第第頁浙江省舟山市定海區(qū)三校聯(lián)考2024-2025學(xué)年中考語文3月畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試卷一、【活動一】學(xué)校組織詩歌愛好者一起參與詩詞小研究，請思考并完成以下任務(wù)。（18分）補充卡片內(nèi)容，完成整理單。詩詞卡片名目詩詞溯①____源內(nèi)容起源《詩經(jīng)》《楚辭》是中國古代詩歌之源，而詞源于隋唐，盛于宋，是詩樂的進一步融合。演變從漢樂府詩及魏晉南北朝民歌至唐詩宋詞，中國詩歌源遠流長。從自由的古體詩到受格律限制的近體詩，中國古典詩體不斷演變。從《詩經(jīng)》《楚辭》到唐詩宋詞，現(xiàn)實主義和浪漫主義之風(fēng)并駕齊驅(qū)，（chuí）②____范后世。評述詩詞歌賦，搖（yè）③____多姿，流派各異，名家（bèi）④____出，成就卓⑤____著，為中華文化之瑰寶。感悟：讀詩使人靈秀，讀詩使人雅致，讀詩可以使人內(nèi)外兼修，是通往“君子”之路。所謂“文質(zhì)彬彬，然后君子”。1．①處“溯”的正確意思是()A．逆著水流的方向走 B．追求根源2．請在②-⑤處填入正確的漢字或拼音。3．【板塊一】判文學(xué)常識下列有關(guān)文學(xué)、文化常識的表述，不正確的一項()A．孟子繼承并發(fā)揚了孔子的儒家思想，與之并稱為“孔孟”。B．劉向是東漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家，撰有《新序》《說苑》等。C．宋濂的《送東陽馬生序》是一篇“贈序”，有臨別贈言的性質(zhì)。D．諸生，古代經(jīng)考試錄取而進入中央、府、州、縣各級學(xué)校，包括太學(xué)學(xué)習(xí)的生員。4．【板塊二】誦讀古詩文：將下面的詩文名句補充完整。人生路漫漫。窮冬烈風(fēng)，求學(xué)之路艱難，“負(fù)篋曳屣①”，但宋濂走得堅定；關(guān)山險惡，前路茫茫，“②？雪擁藍關(guān)馬不前”，但韓愈何曾后悔；知音難覓，世俗強大，“③。莽紅塵何處覓知音”，但秋瑾執(zhí)著前行；無論進退，初心不改，“居廟堂之高則憂其民，④”，范仲淹之志激勵無數(shù)仁人志士；葉兒飄灑，花兒明麗，止野的情趣沖淡了溫庭筠羈旅的辛苦，“⑤、⑥”；無路可通，托意青鳥，李商隱的惆悵盡在其中，“⑦⑧”；道路曲折又何懼，重要的是我們要心懷堅定的信念，“⑨，⑩5．《儒林外史》各篇人物故事相對獨立，若跨越篇章，相互對照，會有新的發(fā)現(xiàn)，并能深入理解作者的創(chuàng)作意圖。聯(lián)系整本書閱讀，根據(jù)要求完成下面的閱讀手冊。出場人物王冕范進人物素描才華橫溢，畫技高超，淡泊名利，甘愿隱居深山，只為遠離污濁的官場，可謂品行高潔。(1)對照發(fā)現(xiàn)這兩個形象構(gòu)成了鮮明的對比。一個品行高潔，保持著人格的獨立，一個癡迷功名，迷失自我；一個是理想化的，一個是現(xiàn)實性的。作者創(chuàng)作這兩個人物，似乎是借王冕反思范進等人的墮落。同時，這兩個人物所代表的，何嘗不是一個讀書人的內(nèi)在矛盾？出場人物匡超人牛浦郎人物素描(2)不懂唐詩，卻搖身一變，成為詩人，品行可謂不端；視結(jié)交權(quán)貴為榮耀，趨之若鶩，志趣可謂庸俗。對照發(fā)現(xiàn)(3)6．小語在閱讀中對嚴(yán)氏兄弟特別感興趣，他提出了這樣一個疑問：嚴(yán)貢生和嚴(yán)監(jiān)生是同胞兄弟，書中卻寫了他們的家庭矛盾，有何作用？請結(jié)合原著內(nèi)容進行探究。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、【活動三】散文欣賞。（13分）【精品導(dǎo)讀】光陰消逝的地方，生命前進了導(dǎo)讀語日邁月征，朝暮輪轉(zhuǎn)，光陰的流逝本是無聲無形的。但生活的觀察者總能像抓住靈感那樣，在稍縱即逝間捕捉到光陰走過的足跡，并賦予它詩意的表達。作家遲子建筆下的“時間”便如此。本期主持：xX中學(xué)小嚴(yán)xxxx年x月x日時間怎樣地行走退子建①墻上的掛鐘，曾是我童年最愛看的一道風(fēng)景，我對它有一種說不出的崇拜，因為它掌管著時間，我們的作息似乎都受著它的支配。我覺得左右搖擺的鐘擺，就是一張可以對所有人發(fā)號施令的嘴，它說什么，我們就得乖乖地聽。到了指定的時間，我們得起床上學(xué)，我們得做課間操，我們得被父母吆喝著去睡覺······雖然說，有的時候，我們還沒睡夠不想起床，我們在戶外的月光下還沒有戲耍夠不想回屋睡覺，都必須因為時間的關(guān)系而聽從父母的吩咐。他們理直氣壯呵斥我們的話與掛鐘息息相關(guān)，“都幾點了，還不起床”，要么就是“都幾點了，還在外面瘋玩，快睡覺去！”這時候，我覺得掛鐘就是一個拿著煙袋鍋磕著我們腦門的狠心的老頭，又兇又倔，真想把它給掀翻在地讓它永遠不能再行走。（批注1：童年時期，被時間限制玩耍的經(jīng)歷，存在于每個孩童的記憶中，令人生發(fā)共鳴。）②在我的想象中，它就是一個看不見形影的家長，嚴(yán)厲而又古板。但有時候它也是溫情的，比如除夕夜里，它的每一聲腳步都給我們帶來快樂，我們可以放縱地提著燈籠在白雪地上玩?zhèn)€盡興，可以在子時鐘聲敲響后得到夢寐以求的壓歲錢，想著用這錢可以買糖果來甜甜自己的嘴，真想在雪地上暢快地打幾個滾。（批注2：與前一段形成情感上的對照，將抽象的時間具象化地呈現(xiàn)在特定場景中，如電影般一幀幀掠過讀者眼前。）③我那時天真地以為時間是被一雙神秘大手給放在掛鐘里的，從來不認(rèn)為那是機械的產(chǎn)物。它每時每刻地行走著，走得不慌不忙，氣定神凝，它不會因為貪戀窗外鳥語花香的美景而放慢腳步，也不會因為北風(fēng)肆虐、大雪紛飛而加快腳步。它的腳是世界上最能經(jīng)得起誘惑的腳，從來都是循著固定的軌跡行走。我喜歡聽它前行的聲音，總是一個節(jié)奏，好像一首溫馨的搖籃曲······時間藏在掛鐘里，與我們一同經(jīng)歷著風(fēng)霜雪雨、潮起潮落。（批注3：____)①我上初中以后，手表就比較普及了，我看見時間躲在一個小小的圓盤里，在我們的手腕上跳舞，它跳得靜悄悄的，不像墻上的掛鐘，行進得那么清脆悅耳，“滴答”“滴答”的聲音不絕于耳。所以，手表里的時間總給我們一種鬼鬼祟祟的感覺，從這里走出來的時間因為沒有聲色，而少了幾分氣勢，這樣的時間仿佛也沒了威嚴(yán)，不值得尊重，所以明明到了上課時間，我還會磨蹭一兩分鐘再進教室，手表里的時間也就因此顯得有些落寞。（批注4：與對掛鐘的崇拜不同，手表因“走路”少了氣勢和聲色，也就少了威嚴(yán)與尊重，借此進一步點出時間在無意中流逝得悄無聲息。）⑤后來，生活變得豐富多彩了，時間棲身的地方就多了，項鏈墜可以隱藏著時間，讓時間和心臟一起跳動；臺歷上鑲嵌著時間，時間和日子交相輝映；玩具里放置著時間，時間就有了幾分游戲的成分；至于計算機和手提電話，只要我們一打開它們，率先映入眼簾的就有時間······時間如繁星一樣到處閃爍著，它越來越多，也就越來越顯得匆匆了。（批注5：____）⑥十幾年前的一天，我在北京第一次發(fā)現(xiàn)了時間的痕跡，我在梳頭時發(fā)現(xiàn)了一根白發(fā)，它在清晨的曙光中像一道明麗的雪線一樣刺痛了我的眼睛，我知道，時間其實一直悄悄地躲在我的頭發(fā)里行走，只不過它這一次露出了痕跡而已。我明白，時間讓花朵綻放的時候也會讓人的眼角綻放出花朵--魚尾紋；時間讓一棵青春的小樹越來越枝繁葉茂；讓車輪的輻條越來越沾染上銹跡；讓一座老屋逐漸地駝了背······時間還會變戲法，它能讓一個活生生的人在瞬間消失在他們曾為之辛勤勞作著的土地上，我的祖父、外祖父和父親，就這樣，讓時間給無聲地接走了，再也看不到他們的腳印，只能在清冷的夢中見到他們依稀的身影······他們不在了，可時間還在，它總是持之以恒、激情澎湃地行走著······在我們看不到的角落，在我們不經(jīng)意走過的地方，在日月星辰中、在夢中。⑦我終于明白，掛鐘上的時間和手表里的時間，只是時間的一個表象而已，它存在于更豐富的日常生活中······在漲了又枯的河流中；在小孩子戲耍的笑聲中；在花開花落中；在候鳥的一次次遷徙中；在我們歲歲不同的臉龐中；在桌子椅子不斷增添的新的劃痕中；在一個人的聲音由清脆而變得沙啞的過程中；在一場接著一場去了又來的寒冷和飛雪中。只要我們在行走，時間就會行走。我們和時間是一對情侶，相依相偎著，不朽的它會在我們不知不覺間引領(lǐng)著我們一直走到地老天荒。（批注6：循著時間不斷前進的腳步，“我”也在不斷地前進，不朽的時間會記錄“我”所留下的足跡，生命由此充實豐盈起來。（《新作文·初中版》2020年第03期）鑒賞要點：青春在時間中流逝，也在時間中成長，小嚴(yán)想要把遲子建的這篇《時間怎樣地行走》放入學(xué)校的精品導(dǎo)讀部分，請同學(xué)們幫助他補全版面內(nèi)容。7．【賞析要點梳理】請同學(xué)們幫助小嚴(yán)完成賞析要點。①②③ 8．【批注補充】請幫助小嚴(yán)補充文中缺失的批注部分。（1）我喜歡聽它前行的聲音，總是一個節(jié)奏，好像一首溫馨的搖籃曲······時間藏在掛鐘里，與我們一同經(jīng)歷著風(fēng)霜雪雨、潮起潮落。批注3： 項鏈墜可以隱藏著時間，讓時間和心臟一起跳動；臺歷上鑲嵌著時間，時間和日子交相輝映；玩具里放置著時間，時間就有了幾分游戲的成分······時間如繁星一樣到處閃爍著，它越來越多，也就越來越顯得匆匆了。批注5： 9．【導(dǎo)讀語撰寫】請圍繞“詩意”一詞，結(jié)合下面材料及文章內(nèi)容幫助小嚴(yán)完成導(dǎo)讀語撰寫。材料一：導(dǎo)讀文章通常可以分為以下幾個部分：簡要介紹文章主題、概述文章內(nèi)容、激發(fā)讀者興趣、提出閱讀建議等。總之，導(dǎo)讀文章重點是在于表達出文章的主題、大意和重點觀點，同時要激發(fā)讀者的興趣，引導(dǎo)他們更深入地思考和了解文章的內(nèi)容。寫好導(dǎo)讀文章可以讓讀者更好地理解文章思想，把握文章重點。材料二：·真實世界中的眾多意象：在她的筆下，無論是白云、黑土、月亮、狗還是大馬哈魚等等這些單純的自然意象，還是經(jīng)歷了歷史滄桑，留下生活痕跡的人物意象，甚至是流傳了千年的民俗風(fēng)情的人文意象，始終都充滿了作家的感情，具有一種溫暖之情，一種詩性之美。·精細語言下的質(zhì)樸與優(yōu)美：遲子建的散文語言從整體上看呈現(xiàn)出一種質(zhì)樸的特色，但相對又展現(xiàn)了唯美的追求，而達到和諧的完美統(tǒng)一。·唯美意境下的哲理表達：述子建散文之所以具有獨特的藝術(shù)魅力，在于她以女性的溫暖而傷懷的抒情筆調(diào)，營造出優(yōu)美動人的散文意境。（《質(zhì)樸感情下的詩意表達—淺析遲子建散文藝術(shù)風(fēng)格》）三、【活動四】端午前夕，學(xué)校將組織主題為“屈原”的演講比賽。小文找來資料研讀，準(zhǔn)備演講內(nèi)容。（15分）現(xiàn)代文閱讀如水的放逐朱以撒①又是端陽了，我們想起了屈原。②不可否認(rèn)，這縷汨羅江上的不沉之魂，已經(jīng)成為我們心目中的愛國范式。我和大家一樣感動，為他的愛國而不惜捐軀，為他的正義而不賣身求榮。③但起初在大學(xué)抱緊絢麗的《離騷》時，我尚不知他的楚國究竟是怎樣的世界。待到我學(xué)會查閱資料，我終于把楚國給查出來了。④書上說：楚國本是丹陽一帶（今湖北西部）的古老部族，到了戰(zhàn)國，巴東以下長江南北歸入了它的版圖。屈原的一生就系在楚國的國運里，為其生又為其死，可謂忠貞不貳了。⑤約在楚懷王十五年，做過左徒的屈原被疏黜，退居漢北。屈原以為懷王偶然為小人所惑，一定會有云開霧散之時。大約楚懷王十九年，由于藍田之戰(zhàn)，屈原被迫離職遠游，他覺得還是很有希望返回的。果然，懷王末年，軍事外交上接連失利，只能再度起用屈原。時日如水，大約在楚頃襄王七年，屈原做了秦楚議和的犧牲品，被放逐陵陽。他經(jīng)洞庭湖、溯沅水、過辰陽、上溆浦，邊走邊吟，不時回望朝廷的方向，然而召他回去的終于只是滔滔江水，他撲向了汨羅的懷抱。秦國野心勃勃，楚國早就腐朽了，十個屈原也無濟于事。這也決定了屈原只有一死了之。⑥戰(zhàn)國天空風(fēng)云變幻，君王喜怒無常，奸佞常勝于君子，這個時期的很多人都有著無可奈何的過客般的痛楚。可是這時的人似乎也特別有執(zhí)著的精神，如管仲、申包胥、勾踐，鍥而不舍，矢志于事業(yè)，全身心地托付，使今人靈魂戰(zhàn)栗。屈原始終持抱不放，一次次遭受重創(chuàng)，以至讓我寫到這里隱隱作痛。⑦只能多談些他的詩了。⑧屈原是很愛自己的，他的自戀在很長的時間里體現(xiàn)了一種強烈的孤獨感。在詩里，他總是佩戴薜荔、菌桂、胡繩等香花。詩歌里有許多令人眼亮的化喻、香草幽花，美人珍禽，如瑤瓔相銜而出。這種內(nèi)在的清潔孤獨，洋溢著文人一以貫之的精神秉性。⑨失寵懷王，積怨南后，同僚猜忌，學(xué)生背叛，他所到之處，無論是郢都、秭歸、沅湘、陵陽、溆浦、汨羅，都是孑然一身。他的文字像他行經(jīng)的水流一樣，回旋往復(fù)，永遠指向同一個地方，在他不斷回望的故國王宮里，令尹子蘭和上官大夫正在尋歡作樂吧，而懷王總不至于如此冷漠寡情吧，可怎么總讓自己在宿命的怪圈里走不出來呢？他變得不愛與人相交，卻愛自言自語。他的情感放逐開始走向廣闊遼遠，瑰麗無比。⑩我比較信服某個研究者所云，《離騷》是屈原勢單力薄時求助于巫術(shù)的過程展示。南楚素來有以花草娛神的習(xí)俗，在巫術(shù)幻影的描繪中，才會有天國神游。卜一卜未來，權(quán)為回歸的日子許個愿吧。?與日、月、風(fēng)、雷諸神頻頻交接，這些翩翩而來的美麗幻影撫慰著他焦灼的心靈。而當(dāng)幻象收起最后一縷浪漫時，屈原嘴角的笑意就凝固了，現(xiàn)實的苦痛又一次涌上了心頭。?其實，屈原理應(yīng)振作起來，我是把后來的左思和他相比而說的。當(dāng)年，一篇《三都賦》使左思一舉成名，不久，接納他的上流社會又使他失望，他在《詠史詩》里記錄了他由急切到厭惡，由希望得到承認(rèn)到不屑世俗毀譽的歷程。最終，左思主動遠離榮華，回到本真。在這心靈超越中，他對自我的肯定，涌漲著莊嚴(yán)的潮水，形成了特有的“左思風(fēng)力”，告訴我們生命的意義。?愛國救國，對于人而言，總是太大的題目。先學(xué)會自救吧，像左思那樣，救贖身體，救贖靈魂。可是，屈原沒能完成自救，他以投江的方式毀壞了身體，令政敵們始料不及。?楚國衰弱了，秦國強大起來，屈原最痛心疾首的莫過于此。他那么地愛楚國，愛著楚國的文化，他的紙面上，總是生長著茂盛的江蘺、薛芷、幽蘭、芰荷、芙蓉這些水國深巖的幽花香草。這些花草，讓人想起了清潔、高雅、素凈，想起楚文化獨有的特征。這些詩章，使我們嗅到楚風(fēng)楚雨，飄進耳鼓，漫上心田。屈原的投江，他的想不開是我素來反對的。我喜歡的是他那種刻入骨髓的真愛，九死而不悔。?愛國的屈原，詩人的屈原，總是隨著端陽的臨近，再次為我們耳熟。歲月遠去了，屈原成了一批人命運的注釋，苦役的行程使他們成了璀璨的星座，排列在永恒的蒼穹下。（選自《古典幽夢》，中國出版集團東方出版中心，有刪改）10．小文為了解屈原的形象，梳理了文章內(nèi)容，請你幫他完善。“愛國者屈原”①。②。③懷王末年，再度起用屈原。④楚頃襄王七年，屈原被放逐陵陽。失意的人生，詩意的生命“詩人屈原”①以香草等物來象征其清潔孤獨的精神；②以回旋往復(fù)的行文訴說其孤獨苦悶；③。④。11．讀完本文后，小文初定了演講主題為“屈原，我為你吶喊”。他還能在演講中繼續(xù)引用左思的事例嗎？請你加以分析，闡述理由，供他參考。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12．為增強演講的感染力，小文請你結(jié)合⑥??三段內(nèi)容與小貼士提示，仿照示例，幫他提煉一句“金句”，用于演講。小貼士“金句”是一種類似名言的語句，它富有思想，能引發(fā)情感共鳴，具有語言美感，一般多用對舉句，有韻律感。示例：①愛國而不惜捐軀，守正義而不屑毀譽。②屢次遭受重創(chuàng)，始終持抱不放。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．為了充實演講內(nèi)容，小文需查閱哪些資料來多角度理解屈原？請你給他一些建議。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、【活動五】感受愛國詞人的精神魅力。（20分）閱讀短文，回答問題材料一：辛棄疾列傳辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。紹興三十一年，耿京聚兵山東，節(jié)制山東、河北忠義軍馬，棄疾為掌書記①，即勸京決策南歸。僧義端者，喜談兵，棄疾間與之游，后僧投耿京，一夕竊印以逃，京大怒，欲斬棄疾。棄疾揣僧必以虛實奔告金帥急追獲之?dāng)仄涫讱w報京益壯之。孝乾道六年，孝宗銳意恢復(fù)，棄疾因論南北形勢及三國、晉、漢人才，持論勁直，不為迎合。作《九議》并《應(yīng)問》三篇、《美芹十論》獻于朝，言逆順之理，消長之勢，技之長短，地之要害，甚備。朝臣以講和方定，議不行。遷司農(nóng)寺主簿，出知滁州。淳熙七年，盜連起湖湘，棄疾悉討平之。遂奏疏曰：“田野之民，郡以聚斂②害之，縣以科率③害之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之，盜賊以剽奪害之，民不為盜，去將安之()夫民為國本，而貪吏迫使為盜，今年剿除，明年刬蕩，譬之木焉，日刻月削，不損則折。欲望陛下深思致盜之由，講求弭盜之術(shù)，無徒恃平盜之兵。”詔獎諭之。棄疾一生主戰(zhàn)，力圖恢復(fù)河山。然多為議和所阻，且歷任多文職，又常賦閑于家，不由感慨：“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。”（節(jié)選自《宋史·辛棄疾列傳》，有刪改）【注】①掌書記：節(jié)度使的屬官，掌管文書箋奏，亦可參議軍務(wù)。②聚斂：斂取賦稅。③科率：官府于民間定額征購物資。材料二：破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！滿江紅·送李正之提刑入蜀①辛棄疾蜀道登天，一杯送、繡衣②行客。還自嘆、中年多病，不堪離別。東北看驚諸葛表，西南更草相如檄③。把功名收拾付君侯，如椽筆。兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說。要新詩準(zhǔn)備，廬江山色。赤壁磯頭千古浪，銅鞮陌④上三更月。正梅花萬里雪深時，須相憶。【注】①這首詞作于宋孝宗淳熙十一年（1184），當(dāng)時辛棄疾閑居江西上饒。提刑，官名，主管地方司法、監(jiān)察等事務(wù)。②繡衣：官服。③相如檄：指司馬相如所作《喻巴蜀檄》，主旨是安撫巴蜀百姓。④銅鞮陌：代指襄陽。14．參考表格提示的方法，解釋文中加點詞。文言詞句方法解釋即勸京決策南歸參考成語法：北雁南飛(1)棄疾間與之游語境推導(dǎo)法(2)甚備課內(nèi)遷移法：前人之述備矣（《岳陽樓記》）(3)講求弭盜之術(shù)查閱詞典法：①末端用骨做裝飾的弓；②消除，停止；③安抗，安定。（《古代漢語詞典》）(4)（填序號）15．用“／”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）棄疾揣僧必以虛實奔告金帥急追獲之?dāng)仄涫讱w報京益壯之16．以下哪個語氣詞更適合添加在文中畫橫線句末尾，請結(jié)合內(nèi)容，說明理由。A.耶B.耳C.矣選擇，理由： 。17．小語和小文在讀完列傳后，進行了如下對話，請你幫助補全內(nèi)容。小語：列傳中，辛棄疾兩次勸諫，一成一敗，我發(fā)現(xiàn)他第二次勸諫成功的原因是：①（從說理方法的角度加以分析）小文：是的，勸諫者的語言是決定勸諫成敗的重要因素。此外，還要考慮其他因素。根據(jù)他第一次的勸諫經(jīng)歷，我們得到啟示：② 結(jié)合材料分析）小語：讀史不僅可以知得失，還可以識人魄。有人說：“辛棄疾的人生‘辛’味十足，但不改忠肝義膽。”你能結(jié)合材料一、材料二具體分析嗎？小文：③ 五、【活動六】抒寫情思。（40分）18．閱讀下面的文字，按要求寫作。“有時候你以為你輸了，其實你贏了。”這是電影《美夢成真》里極為經(jīng)典的一句話。這句話引起了你怎樣的聯(lián)想和思考呢？可以講述經(jīng)歷，可以抒發(fā)情感，可以闡述觀點，也可以······要求：⑴自擬題目。⑵明確文體，但不得寫成詩歌。⑶不少于600字。⑷文中不得出現(xiàn)個人信息，如地名、校名、人名等。

答案解析部分【答案】1．B2．垂；曳；輩；zhuó【解析】【點評】（1）本題考查理解字詞的含義。理解詞義有幾種方法：結(jié)合詞句理解字義；看圖理解字義；運用形聲字的特點理解字義；聯(lián)系生活實際理解字義；看實物理解字義；本題為直接對詞語理解字義，這需要平時的積累，可通過用記住典型句子的方式記憶詞語的意思。（2）本題考查學(xué)生對字音字形的識記和辨析能力。這類題除平時的積累外，需注意容易混淆的形似字、同音字和多音字的讀音，尤其是聲調(diào)和前后鼻音。1．溯源：往上游尋找水流發(fā)源的地方。比喻尋求歷史根源。溯：追求根源或回想。故答案為：B。2．垂chuí范：給下級或晚輩示范；做榜樣。搖曳yè：不停地晃蕩；搖蕩；搖動。名家輩bèi出：在某個領(lǐng)域或行業(yè)中，有很多著名的、有卓越成就的人物不斷涌現(xiàn)出來。卓zhuó著：突出地好。故答案為：垂；曳；輩；zhuó。3．【答案】B【解析】【分析】A.正確；B.不正確，“東漢”說法錯誤，劉向是西漢人；C.正確；D.正確；故答案為：B。【點評】本題考查文學(xué)文化常識。對于課本上的課文涉及到的名著，尤其是所收錄的名作家的文章、作品，不僅要知道文章的作者、出處、作者的相關(guān)常識，還要對文章（名著）的內(nèi)容、主題等有一個清晰的認(rèn)識。古代文化常識是指古代稱謂習(xí)慣、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等文化內(nèi)容的統(tǒng)稱。涵蓋面比較廣，平時學(xué)習(xí)時要注重積累，加強記憶。4．【答案】行深山巨谷中；云橫秦嶺家何在；俗子胸襟誰識我；處江湖之遠則憂其君；槲葉落山路；枳花明驛墻；蓬山此去無多路；青鳥殷勤為探看；長風(fēng)破浪會有時；直掛云帆濟滄海【解析】【分析】此題第①至④屬于記憶型默寫，第⑤至⑩屬于理解型默寫。對于第⑤⑥空，由“葉兒飄灑，花兒明麗”可聯(lián)想到溫庭筠《商山早行》中“槲葉落山路，枳花明驛墻”，這兩句通過描寫槲葉飄落、枳花明艷的景象，以景襯情，沖淡了詩人羈旅的辛苦。對于第⑦⑧空，由“托意青鳥”可聯(lián)想到李商隱《無題》里“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，詩句中借“蓬山”“青鳥”等意象，表達了詩人對愛人的思念以及無法相見的惆悵之情。對于第⑨⑩空，由“要心懷堅定的信念”可聯(lián)想到“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，這兩句詩出自李白《行路難?其一》，體現(xiàn)了詩人盡管面對重重困難，但仍心懷堅定信念，相信自己總有一天能乘風(fēng)破浪，揚起高帆渡過茫茫大海，實現(xiàn)理想。注意“秦、襟、槲、驛、蓬、濟、滄”等字寫法。故答案為：①行深山巨谷中；②云橫秦嶺家何在；③俗子胸襟誰識我；④處江湖之遠則憂其君；⑤槲葉落山路；⑥枳花明驛墻；⑦蓬山此去無多路；⑧青鳥殷勤為探看；⑨長風(fēng)破浪會有時；⑩直掛云帆濟滄海。【點評】本題考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識記、積累為根本的。作答時一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。5．【答案】熱衷科舉，醉心功名，中舉后喜極而瘋，為人虛偽、世故。；原本善良孝順，勤奮好學(xué)，后在社會的影響下，變得虛偽、自私、冷漠，追名逐利。；匡超人最初善良淳樸，在社會不良風(fēng)氣影響下逐漸變質(zhì)；牛浦郎一開始就品行不端、庸俗勢利。兩人都在追名逐利中迷失自我，作者通過這兩個人物批判了當(dāng)時社會追名逐利的不良風(fēng)氣以及科舉制度對讀書人的毒害。【解析】【分析】（1）范進是一個熱衷科舉，深受封建教育毒害的下層知識分子。他將自己的青春年華全耗在科舉上，將中舉取得功名利祿當(dāng)作唯一的奮斗目標(biāo)，幾十年屢試不第，也不愿從事勞動養(yǎng)家糊口，其靈魂完全被科舉的鎖鏈縛住了。范進中了舉，雖然物質(zhì)富有了社會地位提高了，但其靈魂完全被科舉毒化了，他與張靜齋稱兄道弟，說明他中舉后也成了封建統(tǒng)治階級中的一員，也會與其他統(tǒng)治者一樣欺壓百姓的。課文通過對比手法寫他中舉前后的變化，形象揭露了封建科舉對知識分子的毒害之深，封建科舉制度已經(jīng)扭曲了這些知識分子的人格和靈魂。據(jù)此表述即可。故答案為：熱衷科舉，醉心功名，中舉后喜極而瘋，為人虛偽、世故。（2）匡超人少年時期手腳勤快，心地善良，事親孝順，對父母體貼入微季順父母是他最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，這時的匡超人是極為淳樸可愛的。后到杭州躲避風(fēng)頭，要投奔的潘三外出未歸，便與一班假名士交往，這段時期是他一生中的轉(zhuǎn)折時期。匡超人思想的第三個時期即質(zhì)變時期是在認(rèn)識了潘三以后，這個昔日的純樸少年已經(jīng)變成一個毫無廉恥的吹牛家，虛偽透頂，狡詐至極。故答案為：原本善良孝順，勤奮好學(xué)，后在社會的影響下，變得虛偽、自私、冷漠，追名逐利。（3）兩者之間既有相同點，又有不同點。相同點：匡超人年輕人好學(xué)明禮，講究孝道。牛浦郎原為鄉(xiāng)問的一位少年，識些字，也讀些書，尤其愛讀詩。不同點：匡超人追求名利，還要為自己找一些冠冕堂皇的理由，以出版詩集為“終南捷徑”，意圖爬上高位，獲得名利。牛浦郎比匡超人要更直白無恥一些，他偷竊成性，偷來詩焦，直接冒“牛布衣”之名，每每碰到問題都能以騙術(shù)化解，而且越來越順手和爐火純青。匡超人尚知遮掩，而牛浦郎卻耄無廉恥，為達目的，無所不用其極。故答案為：匡超人最初善良淳樸，在社會不良風(fēng)氣影響下逐漸變質(zhì)；牛浦郎一開始就品行不端、庸俗勢利。兩人都在追名逐利中迷失自我，作者通過這兩個人物批判了當(dāng)時社會追名逐利的不良風(fēng)氣以及科舉制度對讀書人的毒害。【點評】（1）（2）考查名著中主要人物形象的分析理解。面對這種題型，一般可以從四個方面揣摩：第一，重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等，因為他們直接決定著人物的言行，影響著人物的性格；第二，將典型人物置于典型環(huán)境中去理解；第三，通過人物的肖像、行動、語言、神情等方面分析人物；第四，通過人物間的關(guān)系分析人物性格。（3）本題考查人物性格對比。進行人物性格對比分析，需先通過人物的言行、心理等準(zhǔn)確提煉各自的性格特點，再找出相似點與不同點進行比較，最后結(jié)合人物的經(jīng)歷、背景等探究性格差異形成的原因。6．【答案】嚴(yán)貢生和嚴(yán)監(jiān)生的家庭矛盾，如嚴(yán)貢生霸占嚴(yán)監(jiān)生的家產(chǎn)等情節(jié)，深刻揭示了封建家庭內(nèi)部的虛偽、冷酷和自私自利。這不僅展現(xiàn)了當(dāng)時社會世態(tài)炎涼，人與人之間為了利益不擇手段的現(xiàn)象，也反映出封建制度下人性的扭曲，進一步深化了小說批判科舉制度和封建禮教的主題。【解析】【分析】嚴(yán)貢生是一個無惡不作、欺壓百姓、吝嗇貪婪的人。在書中，嚴(yán)貢生六親不認(rèn)，弟弟病逝也未曾關(guān)心，最后還侵占弟弟的家產(chǎn)；嚴(yán)貢生千方百計地巴結(jié)官僚，用于抬高自己的身價，也經(jīng)常向百姓敲詐勒索；嚴(yán)貢生吝嗇貪婪，常欺壓百姓、吃喝揮霍，對于親人卻十分吝嗇。嚴(yán)監(jiān)生是嚴(yán)貢生的胞弟，但兄弟倆早就分家住在兩個宅里。家有十多萬銀子，可謂巨富，卻極其膽小和慳吝。小說以客觀的描寫和諷刺的筆法生動地寫出了這個人物的性格。嚴(yán)監(jiān)生和乃兄嚴(yán)貢生的橫行霸道不同，他極其膽小怕事。嚴(yán)貢生在欺壓百姓鬧出案子后溜之大吉，差人便找嚴(yán)二老官。嚴(yán)監(jiān)生不敢輕慢，馬上留差人喝酒吃飯，拿出二千錢打發(fā)差人去了。他聽從兩位舅爺?shù)囊庖姡谘瞄T使費共用去了十幾兩銀子，把“一切辦的停妥”“官司已了”。嚴(yán)監(jiān)生已經(jīng)夠委由和氣惱的了，卻還得整治酒席向二“王”致謝。但這兩位秀才開始拿班做勢不肯赴席，經(jīng)過再三敦請，最后搬出妻子王氏來，二“王”才肯賞光。可見嚴(yán)監(jiān)生內(nèi)受乃兄之牽，累外受舅爺之挾持由來已久。二人相同點：同樣貪吝、同樣自私。不同點：嚴(yán)監(jiān)生是損人不利己，具有斂財性。肩負(fù)種種傳統(tǒng)思想的包袱，對大環(huán)境中的道德人倫無比在意，患得患失而虛偽。嚴(yán)貢生是損人利己，帶有敲詐性。肆無忌憚，視傳統(tǒng)道德如棄屣，徹底扯破了溫情脈脈的面紗。兩個人都是出自吳敬梓的《儒林外史》中的人物。作者用諷刺的手法，描寫了封建社會讀書人對功名的追求，以及他們的生活狀況。故答案為：嚴(yán)貢生和嚴(yán)監(jiān)生的家庭矛盾，如嚴(yán)貢生霸占嚴(yán)監(jiān)生的家產(chǎn)等情節(jié)，深刻揭示了封建家庭內(nèi)部的虛偽、冷酷和自私自利。這不僅展現(xiàn)了當(dāng)時社會世態(tài)炎涼，人與人之間為了利益不擇手段的現(xiàn)象，也反映出封建制度下人性的扭曲，進一步深化了小說批判科舉制度和封建禮教的主題。【點評】本題考查對名著重點人物情節(jié)的識記和理解。對于考試范圍中提到的中外名著，一定要多讀、熟讀。對于書中重點塑造的人物形象，某個人物的經(jīng)典故事，作品的思想意義等一定要了然于心。可以用表格或畫圖的形式把書的故事脈絡(luò)理順，幫助理解。【答案】7．上初中以后；讓作者又愛又怕；掛鐘、手表、項鏈墜、臺歷、玩具、計算機、手提電話、白發(fā)等8．批注3：運用比喻的修辭手法，將時間前行的聲音比作溫馨的搖籃曲，生動形象地寫出了時間行走節(jié)奏的穩(wěn)定，也體現(xiàn)出時間陪伴著“我”成長，表達了“我”對時間的獨特情感。；批注5：運用排比的修辭手法，列舉項鏈墜、臺歷、玩具等多種承載時間的載體，形象地寫出時間無處不在且越來越顯得匆匆的特點，也表現(xiàn)出生活的豐富多彩，引發(fā)讀者對時間流逝的感慨。9．遲子建的《時間怎樣地行走》一文充滿詩意。文章以時間為線索，講述了作者從童年到現(xiàn)在對時間的獨特感悟。作者將抽象的時間具象化，借掛鐘、手表等事物展現(xiàn)時間的痕跡，語言細膩生動，充滿生活氣息。在作者筆下，時間如同一位忠實的伙伴，見證著我們的成長與變化。閱讀本文，能讓我們在詩意的文字中感受時間的魅力，思考生命的意義。建議大家在閱讀時，細細品味文中優(yōu)美的語句，跟隨作者的筆觸，一同探尋時間的奧秘。【解析】【點評】（1）本題考查內(nèi)容理解概括。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內(nèi)容，并概括中心思想。（2）本題考查句子的賞析。賞析句子首先要注意句子用的手法，包括：修辭手法、表現(xiàn)手法、人物描寫、重點詞語等，選定角度之后，再結(jié)合前后文進行分析，注意不要忘記考慮此時作者的情感。（3）本題考查寫導(dǎo)讀語。寫導(dǎo)讀語，要先精準(zhǔn)點明文章主題，簡要概述其內(nèi)容，呈現(xiàn)重點觀點。隨后運用生動表述，如設(shè)懸念、提有趣問題等激發(fā)讀者興趣，最后可適當(dāng)給出閱讀建議，助力讀者深入思考、把握文章核心。7．第④段“我上初中以后，手表就比較普及了”可得：①上初中以后；第②段“在我的想象中，它就是一個看不見形影的家長，嚴(yán)厲而又古板。但有時候它也是溫情的”可得：②讓作者又愛又怕；由第①段“墻上的掛鐘，曾是我童年最愛看的一道風(fēng)景”第④段“我上初中以后，手表就比較普及了”第⑥段“十幾年前的一天，我在北京第一次發(fā)現(xiàn)了時間的痕跡，我在梳頭時發(fā)現(xiàn)了一根白發(fā)，它在清晨的曙光中像一道明麗的雪線一樣刺痛了我的眼睛，我知道，時間其實一直悄悄地躲在我的頭發(fā)里行走”可得：③掛鐘、手表、項鏈墜、臺歷、玩具、計算機、手提電話、白發(fā)等。故答案為：①上初中以后；②讓作者又愛又怕；③掛鐘、手表、項鏈墜、臺歷、玩具、計算機、手提電話、白發(fā)等。8．①“我喜歡聽它前行的聲音，總是一個節(jié)奏，好像一首溫馨的搖籃曲”運用比喻的修辭，將掛鐘的搖擺聲比作時間的腳步聲，將時間前行的聲音比作搖籃曲，生動形象地寫出了時間永不停歇、不可逆轉(zhuǎn)的特點；②“隱藏”“鑲嵌”“放置”“閃爍”一系列動詞，“它越來越多，也就越來越顯得匆匆了”說明時間流逝快，不被人重視。故答案為：批注3：運用比喻的修辭手法，將時間前行的聲音比作溫馨的搖籃曲，生動形象地寫出了時間行走節(jié)奏的穩(wěn)定，也體現(xiàn)出時間陪伴著“我”成長，表達了“我”對時間的獨特情感。批注5：運用排比的修辭手法，列舉項鏈墜、臺歷、玩具等多種承載時間的載體，形象地寫出時間無處不在且越來越顯得匆匆的特點，也表現(xiàn)出生活的豐富多彩，引發(fā)讀者對時間流逝的感慨。9．本文作者采擷了“我”從童年時到上初中以后，再到“十幾年前的一天”代表人生階段的過渡詞，游刃有余地串聯(lián)起了自己半生以來對時間認(rèn)識的變化過程。小時候時間藏在如家長般的掛鐘里，嚴(yán)厲而不失溫情；長大后時間隱于安靜的手表里，長大仿佛是一瞬間的事；后來，隨著承載時間的載體越來越豐富多樣，作者對時間的認(rèn)識反而越發(fā)回歸本質(zhì)。時間線與認(rèn)識線交織并進，啟人內(nèi)省。語言形象可感，化無形為有聲。作者借用掛鐘、手表、頭發(fā)等一系列具象化的載體來呈現(xiàn)時間流動的足跡，于是讀者便從中看到了時間行走在朝朝暮暮里、行走在四季流轉(zhuǎn)間、行走在相聚離別的生活細節(jié)中。無形的時間有了生命、有了聲色，情思交融處收尾留白，帶給讀者長久的回味。故答案為：遲子建的《時間怎樣地行走》一文充滿詩意。文章以時間為線索，講述了作者從童年到現(xiàn)在對時間的獨特感悟。作者將抽象的時間具象化，借掛鐘、手表等事物展現(xiàn)時間的痕跡，語言細膩生動，充滿生活氣息。在作者筆下，時間如同一位忠實的伙伴，見證著我們的成長與變化。閱讀本文，能讓我們在詩意的文字中感受時間的魅力，思考生命的意義。建議大家在閱讀時，細細品味文中優(yōu)美的語句，跟隨作者的筆觸，一同探尋時間的奧秘。【答案】10．“愛國者屈原”：楚懷王十五年，屈原被疏黜，退居漢北；楚懷王十九年，屈原被迫離職遠游。；“詩人屈原”：以巫術(shù)幻影表達對回歸的渴望；以詩章展現(xiàn)楚文化的獨特魅力。11．可以繼續(xù)引用左思的事例。在文中，左思在面對上流社會的失望時，能夠主動遠離榮華，回歸本真，完成自我救贖。而屈原雖愛國卻未能完成自救。將兩人事例對比，能突出屈原在困境中的無奈與執(zhí)著，更深刻地展現(xiàn)屈原的人物形象。同時，也能引發(fā)聽眾思考在困境中不同的應(yīng)對方式，使演講內(nèi)容更具深度，增強演講的感染力和說服力。12．歲月雖遠去，屈子情長留；苦役鑄璀璨，精神耀蒼穹。13．①查閱屈原所處時代的歷史資料，了解楚國的政治、經(jīng)濟、文化等背景，理解屈原愛國情懷產(chǎn)生的根源。②查閱屈原的詩作，如《離騷》《天問》等，從作品中感受他的思想情感、精神追求和文學(xué)成就。③查閱關(guān)于屈原的研究著作，了解不同學(xué)者對屈原的解讀，拓寬理解的角度。④查閱與屈原相關(guān)的傳說、故事，豐富對屈原形象的認(rèn)知。【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的梳理與概括。解答此類先要通讀全文，整體感知文意，明確文章主要內(nèi)容；然后找到相關(guān)語段，結(jié)合關(guān)鍵語句，篩選概括出符合題意的答案。（2）本題考查內(nèi)容理解與運用。解答此類題，首先要通讀全文，整體感知文本，理清行文思路，把握文章線索，理解文章主旨；然后分析材料的內(nèi)容以及與文章主要描寫對象、主旨關(guān)系。（3）本題考查提煉金句。“金句”是一種類似名言的語句，它富有思想，能引發(fā)情感共鳴，具有語言美感，一般多用對舉句，有韻律感。提煉金句，先挖掘素材核心觀點與情感，從獨特視角切入。巧用修辭，像比喻讓表述生動、對仗使語句工整；或用簡潔有力短句，增強節(jié)奏感與沖擊力，精準(zhǔn)傳遞精華。（4）本題考查拓展運用。根據(jù)材料給出對策時，注意研讀人、或事的問題所在，然后根據(jù)材料的觀點、事實、方法中總結(jié)合理實用的對策、建議。應(yīng)注意：①有內(nèi)容，目直切主題，據(jù)除不合實際的空話、套話或含糊不清的語言；②說話有理有據(jù)，力求意明句暢；③語言簡明，要滿足題目的要求，簡明作答。10．①根據(jù)第⑤段“約在楚懷王十五年，做過左徒的屈原被疏黜，退居漢北”，可確定故答案為：約楚懷王十五年，屈原被疏黜，退居漢北。②根據(jù)第⑤段“大約楚懷王十九年，由于藍田之戰(zhàn)，屈原被迫離職遠游，他覺得還是很有希望返回的”，可確定故答案為：約楚懷王十九年，屈原因藍田戰(zhàn)爭被迫離職遠游。③根據(jù)第⑩段“我比較信服某個研究者所云，《離騷》是屈原勢單力薄時求助于巫術(shù)的過程展示。南楚素來有以花草娛神的習(xí)俗，在巫術(shù)幻影的描繪中，才會有天國神游”可得出故答案為：以天國神游（巫術(shù)幻影）來表達回歸故國的渴盼。④根據(jù)第?段“他那么地愛楚國，愛著楚國的文化，他的紙面上，總是生長著茂盛的江蘺、薜芷、幽蘭、芰荷、芙蓉這些水國深巖的幽花香草”可得出故答案為：以詩章展現(xiàn)楚文化的獨特魅力。故答案為：①“愛國者屈原”：楚懷王十五年，屈原被疏黜，退居漢北；②楚懷王十九年，屈原被迫離職遠游。③“詩人屈原”：以巫術(shù)幻影表達對回歸的渴望；④以詩章展現(xiàn)楚文化的獨特魅力。11．文章第?段引用左思的事例，與屈原作比較，突出了左思“主動遠離榮華，回到本真”“在這心靈超越中，他對自我的肯定……告訴我們生命的意義”。從而突出了作者對屈原投江做法的反對。演講過程中是否引用左思的事例，學(xué)生可根據(jù)它對表現(xiàn)演講主題“屈原，我為你吶喊”的作用，分析作答。如認(rèn)為不能使用，理由就是運用左思的事例，容易沖淡演講主題，也不易激發(fā)大家的情感共鳴。如認(rèn)為可以使用，理由就是左思與屈原都曾沒有得到上流社會的承認(rèn)，兩人選擇了不同的人生。將之進行比較，能突出屈原對楚國的忠貞，能引發(fā)聽眾的情感共鳴，激發(fā)聽眾對生命意義的思考。故答案為：可以繼續(xù)引用左思的事例。在文中，左思在面對上流社會的失望時，能夠主動遠離榮華，回歸本真，完成自我救贖。而屈原雖愛國卻未能完成自救。將兩人事例對比，能突出屈原在困境中的無奈與執(zhí)著，更深刻地展現(xiàn)屈原的人物形象。同時，也能引發(fā)聽眾思考在困境中不同的應(yīng)對方式，使演講內(nèi)容更具深度，增強演講的感染力和說服力。12．根據(jù)提示可知，“金句”是一種類似名言的語句，它富有思想，能引發(fā)情感共鳴，具有語言美感，一般多用對舉句，有韻律感。結(jié)合第⑥段“戰(zhàn)國天空風(fēng)云變幻，君王喜怒無常，奸佞常勝于君子，這個時期的很多人都有著無可奈何的過客般的痛楚”“鍥而不舍，矢志于事業(yè)，全身心地托付，使今人靈魂戰(zhàn)栗”，可提煉出：愛國而不惜捐軀，守正義而不屑毀譽；根據(jù)第?段“他那種刻入骨髓的真愛，九死而不悔”可提煉出：屢次遭受重創(chuàng)，始終持抱不放；根據(jù)第?段“苦役的行程使他們成了璀璨的星座，排列在永恒的蒼穹下”可提煉出：歷經(jīng)苦役的行程，成就璀璨的永恒。故答案為：示例：①愛國而不惜捐軀，守正義而不屑毀譽。②屢次遭受重創(chuàng)，始終持抱不放。13．學(xué)生可根據(jù)自己和他人的經(jīng)驗，從查閱屈原的作品、關(guān)于屈原的歷史記載與感人事跡及閱讀作家、學(xué)者等人對屈原的評價，多角度把握屈原的形象。故答案為：①查閱屈原所處時代的歷史資料，了解楚國的政治、經(jīng)濟、文化等背景，理解屈原愛國情懷產(chǎn)生的根源。②查閱屈原的詩作，如《離騷》《天問》等，從作品中感受他的思想情感、精神追求和文學(xué)成就。③查閱關(guān)于屈原的研究著作，了解不同學(xué)者對屈原的解讀，拓寬理解的角度。④查閱與屈原相關(guān)的傳說、故事，豐富對屈原形象的認(rèn)知。【答案】14．向南；偶爾；完備，詳細；②15．棄疾揣僧必以虛實奔告金帥/急追獲之/斬其首歸報/京益壯之16．A；此句是反問句，“耶”字強調(diào)了反詰的語氣，體現(xiàn)了辛棄疾因百姓受壓迫只能去做盜賊而產(chǎn)生的悲憤之情17．辛棄疾第二次勸諫時，運用比喻說理，將百姓比作樹木，把官吏的迫害比作對樹木的砍伐，形象地指出貪吏迫害百姓是導(dǎo)致百姓為盜的原因，使說理更通俗易懂，易于被皇帝接受。；第一次勸諫時，辛棄疾雖分析形勢很完備，但當(dāng)時朝臣以講和方定，他的主戰(zhàn)觀點不合時宜，所以未被采納。這啟示我們勸諫時要考慮時代背景和對方的立場，使觀點更具可行性。；辛棄疾一生主戰(zhàn)，力圖恢復(fù)河山，他勸耿京決策南歸，向朝廷獻上《九議》《美芹十論》等，雖多為議和所阻，但仍心懷報國之志。從《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中“了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！”能看出他渴望建功立業(yè)卻壯志難酬的悲憤；《滿江紅·送李正之提刑入蜀》中“東北看驚諸葛表，西南更草相如檄。把功名收拾付君侯，如椽筆”也體現(xiàn)出他對收復(fù)失地的期望和對友人的勉勵。盡管人生充滿“辛”味，但他始終不改忠肝義膽。【解析】【點評】（1）本題考查文言詞語的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語的含義，進行比較，得出答案即可。（2）本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句。可借助標(biāo)志性詞語斷開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句。（3）本題考查虛詞的表情達意作用。恰當(dāng)巧妙運用虛詞，可以細微周到地表情達意，活躍情韻。（4）①本題考查勸說藝術(shù)的分析理解。分析勸說藝術(shù)，可從勸說者的語言技巧入手，看其是否運用恰當(dāng)?shù)男揶o、邏輯推理來增強說服力；還要關(guān)注其對被勸者心理的把握，能否根據(jù)對方特點與需求調(diào)整勸說策略，以達到最佳勸說效果。②本題考查主旨理解和啟示。這類題型，先要讀懂文章的內(nèi)容，再結(jié)合重點句子、作者的觀點、態(tài)度和情感等去把握文章的主題。談啟示時，可談自己的認(rèn)識、感悟，應(yīng)結(jié)合文章中的觀點、事實來談。③本題考查文章主人公性格特點。在文章主旨理解方面，中考課外文言文閱讀主要考查兩類，寫人類的文章常考主人公的品質(zhì)品格，寫事類的文章常考故事揭示的道理哲理，學(xué)生可以此為思考的出發(fā)點，結(jié)合所讀到的內(nèi)容作理解。一般的，寫人類的文章會圍繞主人公集中敘寫一到兩個事件，在分析人物品格時可著重理解事件中主人公的行為和心理，進而概括其品格特點。參考譯文：材料一：辛棄疾，字幼安，是齊地歷城人。紹興三十一年，耿京在山東聚集軍隊，統(tǒng)管山東、河北的忠義軍馬，辛棄疾擔(dān)任掌書記一職，他當(dāng)即勸說耿京做出南歸宋朝的決策。有個叫義端的和尚，喜歡談?wù)撥娛拢翖壖才紶柵c他交往，后來這個和尚投奔了耿京，一天晚上偷走了耿京的大印后逃跑了，耿京非常生氣，想要殺掉辛棄疾。辛棄疾推測和尚一定會把（軍事方面的）虛實情況跑去告訴金國元帥，就急忙追趕并抓住了他，砍下他的頭顱回來報告（給耿京），耿京更加認(rèn)為他很勇敢。孝宗乾道六年，孝宗皇帝一心想要恢復(fù)中原，辛棄疾趁機論述南北的形勢以及三國、晉、漢時期的人才情況，他的觀點剛勁正直，不做迎合（皇帝或他人）的事。他寫了《九議》以及《應(yīng)問》三篇、《美芹十論》獻給朝廷，論述了（與金國作戰(zhàn)）是正義還是非正義的道理，（雙方力量）消長的形勢，（我方）軍事技術(shù)的長處和短處，（戰(zhàn)略）要地的要害之處，論述得非常完備。朝中大臣因為（與金國的）和議剛剛確定下來，（辛棄疾的）建議沒有被采納施行。（后來）辛棄疾升任司農(nóng)寺主簿，外調(diào)擔(dān)任滁州知州。淳熙七年，湖湘地區(qū)接連興起盜賊，辛棄疾將他們?nèi)坑懛テ蕉恕Ｓ谑撬献嗾抡f：“鄉(xiāng)下的百姓，被郡守用搜刮民財?shù)姆绞角趾Γ豢h令用攤派賦稅的方式侵害，被官吏用索取賄賂的方式侵害，被豪門大族用兼并土地的方式侵害，被盜賊用搶劫掠奪的方式侵害，百姓如果不做盜賊，離開這些又能到哪里去呢？百姓是國家的根本，可是貪官污吏卻迫使他們成為盜賊，今年剿除了，明年又要去消滅，這就如同樹木一樣，每天刻削每月削減，不是受損就是折斷。希望陛下深入思考導(dǎo)致盜賊產(chǎn)生的原因，研究探求消除盜賊的辦法，不要只是依靠平定盜賊的軍隊。”皇帝下詔褒獎并告誡他。辛棄疾一生主張抗擊金兵，力圖恢復(fù)國家的大好河山。然而大多被求和的主張所阻礙，而且他歷任的大多是文職，又常常賦閑在家中，不由得感慨道：“卻將洋洋萬言的平戎策，換來了鄰居家的種樹書。”材料二：破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之醉夢里挑亮油燈觀看寶劍，夢中回到了當(dāng)年的各個營壘，接連響起號角聲。把烤牛肉分給部下，樂隊演奏北疆歌曲。這是秋天在戰(zhàn)場上閱兵。戰(zhàn)馬像的盧馬一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。（我）一心想替君主完成收復(fù)國家失地的大業(yè)，取得世代相傳的美名。可憐已成了白發(fā)人！滿江紅送李正之提刑入蜀蜀道攀登難于上青天，一杯薄酒為你踐行。我自嘆身處中年，本應(yīng)年富力強卻體弱多病，不能忍受離別之苦。你正應(yīng)如驚天泣地的諸葛《出師表》心系東北故土，又如書寫司馬相如《喻巴蜀檄》安撫西南人民。君莫要流淚傷心，倒不如聽我說一說你要去的荊楚這一路的風(fēng)光吧？請用詩寫下一路美好景色：廬山的豐姿，赤壁的激浪，襄陽的明月。正是梅花花開、大雪紛飛季節(jié)，務(wù)必相互勉勵莫相忘并不斷傳遞消息。14．（1）北雁南飛：北方的大雁向南方飛去。南：向南。即勸京決策南歸：就勸耿京作南歸決斷。（2）句意：早先辛棄疾有時跟他有來往。間：間或，偶爾。（3）句意：前人之述備矣：前人的記述已經(jīng)很完備了。備：完備，詳細。甚備：很完備詳細。（4）句意：探求消除盜賊的方法。弭：消除，停止。故選②。故答案為：（1）向南；（2）偶爾；（3）完備，詳細；（4）②。15．句意：辛棄疾推測義端定將義軍的虛實報告金帥，（辛棄疾）急忙追趕抓住了他，斬下他的頭顱回軍報告耿京，耿京更加認(rèn)為他是壯士。“棄疾揣僧必以虛實奔告金帥”，辛棄疾推測僧人一定會把（相關(guān)）虛實情況跑去告訴金帥，這是對辛棄疾心理活動及判斷的描述，其后斷開；“急追獲之”，于是趕緊去追擊并抓住了僧人，表明辛棄疾采取的行動，其后斷開；“斬其首歸”，把僧人的頭砍下來帶回去，描述了后續(xù)的處理方式，其后斷開；“報京益壯之”，（辛棄疾）回去報告（給耿京），耿京更加認(rèn)為他很勇敢，體現(xiàn)了這件事對辛棄疾在耿京心中形象的影響。斷句為：棄疾揣僧必以虛實奔告金帥/急追獲之/斬其首歸報/京益壯之。故答案為：棄疾揣僧必以虛實奔告金帥/急追獲之/斬其首歸報/京益壯之。16．耶：反詰。前面有“寧”“豈”“獨”“非”“安”“何”等與它相配合，耳：兼詞，相當(dāng)于“而已”，譯作“罷了”。矣：表示肯定語氣，說明事情已實現(xiàn)。“民不為盜，去將安之”意為：老百姓不去做盜賊，離開這里將到哪里去。表達強烈的反問語氣。根據(jù)句意和句中的“安”可知，應(yīng)用“耶”。故答案為：此句是反問句，“耶”字強調(diào)了反詰的語氣，體現(xiàn)了辛棄疾因百姓受壓迫只能去做盜賊而產(chǎn)生的悲憤之情。17．第①空，根據(jù)“譬之木焉，日刻月削，不損則折（句意：剿滅盜賊就像砍伐樹木，每天割去一點，每月割去一點，如果不能使他們減少就要把這些盜賊剿除）”可知，運用了比喻的說理方式，把官吏的迫害比作對樹木的砍伐，說理通易懂。第②空，材料一“作《九議》并《應(yīng)問》三篇、《美芹十論》獻于朝……甚備。朝臣以講和方定，議不行。遷司農(nóng)寺主簿，出知滁州。”意思是：（辛棄疾）寫了《九議》和《應(yīng)問》三篇、《美芹十論》獻給朝廷……極為詳細。（因為）朝廷（和金國）講和剛成定局，（所以他的）建議不能實行。改任司農(nóng)寺主簿，出任滁州知府。由此可知，辛棄疾雖分析形勢很完備，但當(dāng)時朝臣以講和方定，他的主戰(zhàn)觀點不合時宜，所以未被采納。這啟示我們勸諫時要考慮時代背景和對方的立場，使觀點更具可行性。第③空，“辛”有坎坷辛酸之意。聯(lián)系材料一中的“后僧投耿京，一夕竊印以逃，京大怒，欲斬棄疾”可知，他被僧人義端竊印背叛，險被耿京處死。