山東省臨沂市臨沭縣第五初級(jí)中學(xué)2025屆初三4月模擬考試（一模）語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列名著內(nèi)容表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《格列佛游記》第四卷“慧骃國(guó)游記”，展示著人獸顛倒的怪誕景象，無(wú)情的鞭笞了丑惡的人類(lèi)社會(huì)。B．《海底兩萬(wàn)里》我們除了感嘆凡爾納小說(shuō)的構(gòu)思巧妙，更對(duì)作者的社會(huì)正義感和人道主義精神肅然起敬。C．《駱駝祥子》中的祥子，在經(jīng)歷了一次次打擊后，徹底喪失了對(duì)生活的信心由原來(lái)老實(shí)、堅(jiān)韌、健壯的祥子，變成了狡猾、麻木、自暴自棄的行尸走肉。D．《水滸傳》中的李逵，綽號(hào)“黑旋風(fēng)”，使兩把大刀，力大如牛，性格魯莽暴躁，愛(ài)憎分明。2．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病、表意明確的一項(xiàng)是（）A．繼上海、浙江和北京等地實(shí)施新高考后，2019年湖南省也公布并研究出臺(tái)了“3+1+2”的新高考政策。B．對(duì)于培養(yǎng)思維的廣闊性，是指學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)能從多種角度考察，能用多種方法去解決問(wèn)題。C．劉慈欣憑借《三體》獲得“克拉克想象力服務(wù)社會(huì)獎(jiǎng)”，他在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的15分鐘的演講中，表達(dá)了對(duì)大獎(jiǎng)創(chuàng)立者克拉克的崇拜之情。D．如果想刻畫(huà)一種語(yǔ)言具有什么特征，拿另一種語(yǔ)言來(lái)跟它進(jìn)行比較是最好的方法，通過(guò)比較可以很好地發(fā)現(xiàn)并感受語(yǔ)言的差異。3．下列各組加點(diǎn)生字讀音完全不同的一組是（）A．棲息\修葺隕落\殞命恣睢\姿態(tài)聯(lián)袂出演\媚上欺下B．默契\器樂(lè)后悔\教誨汲取\級(jí)別不言而喻\瑕不掩瑜C．狡黠\詰責(zé)場(chǎng)院\廣場(chǎng)徇私\殉職生活奢靡\轍亂旗靡D．桑梓\辛苦中間\相間行列\(zhòng)道行罪惡累累\果實(shí)累累4．下列加點(diǎn)字注音，全部正確的一項(xiàng)是A．逞能（chěn）跌宕（dàng）須臾（yǘ）萬(wàn)籟俱寂（lài）B．休憩（qì）褐色（hè）精髓（shuǐ）一絲不茍（gě）C．緋紅（fēi）天塹（qiàn）鐫刻（juān）杳無(wú)音訊（yǎo）D．蟬蛻（duì）倏忽（shū）笑靨（yàn）眼花繚亂（niáo）5．下列加點(diǎn)字注音和詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是()A．阻遏(è)愧赧(nǎn)不屑置辨世外桃源B．蒞臨(lì)埋怨(mán)氣沖斗牛顛沛流離C．羈絆(bàn)蠻橫(hèng)彈精竭慮咄咄逼人D．拜謁(è)斡旋(wò)怪誕不經(jīng)鄭重其事6．關(guān)注“節(jié)日”就是關(guān)注文化，請(qǐng)完成綜合性學(xué)習(xí)任務(wù)。⑴節(jié)日含情思。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容豐富，活動(dòng)形式多彩多姿，它儼然已經(jīng)成為中國(guó)文化的一個(gè)組成部分。蘇軾在《水調(diào)歌頭》借助中秋明月發(fā)出了“_________，______”的美好祝愿。辛棄疾在《太常引建康中秋夜為呂叔潛賦》中道出了為實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)強(qiáng)意志的詩(shī)句是“斫去桂婆娑，________________”。⑵節(jié)日蘊(yùn)風(fēng)俗。陸游在《游山西村》中將近社日，忙著迎神賽會(huì)時(shí)，描摹出了“____________，__________”的紹興一帶淳樸的民風(fēng)。岑參在《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中以重陽(yáng)登高為題材表現(xiàn)詩(shī)人在戰(zhàn)亂中凄涼情景的詩(shī)句是“________，_________。”⑶節(jié)日展吉祥。今年是己亥年，每年春節(jié)家家戶(hù)戶(hù)都有貼對(duì)聯(lián)的習(xí)俗，希望在新的一年心想事成，平安幸福。請(qǐng)你為所給的上聯(lián)對(duì)出下聯(lián)。上聯(lián)：瑞雪紛飛清玉宇下聯(lián)：_________________7．請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線上填上相應(yīng)的句子。海日生殘夜，__________。（王灣《次北固山下》）__________，于我如浮云。（《論語(yǔ)·述而》）__________，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）但愿人長(zhǎng)久，__________。（蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）有弟皆分散，__________。（杜甫《月夜憶舍弟》）秋草獨(dú)尋人去后，__________。（劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》）云橫秦嶺家何在，__________。（韓愈《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）李白的《行路難》（其一）表現(xiàn)了詩(shī)人身處逆境仍樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度的詩(shī)句是：__________，__________。歐陽(yáng)修《醉翁亭記》寫(xiě)“山間之四時(shí)”中夏天景色的句子是：__________。8．閱讀《傅雷家書(shū)》中的一段書(shū)信，回答下列問(wèn)題。你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣:一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌!何況還要使衣服走樣，你所來(lái)往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹?．傅雷在這封信中，從哪方面對(duì)兒子進(jìn)行了教導(dǎo)？2．怎樣才能成為傅雷所希望的有教養(yǎng)的青年？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。（甲）遲日①江山麗（唐）杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融②飛燕子，沙暖睡鴛鴦。（乙）遲日江山麗（唐）杜甫江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲③燃。今春看又過(guò)，何日是歸年。（注）：①遲日：春天日漸長(zhǎng)，所以說(shuō)是遲日。②泥融：這里指的是泥土滋潤(rùn)、濕潤(rùn)。③欲：好像。1．（甲）詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)濃濃春意的______之情，（乙）詩(shī)借春景來(lái)反襯，抒發(fā)了詩(shī)人______之情。2．賞析（甲）詩(shī)中的“融”“睡”，（乙）詩(shī)中的“欲”的妙處。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，衹辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能干里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。1．解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。食馬者不知其能千里而食也（________）策之不以其道（________）2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。3．本文開(kāi)篇出人意料地提出“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的觀點(diǎn)。這一有悖常理的論斷，意在說(shuō)明什么？4．有人認(rèn)為，只要是“千里馬”，才能就會(huì)施展出來(lái)；也有人認(rèn)為，干里馬須遇伯樂(lè)，才有機(jī)會(huì)施展出來(lái)，你的看法呢？說(shuō)說(shuō)理由。11．閱讀《“天眼之父”南仁東》，完成下列小題。“天眼之父”南仁東在貴州大山深處，中國(guó)人引以為傲的射電望遠(yuǎn)鏡“天眼”已建成并投入使用，成為國(guó)際矚目的宇宙觀測(cè)“利器”，在世界天文史上鐫刻下新的高度。“天眼之父”南仁東，被追授“時(shí)代楷模”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，他執(zhí)著追求科學(xué)夢(mèng)想的精神，將激勵(lì)一代又一代科技工作者接續(xù)奮斗，勇攀世界科技高峰。南仁東為“天眼”選址歷盡艱辛。20多年前，南仁東在日本國(guó)立天文臺(tái)擔(dān)任客座教授，享受世界級(jí)別的科研條件和薪水。1993年，國(guó)際無(wú)線電科學(xué)聯(lián)盟大會(huì)在日本東京召開(kāi)。科學(xué)家們提出，在全球電波環(huán)境繼續(xù)惡化之前，建造新一代射電望遠(yuǎn)鏡，接收更多來(lái)自外太空的訊息。當(dāng)時(shí)，中國(guó)最大的射電望遠(yuǎn)鏡口徑不到30米。會(huì)后，南仁東力主中國(guó)啟動(dòng)“天眼”項(xiàng)目，并毅然回國(guó)成為“天眼”工程的首席科學(xué)家。西南的大山里，有著建設(shè)“天眼”極佳的地理?xiàng)l件：幾百米的山谷被四面的山體圍繞，屏蔽了外面的電磁波。從1994年到2005年，南仁東走遍了貴州崇山峻嶺的上百個(gè)窩凼①。亂石密布的喀斯特石山?jīng)]有路，只能從石頭縫間的灌木叢中深一腳、淺一腳挪過(guò)去。一次，南仁東下窩凼時(shí)，瓢潑大雨從天而降。他眼見(jiàn)著窩凼里的泥石流滾滾而下，山洪裹著砂石將大樹(shù)連根拔起。南仁東僥幸逃脫。十幾年下來(lái)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的考查，南仁東和他的團(tuán)隊(duì)綜合尺度規(guī)模、電磁波環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、工程地質(zhì)環(huán)境等因素，最終在391個(gè)備選窩凼里選中了條件最適宜的位置。南仁東建“天眼”工程只爭(zhēng)朝夕。南仁東說(shuō)：“國(guó)家投入10多億元搞這個(gè)望遠(yuǎn)鏡，如果因?yàn)橘|(zhì)量問(wèn)題或者工程延期導(dǎo)致停工，每天損失將達(dá)50萬(wàn)元。花了這么多錢(qián)，如果搞不好，就對(duì)不起國(guó)家。”為了工程質(zhì)量，他夜以繼日奔忙在工程建設(shè)的第一線。他常掛在嘴邊的話是“時(shí)不我待”。許多工人都記得，即使在炎熱的夏天，為親自測(cè)量工程項(xiàng)目的誤差，南仁東總會(huì)丟下飯碗就往工地上跑。他一心想讓“天眼”盡快建成啟用。“天眼”的英文名字FAST，正是“快”的意思，讓美麗的夜空盡快帶我們踏過(guò)平庸。在南仁東看來(lái)，“天眼”建設(shè)不由經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，而是源自人類(lèi)的創(chuàng)造沖動(dòng)和探索欲望。“如果將地球生命36億年的歷史壓縮為一年，那么在這一年中的最后一分鐘誕生了地球文明，而在最后一秒鐘人類(lèi)才擺脫地球的束縛進(jìn)入太空無(wú)垠的廣袤。”南仁東的心中，總是藏著許多詩(shī)意的構(gòu)想。南仁東用“天眼”奇跡創(chuàng)中國(guó)驕傲。“天眼”形似一口“大鍋”，反射天線口徑500米，是世界上最大、最靈敏的單口徑射電望遠(yuǎn)鏡，可將類(lèi)太陽(yáng)星巡視目標(biāo)擴(kuò)大至少5倍，可以接收到百億光年外的電磁信號(hào)。“天眼”工程到底有多大？這個(gè)工程大到“漫山遍野”；這個(gè)工程又有多細(xì)？600多米尺度結(jié)構(gòu)，饋源接收機(jī)在天空中跟蹤反射面焦點(diǎn)的位置誤差不超過(guò)10毫米。南仁東做的事，就是帶領(lǐng)建設(shè)者用漫山遍野的設(shè)備和零件建起這口精密的“大鍋”。截至2018年9月12日，天眼已發(fā)現(xiàn)59顆優(yōu)質(zhì)的脈沖星候選體，其中有44顆已被確認(rèn)為新發(fā)現(xiàn)的脈沖星。這個(gè)奇跡令世人矚目。為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)探索宇宙奧秘的夢(mèng)想,他扛起了這個(gè)責(zé)任。世界獨(dú)一無(wú)二的天眼工程最終成為一個(gè)國(guó)家的驕傲。在黨的十九大報(bào)告中，“天眼”與天宮、蛟龍、大飛機(jī)等一起，被列為創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的豐碩成果。燃盡余生為“天眼”，南仁東無(wú)愧于“時(shí)代楷模”的稱(chēng)號(hào)！（注）①凼：dàng水坑。1．南仁東被稱(chēng)為“天眼之父”的原因，下面說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．南仁東是“天眼”工程立項(xiàng)的主要推動(dòng)者、首席科學(xué)家、工程師B．南仁東從“天眼”立項(xiàng)、選址、建設(shè)全程參與C．為了表彰南仁東，把“FAST”命名為“天眼”D．南仁東為“天眼”耗盡畢生心血，成就人生標(biāo)桿之作，鐫刻世界天文史新高度2．請(qǐng)你從寫(xiě)法角度提出一個(gè)問(wèn)題，并結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析這種寫(xiě)法的作用。3．請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容，使用排比修辭方法，寫(xiě)一段話表達(dá)對(duì)南仁東的贊美之情（不少于150字）。12．生活遠(yuǎn)比朋友圈精彩①最近，一款名為“西瓜足跡”的小程序在朋友圈刷屏。人們選擇自己去過(guò)的城市之后，足跡地圖就會(huì)自動(dòng)生成。一下子,朋友圈里冒出了一大批旅行達(dá)人，“踏足30多個(gè)省區(qū),30多個(gè)城市,超越了99.9%的用戶(hù)”者大有人在，惹得不少“吃瓜群眾”犯嘀咕，為何你們都走過(guò)千山萬(wàn)水,唯獨(dú)我沒(méi)去過(guò)遠(yuǎn)方?②只不過(guò)，數(shù)據(jù)很唬人,實(shí)則糊弄人。在這個(gè)小程序里，去過(guò)哪些地方，全憑自己選擇,謊報(bào)、多報(bào)自然很隨意；地級(jí)市、縣級(jí)市并列在一起,很多城市還被漏掉了；超越多少用戶(hù)也不是計(jì)算得出，只是個(gè)大概的數(shù)值，說(shuō)來(lái)說(shuō)去,其根本談不上記錄足跡,不過(guò)是粗糙簡(jiǎn)陋的數(shù)字游戲，玩家們自?shī)首詷?lè)，沒(méi)必要太當(dāng)真。③其實(shí),曬“足跡”也算不上新鮮事。對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，“曬”早已成了一種日常儀式，干了什么事,不分享出去，就渾身不自在。當(dāng)然，我們不否認(rèn)這其中有真情實(shí)感，可“打腫臉充胖子”、“以演謀曬”的也確有不少。一杯咖啡、一本書(shū)，發(fā)條朋友圈，點(diǎn)贊不斷，便自覺(jué)讀了萬(wàn)卷書(shū)；青山綠水、藍(lán)天白云，傳幾組照片,掌聲一片,便好似行了萬(wàn)里路……亦真亦假中，也鬧出不少低級(jí)笑話。有人煞有介事曬泳裝照，稱(chēng)正在墨爾本海灘曬太陽(yáng),一看時(shí)間南豐球分明是大冬天；有人一驚一乍,撒嬌說(shuō)在倒時(shí)差，一打聽(tīng)只是去了趟東京……刷屏一波接著一波，猶如舞臺(tái)劇一般揭幕、謝幕,有人調(diào)侃，生活遠(yuǎn)沒(méi)有朋友圈精彩。④一些人為什么熱衷在朋友圈表演?一些小程序一上線便傳播甚廣,恰是迎合了這些心理。簡(jiǎn)單的地圖、直觀的數(shù)據(jù),用戶(hù)借此很好地宣示了“世界那么大,我都去看了”，至于各種缺陷、漏洞,迷失在情緒中的人們?cè)鯐?huì)較真。莎士比亞有言:“這世界是一個(gè)舞臺(tái),我們都是演員。”這句話放在社交媒體時(shí)代，頗為貼切。在網(wǎng)絡(luò)世界中,人們展示自我的舞臺(tái)更廣、機(jī)會(huì)更多，也更簡(jiǎn)單了。分享、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)的過(guò)程中,每個(gè)人都可能被重視、被認(rèn)可、被崇拜,久而久之，也不免讓人有一種自帶光環(huán)的幻覺(jué),進(jìn)而迷戀上“以自我為中心”的快感。⑤生活不在別處，表演換不來(lái)精彩。有部電視劇中有這樣一個(gè)故事,社交評(píng)分系統(tǒng)主導(dǎo)了人們的生活一一獲得評(píng)分高的受人尊重,評(píng)分低的將被人排擠；人們疲于應(yīng)付“點(diǎn)贊”與“被點(diǎn)贊”,最終丟失了自我。這一隱喻,值得我們深思。遠(yuǎn)方到底在哪里?不在朋友圈,不在鏡頭里,而是在腳下。做自己的事,走自己的路,才是應(yīng)有的生活態(tài)度。否則就算走到天涯海角，也沒(méi)有跳出方寸之大的小圈圈。(選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年6月7日)1．下列對(duì)文章的分析理解,不正確的項(xiàng)是()A．文章從一款名為“西瓜足跡”的小程序在朋友圈刷屏的現(xiàn)象說(shuō)起,逐層分析，闡述了“生活遠(yuǎn)比朋友圈精彩”的中心論點(diǎn)。B．本文既講道理又?jǐn)[事實(shí),篇末結(jié)合一部電視劇中一個(gè)社交評(píng)分系統(tǒng)主導(dǎo)了人們生活的故事，從正面得出文章的結(jié)論,有力地論證了中心論點(diǎn)。C．文章舉出“以演謀曬”鬧出笑話的例子，并深人剖析人們熱衷在朋友圈表演的原因，指出我們應(yīng)有的生活態(tài)度是:做自己的事,走自己的路。D．文章語(yǔ)言不乏生動(dòng)之處，如第③段運(yùn)用比喻手法，將刷屏比作舞臺(tái)劇一般揭幕、謝幕,生動(dòng)形象，自然地引出“生活，遠(yuǎn)沒(méi)有朋友圈精彩”這類(lèi)調(diào)侃的話。2．對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．“西瓜足跡”小程序顯示的數(shù)據(jù)雖然很唬人，但其實(shí)沒(méi)有真實(shí)記錄足跡，只是粗糙簡(jiǎn)陋的數(shù)字游戲。B．“曬”早已成了一種日常儀式,其中有真情實(shí)感，也有“打腫臉充胖子”的。C．曬朋友圈者能夠得到別人對(duì)自己的重視、認(rèn)可、崇拜。D．我們?nèi)绮蛔鲎约旱氖?走自己的路，就算走到天涯海角,也沒(méi)有跳出方寸之大的小圈圈。3．聯(lián)系本文文意和下面材料,談?wù)勀阕x后的感悟。材料一:近日,在廣州市白云區(qū)從事教育工作的市民李曉杰，發(fā)現(xiàn)自己的照片被人在網(wǎng)上隨意發(fā)布,并放在了某網(wǎng)站的宣傳海報(bào)上。她感到非常氣憤:為何自己的照片會(huì)出現(xiàn)在某網(wǎng)站的海報(bào)上?原因可能與她發(fā)布在微信朋友圈上的自拍有關(guān)。材料二:朋友圈曬火車(chē)票、飛機(jī)票時(shí)注意保護(hù)票面上的條形碼或者二維碼,因?yàn)檫@很可能成為泄露個(gè)人信息的途徑。如果黑客找到辦法破譯條形碼或二維碼，個(gè)人信息將被不法分子所利用。13．閱讀下文，完成后面小題水與上海小城鎮(zhèn)發(fā)展①對(duì)上海來(lái)說(shuō)，水是歷史，是活力，是資源，是財(cái)富，也是象征，是文化品位和文化底蘊(yùn)的象征。②水滲透了郊區(qū)老鎮(zhèn)的歷史，也煥發(fā)，延續(xù)著（qiānmò）街巷的生命和活力，談及水與小城鎮(zhèn)的關(guān)系，不由人不想起典籍中記載的青龍鎮(zhèn)循水運(yùn)興而勃發(fā)，因水運(yùn)衰而沒(méi)落的一段舊話。③歷史上，上海曾有一條青龍港、青龍港邊有座青龍鎮(zhèn)，在唐宋鼎盛時(shí)期，繁華直逼蘇杭，有22橋，36坊，還有3亭、7塔，13寺，商賈云集，文人匯聚。北寧詩(shī)人梅圣俞作有《青龍海上觀潮》詩(shī)“百川倒蹙水欲立，不久卻回如鼻吸。老魚(yú)無(wú)守隨上下，閣向滄洲空怨泣。”這一切，后來(lái)都隨青龍港的淤塞而湮滅了，至今只留下少許遺跡供人憑吊，引人深思。④透視水與小鎮(zhèn)的現(xiàn)實(shí)，令人憂慮，隨著人口的增長(zhǎng)，生活方式的演，發(fā)展取向的偏移，郊區(qū)水系的功能和作用曾一度被忽略，被漠視，被弱化，被異化，人棄水而去，水也離人越來(lái)越遠(yuǎn)，當(dāng)我們面對(duì)一條條變窄了的河面，變硬了的河岸，變黑了的河水，我們不能不反思，不深刻檢討。⑤但江南水鄉(xiāng)的余韻一直在點(diǎn)燃著人們親水的渴望，站在石湖蕩的楊柳岸邊，坐在朱家角的石拱橋頭，行走在金澤、楓涇，南和，練塘的水邊街卷，小橋，流水，飛雨，人家，夢(mèng)一般的江南水鄉(xiāng)，詩(shī)一般的古典風(fēng)情，斷斷續(xù)續(xù)，若隱若現(xiàn)，成為人心向往的一片片凈土，潤(rùn)澤著浮躁的心田，在越來(lái)越多的人們心里，充滿(mǎn)了對(duì)恢復(fù)生態(tài)、重塑自然、光大歷史文化的憧憬，向往和認(rèn)同。2007年5月，以“古”文化和“水”文化旅游為核心，以休閑度假和生態(tài)居住為特色的朱家角中心鎮(zhèn)建設(shè)正式啟動(dòng)。位于淀山湖畔、具有千年歷史的朱家角鎮(zhèn)，水文化底蘊(yùn)深厚，保留有明清特色的古街、古橋以及粉墻黛瓦的臨水民居，擁有童天和藥號(hào)，泰安橋以及江南名園課植園等20多處景點(diǎn)。此次開(kāi)發(fā)性、保護(hù)性建設(shè)，將采取以新促老、新老聯(lián)動(dòng)的方法，古鎮(zhèn)區(qū)修舊如舊，凸現(xiàn)旅游功能。老鎮(zhèn)區(qū)協(xié)調(diào)過(guò)渡，為旅游配套服務(wù)；新鎮(zhèn)區(qū)拓展提升，彰顯現(xiàn)代江南水鄉(xiāng)民居特色，經(jīng)過(guò)3-5年的開(kāi)發(fā)，把朱家角鎮(zhèn)建成展示上海歷史文化，凸現(xiàn)水鄉(xiāng)特色風(fēng)貌，生態(tài)環(huán)境一流，人水和諧相依的小城鎮(zhèn)樣板。（原文有改動(dòng)）1．根據(jù)拼音寫(xiě)漢字（qiānmò）_______________2．下列對(duì)第⑤段內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．江南水鄉(xiāng)已經(jīng)面目全非，需要重建。B．人們希望江南水鄉(xiāng)建成佛教圣地。C．對(duì)江南水鄉(xiāng)未來(lái)的建設(shè)有過(guò)激烈爭(zhēng)論。D．對(duì)江南水鄉(xiāng)未來(lái)的建設(shè)人們充滿(mǎn)期待。3．根據(jù)文本內(nèi)容填空（1）青龍鎮(zhèn)的勃發(fā)是因?yàn)開(kāi)____________________________（2）青龍鎮(zhèn)的沒(méi)落是因?yàn)開(kāi)____________________________（3）朱家角中心鎮(zhèn)建設(shè)的動(dòng)力是____________________________（4）朱家角中心鎮(zhèn)建設(shè)的目的是____________________________4．第③段運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，作用是___________________5．文中提到水與小城鎮(zhèn)的現(xiàn)實(shí)令人憂慮，你是否認(rèn)同？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)述理由。三、語(yǔ)言表述14．根據(jù)下列句子的特點(diǎn)，再仿寫(xiě)兩個(gè)句子。課外閱讀是提高語(yǔ)文水平的重要途徑，可以使我們獲得很多有益的啟示，充實(shí)我們的生活。讀《三國(guó)演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們可以領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義；讀《______________》，______________；讀《________________》，_________________________。四、寫(xiě)作15．每個(gè)人的心底，都會(huì)有一盞盞的明燈。這盞明燈，或許是知識(shí)；這盞明燈，或許是親情；這盞明燈，或許是美德……你心底的那盞明燈是什么呢？請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷與感悟，以“心底有一盞明燈”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。要求：①把題目填充完整再寫(xiě)作；②除詩(shī)歌外，文體不限，但文體特征必須鮮明；③文中不能出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

D項(xiàng)“使兩把大刀”有誤。《水滸傳》中的李逵，綽號(hào)“黑旋風(fēng)”，使兩把板斧。2、C【解析】

試題分析：A.語(yǔ)序不當(dāng)，把“分布”與“研究”位置互換。B.缺少主語(yǔ)，去掉“對(duì)于”。C.正確。D.“刻畫(huà)……特征”搭配不當(dāng)，可改為“了解”；“很好地地發(fā)現(xiàn)”應(yīng)該寫(xiě)成“很快地發(fā)現(xiàn)”。故答案為C。3、D【解析】

A.qī/qì，yǔn/yǔn，zì/zī，mèi/mèi；有三組不同；B.qì/qì，huǐ/huì，jí/jí，yù/yú；有兩組不同；C.xiá/jié，cháng/chǎng，xùn/xùn，mí/mǐ；有三組不同；D.zǐ/xīn，jiān/jiàn，háng/heng，lěi/léi；有四組不同；故選D。4、C【解析】

此題考查的是字音。A項(xiàng)：逞能——chěng，須臾（yǘ）——yú。B項(xiàng)：精髓——suǐ，一絲不茍——gǒu，D項(xiàng)：蟬蛻——tuì，笑靨——yè，眼花繚亂——liáo。故選C。5、B【解析】

B項(xiàng)正確。ACD三項(xiàng)修改為：A.不屑置辯；C.殫精竭慮；D.拜謁(yè)。6、（1）但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟人道是清光更多。⑵簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)⑶示例：花豬起舞賀新年【解析】

（1）蘇軾的《水調(diào)歌頭》中表達(dá)美好祝愿的句子是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”；《太常引建康中秋夜為呂叔潛賦》中“斫去桂婆娑，人道是清光更多”道出了為實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)強(qiáng)意志。注意“嬋、娟、婆、娑”的書(shū)寫(xiě)。（2）《游山西村》中“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”描繪了春社日將近，農(nóng)民祭祀土地神以祈豐年的景象，表現(xiàn)了淳樸的民風(fēng)。《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中“強(qiáng)欲登高去，無(wú)?送酒來(lái)”以重陽(yáng)登高為題材表現(xiàn)了詩(shī)人在戰(zhàn)亂中凄涼情景。（3）“瑞雪紛飛”是主謂短語(yǔ)，“清玉宇”是動(dòng)賓短語(yǔ)。所以下聯(lián)應(yīng)按照主謂短語(yǔ)+動(dòng)賓短語(yǔ)的形式來(lái)補(bǔ)寫(xiě)，注意是“己亥年”。對(duì)聯(lián)補(bǔ)寫(xiě)有以下幾種要求：①字?jǐn)?shù)相等。②句式一致。③詞性相對(duì)。④結(jié)構(gòu)相應(yīng)。對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)內(nèi)容必須是相關(guān)的，上下要形成一個(gè)有機(jī)整體，來(lái)共同表達(dá)一個(gè)主題，決對(duì)不能彼此孤立，各自為政，或是不能風(fēng)馬牛不相及，這是寫(xiě)作對(duì)聯(lián)的大忌。7、江春入舊年不義而富且貴沉舟側(cè)畔千帆過(guò)千里共嬋娟無(wú)家問(wèn)生死寒林空見(jiàn)日斜時(shí)雪擁藍(lán)關(guān)馬不前長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。佳木秀而繁陰【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“嬋”“藍(lán)”“滄”“陰”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、（1）日常生活，文明禮儀，習(xí)慣養(yǎng)成（意思相同即可）（2）①加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)教養(yǎng)的重要；②從日常生活小事做起；③持之以恒；④家長(zhǎng)老師的鼓勵(lì)督促。（答對(duì)任意2點(diǎn)即可）【解析】

（1）通過(guò)閱讀材料，分析總結(jié)，第一段主要寫(xiě)文明禮儀和習(xí)慣養(yǎng)成，第二段主要寫(xiě)日常生活。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。這是一道開(kāi)放性試題，可在理解名著《傅雷家書(shū)》的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合選段的內(nèi)容和中心，再聯(lián)系實(shí)際生活，談自己的看法。用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行表述即可。如從“加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)教養(yǎng)的重要”“從日常生活小事做起”“持之以恒”等方面回答。二、閱讀9、1．喜愛(ài)思鄉(xiāng)2．“融”一詞寫(xiě)出了土地融化的景象；“睡”一詞寫(xiě)出了沙灘的暖和，側(cè)面襯托春天陽(yáng)光明媚；“欲”一詞寫(xiě)出了花朵搖曳多姿的動(dòng)態(tài)美。【解析】1．考查對(duì)詩(shī)歌表達(dá)作者思想感情的理解。甲詩(shī)寫(xiě)于成都草堂的五言絕句，該詩(shī)反映了詩(shī)人經(jīng)過(guò)奔波流離之后，暫居草堂的安適心情，也是詩(shī)人對(duì)初春時(shí)節(jié)自然界欣欣向榮景象的喜愛(ài)情懷的表露。乙詩(shī)杜甫客居四川時(shí)寫(xiě)的一首抒情小詩(shī)，詩(shī)人為我們描繪了一幅色彩明麗的春光圖，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人心中沉重的鄉(xiāng)思。2．考查對(duì)詩(shī)歌詞語(yǔ)的賞析。甲詩(shī)泥土之“融”、沙礫之“暖”，只因?yàn)閷?duì)春天的陽(yáng)光明麗、惠風(fēng)和暢、鳥(niǎo)語(yǔ)花香感受至深，詩(shī)人無(wú)須觸摸就能想象出泥土的松濕和沙礫的溫暖；而泥之融、沙之暖的體會(huì)又加深了對(duì)飛燕的輕盈、鴛鴦嬌慵的視覺(jué)印象，從而使詩(shī)人的整個(gè)身心都沉浸于柔美和諧和春意之中。乙詩(shī)“山青花欲燃”寫(xiě)山和花，一個(gè)“欲”字，由擬人更突出其姿態(tài)把“江”、“鳥(niǎo)”、“山”、“花”四種實(shí)物涂上一層碧綠、青翠、瑩白、緋紅的油彩。在擬人化中賦花朵以動(dòng)態(tài)，搖曳多姿。10、1．（1）通“飼”，喂（2）按照2．（1）只是埋沒(méi)在仆役的手里，（和普通的馬）一樣死在槽櫪之間。（2）想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？3．說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用，從千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴(lài)關(guān)系出發(fā)，說(shuō)明千里馬被埋沒(méi)是不可避免的。4．示例：千里馬固然需要被人發(fā)現(xiàn)，受到重視，才有機(jī)會(huì)展示才能成名。如今，我們不能坐等機(jī)遇，更不能錯(cuò)失良機(jī)，“好酒不怕巷子深”的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。一味地埋怨別人是不可取的，幻想一舉成名是不現(xiàn)實(shí)的。要努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才干，也要搶抓機(jī)遇，這樣才能增加成功的概率。【解析】1．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫(xiě)出來(lái)。“食馬者不知其能千里而食也”翻譯為“喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來(lái)喂養(yǎng)它”，“食”是通假字，同“飼”，意思是“喂養(yǎng)”。“策之不以其道”翻譯為“不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它”，“以”意思是“按照”。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。”句中“祗”意思是“只是”，“辱”意思是“受屈辱”，“駢死”意思是“并列而死”。（2）“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”句中“且”意思是“猶，尚且”，“等”意思是“等同，一樣”，“安”意思是“怎么”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。”一開(kāi)篇就奇峰突起，發(fā)人之所未發(fā)，點(diǎn)明全文主旨。這句話還包含著一個(gè)反題，即“無(wú)伯樂(lè)，則無(wú)千里馬”，說(shuō)明千里馬的命運(yùn)與伯樂(lè)的依賴(lài)關(guān)系。換句話說(shuō)，就是除伯樂(lè)而外沒(méi)有人能識(shí)別千里馬，說(shuō)明千里馬被埋沒(méi)是不可避免的。據(jù)此作答。4．此題屬于開(kāi)放性試題。對(duì)于文中作者的觀點(diǎn)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，我們需要必要的認(rèn)同，但事實(shí)也并非都是這樣，當(dāng)今社會(huì)更多的需要人才的自我展示，以贏得伯樂(lè)的賞識(shí)，所以我們要將自身的素質(zhì)提升上去，適時(shí)的展示自己的才華。據(jù)此理解作答。譯文：世上（先）有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂(lè)不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒(méi)在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱(chēng)。（日行）千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來(lái)，想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽(tīng)千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！難道果真沒(méi)有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！11、1．C2．要點(diǎn)：敘議結(jié)合首尾呼應(yīng)內(nèi)容有領(lǐng)起句層次清楚時(shí)間順序人物語(yǔ)言引用修辭手法3．要點(diǎn)：南仁東為“天眼”項(xiàng)目歷盡艱辛；南仁東為建“天眼”只爭(zhēng)朝夕；南仁東用“天眼”奇跡創(chuàng)中國(guó)驕傲。每個(gè)角度都應(yīng)有概述的事例，否則分?jǐn)?shù)酌減。如果學(xué)生沒(méi)用上面三個(gè)要點(diǎn)，自己寫(xiě)出排比句完全可以。語(yǔ)段結(jié)構(gòu)可以先敘，后排比議論；也可先排比后敘事例；也可夾敘夾議。【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析選項(xiàng)。ABD三項(xiàng)正確。結(jié)合“‘天眼’的英文名字FAST，正是‘快’的意思，讓美麗的夜空盡快帶我們踏過(guò)平庸。”C項(xiàng)不是南仁東被稱(chēng)為“天眼之父”的原因2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀本文，分析本文的寫(xiě)法。可以從表達(dá)方式的角度，可以從修辭方法的角度，可以從寫(xiě)作順序的角度等。提出一個(gè)寫(xiě)法，然后結(jié)合文本內(nèi)容分析即可。如：本文采用了時(shí)間順序進(jìn)行寫(xiě)作的。結(jié)合“20多年前，南仁東在日本國(guó)立天文臺(tái)擔(dān)任客座教授，享受世界級(jí)別的科研條件和薪水。”“從1994年到2005年，南仁東走遍了貴州崇山峻嶺的上百個(gè)窩凼”結(jié)合“十幾年下來(lái)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的考查，南仁東和他的團(tuán)隊(duì)綜合尺度規(guī)模、電磁波環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、工程地質(zhì)環(huán)境等因素，最終在391個(gè)備選窩凼里選中了條件最適宜的位置。”結(jié)合“截至2018年9月12日，天眼已發(fā)現(xiàn)59顆優(yōu)質(zhì)的脈沖星候選體，其中有44顆已被確認(rèn)為新發(fā)現(xiàn)的脈沖星。這個(gè)奇跡令世人矚目。”分析得出。3．要求學(xué)生掌握排比句的格式。三個(gè)或三個(gè)以上句式相同的句子，稱(chēng)之為排比句。結(jié)合文本內(nèi)容，逐條概括出南仁東為“中國(guó)天眼”做出的貢獻(xiàn)，然后用相同的句式寫(xiě)出即可。注意字?jǐn)?shù)要求。12、1．B2．C3．示例：生活遠(yuǎn)比朋友圈精彩，不要一味沉迷于虛擬的朋友圈；在朋友圈嗮各類(lèi)生活信息和照片，這樣雖然滿(mǎn)足了個(gè)人“炫耀”的心理，但卻有可能導(dǎo)致?lián)p害個(gè)人聲譽(yù)、泄露個(gè)人身份信息等情況的發(fā)生，造成財(cái)物被盜竊、危害人身安全的后果。因此，嗮朋友圈需要謹(jǐn)慎，不要將自己的隱私暴露在朋友圈之中。（言之有理即可）【解析】

1．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。文章結(jié)尾通過(guò)列舉一部電視劇中一個(gè)社交評(píng)分系統(tǒng)主導(dǎo)了人們生活的故事，應(yīng)該是從反面論證中心論點(diǎn)。故選B。2．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的把握。文中寫(xiě)到曬朋友圈只是希望得到別人的重視、認(rèn)可、崇拜，結(jié)果也有可能事與愿違。故選C。3．此題考查的是對(duì)中心論點(diǎn)的理解和探究材料的能力。文章的中心論點(diǎn)是“生活生活遠(yuǎn)比朋友圈精彩”，就是呼吁人們要多關(guān)注生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美，不要總沉迷與虛幻的世界。兩則材料都提到了曬朋友圈有可能帶來(lái)的不必要的麻煩，所以結(jié)合材料，結(jié)合中心論點(diǎn)談?wù)勛约簩?duì)朋友圈的看法即可。據(jù)此作答即可。13、1．阡陌2．D3．（1）水運(yùn)興（2）水運(yùn)衰（3）人們對(duì)恢復(fù)生態(tài)重塑自然大歷史文化的憧憬向往和認(rèn)可（4）建成以“古”文化和“水”文化旅游為核心以休閑度假和生態(tài)居住為特色的古鎮(zhèn)。4．具體說(shuō)明了水與上海小城鎮(zhèn)發(fā)展之間的關(guān)系，以引起人們反思檢討5．認(rèn)同：郊區(qū)水系被損壞，被嚴(yán)重污染，離人越來(lái)越遠(yuǎn)，令人憂慮。不認(rèn)同：郊區(qū)的發(fā)展雖然給水系帶來(lái)了一些負(fù)面影響，但是伴隨著開(kāi)發(fā)性保護(hù)性建設(shè)，一切都會(huì)轉(zhuǎn)好。【解析】1．字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語(yǔ)和成語(yǔ)，有時(shí)會(huì)考核三個(gè)字的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和熟語(yǔ)。從分類(lèi)看主要考核音近字或形近字，音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“阡陌”是左右結(jié)構(gòu)的字，造字法為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點(diǎn)來(lái)辨別字形。2．從語(yǔ)段的關(guān)鍵句“夢(mèng)一般的江南水鄉(xiāng)，詩(shī)一般的古典風(fēng)情，斷斷續(xù)續(xù)，若隱若現(xiàn)，成為人心向往的一片片凈土”“在越來(lái)越多的人們心里，充滿(mǎn)了對(duì)恢復(fù)生態(tài)、重塑自然、光大歷史文化的憧憬，向往和認(rèn)同”分析，此段寫(xiě)的是對(duì)江南水鄉(xiāng)未來(lái)的建設(shè)人們充滿(mǎn)期待。所以選D項(xiàng)，其它幾項(xiàng)分析都以偏概全。3．題干要求根據(jù)文本內(nèi)容填空。提取概括類(lèi)的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。如青龍鎮(zhèn)的勃發(fā)的原因可提取第2段的“水運(yùn)興”作為答案；青龍鎮(zhèn)的沒(méi)落的原因可提取第2段的“水運(yùn)衰”作為答案；朱家角中心鎮(zhèn)建設(shè)的動(dòng)力可提取第5段的“充滿(mǎn)了對(duì)恢復(fù)生態(tài)、重塑自然、光大歷史文化的憧憬，向往和認(rèn)同”作為答案；朱家角中心鎮(zhèn)建設(shè)的目可提取第6段的“（建成）以‘古’文化和‘水’文化旅游為核心，以休閑度假和生態(tài)居住為特色的朱家角中心鎮(zhèn)”作為答案。4．考查第③段運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法的作用。答此題要分析好“這一切，后來(lái)都隨青龍港的淤塞而湮滅了，至今只留下少許遺跡供人憑吊，引人深思”一句，可見(jiàn)運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法是為了說(shuō)明了水與上海小城鎮(zhèn)發(fā)展之間的關(guān)系，以引起人們反思檢討。5．此題是一道開(kāi)放題，針對(duì)水與小城鎮(zhèn)的現(xiàn)實(shí)是否令人憂慮的這個(gè)問(wèn)題，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，各自的觀點(diǎn)定然不會(huì)相同，有贊同的，也有否定的，但是無(wú)論哪種見(jiàn)解，都要圍繞文章的內(nèi)容說(shuō)出相應(yīng)的理由。根據(jù)自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐來(lái)談依據(jù)。如答認(rèn)同，可從郊區(qū)水系被損壞、被污染的角度作答。如答不認(rèn)同，可從伴隨著開(kāi)發(fā)性保護(hù)性建設(shè)，負(fù)面影響將會(huì)消除的角度作答。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、列數(shù)字、作比較、畫(huà)圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設(shè)等。運(yùn)用說(shuō)明方法要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)及寫(xiě)作目的。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說(shuō)明方法，能提高說(shuō)明語(yǔ)言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，使說(shuō)明對(duì)象更具體、更生動(dòng)，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強(qiáng)說(shuō)服力，有時(shí)也能增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，更突出主題。三、語(yǔ)言表述14、讀《西游記》,我們能學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇；讀《紅樓夢(mèng)》,我們能體會(huì)到封建社會(huì)大家庭衰落的必然性；讀《水滸傳》,我們可以領(lǐng)略到梁山好漢嫉惡如仇的英雄氣概【解析】

分析所給的例子，可以發(fā)現(xiàn)仿寫(xiě)的要求：從內(nèi)容上說(shuō)，后者應(yīng)該是從前者名著中感悟到的內(nèi)容，可以是人物形象，也可以是名著內(nèi)容。從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，句子結(jié)構(gòu)應(yīng)該是：讀《------》，我們可以領(lǐng)略/感悟/了解/體會(huì)+名著內(nèi)容（人物形象）。四、寫(xiě)作15、范文：心底有一盞溫暖的明燈所有的一切排成排，中考排在第一位，什么友情愛(ài)情七情八情統(tǒng)統(tǒng)排在后面，老師說(shuō)這是理所當(dāng)然，父母說(shuō)這是天經(jīng)地義，我們說(shuō)好吧好吧。——郭敬明當(dāng)我讀到上面一段話時(shí)，我承認(rèn)我哭了。一瞬間，仿佛什么都不重要了，什么夢(mèng)想啊，友情啊都變成了一個(gè)