高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE1江西省九江市部分重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中測試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：20世紀(jì)初，如何在現(xiàn)代世界體系的背景下實(shí)現(xiàn)中國社會的現(xiàn)代化，是百廢待興的中國亟需解決的重要現(xiàn)實(shí)問題。基于對中、英兩國社會經(jīng)濟(jì)史和當(dāng)時(shí)社會狀況理解的分野，來自英國的社會經(jīng)濟(jì)史學(xué)家托尼與中國本土社會人類學(xué)家費(fèi)孝通為中國的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化設(shè)計(jì)了不同的發(fā)展路徑。1932年，通過對英國和中國社會經(jīng)濟(jì)史的比較研究，托尼認(rèn)為中國的現(xiàn)代化的起點(diǎn)在農(nóng)業(yè)文明而非工業(yè)文明。基于對現(xiàn)代市場的敏感與警惕，費(fèi)孝通與托尼有著不同的看法。與托尼相反，他認(rèn)為中國現(xiàn)代化的重點(diǎn)不在農(nóng)業(yè)，而在鄉(xiāng)土工業(yè)。早在1936年對江村的調(diào)查中，費(fèi)孝通便關(guān)注到鄉(xiāng)土工業(yè)、農(nóng)業(yè)與市場的關(guān)系。在江村，雖然村中三分之二以上的人口皆從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)是最為重要的產(chǎn)業(yè)，但若單純依靠農(nóng)業(yè)產(chǎn)出，“根本無法維持正常的社會經(jīng)濟(jì)生活，而以繅絲為主的家庭副業(yè)不僅成為彌補(bǔ)家庭收支缺口的重要手段，還使得農(nóng)民有余錢可以開展各種日常文娛與禮節(jié)性活動。但受國際市場生絲價(jià)格下跌的影響，上述活動在當(dāng)時(shí)已經(jīng)停止十年有余”。費(fèi)孝通認(rèn)為只有利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識和生產(chǎn)制度對鄉(xiāng)村工業(yè)進(jìn)行改革，才能重新使得中國在現(xiàn)代市場中占據(jù)有利位置，發(fā)展鄉(xiāng)土工業(yè)是振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的必由之路。自20世紀(jì)80年代以降，當(dāng)費(fèi)孝通晚年重新回歸對中國現(xiàn)代化的研究時(shí)，其部分思想在具體的實(shí)踐策略上雖仍與托尼相反，但在總體上已經(jīng)開始重視基于土地利用方式轉(zhuǎn)變的園藝改革對鄉(xiāng)村振興的貢獻(xiàn)，主要表現(xiàn)在提倡農(nóng)副、牧業(yè)混營與園藝改革兩條路徑的并舉。此外，費(fèi)孝通重回鄉(xiāng)村振興以及園藝改革，還與當(dāng)時(shí)中國社會情境的轉(zhuǎn)變有著莫大關(guān)系。伴隨著中國向集體化時(shí)代的告別，改革開放和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)施，賦予了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)以更大的發(fā)展空間，極大地增強(qiáng)了鄉(xiāng)村振興在現(xiàn)實(shí)上的可能性。隨著費(fèi)孝通對中國各地區(qū)系列考察的逐步推進(jìn)，其關(guān)于園藝改革的構(gòu)想也漸次深化，進(jìn)一步明確了現(xiàn)代市場與園藝改革的關(guān)系。1986年，費(fèi)孝通對湖南洞庭湖區(qū)的園藝改革狀況進(jìn)行了考察，鑒于洞庭湖區(qū)因地制宜發(fā)展園藝改革的成功經(jīng)驗(yàn)深入思考了園藝改革的可能性。這一構(gòu)想在其對河南民權(quán)園藝改革事業(yè)的考察中最終發(fā)展成熟。民權(quán)人民通過轉(zhuǎn)變土地利用方式進(jìn)行園藝改革，成功適應(yīng)了現(xiàn)代世界市場的需求變化，成為新中國農(nóng)村脫貧致富的典型。“民權(quán)模式”的成功使得費(fèi)孝通關(guān)于中國現(xiàn)代化的構(gòu)想徹底發(fā)生了轉(zhuǎn)變，走出了原來基于蘇南模式“無工不富”的單一工業(yè)文明現(xiàn)代化的路徑，認(rèn)識到園藝改革對于鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的重要意義。在費(fèi)孝通晚年進(jìn)行的數(shù)次農(nóng)村考察中，他都格外關(guān)注當(dāng)?shù)氐膱@藝改革事業(yè)，希望從“民權(quán)模式”出發(fā)，通過園藝改革為實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化增添新的活力，走出一條鄉(xiāng)土工業(yè)與園藝改革并舉的鄉(xiāng)村振興道路。（摘編自張亞輝莊柳《從鄉(xiāng)土工業(yè)到園藝改革：論費(fèi)孝通關(guān)于鄉(xiāng)村振興路徑的探索》）材料二：“中國要美，農(nóng)村必須美。”千百年來，鄉(xiāng)村生活、鄉(xiāng)土情懷是中國人的“集體記憶”，蘊(yùn)含著最深沉的鄉(xiāng)愁。“綠樹村邊合，青山郭外斜”的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”的綠水青山，都是刻寫在大地、刻畫于人心的優(yōu)美圖景。可以說，鄉(xiāng)村振興離不開生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明，離不開生活環(huán)境整潔優(yōu)美、生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定健康、人與自然和諧共生的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。也要看到，一些鄉(xiāng)村在追求美、營造美、建設(shè)美的過程中，曾走了些彎路、遇到了些問題。比如，農(nóng)民整體搬遷、連片建設(shè)新居，往往因?yàn)橐?guī)劃不到位，“只見新房，不見新村”；一些歷史文化古村落，在保護(hù)和開發(fā)中隨意拼湊建筑符號，導(dǎo)致“千村一面”、文化品位不高；村民蓋房缺規(guī)劃設(shè)計(jì)、缺專業(yè)指點(diǎn)，瓷磚墻、琉璃瓦、塔尖頂?shù)仍睾惋L(fēng)格雜糅。這些都提示我們，鄉(xiāng)村振興，離不開生活環(huán)境、文化品位、鄉(xiāng)風(fēng)民俗等各方面的美育建設(shè)。在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的過程中，不少地方也深切感受到，鄉(xiāng)村要美，需要專業(yè)化的指導(dǎo)和幫扶。此次浙江開展美麗鄉(xiāng)村美育村建設(shè)，將對試點(diǎn)村實(shí)施一系列有針對性、可操作性的培育措施，包括集中培訓(xùn)一支鄉(xiāng)村美育導(dǎo)師隊(duì)伍、策劃舉辦特色化的本土美育活動、組建文創(chuàng)專家團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)，等等。這些措施，既有助于農(nóng)戶增收、產(chǎn)業(yè)增效，以“美麗經(jīng)濟(jì)”助力產(chǎn)業(yè)興旺，也有助于高標(biāo)準(zhǔn)、高品位地建好生態(tài)宜居的美麗家園。同時(shí)，也能通過激發(fā)“美”的感染力、文化的感召力，保護(hù)傳承農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，不斷改善農(nóng)民精神風(fēng)貌，提升鄉(xiāng)村社會文明程度。從美麗生態(tài)，到美麗經(jīng)濟(jì)，再到美麗生活，“三美融合”，才能構(gòu)筑城鄉(xiāng)全城美麗新格局。（摘編自吳春生《鄉(xiāng)村振興路，美育不缺席》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.基于對中、英兩國社會經(jīng)濟(jì)史和當(dāng)時(shí)社會狀況的理解不同，費(fèi)孝通與托尼對中國的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化所設(shè)計(jì)的發(fā)展路徑也不相同。B.費(fèi)孝通關(guān)于鄉(xiāng)村振興的觀點(diǎn)的變化，既與中國社會情境的轉(zhuǎn)變有莫大關(guān)系，也得益于他親自對中國各地區(qū)開展的一系列考察。C.浙江省計(jì)劃對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)試點(diǎn)村實(shí)施有針對性、可操作性的培育措施，有助于高標(biāo)準(zhǔn)、高品位地建設(shè)生態(tài)宜居的美麗家園。D.只有做到美麗生態(tài)、美麗經(jīng)濟(jì)、美麗生活的“三美融合”，才能讓鄉(xiāng)村那些被邊緣化、被無視的人群享有發(fā)展和繁榮的權(quán)利。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一采用縱向展開議論的方式，闡述了費(fèi)孝通“發(fā)展鄉(xiāng)土工業(yè)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國社會的現(xiàn)代化”這一觀點(diǎn)的演變過程。B.材料二運(yùn)用對比論證，指出建設(shè)美麗鄉(xiāng)村時(shí)一些鄉(xiāng)村所走的彎路，以引出“鄉(xiāng)村要美，需要專業(yè)化指導(dǎo)和幫扶”的觀點(diǎn)。C.“綠樹村邊合，青山郭外斜”“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”等詩句，在描繪鄉(xiāng)村風(fēng)貌的同時(shí)，也蘊(yùn)含著深沉的鄉(xiāng)愁。D.綜合這兩則材料可以看出，中外不少有識之士為鄉(xiāng)村現(xiàn)狀而擔(dān)憂，為鄉(xiāng)村振興獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，重視園藝改革對鄉(xiāng)村振興的貢獻(xiàn)。3.下列各項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來支撐“園藝改革”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.民權(quán)縣發(fā)展草根資源的加工工業(yè)。B.洞庭湖區(qū)大規(guī)模種植蘆葦、柑橘。C.大別山區(qū)大力發(fā)展茯苓、天麻產(chǎn)業(yè)。D.內(nèi)蒙古赤峰地區(qū)開展“退農(nóng)還牧”。4.費(fèi)孝通振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的觀念有什么樣的變化？請簡要概括。5.建設(shè)美麗鄉(xiāng)村有哪些舉措？請結(jié)合材料一和材料二談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮?.D2.C3.A4.①20世紀(jì)30年代，堅(jiān)持以鄉(xiāng)土工業(yè)為起點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)振興鄉(xiāng)村的構(gòu)想。②20世紀(jì)80年代初期，開始重視基于土地利用方式轉(zhuǎn)變的園藝改革對鄉(xiāng)村振興的貢獻(xiàn)（或：提倡農(nóng)副、牧業(yè)混營與園藝改革兩條路徑并舉）。③20世紀(jì)中后期，主張走發(fā)展鄉(xiāng)土工業(yè)與園藝改革并舉的鄉(xiāng)村振興道路。5.①發(fā)展鄉(xiāng)土工業(yè)與園藝改革并舉。②農(nóng)民整體搬遷、連片建設(shè)新居，要統(tǒng)一規(guī)劃。③提升保護(hù)和開發(fā)歷史文化古村落的文化品位。④提供專業(yè)化的指導(dǎo)和幫扶，實(shí)施一系列有針對性、可操作性的培育模式。⑤保護(hù)傳承農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。【解析】【1題解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。D.曲解文意，“才能讓鄉(xiāng)村那些被邊緣化、被無視的人群享有發(fā)展和繁榮的權(quán)利”錯誤。由“三美融合”這一條件推不出“讓鄉(xiāng)村那些被邊緣化、被無視的人群享有發(fā)展和繁榮的權(quán)利”這個(gè)結(jié)論。材料二推斷的結(jié)論是“構(gòu)筑城鄉(xiāng)全域美麗新格局”，選項(xiàng)縮小了范圍，曲解了文意。故選D。【2題解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。C.“也蘊(yùn)含著深沉的鄉(xiāng)愁”錯誤。文中所引用的“綠樹村邊合，青山郭外斜”“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”詩詞名句沒有蘊(yùn)含“鄉(xiāng)愁”。“綠樹村邊合，青山郭外斜”是描寫山村風(fēng)光的名句，綠樹環(huán)繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫，詩人至此,心情愉快,心曠神怡。“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”則是在秀麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光和理想化的漁人生活中，寄托了詩人愛自由、愛自然的情懷。故選C。【3題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。從材料一第3段“開始重視基于土地利用方式轉(zhuǎn)變的園藝改革對鄉(xiāng)村振興的貢獻(xiàn)”和第4段“民權(quán)人民通過轉(zhuǎn)變土地利用方式進(jìn)行園藝改革”可以看出，“園藝改革”主要是指轉(zhuǎn)變土地利用方式，而不是開辦工廠。故，A項(xiàng)不能支撐“園藝改革”這一觀點(diǎn)的。故選A。【4題解析】本題考查對文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。“費(fèi)孝通振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的觀念有什么樣的變化？”信息集中在材料一中。通讀材料一可知，文章按照歷史發(fā)展（時(shí)間）為序，闡述了費(fèi)孝通對鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)認(rèn)識的三個(gè)階段。由材料一“費(fèi)孝通認(rèn)為只有利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識和生產(chǎn)制度對鄉(xiāng)村工業(yè)進(jìn)行改革，才能重新使得中國在現(xiàn)代市場中占據(jù)有利位置，發(fā)展鄉(xiāng)土工業(yè)是振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的必由之路”可知，20世紀(jì)30年代，堅(jiān)持以鄉(xiāng)土工業(yè)為起點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)振興鄉(xiāng)村的構(gòu)想。由原文“自20世紀(jì)80年代以降，當(dāng)費(fèi)孝通晚年重新回歸對中國現(xiàn)代化的研究時(shí)，其部分思想在具體的實(shí)踐策略上雖仍與托尼相反，但在總體上已經(jīng)開始重視基于土地利用方式轉(zhuǎn)變的園藝改革對鄉(xiāng)村振興的貢獻(xiàn)，主要表現(xiàn)在提倡農(nóng)副、牧業(yè)混營與園藝改革兩條路徑的并舉”可知，20世紀(jì)80年代初期，開始重視基于土地利用方式轉(zhuǎn)變的園藝改革對鄉(xiāng)村振興的貢獻(xiàn)由原文“在費(fèi)孝通晚年進(jìn)行的數(shù)次農(nóng)村考察中，他都格外關(guān)注當(dāng)?shù)氐膱@藝改革事業(yè)，希望從‘民權(quán)模式’出發(fā)，通過園藝改革為實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化增添新的活力，走出一條鄉(xiāng)土工業(yè)與園藝改革并舉的鄉(xiāng)村振興道路”可知，20世紀(jì)中后期，主張走發(fā)展鄉(xiāng)土工業(yè)與園藝改革并舉的鄉(xiāng)村振興道路。【5題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題的問題指向非常明確：“建設(shè)美麗鄉(xiāng)村有哪些舉措”，解答本題，首先要抓住關(guān)鍵詞“建設(shè)美麗鄉(xiāng)村”“舉措”；其次，對材料一和材料二進(jìn)行逐層梳理，將材料中提出了舉措進(jìn)行整合概括。由材料一“在費(fèi)孝通晚年進(jìn)行的數(shù)次農(nóng)村考察中，他都格外關(guān)注當(dāng)?shù)氐膱@藝改革事業(yè)，希望從‘民權(quán)模式’出發(fā)，通過園藝改革為實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化增添新的活力，走出一條鄉(xiāng)土工業(yè)與園藝改革并舉的鄉(xiāng)村振興道路”可知，發(fā)展鄉(xiāng)土工業(yè)與園藝改革并舉。由原文“也要看到，一些鄉(xiāng)村在追求美、營造美、建設(shè)美的過程中，曾走了些彎路、遇到了些問題。比如，農(nóng)民整體搬遷、連片建設(shè)新居，往往因?yàn)橐?guī)劃不到位，‘只見新房，不見新村’”可知，農(nóng)民整體搬遷、連片建設(shè)新居，要統(tǒng)一規(guī)劃。由原文“一些歷史文化古村落，在保護(hù)和開發(fā)中隨意拼湊建筑符號，導(dǎo)致‘千村一面’、文化品位不高”可知，提升保護(hù)和開發(fā)歷史文化古村落的文化品位。由原文“在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的過程中，不少地方也深切感受到，鄉(xiāng)村要美，需要專業(yè)化的指導(dǎo)和幫扶。此次浙江開展美麗鄉(xiāng)村美育村建設(shè)，將對試點(diǎn)村實(shí)施一系列有針對性、可操作性的培育措施，包括集中培訓(xùn)一支鄉(xiāng)村美育導(dǎo)師隊(duì)伍、策劃舉辦特色化的本土美育活動、組建文創(chuàng)專家團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)，等等”可知，提供專業(yè)化的指導(dǎo)和幫扶，實(shí)施一系列有針對性、可操作性的培育模式。由原文“同時(shí)，也能通過激發(fā)‘美’的感染力、文化的感召力，保護(hù)傳承農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，不斷改善農(nóng)民精神風(fēng)貌，提升鄉(xiāng)村社會文明程度。從美麗生態(tài)，到美麗經(jīng)濟(jì)，再到美麗生活，‘三美融合’，才能構(gòu)筑城鄉(xiāng)全城美麗新格局”可知，保護(hù)傳承農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。失眠之夜蕭紅為什么要失眠呢！煩躁，惡心，心跳，膽小，并且想要哭泣。我想想，也許就是故鄉(xiāng)的思慮罷。窗子外面的天空高遠(yuǎn)了，和白棉一樣綿軟的云彩低近了，吹來的風(fēng)好像帶點(diǎn)草原的氣味，這就是說已經(jīng)是秋天了。在家鄉(xiāng)那邊，秋天最可愛。藍(lán)天藍(lán)得有點(diǎn)發(fā)黑，白云就像銀子做成一樣，就像白色的大花朵似的點(diǎn)綴在天上；就又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的，而那天空就越顯得高了，高得再沒有那么高的。昨天我到朋友們的地方走了一遭，聽來了好多的心愿——那許多心愿綜合起來，又都是一個(gè)心愿——這回若真的打回滿洲去，有的說，煮一鍋高粱米粥喝；有的說，咱家那地豆多么大！說著就用手比量著，這么碗大；珍珠米，老的一煮就開了花的，一尺來長的；還有的說，高粱米粥、咸鹽豆。還有的說，若真的打回滿洲去，三天兩夜不吃飯，打著大旗往家跑。跑到家去自然也免不了先吃高粱米粥或咸鹽豆。比方高粱米那東西，平常我就不愿吃，很硬，有點(diǎn)發(fā)澀（也許因?yàn)槲矣形覆〉年P(guān)系），可是經(jīng)他們這一說，也覺得非吃不可了。但是什么時(shí)候吃呢？那我就不知道了。而況我到底是不怎樣熱烈的，所以關(guān)于這一方面，我終究不怎樣親切。但我想我們那門前的蒿草，我想我們那后園里開著的茄子的紫色的小花，黃瓜爬上了架。而那清早，朝陽帶著露珠一齊來了！我一說到蒿草或黃瓜，三郎就向我擺手或搖頭：“不，我們家，門前是兩棵柳樹，樹蔭交織著做成門形。再前面是菜園，過了菜園就是門。那金字塔形的山峰正向著我們家的門口，而兩邊像蝙蝠的翅膀似的向著村子的東方和西方伸展開去。而后園黃瓜、茄子也種著，最好看的是牽牛花在石頭橋的縫際爬遍了，早晨帶著露水牽牛花開了……”“我們家就不這樣，沒有高山，也沒有柳樹……只有……”我常常這樣打斷他。有時(shí)候，他也不等我說完，他就接下去。我們講的故事，彼此都好像是講給自己聽，而不是為著對方。只有那么一天，買來了一張《東北富源圖》掛在墻上了，染著黃色的平原上站著小馬，小羊，還有駱駝，還有牽著駱駝的小人；海上就是些小魚，大魚，黃色的魚，紅色的好像小瓶似的大肚的魚，還有黑色的大鯨魚；而興安嶺和遼寧一帶畫著許多和海濤似的綠色的山脈。他的家就在離著渤海不遠(yuǎn)的山脈中，他的指甲在山脈上爬著：“這是大凌河……這是小凌河哼……沒有，這個(gè)地圖是個(gè)不完全的，是個(gè)略圖……”“好哇！天天說凌河，哪有凌河呢！”我不知為什么一提到家鄉(xiāng)，常常愿意給他掃興一點(diǎn)。“你不相信！我給你看。”他去翻他的書櫥去了，“這不是大凌河……小凌河……小孩的時(shí)候在凌河沿上捉小魚，拿到山上去，在石頭上用火烤著吃……這邊就是沈家臺，離我們家二里路……”因?yàn)槭前训貓D攤在地板上看的緣故，一面說著，他一面用手掃著他已經(jīng)垂在前額的發(fā)梢。《東北富源圖》就掛在床頭，所以第二天早晨，我一張開了眼睛，他就抓住了我的手：“我想將來我回家的時(shí)候，先買兩匹驢，一匹你騎著，一匹我騎著……先到我姑姑家，再到我姐姐家……順便也許看看我的舅舅去……我姐姐很愛我……她出嫁以后，每回來一次就哭一次，姐姐一哭，我也哭……這有七八年不見了！也都老了。”那地圖上的小魚，紅的，黑的，都能夠看清，我一邊看著，一邊聽著，這一次我沒有打斷他，或給他掃一點(diǎn)興。“買黑色的驢，掛著鈴子，走起來……當(dāng)啷啷當(dāng)啷啷……”他形容著鈴音的時(shí)候，就像他的嘴里邊含著鈴子似的在響。“我?guī)愕缴蚣遗_去趕集。那趕集的日子，熱鬧！驢身上掛著燒酒瓶……我們那邊，羊肉非常便宜……羊肉燉片粉……真有味道！唉呀！這有多少年沒吃那羊肉啦！”他的眉毛和額頭上起著很多皺紋。我在大鏡子里邊看了他，他的手從我的手上抽回去，放在他自己的胸上，而后又背著放在枕頭下面去，但很快地又抽出來。只理一理他自己的發(fā)梢叉放在枕頭上去。而我，我想：“你們家對于外來的所謂‘媳婦’也一樣嗎？”我想著這樣說了。這失眠大概也許不是因?yàn)檫@個(gè)。但買驢子的買驢子，吃咸鹽豆的吃咸鹽豆，而我呢？坐在驢子上，所去的仍是生疏的地方，我停著的仍然是別人的家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)這個(gè)觀念，在我本不甚切的，但當(dāng)別人說起來的時(shí)候，我也就心慌了！雖然那塊土地在沒有成為日本的之前，“家”在我就等于沒有了。這失眠一直繼續(xù)到黎明之前，在高射炮的聲中，我也聽到了一聲聲和家鄉(xiāng)一樣的震抖在原野上的雞鳴。1937年8月23日〖備注〗蕭紅（1911-1942），中國近現(xiàn)代女作家，“東北作家群”重要成員之一。1911年，出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個(gè)地主家庭。幼年喪母。1932年，結(jié)識蕭軍。代表作品《生死場》《呼蘭河傳》等。文中的“三郎”即指蕭軍。6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章寫高粱米粥、咸鹽豆等家鄉(xiāng)美食和地豆、珍珠米等家鄉(xiāng)物產(chǎn)，表達(dá)了朋友們渴望打回滿州老家去的強(qiáng)烈愿望。B.文章對蒿草、黃瓜、柳樹、菜園、山峰、牽牛花等家鄉(xiāng)景物的描繪，勾起了作者對家鄉(xiāng)往昔美好親切生活的回憶。C.“這一次我沒有打斷他，或給他掃一點(diǎn)興”這種一反常態(tài)的矛盾心理表明，作者與三郎的內(nèi)心情感產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴。D.文章結(jié)尾段，寫這失眠持續(xù)到黎明，并且在高射炮的聲中聽到了家鄉(xiāng)一樣的雞鳴，豐富了情感，深化了文章主旨。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文以失眠為主線，貫穿朋友的愿望、家園景色、凌河回憶等多個(gè)片斷，形散而神聚。B.本文有多處景物描寫，家鄉(xiāng)秋天、我和三郎門前的不同景色等，融情入景，借景抒情。C.本文運(yùn)用敘述、描寫、抒情、說明等多種表達(dá)方式，表現(xiàn)了自己失眠之夜的復(fù)雜心情。D.本文語言細(xì)膩真實(shí)，質(zhì)樸可親，敘述不枝不蔓，在不經(jīng)意間就深深觸動了讀者的內(nèi)心。8.作者失眠的原因是什么？請結(jié)合全文進(jìn)行概括。9.蕭紅散文善于運(yùn)用傳神的細(xì)節(jié)描寫，請從文中找出三處加以分析。【答案】6.B7.C8.①對家鄉(xiāng)的思慮。②自己這個(gè)外來的所謂“媳婦”能不能被接受的顧慮。③對“家鄉(xiāng)”這一觀念的思考。④對家鄉(xiāng)仍然被日寇占領(lǐng)的苦悶與無奈。9.①“有的說，咱家那地豆多么大！說著就用手比量著，這么碗大。”通過“用手比量”這一細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了朋友對家鄉(xiāng)物產(chǎn)的喜愛之情，充滿了自豪感。②“他的指甲在山脈上爬著：“這是大凌河……這是小凌河……”通過“爬”這一動作細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了三郎想從《東北富源圖》上找到自己故鄉(xiāng)的急切之情。③“一面說著，他一面用手掃著他已經(jīng)垂在前額的發(fā)梢。”通過“掃”這一細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了三郎尋找家鄉(xiāng)的專注神情。④“他的眉毛和額頭上起著很多皺紋”，通過這一肖像描寫，表現(xiàn)了三郎那種理想不能實(shí)現(xiàn)的無奈與苦悶之情。⑤“他的手從我的手上抽回去，放在他自己的胸上，而后又背著放在枕頭下面去，但很快地又抽出來。只理一理他自己的發(fā)梢又放在枕頭上去。”通過幾個(gè)連續(xù)的細(xì)節(jié)描寫，充分表現(xiàn)了三郎那種美好愿望無法實(shí)現(xiàn)的局促之情。【解析】【6題解析】本題主要考查學(xué)生分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。B.“家鄉(xiāng)景物的描繪”“往昔美好親切生活的回憶”錯誤。從注釋“幼年喪母”可以看出，作者的往昔生活并不美好親切。結(jié)合“我們家就不這樣，沒有高山，也沒有柳樹……只有……”分析，柳樹、高山、牽牛花等不是作者故鄉(xiāng)的景物。故選B。【7題解析】本題綜合考查學(xué)生鑒賞散文藝術(shù)特色的能力。C.“運(yùn)用敘述、描寫、抒情、說明等多種表達(dá)方式”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容分析，文中在故事情節(jié)敘述、景物細(xì)致描寫、渴望打回滿州老家等多處運(yùn)用敘述、描寫、抒情的表達(dá)方式，但沒有運(yùn)用說明的表達(dá)方式。故選C。【8題解析】本題主要考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解與分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“作者失眠的原因是什么？請結(jié)合全文進(jìn)行概括”，需要立足文本內(nèi)容，篩選相關(guān)信息，進(jìn)行歸納總結(jié)。結(jié)合“為什么要失眠呢！煩躁，惡心，心跳，膽小，并且想要哭泣。我想想，也許就是故鄉(xiāng)的思慮罷”分析，對家鄉(xiāng)的思慮是作者失眠的原因之一；結(jié)合“你們家對于外來的所謂‘媳婦’也一樣嗎？”分析，自己這個(gè)外來的所謂“媳婦”能不能被接受的顧慮，是作者失眠的原因之二；結(jié)合“坐在驢子上，所去的仍是生疏的地方，我停著的仍然是別人的家鄉(xiāng)”“家鄉(xiāng)這個(gè)觀念，在我本不甚切的，但當(dāng)別人說起來的時(shí)候，我也就心慌了”分析，對“家鄉(xiāng)”這一觀念的思考，是作者失眠的原因之三；結(jié)合“這失眠一直繼續(xù)到黎明之前，在高射炮的聲中，我也聽到了一聲聲和家鄉(xiāng)一樣的震抖在原野上的雞鳴”“雖然那塊土地在沒有成為日本的之前，‘家’在我就等于沒有了”分析，對家鄉(xiāng)仍然被日寇占領(lǐng)的苦悶與無奈，是作者失眠的原因之四。【9題解析】本題主要考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“蕭紅散文善于運(yùn)用傳神的細(xì)節(jié)描寫，請從文中找出三處加以分析”，常見的細(xì)節(jié)描寫：肖像描寫（外貌+神態(tài)）、環(huán)境描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫等。細(xì)節(jié)描寫指抓住人物、景物、場面等的細(xì)微之處，加以細(xì)致生動的描繪。答題時(shí)，先找到文中的細(xì)節(jié)描寫，結(jié)合文本內(nèi)容分析，點(diǎn)明效果。結(jié)合“有的說，咱家那地豆多么大！說著就用手比量著，這么碗大”分析，“用手比量”這一動作描寫，表現(xiàn)了朋友對家鄉(xiāng)物產(chǎn)的自豪感。結(jié)合“因?yàn)槭前训貓D攤在地板上看的緣故，一面說著，他一面用手掃著他已經(jīng)垂在前額的發(fā)梢”分析，通過“掃”這一細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了三郎尋找家鄉(xiāng)的專注神情。結(jié)合“他的手從我的手上抽回去，放在他自己的胸上，而后又背著放在枕頭下面去，但很快地又抽出來。只理一理他自己的發(fā)梢又放在枕頭上去”分析，通過幾個(gè)連續(xù)的細(xì)節(jié)描寫，充分表現(xiàn)了三郎那種美好愿望無法實(shí)現(xiàn)的局促之情。結(jié)合“他的指甲在山脈上爬著：‘這是大凌河……這是小凌河……’”分析，通過“爬”這一動作細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了三郎想從《東北富源圖》上找到自己故鄉(xiāng)的急切之情。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。杜甫，字子美，本襄陽人，后徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，位終膳部員外郎，自有傳。父閑，終奉天令。甫天寶初應(yīng)進(jìn)士不第。天寶末，獻(xiàn)《三大禮賦》。玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。十五載，祿山陷京師，肅宗征兵靈武。甫自京師宵遁赴河西，謁肅宗于彭原郡，拜右拾遺。房琯布衣時(shí)與甫善，時(shí)琯為宰相，請自帥師討賊，帝許之。其年十月，琯兵敗于陳濤斜。明年春，琯罷相。甫上疏言琯有才，不宜罷免。肅宗怒，貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍。時(shí)關(guān)畿亂離，谷食踴貴，甫寓居成州同谷縣，自負(fù)薪采梠〖備注〗，兒女餓殍者數(shù)人。久之，召補(bǔ)京兆府功曹。上元二年冬，黃門侍郎、鄭國公嚴(yán)武鎮(zhèn)成都，奏為節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，賜緋魚袋。武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無器度，恃恩放恣。嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武雖急暴，不以為忤。甫于成都浣花里種竹植樹結(jié)廬枕江縱酒嘯詠與田畯野老相狎蕩無拘檢嚴(yán)武過之有時(shí)不冠其傲誕如此永泰元年夏，武卒，甫無所依。及郭英乂代武鎮(zhèn)成都，英乂武人粗暴，無能刺謁，乃游東蜀依高適。既至而適卒。是歲，崔寧殺英乂，楊子琳攻西川，蜀中大亂。甫以其家避亂荊、楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亂，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽。甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。耒陽聶令知之，自棹舟迎甫而還。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒陽，時(shí)年五十九。子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣業(yè)，自耒陽遷甫之柩，歸葬于偃師縣西北首陽山之前。(節(jié)選自《舊唐書·杜甫傳》，有刪改)〖備注〗梠：山芋。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.甫于成都浣花里種竹植樹結(jié)廬/枕江縱酒嘯詠/與田畯野老相狎蕩/無拘檢/嚴(yán)武過之/有時(shí)不冠/其傲誕如此/B.甫于成都浣花里種竹植樹/結(jié)廬枕江/縱酒嘯詠/與田畯野老相狎蕩無拘/檢嚴(yán)武過/之有時(shí)不冠/其傲誕如此/C.甫于成都浣花里種竹植樹/結(jié)廬枕江/縱酒嘯詠/與田畯野老相狎蕩/無拘檢/嚴(yán)武過之/有時(shí)不冠/其傲誕如此/D.甫于成都浣花里種竹植樹結(jié)廬/枕江縱酒嘯詠/與田畯野老相狎蕩無拘/檢嚴(yán)武過/之有時(shí)不冠/其傲誕如此/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“進(jìn)士不第”指科舉考試應(yīng)試未中選，也叫落第、下第。進(jìn)士是科舉考試的最高功名。B.“布衣”顧名思義是布做的衣服，借指平民。后也以“布衣”稱沒有做官的讀書人。C.“緋魚袋”指緋衣與魚符袋，是舊時(shí)朝官的服飾。唐朝規(guī)定，五品以上佩魚符袋。“緋衣”指紫色衣服。D.“床”早在神農(nóng)時(shí)期就已出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的床兼有臥具和坐具雙重功能。此處的“床”指坐具。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.杜甫出生于官宦之家，雖然沒有考中進(jìn)士，但因?yàn)槲恼聦懙煤茫匀辉谔鞂毮┠晔艿交噬系馁p識。B.杜甫因?yàn)樽杂淄楷g就有深交，所以在房琯討伐叛軍兵敗于嚴(yán)武而被免去宰相時(shí)，極力上疏救助。C.嚴(yán)武和杜甫是世交，所以嚴(yán)武對待杜甫很優(yōu)厚，在很多時(shí)候也能原諒杜甫的放肆行為。D.由于不能拜見郭英乂，高適也已經(jīng)死去，杜甫只好攜家出川，生活顛沛流離，最后死在耒陽。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)時(shí)關(guān)畿亂離，谷食踴貴，甫寓居成州同谷縣，自負(fù)薪采梠，兒女餓殍者數(shù)人。(2)甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。14.這篇文章中的杜甫是一個(gè)怎樣的人物形象？【答案】10.C11.C12.B13.(1)當(dāng)時(shí)京城地區(qū)動亂流離，糧食一下子變得很貴，杜甫寄住在成州同谷縣，只得自己背柴火采摘山芋，餓死的兒女有好幾個(gè)。(2)杜甫曾游覽耒陽岳廟，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。14.杜甫有文才，能夠?yàn)榕笥颜塘x執(zhí)言，但性格上又有偏激狹隘的缺陷。【解析】【10題解析】本題考查學(xué)生文言斷句能力。句意：杜甫在成都的浣花村種竹子，枕靠著長江建造房屋，盡情喝酒，長嘯詠唱，和一些田地里的粗野傖夫一起親昵地游逛，沒什么拘束檢點(diǎn)。嚴(yán)武拜訪他，他有時(shí)也不戴好官帽，他就是這樣傲慢胡亂。“種竹植樹”“結(jié)廬枕江”“縱酒嘯詠”結(jié)構(gòu)相同，都是動賓短語構(gòu)成的四字詞語，應(yīng)一一斷開，排除AD兩項(xiàng)。“相狎蕩”“無拘檢”結(jié)構(gòu)相同，且“過”在此是拜訪的意思，做“嚴(yán)武”的謂語，故“無拘檢”后應(yīng)斷開，排除B項(xiàng)。故選C。【11題解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化知識的能力。C.“‘緋衣’指紫色衣服”不正確，“緋衣”為紅色衣服。故選C。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，歸納文章要點(diǎn)的能力，B.“自幼同房琯就有深交”不正確，原文為“房琯布衣時(shí)與甫善”，意思是他們在沒有獲取功名，做平民時(shí)關(guān)系就很好。“房琯討伐叛軍兵敗于嚴(yán)武”不正確，由原文可知，應(yīng)是“琯兵敗于陳濤斜”。故選B。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。第一句關(guān)鍵詞：“關(guān)畿”，京城地區(qū)；“亂離”，動亂流離；“踴貴”，物價(jià)上漲；“寓居”，寄住在；“負(fù)”，背；“采梠”，采集橡栗；“兒女餓殍者”，定語后置句，餓死的兒女；“數(shù)”，幾。第二句關(guān)鍵詞：“嘗”，曾經(jīng)；“為暴水所阻”，被動句，“為……所”表被動，被洪水阻隔；“旬”，十天；“食”，食物。【14題解析】本題考查學(xué)生對人物進(jìn)行評價(jià)探究的能力。根據(jù)“天寶末，獻(xiàn)《三大禮賦》。玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍”可知，杜甫有文才。根據(jù)“甫上疏言琯有才，不宜罷免”可知，他為朋友仗義執(zhí)言。根據(jù)“甫性褊躁，無器度，恃恩放恣。嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：‘嚴(yán)挺之乃有此兒’”可知，性格偏激狹隘。參考譯文：杜甫，字子美，本是襄陽人，后來搬遷到河南鞏縣。曾祖父杜依藝，官位最終到鞏縣縣令。祖父杜審言，官位最終到膳部員外郎，另有傳記。父親杜閑，官位最終到奉天縣縣令。杜甫天寶初年應(yīng)考進(jìn)士沒有考中。天寶末年，獻(xiàn)上自己寫的《三大禮賦》。玄宗認(rèn)為這賦寫得很奇妙，就召喚他來考作文，并授給他京兆府兵曹參軍一職。天寶十五年，安祿山攻陷京師，肅宗在靈武征兵。杜甫從京城趁夜逃奔到河西地區(qū)，在彭原郡拜見肅宗，被封為右拾遺。房琯平民時(shí)和杜甫很友好，當(dāng)時(shí)房琯擔(dān)任宰相，向肅宗請求親自率領(lǐng)軍隊(duì)討伐叛賊，皇帝準(zhǔn)許了他。這一年的十月，房琯的軍隊(duì)在陳濤斜被打敗。第二年春，琯被罷去宰相一職。杜甫上奏說房琯還是有才干的，不應(yīng)該被罷免。肅宗生氣，貶房琯當(dāng)刺史，從京城趕出杜甫去擔(dān)任華州司功參軍。當(dāng)時(shí)京城地區(qū)動亂流離，糧食一下子變得很貴，杜甫寄住在成州同谷縣，只得自己背柴火采集橡栗，餓死的兒女有幾個(gè)人。一段時(shí)間之后，被召回補(bǔ)任京兆府功曹。上元二年冬，黃門侍郎、鄭國公嚴(yán)武鎮(zhèn)守成都，奏明皇上讓杜甫擔(dān)任節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，并賜給他緋魚袋。嚴(yán)武與杜甫是世交，對杜甫的待遇十分豐厚。但杜甫性格狹窄浮躁，沒什么氣量，憑著恩情放縱不羈。曾經(jīng)趁酒醉登上嚴(yán)武的坐榻，瞪著眼睛看著嚴(yán)武曰：“你父親嚴(yán)挺之居然有你這樣的兒子！”嚴(yán)武雖然也是急躁暴戾，卻也不認(rèn)為他忤逆。杜甫在成都的浣花村種竹子，枕靠著長江建造房屋，盡情喝酒，長嘯詠唱，和一些田地里的粗野傖夫一起親昵地游逛，沒什么拘束檢點(diǎn)。嚴(yán)武拜訪他，他有時(shí)也不戴好官帽，他就是這樣傲慢胡亂。永泰元年夏，嚴(yán)武去世，杜甫就沒有依靠的人了。到了郭英乂代替嚴(yán)武鎮(zhèn)守成都，英乂是武夫，又很粗暴，杜甫不能探望拜見，就游歷東蜀去依附高適。到了之后，高適卻去世了。這一年，崔寧殺死英乂，楊子琳攻陷西川，蜀中很亂。杜甫就帶著他的家人到荊、楚地區(qū)躲避戰(zhàn)亂，乘著扁舟下三峽，但是還沒靠岸而江陵就發(fā)生了動亂，于是溯流而上沿著湘江漂泊，游歷衡山，寄居在耒陽。杜甫曾游覽耒陽的岳廟，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。耒陽的聶令知道這個(gè)消息，就親自劃著船去迎接杜甫回來。永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一個(gè)晚上就死在了耒陽，當(dāng)時(shí)年紀(jì)只有五十九歲。杜甫的兒子宗武，流落在湖、湘過世。元和年間，宗武的兒子嗣業(yè)，從耒陽遷走杜甫的棺柩，回葬在偃師縣西北首陽山前。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。漫書呈仲謀①黃庭堅(jiān)漫來從官著青衫，秣馬何嘗解轡銜。眼見人情如格五②，心知外物等朝三③。經(jīng)時(shí)道上沖風(fēng)雨，幾日樽前得笑談。賴有同僚慰羈旅，不然吾已過江南。〖備注〗①仲謀，黃庭堅(jiān)的好友裴綸。作此詩時(shí)黃庭堅(jiān)剛進(jìn)士及第，擔(dān)任官職。②格五：古代流行的棋類游戲。③朝三：出自《莊子》，指朝三暮四的故事。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩的第一句寫作者步入宦海，成為一名朝廷重臣，人生抱負(fù)得以實(shí)現(xiàn)。B.作者擔(dān)任官職，事務(wù)繁忙，甚至連喂馬都沒時(shí)間解開韁繩取下嚼子。C.三、四兩句借“格五”“朝三”兩個(gè)典故，道出了對官場生活的感受。D.作者為官以來經(jīng)受了許多風(fēng)雨，很難有幾天能夠舉起酒杯，暢飲笑談。16.請簡要概括本詩所表達(dá)的思想感情。【答案】15.A16.①表達(dá)對官場的厭倦。詩人勤勉辛勞，官微祿薄，看到官場勾心斗角，苦悶煩躁。②表達(dá)對同僚的感激。在羈旅之苦中幸有同僚安慰，詩人為此感動。③表達(dá)與友人的情意。若非同僚相慰，詩人早已去與友人相聚。【解析】【15題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容，鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。A.“成為一名朝廷重臣，人生抱負(fù)得以實(shí)現(xiàn)”錯，通過詩中的“著青衫”可知，擔(dān)任的是低級官員，人生抱負(fù)沒有得到實(shí)現(xiàn)。青衫，青色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。宋代七品以下官服為青色。故A項(xiàng)錯。故選A。【16題解析】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。從詩歌首聯(lián)“漫來從官著青衫，秣馬何嘗解轡銜”可以看出，作者一直擔(dān)任一些小官職，但是公務(wù)卻非常繁忙，喂馬都來不及解夏馬鞍轡頭，可見作者抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)，而又公務(wù)纏身，厭倦官場生活；“幾日樽前得笑談”“不然吾已過江南”，作者與自己的朋友飲酒交談，幾天不輟，賴有同僚的勸慰，不然早已度過長江，去江南看望朋友，表現(xiàn)了對朋友的相思及二人的情意深切；“賴有同僚慰羈旅”，有賴于同僚的安慰才不至于讓我感覺到羈旅他鄉(xiāng)的孤獨(dú)，表現(xiàn)了作者對同僚的感激與感動。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白的《夢游天姥吟留別》中描寫了著名詩人謝靈運(yùn)住過的地方溪水蕩漾、猿啼凄清的環(huán)境的句子是：____________，____________。（2）荀子認(rèn)為人的知識、道德、才能是通過后天不斷廣泛學(xué)習(xí)獲得的。“金”要鋒利，需“就礪”；人要改造成為“____________”的君子，就要“____________”，可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中子路急忙回答問題，他想通過軍事強(qiáng)國來達(dá)到“____________，____________”的目的。【答案】（1）謝公宿處今尚在淥水蕩漾清猿啼（2）（則）知明而行無過（矣）（君子）博學(xué)而日參省乎己（3）可使有勇且知方也三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題,11分）閱讀下面的文字,完成小題。三種境界說,在王國維的《文學(xué)小言》中就已經(jīng)出現(xiàn),在其《人間詞話》中語句又有斟酌,但內(nèi)在精神①,即以“摘句”方式比擬成就大事業(yè)、大學(xué)問的三種境界。具體而言,即從恓惶問道、發(fā)奮學(xué)習(xí)到②的精神歷程。王國維的學(xué)術(shù)研究曾經(jīng)歷過一個(gè)較為清晰的從哲學(xué)到文學(xué)、從文學(xué)到國學(xué)的轉(zhuǎn)變過程。少年王國維志向之高遠(yuǎn)、覓道問路之恓惶、精神世界之孤寂,與世情俗務(wù)③。父親常常以一種憂慮的目光注視著兒子。在一個(gè)列強(qiáng)環(huán)伺的時(shí)代,在一個(gè)貧病交加的國家,兒輩如何自立持家是父親最關(guān)心的。狂妄不羈,一味自是,是父親對王國維的一貫評價(jià)。多年后,王國維成了一棵參天大樹,頂天立地,不但能夠自立持家,而且已成為學(xué)界公認(rèn)的國學(xué)大師。父親不用擔(dān)心了,可以安息了。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語,但不得改變原意。20.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法,請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。【答案】18.①一以貫之②豁然開朗③格格不入19.王國維的學(xué)術(shù)研究曾經(jīng)歷過一個(gè)較為清晰的轉(zhuǎn)變過程，即從哲學(xué)到文學(xué)，從文學(xué)到國學(xué)。20.①比喻句由本體“王國維”、喻體“參天大樹”和比喻詞“成了”組成；比喻句把王國維比作一棵參天大樹，使表達(dá)生動形象。②突出了王國維已經(jīng)頂天立地，不僅能立身持家，還獲得學(xué)界認(rèn)可。【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，語境指三種境界說措辭雖有變化，但內(nèi)在精神始終沒有改變，可填“一以貫之”或“始終如一”。一以貫之：指做人做事，按照一個(gè)道理，從始至終都不會改變。始終如一：指自始至終都一樣，多用于形容人能堅(jiān)持，做事從不間斷。第二空，此處是發(fā)奮學(xué)習(xí)之后的結(jié)果，應(yīng)該是忽然一下子明白了道理。可填“豁然開朗”或“恍然大悟”“茅塞頓開”。豁然開朗：由狹窄幽暗一變?yōu)閷掗熋髁粒扔黝D時(shí)通達(dá)領(lǐng)悟。恍然大悟：對某一事物突然明白、突然醒悟。茅塞頓開：比喻忽然理解、明白了。第三空，語境指王國維與世情俗務(wù)不能相容，可填“格格不入”。格格不入：形容彼此思想不協(xié)調(diào)，想法不相容。【19題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句式變換的能力。長句變短句，可以先找出主干句，然后將其他句子成分變成小句子。畫線的句子主干是“學(xué)術(shù)研究曾經(jīng)歷過一個(gè)轉(zhuǎn)變過程”，其中主語的修飾語“王國維的”可以加進(jìn)來，修飾賓語的定語“較為清晰”的也可以加進(jìn)來，構(gòu)成第一個(gè)句子：王國維的學(xué)術(shù)研究曾經(jīng)歷過一個(gè)較為清晰的轉(zhuǎn)變過程；然后將定語“從哲學(xué)到文學(xué)、從文學(xué)到國學(xué)的”中的“的”刪掉，改成“即從哲學(xué)到文學(xué)，從文學(xué)到國學(xué)”。故改為：王國維的學(xué)術(shù)研究曾經(jīng)歷過一個(gè)較為清晰的轉(zhuǎn)變過程，即從哲學(xué)到文學(xué)，從文學(xué)到國學(xué)。【20題解析】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。先看構(gòu)成：“王國維成了一棵參天大樹”，這是一個(gè)暗喻，把“王國維”比喻成“參天大樹”，比喻詞是“成了”；再看效果：結(jié)合“頂天立地，不但能夠自立持家，而且已成為學(xué)界公認(rèn)的國學(xué)大師”可知，這個(gè)比喻不僅形象生動，而且突出了王國維已經(jīng)頂天立地，不僅能立身持家，還獲得學(xué)界的認(rèn)可。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題,9分）閱讀下面的文字,完成小題。所謂正午，是太陽來到正南方向的時(shí)刻。你注意到了嗎？2月份的太陽似乎有點(diǎn)“懶”：正午時(shí)刻總是推遲。人們一般認(rèn)為，每天12點(diǎn)，太陽會運(yùn)行到正南方向，此時(shí)正午到來。但①，正午和12點(diǎn)之間常常存在時(shí)差。古人以真實(shí)的太陽視運(yùn)動為依據(jù)確定日常時(shí)間，但這個(gè)時(shí)間是不均勻的，無法滿足現(xiàn)代人類對時(shí)間精確度的需求。為了得到②，人們假想太陽是平均運(yùn)動的，進(jìn)而得到一個(gè)新的日常時(shí)間。這樣一來，兩個(gè)日常時(shí)間之間就存在正負(fù)時(shí)差，正午的時(shí)刻也因此③。事實(shí)上，一年之中時(shí)差為零的只有4天；2月的時(shí)差保持在負(fù)14分鐘左右，這時(shí)候是一年當(dāng)中太陽推遲“值班”最久的一段時(shí)間。

隨著技術(shù)的發(fā)展，人們計(jì)時(shí)的依據(jù)已經(jīng)不局限于天文觀測。目前，科學(xué)上采用更為精確的原子時(shí)。原子內(nèi)部可以發(fā)射電磁振蕩周期，原子時(shí)就是以這個(gè)周期為基準(zhǔn)確定的。這是一種較為恒定、均勻的時(shí)制。現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｋ玫臅r(shí)間與原子時(shí)相比，每1至2年會有大約1秒的時(shí)差，通過提前或后撥1秒來進(jìn)行調(diào)整。21.下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是（）A.三個(gè)人你看不上我，我看不起你，誰也不服誰，真是自信感爆棚。B.那天我心血來潮，用你的照片作電腦桌面，沒想到居然中電腦病毒了！C.人生最美好的，就是在你停止生存時(shí)，也還能用你所創(chuàng)造的一切為人們服務(wù)。D.大地啊，你