陜西省西安市名校2025屆高三（最后沖刺）語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、在下面橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。____________________，一般來說地下水都會比地表水的水質要好一些。但是由于中國北方的地表水污染實在太過嚴重，使得經土壤過濾之后淺層地下水污染程度仍然令人觸目驚心。__________，中國北方的城市大多數使用極深層的地下水供給市民。___________________，隨著地下水的不斷抽取，地下水網將會變得枯竭。2、按要求選擇。主持人：您是一位詩人，一位有經驗的編輯人，十年以來，有無數稿件從您手上經過，請問以您的創作經驗和編輯經驗，您認為靈感是可以培養的嗎？高信疆：靈感不是天生的，不是神授的，它是對人生深度的投入、長期的觀察以及廣闊的接納。靈感給人一種重新觀看字宙人生的角度，有奇趣、雋永有味。在這里我特別要強調等待，要在不斷的工作中忍耐，在持續的挑戰中堅持，不強調偶然。一個作家，他平時觀察、蓄積的東西，當時未必有用，甚至三年、五年也派不上用處。總有一天，他蓄存的材料突然起了奇妙的變化，使他豁然開朗，成為他創作的源頭活水。在這一點上，古人有著深切的感受，那就是___________________。主持人：許多年輕朋友，人生經驗很少，文學訓練也并不充分，但他們也常常能夠寫出很好的作品來，是不是？高信疆：是的，他們也常常有很好的靈感。靈感是新鮮的，是反約定成俗的，是不肯人云亦云的。_______________。文學的天分也只有透過這些才能磨練成器，才能激發出火花。1．根據文意，填入第一處空白處最恰當的一項是A．來之不遏，去不可止，藏若景滅，行猶想起。B．吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色。C．六十余年妄學詩，功夫深處獨心知。夜來一笑寒燈下，始是金丹換骨時。D．半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。2．將下列編號的語句依次填入語段第二處空白處，語意連貫的一項是①我承認人的智慧有差異，但強調天分往往足以對有意創作的人產生嚇阻的力量。②因此，他們的作品里面往往表現出元氣淋漓的原創力。③我強調準備、努力與沉思，對生命多面開展的觸覺，對人生縝密的觀察和了解。④年輕朋友受別人作品的影響比較少，文學上已形成的種種束縛限制他的機會比較少。A．④①③②B．④②①③C．③①④②D．③②①④3、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是（）傳統不是凝固的沉淀物，而是松散的相對穩定的結構。________，________。________，________，________，________。但更新不是廢棄自我主體，而是在舊傳統中增加了新養分和新資源。①固有的傳統會有所增減直至發生變異②經過相遇相熟到彼此吸收融合的過程③承載著歷史的惰性而又不隨順時俗俯仰④此時傳統更新的歷史時刻就來到了⑤但當異質文化之水悄然進入這條河流的時候⑥是它天然生就的品格A．③④②⑥⑤① B．③⑥⑤②①④ C．⑤①②③⑥④ D．⑤⑥④②③①4、閱讀下面的文字，完成下列小題。如今的大眾文化圈，已經不再單純。電影、電視、文學、音樂、傳統藝術，這些領域中再精彩的節目幾乎成為所有中國人的集體記憶也不可能如十幾二十年前的“前輩”一樣，而平民狂歡造就的網絡紅人更被許多人視為“一種喧囂的泡沫”。這是多元的時代使然,有人因為有太多的自由選擇而_______。在互聯網的56k時代甚至更早，那時的網絡紅人的共同特點是以文字________。當互聯網已經進入高速的圖文時代，這時的網絡紅人________，網絡女性占盡優勢。此后因藝術才華獲得廣大網民追捧的網絡紅人,他們大都沒有接受所謂的“正規”訓練，多是依托其非同一般的天賦和在興趣支配下的自我學習，從而在某個藝術領域形成了自己獨特的風格。他們把自己的作品傳到個人網站或者某些較有影響力的專業網站上，（

），從而擁有某個固定的粉絲群。借網絡推手而成名的網絡紅人背后往往有一個團隊，這個團隊會_______去策劃，一般選擇在某個大眾關注度很高的場合通過某些舉動刻意彰顯該網絡紅人，給大眾留下一個較深的印象，然后會組織大量的人力物力來進行推動，在全國的各個人氣論壇發帖討論，造成一種熱鬧的假象，從而引起更多的網民關注。1．文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當的一項是（）A．這些領域中幾乎成為所有中國人的集體記憶的再精彩的節目，不可能如十幾二十年前的“前輩”一樣B．這些領域中幾乎折射所有中國人的集體記憶的再精彩的節目，不可能如十幾二十年前的“前輩”一樣C．這些領域中再精彩的節目也不可能如十幾二十年前的“前輩”一樣，幾乎折射所有中國人的集體記憶D．這些領域中再精彩的節目也不可能如十幾二十年前的“前輩”一樣，幾乎成為所有中國人的集體記憶2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（）A．如魚得水立身處世絢麗多彩苦思冥想B．左右逢源安身立命五彩繽紛苦思冥想C．如魚得水安身立命絢麗多彩費盡心思D．左右逢源立身處世五彩繽紛費盡心思3．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）A．由于在藝術上的獨特品味不同于主流，所以積累的人氣也不錯B．由于在藝術上不同于主流的獨特品味，所以能逐漸積累不錯的人氣C．由于逐漸積累了不錯的人氣，所以在藝術上形成了獨特品味D．由于積累的人氣也不錯，所以在藝術上具有不同于主流的獨特品味5、閱讀下面兩首詩，完成下面小題。《時世行》兩首唐·杜荀鶴山中寡婦夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發焦。桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚征苗。時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應無計避征徭。亂后逢村叟經亂衰翁居破村，村中何事不傷魂。因供寨木無桑柘，為著鄉兵絕子孫。還似平寧征賦稅，未嘗州縣略安存。至今雞犬皆星散，日落前山獨倚門。1．兩詩都反映百姓窮苦境況，共同原因是__________和___________。2．兩詩尾聯在藝術手法上有何不同？6、把下列句子補寫完整。（1）可堪孤館閉春寒，______________。（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）（2）_____________，玉壘浮云變古今。（杜甫《登樓》）（3）漸霜風凄緊，___________，殘照當樓。（柳永《八聲甘州》）（4）萬里歸船弄長笛，________________，（黃庭堅《登快閣》）（5）___________，不破樓蘭終不還。（王昌齡《從軍行》）（6）分野中峰變，____________。（王維《終南山》）（7）___________，____________。山河表里潼關路。（張養浩《山坡羊·潼關懷古》）7、閱讀下面的文字，完成下列小題。鋤李銳拄著鋤把出村的時候又有人問：“六安爺，又去百畝園呀?”倒拿著鋤頭的六安爺平靜地笑笑：“是哩。”“咳呀，六安爺，后晌天氣這么熱，眼睛又不方便，快回家歇歇吧，六安爺!”六安爺還是平靜地笑笑：“我不是鋤地，我是過癮。”“咳呀，鋤了地，受了累，又沒有收成，你是圖啥呀，六安爺?”六安爺已經記不清這樣的問答重復過多少次了，他還是不緊不慢地笑笑：“我不是鋤地，我是過癮。”斜射的陽光明晃晃地照在六安爺的臉上，漸漸失明的眼睛，給他帶來一種說不出的靜穆。六安爺看不清人們的臉色，可他聽得清人們的腔調。但是六安爺不想改變自己的主意，照樣拄著鋤把當拐棍，從從容容地走過。百畝園就在河對面，一抬眼就能看見。一座三孔石橋跨過亂流河，把百畝園和村子連在一起，這整整一百二十畝平坦肥沃的河灘地，是亂流河一百多里河谷當中最大最肥的一塊地。西灣村人不知道在這塊地上耕種了幾千年幾百代了。幾千年幾百代里，西灣村人不知把幾千斤幾萬斤的汗水撒在百畝園，也不知從百畝園的土地上收獲了幾百萬幾千萬斤的糧食，更不知這幾百萬幾千萬的糧食養活了世世代代多少人。但是，從今年起百畝園再也不會收獲莊稼了，煤炭公司看中了百畝園，要在這塊地上建一個焦炭廠。兩年里反復地談判，煤炭公司一直把土地收購價壓在每畝五千元。為了表示絕不接受的決心，今年下種的季節，西灣村人堅決地把莊稼照樣種了下去。煤炭公司終于妥協了，每畝地一萬五千塊。這場驚心動魄的談判像傳奇一樣在亂流河兩岸到處被人傳頌。一萬五千塊，簡直就是一個讓人頭暈的天價。按照最好的年景，現在一畝地一年也就能收入一百多塊錢。想一想就讓人頭暈，你得受一百多年的辛苦，流一百多年的汗，才能在一畝地里刨出來一萬五千塊錢吶！勝利的喜悅中，沒有人再去百畝園了，因為合同一簽，錢一拿，推土機馬上就要開進來了。可是，不知不覺中，那些被人遺忘了的種子，還是和千百年來一樣破土而出了。每天早上嫩綠的葉子上都會有珍珠一樣的露水，在晨風中把陽光變幻得五彩繽紛。這些種子們不知道，永遠不會再有人來伺候它們，收獲它們了。從此往后，百畝園里將是爐火熊熊、濃煙滾滾的另一番景象。六安爺舍不得那些種子，他掐著指頭計算著出苗的時間，到了該間苗鋤頭遍的日子，六安爺就拄著鋤頭來到百畝園。一天三響，一晌不落。現在，勞累了與天的六安爺已經感覺到腰背的酸痛，滿是老繭的手也有些僵硬。他蹲下身子摸索著探出一塊空地，然后，坐在黃土上很享受地慢慢吸一支煙，等著僵硬了的筋骨舒緩下來。等到歇夠了，就再拄著鋤把站起來，青筋暴突的臂膀，把鋤頭一次又一次穩穩地探進搖擺的苗垅里去。沒有人催，自己心里也不急，六安爺只想一個人慢慢地鋤地，就好像一個人對著一壺老酒細斟慢飲。終于，西山的陰影落進了河谷，被太陽曬了一天的六安爺，立刻感覺到了肩背上升起的一絲涼意，他緩緩地直起腰來，把捏鋤把的兩只手一先一后舉到嘴前，輕輕地啐上幾點唾沫，而后，又深深地埋下腰，舉起了鋤頭。隨著臂膀有力的拉拽，鋒利的鋤刃悶在黃土里咯嘣咯嘣地割斷了草根，間開了密集的幼苗，新鮮的黃土一股一股地翻起來。六安爺愜意地微笑著，雖然看不清，可是，耳朵里的聲音，鼻子里的氣味，河谷里漸起的涼意，都讓他順心，都讓他舒服，銀亮的鋤板魚兒戲水一般地，在禾苗的綠波中上下翻飛。于是，松軟新鮮的黃土上留下兩行長長的跨距整齊的腳印，腳印的兩旁是株距均勻的玉茭和青豆的幼苗。六安爺種了一輩子莊稼，鋤了一輩子地，眼下這一次有些不一般，六安爺心里知道，這是他這輩子最后一次鋤地了，最后一次給百畝園的莊稼鋤地了。沉靜的暮色中，百畝園顯得寂寥、空曠。六安爺喜歡這天地間昏暗的時辰，眼睛里邊和眼睛外邊的世界是十樣的。他知道自己在慢慢融入眼前這黑暗的世界里。很多天以后，人們跟著推土機來到百畝園，無比驚訝地發現，六安爺鋤過的苗垅里，茁壯的禾苗均勻整齊，一棵一棵蓬勃的莊稼全都充滿了豐收的信心。沒有人能相信那是一個半瞎子鋤過的地。于是人們想起六安爺說了無數遍的話，六安爺總是平靜固執地說，“我不是鋤地，我是過癮”。(有刪改)1．下列對小說思想內容的分析與概括，不正確的一項是A．西灣村人與煤炭公司“驚心動魄的談判”，是小說中隱約可見的敘事背景，也是深刻的社會背景，巧妙地將六安爺的個人感受跟時代的變化連接起來。B．小說中寫到百畝園將要變成焦炭廠，往日的田園風光將會被“爐火熊熊，濃煙滾滾”的景象所取代，深化了作者關于生態問題的思考及小說的環保主題。C．關于六安爺鋤地的描寫生動而富有詩意，傳達了六安爺在百畝園勞作時愜意舒暢的感覺，這樣的寫法強化了小說所表達的人與土地分離的悲涼感。D．“鋤”作為一種農具和一種勞作行為，代表著傳統的農業生產和生活方式，喻示了勞動者與土地的親密關系，也象征著六安爺的人生和精神。2．下列對小說藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是A．小說開頭幾句對話，六安爺這個勤勞而孤僻的老農形象已經躍然紙上，同時，他與村人的分歧也開始顯露，并為下文埋下伏筆。B．種子“還是和千百年來-樣破土而出了……晨風中把陽光變幻得五彩繽紛”，通過“種子”的生長反襯了土地流失的悲哀。C．“他緩緩地直起腰來，把捏鋤把的兩只手一先一后舉到嘴前，輕輕地啐上幾點唾沫，這一連串的動作描寫，形象傳神。D．“耳朵里的聲音，鼻子里的氣味……銀亮的鋤板魚兒戲水一般地……翻飛”，運用多種修辭手法形象地表現了六安爺鋤地時的心情。3．小說較為夸張地連續使用“幾萬”“幾百萬”之類的詞語描述百畝園的歷史，這樣寫的作用是什么?試簡要分析。4．“我不是鋤地，我是過癮”這句話，既是理解六安爺的關鍵，也是理解小說主旨的關鍵，請結合全文進行分析。8、閱讀下面的作品，完成各題。文化兩層皮蔣子龍現代文化的種種扭結與怪異，集中體現為兩層皮：下面一層的大眾文化，以鋪天蓋地的段子和商業娛樂節目為代表，鋒銳大膽，全無禁忌，嘲諷怒罵，妙趣乃至惡趣橫生；甚至走鄙俗路線，越俗越紅，如“今年過節不收禮，收禮只收腦白金”之俗到極致卻連播十年的廣告，創造了百億以上的銷售額，至今無人能及。其策劃者向媒體公開了他的訣竅：“在中秋、春節期間大量地投，讓你煩，你就記住了！”舉一反三，有些娛樂明星不惜炒作丑聞，以賺取票房，其伴生物，是娛樂文化圈里產生了極盡尖酸刻薄的“毒舌評委”。而上面一層的官場文化，卻以枯燥僵硬、滔滔不絕又令人昏昏欲睡的空話、套話為代表。比較典型的是前不久榆林市所屬的子洲縣政協主席王玉樸，在市政協閉幕大會上仰頭大睡，其睡相被記者拍下來，迅速紅遍網絡，網友還為他們設計了對白：市領導批評他：你到這兒來不是睡覺的！他反唇相譏：你到這兒來也不是催眠的！什么樣的話語能具有如此巨大的催眠魔力？自然是穿鞋戴帽，用在哪兒都行，說一千遍也不會被挑出毛病的車轱轆話。現代人最不愛聽的一句話就是被人說沒文化，卻又不認真學文化，尊重文化。“下面”什么都敢說，全不正經，“上面”廢話連篇是假正經，假正經也是大不正經。他們常常離開滿紙假大空的稿子就不會說話，硬說便要說漏了，諸如迅速傳遍全國的一些著名“官話”，向公眾解釋飲用水變質：“水發紅不等于不合格！”呵斥記者：“你是準備替黨說話，還是替老百姓說話？”叱責群眾：“你知道什么叫惡吧？跟政府作對就是惡！”這些官員只有霸氣，缺少文氣，到關鍵的時候硬氣有余，底氣不足，乃至激化矛盾，引發事端。官場文化“化”不了大眾，大眾文化也“化”不了官場，這就是當下文化上的兩層皮。當然也是文化的尷尬。文化的兩層皮帶來的結果是人的兩層皮，表里不一，心口不一，言行不一，前后不一。橋垮了，專家說和質量沒有關系！房價高了，專家說和地價沒有關系！泥石流了，專家說和植被沒有關系！發育早了，專家說和奶粉沒有關系！兩層皮的人丟掉了做人最基本的誠信，遇事先懷疑，除去自己誰也不信，有時連自己也不信。比如誰敢相信自己每天吃的東西是沒有毒的？“橫豎都是笑話，反正都是不對”，而誠信恰恰是中國文化的內核，是靈魂。人的兩層皮，又造成社會的兩層皮，文化與現實脫節，網絡與生活脫節，“只要是路人，百分之百都是見死不救的；只要是網友，百分之百都是義憤填膺的”。這是因為“網友基本不上街，上街的人基本不上網”。網上一個世界，現實中又一個世界。兩層皮容易使人走極端，造成感覺上的兩極分化，不可避免地會擴大和加劇社會上的兩極分化。為什么這樣的“文化兩層皮”會形成普遍的社會現象？有個口號流傳了許多年，“文化搭臺，經濟唱戲”。明目張膽地打文化的旗號，行招商集資之實，不過是用文化給自己貼金。我們熱鬧了好多年的所謂“文化熱”“國學熱”，并沒有熱到根上，還需從文化的本意、文化的核心價值上開始預熱、升溫，而不是只用來表面貼金。1．請簡要概括本文的行文思路。2．根據文本，文化的兩層皮有什么危害？3．請分析文化兩層皮的形成的根源是什么？9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一烏鎮歷史淵遠流長，六千多年前，祖先就在這里繁衍生息。這座小鎮曾走出了茅盾、木心等文化名人。早在1991年它就被評為省級歷史文化名鎮。但歷史也有沉重的一面，畫家陳丹青這樣回憶1995年的鳥鎮：“幾戶老人聽評彈、打牌，河邊衰墻邊停著垃圾堆、鳥籠子、還有家家的馬桶，年輕人走光了，那種沒落頹廢，味道是極好了。我是江南人，走走看看，絕對懷自己的舊。可是全鎮完全被世界遺忘，像一個炊煙繚繞，雞鳴水流的地獄。”1999年的一場大火將西柵沿河的房子燒掉……在總設計師陳向宏的主導下，新的烏鎮開始重建。政府拆遷了1350戶人家，給老屋安裝上現代化供水系統，甚至將其他地方拆遷的舊式建筑嫁接到烏鎮內。重建后的烏鎮恢復了百年前的外觀風貌，保留了“夢枕江南”的水鄉神韻。2001年有客人來烏鎮，問陳向宏，烏鎮為什么保留這么完整？陳向宏笑著說“拆出來的”。華商韜略《一場大火燒出來的奇跡》材料二好不容易有假期出個門旅游，圖啥?一定不是來文物考察吧！你希望到一個古老且有質感的環境，你希望它能滿足你對江南水鄉的全部幻想，但要有通暢的WIFI。小鎮民宿的外貌可以古樸，但是床單被套浴缸馬桶可不能古老。你愿意在殘垣破壁前感懷世事變遷，回到酒店卻要獲得凱特王妃般的高品質服務。身處現代化酒店，你幾乎忘記自己身處古鎮；僅僅跨過一道院墻，撲面而來的卻是如畫的江南：滿滿歷史感的老圍墻，滿墻的爬藤和清淡的陽光。強烈的時空對比，讓烏鎮在那一剎那呈現出極具震撼性的美，此種感受讓人終身難忘。的確，烏鎮是假的古鎮。因為是假的，才有了可控的高品質服務；因為是假的，才有了彌漫整個古鎮的恬淡氣質。烏鎮不是假，是涅槃。微信公眾號阿甘叔《烏鎮是假的》材料三現在的烏鎮外表古樸依舊，內里早已透著互聯網的潮范兒。邁進烏鎮景區，檢票口用的是人臉識別系統，信息處理僅需0.6秒。想坐游覽車或搖櫓船?GPS和北斗可以幫你手機一鍵呼叫。入住酒店無需前臺人工登記，通過自助設備登記辦卡并刷臉即可入住，房間機器人通過聲音指令控制窗簾、電視……此外，阿里無人超市、垃圾撿拾機器人、遠傳智能機器人等26項智慧化項目也已在此落地。這座“智慧小鎮”逐漸成為浙江信息傳輸最為繁忙的區域之一，世界互聯網大會也落戶于此。人民日報《烏鎮因互聯網更美麗》材料四從旅游的本質來看，體驗是旅游的核心屬性之一。有學者認為旅游根本上是一種以獲得心理快感為目的的審美過程。旅游的基本出發點、整個過程和最終效應都是以獲得精神享受為指向。旅游是在時間和地域的跨越中，從自己已經習慣的文化和環境與另樣文化和環境的差異體驗中，尋求精神愉悅。在體驗經濟下，旅游產品必須突出體驗這種本質屬性，在一定的時間和特定的區域內，圍繞著愉悅和享受這個核心，為旅游者差異化體驗提供價值綜合體。吳文智、莊志文《體驗經濟時代下旅游產品的設計與創新》1．下列對“烏鎮旅游體驗”相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．體驗是旅游的核心屬性之一，任何一款旅游產品設計都應該圍繞著它展開，烏鎮旅游夠成功正得益于此。B．烏鎮有悠久的歷史和厚重的文化底蘊，這決定了烏鎮能夠為尋找水鄉神韻而來的旅游者提供良好旅游體驗。C．習慣了都市燈紅酒綠生活的游客來尋找寧靜恬淡的旅游體驗，保留“夢枕江南”水鄉神韻的烏鎮能滿足他們的需求。D．外表古樸的烏鎮在檢票、酒店入住和管理等方面大量運用互聯網技術，這有助于提升游客的旅游體驗品質。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．烏鎮90年代中期環境惡劣、死氣沉沉的破落景象，引起了陳丹青這樣關心烏鎮的有識之士的憂慮和感慨。B．1999年的大火是烏鎮的一場災難，但烏鎮人卻以此為契機，完成了烏鎮的現代化改造，實現了它的浴火涅槃。C．為了迎接世界互聯網大會，烏鎮引入了大量的先進技術，使這座小鎮成為浙江信息傳輸最為繁忙的區域之一。D．郁達夫說：“所謂旅游，就是從自己呆膩的地方去看別人呆膩的地方。”它生動地詮釋了“差異性體驗”這個概念。3．“假的烏鎮”成為優質旅游產品，請結合材料分析這一現象的成因。10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。胡建字子孟，河東人也。孝武天漢中，守軍正丞，貧亡車馬，常步與走卒起居，所以尉藉①走卒，甚得其心。時監軍御史為奸，穿北軍壘垣，以為賈區，建欲誅之，乃約其走卒曰：“我欲與公有所誅，吾言取之則取，斬之則斬。”于是當選士馬日，監御史與護軍諸校列坐堂皇②上，建從走卒趨至堂皇下拜謁，因上堂皇，走卒皆上。建指監御史曰：“取彼。”走卒前曳下堂皇。建曰：“斬之。”遂斬御史。護軍諸校皆愕驚，不知所以。建亦已有成奏在其懷中，遂上奏曰：“臣聞軍法，立武以威眾，誅惡以禁邪。今監御史公穿軍垣以求賈利，私買賣以與士市，不立剛毅之心，勇猛之節，亡以帥先士大夫，尤失理不公。用文吏議，不至重法。《黃帝李法》曰：‘壁壘已定，穿窬不由路，是謂奸人，奸人者殺。’臣謹按軍法曰：‘軍正亡屬將軍，將軍有罪以聞，二千石以下行法焉。’丞于用法疑，執事不諉上，臣謹以斬，昧死以聞。”制曰：“《司馬法》曰‘國容不入軍，軍容不入國’，何文吏也？三王或誓于軍中，欲民先成其慮也；或誓于軍門之外，欲民先意以待事也；或將交刃而誓，致民志也。’建又何疑焉？”建由是顯名。后為渭城令，治甚有聲。值昭帝幼，皇后父上官將軍安與帝姊蓋主私夫丁外人相善。外人驕恣，怨故京兆尹樊福，使客射殺之。客臧公主廬，吏不敢捕。渭城令建將吏卒圍捕。蓋主聞之，與外人、上官將軍多從奴客往，奔射追吏，吏散走。主使仆射劾渭城令游徼傷主家奴。建報亡它坐。蓋主怒，使人上書告建侵辱長公主，射甲舍門。知吏賊傷奴，辟報故不窮審。大將軍霍光寢其奏。后光病，上官氏代聽事，下吏捕建，建自殺。吏民稱冤，至今渭城立其祠。（節選自《漢書?胡建傳》，有刪改）[注]①尉藉：慰藉。②堂皇：特指官吏治事的廳堂。1．下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是A．以為賈區賈：做買賣B．制曰：《司馬法》曰制：帝王的命令C．客臧公主廬臧：通“藏”，躲藏D．大將軍霍光寢其奏寢：躺著休息2．下列對文中加點的詞語相關解說，不正確的一項是A．守軍正丞：守，暫時代理職務，指官階低的人代理官階高的職務。軍正是古代軍中的執法官，漢朝京師的南、北軍各有“正”，即“軍正”，其副職名“軍正丞”。B．二千石：漢代郡守俸祿為兩千石，即月俸百二十斛，又為郡守（太守）的通稱。C．三王：夏、商、周三朝的第一位帝王大禹、商湯王、周武王及周文王的合稱。“三王”常和五帝并稱“五帝三王”，“三王”也就是“三皇”。D．仆射：仆，“主管”之意，古代重視武力，主射者掌管事務，故稱諸官之長為“仆射”。3．下列對原文內容的概括與分析，不正確的一項是A．胡建會與下屬處理好人際關系。在漢孝武帝天漢年間，他代理軍中職務之際，總是在與軍中的隸卒、差役生活在一起，并經常關心他們，深得他們的喜歡。B．胡建執法嚴明。監軍御史鑿穿北軍軍壘墻垣，以求賣商品謀利，胡建對此種違背軍法的行為是眼睛里容不下沙子，按照執法程序斬殺了監軍御史。C．胡建敢于承擔。他指出作奸犯科的監軍御史應該依法處置，但是自己作為代理軍正丞斬殺監軍御史是有不妥之處。皇帝得到上奏后下詔肯定了胡建之舉。D．胡建剛正不阿。漢昭帝姐姐蓋長公主的情夫丁外人派刺客射死了前任京兆尹樊福，刺客藏在長公主的房舍里，渭城縣令胡建率領官兵包圍那里要逮捕刺客。4．把文中劃線的句子翻譯成現代漢語。（1）臣聞軍法，立武以威眾，誅惡以禁邪。（2）后光病，上官氏代聽事，下吏捕建，建自殺。11、閱讀下面的文言文，完成各題。峴山亭記歐陽修峴山臨漢上，望之隱然，蓋諸山之小者。而其名特著于荊州者，豈非以其人哉？其人謂誰？羊祜叔子、杜預元凱是已。方晉與吳以兵爭，常倚荊州以為重，而二子相繼于此，遂以平吳而成晉業，其功烈已蓋于當世矣。至于風流余韻，藹然被于江漢之間者，至今人猶思之，而于思叔子也尤深。蓋元凱以其功，而叔子以其仁，二子所為雖不同，然皆足以垂于不朽。余頗疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？傳言叔子嘗登茲山，慨然語其屬，以謂此山常在，而前世之士皆已湮滅于無聞，因自顧而悲傷。然獨不知茲山待己而名著也。元凱銘功于二石，一置茲山之上，一投漢水之淵。是知陵谷有變而不知石有時而磨滅也。豈皆自喜其名之甚而過為無窮之慮歟？將自待者厚而所思者遠歟？山故有亭，世傳以為叔子之所游止也。故其屢廢而復興者，由后世慕其名而思其人者多也。熙寧元年，余友人史君中輝以光祿卿來守襄陽。明年，因亭之舊，廣而新之，既周以回廊之壯，又大其后軒，使與亭相稱。君知名當世，所至有聲，襄人安其政而樂從其游也。因以君之官，名其后軒為光祿堂；又欲紀其事于石，以與叔子、元凱之名并傳于久遠。君皆不能止也，乃來以記屬于余。余謂君如慕叔子之風而襲其遺跡則其為人與其志之所存者可知矣襄人愛君而安樂之如此則君之為政于襄者又可知矣。此襄人之所敬書也。若其左右山川之勝勢，與夫草木云煙之杳靄，出沒于空曠有無之間，而可以備詩人之登高，寫《離騷》之極目者，宜其覽考自得之。至于亭屢廢興，或自有記，或不必究其詳者，皆不復道。熙寧三年十月二十有二日，六一居士歐陽修記。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．余謂君如慕叔子之風/而襲其遺跡/則其為人與其志之所存者/可知矣/襄人愛君而安樂之如此/則君之為政于襄者/又可知矣B．余謂君/如慕叔子之風/而襲其遺跡/則其為人與其志之所存者/可知矣/襄人愛君而安樂之如此/則君之為政于襄者/又可知矣C．余謂君/如慕叔子之風/而襲其遺跡/則其為人與其志/之所存者/可知矣/襄人愛君而安樂之/如此則君之為政于襄者/又可知矣D．余謂君如慕叔子之風/而襲其遺跡/則其為人與其志之所存者/可知矣/襄人愛君而安樂之/如此則君之為政于襄者/又可知矣2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．羊祜，字叔子。古人的名，常用于自稱。字主要方便他人對自己的稱呼，平輩或彼此地位相當者，尊稱別人用字。B．陵谷，本意為丘陵和山谷，后也以“陵谷"比喻君臣高下易位，也比喻自然界或世事巨變。C．《離騷》是春秋時期屈原創作的詩篇，是我國古代最長的抒情詩，是中國浪漫主義文學的源頭。D．熙寧，年號。古代皇帝用年號紀年，白漢武帝始。皇帝遇大事一般會改元，所以很多皇帝都有多個年號。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．這篇碑記是應史中輝之清而寫的。文中說到“襄人想在石碑上記錄史君的事跡”，是希望史中輝在政事上更加有建樹。B．這篇碑記一方面肯定羊祜、杜預“垂于不朽”的功業，一方面對他們的“汲汲于后世之名”，也發出了“自待者厚”的譏評。C．這篇碑記略去艦峴山的自然風貌，而著重抒發由峴山這一名勝所引起的感想，在碑記文中別具一格。D．這篇碑記結尾部分，歐陽修希望自己也能登上艦山，寫下像《離騷》那樣的憂思愁苦的詩篇。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）而其名特著于荊州者，豈非以其人哉？（2）君知名當世，所至有聲，襄人安其政而樂從其游也。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也?”的孟子，“匈奴未滅，無以為家”的霍去病，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?”的林則徐，都以一種強烈的社會責任感和歷史使命感在民族、國家危難之際勇于擔當。魯迅說：“自古以來，我們就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為人民請命的人，有舍身求法……這就是中國人的脊梁!”請結合材料內容，聯系現實，面向本校(統稱“興華中學”)同學寫一篇演講稿，體現你的認識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標題，自選角度，確定立意：不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息：不少于800字。

參考答案1、①土壤具有一定的過濾作用②為了解決這一用水難題③這其實是一種飲鴆止渴的方法（這樣做其實是飲鴆止渴）【解析】

這是一道根據文意填空的題目，高考題目一般為科普類的說明性文字，文段表述結尾嚴密。要求填寫的較為準確，這樣就要注意上下文之間的關系，前后文之間的相互的提示和照應，盡量文中的詞語組織句子進行填寫，這樣能夠減小誤差。例如本題根據文中的句子“使得經土壤過濾之后淺層地下水污染程度仍然令人觸目驚心”“中國北方的城市大多數使用極深層的地下水供給市民”“隨著地下水的不斷抽取，地下水網將會變得枯竭”填寫相應答案。2、1．C2．B【解析】1．本題考查句子運用和語言銜接、連貫的能力。解答此題，要整體把握上下語境的話題對象和中心觀點，同時準確把握每個選項的語意，綜合比較，選出最佳選項。依據第二段“靈感不是天生的，不是神授的，它是對人生深度的投入、長期的觀察以及廣闊的接納”“總有一天，他蓄存的材料突然起了奇妙的變化，使他豁然開朗，成為他創作的源頭活水。”強調靈感來源自長期的蓄存之后突然的豁然開朗的獲得。A項，本句出自陸機《文賦》，句意是：來時不可遏止，去時不可抑制；隱藏時像是影隨光滅，出現時像響隨聲起。寫的是“靈感”的不可捉摸和神秘性。B項，本句出自劉勰《文心雕龍》，句意是：在吟誦詠唱之間，可以發出如珠似玉般的悅耳聲音；眉睫之前，可以展現出云舒云卷、風云變幻的景象。寫的是想象對作家創作的重要。C項，本詩出自陸游的《夜吟》，寫的是陸游在學詩時走過的曲折道路。總結了詩歌創作要豐厚積累的經驗。抒發了頓悟詩歌創作規律后的欣喜之情。D項，本詩出自朱熹的《觀書有感》，是一首借景喻理詩，暗喻人要心靈澄明，就得活讀書、讀活書，時時從中汲取養料、補充新知。C項符合語境，故選C。2．本題考查語言銜接、連貫的能力。解答此題，要求考生平時加強閱讀領悟能力的培養，具備較強的邏輯分析能力，通過抓關鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、邏輯順序多種。依據橫線后的“文學的天分也只有透過這些才能磨練成器”，分析代詞“這些”并比較選項內容，“這些”指的是句③中的“強調”對應的內容，故遵循鄰近原則，句③應放在橫線的最末尾，，只有B項合適。故選B。【點睛】語言銜接連貫的題，要整體把握語段的話題對象和中心觀點，重點抓住關聯詞、代詞、動詞、形容詞等詞語或冒號、分號、頓號等標點符號的提示作用，確定總起句、結論句、過渡句或銜接句等，做到文從字順,語義貫通,邏輯嚴密。3、B【解析】

本題考查語言表達連貫的能力。話題統一是保持語言表達連貫性的首要條件，一般說來，同一主旨的話題，陳述對象是明確集中的，圍繞同一陳述對象所展開的話題，前后銜接緊湊，思維順勢而下。因此解答本題時：一要看幾個句子的主語是否一致，二要看主語不一致的句子是不是從同一陳述對象的角度展開的。當然，有時上下句采用頂真的手法，雖然主語不致，但上下文也是連貫的。由上句“傳統不是凝固的沉淀物，而是松散的相對穩定的結構”可知，此處是在講傳統的穩定性，和這個意思接近的應該是③，其中的“惰性”和“不隨順時俗俯仰”，體現出了“傳統的穩定性”的特點，所以③應該是放在第一空；和③關系密切的句子是⑥，其中說的“天然生就的品格”是指③中的“惰性”和“不隨順時俗俯仰”，所以⑥在③后面。根據后文“但更新不是廢棄自我主體，而是在舊傳統中增加了新養分和新資源”可知，后四空講的是“更新”，即變化，所以第三空與前面的句子應該是轉折關系，⑤句是轉折關系，②中的“吸收融合”也是在講更新與變化，所以和⑤的關系密切，因此第三空和第四空應該是⑤②，①是更新的結果，所以緊跟在②后面，正確的排序為：③⑥⑤②①④。故選B。【點睛】語境式排序題要看陳述對象，考慮話題的一致性。話題統一是保持語言表達連貫性的首要條件，一般說來，同一主旨的話題，陳述對象是明確集中的，圍繞同一陳述對象所展開的話題，前后銜接緊湊，思維順勢而下；轉換了陳述對象，話題的一致性就遭到破壞，語句也就變得不連貫了。命題者往往便會據此出題，或抽去其中一句讓考生選擇，或改變其中一句敘述的對象要考生修改。保持陳述角度的一致性，必然要做到幾個句子的主語一致或圍繞同一對象展開。4、1．D2．C3．B【解析】

1．此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結構和內容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。此句主要考查搭配不當、語序不當等，劃線句子應該是兩個單句組成。題中A項，“這些領域中幾乎成為所有中國人的集體記憶的再精彩的節目”結構混亂；B項，“這些領域中幾乎折射所有中國人的集體記憶的再精彩的節目”結構混亂，“折射”和“記憶”搭配不當；C項，“折射”和“記憶”搭配不當；D項，“成為……記憶”，動賓搭配得當，且兩個單句的主語都是“節目”。故選D。2．此題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力，答題時注意明確詞語的含義，然后比對給出的句子，看使用是否合乎語境，題中如魚得水：好像魚得到水一樣。比喻得到跟自己十分投合的人或對自己很合適的環境。左右逢源：到處遇到充足的水源，后也比喻做事得心應手，非常順利。也形容辦事圓滑。文中“多元的時代使然”，側重環境，故用“如魚得水”。安身立命：安身，在某處安下身來；立命，精神有所寄托。指生活有著落，精神有所寄托。立身處世：指在社會中自立，與世人交往相處。指人在社會上待人接物的種種活動。文中整體語境側重生活與精神方面，故用“安身立命”。絢麗多彩：指各種各樣的色彩燦爛美麗，形容色彩華麗；也指絢爛無比，形容多姿多彩或非常精彩。五彩繽紛：指顏色繁多,非常好看。文中側重寫網絡紅人多姿多彩，故用“絢麗多彩”更貼切。“苦思冥想”比喻絞盡腦汁，深沉地思索。現在也指關起門來，不作調查和研究，單憑主觀去想象解決問題的方法。費盡心思:心思：計謀。挖空心思，想盡辦法。形容千方百計地謀算。“苦思冥想”與語境“去策劃”不能搭配，故用“費盡心思”。故選C。3．此題考核簡明、連貫、得體的能力，重點考核語句連貫，填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。此題主要考慮前后文的邏輯順序保持一致性。前文“從而在某個藝術領域形成了自己獨特的風格”，可以明確先陳述“獨特品味”，后陳述“人氣”，排除CD，B項“逐漸”強調人氣積累的漸進過程，符合語境，故選B。【點睛】語句銜接的題目是課標卷必考的題目，有時是排序，有時是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對象的轉換、關聯詞語的呼應、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。5、1．戰爭(戰亂、兵災)稅收(賦稅)2．第一首：①議論結尾，直抒胸臆。“任是”假設，突出無處可避的悲慘處境；“無計避征徭”，直接點明主題。②對比，假設的深山與現實的無可逃避形成對比，突出賦稅之嚴苛。第二首：①描寫場景結尾(答“以景結情”也可)。雞犬星散，日落倚門，襯托出家破人亡的慘境。②比喻：用“雞犬”來比喻妻離子散的境況。【解析】

1．本題考查詩歌內容的理解和概括能力，考查學生對詩句的理解能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，理解詩歌寫作的內容，領悟作者表達了怎么樣的思想情感。第一首詩，“夫因兵死守蓬茅”，唐朝末年，朝廷上下，軍閥之間，連年征戰，造成“四海十年人殺盡”“山中鳥雀共民愁”的悲慘局面，給人民帶來極大的災難。此詩的“夫因兵死守蓬茅”，就從這兵荒馬亂的時代著筆，概括地寫出了這位農家婦女的不幸遭遇：戰亂奪走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中棲身。這是“戰爭”給百姓造成的貧窮和痛苦。“桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚征苗”“任是深山更深處，也應無計避征徭”，桑樹柘樹都荒廢了，再也不能養蠶，卻要向官府交納絲稅，田園荒蕪了卻還要征收青苗捐。任憑你跑到深山更深的地方，也沒有辦法可以躲避賦稅和徭役。這是“賦稅”給百姓帶來的貧窮和傷害。第二首，“經亂衰翁居破村”“因供寨木無桑柘，為著鄉兵絕子孫”“還似平寧征賦稅，未嘗州縣略安存”，經歷了多次戰亂的老翁住在一個破敗的村莊里，因為修建軍隊營寨，村中的桑樹和柘樹都被砍光了。因為組建鄉兵，村中的青壯年都戰死沙場，老頭兒都斷絕了子孫；在這種時候，官府的賦稅卻一點兒不能少，還像太平無事的年成一樣征收。不但本鄉如此，其他州縣也未曾有過安撫體恤。這些句子也反映了“戰爭”和“賦稅”給百姓造成的傷痛。據此分析，兩詩都反映百姓窮苦境況，共同原因是“戰爭”和“賦稅”。2．本題考查詩歌的表達技巧。判斷時，考生一定要立足全詩整體，首先從抒情方式、結構、構思等方面入手，然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時，也應盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚。“詩人采用什么手法表達作品的主旨？試結合全詩作簡要分析。”答題思路為首先明確手法，盡量找全，然后結合詩句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體，效果也要點出來，最后總括情感。“任是深山更深處，也應無計避征徭”，即使逃到“深山更深處”，也難以逃脫賦稅和徭役的羅網。這是議論的手法，是直抒胸臆；“任是”、“也應”兩個關聯詞用得極好。“深山更深處”的盼望中的安寧與“現實”的無可逃避形成對比，可以看出，詩人的筆觸象匕首一樣揭露了封建統治者的罪惡本質。“至今雞犬皆星散，日落前山獨倚門”，子孫斷絕、雞犬星散的“家”門口，衰翁有氣無力倚門對著前山的落日。尾聯以景結情，全詩直到最后，才單用一個“獨”字，將對村叟情形的記敘轉入對村叟形象的簡潔刻劃，傳神地呈現出一個衰憊乏倦、孤苦無依的老翁形象。“雞犬星散”是比喻，其實寫的是妻離子散的悲慘狀況。【點睛】詩歌的技巧主要包括表現手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯想和想像（又叫虛實結合）；(3)對比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關、用典，此外還有設問、反問、借代、對偶等。表現手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準確指出用了何種手法，結合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。6、杜鵑聲里斜陽暮錦江春色來天地關河冷落此心吾與白鷗盟黃沙百戰穿金甲陰晴眾壑殊峰巒如聚波濤如怒【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。本題是直接填寫上下句，注意重點字詞的寫法。比如“暮、錦、鷗、壑、巒”等字詞。【點睛】此類試題解答時，要看清要求，答題時從最有把握的題做起；要看清出處，根據出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，學生記憶時應該結合詩句的意思。7、1．B2．A3．①強調百畝園是西灣村人安身立命的物質基礎；②將百畝園抽象為一種生活方式的象征；③與下文百畝園的一朝被毀構成鮮明尖銳的對比。4．六安爺層面:①六安爺用這句話來回應村人的勸阻，由此能感受到他溫和而又固執的性格特征，②百畝園即將不復存在，六安爺的眼睛也快要失明，他要過在百畝園勞作的“癮”，由此能體會到他內心的隱痛。小說主旨層面:①在大地上勞作是一種“癮”，即勞動者的精神需要；②隨著傳統的農業生產、生活方式的結束，耕種的意義只剩下“過癮”，令人嘆惋又發人深思【解析】

1．本題考查學生的分析綜合和鑒賞評價能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。B項，“深化了作者關于生態問題的思考及小說的環保主題”將主題擴大，小說主要表現勞動者對土地的眷戀，對傳統勞動方式的眷戀。故選B。2．本題考查學生分析作品的體裁特征和表現手法的能力。解答此類題，第一步：通讀全文，整體感知。把握小說刻畫人物的個性特點與作品陳述的基本事實，分析主人公的性格、情感與基本事實之間的關系。第二步：明確主旨，關注手法。結合小說主旨和藝術技巧做出準確判斷。A項，“六安爺這個勤勞而孤僻的老農形象”說法欠妥，文本不能體現出“孤僻”。故選A。3．本題考查學生分析作品表現手法，品味精彩的語言表達藝術的能力。本題側重于對數量詞的運用，數量詞的使用能讓表達更有力度，更震撼。小說較為夸張地連續使用“幾萬”“幾百萬”之類的詞語描述百畝園的歷史，能夠更好地突出百畝園對百姓的貢獻，突出六安爺對土地的不舍，也與現代工業進駐農村，田地荒蕪形成鮮明對比，凸顯主題。4．本題考查學生體會重要語句的豐富含意，鑒賞作品的文學形象，概括作品主題的能力。解答此類題的思路常常是：（1）抓句子中關鍵詞，應該找重點抓“鋤地”和“過癮”兩個關鍵詞。（2）根據題干提示“既是理解六安爺的關鍵，也是理解小說主旨的關鍵”，重點從人物形象和小說主旨兩方面作答。（3）找出答題關鍵詞后，適當完善，加以表述。【點睛】小說文本閱讀是文學類文本閱讀的一種常考樣式。閱讀文本時要緊緊圍繞“三要素一主旨”進行圈點勾畫。通過對標題、開頭、結尾、意蘊深刻處以及自己認為重要的段落和語句的圈點勾畫，初步把握小說情節，初步認識人物形象，初步概括小說主題，為快速而準確地答題作準備。小說試題的命制往往圍繞“三要素一主旨”進行，答題時要弄清各題考查的考點，然后根據考點所指向的小說三要素及主旨答題。8、1．首先介紹文化的兩層皮并詳細分析了它們的典型表現；接著分析了文化兩層皮的危害，最后指出文化形成兩層皮的根源。2．人變得有兩層皮，表里不一，心口不一，言行不一，前后不一；社會有兩層皮，文化與現實脫節，網絡與生活脫節。3．政府鼓勵很多地方“文化搭臺，經濟唱戲”；很多地方為取得更大的經濟利益而打著文化的旗號；“文化熱”“國學熱”只是一個貼金的幌子，沒有熱到根上；國人怕被別人說自己沒文化，卻又不認真學文化，尊重文化。【解析】1．該題考查學生概括文章的行文思路。必須先分析文章的結構，然后再理清論述的思路。而論述類文本的基本論證結構，不外乎是“引論，本論，結論”，或者是“提出問題—分析問題—解決問題”，或者是“提出觀點—分析論證—得出結論”。從答題思路來說，不外乎三點：第一是緊扣段落入手。雖說段落屬于結構，但段落是思路的反映，把握了段落，也就把握了思路。第二是劃分段落層次。段落關系，把握結構脈絡，也就是說，將段落歸納成幾個層次，分解成幾個部分。第三是概括段落大意。按節進行歸納，也可逐段進行概括；將每層層意歸納出來，將每段段意概括出來。如此，前后連接起來，論述思路也就形成了。文章第一二節首先介紹了文化的兩層皮，其是大眾論，其二是官場文化，同時分析了這兩層文化的表現。第三四五節分析了文化兩層皮的危害，綜合為“兩層皮容易使人走極端，造成感覺上的兩極分化，不可避免地會擴大和加劇社會上的兩極分化”。最后一節的首句“為什么這樣的“文化兩層皮”會形成普遍的社會現象？”是該段的中心句，能分析出該段是指出文化形成兩層皮的根源。2．本題考查學生理解文本歸納概括的能力。答題前先通讀文本，整體理解把握文本的內容。歸納概括段意，提煉主要觀點要有切層分層意識:研究段與段之間的結構關系或句與句之間的結構關系。同一關系取其一；相屬關系取其“屬”；相并關系取其“和”；主次關系(偏正關系)取其”主”。分析歸納時，要整體把握，全面準確。該題要求分析文化的兩層皮的危害。第四節中“文化的兩層皮帶來的結果是人的兩層皮，表里不一，心口不一，言行不一，前后不一。”可總結出，人變得有兩層皮，表里不一，心口不一，言行不一，前后不一。倒數第二節中“人的兩層皮，又造成社會的兩層皮，文化與現實脫節，網絡與生活脫節”，可總結出社會有兩層皮，文化與現實脫節，網絡與生活脫節。3．本題考查學生理解文本歸納概括的能力。答題前先通讀文本，整體理解把握文本的內容。歸納概括段意，提煉主要觀點要有切層分層意識:研究段與段之間的結構關系或句與句之間的結構關系。同一關系取其一；相屬關系取其“屬”；相并關系取其“和”；主次關系(偏正關系)取其”主”。分析歸納時，要整體把握，全面準確。該題要求分析文化兩層皮的形成的根源。最后一節說“為什么這樣的‘文化兩層皮’會形成普遍的社會現象？有個口號流傳了許多年，‘文化搭臺，經濟唱戲’”，說明是政府鼓勵很多地方“文化搭臺，經濟唱戲”。“明目張膽地打文化的旗號，行招商集資之實，不過是用文化給自己貼金”，而政府打著這個旗號是為了取得經濟利益，這種行為不止一地，具有普遍性。“我們熱鬧了好多年的所謂‘文化熱’‘國學熱’，并沒有熱到根上”，說明“文化熱”“國學熱”只是一個貼金的幌子，沒有熱到根上。“還需從文化的本意、文化的核心價值上開始預熱、升溫，而不是只用來表面貼金”，從中能反推出，國人怕被別人說自己沒文化，卻又不認真學文化，尊重文化。【點睛】歸納內容要點，要仔細審題。鎖定材料范圍有的題目在題干中直接給出了資料范圍，可以直接使用。有的題目沒有明確指出材料范圍，需要考生根據題干要求去判定資料范圍，這就要求考生要審清題意，從問題出發，尋找與問題相關的材料范圍。抓關鍵詞，找關鍵語句。這是作答歸納概括題“迅速、準確”的一個比較有效，也是比較常見的技巧方法。關鍵句可以是一個段落的開頭，也可以是結尾總結，還可以在段落中部出現，這要視具體情況而定。找出關鍵語句后，如果答案比較明確就可以直接引用;如果答案不那么明確，就需要進行一定的加工，提煉核心內容。有些給定資料可能找不到很明顯的關鍵語句，需要考生自己去提煉有用信息，注意材料的敘述線索，理清脈絡;然后去掉句子中多余的修飾性詞語或者一段話甚至整段材料的干擾性信息，提煉出一個段落、一則材料的“主干”，再根據具體要求對提煉的語句進行增加或者刪減。整合要點，書寫答案。通過各種方法提取出的答案要點往往比較零散，沒有一定的邏輯，考生在最后整理答案的過程中要對其進行整合，必要時可在草稿紙上將要點列出，然后根據題目要求將其按照一定的邏輯順序合理整合加工。9、1．B2．C3．（1）烏鎮保留了江南的神韻，能滿足于旅游者對于江南水鄉的想象，滿足于游客對于差異性體驗的要求。（2）烏鎮通過現代化改造為旅游者提供了良好的服務，為他們提供愉悅的游覽體驗。【解析】1．本題考查學生分析并理解文中重要概念的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。B項，“決定”表述過于絕對。決定烏鎮能為旅游者提供良好旅游體驗的不僅僅是烏鎮有悠久的歷史和厚重的文化底蘊，原文還說“烏鎮保留了江南的神韻”，這也是滿足旅游者游客體驗的要求。故選B。2．本題考查對材料相關內容的概括和分析的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后認真對讀，尋找細微的差別。此類題目答題時應注意分清答題的區域，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，錯誤設置一般為混淆范圍，強拉因果、曲解文意、無中生有、以偏概全或偷換概念等。C項，強加因果。材料三說，“現在的烏鎮外表古樸依舊，內里早已透著互聯網的潮范兒……此外，阿里無人超市、垃圾撿拾機器人、遠傳智能機器人等26項智慧化項目也已在此落地。這座‘智慧小鎮’逐漸成為浙江信息傳輸最為繁忙的區域之一，世界互聯網大會也落戶于此。”由此可見原文只是說烏鎮的現狀，即處處顯示著先進技術，是浙江信息傳輸最為繁忙的區域之一，也是世界互聯網大會的落戶之處，并沒有說烏鎮是為了迎接世界互聯網大會才引入先進技術的。故選C。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。題干要求結合材料分析“假的烏鎮”成為優質旅游產品的成因。這是一道原因概括題。解答時要整體理解文章的內容，，將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文概括整合其中的原因。“撲面而來的卻是如畫的江南：滿滿歷史感的老圍墻，滿墻的爬藤和清淡的陽光。強烈的時空對比，讓烏鎮在那一剎那呈現出極具震撼性的美，此種感受讓人終身難忘”“旅游是在時間和地域的跨越中，從自己已經習慣的文化和環境與另樣文化和環境的差異體驗中，尋求精神愉悅”概括為：烏鎮保留了江南的神韻，能滿足于旅游者對于江南水鄉的想象，滿足于游客對于差異性體驗的要求。“邁進烏鎮景區，檢票口用的是人臉識別系統，信息處理僅需0.6秒。想坐游覽車或搖櫓船？GPS和北斗可以幫你手機一鍵呼叫。入住酒店無需前臺人工登記，通過自助設備登記辦卡并刷臉即可入住，房間機器人通過聲音指令控制窗簾、電視……此外，阿里無人超市、垃圾撿拾機器人、遠傳智能機器人等26項智慧化項目也已在此落地”概括為：烏鎮通過現代化改造為旅游者提供了良好的服務，為他們提供愉悅的游覽體驗。綜上分析，本題從烏鎮自身保留江南的神韻以及現代化的改造給游客提供良好的服務這兩方面回答即可。【點睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①通讀全文，整體感知。②根據題干要求，確定提取信息的范圍。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，對材料進行比較辨別，分類整理選取關鍵詞或句子。轉化信息時，要緊扣題意，選擇正確的句式作答，不可機械照抄原文的句子，也不可以完全用自己的話作答，可以再保留關鍵信息的前提下換一種表述方式。④答題原則：列點分條陳述，依據分值答題。熟記一些常用的答題熟語，并合理利用。10、1．D2．C3．B4．（1）我知道（聽說）軍法，（是要）樹立勇猛的人（威武的人）來威懾眾人（使眾人害怕），鏟除（誅殺）壞人（有罪之人）來制止邪惡不正的人（事，亦可）。（2）后來霍光患病，上官氏代替他處理政務，下級官吏抓捕胡建，胡建自殺（身亡）。【解析】

1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法。文言實詞的含義可以運用代入法、課內遷移法、成語遷移法，利用上下文來推敲詞義；文言實詞的用法應結合其在句中的位置和前后詞的詞性來判斷。D項，寢：擱置，扣押。句意：大將軍霍光壓下了他們的奏章。故選D。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，“三皇”指古代傳說中的帝王，說法不一，通常稱伏羲、燧人、神農為三皇。或者稱天皇、地皇、人皇為三皇。“三皇”不同于“三王”。故選C。3．本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答時要整體理解文章內容，把握人物、事件以及作者的觀點態度等內容，尤其要重視對原文中關鍵細節的理解。可使用假設法與代入法，與選項所在段落進行比對。B項，“按照執法程序”錯，原文是說“丞于用法疑，執事不諉上，臣謹以斬，昧死以聞”，可見他斬殺監軍御史沒有按照執法程序。故選B。4．本題考查學生文言文語句翻譯能力。翻譯時，首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現代漢語的規范，達到詞達句順，做到字字落實的同時，要重點關注得分點：（1）威，使動，使……害怕，威懾；邪，邪惡不正的人（事）。（2）聽事，處理政務；捕，抓捕。【點睛】文言中的實詞。此類題一定要結合語境理解選項句的含義，將所給的義項代入句子，看是否合乎語境。通常可采用以下方法進行推斷：（1）常識識記法。文言實詞的推斷還要求考生必須掌握必要的古代文化常識，如“乞骸骨”（告老還鄉）、“下車”（官員剛到任）、“春秋”（年齡）、“結發”（男子成年）等。（2）聯想遷移。近幾年文言文考查都堅持“課外材料課內考”這一原則，即考查的語段和內容是學生陌生的，但知識點卻是課內的，可從學過的文言篇目或熟知的成語典故中找到相關依據。（3）通假代入法。有時對文言文中某個實詞無法理解時，不妨從通假角度考慮，從聲旁或形旁角度出發，（4）利用字形推。漢字是表意體系的文字，抓住字的形旁推測字義就是一種正確的理解途徑。（5）互文對舉。幾個結構相同或相似的句子，其相同位置上的詞語往往具有相同、相近或相對、相反的關系。（6）語法推斷法。用語法分析法分析實詞所處的語法位置，推知它的詞性，進而推知它的意義。參考譯文：胡建，字子孟，河東郡人。漢武帝天漢年間，試任軍正丞，家里貧窮無錢置辦車馬，經常步行，與他的差役一同起居，所以藉機安慰差役，很得人心。當時監軍御史作奸犯科，鑿穿北軍軍壘的墻垣，搭了間賣商品謀利的小屋子，胡建想殺掉他，就約來差役們說：“我打算和你們去殺個人，我說抓住他，你們就抓；我要你們殺他，你們就殺。”于是到了選兵馬的那天，監御史與護軍諸校列坐在堂廊上，胡建帶著差役快步走到堂廊下拜謁，胡建起身時乘勢登上堂廊，差役也都緊跟而上。胡建指著監御史說：“抓住他。”差役上前抓住監御史，使勁拽下堂廊。胡建說：“殺死他！”差役就砍死了監御史。護軍諸校都十分驚愕，不知道是因為什么。胡建已將寫好的奏書帶在懷中，于是上奏說：“我聽軍法說，立武以威眾，誅惡以禁邪。如今監御史公然鑿穿軍壘墻垣來謀求商人之利，私自買賣參與士人經商，不立剛毅之心，勇猛之節，無法帶領士大夫并作他們的表率，極為背理不公。如果讓文吏議罪，就會處以重法。《黃帝李法》上說：‘壁壘結成以后，穿洞違反結營規定，這就是奸邪的人，奸邪的人處死。’我嚴格按軍法辦事，軍法說：‘軍正不附屬將軍，將軍有罪軍正可以奏告皇帝，二千石以下官吏可以按軍法處置。’軍正丞屬軍正管轄，依據軍法軍正丞斬殺監軍御史是有疑問的，但執事者應當即時處罰違法行為，不應該將事情推諉給上司，所以我就按軍法殺了監軍御史，冒死將此事奏聞。”皇上下詔說：“《司馬法》上說：‘國家的禮節、風紀不進入軍隊，軍隊的禮節、風紀不進入國家。，既然監軍御史在軍中犯法，為什么要聽文吏的議論呢？夏禹、商湯、周文王有時在軍中宣誓，要民眾先考慮好自己的計議；有時在軍門外宣誓，要民眾先在思想上做好戰爭準備；有時在兩軍將要交鋒時宣誓，以激勵民眾的勇氣。你又何必疑懼呢？”胡建從此出了名。后來，胡建做了渭城縣縣令，治績很有名。時值昭帝年幼，皇后的父親驃騎將軍上官安與昭帝姐姐蓋長公主的情夫丁外人很要好。丁外人驕橫放肆，怨恨前任京兆尹樊福，就派刺客射死了他。刺客藏在蓋主的別墅里，官差不敢去捕捉。渭城縣令胡建率領官兵圍住別墅要逮捕刺客。蓋主聽說后，就和丁外人、驃騎將軍上官安帶著許多家奴兵丁趕來，邊跑邊射追打官差，官差四散逃跑。蓋主指使仆射彈劾渭城縣令胡建派游徼傷害了蓋主家奴。胡建上書申訴自己沒有什么罪。蓋主十分氣惱，派人上書誣告胡建侵犯侮辱長公主，用箭射蓋主府第的大門。胡建明知屬下官吏傷害了公主的家奴，卻避罪不報故意不追究查辦。大將軍霍光壓下了他們的奏章。后來霍光患病，上官氏代替他處理政務，下級官吏抓捕胡建，胡建自殺（身亡）。官吏百姓都說他死得冤枉，到現在渭城還建有他的祠堂。11、1．A2．C3．D4．(1)然而峴山在荊州特別有名，難道不是因為那里的人嗎?(2)史中輝在當世聞名，在他從政過的地方都有很高的聲望。襄人對他的執政感到安樂，喜歡跟他交往。【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環節，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“我認為史君知道并敬慕羊叔子的風范，而(想)承襲他在民間流傳的事跡，那么史君的為人表現和志向(如何)，就可以想見了；襄人敬愛史君而生活安定樂逸，那么史君的為政(如何)，又可以知道了。”“余謂君如慕叔子之風”“如慕叔子之風”是“余謂”的內容，之間不斷開，排除BC；“則其為人與其志之所存者”和“襄人愛君而安樂之如此”句式一致，中間不斷開，排除D。故選A。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節，注意構建完整的知識網絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。C項，“《離騷》是春秋時期屈原創作的詩篇”錯誤，屈原是戰國時期的詩人。故選C。3．本題考查把握文章內容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當等問題，在此基礎上判斷正誤。D項，“歐陽修希望自己也能登上艦山，寫下像《離騷》那樣的憂思愁苦的詩篇”錯誤，倒數第二段“《離騷》之極目者，宜其覽考自得之”，理解錯誤，意思是“可以供給登高遠望寫出憂思愁苦詩文的人，適合他們觀覽時得到它，滿足它”。故選D。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規范清楚。在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后，做到書寫規范清晰。本題，（1）中“特”，特別；“以”，因為。（2）中“所至”，在他從政過的地方；“安”，意動用法，感到安樂；“游”，交往。【點睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：峴山面臨漢水，看上去山勢突出高大，(實際上)它是周圍群山之中的小山。然而峴山在荊州特別有名，難道不是因為那里的人嗎?那些人是誰呢?是羊祜叔子、杜預元凱。當晉與吳用武力相爭時，常常要倚仗荊州，以它為軍事重地，而羊祜杜預二人相繼在這里，就平定東吳，成就了晉的統一大業，他們的功業已經超過了當世之人。至于他們成功的事跡產生的影響，廣泛傳揚于江漢之間，到現在人們仍然思念他們，而對于羊叔子的思念特別深。大概是元凱憑他的功勞業績，叔子憑他的仁義品行，二人的作為有所不同，然而卻都足以流傳不朽。我很懷疑那些(已有功業傳世)卻又反過來急切追求后世功名的人，什么原因呢?傳說羊叔子曾登上這座山，很有感慨地告訴他的部下，認為這山一直矗立在那里，而前世的名人都已泯滅無聞，因此羊叔子聯想到自己而十分悲傷。然而(他)惟獨沒有想到這座山是因為有了自己才特別著名的。元凱在兩塊石碑上刻了自己的功業，一塊安置在這座山上，一塊投到漢水之中。(他這樣做)是知道山巒溝壑有變化，而不知道石碑有時也會磨滅的。難道不都是他們太看重自己的名聲而過于無窮思慮嗎?或者因為過于重視自己所以想得這么遠吧?峴山上本來有亭,世人傳說是羊叔子所游歷休憩之處。峴山亭多次荒廢又多次重建的原因，就是后世之人敬慕他們的名聲而思念他們的人很多。熙寧元年，我的朋友史君中輝憑光祿卿的身份作襄陽長官。第二年，按照亭子的舊貌，(史君中輝)就擴大并且重新建造了這座亭，環繞著亭子建造了壯麗的回廊后，又擴大了后軒，使它與亭子相稱。史中輝在當世聞名，在他從政過的地方都有很高的聲望。襄人對他的執政感到安樂，喜歡跟他交往。也就根據史君的官職名號，為峴山亭的后軒命名為光祿堂;他人又想在石碑上記錄史君的事跡，打算用這辦法讓史君與羊叔子、杜元凱之名聲一-起流傳久遠。史君不能阻止襄人的這種行為舉動，于是他來托付我寫亭記。我認為史君知道并敬慕羊叔子的風范，而(想)承襲他在民間流傳的事跡，那么史君的為人表現和志向(如何)，就可以想見了;襄人敬愛史君而生活安定樂逸，那么史君的為政(如何)，又可以知道了。這些就是襄人想寫下來的。(我想)那峴山周圍的秀麗風光和籠罩于幽深杳遠之中的草木云煙，它們于空曠原野上時隱時現，可以供給登高遠望寫出憂思愁苦詩文的人，適合他們觀覽時得到它，滿足它。至于這座峴山亭的屢興屢廢，(或許)有人自會寫出亭記，有人認為不必深究其中的詳情，(這些)我都不再說明了。熙寧三年，十月二十二日，六一居士歐陽修寫下了這篇文章。12、例文勇于擔當，堅守責任各位同學：大家好！我今天演講的題目是《勇于擔當，堅守責任》。親愛的同學，你是否看見一株松柏，在皚皚冰雪中顯示著樹的擔當？你是否看見一株臘梅，在凜冽的寒風中彰顯著花的但當？你是否看到那一個又一個普通人，在自己的崗位上默默擔當？總書記曾說，勇于擔當，堅守責任，是共產黨人的責任和使命，而中國復興號這艘巨輪，也在每個人的擔當之下駛向遠方。擔當是對自己人生的負責，保爾柯察金曾說，人最寶貴的是生命，生命屬于我們，只有一次，射在這繁華的世界之中，每個人生而如一張白紙，需要之后的你在上面涂抹繪畫，只有承擔好畫好自己這幅圖畫的重任，才能讓生命之花綻放奪目的光彩，殘疾人海倫凱勒，身受宮刑的司馬遷，癱瘓的霍金，根本不都是在最艱難的困境中承擔起對自己的責任，昭示著對生命的擔當嗎？在這擔當之中，心靈因此而璀璨，靈魂因此而升華。擔當是對社會應盡的一份義務，人是社會性的動物，因此每個社會成員都對整個社會負有責任，當老人摔倒在路邊的時候，當道德綁架愈演愈烈