江西省贛州市2025年高三下學期一輪模擬歷史試題試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．以下言論對應的學派依次是①名不正，則言不順；言不順，則事不成

②天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝

③視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身④不期修古，不法常可A．法家、儒家、道家、墨家 B．墨家、法家、道家、儒家C．儒家、道家、墨家、法家 D．道家、法家、墨家、儒家2．羅斯福新政首先從整頓銀行著手，考慮的不僅是因為危機由此發端，更重視銀行作為經濟“神經中樞”的作用。可見，“首先從整頓銀行著手”的用意在于A．緊縮銀根，平抑市場B．調整機構，打擊投機C．穩定金融，增強信心D．創新制度，活躍經濟3．明清時期中國最發達的江南地區在谷物加工、服裝制作、制燭等行業的生產規模上與其城鎮人口絕對數量增加的步態大體一致；榨油、釀酒、印刷等行業的成長速度較快，紡織業發展更為迅速，技術領先于世界。這體現出A．資本主義萌芽發展迅速 B．小農經濟開始走向瓦解C．工商業市鎮的繁榮發展 D．重農抑商政策出現松動4．在這部巨著中，十位青年男女一起逃離瘟疫肆虐的城市，住到鄉下的一座別墅里，以講故事的辦法振作精神。它的故事主題涉及14世紀意大利社會生活的方方面面。其重要主題是反對教會、揭露僧侶的腐敗和虛偽。這部小說的作者是A．塞內卡 B．彼特拉克 C．薄伽丘 D．莎士比亞5．如圖是19世紀法國畫家西斯菜的名作。有評論家指出，西斯萊對色彩感覺特別敏銳，筆觸輕快而有變化，特別善于運用微妙的色彩關系，表現具有詩意的自然景色。這說明西斯萊的藝術風格屬于A．浪漫主義 B．現實主義 C．印象主義 D．現代主義6．下表反映了中國某時期與各國貿易的情況，據此推出符合史實的結論是中國對外貿易總額的國家構成（%）A．抗日戰爭勝利，中蘇貿易激增B．實行“一邊倒”政策，中美貿易劇減C．改革開放初見成效，中國對外貿易蓬勃發展D．不結盟運動興起，中國與發展中國家貿易往來密切7．20世紀80年代，在山西太原的一些農村牲口的價格猛漲，“原來一批大牲口不過一千元，小毛驢只賣三四百元，后來大牲口漲價到一千五百元，小毛驢更時興，漲到了八百元以上。”這主要是因為A．家庭聯產承包責任制的實行 B．人民公社化運動的繼續C．市場經濟體制的初步建立 D．社會生產力倒退8．莊子認為：“物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可。”他還指出：“其分也，成也；其成也，毀也。凡物無成與毀，道通為一。”下列項中，對此解讀正確的是①莊子將“道”作為最高的原則②莊子表達了“齊物”的思想③莊子具有樸素的辯證法思想④莊子追求天地萬物為一的精神境界A．①④ B．②③ C．①②③ D．①②③④9．姜寨遺址是建國以來考古發掘的一個重要原始聚落遺跡。下列考古成果中，其中最能夠反映這一遺跡當時社會生產力水平的是A． B．C． D．10．希臘神話故事里，有一個叫斯芬克斯的怪獸。它有一個謎語，詢問過路的人，謎面是：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路。”許多人因回答不出來被它吃掉。最終少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底——“人”。斯芬克斯聽了答案，就大叫了一聲，從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現了古希臘怎樣的哲學思想A．渴望征服自然 B．尊重自然規律C．強調認識世界的主宰 D．重視對人自身的探討11．1992年10月，黨的十四大總結：“這一理論，第一次比較系統地初步回答了中國這樣的經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點、繼承和發展了馬克思主義。”這一理論是A．建設有中國特色的社會主義 B．一個中心，兩個基本點C．“三個代表” D．“科學發展觀”12．新民主主義革命勝利后，中國共產黨的根本任務是要穩步地促進相互聯系的兩個轉變。其中一個轉變是由新民主主義社會向社會主義社會的轉變，另一個轉變則是A．由半殖民地向獨立自主的轉變 B．由專制獨裁向民主政治的轉變C．由農業國向工業國的轉變 D．由生產資料私有制向公有制的轉變13．魏晉南北朝時期的佛像在造型上顯得含糊一些，給人不可捉摸的混亂現象。唐代佛像各具形態，職能分工也越來越明確。這一變化反映出唐朝A．佛教藝術開始中國化 B．各有職守的大一統的政治秩序C．佛像雕塑藝術的發展 D．佛教藝術深受儒家思想的影響14．烏爾比安的《論告示》中記載：“如果洗衣人收到了一件交付清洗的衣服，而老鼠將衣服咬壞了。那么，洗衣人要對此依照承攬之訴承擔責任。”這一案例體現的羅馬法原則是A．重視證據B．公平公正C．契約至上D．注重程序15．唐代，政府設置東西南北四個銅照，以受養民勸農之事、諫論時政之書、陳冤訴屆之狀、舉報告密之信。這客觀上A．引入了社會監督 B．防止了官員腐敗C．強化了君主權力 D．削弱了行政監督16．天津開埠以前，西北和蒙古地區的羊毛除了制成毛氈以外，其余的都用來漚糞，而大量的駱駝毛，則全部扔掉，任其隨風飄揚。至于山東、河南在打麥后剩下的麥稈，多數由農家用于燒火做飯。可是天津開埠后，各種皮毛和利用麥稈編織的草帽辮都成了大宗的出口商品，天津也成為全國最大的皮毛和草帽辮的出口口岸。材料反映出A．北方內陸地區農產品日益商品化B．天津開埠推動了中國經濟近代化C．天津因港而興發展為商業大都會D．北方內陸地區自然經濟開始解體17．20世紀40年代末，蘇聯作家協會計劃1949年到1950年出版10到15本由蘇聯采購委員會、塔斯社等機構工作人員，以及到過美國的文化活動家、工程師所撰寫的旨在揭露美國生活方式與展現美國勞動人民貧窮狀況的紀實著作。蘇聯作家協會這一做法A．加速了蘇美意識形態對抗局面的形成 B．有利于人民認識美國社會C．增強了與美國爭奪中間地帶的軟實力 D．適應了國家對外戰略需要18．法蘭克王國宮相查理?馬特實行采邑改革時，中國正處于A．隋朝 B．唐朝 C．宋朝 D．元朝19．查理·馬特：“只有野蠻人才能使一個在垂死的文明中掙扎的世界年輕起來。”查理·馬特使他的王國“年輕起來”的措施是A．實行無條件賞賜制 B．實施領地世襲制度C．建立嚴格等級制度 D．改革土地分配制度20．宋代江南地區的民眾因財產糾紛等上訴公堂的現象很常見，由此催生了專門教授訴學、培養訴師以及專業協助他人打官司為業的“書鋪”。當時規定：“書鋪”須在官府注冊，領取“牌記”（執業證書）方能合法營業。據此可知宋代A．司法行為初步具有近代法治的色彩B．商品經濟發展導致社會風氣惡化C．政府的有效管理促進維權意識覺醒D．城市規模擴大引發社會觀念轉變21．第一次世界大戰前，法國的克里孟梭疾呼：“我第一是復仇，第二是復仇，第三仍是復仇”。他的“仇恨”起因于：A．普法戰爭法國失敗 B．普魯士破壞法國革命C．德奧同盟針對法國 D．德挑戰法國霸主地位22．唐代詩人楊志堅年輕時屢試不第，其妻到州府請求離婚。時任撫州刺史顏真卿作出判決：妻笞二十，任自改嫁，贈楊志堅布絹各二十匹、米二十石，“便署隨軍”。這反映出當時A．逐利之風極為盛行 B．綱常禮教束縛女性C．社會風氣比較開放 D．離婚須報官府批準23．有專家認為：中國的洋務運動雖以“求強求富”為口號，但始終側于以“求強”為核心的軍事工業進行近代化建設和經營；而日本明治維新在“殖產興業”口號指導下，在興辦軍事工業的同時也大力興辦民用工業，這一觀點認為兩國早期現代化建設成敗的原因是A．是否統籌好了經濟改革和政治改革的關系B．是否處理好國企和民企關系C．是否統籌好了國防建設和經濟建設的關系D．是否對社會進行了廣泛動員24．《紅星畫報》是紅軍總政治部編輯出版的第一份畫報。如圖是該報曾刊登的一副宣傳畫《支部應成為游擊隊中的火車頭》。畫面上是一列行進中的火車，車頭或車廂分布寫著“支部”和“游擊隊”，意味著黨支部建在連隊上。該宣傳畫反映了《支部應成為游擊隊中的火車頭》A．中共在敵后戰場艱苦抗戰 B．中共注重加強黨對軍隊的領導C．全民族抗戰局面已經形成 D．工農武裝割據政權的廣泛建立25．出版于19世紀末的《西學大成》是當時中國全面介紹西學的代表作之一，其介紹的“西學門徑”包括算學、天學、地學、史學、兵學、化學、礦學、重學、汽學、電學、光學、聲學等12門。“史學”門所收錄的書有《大英國志》《列國歲計政要》《列國海戰記》《萬國公法》等。編者把史學納入“西學門徑”是基于A．“富國強兵”的需要B．發展民族資本主義的需要C．“史學革命”的需要D．推動中西文化交流的需要26．“就好像每個人都對別人說，我放棄我統治自己的權利而把它授予這個人，或者是這個人們的集合，在這種情況下，你也把你的權利授予他，并以類似的方式認可他的行為。”提出上述主張的是A．霍布斯 B．洛克 C．孟德斯鳩 D．盧梭27．《太史公自序》載：“春秋之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走，不得保其社稷者，不勝數。”材料所揭示的深層信息是A．分封制遭到破壞B．諸侯棄國逃跑，井田制瓦解C．諸侯國相互廝殺D．爭霸戰爭使諸侯國數目減少28．以1954年華僑回福建投資額(100%)為基準，1955年上升到158.6%；1956年廣東吸收的華僑和港澳同胞的投資額比1955年增加了53%。1956年閩粵兩地華僑投資公司吸收的資金占兩地地方工業總投資的十分之一。這些投資A．有利于改造資本主義工商業 B．有利于工業化戰略實施C．利于基本完成經濟調整任務 D．加速了國民經濟的恢復29．下列為我國“一五”計劃基建投資比重分配柱狀圖。這一投資結構體現了建國初我國A．重工業位居于世界前列B．農業在國民經濟中地位重要C．注重提高人民生活水平D．經濟建設緊密結合國情30．“文藝復興藝術首先是，而且主要是一種宗教藝術”，不僅僅指它所表現的主要是宗教因素，而且指它所張揚的主要是基督教信仰。僅以繪畫作品為例，1420—1539年的意大利，注明日期的圖畫共有2033件，其中87％是宗教畫。這體現了文藝復興時期A．人文主義者的宗教情懷 B．注重宣揚宗教的權威C．以傳承傳統文化為宗旨 D．孕育享樂的現實主義二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題。材料一：詹姆士一世聲稱：“國王完全有理由被尊稱為神，因為他在人間行使類似神權那樣的權力……國王是神在人世間帶著呼吸的翻版。”材料二：霍布斯認為，國家是人造的，不是神造的……為了擺脫“人人對人人的戰爭狀態，”……人們通過締結契約建立具有絕對權威的國家來統轄一切。材料三：恩格斯說：“王權是進步的。”“王權在混亂中代表著秩序，代表著正在形成的民族而與分裂成叛亂的各附庸國的狀態對抗”。材料四：盧梭提出，必須建立一種全新的契約，這不是統治者與被統治者之間的契約，而是全體人民之間的契約。通過社會契約，人民建立一個自己管理自己的政府。問題：（1）指出前兩則材料觀點的區別。（2）材料三和材料四，關于恩格斯和盧梭對王權的認識是否矛盾？為什么？（3）試從歷史角度分析恩格斯所說“王權是進步的”。32．儒家思想所蘊含的家國同構（情懷）既具有厚重的歷史感，又具有強烈的現實性。閱讀下列材料：材料一他（董伸舒）利用“天”的觀念和“家國同構”理論，對忠、孝的合理性做出了新的解釋，使儒家所提倡的忠、孝倫理上升為國家意識形態，同時也為漢代以后的中國社會提供了一種全民的倫理信仰。——李佳哲《董仲舒的忠孝理論與漢代忠孝倫理制度》材料二理學家繼承傳統儒家入世思想，從責任感和使命感出發，形成了理學思想體系。這一思想使士大夫階層普遍參與討論個人、家庭、家族、國家和政治，從而建立了統治者認定和推行的道德倫理規范，使階級矛盾在某種意義上有了一定的弱化，更使得士子的心靈得到充實。——徐公喜、萬紅《宋明理學的層次模式》材料三所謂家國同構，移家為國，移孝為忠，進而在家國之上，擴展為一種公天下的世界意識。這使中國人的世界觀或天下觀成為一種本于家國同時又大于家國或高于家國的世界意識，使得中國人的價值觀內蘊著一種對人類命運共同體的倫理自覺。——田海平《從家國天下到命運共同體》請回答：（1）據材料一，指出董仲舒利用“家國同構”等理論為后世提供的“倫理信仰”。結合所學知識，概括漢武帝為提升儒學地位采取的主要措施。（2）據材料二，指出理學家構建“理學思想體系”的出發點。結合所學知識，概括宋明理學家加強個人“道德倫理規范”的兩種主要途徑。（3）據材料三，指出“家國同構”的新內涵。綜合上述材料，談談新時代強調家國情懷的現實意義。33．閱讀材料，回答下列問題。材料一：在20世紀初的歐洲，“每個國家突然之間有了要使自己強大的感情，但都忘記了別的國家也會有同樣的情緒；每個國家都想從別國得到點什么”，“在一九一四年戰爭開始的幾個星期……最愛好和平，最心地善良的人，也像喝醉了酒似的兩眼殺氣騰騰”。（1）概括材料一反映出的狹隘的民族主義的內容，結合所學知識簡述其產生的國際關系背景。材料二：希特勒總是在各種演說中不斷地提醒德國人民，不要忘記祖國在第一次世界中所遭受的奇恥大辱，……德國人民就是在這樣的環境下，忍受著饑餓和騷亂的威脅，他宣稱，“今天我們看到的一切人類文化、一切藝術、科學和技術的果實，幾乎完全是雅利安人的創造性產物。”“只有雅利安人才是高于一切的人類的創始者。”為爭取雅利安人后裔——日耳曼人的生存空間，必須消滅“非我族類”的劣等民族。希特勒咬牙切齒地叫囂著：“民族不是由于打敗而毀滅的，卻是由于喪失任何抵抗而毀滅的。只有用武力的形式把爭取獨立的思想付諸戰斗行動之時，民族的迫切愿望才能得到圓滿的實現。”“我們變為對付暴力只能用暴力。”（2）根據材料二，分析希特勒騙取民眾信任奪取政權的主要法寶是什么？除此之外希特勒上臺的原因還有哪些？（3）材料一、二，我們可以得出一個什么結論？材料三：1919年5月在英法的指使下希臘入侵土耳其，土耳其面臨亡國滅種的危機。土耳其民族主義者凱末爾領導人民進行了一聲抗擊侵略、爭取民族獨立的革命運動。在人民的支持下，凱末爾建立了新的民主共和國，推翻了蘇丹政權，趕走了外國侵略者，同時發展民族經濟，走上民族復興的道路。（4）指出材料三反映的凱末爾革命中的民族主義的目標。材料四：在當今世界，隨著冷戰的結束，全球化的加速，不同民族與國家之間的接觸空前頻繁，其相互差異也矛盾亦更為凸現，民族主義思潮再次高漲。（5）據材料四，分析在當前形勢下，應該怎樣對待民族主義思潮？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

根據所學知識儒家主張“正名”，各守其分，故①為儒家；道家主張柔弱無為，無為而達到無不為的境界，故②為道家；墨家主張兼愛非攻，故③為墨家；法家主張今必勝古，法令政策應因時而動，故④為法家；綜上，故選C。ABD均在排序上有問題，排除。本題考查春秋戰國時期的百家爭鳴，學生需要結合各流派的主要思想特征來和材料中的話語進行對應。2、C【解析】

結合材料“考慮的不僅是因為危機由此發端，更重視銀行作為經濟‘神經中樞’的作用”可知整頓出發點在于穩定金融，增強信心，選項C正確；根據所學知識，羅斯福新政放棄金本位，美元貶值，實行通貨膨脹，選項A排除；材料未體現出機構調整，選項B排除；根據材料可知羅斯福首先整頓銀行，而未體現出創新制度，選項D錯誤。3、C【解析】

材料信息是，明清時期的江南地區手工業生產規模和城鎮人口絕對數量增加較快。依據所學知識可知，這體現出江南工商業市鎮的繁榮發展，故C正確；材料中沒有雇傭關系，不能得出資本主義萌芽發展迅速，故A錯誤；小農經濟走向瓦解是在鴉片戰爭后，故B錯誤；重農抑商政策是基本國策，故D錯誤。4、C【解析】

據“十位青年男女”、“14世紀意大利”、“反對教會、揭露僧侶的腐敗和虛偽”結合所學可知，這是薄伽丘的《十日談》的內容，故選C；A項是斯多亞學派代表，排除；B項主張以人性對抗神性，不符合題意，排除；D項是英國文藝復興的代表，排除。故選C。5、C【解析】

印象畫派認為，自然界的一切事物都應從光的角度來體現，但也離不開與色彩的結合，他們將“光”與“色”在畫面中造成一種生動明快的效果，與西斯萊的藝術風格相同，故選C；浪漫主義的特點是畫面色彩熱烈，筆觸奔放，富有運動感，不符合題意，A錯誤；以現實的、具體的、變化中的人的精神世界及生活遭遇為描寫對象，從人與周圍環境的關系中探討人生底蘊，進行真實的審美反映是現實主義的特點，不符合題意，B錯誤；畫家以象征、變形和抽象的藝術表現手法進行反傳統、反理性的創作是現代主義，與材料內容不符，D錯誤。6、B【解析】試題分析：由表格中數字信息我們可以看出中蘇之間的貿易不斷增加，而此時中美貿易急劇減少，結合所學這應該是新中國成立初期，美國敵視孤立中國，我國選擇“一邊倒”，倒向蘇聯為首的社會主義陣營造成的，故B項正確；ACD項不符合題意，排除。故本題選B。考點：現代中國的對外關系·新中國建立初期的重大外交活動與和平共處五項原則·一邊倒7、A【解析】

依據材料時間“20世紀80年代”并結合所學可知，我國實行了家庭聯產承包責任制，實行包產到組、包產到戶，自主經營，因此對牲口的需求加大。A正確；1982年五屆二次會議作出了改變人民公社的決定，B排除；1992年我國初步建立了社會主義市場經濟，時間不符，C排除；結合所學可知，家庭聯產承包責任制的實行是因為落后生產關系不符合生產力的發展，因此，這時生產力應該是進步了，D排除。故選A。8、D【解析】

依據材料“道通為一”可以得出莊子將“道”作為最高的原則，故①正確；依據材料“凡物無成與毀”可以得出莊子表達了“齊物”的思想，故②正確；依據材料“其分也，成也；其成也，毀也”可以得出莊子具有樸素的辯證法思想，故③正確；材料體現了莊子的齊物論，體現了他追求天地萬物為一的精神境界，故④正確。綜上所述，D正確，排除ABC。故選D。9、C【解析】

新石器時代是指以打磨結合方法制作石器的時代。距今約7000—5000年，黃河中上游地區進入仰韶文化時期，姜寨聚落遺址是仰韶文化聚落形態的典型代表，精細加工的石錛是當時生產力水平的代表，故C符合題意；A反映的是夏、商與西周時期奴隸制社會的生產力成就，故A不符合題意；B反映了遠古先民豐富文化生活水平和社會組織生活的水平，故BD不符合題意。故選C。10、D【解析】

試題分析：本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力，材料中“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路。”寓意是指個人成長的三個階段：幼年不能獨立行走用四肢，中青年獨立，老年用拐杖攙扶，這則寓言深刻說明了古希臘人對個人成長的關注和思考，所以答案選D，ABC三項與上述題意特征不符。考點：古代希臘、羅馬·西方人文精神的起源·早期人文主義思想【詳解】11、A【解析】

根據材料“第一次比較系統地初步回答了中國這樣的經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題”可知，理論解決的是如何建設和怎樣建設社會主義的問題，找到了一條有中國特色的社會主義建設的道路，故選A。一個中心，指以經濟建設為中心；兩個基本點，指堅持四項基本原則，堅持改革開放。故B與材料內容無關，排除B。“三個代表”思想提出于2000年，與材料時間不吻合，故排除C。“科學發展觀”提出于2003年，與材料時間不吻合，故排除D。12、C【解析】

1949年中共七屆二中全會召開，在政治報告中指出全國勝利后，中國從農業國轉變為工業國、從新民主主義社會轉變到社會主義社會的總任務，C正確；A是新中國成立的意義，排除；B是《中華民國臨時約法》的意義，排除；D是三大改造的意義，排除。材料中的關鍵詞是“兩個轉變”，考查的是學生對七屆二中全會內容的掌握。949年中共七屆二中全會召開，在政治報告中指出全國勝利后，中國從農業國轉變為工業國、從新民主主義社會轉變到社會主義社會的總任務。13、B【解析】

依據材料“佛像各具形態,職能分工也越來越明確”并結合所學可知，唐代是一個統一的朝代，而且對相應的職能部門進行了分工。B正確；材料只反映了佛像形態的變化，未涉及其變化融合中國特色，A排除；佛像雕塑藝術的發展不符合材料主旨，C排除；材料未體現佛像的變化是受儒家思想影響的，D排除。故選B。14、C【解析】

試題分析：“洗衣人收到了一件交付清洗的衣服”時，實際和衣服主人就已經形成一個契約，即衣服主人支付一定數量的勞動報酬，而洗衣人將衣服干凈完好地交給衣服主人。該案例中的洗衣人之所以要受到懲罰，顯然是因為他的失職導致無法履行契約。故C正確。考點：古代希臘羅馬的政治制度·羅馬法的起源與發展·羅馬法的發展與完善【詳解】請在此輸入詳解！15、A【解析】

材料中“養民勸農"“諫論時政”“陳冤訴屈”“舉報告密“表明，政府重視民意的表達和傳遞，客觀上引入了民間參與和社會監督，A項正確；“防止”表述絕對，排除B；題干列舉的舉措未涉及中樞體制變化，與強化君主權力無關，排除C；社會監督并不能削弱行政監督，兩者不是此消彼長的關系，排除D。16、A【解析】

材料“天津開埠以前”“山東、河南在打麥后剩下的麥稈，多數由農家用于燒火做飯”“天津開埠后，各種皮毛和利用麥稈編織的草帽辮都成了大宗的出口商品”反映了天津開埠前、后“羊毛”“麥稈”的用途不同，由之前的“漚糞”“扔掉”“燒火做飯”變為之后的“出口商品”，反映了內陸地區農產品日益商品化。故答案為A項。B項，農產品出口不能代表經濟近代化，排除；C項，題干不能說明天津成為商業大都會，排除；D項，題干不屬于自然經濟解體特征，而且“自然經濟開始解體”是在鴉片戰爭后，而天津開埠通商是在第二次鴉片戰爭后，排除。17、D【解析】

根據“揭露美國生活方式與展現美國勞動人民貧窮狀況的紀實著作”并結合所學內容可知蘇聯此舉是為了迎合當時美蘇之間意識斗爭的需要，適應了蘇聯的對外戰略，故選D；蘇聯作家協會的這一做法是為了迎合蘇美意識形態的對抗，而不是加速對抗局面形成，排除A；當時美國是世界上最強大繁榮的國家之一，由“展現美國勞動人民貧窮狀況”可知這一做法不是客觀反映美國社會，不能幫助人民正確認識美國社會，排除B；C項與題意主旨不符，沒有體現，排除。故応D。18、B【解析】

根據所學知識可知，采邑改革推行于公元8世紀上半葉，而隋朝存在于公元581-618年，唐朝存在于618-907年，宋朝存在于960-1276年，元朝存在于1271-1368年，因此法蘭克王國宮相查理?馬特實行采邑改革時，中國正處于唐朝統治時期，B項正確；排除A、C、D項。19、D【解析】

查理·馬特為加強統治，進行土地制度改革，實行采邑制，促進了西歐封建制度的發展，故答案為D項；查理·馬特的改革變無條件賞賜為有條件分封，排除A項；采邑不能世襲，排除B項；各封建主只服從自己的上級封建主，與其他封建主沒有關系，不能說是嚴格的等級制度，排除C項。20、A【解析】

據材料“催生了專門教授訴學、培養訴師以及專業協助他人打官司為業的‘書鋪’”可知，宋代司法領域出現新的變化；且據材料“‘書鋪’須在官府注冊，領取‘牌記’（執業證書）方能合法營業”可知，“書鋪”是一個政府承認的合法職業，具有執業證書，這說明司法行為初步具有近代法治的色彩，A正確；材料沒有體現社會風氣惡化，B錯誤；材料沒有體現“政府的有效管理”及“城市規模擴大”，C、D與材料無關。21、A【解析】試題分析：本題考查學生分析問題的能力。克里孟梭堅持要“復仇”，這說明法國此前曾遭到過重大的失敗，并受到侮辱，結合所學的歷史知識可知，在1870年的普法戰爭中，法國慘敗，對德割地并支付大量賠款，從此埋下雙方仇恨的種子，故選A。B項錯誤，法國大革命是在18世紀進行的，普魯士雖然組織了反法聯盟，但是并不是法德結仇的開始；C項是在一戰之中；D項明顯錯誤。考點：普法戰爭點評：1870～1871年普魯士同法國之間的戰爭。戰爭1870年9月開始，最終法國戰敗。1871年1月28日，巴黎失陷，兩國簽訂停戰協定。2月26日，雙方在凡爾賽簽訂初步和約。5月10日在法蘭克福簽署了正式和約。這次戰爭使普魯士完成德意志統一，結束了法國在歐洲的霸權地位。22、C【解析】

材料中“其妻請求離婚”、“任其改嫁”等說明當時社會風氣較為開放，故選C；“妻”請求離婚的原因是“屢試不第”，與“逐利”無關，同時也不能反應“極為盛行”，排除A；在唐代，綱常倫理對女性的束縛不大，否則也不會出現“其妻請求離婚”、“任其改嫁”現象了，排除B；D項是材料現象，不能體現材料反映的本質，排除。23、C【解析】

題意中主要反映了中日兩國經濟建設和軍事工業近代化的關系，即是否統籌好了國防建設和經濟建設的關系，而不是經濟改革和政治改革的關系，更沒有體現是否處理好國企和民企的關系，故排除A、B項，故選C項；題意主要反映了中日兩國的軍事建設和經濟建設，沒有體現對社會的動員，故排除D項。24、B【解析】

“黨支部建在連隊上”意在強調黨對軍隊的領導，故選B；《紅星畫報》是紅軍總政治部編輯出版的畫報，可確定時間為國共十年對峙時期，故排除AC選項；D選項不符合題意，排除。故選B。25、A【解析】

19世紀末20世紀初，列強掀起瓜分中國的狂潮，中國民族危機空前嚴重。在此背景下中國人開始了向西方學習制度的階段，史學所收錄的西方制度、法律等，這是有利于國家“富國強兵”，故A正確。中國在19世紀末20世紀初的向西方學習最主要是為了救亡圖存而非發展民族資本主義和中外交流，故BD錯。C與材料無關，故錯。26、A【解析】

材料““就好像每個人都對別人說，……或者是這個人們的集合，在這種情況下，你也把你的權利授予他，并以類似的方式認可他的行為。””所體現的是早期的社會契約的思想，根據所學上課知，這是英國的霍布斯提出的契約的思想主張，故A項正確；BC兩個人物并不有提出契約的主張，排除；盧梭提出的是社會契約論，已經形成了較成熟的社會契約思想，而不是早期的，且他晚于霍布斯，故D項不符合題意。27、A【解析】試題分析：本題考查獲取和解讀信息的能力。“弒君三十六,亡國五十二,諸侯奔走,不得保其社稷者,不可勝數”，春秋時期諸侯國國君被殺、諸侯爭霸導致諸侯國的數目減少，反映的實質問題是分封制遭到破壞，故選A。考點：古代中國的政治制度·商周時期的政治制度·分封制28、B【解析】

依據材料信息可知，此時正處于“一五”計劃實施階段，這些投資緩解了國家工業化資金不足的情況，從而有利于工業化戰略的實施，因此B選項正確；這些投資與對生產關系的變革和調整無關，A選項錯誤；1965年國民經濟調整任務才基本完成，C選項錯誤；1952年國民經濟基本恢復，D選項錯誤。故選B。29、D【解析】

依據表格信息可知，這體現了我國“一五”計劃優先發展重工業，結合所學可知，“一五”計劃優先發展重工業是由于新中國工業基礎薄弱，以及當時面臨嚴峻的國際形勢。這體現了建國初期我國的經濟建設與國情緊密結合。因此D選項正確。A選項錯誤，材料并未體現在我國重工業在世界上的地位，結合所學可知，新中國初期重工業基礎薄弱，發展落后，并非居于世界前列；B選項錯誤，材料信息沒有反映出農業在國民經濟中的重要地位；C選項錯誤，依據表格可知，這一時期輕工業、農業、城市公用領域投資比例較小，并未注重提高人民生活水平。故正確答案為D選項。30、B【解析】

據材料“文藝復興藝術首先是，而且主要是一種宗教藝術，不僅僅指它所表現的主要是宗教因素，而且指它所張揚的主要是基督教信仰。僅以繪畫作品為例，1420—1539年的意大利，注明日期的圖畫共有2033件，其中87％是宗教畫。”可知，文藝復興時期的作品所張揚的主要是基督教信仰，B符合題意；A不是材料主旨；據所學可知，文藝復興傳承傳統文化主要是希臘羅馬文化，材料沒有涉及，C與題意無關；材料沒有涉及“孕育享樂的現實主義”，D錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）詹姆士強調君權神授，王權至上；霍布斯反對君權神授，認為國家是契約的產物。（2）不矛盾。恩格斯從王權確立早期對民族國家的形成發展的角度去分析。盧梭從資產階級興起，反對封建專制的角度去看待的，視角不同。或者從作者所處社會時代的角度分析亦可。（3）12世紀以后，隨著城市的復興和商品經濟的活躍，西歐君主和新興的市民階級結成聯盟，在打擊封建領主分裂割據的斗爭中，確立了等級君主制，促進了西歐社會經濟的進步。15世紀末，王權的強大推動了民族國家的產生。此時，西歐資本主義生產關系也得到發展，君主專制取代等級君主制，王權進一步鞏固和強化。各國君主頒行了一系列客觀上有利于資本主義經濟發展的重商主義政策，大力提倡對外貿易，大大加快了資本的原始積累過程，促進了西歐封建制度的解體。在各國王權的大力支持下，新航路的開辟，西歐海外殖民擴張，推動了分散的古代世界逐漸向整體的現代世界的演進。即便在英國資產階級革后，王權遭到了弱化，但君主立憲政體保障了英國社會長期穩定的政治局面，為工業革命的到來創造了重要的政治前提。從這些角度看，王權確實有進步的方面。【解析】

（1）依據材料一“國王完全有理由被尊稱為神，國王是神在人世間帶著呼吸的翻版”可知詹姆士強調君權神授以及王權至上；依據材料二“國家是人造的，不是神造的”“人們通過締結契約建立具有絕對權威的國家來統轄一切”可知霍布斯反對君權神授以及提出國家是契約的產物。（2）第一小問依據材料三和材料四關于王權的描述可知是從不同的角度說明，因此二者并不矛盾。第二小問理由，依據材料三“正在形成的民族而與分裂成叛亂的各附庸國的狀態對抗”可知恩格斯從王權確立早期對民族國家的形成發展的角度去分析。依據材料四“社會契約，人民建立一個自己管理自己的政府”和所學可知盧梭從反對封建專制的角度去看待。（3）依據材料三的觀點和所學從12世紀以后確立的等級君主制，促進了西歐社會經濟的進步、15世紀末，王權的強大推動了民族國家的產生、各國君主頒行了一系列客觀上有利于資本主義經濟發展的重商主義政策、新航路的開辟，西歐海外殖民擴張，推動了分散的古代世界逐漸向整體的現代世界的演進、英國的君主立憲政體保障了英國社會長期穩定的政治局面等回答。32、（1）主要內容：忠孝。主要措施：罷黜百家，獨尊儒術；設立太學等。（2）出發點：建立統治者認