(dá)到的目的。1．C.“綱常失序”錯(cuò)誤，擴(kuò)大化，原文為“由此形成各自家族牒譜，傳承有序，如果混亂了，則與禽獸無異，‘不知其可’”，是“如果混亂了”，而非“綱常失序”；“沒有信譽(yù)”錯(cuò)誤，于文無據(jù)。“不知其可”指在血緣宗法社會(huì)中心靈上的無可安放，無所適從，不知自己怎么辦才可以。

故答案為：C。2．C.“中國(guó)的文化傳統(tǒng)能使我們?cè)诨赝锌辞濉雷约骸卞e(cuò)誤，任意拔高，說法絕對(duì)。

故答案為：C。3．B.“因此他們都具有文化肌理的特征”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。原文是“實(shí)際上，無論是城市肌理還是鄉(xiāng)村肌理，都具有文化的特征”，應(yīng)為“具有文化的特征”。

C.“從肌理的角度觀察城市、鄉(xiāng)村、文化，梳理細(xì)節(jié)，才能把握肌理的共同規(guī)律”錯(cuò)誤，于文無據(jù)。原文是“由城市肌理推及鄉(xiāng)村肌理，又進(jìn)而推及文化肌理，是期冀在城市更新、鄉(xiāng)村振興和文化復(fù)興中，能從‘肌理’的角度把握其共同規(guī)律。”

D.“喚醒了”錯(cuò)誤，變未然為己然。原文是“希望通過‘肌理’這個(gè)對(duì)于皮膚肌肉紋理的比喻，喚醒……”。

故答案為：A。4．原文“近年來，‘肌理’一詞與城市鄉(xiāng)村等聯(lián)系在一起，越來越頻繁地出現(xiàn)在專業(yè)領(lǐng)域。這個(gè)概念能夠反應(yīng)文化積累、傳承的基本特征，表達(dá)中國(guó)人自古以來關(guān)于‘文統(tǒng)’、文脈的認(rèn)識(shí)”，可見，“肌理”這個(gè)概念能夠反映文化積累、傳承的基本特征，表達(dá)中國(guó)人自古以來關(guān)于“文統(tǒng)”、文脈的認(rèn)識(shí)。

原文“近年來，‘肌理’一詞與城市鄉(xiāng)村等聯(lián)系在一起，越來越頻繁地出現(xiàn)在專業(yè)領(lǐng)域”“歷史上，‘肌理’一詞常出現(xiàn)在文學(xué)作品中，……之外，‘肌理’一詞也逐步向文學(xué)理論乃至文化理論范疇，……因此，應(yīng)將‘肌理’一詞‘迎回’文化理論，讓這個(gè)一度是中國(guó)文學(xué)理論上的熱詞在更廣范圍、更高層級(jí)的活化”，可見，“肌理”一詞近年來常與城市、鄉(xiāng)村等聯(lián)系在一起；并常出現(xiàn)在文學(xué)作品、文學(xué)理論乃至于文化理論。5．文章開頭先指出“‘肌理’一詞與城市鄉(xiāng)村等聯(lián)系在一起，越來越頻繁地出現(xiàn)在專業(yè)領(lǐng)域”，然后依次談及“城市肌理”“鄉(xiāng)村肌理”“文化肌理”，接著指出“由城市肌理推及鄉(xiāng)村肌理，又進(jìn)而推及文化肌理，是期冀在城市更新、鄉(xiāng)村振興和文化復(fù)興中，能從‘肌理’的角度把握其共同規(guī)律”，所以，作者提出“肌理”這一概念，希望人們從肌理的角度觀察城市、鄉(xiāng)村、文化，從“肌理”的角度去把握“城市更新、鄉(xiāng)村振興和文化復(fù)興”的共同規(guī)律。

原文“所以，我們不僅重視自己的根系，而且重視從這個(gè)根系長(zhǎng)出的樹干、樹枝、樹葉，重視長(zhǎng)成枝繁葉茂大樹的過程。希望我們?cè)谖幕赝锌辞遄叩浇裉斓拿恳徊剑牢磥響?yīng)該從哪里起步，并且如同每個(gè)輩份的前人一樣，擔(dān)起繼往開來的責(zé)任”，作者借助“文化肌理”這一“路標(biāo)”，希望我們?cè)谖幕赝锌辞遄叩浇裉斓拿恳徊胶椭牢磥碜约簯?yīng)該從哪里起步、擔(dān)起什么責(zé)任。

原文“我們熟悉腳下的這片土地，是因?yàn)槭煜み@片土地的文化肌理。……提出‘文化肌理’這一理念，是期待從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度，理解各地文化的演變邏輯和展開脈絡(luò)，在歷史中爬羅剔抉，興象深微，并把這樣的肌理融為今人的內(nèi)在血肉”，作者提出“文化肌理”這一理理念，期待從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度，理解各地文化的演變邏輯和展開脈絡(luò)，并把這樣的肌理融為今人的內(nèi)在血肉。【答案】6．A7．C8．①相同點(diǎn)：谷深境幽，白云繚繞，環(huán)境十分優(yōu)美。②不同點(diǎn)：從前，百姓窮困，民房破舊；今天，白云村已成景區(qū)，百姓富裕，生活幸福。9．①它是作者遵循“為農(nóng)民而寫作”的創(chuàng)作方向，傳遞“鄉(xiāng)村變遷的腳步聲”的優(yōu)秀散文。

②它詩(shī)意地書寫了白云村在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進(jìn)過程中涌現(xiàn)的故事，生動(dòng)展示了農(nóng)村發(fā)生的歷史巨變。

③它描寫了白云村黨委書記林雪標(biāo)，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的王華等人物形象，表現(xiàn)了新農(nóng)村建設(shè)者。

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分忻選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。此類題目，一方面考查對(duì)文本的理解，另一方面考查課本中學(xué)過的文章的內(nèi)容、作者等的理解，平時(shí)的學(xué)習(xí)中應(yīng)多用心積累，答題時(shí)認(rèn)真判斷。

（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。解答本題，先讀懂文本，再根據(jù)題干要求在文中篩選出相關(guān)文本，最后概括作答。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答本題，可從主題、內(nèi)容、人物形象的角度，結(jié)合對(duì)文本的理解組織語言作答。6．A．“表明白云是深受人們喜愛的意象，指出了‘白云村’三字的由來，暗示作者所寫白云村歷史之悠久”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“2005年，浙江省桐廬縣橫村鎮(zhèn)白云村由石青橋、大會(huì)山、鄭城、峰塢四個(gè)行政村合并而成。石青橋村在清末民初有一大戶人家，家有楹聯(lián)‘青嶺不斷黃塢水，雙溪又見白云村’，新村便順理成章得了這個(gè)詩(shī)情畫意的名字”，錯(cuò)在“指出了‘白云村’三字的由來，暗示作者所寫白云村歷史之悠久”，范仲淹的詩(shī)不是白云村名字的由來。

故答案為：A。7．A．“這詩(shī)句表明獨(dú)山的白云美景在唐代就已經(jīng)受到了贊美”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“不知何故，‘白云村’一名，沒有在嚴(yán)子陵釣臺(tái)對(duì)岸的蘆茨灣留存下來，卻在歲月如流中，從富春江上悠悠移至分水江邊的獨(dú)山之畔”，“這詩(shī)句表明獨(dú)山的白云美景在唐代就已經(jīng)受到了贊美”于文無據(jù)。

B．“為了幫助白云村找到綠水青山向金山銀山轉(zhuǎn)化的金鑰匙，杭州市委派于躍敏進(jìn)行幫扶”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“2017年初，在杭州市‘聯(lián)百鄉(xiāng)結(jié)千村訪萬戶’活動(dòng)中，白云村成為杭州市人大常委會(huì)黨組書記、主任于躍敏的結(jié)村幫扶村……幫助白云村找到了綠水青山向金山銀山轉(zhuǎn)化的金鑰匙”，“為了幫助白云村找到綠水青山向金山銀山轉(zhuǎn)化的金鑰匙，杭州市委派于躍敏進(jìn)行幫扶”邏輯關(guān)系錯(cuò)誤。

D．“都是描寫翻身農(nóng)民土改運(yùn)動(dòng)的小說”錯(cuò)誤，從文本二第一段可知，《平凡的世界》是“隨著農(nóng)村改革的穩(wěn)步推進(jìn)”而出現(xiàn)的小說，它的內(nèi)容與《暴風(fēng)驟雨》截然不同。

故答案為：C。8．結(jié)合“白云村隱匿在大山深處，這里山高林密，谷深境幽，常年白云繚繞，云霧飄渺”“這里甜滋滋的空氣和美滋滋的風(fēng)景，讓游人喜不自禁”“變成蜿蜒而上的通途，白云深處的風(fēng)景，不再那么遙不可及”等分析，白云村最初與如今都是谷深境幽，常年白云繚繞，云霧飄渺，環(huán)境優(yōu)美等。

結(jié)合“一幢幢破舊不堪的民房變身獨(dú)具魅力的客舍，空心村變成了頗有特色的度假村”“千百年來，人們?cè)诖笊缴钐帲越o自足，繁衍生息”“以3A級(jí)景區(qū)要求全面改善村容村貌，努力讓白云村成為白云間休閑旅游度假區(qū)”“累計(jì)引進(jìn)社會(huì)資本6億多元，使白云間休閑旅游度假區(qū)成為浙江高端精品民宿群的集聚地。村里還通過‘環(huán)境入股’，增加了村集體經(jīng)濟(jì)收入”等分析，白云村從前，百姓生活在大山里，自給自足，不富有，民房破舊不堪等。今天的白云村變成了頗有特色的度假村，村里還通過“環(huán)境入股”，增加了村集體經(jīng)濟(jì)收入，百姓富裕、幸福。9．結(jié)合“在新的歷史時(shí)期，我們應(yīng)大力提倡‘走柳青道路，為農(nóng)民而寫作’的創(chuàng)作方向，用文學(xué)積極回應(yīng)時(shí)代，用作品傳遞‘鄉(xiāng)村變遷的腳步聲’”分析，《又見白云村》寫鄉(xiāng)村振興，作者遵循“為農(nóng)民而寫作”的創(chuàng)作方向。寫白云村一步步發(fā)展，發(fā)展成為白云間休閑旅游度假區(qū)。又相繼引進(jìn)了一批優(yōu)質(zhì)民宿項(xiàng)目，增加了村集體經(jīng)濟(jì)收入。白云村實(shí)現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身。為傳遞“鄉(xiāng)村變遷的腳步聲”的優(yōu)秀散文。

結(jié)合“作家要以強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，詩(shī)意地書寫鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進(jìn)過程中涌現(xiàn)的中國(guó)故事，生動(dòng)展示在農(nóng)村發(fā)生的歷史巨變，表現(xiàn)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)和綠色革命的壯麗景觀”分析，《又見白云村》的創(chuàng)作來源于現(xiàn)實(shí)，又詩(shī)意地書寫鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進(jìn)過程中涌現(xiàn)的中國(guó)故事，如“白云村在鄉(xiāng)村振興中成為后起之秀”“一幢幢破舊不堪的民房變身獨(dú)具魅力的客舍，空心村變成了頗有特色的度假村。這里甜滋滋的空氣和美滋滋的風(fēng)景，讓游人喜不自禁。白云村漸漸有了小名氣”“于躍敏找到了幫扶的突破口，在她牽線搭橋積極推動(dòng)下，省市縣三級(jí)交通部門以修建省級(jí)樣板路的標(biāo)準(zhǔn)，開啟了白云村的鄉(xiāng)村道路提升工程”“努力讓白云村成為白云間休閑旅游度假區(qū)”“面溪背山的舊宅，經(jīng)過精心修繕，別有風(fēng)味，尤其是加裝的一層玻璃屋，遙控器一按，屋頂?shù)木砗熜煨煺归_，白天可見藍(lán)天白云，夜晚能望月亮星星”等，生動(dòng)展示了農(nóng)村發(fā)生的歷史巨變。

結(jié)合“白云村黨委書記、杭州市人大代表林雪標(biāo)對(duì)此感觸最深。這些年來，為改變村莊面貌，帶領(lǐng)村民致富，林雪標(biāo)動(dòng)了不少腦筋&；空心村變成了頗有特色的度假村”“于躍敏先后來了十余次，每次前來調(diào)研，都提出切實(shí)可行的建議，解決實(shí)實(shí)在在的問題……省市縣三級(jí)交通部門以修建省級(jí)樣板路的標(biāo)準(zhǔn)，開啟了白云村的鄉(xiāng)村道路提升工程”“村委所在地石青橋村‘蕓菁溪墅’的主人王華是返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的典型。王華說，大約五年前……屋頂?shù)木砗熜煨煺归_，白天可見藍(lán)天白云，夜晚能望月亮星星”等分析，它描寫了白云村黨委書記林雪標(biāo)，多次提出切實(shí)可行建議的于躍敏，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的王華等人物，塑造具有時(shí)代精神的新一代農(nóng)民形象，展示新農(nóng)村建設(shè)者的特征。【答案】10．B11．A12．B13．①衛(wèi)國(guó)并不比趙國(guó)強(qiáng)大，衛(wèi)國(guó)就像是一支利箭，魏國(guó)好比強(qiáng)弓勁弩，衛(wèi)國(guó)只是借助了魏國(guó)的力量，才取得了趙國(guó)河?xùn)|之地。②我聽說，善于治理國(guó)家的君主，應(yīng)該順應(yīng)民心，善于估計(jì)軍事力量的強(qiáng)弱，這樣之后再和其他國(guó)家聯(lián)合。14．①蘇秦用干將、莫邪做比喻。干將、莫邪雖然是寶劍，但如果沒有外力，就不會(huì)傷害人。②蘇秦用堅(jiān)箭、利金做比喻。再堅(jiān)硬的箭桿、銳利的箭頭，如果不借助弓弩，就不能殺傷遠(yuǎn)處的敵人。③蘇秦用衛(wèi)趙之戰(zhàn)做比喻。衛(wèi)國(guó)、趙國(guó)這樣的小國(guó)，能夠看清形勢(shì)，利用魏國(guó)和楚國(guó)的力量奪取土地。【解析】【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷裕瑪⑹聝?nèi)容的變化等。

⑵本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。

⑶本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

⑷本題考查文言文翻譯的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

⑸本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容及寫作手法的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】蘇秦游說齊閔王說：“臣聽說用兵打仗喜歡首先發(fā)難的將有憂患，帶頭締結(jié)盟約攻打他國(guó)的最終陷于孤立。如果后發(fā)制人就能有所憑借，順應(yīng)時(shí)勢(shì)即可遠(yuǎn)離仇怨。因此圣賢做事，必定借勢(shì)而為，且順天而動(dòng)。借助形勢(shì)，有利于展開步驟；倚重天時(shí)，則是成功的關(guān)鍵。因此，不懂得借勢(shì)，違背時(shí)勢(shì)，卻能成就大事的機(jī)會(huì)實(shí)在微乎其微。“譬如說，即使有干將、莫邪一類的寶劍，如果不施以人力，則不能破損毫發(fā)。而再堅(jiān)硬的箭桿、銳利的箭頭，如果不能借助弓弩，也不能殺傷遠(yuǎn)處的敵人。箭并不是不銳利，劍并不是鈍而無力，那是什么緣故呢？只是由于少了借力之物。怎么知道是這樣的呢？從前趙國(guó)襲擊衛(wèi)國(guó)，車不停頓，人不歇息，逼近了衛(wèi)國(guó)，修筑剛平城，衛(wèi)都有八座城門被堵塞，兩座城門被摧毀，呈現(xiàn)出亡國(guó)的景象。衛(wèi)國(guó)國(guó)君光著腳，去向魏國(guó)告急。魏王身披戰(zhàn)袍，磨礪寶劍，親自領(lǐng)兵向趙國(guó)挑戰(zhàn)，邯鄲大亂，黃河與太行山之間也亂作一團(tuán)。衛(wèi)國(guó)有了魏國(guó)做依靠，便收集殘兵，引兵北上，攻破了剛平，毀壞了中牟的外城。衛(wèi)國(guó)并不比趙國(guó)強(qiáng)大，衛(wèi)國(guó)就像是一支利箭，魏國(guó)好比強(qiáng)弓勁弩，衛(wèi)國(guó)只是借助了魏國(guó)的力量，才取得了趙國(guó)河?xùn)|之地。趙國(guó)恐懼，楚國(guó)救趙國(guó)而討伐魏國(guó)，在州西開戰(zhàn)，然后穿過魏都大梁的城門，駐軍林中，飲馬于黃河。趙國(guó)有了楚國(guó)做依靠，便也去攻打魏國(guó)河北之地，縱火焚燒棘蒲，毀壞黃城。所以，剛平被攻破，中牟被毀壞，黃城被削平，棘蒲被燒毀，這都不是趙國(guó)、魏國(guó)的初衷。可是它們兩國(guó)非要竭力去做，為什么呢？這是衛(wèi)國(guó)能看準(zhǔn)時(shí)勢(shì)和借力掌握權(quán)變的緣故。當(dāng)今那些治理國(guó)家的君主卻不是這樣。自己兵弱，偏要同強(qiáng)國(guó)為敵；國(guó)家疲憊，偏要招來眾怒；事情失敗，偏要蠻干到底；自己兵弱，卻不愿意居人之下；自己國(guó)小，偏要與大國(guó)為敵；事情失敗了，偏偏喜歡行詐。如果干這六件事情，還想成為霸主，那就差得太遠(yuǎn)了。“我聽說，善于治理國(guó)家的君主，應(yīng)該順應(yīng)民心，善于估計(jì)軍事力量的強(qiáng)弱，這樣之后再和其他國(guó)家聯(lián)合。所以結(jié)盟不會(huì)成為眾怨所歸，作戰(zhàn)時(shí)不替他人去抵抗強(qiáng)敵。這樣，自己的兵力不會(huì)消耗，地位不會(huì)降低，土地可以開拓，目的可以實(shí)現(xiàn)。以前，齊王聯(lián)結(jié)韓、魏兩國(guó)討伐秦、楚兩國(guó)，齊國(guó)作戰(zhàn)并不是不賣力，分得的土地又不多于韓、魏，可是天下唯獨(dú)(將戰(zhàn)爭(zhēng))歸咎于齊國(guó)，為什么呢？因?yàn)辇R國(guó)把天下對(duì)韓、魏兩國(guó)的怨恨都集中到自己身上。再說那時(shí)天下正烽煙四起，齊、燕爭(zhēng)斗，又有趙國(guó)圖謀中山；秦、楚與韓、魏不斷交鋒，而宋、趙主專攻伐；這十個(gè)國(guó)家，鉤心斗角，相互競(jìng)爭(zhēng)，然而天下只埋怨齊國(guó)，這又是什么原因呢？因?yàn)辇R國(guó)喜歡結(jié)盟而招來怨恨，兩軍相交時(shí)喜歡攻打強(qiáng)敵。”10．句意：自己兵弱，偏要同強(qiáng)國(guó)為敵；國(guó)家疲憊，偏要招來眾怒；事情失敗，偏要蠻干到底；自己兵弱，卻不愿意居人之下；自己國(guó)小，偏要與大國(guó)為敵；事情失敗了，偏偏喜歡行詐。

“兵弱而好敵強(qiáng)”“國(guó)罷而好眾怨”“事敗而好鞠之”“兵弱而憎下人”“地狹而好敵大”“事敗而好長(zhǎng)詐”，這些句子結(jié)構(gòu)一致，各自斷開，即在“敵強(qiáng)”后斷開，排除AD；

“憎下人”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，不斷開，排除C。

故答案為：B。11．A.錯(cuò)誤。含義不同。第一個(gè)“藉”譯為“憑借”，第二個(gè)“藉”譯為“借給”。句意：如果后發(fā)制人就能有所憑借。/這就是所謂的“借給敵人兵器，送給敵人糧食”啊！

B.表述正確。

C.第一個(gè)“然”譯為“這樣”，第二個(gè)“然”譯為“……的樣子”。句意：怎么知道是這樣的呢？/兒子無影無蹤不知到哪里去了。

D.兩個(gè)“以”都譯為“因?yàn)椤薄＞湟猓阂驗(yàn)辇R國(guó)把天下對(duì)韓、魏兩國(guó)的怨恨都集中到自己身上。/況且因?yàn)槟阌猩碓辛恕?/p>

故答案為：A。12．B.“披頭散發(fā)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“衛(wèi)君跣行”，應(yīng)該是“光腳逃走”。

故答案為：B。13．得分點(diǎn)：

（1）“譬”，像；“弦機(jī)”，強(qiáng)弓勁弩；“藉”，借助。

（2）“為”，治理；“料”，估計(jì)；“從”，聯(lián)合。14．①由“今雖干將、莫邪，非得人力，則不能割劌矣”可知，蘇秦用干將、莫邪做比喻。干將、莫邪雖然是寶劍，但如果沒有外力，就不會(huì)傷害人。

②由“堅(jiān)箭利金，不得弦機(jī)之利，則不能遠(yuǎn)殺矣”可知，蘇秦用堅(jiān)箭、利金做比喻。再堅(jiān)硬的箭桿、銳利的箭頭，如果不借助弓弩，就不能殺傷遠(yuǎn)處的敵人。

③由“昔者趙氏襲衛(wèi)……衛(wèi)非強(qiáng)于趙也，譬之衛(wèi)矢而魏弦機(jī)也，藉力魏而有河?xùn)|之地。趙氏懼，楚人救趙而伐魏……此皆非趙、魏之欲也。然二國(guó)勸行之者，何也?衛(wèi)明于時(shí)權(quán)之藉也”可知，蘇秦用衛(wèi)趙之戰(zhàn)做比喻。衛(wèi)國(guó)、趙國(guó)這樣的小國(guó)，能夠看清形勢(shì)，利用魏國(guó)和楚國(guó)的力量奪取土地。15．【答案】（1）后人哀之而不鑒之；亦使后人而復(fù)哀后人也（2）以吾一日長(zhǎng)乎爾；毋吾以也（3）竭誠(chéng)則胡越為一體；傲物則骨肉為行路【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，“哀”“鑒”“乎”“毋”“竭”“誠(chéng)”“傲”。故答案為：（1）后人哀之而不鑒之；亦使后人而復(fù)哀后人也（2）以吾一日長(zhǎng)乎爾；毋吾以也（3）竭誠(chéng)則胡越為一體；傲物則骨肉為行路

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。考查名篇背誦，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯(cuò)字和漏字添字均不能得分。【答案】16．C17．①詞中“疏籬尚存晉菊，想依然、認(rèn)得淵明”句運(yùn)用典故，意思是“西子湖邊的疏籬晉菊，還記得陶淵明吧？”②用“晉”來修飾殘菊，表示詞人不忘故國(guó)之思，委婉曲折地表露出他甘為“大宋遺民”的思想。③詞中“尚存”與“依然”，表現(xiàn)出詞人“國(guó)破山河在”的悲戚與憂傷之情。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查考生對(duì)詩(shī)歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。賞析詩(shī)句首先明白詩(shī)句寫了什么內(nèi)容，然后指出詩(shī)句運(yùn)用的表達(dá)技巧，并結(jié)合具體內(nèi)容分析詩(shī)句是如何運(yùn)用該表達(dá)技巧的，最后指出詩(shī)句運(yùn)用該表達(dá)技巧有什么表達(dá)效果，或者抒發(fā)了什么情感。16．C.“羨慕之情”錯(cuò)誤，應(yīng)該是表達(dá)了“斥責(zé)與諷刺”之情。“舊隱”沒有堅(jiān)守住氣節(jié)，改變了志向，歸順了新朝廷，為詞人所不齒。

故答案為：C。17．“疏籬尚存晉菊，想依然、認(rèn)得淵明”，此處運(yùn)用了典故，是說如今恐怕只有西子湖畔疏籬下的殘菊，還依然認(rèn)得“我”這個(gè)從未改志易節(jié)的“陶淵明”。

此處用“晉”來修飾殘菊，表示詞人不忘故國(guó)之思，陶淵明由東晉入劉宋誓不出山，而張炎由南宋入元也不忘故國(guó)，詩(shī)人借“晉菊”一詞抒發(fā)了自己的志向，委婉曲折地表露出他甘為“大宋遺民”的思想。

詞中“尚存”是還在的意思，“依然”，是依舊、照常的意思，詩(shī)人借“疏籬”“晉菊”依然還在，表達(dá)了詩(shī)人不愿做“舊隱”那樣的“假隱士”，而寧愿做“晉菊”，表現(xiàn)出詞人“國(guó)破山河在”的悲戚與憂傷之情。【答案】18．一如既往；時(shí)過境遷；如影隨形19．比喻。示例：①大漠沙如雪，燕山月似鉤。②日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。③忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。20．魯迅根據(jù)在紹興的生活經(jīng)驗(yàn)，虛構(gòu)出一個(gè)愚昧落后的“魯鎮(zhèn)”。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先讀懂文本，分析成語所在句子的語境，再根據(jù)自己的積累填寫合適的成語。

（2）本題考查學(xué)生辨析修辭手法及默寫名句的能力。解答本題，先指出畫線句子使用的修辭手法，再根據(jù)自己的積累，寫出使用這種修辭手法的詩(shī)句。

（3）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。18．第①空，語境是說，很多作家雖然沒有特意設(shè)定一個(gè)地理名稱，但每次創(chuàng)作都同樣會(huì)把故鄉(xiāng)當(dāng)作原型，可用“一如既往”。一如既往：指態(tài)度或做法沒有任何變化，還是像從前一樣。

第②空，語境是說故鄉(xiāng)總是和父輩和兒時(shí)聯(lián)系在一起，這份記憶是不會(huì)隨著時(shí)間或地點(diǎn)的改變而消失的，可填“時(shí)過境遷”。時(shí)過境遷：意思是隨著時(shí)間的推移，情況發(fā)生變化。

第③空，語境是說故鄉(xiāng)對(duì)他的影響始終存在，可填“如影隨形”。如影隨形：好像影子老是跟著身體，比喻兩個(gè)事物關(guān)系密切或兩個(gè)人關(guān)系密切不能分離。19．“都創(chuàng)建了有鮮明個(gè)人特色的‘文學(xué)共和國(guó)’”使用了比喻的修辭，將不少獨(dú)樹一幟的作家所創(chuàng)作的地理場(chǎng)景比喻為“文學(xué)共和國(guó)”。所以考生默寫的詩(shī)句也必須使用了比喻的修辭。比如：天似穹廬，籠蓋四野；碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳；不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀，等等。20．畫線句語病有：

①語序不當(dāng)，“根據(jù)魯迅”應(yīng)為“魯迅根據(jù)”；

②“而言”贅余。【答案】21．A22．通過交感神經(jīng)系統(tǒng)；還存在副交感神經(jīng)系統(tǒng)；交感神經(jīng)系統(tǒng)往往發(fā)揮主導(dǎo)作用【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生理解、分析詞語含義和用法的能力。解答本題，先結(jié)合語境分析畫線句子中“你”的含義，再逐個(gè)分析選項(xiàng)中詞語的含義，再選出相同的一項(xiàng)。

（2）本題考查補(bǔ)寫句子能力。這類題目要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容來源于文本。具體說，所補(bǔ)寫句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫。“詞語從文本中來”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思要綜合起來，這樣答案就呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。21．文中畫橫線句子中的“你”是泛指。

A項(xiàng)中的“你”是泛指，而B、C、