第第頁山東省煙臺市福山區2024年中考語文二模試卷一、積累與運用（27分）1．默寫（1），兒女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（2）羹飯一時熟，。（《十五從軍征》）（3）又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，。（宋濂《送東陽馬生序》）（4）像一個巨人，出現在亞洲平原之上，用你那英雄的體魄，。（光未然《黃河頌》）（5）常言道：“物以類聚，人以群分。”與鳳凰同飛，必是俊鳥；與虎狼同行，必是猛獸！劉禹錫《陋室銘》中的“，”再一次說明了這個道理。2．下面一段文字中有語病的一項是（）①2月26日，國內首部人工智能動畫片《千秋詩頌》開播。②該片綜合運用了可控圖像生成、人物動態生成、文生視頻等最新技術成果。③人工智能動畫片在開播前就引發了社會各界廣泛關注。④科技創新繪出的獨特“詩情畫意”，能夠幫助青少年受眾群體增加對古典文學的情感共鳴，讓學習古詩詞變得更容易。A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句3．下面各項說法錯誤的一項是（）A．峨眉山的猴子，或相依相偎，或交頭接耳，或追逐嬉戲，情態各異，栩栩如生。——句中加點成語運用錯誤。B．千鈞一發垂涎三尺人聲鼎沸怒發沖冠——四個成語都運用了夸張的修辭手法。C．“岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山，為五岳之首；“達于漢陰”中“漢陰”指“漢水南面”；“千里共嬋娟”中“嬋娟”指月亮。——上述文化常識表述正確。D．在華留學生評選出了中國“新四大發明”，高鐵、網購、支付寶和共享單車。——句子的標點符號使用錯誤。4．近日，學校開展“弘揚優良家風，賡續傳統美德”主題活動。請參與完成以下任務。【任務一】撰寫主持詞（1）現在要為活動開幕式撰寫主持詞，下列順序最合適的一項是（）①這樣看，“家風”之“家”，其實也是“國家”之“家”。②孟母三遷等耳熟能詳的故事告訴我們，清正的家風能讓傳統美德代代相承。③同學們，讓我們行動起來，學習家風故事，閱讀名人家書，—體悟“家國情懷”。④尊敬的老師們、親愛的同學們：大家上午好！“家風”是一個家庭或家族的傳統風尚，寄寓著傳家久、繼世長的深沉用意。⑤所謂“家是最小國，國是千萬家”，家風、家訓不僅是自家事，更關系著社會進步、國家繁榮，家風正則國興。⑥我們宣布，“弘揚優良家風，賡續傳統英德”主題活動開幕！A.④②⑤①③⑥B.④②⑤①⑥③C.④⑤①②③⑥D.④⑤②①⑥③【任務二】學家訓，擬標題（2）在“學古人家訓，做美德展板”活動中，同學們收集了古代名人家訓，制作了三塊展板，從中提煉出反映古人家風的美德作為展板標題，第一塊和第二塊展板缺少標題，請補上。①________代表：北宋楊家家訓：楊家兒孫，無論將宦，必以精血肝膽報國家。②________代表：北宋范仲淹家訓：清心做官，莫營私利。③勤儉代表：清曾國藩家訓：家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤。【任務三】學理論，提認識（3）下面是活動小組搜集到的有關家風的三則材料，由以下材料可以發現優良的家風會通過哪些方式傳承下來？【材料一】宗祠的大門上，經常可以看到“德澤源流遠，家風世澤長”之類的對聯；有的人家廳堂上掛有“忠厚傳世”“勤儉持家”“忠孝廉潔”之類的牌匾。這些大多是一家或一族的祖訓。【材料二】我應該感謝母親，她教給我與困難作斗爭的經驗。我在家庭中已經飽嘗艱苦，這使我在三十年的軍事生活和革命生活中再沒感到過困難，沒被困難嚇倒。母親又給我一個強健的身體，一個勤勞的習慣，使我從來沒感到過勞累。（朱德《回憶我的母親》）【材料三】學父親做人，學父親做事，學父親對信仰的執著追求，學父親的赤子情懷，學父親的簡樸生活。（摘自《習近平的家風：從父親身上學到五件事》）5．學校組織“經典重讀”系列活動，請你參與完成下面任務。【活動一·整與聯】（1）信仰，是人生的動力。有了信仰，就有無堅不摧的力量，可以創造奇跡。為佐證這一觀點，同學們梳理了名著中的一些人物事件為例證，請根據相關信息填補空白。經典中的信仰內涵人物典型事件名著救國救民，堅信革命理想。①剪辮子、參軍，領導秋收起義，發動土地革命。《紅星照耀中國》熱愛祖國，對革命具有滿腔熱情。范愛農拍發電報，看光復的紹興《朝花夕拾》②唐僧拒絕女兒國國王的求婚《西游記》追求自由、平等、人格獨立。簡·愛③《簡·愛》【活動二·品與析】（2）同學們就名著《西游記》進行了學習交流，閱讀選段，完成以下任務。玉帝垂簾問曰：“那個是妖仙？”A卻才躬身答應道：“老孫便是。”仙卿們都大驚失色道：“這個野猴！怎么不拜伏參見，輒敢這等答應道‘老孫便是’卻該死了，該死了！”玉帝傳旨道：“那A乃下界妖仙，初得人身，不知朝禮，且姑恕罪。”眾仙卿叫聲：“謝恩！”猴王卻才朝上唱個大喏。玉帝宣文選武選仙卿，看那處少甚官職，著A去除授。旁邊轉過武曲星君啟奏道：“天宮里各宮各殿，各方各處，都不少官，只是御馬監缺個正堂管事。”玉帝傳旨道：“就除他做個弼馬溫罷。”眾臣叫謝恩，他也只朝上唱個大喏。①交流時，有同學將選文中的A說成“孫行者”，可不可以？為什么？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②請分析語段中加點的稱呼，說說稱呼背后所表現的思想情感。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【活動三·讀與思】（3）《海底兩萬里》描寫了海底世界，《西游記》寫到了“東海龍宮”，從科幻作品與神話小說的角度看，這兩部小說中的海底世界有何不同呢？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古詩閱讀（5分）戲詠江南土風①【宋】黃庭堅十月江南未得霜，高林殘水下寒塘。飯香獵戶分熊白②，酒熟漁家擘蟹黃。橘摘金苞③隨驛使，禾舂玉粒送官倉。踏歌夜結田神社，游女多隨陌上郎。【注釋】①黃庭堅，江西九江（宋時屬江南地區）人，此詩是黃庭堅遠離家鄉在偏遠之地汝州葉縣任職時所作。②熊白：熊背上的白脂，為珍肴美味。③金苞：指金橘，江西之地盛產。6．頸聯選取了人們摘橘入貢、的場景，展現了一幅的景象。7．本詩與陸游的《游山西村》都表達了對農村生活的喜愛和贊美之情，請簡要概括兩首詩歌情感的不同之處。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、文言文閱讀（10分）【甲】①環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。③至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（歐陽修《醉翁亭記》）【乙】阮籍本有濟世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全者，藉由是不與世事，以酣飲為常。昭初欲為子炎求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。鐘會數以時事問之，皆以酣醉獲免。及司馬昭輔政，籍從容言于昭曰：“籍平生曾游東平，樂其風土。”昭大悅，即拜籍東平相。籍乘驢到郡，壞府舍屏障，使內外相望，法令清簡，旬日而還。8．下列句子中加點字的用法和意義相同的一項是（）A．野芳發而幽香懷怒未發B．而樂亦無窮也所識窮乏者得我與C．樂其風土人知從太守游而樂D．鐘會數以時事問之扶蘇以數諫故9．下面各項中加點字詞的意義和用法相同的一項是（）A．以酣飲為常全石以為底B．昭初欲為子炎求婚于籍行拂亂其所為C．籍從容言于昭曰太守與客來飲于此D．旬日而還溪深而魚肥10．把文中畫線句子翻譯成現代漢語。名士少有全者，籍由是不與世事。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11．甲、乙兩文都寫到喝酒而醉，但歐陽修與阮籍的醉酒理由卻不相同，請簡要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、現代文閱讀Ⅰ（9分）①文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化的主體是人，傳承的載體也是人。習近平總書記強調，要推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。將其落到實處，關鍵是要靠人。②_______A_______。正所謂，“文變染乎世情，興廢系乎時序。”文化要發展，就需要一群有擔當的文化人，能夠感國運之變化、立時代之潮頭、發時代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼。他們應該對文化熱愛而執著，最懂人民對文化的所需所盼，最會從優秀傳統文化中汲取營養智慧，用創意激活經典、融入時代，創作出無愧于時代和人民的文化精品，在潛移默化中以文化人，在砥礪前行中引領風尚，在潤物無聲中培根鑄魂。既不忘本來，又吸收外來、面向未來，就能讓優秀傳統文化從過去延伸到未來。③靠有絕技的手藝人。活躍在民間的大批手藝人，正是文化的傳承者，讓風俗習慣、美食服飾、藝術表演、刺繡雕刻等代代相傳。無論是口頭文學創作的“吳歌”，還是有“寸錦寸金”之稱的南京云錦，無論是被譽為“古代的交響樂”的西安古樂，還是原生態、傳千載的民歌民謠，民間的文藝形式跳動著文化傳承的脈搏。不可忽視的是，隨著城鎮化、市場化、網絡化等的發展，不少老技藝因種種原因面臨著失傳的風險，全面落實“非遺”保護政策刻不容緩。④靠有情懷的開拓者。推動文化發展繁榮，要堅持把社會效益放首位、社會效益與經濟效益相統一的原則。要善于通過市場化的方式不斷發展，把文化融入經濟社會發展各個方面，讓文化產業成為經濟轉型升級的有力支撐和經濟發展的重要組成部分，離不開文化產品和服務。無論是文化產品的市場開發，還是文化服務的拓展，抑或是為經濟發展注入文化韻味，我們都需要善于運用市場化的手段推動文化發展繁榮。⑤_________B__________。優秀傳統文化綿延不絕，始終保持著旺盛的生命力，很大程度上得益于一大批為當地文化保護傳承出力發聲的有識之士。他們有的甘守清貧，為手藝、絕技代代相傳殫精竭慮；有的頂住壓力，為文物遺存的當下命運奔走呼號；有的傾其所有，為傳統文化發揚光大默默奉獻。能夠堅守的本地人是推動文化發展繁榮的有生力量，懂得尊重他們的首創精神，善于激發他們的創新活力，就能夠讓文化發展在每個地方找到現實落點，使文化成為百姓生活的一部分。（摘編自《人民日報》）12．文本的論證結構是。13．聯系上下文，在文中橫線處補寫上恰當的語句。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．文本第③段是如何展開論述的？請簡要梳理。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．下面兩個事例哪個適合做第⑤段的事實論據？請簡述理由。A河南春晚節目《天地之中》將九宮八卦、太極與科技元素融合在一起，展現了中國古代觀星天文的傳承與當代航空航天技術的發展，體現出了宇航員們的航天夢。B河南博物院聯合支付寶推出的數字考古盲盒，利用數字化形式模擬考古現場，讓年輕人感受到考古發掘的快樂，成為銷售爆款，吸引了更多人去了解河南文化。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、現代文閱讀Ⅱ（9分）夕陽樓①屹立了3600多年的商代古城墻上，鄭州商代遺址城垣西南角警報山上，一座毫不起眼的四方形土基，很難引起來往路人的注意，但這里曾經矗立過一座名動天下的名樓——夕陽樓。②據史料記載，夕陽樓始建于北魏，為中國唐宋八大名樓之一。唐代著名詩人李商隱曾在《登夕陽樓》的詩中寫道：花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。欲問孤鴻向何處？不知身世自悠悠。清代著名詩人王士禎也在這里留下了膾炙人口的名篇：野塘菡苗正新秋，紅藕香中過鄭州。仆射陂頭疏雨歇，夕陽山映夕陽樓。③從歷代的詩文中可知，鄭州夕陽樓的壯觀氣勢可與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣、鵡雀樓相媲美。④那么夕陽樓具體位于何地？⑤據說李商隱住在鄭州老城西大街，當時叫里仁街，一直到他病逝。⑥一直以來民間也有一種說法，夕陽樓就坐落于鄭州商代遺址西南角最高處。然而，史書上對此并沒有十分明確的記載。⑦南宋的朱升在《曲湯舊聞》中記載：“鄭州有夕陽樓，潤州有千巖樓，皆見于傳記，今無復存者。蓋或易其名，或廢而不修也。”也就是說，在南宋時期，夕陽樓就已經不復存在，當時沒有修復。⑧而民國時期的《鄭州志》云：“夕陽樓存州治城上西南隅，有唐李商隱詩刻石，今廢。”再次證明夕陽樓已經不復存在。⑨直到2008年，在鄭州商代遺址城垣西南角警報山上，正在實施拆遷的工人們，意外地發現了一塊刻有文字的半截石碑。經過塵土清理、擦洗，石碑上繁體的“陽樓”二字清晰可見。石碑的另一面四周刻有纏枝花卉，中間字跡模糊不清。文物專家經過現場判斷，認為這塊半截石碑應是鄭州古夕陽樓石碑。一直以來圍繞夕陽樓的原址產生了很多爭議。這塊石碑的發現無疑將成為夕陽樓原址在鄭州這一結論的有力證據。而當地知情人士介紹，約70年前，此石碑為完整石碑，豎立在中間懸掛一口鐘的亭子旁；而約50年前，有人在種樹時，發現此石碑已破損，由此可以推測該石碑可能是在20世紀三四十年代戰爭時期遭到損毀。2014年10月16日，鄭州市政府在鄭州商代遺址城垣西南角警報山設立《夕陽樓遺址碑記》。碑記確認，李商隱“上盡重樓更上樓”詩句所描繪的夕陽樓，應建在此處城墻之上。⑩唐代時期的名樓，很多都是建了毀，毀了再建。到如今，這些名樓不但成為當地著名的景觀，也成為一張張文化名片。而夕陽樓，對于鄭州和鄭州人而言，也是一種揮之不去、銘刻于心的情結。千余年來，夕陽樓歷盡滄桑，已不復存在，但樓以此詩而聞名，詩以此樓而傳誦，他們共同成為一道動人的藝術風景，不僅留在了鄭州的歷史上，也留在了中國古代的文化歷史中。16．文章第⑦⑧段運用了哪種說明方法？有何作用？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．第⑨段劃線句子中的加點字能否刪去，為什么？文物專家經過現場判斷，認為這塊半截石碑應是鄭州古夕陽樓石碑。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18．本文的說明順序是什么？請結合文章內容簡要梳理。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、現代文閱讀Ⅲ（10分）臨街的窗閆耀明①我把運動鞋遞給老人，在他對面的小馬扎上坐下來，看他干活。②老人放下手里的二胡，拿起鞋子，端詳。③我問：“您沒活的時候就拉二胡，給路人聽嗎？”④這條小街不大，附近都是住宅樓。老人的修鞋攤在背風向陽的墻邊，時常有人在小街上走過。⑤老人沖我一笑，沒有回答。老人的笑讓我的心顫了一下，我分明在那笑中看到了一絲羞赧之色。⑥我的運動鞋開了一段線，幾分鐘便修好了。離開的時候，我沖老人笑笑。因為直覺告訴我，我遇到了一個有意思的老人。我向修鞋攤走去的時候，遠遠地聽到了老人的二胡聲，那聲音婉轉、悠揚。⑦又一次去老人的修鞋攤，是半個月以后，我休息。我邁著有滋有味的步子走近那婉轉、悠揚的琴聲，將手里的皮鞋遞給老人，然后坐在他對面的小馬扎上，看他干活。⑧“您的二胡拉得好。”我說了一句沒話找話的話，卻讓老人很高興。⑨他抬頭看著我說：“我年輕的時候，琴聲給我帶來了很多榮譽呢。那時候工廠經常搞文藝活動，我表演過二胡獨奏，還在樂隊里與工友們配合，為演唱者伴奏。從領導到工友都可佩服我呢。不瞞你說，我靠琴聲，拉開了一個姑娘的心扉。”⑩“是呀，恭喜你。”我說。老人的興致很高：“我是機械車間的工人，工作服上總是油膩膩的，可我的琴聲，把那油膩膩都打掃干凈啦。那個姑娘愛上了我。那可是廠里數得上的漂亮姑娘呀。”?“是呀，恭喜你。”我說。“轉眼，老嘍。”老人自嘲地笑笑，低頭修鞋。我說：“但您的琴聲一點不老。”老人一下子抬起頭，看著我，問：“真的？”我點頭：“真的。”?老人的臉上再次現出帶著一絲羞赧的笑，“你面善，一看就是個文化人。你夸我，我高興。”“我說的是真心話。”我說。“那好，那好。”老人的笑一直含在他的嘴角。?“您沒活的時候就拉二胡，給路人聽嗎？可以招攬生意嗎？”?老人抬頭，認真地搖搖頭。我的心又顫一下，感到老人是個不一樣的老人，會把一個故事“搖”給我聽。?我沒有說話，等著。老人也沒有說話，但他歪著頭，沖小街對面的一扇窗努努嘴。?我扭頭望過去。那是一扇臨街的窗，不大，陽光照不到，卻干凈、透亮。窗子里面，坐著一個老太太，正隔窗向這邊望，臉上滿是幸福的笑。?我的心再次顫動起來，因為我感到這個滿臉是笑的老太太看上去有些面熟，好像在哪里見過。在哪里見過呢？我卻一下子想不起來。?我明白了，老人拉二胡，是給老太太聽的，那個在老人的琴聲中幸福微笑的老太太，就是被他的琴聲拉開心扉的漂亮姑娘。?我看到老太太雖然年齡大了，頭發已經花白，但依然漂亮。我說：“你們老兩口，好有情調呀。”老人的嘴角，一直含著笑。?離開的時候，我在老人婉轉、悠揚的琴聲中，步子邁得有滋有味。可是，我一下子站住了，回頭遠遠地望陽光下拉二胡的老人，望那扇臨街的窗。我想起來了，那個老太太是我的一個患者。為她的耳病，我還和科主任一起會診過。其實，那個幸福微笑的老太太，什么也聽不到。（選自《微型小說選刊》，2022年第17期，有刪改）19．本文結局出人意料，請你依據“懸念→結局”角度，向同學們介紹本文的故事情節。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．第④段、第?段劃線句中“羞赧的笑”的含義是否相同？結合文本分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21．有人認為將題目改為“獨屬于你的琴聲”更合適，你同意嗎？為什么？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．讀完文章，你認為這篇小說的主人公是“我”還是那位老人？請說明理由。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________七、寫作（50分）23．作文題目“只是因為有了光/我們的大千世界/才顯得絢麗多彩/人間也顯得可愛”（《艾青詩選》），是啊，一切美都和光在一起。生活在這個世界，我們每天接受光的普照。“光”可以是善良之光，可以是堅強之光，可以是勇敢之光……同學們，你們遇到了什么光？請以“我遇到了_______的光”為題，寫一篇不少于600字的作文。要求：①將題目補充完整后作文，文體不限，詩歌除外；②表達真情實感，不得套作，抄襲；③文中不得出現真實的人名、校名、地名；④不能照抄試卷中的文段。

答案解析部分1．【答案】無為在歧路；不知飴阿誰；從鄉之先達執經叩問；筑成我們民族的屏障；談笑有鴻儒；往來無白丁【解析】【分析】第1空，填上句，“歧路”不要寫成“岐路”；

第2空，填下句，“飴”不能寫成“貽、怡、佁”；

第3空，填末句，“執經叩問”不要寫成“執徑扣問”；

第4空，填末句，“屏障”不要寫成“屏障（嶂）”；

第5、6空，理解性默寫，提示語：與鳳凰同飛，必是俊鳥；與虎狼同行，必是猛獸，“鴻儒”不要寫成“宏蠕（濡、孺）”；“白丁”不要寫成“百丁”。故答案為：無為在歧路；不知飴阿誰；從鄉之先達執經叩問；筑成我們民族的屏障；談笑有鴻儒；往來無白丁

【點評】本題考查古詩文名句默寫能力。無論是一般性默寫還是理解性默寫，作答時，一是要透徹理解詩文內容，不要混淆了所背的內容；二要認真審題，找出符合題意的詩文句子，理解性默寫要注意抓住關鍵的提示語，從提示語入手寫出對應的詩句；三，答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯別字。2．【答案】D【解析】【分析】A：沒有語病；B：沒有語病；

C：沒有語病；D：“增加對古典文學的情感共鳴”搭配不當，應該使用“增強”或者“加深”來搭配“情感共鳴”，故有語病。故答案為：D

【點評】本題考查對病句的辨析及修改能力。常見的語病有：句式雜糅、成分殘缺、搭配不當、不合邏輯、成分贅余、語序不當等，平時學習時要注意整理歸類辨析。解答時，先通讀所有句子，仔細考慮，憑語感看看句意是否明確，內容是否合理，句意間關系與關聯詞語是否一致等判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當，找出病因；也可理清枝葉（附在主、謂、賓上的附加成分），檢查枝葉同相應的主干是否搭配得當；對于句中出現的修飾性詞語、關聯詞應格外留意，尤其是成對出現的詞語，先檢查是否有多用、錯用或搭配不當的毛病，再看分句次序是否合理。3．【答案】B【解析】【分析】A：栩栩如生：指藝術形象非常逼真，如同活的一樣，這里用來形容活的猴子，對象使用有誤，故說法正確；B：千鈞一發，原義是千鈞的重量系在一根頭發上，形容情況極其危急。運用了夸張的修辭手法。垂涎三尺，意思是指嘴邊掛著三尺長的口水，形容嘴饞到極點。運用了夸張的修辭手法。“怒發沖冠”的原義是憤怒得頭發直豎，頂著帽子；形容極端憤怒。運用了夸張的修辭手法。人聲鼎沸：比喻人聲嘈雜，就像鼎中的水沸騰了一樣。這個成語運用的是比喻手法，不是夸張，故說法錯誤；

C：“岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山，為五岳之首；“達于漢陰”中“漢陰”指“漢水南面”；“千里共嬋娟”中“嬋娟”指月亮。——上述文化常識表述正確，說法正確；

D：在華留學生評選出了中國“新四大發明”，高鐵、網購、支付寶和共享單車。這個句子中“新四大發明”后面應該用冒號，對后面進行解釋的提示，故標點符號使用錯誤，故本題說法正確。故答案為：B

【點評】本題考查文學常識文化常識的積累。所學課文重要的作家作品一般課文下面的注釋都比較詳細（少部分除外，平時學習時需要補充筆記），特別是文言詩文，記住作家、作品、朝代、作家身份、重要（主要）貢獻、代表作品、與人物相關的成語、格言、俗語、標題含義要記牢，歷史知識、?地理知識、?文學素養、?科學原理、?數學能力、?政治與公民意識、?藝術欣賞、?外語學習、?信息技術等多個方面，平時要多閱讀進行有意識的積累。4．【答案】(1)A

(2)忠義（或“忠誠”）清廉（或“廉潔”“無私”）

(3)祖輩的訓誡（家族的傳承）；父母的言傳身教。【解析】【分析】（1）通過閱讀這幾句話，我們發現是一段主持的開場白，開場白首先要有稱呼，所以第4句排第一，第2句接第4句的“家風”，故第2句跟在第4句后；第5句是一句承上啟下的句子，前半部分承第2句的“家風”，后半句啟下：更關系著社會進步、國家繁榮，家風正則國興，故第5句跟在第2句后；第1句接著第5句的，所以第1句跟在第5句后；第3句發出號召，接在第1句后；結尾一句宣布開幕，故跟在最后，所以6句話的順序是：425136（2）第1空，由家訓：“必以精血肝膽報國家”可提煉出“報國”“忠誠”或“忠義”；

第2空，由家訓“清心做官，莫營私利”，可提煉出“清廉”“無私”或“廉潔”；（3）由【材料一】句子：“這些大多是一家或一族的祖訓”、可知，宗祠大門上的對聯、廳堂上的牌匾等，這些以文字呈現的祖訓，是家風傳承的一種直觀表現。

【材料二】句子：“我應該感謝母親，她教給我與困難作斗爭的經驗。我在家庭中已經飽嘗艱苦，這使我在三十年的軍事生活和革命生活中再沒感到過困難，沒被困難嚇倒。母親又給我一個強健的身體，一個勤勞的習慣，使我從來沒感到過勞累”、可知：朱德母親通過自身的言傳身教，將與困難作斗爭的經驗、勤勞等品質傳遞給了朱德；

【材料三】句子“學父親做人，學父親做事，學父親對信仰的執著追求，學父親的赤子情懷，學父親的簡樸生活”可知，習近平從父親的做人、做事等方面進行學習，體現了長輩通過自身的榜樣力量和日常行為對晚輩進行家風的傳承。

故優良的家風是通過祖輩的訓誡活父母的言傳身教傳承的。

故答案為；A；忠義（或“忠誠”）清廉（或“廉潔”“無私”）；祖輩的訓誡（家族的傳承）；父母的言傳身教。

【點評】（1）本題考查排序。排序實際上是考查語言的連貫。語言要連貫，一段話前后要統一，要注意有合理的順序，要恰當使用關聯詞、提示語或過渡句，使銜接過渡自然，要注意表述角度一致。排序題的答題思路是：通讀——排序——試讀——微調，要確保話題的一致，注意句子的合理順序，抓關鍵句、起始句、結尾句、總結句，注意關聯詞語，注意前后照應。

（2）本題考查概括材料內容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關鍵語句，簡潔準確概括。

（3）考查對文章信息的篩選與提煉。材料中信息的篩選提煉重在讀懂內容，細心尋找，稍加整合。步驟：細讀題干，確定答題方向；略讀材料，把握每則材料內容；細讀材料，各個擊破，逐個審準材料并提取答題關鍵點。5．【答案】(1)毛澤東執著追求，取經途中抵制誘惑知道羅切斯特有妻子，她選擇離開桑菲爾德（意思接近即可）

(2)①不可以。“孫行者”是后文孫悟空因大鬧天宮被如來壓在五行山下，唐僧救出他，看他的模樣像個小頭陀，就給他起個諢名，稱為行者，即“孫行者”。此處應為“孫悟空”。②“老孫”：不尊天庭禮儀，狂妄桀驁，蔑視一切封建權威的叛逆精神。

(3)《海底兩萬里》描繪的海底世界是作者根據科學知識想象出的科幻世界，神秘美麗，多姿多彩，體現了人類對世界的探索；《西游記》中的海底世界是作者根據民間故事虛構出的神魔世界，由龍王統治，由蝦兵蟹將各司其職，秩序井然，等級森嚴，是現實社會的魔幻反映。【解析】（1）第1空：由題干信息“《紅星照耀中國》”“剪辮子、參軍，領導秋收起義，發動土地革命”“救國救民，堅信革命理想”可知，這個人物是“毛澤東”；第2空：由題干信息“唐僧”“《西游記》”“拒絕誘惑，堅定取經信念”可知，唐僧作為取經團隊的領導者，始終保持著對佛法的虔誠和信仰。當女兒國國王向他求婚時，他堅定地拒絕了，因為他深知自己的使命是前往西天取經，不能被世俗的情感所羈絆。這一事件充分體現了他追求佛道真理的堅定決心。因此，這里可以概括為：“拒絕誘惑，堅定取經信念”。第3空：由題干信息“《簡·愛》”“簡·愛”“追求自由、平等、人格獨立”比如，簡·愛面對圣約翰的求婚時，她并沒有盲目地接受，而是經過深思熟慮后，拒絕了這份帶有宗教色彩的婚姻。她認為婚姻應該是建立在平等和自由的基礎上的，而不是為了宗教或他人而犧牲自己的幸福。最終，她選擇回到羅切斯特身邊，與真愛共度余生，這一選擇充分體現了她對個人自由、平等和人格獨立的追求。因此，這里填典型事件：“拒絕圣約翰的求婚，選擇回到羅切斯特身邊”。（2）①由句子：“旁邊轉過武曲星君啟奏道：‘天宮里各宮各殿，各方各處，都不少官，只是御馬監缺個正堂管事。’玉帝傳旨道：‘就除他做個弼馬溫罷。’眾臣叫謝恩，他也只朝上唱個大喏”可知，選段出自《西游記》第四回“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧”：悟空向東海龍王討得（定海神針）如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝知其厲害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空。將其封為弼馬溫。選段講述玉帝為安撫悟空，將其封為弼馬溫的情節。而“孫行者”這一稱呼出自《西游記》第十四回“心猿歸正，六賊無蹤”：孫悟空被壓在五行山下五百年后，受觀音菩薩點化，拜唐僧為師，唐僧看他的模樣像個小頭陀，就給他起個諢名“行者”。孫悟空感激唐僧的救命之恩，于是他聽從唐僧的教誨，決定保護唐僧西天取經。在取經途中，孫悟空降妖除魔，展現出了非凡的本領和勇氣。因此，不可以將選文中的A稱為“孫行者”。②孫悟空面對玉帝詢問時的回答是“老孫便是”，這里體現出孫悟空的自信和不羈。他以“老孫”自稱，不把天庭的威嚴和規矩放在眼里，凸顯其敢于挑戰權威的性格特點。其次，“老孫”這種稱呼直白地展示了他的真性情，不做作、不虛偽，反映出他直來直去、不受拘束的個性。也包含著他對天庭眾仙的一種輕視和無所畏懼的精神。（3）《海底兩萬里》主要講述了博物學家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚叉手尼德蘭一起隨鸚鵡螺號潛艇船長尼摩周游海底的故事。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發，經過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海、大西洋，看到海中許多罕見的動植物和奇異景象。描繪的是一個探險者眼中的真實存在的世界，把科學與故事結合，創造出一個神奇的海底世界，里邊的很多幻想是對未來科學發展的一種推測，有很多都變成了現實。

《西游記》里描述的是東海龍王的龍宮，根據民間故事虛構出的神魔世界，不僅有各式各樣的奇珍異寶，還有嚴格的等級制度，由龍王統治，由蝦兵蟹將各司其職，秩序井然，是現實社會的幻反映，是作者虛構出來的海底世界，內容想象沒有科學根據，只是人間社會的魔幻反映由此可知：《海底兩萬里》中的海底世界是基于科學知識構建的科幻世界，體現了人類對未知世界的探索；而《西游記》中的“東海龍宮”則是作者根據民間故事虛構出的神魔世界，是現實社會的魔幻反映。

故答案為：(1)毛澤東執著追求，取經途中抵制誘惑知道羅切斯特有妻子，她選擇離開桑菲爾德（意思接近即可）

(2)①不可以。“孫行者”是后文孫悟空因大鬧天宮被如來壓在五行山下，唐僧救出他，看他的模樣像個小頭陀，就給他起個諢名，稱為行者，即“孫行者”。此處應為“孫悟空”。

②“老孫”：不尊天庭禮儀，狂妄桀驁，蔑視一切封建權威的叛逆精神。

(3)《海底兩萬里》描繪的海底世界是作者根據科學知識想象出的科幻世界，神秘美麗，多姿多彩，體現了人類對世界的探索；《西游記》中的海底世界是作者根據民間故事虛構出的神魔世界，由龍王統治，由蝦兵蟹將各司其職，秩序井然，等級森嚴，是現實社會的魔幻反映。

【點評】（1）本題考查對名著作家作品、情節和人物的識記。閱讀名著時，不能只孤立地閱讀某一個故事或情節人物，要將名著中的人物縱向、橫向比較，要“瞻前顧后”，全面深入理解。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，又要知道一些細節，及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應手。

（2）本題考查對經典情節的內容概括與理解。只要熟知內容，從所給情節的關鍵詞語中去推知，難度不大。

本題考查對經典情節的內容概括。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三整理答案，列出序號，規范作答，最后還須根據題干賦分進行驗證。概括時可以摘錄文中的總起句或過渡句、重點句等，也可要素歸納，關注事件地點人物事件，還可段意合并或自行概括。

（3）本題考查名著內容與主旨的理解。在平時學習中要注意積累的廣泛性，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節等，并及時做筆記，做到積少成多，常讀常新。對于課本中有關名著的內容更要引起重視。這樣，做題時才能信手拈來。【答案】6．舂米交糧（舂米送官倉）；豐收7．本詩表達了詩人遠離故土出外做官時濃濃的思鄉之情、豐收的喜悅之情；（答出任一點即可）《游山西村》表達了詩人對農村淳樸民風的贊賞、游山西村的輕松閑適、雖仕途失意但對未來仍充滿希望的樂觀心態。（答出任意兩點即可）【解析】【點評】（1）本題考查理解詩歌的內容理解分析。理解詩歌的內容可以從以下幾個角度入手：看題材：題材往往決定詩歌的主要內容和主題。抓題目：詩歌的題目往往是詩歌內容的高度概括。析詞義：因為詩歌都是用文言文寫成的，所以必須調動文言文以及相關歷史知識的積累，逐步揣摩關鍵詞語的含意，掃清詩歌閱讀中的障礙，斷不能一知半解，否則無從把握內容，更談不上分析技巧和情感了。聯背景：有些詩歌，僅僅從字面意思去理解還難以真正把握其內容，這時，便要借助對背景的分析來整體把握詩歌的內容（2）本題考查對詩歌的情感的把握。把握詩歌的可結合背景：這里的背景，一指詩歌反映的廣闊社會現實，二指作者的人生經歷；可分析詩(詞)眼，透視詩歌的主旨、情感。詩眼是解讀詩歌主旨的一把鑰匙。閱讀詩歌，如果能抓住詩(詞)眼，就容易體會作者的情感。可解讀意象，挖掘詩歌的主旨、情感。詩人總是把自已的思想感情寄托在自然山川、風花雪月等意象中。因此體會詩歌的意境、意象也能把握詩歌的情感；還可以借助典故，用典就是運用古籍中的軼事、趣聞、寓言、傳說人物或有出處的句子來以古比今，借古抒懷等。6．頸聯“橘摘金苞隨驛使，禾舂玉粒送官倉”意思是：人們摘下金橘，由驛使帶走，進貢朝廷；舂出如玉粒般的稻米，源源不斷地送往官倉。描寫了人們摘橘入貢、舂米交糧（舂米送官倉）的場景，，展現了一幅江南豐收的景象。故答案為：舂米交糧（舂米送官倉）；豐收7．《戲詠江南土風》此詩首聯先寫出江南十月之景，尚無寒霜，但也已經有秋日之致，高林，殘水，寒塘。頷聯展示了漁獵之家的生活，飯香彌漫，互分熊白的熱鬧一片，手擎蟹黃，溫酒入肚時的暢然。頸聯寫人們摘橘入貢、舂米交糧的場景，展現了一幅江南豐收的景象，那顆顆金橘，那粒粒白米，給人一種豐饒之感。尾聯選擇踏歌尋歡、祭祀社神的場面，那頗具浪漫的民俗風情，引人入勝。整首詩通過這一系列畫面的展示，結合注釋，可知，此詩寄托了作者濃濃的鄉思。《游山西村》此詩抒寫江南農村日常生活，詩人緊扣詩題“游”字，但又不具體描寫游村的過程，而是剪取游村的見聞，來體現不盡之游興。首聯寫詩人出游到農家，頷聯寫村外之景物，頸聯寫村中之情事，尾聯寫頻來夜游。表達了詩人對田園生活的贊美，同時以“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”寄寓了逆境中永懷希望的哲理。

故答案為：本詩表達了詩人遠離故土出外做官時濃濃的思鄉之情、豐收的喜悅之情；（答出任一點即可）《游山西村》表達了詩人對農村淳樸民風的贊賞、游山西村的輕松閑適、雖仕途失意但對未來仍充滿希望的樂觀心態。（答出任意兩點即可）【答案】8．D9．A10．名士很少有能保全自己的，阮籍因此不參與世事。11．歐陽修的醉含有對山水美景的陶醉，對自己治理下百姓安樂情景的陶醉，對自己與民同樂的陶醉；阮籍的醉是為了避開世事紛爭，保全自己性命。【解析】【點評】（1）本題考查對文言詞語一詞多義的理解。有的詞語有多種意義，我們要根據詞語在具體的語境中，即上下文來推斷看哪個意義最適合，放在這里最通順，平時學習要對常見的一詞多義進行歸類整理。

（2）本題考查文言虛詞“以、為、于、而”的用法意義的分析理解。“以”的用法有：做連詞，表結果，可譯為“來，用來，以致”，做介詞，可譯為用，拿，憑借，靠，按照，依照，把；做動詞，可譯為認為等；為的用法：動詞，擔任、擔當；動詞，表判斷，是；動詞，認為、以為；動詞，成為，變成、作為；介詞，表目的，為了；介詞，對、向，介詞，被；介詞，給、替；“于”的用法有：藉此，表比較，譯為比；介詞，到；介詞，給；介詞，對，對于；介詞，在，介詞，從，介詞，向，介詞，表被動，被等。

“而”的用法主要有表承接，可譯為“就、才”，也可不譯，表轉折，譯成可是、然而，表修飾；表并列。

（3）本題考查文言語句的翻譯。文言句子的翻譯要求是“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調、換、補、移”，翻譯的關鍵是一定要回到原文的語境中，根據上下文讀懂句子的整體意思，注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整；當然也須關注古今異義，翻譯句子時一定要用古義而不是今義。同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯，并按照現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到符合現代漢語的用詞造句的標準。

（4）本題考查對文章內容的理解與分析。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三抓關鍵句關鍵詞，四整合比較，整理答案，列出序號，規范作答，最后還須根據題干賦分進行驗證。概括時可以摘錄文中的總起句或過渡句、重點句等，也可要素歸納，關注事件地點人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項選項都仔細與文本內容核對，找出正確的選項。【附參考譯文】【甲】環繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似的，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。至于太陽升起，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。【乙】阮籍本來有濟世的大志，只因身處魏晉之際，天下多變故，知名人士很少有能得保全的，因此阮籍就不參與時事，經常酣飲。司馬昭當初本想為兒子司馬炎（后來的晉武帝）向阮籍求婚（指向阮籍之女求婚），可是阮籍一醉六十天，司馬昭因無法與他說起此事，只得停止作罷。鐘會（魏將）多次想向他問事，都因為阮籍酣醉而未得問。等到司馬昭執政，阮籍曾從容地對司馬昭說：“我平生曾游歷東平，很喜歡那里的風土人情。”司馬昭大喜，當即授任阮籍為東平相。阮籍就騎驢來到郡衙，拆除郡衙門的屏障，使里外都能看得到，法令也簡易樸實，十多天后阮籍就回來了。8．A.前，句意：野花開放，發出一股清幽的香味，發：動詞，開放，后，句意：心中的怒氣沒有發泄出來，發：動詞，發泄，意義用法不同；B.前，句意：快樂也是無窮無盡的，窮：形容詞，窮盡；后，句意：所認識的窮困的人會受到我的恩惠而感激我嗎?窮：形容詞，貧窮，缺乏衣食錢財，意義用法不同；C.前，句意：很喜歡那里的風土人情，樂：動詞，喜歡；后，句意：人們只知道跟隨太守游玩的快樂，樂：動詞，感到快樂；D.前，句意：鐘會（魏將）多次想向他問事，數：副詞，屢次，多次；后，句意：扶蘇因為多次進諫的緣故，數：副詞，屢次，多次，意義用法相同。

故答案為：D9．A.前，句意：把酣飲當成日常，以：介詞，把；后，句意：把整個石塊當作潭底，以：介詞，把，意義用法相同；B.前，句意：司馬昭當初本想為兒子司馬炎（后來的晉武帝）向阮籍求婚（指向阮籍之女求婚），為：介詞，替；后，句意：使他的每一行動都不如意；為：名詞，行為，意義用法不相同；C.前，句意：阮籍曾從容地對司馬昭說，于：介詞，對；后，句意：太守和客人在這里來宴飲，于：介詞，在，意義用法不相同；D.前，句意：十多天后阮籍就回來了，而：連詞，就，表承接；后，句意：溪水深魚兒肥，而：連詞，并且，表并列，意義用法不相同。故答案為：A10．全：保全自己。者：……的人。由：因為。是：這。與：參與。

故答案為：名士很少有能保全自己的，阮籍因此不參與世事。11．由【甲】文第①段句子：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”可知醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上，因此醉翁之醉，醉在山水的美景中；

由第③段句子：“至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也”可知在歐陽修的治理下，百姓安居樂業，因此醉翁之醉，醉在百姓安樂；

由第③段句子：“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也”和第⑤段句子：“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”可知太守與賓客以及百姓們同游，食魚飲酒，投壺下棋，在觥籌交錯、喧嘩熱鬧中，可見醉翁陶醉于與民同樂之中；由【乙】文句子：“屬魏晉之際，天下多故，名士少有全者，藉由是不與世事，以酣飲為常以酣飲為常”“昭初欲為子炎求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。鐘會數以時事問之，皆以酣醉獲免”可看出當時社會處于魏晉之際，天下多變故，知名人士很少有能得保全的，因此阮籍就經常酣飲，常用飲酒的方法在當時復雜的政治斗爭中保全自己、以求生存。

故答案為：歐陽修的醉含有對山水美景的陶醉，對自己治理下百姓安樂情景的陶醉，對自己與民同樂的陶醉；阮籍的醉是為了避開世事紛爭，保全自己性命。【答案】12．總分式13．A靠有擔當的文化人B靠有堅守的本地人14．首先提出“靠絕活的手藝人”這一分論點，然后指出大批的民間手藝人是文化的傳承者（“活躍在民間的大批手藝人，正是文化的傳承者”）接著指出“吳歌”、南京云錦等民間文藝形式，靠民間藝人得以傳承，最后強調藝面臨失傳的風險，保護“非遺”刻不容緩。15．B項更適合做第⑤段的事實論據。河南博物院通過數字化形式的創新激發了公眾對了解河南本地文化的興趣，有力證明了第⑤段“靠有堅守的本地人，優秀傳統文化得以綿延不絕并始終保持旺盛的生命力”這一分論點，而A項沒有直接體現本地人在文化傳承中的堅守與創新，不能有效支持文段的論點。【解析】【點評】（1）本題考查對議論文論證結構的分析理解。論證結構就是一篇文章或者報告里，作者用來證明自己觀點的邏輯框架。由“引論、本輪、結論”三部分組成。一般地說，引論就是開頭，本論就是主體，結論就是結尾。即開頭必須提論題或論點，主體部分應選用材料并分次論證觀點，結尾歸納總結。其中本論部分常見的論證結構有以下幾種：總分式、并列式、對照式、層進式等。每種結構都有其特定的特點和適用場景，要注意體會。

（2）本題考查補寫句子使上下文連貫。首先要把握文段語脈，定位句子關系，也就是要搞清楚要補寫處前后句之間的邏輯聯系，明確要補寫的是總起句還是承上啟下句還是總結句，然后根據上下語境，合理推導，要注意陳述對象和話題的統一，最后再次檢驗補后的內容，以確保語意連貫。

（3）本題考查分析論證思路。分析論證思路的步驟是：一審清題干，確定是某段還是全篇，確定答題區域；二通讀答題范圍內容，明確論點；三勾畫出能提示論證方法、揭示主旨或論點的關鍵詞，簡單劃分層次；四按照順序分析每個層次，對論點論據內容進行分析，明確先說什么后說什么，在論證中使用了什么論證方法，提出了什么觀點；五在把握層次的基礎上，整合語言，分析概括論證思路，表述時要用上“首先、然后、接著、最后”這樣的邏輯關系的詞語。

（4）本題考查補寫論據。首先要明白題干要求補寫的是事實論據還是道理論據：補寫事實論據時可舉名人事例，更有說服力，要寫準確人物、事件，不要張冠李戴，無中生有；補寫道理論據時要明確觀點，引用權威的名言警句或格言俗語，要完整準確；其次要圍繞論點來寫，要簡潔，與論點無關的可不寫。如果補充事實論據，那就要典型的事例（如：名人的事例），這樣更有說服力。但記住，一定要準確人物和事件，切記張冠李戴、無中生有。一定要圍繞論點去寫，補充論據要三要：要準確、要真實、要簡潔。如果補充道理論據，那論據要和論點一致，所寫的名言、格言要有一定的權威性。警句、諺語、詩句等直接引用時要和原文對照一下，不能斷章取義。間接引用時，不能曲解原意。12．本文首段總寫將中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展落到實處，關鍵是要靠人。②③④⑤從“靠有擔當的文化人”“靠有絕技的手藝人”“靠有情懷的開拓者”“靠有堅守的本地人”四個方面論述文化傳承創新關鍵靠人。可見，其結構為“總分式”。故答案為：總分式13．由第②段句子“文化要發展，就需要一群有擔當的文化人”可知，A處填的是：靠有擔當的文化人；第⑤段句子：“很大程度上得益于一大批為當地文化保護傳承出力發聲的有識之士……能夠堅守的本地人是推動文化發展繁榮的有生力量”可知，B處填的是：靠有堅守的本地人。

故答案為：A靠有擔當的文化人B靠有堅守的本地人14．首先提出本段的分論點：“靠有絕技的手藝人”然后指出“活躍在民間的大批手藝人，正是文化的傳承者”，接著列舉“吳歌”，南京云錦，西安古樂，原生態、傳千載的民歌民謠等民間文藝形式，指出它們“跳動著文化傳承的脈搏”來論證觀點。最后強調“不少老技藝因種種原因面臨著失傳的風險，全面落實‘非遺’保護政策刻不容緩”。

故答案為：首先提出“靠絕活的手藝人”這一分論點，然后指出大批的民間手藝人是文化的傳承者（“活躍在民間的大批手藝人，正是文化的傳承者”）接著指出“吳歌”、南京云錦等民間文藝形式，靠民間藝人得以傳承，最后強調藝面臨失傳的風險，保護“非遺”刻不容緩。15．由第5段句子：“優秀傳統文化綿延不絕，始終保持著旺盛的生命力，很大程度上得益于一大批為當地文化保護傳承出力發聲的有識之士”可知，本段的分論點為“靠有堅守的本地人，優秀傳統文化得以綿延不絕并始終保持旺盛的生命力”。A項：表現的是中國古代觀星天文的傳承與當代航空航天技術的發展，體現出了宇航員們的航天夢，沒有直接體現本地人在文化傳承中的堅守與創新，不能有效支持文段的論點。B項：寫河南博物院通過數字化形式的創新激發了公眾對了解河南本地文化的興趣，有力證明了第5段“靠有堅守的本地人，優秀傳統文化得以綿延不絕并始終保持旺盛的生命力”這一分論點，適合做第5段的事實論據。

故答案為：B項更適合做第⑤段的事實論據。河南博物院通過數字化形式的創新激發了公眾對了解河南本地文化的興趣，有力證明了第⑤段“靠有堅守的本地人，優秀傳統文化得以綿延不絕并始終保持旺盛的生命力”這一分論點，而A項沒有直接體現本地人在文化傳承中的堅守與創新，不能有效支持文段的論點。【答案】16．運用了引用論證（引資料）的說明方法，引用文獻《曲湯舊聞》《鄭州志》中的內容，增強了文章的文學色彩，增加了夕陽樓就已經不復存在這一觀點的確鑿性和可信度，使文章更有說服力。17．不能刪去。“經過現場判斷”會讓讀者了解到石碑發現過程的嚴謹、科學，從而增加了結論的權威性和可信度，更好地理解這一歷史發現的意義和價值，所以不能刪去。18．邏輯順序，首先通過鄭州商代遺址引出說明對象——夕陽樓，接著介紹夕陽樓的歷史、名氣，及地理位置，最后介紹夕陽樓的歷史文化意義。【解析】【點評】（1）本題考查引用的說明方法的分析理解。說明文中的引資料，可以使說明的內容更具體、更有說服力；引用故事、神話傳說、新聞報道、謎語、軼事趣聞等，不僅可以增加文章的說服力，還能增強文章的趣味性，使說明文更具吸引力；在文章的開頭引用，還可以起到引出說明對象的作用，幫助讀者更好地進入主題；通過引用資料，可以加深讀者對文章的印象，使讀者對說明的內容有更深刻的記憶和理解。（2）本題考查對說明文語言特點的分析理解。說明文語言最基本的特點是準確，準確嚴密一般指表示時間、空間、數量、范圍、成都、性質等的限制性詞，在表述時準確無誤；說明文的第二個特點是生動，生動形象是指語言比較輕松活潑，幽默風趣，使用了比喻、擬人等修辭手法。

（3）本題考查對材料順序排列的理解與掌握。常見說明順序有時間、空間、邏輯三種，一般來說，介紹事物的變化、制作工藝等用時間順序，介紹物品或建筑物用空間順序，介紹事理內部聯系及認識事物的規律等用邏輯順序。邏輯關系有：現象到本質，特點到功用，原因到結果，概括到具體，主要到次要，整體到局部，一般到特殊等。閱讀時要注意體會。16．由第7段句子：“南宋的朱升在《曲湯舊聞》中記載”、第8段句子：“而民國時期的《鄭州志》云”可知，這里運用了引資料的說明方法，引用文獻《曲湯舊聞》《鄭州志》中記載的內容，說明：在南宋時期夕陽樓已經不復存在，民國時候的記載再次證明了這一點。引資料增加了觀點的確鑿性和可信度，使文章更有說服力。同時也增強了文章的文學色彩。

故答案為：運用了引用論證（引資料）的說明方法，引用文獻《曲湯舊聞》《鄭州志》中的內容，增強了文章的文學色彩，增加了夕陽樓就已經不復存在這一觀點的確鑿性和可信度，使文章更有說服力。17．“經過現場判斷”的意思是，文物專家來到現場實地考察，才得出的判斷結論。加點的字會讓讀者了解到石碑發現過程的嚴謹、科學，不是隨隨便便得出的結論。從而增加了結論的權威性和可信度，增強了說服力。也能使讀者更好地理解這一歷史發現的意義和價值，所以不能刪去。

故答案為：不能刪去。“經過現場判斷”會讓讀者了解到石碑發現過程的嚴謹、科學，從而增加了結論的權威性和可信度，更好地理解這一歷史發現的意義和價值，所以不能刪去。18．第1段通過鄭州商代遺址引出說明對象——夕陽樓；

第2-3段介紹夕陽樓的歷史與名氣；

第4-9段介紹夕陽樓的地理位置；

第10段介紹夕陽樓的歷史文化意義。

由此可知，本文的說明順序是邏輯順序。

故答案為：邏輯順序，首先通過鄭州商代遺址引出說明對象——夕陽樓，接著介紹夕陽樓的歷史、名氣，及地理位置，最后介紹夕陽樓的歷史文化意義。【答案】19．這個故事主要講了“我”遇到了一位拉二胡的修鞋老人，到底他的琴聲是為誰而奏響的呢？原來是為了自己心愛的妻子。“我”似乎認識這一位老太太，到底是在哪里遇到過呢？原來他是我的患者，一位患有耳病的人，她并不能聽到老人的二胡琴聲。（注意根據題目所給的“懸念→結局”角度，在文中尋找作者所設下的兩個懸念，并由此找到故事中對應情節，概括、梳理。）20．不相同。第一處“羞赧的笑”是老人對陌生客人認為自己為路人拉二胡，感到被誤解后害羞的笑。第二處“羞赧的笑”是老人對于我“我”極力夸贊他二胡拉得好，感到欣喜又帶羞澀的笑。21．開放性題目，任一答案符合題干要求，能自圓其說即可。）示例一：我同意，以“獨屬于你的琴聲”作為標題，設下懸念，琴聲到底為誰而奏響，能更好地吸引讀者閱讀興趣。琴聲是貫穿故事的線索，“獨屬于你的琴聲”更能體現老人對妻子矢志不渝的愛意，更好地點明主旨。示例二：我不同意，以“臨街的窗”為標題，與故事結局中老人心上人所在之處相呼應，使讀者閱讀時更覺回味深長。在臨街的窗內的不僅是心愛的老太太，更象征了老人對于妻子的長情守護，更好地表達了主人公的真摯愛意，深化主題。22．（任一答案符合題干要求，能自圓其說即可。）示例一：我認為是“我”。因為“我”去修鞋，才有了這個故事，是“我”把這個故事記錄了下來的，“我”兩次去修鞋，推動了故事的發展，“我”也是整個故事的見證者，是貫穿全文的線索。示例二：我認為是那位老人。因為從文章篇幅來看，描寫老人的文字相對較多，從情節來看，故事也主要是圍繞老人展開的，從主旨來看，老人的事件也更能體現文章主旨。【解析】【點評】（1）本題考查對文章脈絡的梳理。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三整理答案，列出序號，規范作答，最后還須根據題干賦分進行驗證。概括時可以摘錄文中的總起句或過渡句、重點句等，也可要素歸納，關注事件地點人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項選項都仔細與文本內容核對，找出正確的選項。（2）本題考查對詞語的表達效果的分析理解。首先，需要解釋詞語在句子中的基本含義或字面意思；然后觀察該詞語是否使用了修辭手法，如比喻、擬人、夸張等?，接著結合句子或段落的整體內容，分析該詞語如何增強表達效果，比如是否生動形象地描繪了某個場景或情感?，最后，將以上分析整合成一段連貫的答案，清晰地表達出該詞語如何增強了句子的表達效果。答題格式：XX一詞原指，這里指，形象得寫出了，表達了。??

（3）本題考查對標題的理解。步驟是，第一要明確標題的含義，即標題中詞語的含義、概括的內容、點明的對象；第二拆解標題，確定題目關鍵字，第三結合文章內容，分析深層含義：一看是否運用修辭，二看是否雙關，三看是否象征，四看內容，五看作者情感，六看線索；第四提煉整合答案。答題格式：表層含義（本文、文章內容等）+深層含義（情感，主題等）。

（4）本題考查對文章內容的理解與分析。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三抓關鍵句關鍵詞，四整合比較，整理答案，列出序號，規范作答，最后還須根據題干賦分進行驗證。概括時可以摘錄文中的總起句或過渡句、重點句等，也可要素歸納，關注事件地點人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項選項都仔細與文本內容核對，找出正確的選項。19．由2-3段“老人放下手里的二胡，拿起鞋子，端詳。我問：‘您沒活的時候就拉二胡，給路人聽嗎”、18段“我明白了，老人拉二胡，是給老太太聽的，那個在老人的琴聲中幸福微笑的老太太，就是被他的琴聲拉開心扉的漂亮姑娘”等可概括為：老人在修鞋的間隙會時常拉起二胡，“我”以為老人是拉給路人聽的，或者是用來招攬生意，但一來二去的交往中，“我”了解到老人拉二胡是為了街對面窗下的老伴而拉，琴聲中的老太太似乎是在為二胡的聲音而微笑；

第20段句子：“我想起來了，那個老太太是我的一個患者。為她的耳病，我還和科主任一起會診過。其實，那個幸福微笑的老太太，什么也聽不到”可知，當“我”看清老太太的面容時，“我”才明白她是耳聾的人，根本聽不見修鞋老人的二胡聲。

故答案為：這個故事主要講了“我”遇到了一位拉二胡的修鞋老人，到底他的琴聲是為誰而奏響的呢？原來是為了自己心愛的妻子。“我”似乎認識這一位老太太，到底是在哪里遇到過呢？原來他是我的患者，一位患有耳病的人，她并不能聽到老人的二胡琴聲。（注意根據題目所給的“懸念→結局”角度，在文中尋找作者所設下的兩個懸念，并由此找到故事中對應情節，概括、梳理。）20．由第5段句子：“老人的笑讓我的心顫了一下，我分明在那笑中看到了一絲羞赧之色”可知，這里是我問老人“拉二胡是給路人聽嗎？”老人知道自己并不是拉給路人聽，感覺到不好意思，所以笑中出現了一絲羞赧之色；由第10段句子：“‘是呀，恭喜你’，我說。‘轉眼，老嘍’，老人自嘲地笑笑，低頭修鞋。我說，‘但您的琴聲一點不老。’老人一下子抬起頭，看著我，問，‘真的？’我點頭，‘真的’”可知，當我夸贊老人的二胡聲一點也不老的時候，老人內心充滿著激動、喜悅之情，以致臉上露出了“一絲羞赧的笑”。

故答案為：不相同。第一處“羞