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文檔簡介
湖北省巴東一中2024屆高三4月高考測試語文試題理試題
考生須知:
1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色
字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。
2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。
3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。
1、閱讀下面的文字,完成下列小題。
以高鐵為鏡,我們砥礪苦練內功的自主創新品格。十幾年前,高鐵技術還掌握在少數幾個發達國家手中。中國沖
破技術封鎖,彎道超車,,靠的就是自主創新。從車輛到線路,從制動到通信信號,沒有技術,就從國外引進消
化吸收;()o一步一個臺階,中國高鐵企業苦練內功、實現了國人高鐵產業騰飛的夢想。以高鐵為鏡,
我們涵養精益求精的大國工匠精神。,中國制造面臨過這樣的尷尬:號稱是世界工廠、制造大國,老百姓卻,
去國外搶購保溫杯、電飯煲、馬桶蓋等普通日用品。中國鐵路鳳凰涅槃的過程,為中國制造突圍提供了有益借鑒。生
今,中國高鐵的檢驗標準精確到了1.11毫米以內;為了突破碰撞安全防護系統關鍵,我們做了13種概念模型,歷經
近百次仿真計算和試驗驗證,僅仿真計算生成的結果數據就高達5111G。解碼中國高鐵成功的深層次密碼,以優取勝
的品質意識,精益求精的工匠精神,是最重要的關鍵詞。
2.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當的一項是
A.后發先至養精蓄銳毋庸諱言舍本逐末
B.后來居上厚積薄發毋庸諱言舍近求遠
C.后發先至養精蓄銳毋庸置疑舍近求遠
D.后來居上厚積薄發毋庸置疑舍本逐末
3.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項是
A.狠下決心奮力攻關外國不愿提供的核心技術
B.狠下決心奮力攻關,如果外國不愿提供核心技術
C.外國不愿提供核心技術,就狠下決心奮力攻關。
D.外國提供了核心技術,就狠下決心奮力攻關。
4.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是
A.如今,中國高鐵的檢驗標準精確到了1.11毫米;為了突破碰撞安全防護系統關鍵技術,我們做了13種概念模型。
B.如今,中國高鐵的檢驗標準精確到了約1.11毫米左右;為了突破碰撞安全防護系統關鍵技術,我們做了13種概
念模型。
C.如今,中國高鐵的檢驗標準準確到了約1.11毫米左右;為了突破碰撞安全防護系統,我們做了13種概念模型。
D.如今,中國高鐵的檢驗標準準確到了1.11毫米;為了突破碰撞安全防護系統,我們做了13種概念模型。
2、閱讀下面的文字,完成下列小題。
民間文學,是指我們的祖先在歷史上創造,并在民間社會以口耳相傳的形式,傳承至今的口頭文學作品。它不僅
是勞動人民生活智慧與生產智慧的總結,而且是民族精神與優秀道德的重要.
社會的發展僅有經濟的推動遠遠不夠,還需要有強大的精神力量做支撐。民族精神以及這個民族優秀的傳統道德,
是推動社會發展的積極動力,也是社會秩序的重要手段。()o他們通過一個個故事在普及歷史知識,講述
中華傳統的同時,也在繼承古代“高臺教化”傳統的基礎上,用一個個生動有趣的故事,一個個可歌可泣的人物,表
達著自己的愛憎,教化著底層民眾,文明世風,踐行著弘揚民族精神和傳統道德的重要使命。故藝諺一直有“說
書、唱戲勸人方”“一世勸人以口,百世勸人以書”的說法。在民間社會中,一個民族的民族精神與優秀的傳統道德,
正是通過一則則民間傳說故事,一出出民間說唱實現的。需要特別指出的是,民間文學可以通過與書面文學
相比方式的通俗易懂,滲入底層社會,進而彌補書面文學所永遠流淌不到的文明死角。
1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是O。
A.表現維持浸潤著代際傳承
B.體現維持濡染著世代交替
C.體現維系濡染著代際傳承
D.表現維系浸潤著世代交替
2.下列填人文中括號內的語句,街接最恰當的一項是()。
A.我們的民間故事家以及各種各樣的民間藝人,充當著民族精神與傳統道德“教化者”的重要角色。
B.而充當著民族精神與傳統道德“教化者”角色的,正是各種各樣的民間藝人和我們的民間故事家。
C.而充當著民族精神與傳統道德“教化者”重要角色的,正是我們的民間故事家以及各種各樣的民間藝人。
D.我們的民間故事家以及各種各樣的民間藝人,被人們認為是民族精神與傳統道德“教化者”的角色。
3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是()。
A.民間文學與書面文學相比,可以通過方式的通俗易懂,滲入底層社會,進而彌補書面文學所永遠流淌不到的文明
死角。
B.民間文學與書面文學相比,可以通過通俗易懂的方式,滲入底層社會,從而彌補書面文學所永遠流淌不到的文明
死角。
C.與書面文學相比,可以通過民間文學方式的通俗易懂,滲入底層社會,進而填補書面文學所永遠流淌不到的文明
死角。
D.與書面文學相比,民間文學可以通過通俗易懂的方式,滲入底層社會,從而填補書面文學所永遠流淌不到的文明
死角。
3、閱讀下面的文字,完成下面小題。
[甲]1世紀初,一些來到中國的西方探險家、漢學家卻虛懷若谷,獨具慧眼,他們用文化比較的思維,發現了龍
瑞典漢學家喜龍仁將文藝復興時期的雕刻作品和中國的佛像作了比較,[乙]他認為龍門的盧舍那大佛“是
一件完美的藝術品,一種精神性的追求在鼓動并感染著觀者。這樣的作品使我們意識到,文藝復興的雕刻雖然把個性
刻畫得修或,修g,但其實那只不過是生命淵澤之上一些浮面的漪淪。”
[丙]在喜龍仁的眼里,龍門的佛雕洞悉了世間的一切喜樂悲苦,住比它們的外部表情如何,我們都可以看出其靜
穆與內在的和諧。因此,喜龍仁可以舉至盧舍那大佛的“知音”。
1.文段中的加點詞,運用不正確的一項是()
A.獨具慧眼B.惟妙惟肖C.任憑D.堪稱
2.文段中畫橫線的甲、乙、丙句,標點有誤的一項是()
A.甲B.乙C.丙
4、閱讀下面的文字,完成下面小題。
當代文學創作的“輕”與“重”
覃皓培
當代文壇的廣闊的研究視域中,通俗文學的創作始終是一塊野蠻生長的“文化飛地”,介于傳統的文學話語和當
下的商業趣味,不可忽視亦難以言喻,評論界對其關注有加,但仍舊存在爭議性與滯后性。所謂文學的“輕”與“重”,
就我國通俗文學與純文學而言,主要區別于題材、主題和讀者群體三方面。通俗文學題材較為輕逸,突出幻想、情感、
科幻等元素,有閱讀的趣味性、商業性;讀者群體較為廣泛、傳播形式渠道多樣。而純文學著重于現實主義和思想表
達,主題較為深刻,同時文學性和思想性較強,發布渠道主要由純文學期刊及出版社集冊出版。然而“輕”與“重”
是否真的難以兼顧,文學的類型究竟又由誰來斷言?
事實上,即便通俗文學的暢銷書作者們,其創作的目的雖與傳統文學追求“經典化”的標準相距甚遠,其文本的
碎片化、趣味性和傳媒屬性也遠勝于文學意義上的可讀性,但卻引起了讀者的廣泛共鳴與社會性討論,其中必然有值
得純文學關注的關鍵元素。而我國通俗文學多年來缺乏經典性,也顯然急需符合該類型自我突破的要素出現。優秀的
文學作品,不僅是讀者手中的讀物,更是創造一個時代文化風尚之航標。由此而言,惟有回歸作品和讀者本身,才能
理解孰輕孰重的本質。突破通俗文學與主流傳統文學的創作壁壘,還需反觀類型之“輕”與主題之“重”的討論,尋
求彼此調和與發展的契機。
通俗文學作品受歡迎的原因,顯然并非語言上的藝術性和思想上的震撼力,而是真切地反映了現實生活中的真實
情感,把握了具備時代共鳴的犀利具象。通俗文學的創作,對于時代的痛點和敏感點的捕捉至關重要,正是其“舉重
若輕”引發讀者熱捧的核心。如果說《平凡的世界》是當年“青春文學”的代表,今天一些青年作家筆下的“青春”
卻是如此模糊不清。以新生代作家而言,若一味的靠攏精英化的純文學趣味,脫離對當下時代的心理把握與世情觀察,
顯然只能模擬復刻出文學化的軀殼,而喪失了時代本真的靈魂。
當代作家對當下社會生活的現場感和敏感性,以及由通俗文學中汲取素材和輕趣味的能力,在當下的文化環境下
尤為重要。青年作家群體的優勢,在于對當代生活的文學化捕捉,兼具了新時代文學趣味和文學傳統的平衡意識,現
實經驗不足調和于新銳的觀察視角與澎湃的表達激情。大眾渴望從文字中找尋力量,時代等待被文學激發共鳴,網絡
時代的科技焦慮、都市愛情的階層落差、青春成長的現實困惑,諸多亟待被表現的時代癥候等待被更多具備藝術性的
手法開掘演繹。文學不是狹隘的由精英殿堂頒發認可的執照,人人皆可的創作與閱讀需求的時代早已來臨。如何將“輕
素材”的“段子"和''情節”,提純出指向文化層面的,鍛造為具備文學性的作品,亦是當代創作者們必須面對的問
題。而對于通俗文學的前路,時間自然會修剪這野蠻生長的枝Y,讀者們也將給出最為客觀的答案,中國通俗文學的
疆界應看得更遠、走得更遠。
毫無疑問,優秀的作品是經得起時間的檢驗,并被大眾廣泛認同、反復閱讀。最終決定作品是通俗還是精英的選
擇權,應交還于讀者,而非出版商或評論家。事實上,文學自然沒有孰輕孰重、孰優孰劣之分,創作也并非此消彼長、
針鋒相對的戰役,然而文學創作不僅要注重藝術性和文學性,更要回歸對讀者的尊重、對文字的敬畏,拒絕讀者、不
接地氣,終究會喪失了文學最根本的生長土壤與文化價值,所謂“輕”與“重",歸根結底指向的是對文學本身的反
思,對當下時代與當今讀者的責任感。
(摘編自《文藝報》)
1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是
A.作者指出,“輕”與“重”,是一組對立的概念,它們在題材、主題和讀者群三方面都有比較明顯的區別。通俗
文學或純文學在創作過程中如何兼顧它們,是一個值得思考的問題。
B.作者指出,對通俗文學之“輕”與純文學主題之“重”加以認真討論,得出正確的觀念或認識,可以從根本上突
破通俗文學與主流傳統文學(即純文學)的創作壁壘,調和文學發展。
C.作者指出,《平凡的世界》正因為反映了現實生活中的真情實感,是以成為那個時代“青春文學”的代表;今天的
通俗文學創作,要很好地借鑒前人的經驗。
D.作者指出,通俗文學創作在有些時候,缺乏文學性與藝術性,是一塊“野蠻生長的飛地”,是等待時間修剪的“野
蠻枝Y”,批評其重趣味與迎合市場、輕主題與文化引領的傾向。
2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
A.作者認為,就通俗文學而言,一方面引起讀者的廣泛共鳴與社會性討論,另一方面因其缺乏經典的代表作品,因
此,創作上還需加倍努力,爭取有所突破。
B.作者認為,通俗文學創作因善于捕捉時代的痛點與敏感點,所以受到讀者熱捧;倘若一味地模仿純文學,就會失
去對當下時代的心理把握和世情本真的觀察。
C.作者認為,網絡時代的科技焦慮、都市愛情的階層落差、青春成長的現實困惑等時代癥候,需要作家在新時代文
學趣味與文學傳統中尋找到合理的平衡點。
D.作者認為,文學作品只要遵循文學藝術的創作規律,寫出好作品,引領時代風尚,贏得讀者廣泛認同,文學的輕、
重之分,優、劣之別,自然是不存在的。
3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是
A.理解本文的疑點:文章標題的兩個形容詞“輕”與“重”的含義指向不確定,僅一篇之內,就得根據不同語境,
作出不同解釋。
B.理解本文的難點:對于“通俗文學”與“純文學”(亦即傳統主流文學或精英文學)的判斷,需要閱讀大量文學文
本以獲得感知。
C.理解本文的重點:作者力圖表達破除通俗文學與純文學創作過程中的壁壘,兼顧與平衡某些重要元素,創作世界
性經典的觀點。
D.理解本文的焦點:文學有自身的藝術性,作家必須拿出優秀作品,不僅讓讀者從中獲取力量,還能最終決定“通
俗”或“精英”。
5、閱讀下面的詩歌,完成下面小題。
金黃的稻束
鄭敏
金黃的稻束站在
割過的秋天的田里,
我想起無數個疲倦的母親,
黃昏的路上我看見那皺了的美麗的臉,
收獲日的滿月在
高聳的樹巔上,
暮色里,遠山是
圍著我們的心邊
沒有一個雕像能比這更靜默。
肩荷著那偉大的疲倦,你們
在這伸向遠遠的一片
秋天的田里低首沉思,
靜默。靜默。歷史也不過是
腳下一條流去的小河,
而你們,站在那兒,
將成為人類的一個思想
1.下列對這首詩的解說不恰當的一項是
A.“金黃的稻束站在/割過的秋天的田里”一句涉及的時間,從全詩看,除了“秋天”外,還隱指“暮色”降臨之前。
B.“黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉”,把“皺”與“美麗”并列,富有謳歌母親的勞動和感嘆時光流逝之意。
C.“你們/在這伸向遠遠地一片……”的詩句中,“你們”指詩歌的主要形象“金黃的稻束”。
D.”歷史也不過是/腳下一條流去的小河”,這實際上就是稻束“低首沉思”的內容。
2.下列對這首詩的賞析不恰當的一項是
A.詩歌以“金黃的稻束”為中心形象展開聯想,通過稻田、路上、天空、遠山等空間性的位移,傳達一時間性的主
題一一對勞動中生命力的消逝的沉思。
B.詩歌賦予“金黃的稻束”以積極、強烈的視覺印象和消極、“靜默”無言的聽覺感受,意在利用兩者的不協調,
把關注點從外在畫面轉向內在的生命感受。
C.“金黃的稻束”“收獲日的滿月”等形象都具有圓滿意味,但詩歌未寫收獲日的快慰和滿足,卻引人思考勞動者
母親的“疲倦”。
D.“肩荷著那偉大的疲倦”一句中主體,應該是美麗的母親,而不是如雕像一樣站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。
3.“金黃的稻束”具有怎樣的象征意義?
4.如何理解“靜默。靜默。歷史也不過是腳下一條流去的小河。而你們,站在那兒,將成為人類的一個思想”?
6、按要求填空。
(1),盡西風,季鷹歸來?(《登建康賞心亭》)
(2)故木受繩則直,o(《勸學》)
(3)秦觀在《踏莎行?郴州旅舍》中表達越是收到朋友的問候,越是增添愁緒的詩句是“,
7、閱讀下面文字,完成下面小題。
材料一:
1999年,中共中央,國務院發布《關于深化教育改革,全面推進素質教育的決定》。《決定》對素質教育的定義是:
素質教育“就是全面貫徹黨的教育方針,以提高國民素質為根本宗旨,以培養學生的創新精神和實踐能力為重點,造
就'有理想、有道德、有文化、有紀律'的,德智體美全面發展的社會主義事業建設者和接班人。”據此,素質教育
就是要通過創新精神和實踐能力的培養來提高國民素質。但是,長期以來,我國的基礎教育中存在的應試教育傾向,
并不以培養學生的實際能力為主,而是把提高考試分數作為首要目的。這種教育傾向不利于學生勞動實踐、適應社會
生活等各方面能力的形成,對學生的發展甚至于整個國家、民族的發展都是不利的。
材料二:
圖1全國四年級和八年級男女生身體形態分布圖(%)
圖2全國城鄉四年級和八年級視力狀況分布圖(%)
圖4全國四年級和八年級學生鍛煉習慣城鄉分布圖(%)
——摘自《2018年國家義務教育質量監測——體育與健康監測結果報告》
材料三:
去年年底,教育部等九部門聯合印發了《中小學生減負措施》,這是第一個全面系統推進中小學生減負工作的文件,
明確了學校、校外培訓機構、家庭和政府的責任,目前已有24個省份出臺了具體的實施方案。
應該明確,學生完成國家課程方案和課程標準規定的學習內容,是其應盡的學習義務和應付出的必票努力,合理
的負擔是學生開發智力、激發潛力、鍛煉能力的必要條件,這不應被視為過重的學業負擔。要鼓勵學生認真學習、勤
奮學習、刻苦學習。
減負是要減去強化應試、機械刷題、超前超標培訓等造成的不必要、不合理的過重負擔。因此,不能簡單地降低
課業難度,減少作業量,不能搞一味的、一刀切的減負。應按照學生全面發展的要求科學減負,有減有增,優化學生
課業負擔,使學生負擔保持在合理的、適度的范圍之內。
減負還要堅持綜合施策、多方聯動。教育部要求學校要精準分析學情,注重差異化教學和個別指導,解決好學生
學習上“吃不飽”、“消化不了”、需求多樣等問題;要減少考試次數,不得公布考試成績和排名,堅決禁止分班考
試,實行均衡編班。要深化校外培訓機構治理,規范培訓行為,嚴禁超標超前培訓,強化日常監督管理,完善“黑白
名單”制度,切實減輕校外培訓造成的過重課外負擔。要進一步幫助家長樹立科學育兒觀念,理性幫助孩子設定人生
目標,防止盲目攀比送孩子參加不必要的校外培訓。
此外,教育部還要求各地政府和教育行政部門樹立科學的政績觀,不片面以升學率考評學校和教師,更不得給學
校下達升學指標。要深化中高考命題改革和招生入學改革,切實提高命題質量,注重考查學生綜合素質,不出超標難
題怪題,規范招生入學秩序,緩解競爭壓力。
——摘選自2019年11月15日《中國青年報》(有刪改)
1.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是
A.我國的“素質教育”以提高國民素質為根本宗旨,而“應試教育”則與這一宗旨背道而馳,不利于培養全面發展
的學生,不利于國家和民族的發展。
B.《體育與健康監測結果報告》反映出的問題與我國長期盛行的“應試教育”有關聯,應試教育片面地把提高分數作
為學習首要目的而忽略提高身體素質。
C.我國中小學生在體育鍛煉和身體健康方面存在諸多問題,只有切實減除中小學生學習負擔,積極開展體育鍛煉,
還學生充足的睡眠,才能改變這一現狀。
D.針對中小學“減負”,各級教育部門先后出臺了一系列減負實施方案,其中《中小學減負措施》是第一個全面系
統推進中小學減負工作的文件。
2.下列對材料二相關內容的概括和分析,不正確的一項是
A.從全國抽樣調查看,中國學生體型超標情況嚴重,四年級、八年級學生身體形態超越正常值的比例均超過20虬
B.針對我國中小學生視力狀況的調查顯示,高年級學生視力狀況普遍不如低年級學生,城市學生不如農村學生。
C.從睡眠時間分布圖看,全國八年級學生中有一半睡眠時間不足8小時,且呈現越往高年級越睡眠不足的趨勢。
D.無論城鎮還是農村,八年級相對四年級有鍛煉習慣學生的比例均呈遞減趨勢,農村學生尤其缺乏鍛煉習慣。
3.針對中小學“減負”這一熱點話題,結合三則材料,請闡述從哪些方面入手采取措施,實現“科學減負”。
8、閱讀下面的文字,完成下列小題。
大數據為碎片化學習提供了巨量可利用的碎片資源。大數據時代的資源環境被寓意為一堆雜亂無章、排列無序的
知識碎片。面對無限碎片信息構建的信息化學習環境,傳統意義上的“系統化”資源應用模式被打破。學習者需要用
全新的思維方式,認識復雜多變的大數據環境而帶來的學習上的變化。
新一代信息技術的發展,上網人數迅猛增加,因而帶動了“平民文化”的興起。大量的網民組成了微資源開發的
主力軍。在網絡世界里,專家、學者、普通大眾、政府官員之間消除了權威界限。人人都有言發,創造了互聯網領域
巨量的微資源。這些微資源相對于書籍、報刊等,其資源間是零散、無序和互不關聯的碎片知識,嚴重阻礙了人們對
知識的獲取。在一些專業學科領域,誕生了專業開發團隊,他們開發了“微課”“微視頻”等大量微資源。這些資源
為碎片化學習提供了豐富的優質資源。
大數據時代促使了新媒體的誕生,新媒體為碎片化學習提供了高效便利的條件。清華大學熊澄宇教授認為:“新
媒體是一個相對的、發展的概念,在一定時期,總有一種媒體占主導地位。”相對于報刊、廣播、電視等傳統媒體形
態,大數據時代的新媒體是指新信息技術環境下,如數字廣播、數字報紙等媒介。尤其是移動媒體的出現,為隨時隨
地上網提供了便利,使學習者過去無法利用的“閑置”時間得到了充分利用。工作或生活之余,休閑或坐公交、地鐵
途中,利用移動媒體,學習者有意識的碎片化學習,久而久之可以獲得一筆可觀的“零碎時間”。
碎片化時間內獲取的知識是零散、無序和互不關聯的碎片,單個碎片知識其自身價值意義并不高,需要學習者利
用思維意識對其“再加工”。“再加工”是碎片化知識到新知識體系嬉變的過程。大數據時代解決知識碎片化之道是
幫助學習者建構新的知識體系。碎片知識猶如人體各個部件,脫離了知識體系這個生命整體,任何部件都會失去原有
意義。
如何將碎片化知識與已有知識融合,建構新知識體系?在碎片化學習過程中,學習者需要利用新媒介挖掘碎片知
識并對其進行整理、剔除、汲取、加工等操作,實現知識碎片到知識點有意義的重組,并完成知識點到新知識體系媳
變的過程。此過程中,整理主要完成對碎片知識的歸類與管理,剔除主要依據個體經驗,去掉對個體新知識體系建構
無意義的知識碎片。在整理與剔除過程中,也要汲取新的知識作為補充。由于知識碎片的離散性,在知識點、新知識
體系建構過程中,系統化思維起著至關重要的作用,它貫穿整個過程的始末。
(摘編自王承博等《大數據時代碎片化學習研究》,有刪改)
1.下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是()
A.大數據時代里,人們的學習習慣與方式都需要改變,得以順應社會發展潮流。
B.網絡世界中,微資源數量豐富,這既為碎片化學習帶來了便利,也帶來了挑戰。
C.利用一些新媒體,人們便能充分利用“閑置”時間,高效完成碎片化學習。
D.碎片化學習是一個復雜的過程,其中,“再加工”是有效學習的必經環節。
2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()
A.全文主要從“碎片化學習產生的條件”“碎片化學習內在機制”兩方面展開論述。
B.闡述大數據時代的特點,是本文對“碎片化學習”研究分析的一個重要論述前提。
C.第三段熊教授的言論,闡述了新媒體概念的內涵及特點,增強了文段論證的說服力。
D.第五段承接第四段,并對該段論述重點”學習者建構新知識體系”進一步展開分析。
3.根據原文內容,下列說法正確的一項是。
A.因為我們要面對巨量信息的學習環境,所以需要打破傳統的“系統化”學習模式。
B.知識碎片化本身不利于知識系統化學習,但卻能夠檢驗出學習者們學習力的高下。
C.建立新知識體系是一個動態過程,擁有了碎片時間,學習者就能夠收獲新知識。
D.面對同樣一堆知識碎片,通過整理、剔除等,每人都能獲得相同的新知識體系。
9、閱讀下面文章,完成下面小題
踏雪歸鄉
張金鳳
①一枝紅梅挑開了臘月的門簾,北風中都是節日的氣息,睡夢里全是故鄉的年景。
②年是一缸陳釀,被節令的咒符封存,在人們的殷殷盼望里,直到臘月才緩慢開封。當朔風掃凈天空的陰霾,雪
花漿洗了歲月的風塵,臘月的酒就再也封不住,香氣四散,人們踏著厚厚的雪卷回到故鄉,暢快淋漓地取飲那壇歲月
的醇香。
③回家的路也許很近,中間沒有萬水千山,但卻橫亙著滄桑歲月;回家的路或許很遠,需要用一年的盼望捻成一
張票根。車站、碼頭、渡口、機場到處是擁擠的人群,各種各樣的啟程和出發,充滿了隆重的儀式感。積攢久遠的豪
邁情懷,伴隨著漫天飛雪進入高亢的樂章。患得患失的心情,焦灼不安的面孔,都為一張回家的票。回家的人摩肩接
踵,租車、拼車、自駕車,無票也要回家,他們浩浩蕩蕩向著迢迢鄉關進發。大寒小寒又一年,臘月的風雪分外殷勤,
給來年的盛宴加油助興,回家過年的人,頭頂雪花,身披塵埃,日夜兼程,朝圣一般歸來。
④回家,是臘月里最閃光的主題。家里有什么呢?沒有金山銀山,沒有香車寶馬,甚至連大街上的路燈都疲倦地
昏黃著。破舊的屋子、衰老的爹娘,被寒冷覆蓋,跟簡陋相依。老家是兩扇柴門,當初,他一甩門揚長而去,現在只
想回去,給當年那一聲“吱呀”的哀嘆懺悔。
⑤遠遠望見幾縷炊煙,淚就盈滿眼眶。家鄉的煙火還在,并沒有因為你的遠走而消失,它們一直努力地延續著鄉
村的暖,保養著土地的根;村頭幾棵老樹更顯滄桑,它們是村莊的年輪,枝丫上還刻著游子的童年故事;幾段土墻已
近坍塌,就像殘破的黃卷,此間文章讀來已經恍如隔世。最初那兩扇柴門,那是故鄉的眼睛,鐵鎖鎖不住它牽掛的眼
瞼。遠在千里的你,夢里曾無數次推開家門,棲居在曾經厭倦的窄仄小炕上,一翻身才知道是硬板床或者席夢思。你
在夢里哭出聲來:閉著眼都能走準的家門,卻那么遠,那么遠。
⑥家或許因為偏僻依舊貧窮,因為貧窮你才會出走,但是那根線永在,那是根,是安放靈魂的地方,回家過年是
一年一次的靈魂皈依,一年一次的狀態還原。一年的打拼,城市的喧囂和忙碌,讓心變得堅硬無比,許多想念冰封在
心底,許多感念來不及梳理,許多債,一直在那拖欠著。如今,就讓年把你帶到故鄉踏實的火炕上,重溫原初的舊夢。
一年的辛勞,需要一個甜美的香夢來養足精神;一年的疲憊,需要一碗故鄉的米酒來再次壯起行囊;一年的隱忍和偽
裝,吞下的苦辣,咽下的酸成,需要在故鄉的酒杯中慢慢軟化。攥一把家鄉土,骨頭就更硬氣;吹一吹村口風,打拼
就更有勁;喝幾天村口的甜井水,所有外面沾染的濁氣就蕩滌干凈。在祖墳上放一掛揚眉吐氣的響鞭,闖外的兒孫回
來了。不管在外面受過多少風寒,摔過多少跟頭,回到故鄉的土地上,爺們都是擲地有聲。
⑦有些門還鎖著,那些主人究竟此刻在哪里呢?當初,兩扇門“晚當”一聲落鎖,墻頭的狗尾草也咿呀,天上盤
旋的燕子也嗟嘆,一戶空蕩蕩的門扉,追著打問號的鄉路問:你要到何處去啊?
⑧你手扶門板沉思,門板也是游走的游子,卻總也走不出門框指定的距離。上下兩個門臼,拴住了門板那浪蕩的
心。門板“吱呀,吱呀”,撓得門臼直響,門臼干澀的眼睛徒勞地看著一心往外飛的孩子。別嫌我箍得太緊,我不能
撒手啊,一撒手你就不成才了。那些勸說和絮叨.連屋里的老婆婆都煩了:毛還沒干呢,就想飛!磕頭作揖不管用,
一頓耳刮子就好了!說說罷了,刀子嘴豆腐心。炒菜的時候從筷子頭上省下兩滴菜油,順著門柱頭滴進去,反復搖兩
下門板,說:看看,還有沒有本事耍脾氣?被菜油喂過的門板果然就乖巧地順從開合,再不喧鬧。老婆婆手扶門框望
向街門外,當年若舍得兩滴油,孩子哪會遠走他鄉呢?那街門一直開著,當年出走的孩子,什么時候回來?
⑨那些街門從此白天不落鎖,它們隨時等待闖外的親人歸來。一天天,一月月,那把鎖思念鑰匙和打開它的手,
思念都結痂成黃澄澄的鐵銹。那門檻寂寞地想念邁進邁出的腳步,思念得生出許多苔葬。故鄉的老井、梧桐落葉、貼
滿花朵的窗,一院子的荒草和惆悵的蝴蝶,十二個月圓之夜的皎潔月光,都在老鎖喑啞的喉嚨里。
⑩胡同里的腳步聲是老態龍鐘的鎖返老還童的丹藥。離家那么久了,孩子,門上的紅對聯朝來暮去地衰老了,墻
頭上的雜草繁榮之后又枯萎下去,野地里的禾苗,長大后又回到糧倉,游走他鄉的包裹,你知道嗎?一陣歡笑,一陣
春風,嘩啦,家門打開,鐵鎖那銹黃的牙齒間,露出難得的笑容,鄉下那兩扇嘴唇哆嗦的門板,卻什么也沒說出口。
兩扇門板很舊很老了,好像誰松動的牙齒,說不定啥時候就卸任了;又像誰漸漸失去力氣抓不住什么的雙手,
要不了什么因由就撒手了。那門終究會破損倒塌,護不住一個荒蕪庭院的舊聞和記憶。背著那扇家門行走的身影,踏
雪歸來,他已經明白,自己傾盡一生,都走不出家門的凝望。
1.本文以“一枝紅梅挑開了臘月的門簾”開頭,請從構思的角度賞析其妙處。
2.第③-⑤段中的人稱各有不同,這樣處理有何作用?
3.請從修辭手法的角度賞析第⑧段畫線句的表達效果。
4.有人說,本文前六段已基本表現出“踏雪歸鄉”的主題,后五段只是在重復前文。你是否認同這種看法?請結合具
體內容加以分析。
10、閱讀下面的文言文,完成各題。
勾濤,字景山,成都新繁人。登崇寧二年進士第。建炎初通判黔州田祜威兵道境上「自守燕芳之祐恭感恩厲下郡
得必無犯洌避賊壬避破棱歸搔犯夔門夔兵素單弱,宣司檄佑恭捍御,濤帥黔兵佐之,賊潰去。七年,遷右司郎官兼校
正。時沿邊久宿兵,江、浙罷于饋餉,荊、襄、淮、楚多曠土,濤因進羊祜屯田故事,事下諸大將,于是邊方議行電
用。淮西都統制劉光世乞罷,丞相張浚欲以呂祉代之,濤謂:"祉疏庸淺謀,必敗事,莫若就擇將土素所推服者用之。
"浚不納,祉至,果以輕易失土心,未幾,酈瓊叛,祉死于亂。浚聞之,夜半召濤愧謝。時帝野學建康,欲亟還臨安。
川、陜宣撫使吳玲言都轉運使李迨胺刻賞格,迨亦奏玲苛費,帝以問濤。濤日:”班忠在西蜀,縱費,寧可核?第移迨
他路可爾。"帝然之。八年,除史館修撰。重修《哲宗實錄》,帝諭之日:"昭慈圣獻皇后病革,朕流涕問所欲言,后愴
然謂朕日:’吾逮事宣仁圣烈皇后,見其任賢使能,約己便民,憂勤室科,古今母后無與為比。不幸奸邪罔上,史官蔡
卞等同惡相濟,造謗史以損圣德,誰不切齒!朕痛念遺訓,未嘗一日輒忘,今以命卿。"六月,《實錄》成。復修《徽
宗實錄》,丞相趙鼎諭旨宜婉辭紀載.濤日:"崇寧、大觀大臣誤國,以稔今禍,藉有隱諱,如天下野史何?“七月,除
給事中。秦檜嘗令人諭意,欲與共政,濤以書謝之。檜諷言劾之,不報。俄以疾卒,年五十九。遺表聞,帝震悼。濤
風貌偉然,頗以忠亮自許。國有大議,帝必委心延訪,往復酬詰,率通下數刻始罷。料邊情如在目前,知名之士多所
薦進。有文集十卷,奏議十卷。
(節選自《宋史?勾濤傳》)
1.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.建炎初通判/黔州田祜恭兵道境上/濤白守/燕勞之/祐恭感恩/厲下郡得以無犯/湖湘賊王辟破稀歸/將犯夔門
B.建炎初/通判黔州/田祜恭兵道境上/濤白守/燕勞之/祐恭感恩厲下/郡得以無犯/湖湘賊王辟破拂歸/將犯夔門
C.建炎初/通判黔州/田祜恭兵道/境上濤白守/燕勞之/祐恭感恩/厲下郡得以無犯/湖湘賊王辟破秫歸/將犯夔門
D.建炎初通判/黔州田祜恭兵道境上/濤白守/燕勞之/祐恭感恩厲下/郡得以無犯/湖湘賊王辟破梆歸將/犯夔門
2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是
A.屯田:利用戍卒或農民、商人墾殖荒地。漢以后歷代政府沿用此措施取得軍餉和稅糧。有軍屯、民屯和商屯之分。
B.駐睥:皇帝后妃外出,途中暫停小住或帝王出行時,開路清道,禁止通行。也泛指跟帝王行止有關的事情。
C.宗社:宗廟和社稷。宗廟是古代帝王、諸侯祭祀祖宗的廟宇,社稷分別是谷神和土神。宗社、社稷都可代表國家。
D.漏:古代計時器,銅制有孔,可以滴水或漏沙,有刻度標志以計時間。如“銅壺滴漏”(亦稱“銅壺刻漏”),"漏
盡更深”。
3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的-項是
A.勾濤關心民疾,減輕百姓負擔。當時沿邊防線長久駐扎軍隊,江、浙人民疲于軍隊的供給,他于是進言實行屯田制,
有效改善了民生。
B.勾濤善于明察,具有先見之明。他反對承相張凌派呂祉去代替劉世光,但張凌沒有采納,結果呂祉令人大失所望,
張浚為此慚愧后悔。
C.勾濤忠直誠信,保得整帝信任。他受命重修《哲宗實錄》,復修《徽宗實錄》:他熟悉國事,皇帝多次向他咨詢,很
多大臣由他推薦。
D.勾濤不畏權責,堅持自我本色。他曾拒絕趙鼎關于修史的建議,后又推辭秦檜共同掌權的意愿,秦檜示意別人彈
劾他,朝廷沒有答復。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)班忠在西蜀,縱費,寧可核?第移迨他路可爾。
(2)崇寧、大觀大臣誤國,以稔今禍,藉有隱諱,如天下野史何?
11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。
楊維楨,字廉夫,山陰人。少時,日記書數千言。父宏,筑樓鐵崖山中,繞樓植梅百株,聚書數萬卷,去其梯,
俾誦讀樓上者五年,因自號鐵崖。元泰定四年成進士,著天臺尹,改錢清場鹽司令。狷直忤物,十年不調。會修遼、
金、宋三史時,維楨著《正統辯》千余言,總裁官歐陽元功讀且嘆日:“百年后,公論定于此矣。”將薦之而不果,
轉建德路總管府推官。擢江西儒學提舉,未上,會兵亂,避地富春山,徒錢塘。張士誠累招之,不赴,遣其弟士信咨
訪之,因撰五論,具書復士誠,反覆告以順逆成敗之說,土誠不能用也。又忤達識丞相,徒居松江之上,海內縉紳大
夫與東南才俊之士,造門納履無虛日。酒酣以往,筆墨橫飛。或戴華陽巾披羽衣坐船屋上,吹鐵笛,作《情荏矛》。或
呼侍兒歌《白雪》之辭,自倚鳳琶和之。賓客皆編趾起舞,以為神仙中人。
—二年,太祖召諸儒纂禮樂書,以維楨前朝老文學,遣翰林詹同奉幣詣門。維楨謝日:"豈有老婦將就木,而
再理嫁者邪?”明年,復遣有司敦促,賦《老客婦謠》一章進御,日:“皇帝竭吾之能,不強吾所不能則可,否則有
蹈海死耳。”帝許之,賜安車詣闕廷,留百有一十日,所纂敘便例定,即乞骸骨。帝成其志,仍給安車還山。史館胄
監之士科修西門外,宋濂贈之詩日:“不受君王五色詔,白衣宣至白衣還”,蓋高之也。抵家卒,年七十五。
維楨詩名擅一時,號鐵崖體,與永嘉李孝光、茅山張羽、錫山倪瓚、昆山顧瑛為詩文友,碧桃叟釋臻、知歸叟釋
現、清容叟釋信為方外友。張畫稱其古樂府出△少陵二季聞有曠世金石吏宋濠彝其論據如靖直數周彝石雷成文而寒芒
橫逸詩震蕩陵厲里設神撞尤號名黎云。維楨徒松江時,與華亭陸居仁及僑居錢惟善相倡和。兩人既歿,與維楨同葬干
山,人目為三高土墓。
(節選自《明史?楊維楨傳》)
1.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()
A.張雨稱其古樂府出入少陵二李/間有曠世金石聲/宋濂稱其論撰/如睹商敦周彝/云雷成文/而寒芒橫逸/詩震
蕩陵厲/鬼設神施/尤號名家云/
B.張雨稱其古樂府出入少陵二李間/有曠世金石聲/宋濂稱其論撰/如睹商敦周彝/云雷成文/而寒芒橫逸/詩震
蕩陵厲/鬼設神施/尤號名家云/
C.張雨稱其古樂府出入少陵二李間/有曠世金石聲/宋濂稱其論撰如睹/商敦周彝/云雷成文/而寒芒橫逸/詩震
蕩陵厲/鬼設神施/尤號名家云/
D.張雨稱其古樂府出入少陵二李/間有曠世金石聲/宋濂稱其論撰如睹/商敦周彝/云雷成文/而寒芒橫逸/詩震
蕩陵厲/鬼設神施/尤號名家云/
2.下列有關內容的表述,不正確的一項是()
A.“署”,暫代官職。文言文中表示暫代官職的詞語還有:領、攝、權、行、判、假。
B.《梅花弄》,又名《梅花三弄》,相傳是晉朝桓伊所作的一首笛曲,后來改編為古琴曲,因為主題在琴的不同徵位的
泛音上彈奏三次,故稱“三弄”。
C.“洪武”,年號。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號。先秦至漢初無年號,漢武帝即位后首創年號,始創
年號為建元。明代開始,也會用年號稱呼皇帝,如:明成祖朱棣也稱“永樂皇帝”。
D.“祖帳”,古代送人遠行,在郊外路旁為餞別而設的帷帳。亦指送行的酒筵。
3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()
A.楊維楨年少時,他的父親在鐵崖山中修筑一樓,然后拿走樓梯,讓維楨在樓上讀書,時達五年。維楨因此養成了
急躁耿直的性格,易與人不合,以至于十年都沒有升職。
B.楊維楨朋友甚眾甚雜,在松江居住時,經常與朋友飲酒賦詩屬文,吹彈伴奏詠唱中,賓客皆翩翩起舞,以為是神
仙中人。
C.楊維楨淡泊名利,張士誠多次聘請他,他堅持不就;太祖召集諸儒士編纂禮樂書,維楨辭謝,并賦《老客婦謠》
一章進呈,以明其志。
D.楊維楨是元末明初著名的文學家,詩風奇謫瑰麗,獨步一時,詩體被稱為“鐵崖體”,其古樂府詩、論文等被當
時大家如宋濂等高度稱贊。
4.把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)具書復士誠,反覆告以順逆成敗之說,土誠不能用也。
(2)洪武二年,太祖召諸儒纂禮樂書,以維楨前朝老文學,遣翰林詹同奉幣詣門。
12、閱讀下面材料,根據要求寫作。
在這個特殊時期,全國人民正在進行一場特別的考試:疫情防控。而作為高中生的你,又迎來了另一場特別的考
試。是的,今天的這場考試有些很特別的地方:居家、線上、沒有老師監考……
因為特別,你會有特別的應對,特別的思考,特別的感悟。今后的人生中,也許還會有許多特別的考試,而你,
就是那個答卷人。
請你以“父母或哥哥(姐姐)”的身份,給參加這次考試的你寫一封信,表達你的對這特殊考試的思考、感悟、應對。
要求:結合材料,自選角度,確定立意,自擬標題;切合身份,貼合情境;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不
得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案
1、2.B
3.C
4.A
【解題分析】
2.本題考查考生正確辨析和使用成語(詞語、熟語)的能力。此類題一定從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、
感情色彩和語境。需要注意色彩不明,斷詞取義,對象誤用,謙敬錯位,功能混亂,不合語境,望文生義等錯誤使用
類型。本題要求選擇“依次填入文中橫線上的成語,全都恰當的一項”。
第一處,“后發先至”指的是后出手但是先碰到對方;“后來居上”指后來的事物超過先前的;根據語境“彎道超車”,
應是“后來居上”,從而排除AC。第二處,“養精蓄銳”指養好精神準備戰斗,側重于休養;“厚積薄發”是指準
備充分而獲得大的成功,側重在“發”字上;根據語境“苦練內功”,應是“厚積薄發”,依然排除AC。第三處,
“毋庸諱言”是指用不著隱諱,可以直說的內容;“毋庸置疑”指完全不需要懷疑,側重于指事情的確定性;根據語
境“中國制造面臨過這樣的尷尬”,應是“毋庸諱言”,從而排除D項。第四處,“舍本逐末”指放棄根本的、主要
的,而去追求枝節的、次要的;而“舍近求遠”指放著近的去求遠的;文中說放棄國內的而去搶購國外的,所以用“舍
近求遠”。綜合以上分析:
故選Ao
3.本題考查銜接能力。做語言連貫題,既要注意行文內容前后一致,也要注意語意表達的前后勾連,還要注意結構的
前后照應,辨別文段的整體語脈和內在思想的連貫性。做到話題統一,句序合理,銜接和呼應自然。本題要求選擇“在
文中括號內補寫的語句,銜接最恰當的一項“。前面的語境“靠的是自主創新"''從車輛到線路,從制動到通信信號,
沒有技術,就從國外引進消化吸收”,后文顯然是從反面說“如果外國不愿提供技術”,所以排除D項。而且以“外
國”開頭照應上句的“國外”,也就是外國不愿提供技術,我們就下決心奮力攻關,從而呼應前面的“靠的是自主創
新”。綜合以上分析:
故選C。
4.本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題,應該熟記病句六大類型:語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、
不合邏輯、結構混亂、表意不明。同時,要掌握一些常見病句類型的特殊標志。修改病句的時候,善于從語言層面、
語法層面、邏輯層面去思考。本題要求選擇對“文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項”。畫橫線的句子
的語病集中在搭配不當的上。“精確到”后只能接具體數詞,不能接表范圍的詞語“……以內”,從而排除BC兩項。
另外BC還存在語義重復的現象,“左右”和“約”不能并存。D項,“突破……系統”搭配不當。“突破”后面應
搭配“……的技術”。綜合以上分析:
故選Ao
【題目點撥】
語病主要分為兩大類:結構性語病和語義性語病。對于結構性病句,考生應多從語法角度分析,先壓縮,再看搭配。
要認真細致審讀每個選項,重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語拆開逐一與其他成
分搭配,驗證其當否。對于結構混亂句式雜糅的句子,先憑語感判定其不協調,再分別造成句子,再放回原文中,驗
證其當否。對于語序不當的句子,先也要憑語感檢測,再將不協調的詞語或句子調換位置,看是否通暢自然。對因不
明詞義而造成前后矛盾的語句,應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義,推敲方法是拆字組詞。
2、1.C
2.C
3.D
【解題分析】
1.本題考查正確使用成語(詞語)的能力。考查形式有判斷成語(詞語)使用的正誤和根據語境選擇恰當的成語等。
掌握常見的成語錯誤類型:望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語(詞語)使用的正誤需要正確理解詞
語的意義,辨明感情色彩,弄清使用對象以及使用的特殊要求,避免因成語造成病句等;根據語境選擇恰當的成語(詞
語)填空需要仔細分析語境,理解成語(詞語)的意義,同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意
做題時根據語境分析,一般錯誤的類型不會一樣,所以可以用排除法確定成語的錯誤類型,錯誤選項,同時,注意多
義成語的積累記憶。
第一組,表現:表示出來。體現:指某一事物具體地表現出某種現象、某種性質或精神。根據語境“而且是民族精神
與優秀道德的重要”,填入“體現”。
第二組,維持:指保持使繼續存在。維系:指牽絆,也指保持不使渙散。修飾“社會秩序”,填入“維系”。
第三組,浸潤著:液體漸漸滲入或附著在固體表面。濡染著:指沾染;受熏陶。修飾“文明世風”,填入“濡染著”。
第四組,代際傳承:兩代之間的傳承。世代交替:在生物的進化史中,產生抱子的抱子體世代(無性世代)與產生配子
的配子體世代(有性世代)相互交替的現象。分局預計“一出出民間說唱實現”,填入“代際傳承”。
故選C。
2.此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段,了解大意;然后可以根據空句的位置來判斷,還可以根據上下文語
境的提示來分析銜接的內容。要求選擇語意連貫,邏輯嚴密的句子。
根據“社會的發展僅有經濟的推動遠遠不夠,還需要有強大的精神力量做支撐”可知精神力量很重要,“民族精神以
及這個民族優秀的傳統道德,是推動社會發展的積極動力,也是維系社會秩序的重要手段”,即民族精神和傳統道德
的作用,根據括號后“他們”是代詞,代指括號內的名詞,即“民間故事家以及各種各樣的民間藝人”,排除AD;
根據前語境”正是通過一則則民間傳說故事,一出出民間說唱實現”,應該先說民間故事家再說“民間藝人”,符合
---對應的表達原則,排除B。
故選C。
3.此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型,最常用的判別方法是劃分句子結構成分,先看主謂
賓,再看定狀補,判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當等問題。如果結構上沒有問題,
可從邏輯意義上分析,看是否有表意不明、句意關系不當等問此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型,并能對句
子做語法分析。
“民間文學可以通過與書面文學相比方式的通俗易懂,滲入底層社會,進而彌補書面文學所永遠流淌不到的文明死
角”,語序不當,”與書面文學相比”,提到最前;成分殘缺,“通過……方式”;搭配不當,關聯詞語使用不當,
“進而彌補書面文學所永遠流淌不到的文明死角”,改為“從而填補書面文學所永遠流淌不到的文明死角”。
故選D。
【題目點撥】
此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段,了解大意;然后可以根據空句的位置來判斷,還可以根據上下文語境
的提示來分析銜接的內容。要求選擇語意連貫,邏輯嚴密的句子。
3、1.D
2.B
【解題分析】
1.本題考查正確使用成語(詞語)的能力。考查形式有判斷成語(詞語)使用的正誤和根據語境選擇恰當的成語等。
掌握常見的成語錯誤類型:望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語(詞語)使用的正誤需要正確理解詞
語的意義,辨明感情色彩,弄清使用對象以及使用的特殊要求,避免因成語造成病句等;根據語境選擇恰當的成語(詞
語)填空需要仔細分析語境,理解成語(詞語)的意義,同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意
做題時根據語境分析,一般錯誤的類型不會一樣,所以可以用排除法確定成語的錯誤類型,錯誤選項,同時,注意多
義成語的積累記憶。
A項,獨具慧眼:能看到別人看不到的東西,形容眼光敏銳,見解高超;能作出精細的判斷。使用正確。
B項,惟妙惟肖:形容描寫或模仿得非常逼真,生動形象。使用正確。
C項,任憑:聽憑,無論。使用正確。
D項,堪稱:稱得上,一般表示贊嘆的意思。“堪稱”不能與“可以”連用,因為“堪”即是“可以”的意思。使用
不正確。
故選D。
2.此題考查學生把握標點符號的能力。本考點要求學生熟悉標點符號的種類,掌握各種標點符號的用法、作用及書寫
位置,著重掌握冒號、分號、破折號、引號、問號的用法及標號與點號的運用;能給現代文、文言文加標點;對錯、
漏標點能加以改正或補出,做到書寫規范,使用正確。
B項,最后的句號應移到后引號外,因為是間接引用,引用部分是句子的組成部分,所以句后放在后引號外邊,如果
引用時有冒號,句號在后引號里邊。
故選B。
【題目點撥】
這道題目首先要辨析詞語的異同,辨析這幾個詞語可從的意義方面辨析,包括詞義的范圍,修飾限制的詞語方面進行
辨析;其次從運用上辨析,包括習慣搭配、詞性和句法功能、適用的對象等。
4、1.A
2.D
3.D
【解題分析】
1.本題考查對原文內容的理解和分析能力。要做好這類題,需要全面提取信息,精準篩選,細心比對,靈活理解。常
見的陷阱設置有:遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“下
列關于原文內容的理解和分析,正確的一項”。
B項,曲解文意,顯得牽強附會。錯在“可以從根本上突破通俗文學與主流傳統文學(即純文學)的創作壁壘,調和文學
發展”。原文第二自然段是說,“突破通俗文學與主流傳統文學的創作壁壘,還需反觀類型之‘輕'與主題之‘重'
的討論,尋求彼此調和與發展的契機”,即這只是一個“契機”而已,而不是從根本上解決。
C項,強加因果且曲解文意。《平凡的世界》的成功是因為語言的藝術性與思想的深刻性,而不僅是“因為反映了現實
生活中的真情實感”;而且作者是告誡今天的創作者不要刻意模仿,而不是“很好地借鑒”。
D項,曲解文意,“通俗文學創作在有些時候,缺乏文學性與藝術性”的說法錯誤。原文是客觀立場分析通俗文學與
純文學的區別與融合的可能以及發展前景,并沒有褒貶哪一類的意思。而且“野蠻”在文中是生命力旺盛、有勃勃生
機的意思,是肯定的意味。
故選Ao
2.本題考查學生把握作者觀點,分析論證過程的能力。議論文論證就是用論據(事實論據、道理論據)證明論點的過
程。要梳理清楚論證思路,要熟練掌握常見的論證方法(舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等)及其作用。
最后對選項進行仔細解讀,明辨正誤,把每一個選項和文章中對應句子進行比對,結合選項加以分析,找出錯誤選項
及錯誤的地方。本題要求選擇“下列對原文論證的相關分析,不正確的一項”。
D項,表述絕對,錯在“只要遵循文學藝術的創作規律,寫出好作品,引領時代風尚,贏得讀者廣泛認同……自然是
不存在的”這個地方。原文的表述是:事實上,文學自然沒有孰輕孰重、孰優孰劣之分,創作也并非此消彼長、針鋒
相對的戰役,然而文學創作不僅要注重藝術性和文學性,更要回歸對讀者的尊重、對文字的敬畏,拒絕讀者、不接地
氣,終究會喪失了文學最根本的生長土壤與文化價值,所謂“輕”與“重",歸根結底指向的是對文學本身的反思,
對當下時代與當今讀者的責任感。
故選D。
3.此題考查學生對文本內容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點態度的能力。命題側重于原文內容
進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”,所以選項的內容就不再是原材料的簡單重復,而是
在原句的基礎上,加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目,首先要做到對材料的熟悉和理解,以便解題時迅速
找到其在材料中的相關區域,進而進行比較、分析、推斷;其次,要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷,
絕不是憑空進行的,所以找到原來的句子,聯系上下文篩選信息、推敲選項;將選項和原文信息進行比較時,掌握一
些常見的設錯方式很有必要,從而使思維變得更加敏捷,提高解題速度和準確率。本題要求選擇“根據原文內容,下
列說法不正確的一項”。
D項,曲解文意。錯在“不僅讓讀者從中獲取力量,還能最終決定‘通俗'或‘精英’”這個地方。原文是:毫無疑
問,優秀的作品是經得起時間的檢驗,并被大眾廣泛認同、反復閱讀。最終決定作品是通俗還是精英的選擇權,應交
還于讀者,而非出版商或評論家。也就是重點是經歷時間的考驗和一代一代讀者的檢驗,而不僅僅是“讀者”。
故選D。
【題目點撥】
論述類文本的做題技巧:完成論述類文本要通讀原文。先仔細閱讀所給的文章,標記重要信息,做到句清段結。了解
文章說的是什么事,或講的是什么理;文章涉及到什么人,什么觀點等。不管是哪一種形式的概括,我們都必須首先
通讀全文,然后抓住文章里的那些關鍵性的詞、句,這些關鍵性的詞語或句子多出現在文章的開頭、結尾,還有一些
就是在文章的過渡處。
5、1.D
2.D
3.“金黃的稻束”是收獲的象征,作者又把它與創造此豐收成果的勞動者的形象聯系起來,作為孕育者和勞動者的母
親便是其中的典型,贊美勞動的母親。
4.最后幾句,把流逝的歷史比成流淌的小河,把站在田里的稻束比擬成人,進而提升至對人及其精神的贊美與思考。
“不過”“而”的語氣表明:稻束的精神超越了歷史,這種堅韌美麗的精神是人類歷史進程中永恒的思想結晶,使得
這首詩超越了對母親勞動者的贊頌。
【解題分析】
1.本題考查學生分析詩歌內容的基本能力。解答時,要注意了解詩歌的創作背景,逐句翻譯詩句,把握詩歌的意象,
領悟作者表達了怎么樣的思想情感。
A項,“金黃的稻束站在/割過的秋天的田里”一句,詩人仿佛拍電影一樣,先給“稻束”一個特寫鏡頭,然后又拉開,
展現其佇立于秋天田野的背景,以表現“金黃的稻束”作為勞動成果的輝煌和炫耀感,肯定著人類的勞動成就。它給
人的印象主要是視覺上的,但聯系全詩看,這兩句詩又居于其蘊含的時間序列“黃昏”“暮色”之始,隱含著時間的
意味。由于我們不能確定它寫的就是詩人白天看見的景象,而只能把時間下限確定在暮色降臨之前,因此,A項是恰
當的。
B項,解說,寓意較明顯,也是恰當的,考生不難作出選擇。
C項,詩人是抒情主人公“我”,而“你們”則指詩人借以寓意抒情的主要形象“金黃的稻束”,所以,C項也不能作
為選項。
D項,把
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