第第頁(yè)廣東省百校聯(lián)考2024年中考語(yǔ)文二模試卷一、積累運(yùn)用（29分）1．默寫(xiě)古詩(shī)文。（1）關(guān)關(guān)雎鳩，。（《關(guān)雎》）（2）一封朝奏九重天，，，肯將衰朽惜殘年?。n愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）（3），西北望，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）（4）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，。（諸葛亮《出師表》）（5），山島竦峙。（曹操《觀滄海》）（6）經(jīng)典詩(shī)文常常能讓我們感受古人的智慧，領(lǐng)悟人生的哲理，例如在“山重水復(fù)疑無(wú)路，”（陸游《游山西村》）中領(lǐng)悟人生常有轉(zhuǎn)機(jī)的道理；經(jīng)典詩(shī)文也常讓我們感受到“國(guó)之大者”的精神氣度，如文天祥《過(guò)零丁洋》中“，”的舍生取義的民族氣節(jié)。（7）律詩(shī)的四聯(lián)分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，白居易的律詩(shī)《錢(qián)塘湖春行》中的頷聯(lián)是：，2．下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，有誤的一項(xiàng)是（）A．馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》是一首詞，“天凈沙”是詞牌名，“秋思”是詞題。B．“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”體現(xiàn)的是無(wú)意中的偶見(jiàn)，盡顯作者的閑適。C．“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫濟(jì)蒼生的理想，是詩(shī)圣的具象。D．李商隱《無(wú)題》中的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”連用兩個(gè)“難”字，強(qiáng)調(diào)“別亦難”。閱讀下面的文字，完成下面小題。千百年來(lái)，春節(jié)了中國(guó)人一年中最深刻也最濃烈的情感，圍繞這個(gè)節(jié)日生發(fā)的種種慶祝儀式和生活方式，構(gòu)成了中華文化中最zhēnzhì動(dòng)人的部分。而春晚自創(chuàng)辦以來(lái)，就作為這種僅式感的具象化表達(dá)，創(chuàng)造了中國(guó)人持續(xù)共享了四十多年的春節(jié)記憶。中央廣播電視總臺(tái)成立以來(lái)，“春晚”與“文化”這兩個(gè)關(guān)鍵詞的越來(lái)越多地被關(guān)注和討論。一年一度的總臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，已不僅僅是喜慶歡騰、kāngkǎijīáng的背景音，更多令人的精品文化節(jié)目走上了這全球觀看人數(shù)最多的中國(guó)電視舞臺(tái)。各類(lèi)高品質(zhì)的節(jié)目，使總臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)贏得海內(nèi)外觀眾的廣泛zànyù。正如外媒所言，總臺(tái)春晚已成為一場(chǎng)高水平的文化，一個(gè)展現(xiàn)中華優(yōu)秀文化發(fā)展與傳承的重要平臺(tái)。3．根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（1）zhēnzhì（2）kāngkǎijīáng（3）zànyù4．下列依次填入橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．寄望組合字斟句酌 B．寄寓組合回味無(wú)窮C．寄望組成字斟句酌 D．寄寓組成回味無(wú)窮5．語(yǔ)段中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．總臺(tái)春晚已成就一場(chǎng)高水平的文化，一個(gè)展現(xiàn)中華優(yōu)秀文化傳承與發(fā)展的重要平臺(tái)。B．總臺(tái)春晚已成為一場(chǎng)高水平的文化，一個(gè)展現(xiàn)中華優(yōu)秀文化發(fā)展與傳承的重要平臺(tái)。C．總臺(tái)春晚已成就一場(chǎng)高水平的文化盛會(huì)，一個(gè)展現(xiàn)中華優(yōu)秀文化發(fā)展與傳承的重要平臺(tái)。D．總臺(tái)春晚已成為一場(chǎng)高水平的文化盛會(huì)，一個(gè)展現(xiàn)中華優(yōu)秀文化傳承與發(fā)展的重要平臺(tái)。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一記者從中國(guó)載人航天工程辦公室了解到，2024年3月2日13時(shí)32分，經(jīng)過(guò)約8小時(shí)的出艙活動(dòng)，神舟十七號(hào)航天員湯洪波、唐勝杰、江新林密切協(xié)同，在空間站機(jī)械臂和地面科研人員的配合支持下，完成全部既定任務(wù)，航天員湯洪波、江新林已安全返回問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙，神十七航天員乘組第二次出艙活動(dòng)取得圓滿成功。這是我國(guó)航天員首次完成在軌航天器艙外設(shè)施的維修任務(wù)。材料二據(jù)中國(guó)載人航天工程辦公室消息，經(jīng)公開(kāi)征集評(píng)選，近日，中國(guó)載人月球探測(cè)任務(wù)新飛行器名稱(chēng)已經(jīng)確定，新一代載人飛船命名為“夢(mèng)舟”，月面著陸器命名為“攬?jiān)隆薄?．請(qǐng)給材料一擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題，不超過(guò)20字。7．材料二中“夢(mèng)舟”與“攬?jiān)隆眱蓚€(gè)名字寓意深遠(yuǎn)，請(qǐng)任選一個(gè)名字，談?wù)勀愕睦斫狻W(xué)校組織主題為“讀名著，尋偶像”的演講比賽，請(qǐng)你結(jié)合語(yǔ)境，完成下面小題。8．小粵收集了以下名著素材準(zhǔn)備撰寫(xiě)演講稿，下列不適合作為演講稿素材的一項(xiàng)是（）A．斯諾筆下的“紅小鬼”們忠貞不渝、剛毅堅(jiān)忍，他們是千百萬(wàn)人民群眾在革命路途上真切的縮影。B．保爾經(jīng)歷九死一生后，不但沒(méi)有被殘疾與困難壓倒，還以一種全新的方式重新走上革命的道路。C．祥子下定決心要購(gòu)買(mǎi)一輛屬于自己的車(chē)，經(jīng)過(guò)三年多風(fēng)里雨里的艱辛付出，他終于實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。D．面對(duì)愚昧麻木的國(guó)人和肆意踐踏中國(guó)的日本人，留學(xué)日本的魯迅先生義憤填膺，棄醫(yī)從文。9．請(qǐng)從以下人物中任選一位，參照開(kāi)場(chǎng)白的提示，補(bǔ)充空白處的內(nèi)容。朱德孫悟空魯智深王冕開(kāi)場(chǎng)白讀名著，尋偶像。我尋到的偶像是《簡(jiǎn)?愛(ài)》中的簡(jiǎn)愛(ài)，她是一個(gè)獨(dú)立自強(qiáng)，有反抗精神的女孩。她反抗歧視虐待她的舅媽一家，堅(jiān)決離開(kāi)扼殺人性的洛伍德學(xué)校，不屈從于不平等的愛(ài)情。我尋到的偶像還有讓我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，同學(xué)們?cè)诿袑ふ业降呐枷袷钦l(shuí)？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率要子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者?！疽摇棵魅?，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見(jiàn)四野禾苗油油然，老幼男女，俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過(guò)一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門(mén)有豆棚瓜架，又有樹(shù)數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之以為此一家之中有萬(wàn)物得所之意自恨不如遠(yuǎn)甚也。（節(jié)選自戴名世《乙亥北行日記》）【注釋】①旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛。③洵：確實(shí)。④浣：洗。10．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）悉如外人（2）便要還家（3）率妻子邑人來(lái)此絕境11．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。__________________________________________________________________________________________（2）此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！盻_________________________________________________________________________________________12．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．甫行數(shù)里/珠可歷歷數(shù)也 B．見(jiàn)四野禾苗油油然/才美不外見(jiàn)C．其俗洵美矣/吾妻之美我者 D．方擔(dān)糞灌園/方欲行13．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。余顧而慕之以為此一家之中有萬(wàn)物得所之意自恨不如遠(yuǎn)甚也14．【甲】【乙】?jī)晌乃故镜纳顖D景很接近，但兩文所寄托的情感卻不同，請(qǐng)結(jié)合兩文分別說(shuō)說(shuō)所表達(dá)情感的差異。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。與古為徒與古為新——談?wù)剷?shū)法的繼承與創(chuàng)新孫曉云①繼承和創(chuàng)新是古老的話題，也是每一代書(shū)法人共同的話題。作為當(dāng)今的書(shū)法實(shí)踐者，我們永遠(yuǎn)走在繼承和創(chuàng)新并行的路上。對(duì)書(shū)法藝術(shù)而言，傳統(tǒng)與創(chuàng)新并非對(duì)立關(guān)系，古人早就思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，并早已辨證地得出結(jié)論——先與古為徒，再與古為新；既古為今用，又推陳出新。古人的覺(jué)悟無(wú)疑來(lái)自世世代代的書(shū)法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。②我們講求書(shū)法作品中經(jīng)典意識(shí)和當(dāng)代立場(chǎng)相輔相成，必然要深入理解經(jīng)典、挖掘經(jīng)典的文化性。因此，不能只從書(shū)法的形式來(lái)簡(jiǎn)單看待經(jīng)典，還要研究經(jīng)典生成的廣闊時(shí)代背景，這樣才不會(huì)只臨其形象而不得其精神。盡管歷史上各個(gè)時(shí)代遴選、塑造經(jīng)典的角度不同，但標(biāo)準(zhǔn)、思路與闡釋的內(nèi)在邏輯是有趨同性與接續(xù)性的。能夠成為經(jīng)典，既要有能夠喚起時(shí)代共識(shí)和文化情感共鳴的意義，也要具備為歷史所認(rèn)可的精妙絕倫的藝術(shù)水準(zhǔn)。更重要的是，經(jīng)典的代表與示范意義可以把對(duì)人類(lèi)智慧的敬畏與時(shí)代精神、人文訴求相契合，能夠?yàn)檎麄€(gè)時(shí)代或某一階段的藝術(shù)發(fā)展提供對(duì)應(yīng)的支撐。③“學(xué)古不泥古，破法不悖法?！边@一中國(guó)文化智慧的經(jīng)典表達(dá)，已然為人熟知。經(jīng)典意識(shí)和當(dāng)代立場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題，是書(shū)法創(chuàng)作中的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，也是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的道路上必須探討的問(wèn)題。④縱觀歷史，書(shū)法史上最具代表性的古人墨跡《蘭亭序》《祭侄稿》《寒食帖》《蜀素帖》等基本是書(shū)法家自己的作品手稿，尺幅并不大。這個(gè)特點(diǎn)，在古代經(jīng)典書(shū)法尤其是宋元以前的作品中體現(xiàn)得特別明顯，這是與當(dāng)時(shí)生活環(huán)境分不開(kāi)的。從流傳下來(lái)的一些古代圖像中，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們創(chuàng)作書(shū)法作品，多是席地而坐，“動(dòng)纖指，舉弱腕，握素紈，染玄墨”。明代之后，人們居住的環(huán)境多為高堂桌椅，因此書(shū)法作品的形式也對(duì)應(yīng)有了中堂、大對(duì)聯(lián)。任何時(shí)代的書(shū)法形式均與生活環(huán)境和生活習(xí)慣相關(guān)。而從20世紀(jì)60年代開(kāi)始，專(zhuān)門(mén)的書(shū)法集中展覽逐漸多了起來(lái)，80年代初中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)正式成立后，開(kāi)始舉辦全國(guó)書(shū)法展，從三四年一次大展，到一年幾十次展覽，書(shū)法作品的尺寸從三尺條到丈六匹再到百米長(zhǎng)卷，根據(jù)美術(shù)館、展覽館的場(chǎng)地高低量身定制作品，已完全與居家懸掛、布置、生活毫不相干了。這就是當(dāng)代書(shū)法應(yīng)用環(huán)境發(fā)生的變化，書(shū)法的純藝術(shù)功能日益明顯。⑤書(shū)法在中國(guó)具有數(shù)千年歷史，在不同時(shí)代呈現(xiàn)出豐富的面貌。在古代社會(huì)，書(shū)法除日常使用之外，也曾是文人間的雅玩；如今，書(shū)法從書(shū)齋走向展廳，從實(shí)用走向了純藝術(shù)，展廳形式改變了書(shū)法的功能和價(jià)值，也在一定程度上影響著審美趨勢(shì)。⑥近年來(lái)，信息科技迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣與現(xiàn)代人的社會(huì)生活方式越來(lái)越遠(yuǎn)，而線上傳播方式的變革，使得當(dāng)代書(shū)家廣受各種藝術(shù)思潮的影響。另一方面，備受矚目的人工智能等技術(shù)手段，讓更多書(shū)法傳統(tǒng)經(jīng)典以前所未有的方式得以廣泛深入的傳播，同時(shí)也讓更多新型的創(chuàng)作方式得以實(shí)現(xiàn)，海量的書(shū)法數(shù)據(jù)在錄入和重組后，可以生成多重風(fēng)格交融的AI書(shū)法作品。社會(huì)在發(fā)展變化，書(shū)法不可能一成不變，因而我們既要不斷地深入傳統(tǒng)、研究發(fā)掘，又不能一味地沉醉在古人的世界里，要有獨(dú)開(kāi)新境的勇氣，找準(zhǔn)古今相接的點(diǎn)，寫(xiě)出當(dāng)代人的情感與個(gè)性。⑦我們今天面臨著古老的書(shū)法在當(dāng)今現(xiàn)代化社會(huì)如何發(fā)展的問(wèn)題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，每一個(gè)書(shū)法家在當(dāng)代都應(yīng)有自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也會(huì)有不同的能力和特長(zhǎng)。讓我們靜下心來(lái)，調(diào)整思維，開(kāi)動(dòng)腦筋，經(jīng)常回到源頭，通過(guò)堅(jiān)持不懈的書(shū)法實(shí)踐，守正創(chuàng)新，培根鑄魂。（逸自《光明日?qǐng)?bào)》2023年10月3日）15．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．古人很早就覺(jué)悟到：書(shū)法藝術(shù)的傳統(tǒng)與創(chuàng)新不僅不對(duì)立，反而是相輔相成的。B．宋元以前的書(shū)法作品篇幅不大，這與當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活環(huán)境和生活習(xí)慣緊密相關(guān)。C．當(dāng)代書(shū)法作品從書(shū)齋走向展廳，純藝術(shù)功能日益明顯，如今書(shū)法已經(jīng)不存在實(shí)用性了。D．“守正創(chuàng)新，培根鑄魂”所闡述的道理與“與古為徒，與古為新”的說(shuō)法高度吻合。16．請(qǐng)分析第⑤段在文中的作用。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．小南的爺爺是位遠(yuǎn)近聞名的民間書(shū)法家，每年春節(jié)前夕爺爺都會(huì)在老街?jǐn)[賣(mài)自己親手創(chuàng)作的傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)，價(jià)格實(shí)惠?？蛇@兩年?duì)敔數(shù)膶?duì)聯(lián)少人問(wèn)津，爺爺感到很困惑。請(qǐng)你結(jié)合選文及你的生活經(jīng)驗(yàn)，給爺爺提幾點(diǎn)改變的策略，讓爺爺?shù)膶?duì)聯(lián)得到更多人的喜歡。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、（14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。孤島何君華①到了地方我們才知道，我們叫隊(duì)長(zhǎng)給騙了。隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)，還有最后一個(gè)哨所，最后一個(gè)邊防連隊(duì)，演完這場(chǎng)大家就能回家了。②我們?yōu)跆m牧騎慰問(wèn)演出小分隊(duì)出來(lái)巡回演出已經(jīng)一個(gè)多月了，所有人早都已經(jīng)疲憊不堪，聽(tīng)隊(duì)長(zhǎng)這么說(shuō)，我們一下雀躍起來(lái)。去邊防哨所的路程雖然漫長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)有整整五十公里，但好歹有了盼頭，大家臉上的倦容也都舒展開(kāi)來(lái)，一路上有說(shuō)有笑。③可到了地方我們才知道，這哪是什么哨所呀？總共只有三間屋子，面積不過(guò)四十平方米。更主要的是，這哪能稱(chēng)得上是邊防連隊(duì)啊？總共只有一個(gè)人，一個(gè)人?、芪覀儾桓蚁嘈?。這個(gè)世界上真有只有一個(gè)人的邊防連隊(duì)嗎？我們隊(duì)里最活潑的舞蹈演員那日松在屋里屋外到處找，發(fā)現(xiàn)這個(gè)哨所除了幾只雞以外，當(dāng)真只有一個(gè)人，就是這位站在我們跟前的哨長(zhǎng)呼日勒，一個(gè)體格健碩、臉龐黑黝黝的蒙古族漢子。他是這個(gè)哨所的哨長(zhǎng)，也是這里唯一的哨兵。說(shuō)白了，他是這個(gè)哨所的“光桿司令”。⑤呼日勒哨長(zhǎng)已經(jīng)提前接到了我們要來(lái)慰問(wèn)演出的通知。我們的汽車(chē)離得還有幾里地呢，就看見(jiàn)他站在土梁上沖我們拼命揮手。一下車(chē)，呼日勒哨長(zhǎng)就激動(dòng)地向我們敬禮，并跟我們一一握手。⑥我們問(wèn)：“你一個(gè)人在這里不寂寞呀？”⑦呼日勒哨長(zhǎng)沉默了一會(huì)兒，說(shuō)：“能不寂寞嗎？寂寞，我就養(yǎng)雞?！雹嘟o哨所運(yùn)送給養(yǎng)的卡車(chē)每七天左右才來(lái)一次。之所以用一個(gè)模糊的時(shí)間“七天左右”，是因?yàn)橐坏┯龅綐O端天氣，譬如暴風(fēng)雪之類(lèi)，那就不一定能準(zhǔn)時(shí)了。于是呼日勒哨長(zhǎng)就想到了養(yǎng)雞。養(yǎng)雞就可以吃雞蛋。一提到雞，呼日勒哨長(zhǎng)興奮了：“都說(shuō)老鷹捉小雞，你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)小雞捉老鷹嗎？在我們哨所，個(gè)個(gè)都是捉老鷹的雞！”⑨“捉老鷹的雞？”我們滿臉狐疑。⑩原來(lái)呀，打小在這哨所長(zhǎng)大的雞們哪里知道老鷹是自己的天敵呢？別處的雞一旦發(fā)覺(jué)老鷹在頭頂盤(pán)旋躲都來(lái)不及，這里的雞非但不躲避，竟然還敢于張開(kāi)翅膀反擊。老鷹哪見(jiàn)過(guò)膽敢反抗的雞?。坑幸淮?，一只老鷹俯沖而下，群雞一躍而起，展翅伸爪迎擊。老鷹一下慌了神，反而真的被雞啄傷了。后來(lái)，幾只雞群起而上，當(dāng)真把老鷹活活啄死了，你說(shuō)是不是天下奇聞！?這可真是天下奇聞！我們都驚掉了下巴。?“不過(guò)那都是以前了，”呼日勒哨長(zhǎng)接著說(shuō)，“現(xiàn)在，極端天氣提前都有預(yù)警，因此在極端天氣到來(lái)之前，上級(jí)就會(huì)安排將補(bǔ)給提前送來(lái)，斷炊的可能性微乎其微了，但我仍然養(yǎng)雞。寂寞的時(shí)候，我聽(tīng)見(jiàn)雞們咯咯咯咯地叫，想到還有它們陪著我，我就不寂寞了?！?呼日勒說(shuō)著就沉默了，我們也都沉默了。還是我們隊(duì)長(zhǎng)出來(lái)打了圓場(chǎng)：“呼日勒哨長(zhǎng)，那我們開(kāi)始演出吧！”我們連忙站起身來(lái)，一個(gè)個(gè)挺胸抬頭，清喉潤(rùn)嗓，紛紛認(rèn)認(rèn)真真地準(zhǔn)備起來(lái)。我們的表情都很莊重。哨所前院空地上除了一桿國(guó)旗分明空無(wú)一物，但此時(shí)此刻這里仿佛一座極華麗的劇院。我們摩拳擦掌，準(zhǔn)備為這一個(gè)人的邊防連隊(duì)奉獻(xiàn)一場(chǎng)盡我們所能的精彩演出。?演出正式開(kāi)始，我們隊(duì)長(zhǎng)親自報(bào)幕。有人獨(dú)舞，有人合唱，有人朗誦詩(shī)歌……大家都一絲不茍，聚精會(huì)神，沒(méi)有人懈怠，跟以往我們?cè)谑赘畡≡貉莩鰰r(shí)沒(méi)有差別。最后一個(gè)節(jié)目，是我們的“臺(tái)柱子”娜仁花唱《美麗的草原我的家》：“美麗的草原我的家/風(fēng)吹綠草遍地花/彩蝶紛飛百鳥(niǎo)兒唱/一灣碧水映晚霞/駿馬好似彩云朵/牛羊好似珍珠灑……”?聽(tīng)著聽(tīng)著，呼日勒哨長(zhǎng)流淚了，“全連官兵”也就都流淚了，娜仁花也流淚了，我們也都流淚了。?盡管極不舍，但分別的時(shí)刻還是到了。我們的汽車(chē)開(kāi)出好遠(yuǎn)，還看見(jiàn)呼日勒哨長(zhǎng)站在土梁上沖我們擺手。?天色已晚，我們的汽車(chē)在美麗的草原公路上疾馳，回身望去，呼日勒哨長(zhǎng)的身影漸漸變小，最后完全看不到了，只隱隱約約能看見(jiàn)一抹紅色，一抹高高飄揚(yáng)的紅——呼日勒哨長(zhǎng)正是為了守護(hù)它，一個(gè)人守在了那里。（選自《小說(shuō)月刊》2024年2月，有刪改）18．有讀者認(rèn)為第⑩段與選文主要內(nèi)容關(guān)系不大，應(yīng)該刪掉。請(qǐng)聯(lián)系全文說(shuō)說(shuō)你的看法。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)提示，分析文中畫(huà)線的句子。哨所前院空地上除了一桿國(guó)旗分明空無(wú)一物，但此時(shí)此刻這里仿佛一座極華麗的劇院。（從修辭角度分析）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．第⑤段寫(xiě)到在歌聲中，呼日勒哨長(zhǎng)與我們都流淚了，流淚的原因都一樣嗎？請(qǐng)結(jié)合文本分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21．紅星中學(xué)戲劇社準(zhǔn)備根據(jù)《孤島》制作一個(gè)舞臺(tái)劇節(jié)目，其中根據(jù)結(jié)尾段的內(nèi)容創(chuàng)作了節(jié)目結(jié)束的定格畫(huà)面，請(qǐng)你為這個(gè)畫(huà)面擬寫(xiě)一段獨(dú)白。（要求：結(jié)合文本內(nèi)容，體現(xiàn)畫(huà)面與思想內(nèi)涵，80字左右）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、作文（50分）22．作文題目懼，意為害怕，不懼就是不害怕。人生因不懼風(fēng)雨而迎來(lái)燦爛陽(yáng)光，因不懼失敗而擁抱成功，因不懼困難而勇往直前……不懼是一種心理，更是實(shí)際的行動(dòng)。請(qǐng)以包含“不懼”一詞的作文題寫(xiě)作。要求：（1）根據(jù)要求擬寫(xiě)題目；（2）文體自選（詩(shī)歌除外）；（3）不少于500字；（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)姓名和校名。

答案解析部分1．【答案】在河之洲；夕貶潮州路八千；會(huì)挽雕弓如滿月；欲為圣明除弊事；茍全性命于亂世；水何澹澹；柳暗花明又一村；人生自古誰(shuí)無(wú)死；留取丹心照汗青；幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)；誰(shuí)家新燕啄春泥【解析】【分析】本題考查古詩(shī)文名句默寫(xiě)。詩(shī)文默寫(xiě)要求：一、不能添字、少字；二、字的筆畫(huà)要準(zhǔn)確，不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題中容易寫(xiě)錯(cuò)的字有：洲、雕、除弊、茍、澹、汗青、早鶯、啄

（6）陸游《游山西村》“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，既描繪了山村曲折多變的自然風(fēng)光，又蘊(yùn)含著在困境中堅(jiān)持，就可能迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)的人生哲理，具有深刻的啟發(fā)性。文天祥《過(guò)零丁洋》“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，以磅礴的氣勢(shì)，直抒胸臆，展現(xiàn)了詩(shī)人舍生取義的民族氣節(jié)和忠誠(chéng)不二的愛(ài)國(guó)精神?！昂骨唷痹诠糯复穬?cè)，“汗”字不能寫(xiě)錯(cuò)。

（7）律詩(shī)的頷聯(lián)指第二聯(lián)。白居易《錢(qián)塘湖春行》頷聯(lián)“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”，通過(guò)“早鶯”“暖樹(shù)”“新燕”“春泥”等意象，描繪出一幅生機(jī)勃勃的早春圖，展現(xiàn)出春天的活力與希望。默寫(xiě)時(shí)，“鶯”“燕”“啄”等字容易出錯(cuò)，需仔細(xì)分辨。故答案為：在河之洲；夕貶潮州路八千；會(huì)挽雕弓如滿月；欲為圣明除弊事；茍全性命于亂世；水何澹澹；柳暗花明又一村；人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青；幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥

【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目，要求我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅要做好對(duì)于古詩(shī)文、名言名句的背誦，更要注重這些語(yǔ)句的默寫(xiě)，特別關(guān)注文句中容易寫(xiě)錯(cuò)的字，從而做到準(zhǔn)確、工整的完成作答。2．【答案】A【解析】【詳解】本題考查詩(shī)歌的理解與賞析。

BCD.正確；A.體裁辨析：《天凈沙?秋思》是元曲，并非詞。詞興起于唐，鼎盛于宋，有著嚴(yán)格的格律要求，每種詞牌都有固定的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄和押韻規(guī)則。而元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲?！疤靸羯场笔乔泼?，規(guī)定了曲子的曲調(diào)、格式等；“秋思”則點(diǎn)明了作品的主題，是曲題。故答案為：A

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類(lèi)題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。【答案】3．真摯；慷慨激昂；贊譽(yù)4．B5．D【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。解答這類(lèi)問(wèn)題時(shí)，關(guān)鍵在于平時(shí)要做好字詞的積累，答題時(shí)聯(lián)系前后文認(rèn)真辨析，規(guī)范書(shū)寫(xiě)。

（2）本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用能力。選詞填空，先要分析詞本身的意思，根據(jù)語(yǔ)境判斷選用，要分析句子之間的關(guān)系、句子中成分搭配的關(guān)系、修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)的關(guān)系。

（3）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。3．本題考查根據(jù)拼音寫(xiě)詞語(yǔ)。“zhēnzhì”寫(xiě)作“真摯”，“真”表示真實(shí)，“摯”有誠(chéng)懇之意，“真摯”用于形容感情真誠(chéng)懇切，符合文段中描述春節(jié)承載中國(guó)人情感的語(yǔ)境?！発āngkǎijīáng”對(duì)應(yīng)“慷慨激昂”，“慷慨”本義是情緒激昂，充滿正氣，“激昂”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)情緒的激動(dòng)昂揚(yáng)。在文段中，用來(lái)描述春晚營(yíng)造的熱烈氛圍，貼合語(yǔ)境。“zànyù”寫(xiě)作“贊譽(yù)”，“贊”有贊美之意，“譽(yù)”表示稱(chēng)揚(yáng)，“贊譽(yù)”即贊美、稱(chēng)揚(yáng)，符合文段中春晚贏得海內(nèi)外觀眾認(rèn)可的表述。故答案為：真摯；慷慨激昂；贊譽(yù)4．本題考查詞語(yǔ)辨析和運(yùn)用。“寄寓”與“寄望”：“寄望”側(cè)重于寄托希望，通常表達(dá)對(duì)未來(lái)的期待；“寄寓”則強(qiáng)調(diào)把情感、理想等寄托在某人或某物上。文段中說(shuō)春節(jié)承載了中國(guó)人深刻濃烈的情感，“寄寓”更能準(zhǔn)確表達(dá)這一含義，所以第一空應(yīng)選“寄寓”?！敖M合”與“組成”：“組合”強(qiáng)調(diào)將不同的事物通過(guò)一定方式組織成一個(gè)整體，突出事物之間的搭配和結(jié)合；“組成”更側(cè)重于構(gòu)成整體的各個(gè)部分。文段強(qiáng)調(diào)“春晚”與“文化”這兩個(gè)關(guān)鍵詞構(gòu)成的整體被關(guān)注，“組合”更能體現(xiàn)二者的結(jié)合關(guān)系，所以第二空應(yīng)選“組合”。“回味無(wú)窮”與“字斟句酌”：“字斟句酌”主要用于描述寫(xiě)作或說(shuō)話時(shí)對(duì)文字的反復(fù)推敲，力求準(zhǔn)確；“回味無(wú)窮”則是指經(jīng)歷過(guò)的事情，事后回憶起來(lái)仍覺(jué)得意味深長(zhǎng)。文段描述的是春晚節(jié)目給觀眾帶來(lái)的感受，“回味無(wú)窮”更符合語(yǔ)境，所以第三空應(yīng)選“回味無(wú)窮”。故答案為：B5．本題考查病句辨析及修改。成分殘缺：原句“總臺(tái)春晚已成為一場(chǎng)高水平的文化”中，“文化”缺少與之搭配的賓語(yǔ)中心語(yǔ)，“文化”不能單獨(dú)作為“成為”的賓語(yǔ)，應(yīng)添加“盛會(huì)”，使句子表達(dá)完整，即“總臺(tái)春晚已成為一場(chǎng)高水平的文化盛會(huì)”。語(yǔ)序不當(dāng)：“發(fā)展與傳承”不符合邏輯順序，文化通常先傳承，再在此基礎(chǔ)上發(fā)展，所以應(yīng)將其調(diào)整為“傳承與發(fā)展”，即“一個(gè)展現(xiàn)中華優(yōu)秀文化傳承與發(fā)展的重要平臺(tái)”。綜上，修改后的句子為“總臺(tái)春晚已成為一場(chǎng)高水平的文化盛會(huì)，一個(gè)展現(xiàn)中華優(yōu)秀文化傳承與發(fā)展的重要平臺(tái)”。故答案為：D【答案】6．示例：神舟十七號(hào)航天員成功完成首次在軌維修任務(wù)7．示例一：“夢(mèng)舟”融合“夢(mèng)”與“舟”，象征著人類(lèi)對(duì)太空的無(wú)限向往與探索勇氣，寓意新一代載人飛船承載夢(mèng)想，勇往直前。它體現(xiàn)了中國(guó)航天對(duì)未知的探索與科技的追求，是中國(guó)航天文化與科技創(chuàng)新的體現(xiàn)，寄托了全人類(lèi)對(duì)太空探索的美好愿景，標(biāo)志著中國(guó)航天的新征程。示例二：“攬?jiān)隆痹从诠湃死寺胂螅⒁庵袊?guó)航天登月探索的壯志。它通過(guò)“攬”字展現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)月球探索的決心，“月”字代表了對(duì)這顆衛(wèi)星的向往。整體上，“攬?jiān)隆斌w現(xiàn)了中國(guó)月球探索的雄心，蘊(yùn)含深厚文化底蘊(yùn)，標(biāo)志著中國(guó)航天在月球探測(cè)領(lǐng)域的突破，對(duì)全球航天合作有積極貢獻(xiàn)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查新聞標(biāo)題的擬寫(xiě)。新聞標(biāo)題擬寫(xiě)的要求：1、標(biāo)題所提示的事實(shí)，要與新聞內(nèi)容一致。2、標(biāo)題中的論斷在新聞中要有充分依據(jù)。

（2）本題考查信息的篩選。篩選信息答題技巧：通常的做法是：提取綜合，重組輸出，可以分為以下三個(gè)步驟：①?gòu)奈闹袦?zhǔn)確而迅速地補(bǔ)充、篩選、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。6．本題考查擬寫(xiě)新聞標(biāo)題。提取關(guān)鍵信息：材料一圍繞神舟十七號(hào)航天員的出艙活動(dòng)展開(kāi)，其中關(guān)鍵信息包括：主體——神舟十七號(hào)航天員湯洪波、唐勝杰、江新林；事件——進(jìn)行出艙活動(dòng)，完成在軌航天器艙外設(shè)施的維修任務(wù)；結(jié)果——出艙活動(dòng)取得圓滿成功，且此次是我國(guó)航天員首次完成此類(lèi)在軌維修任務(wù)。擬定標(biāo)題：依據(jù)提取的關(guān)鍵信息，結(jié)合題目“不超過(guò)20字”的要求，將信息進(jìn)行整合與精簡(jiǎn)。“神舟十七號(hào)航天員成功完成首次在軌維修任務(wù)”這一標(biāo)題，既涵蓋了新聞的核心要素，突出了主體、事件和結(jié)果，又符合字?jǐn)?shù)限制，能夠讓讀者迅速了解新聞的主要內(nèi)容。

故答案為：示例：神舟十七號(hào)航天員成功完成首次在軌維修任務(wù)7．本題考查的是對(duì)文化符號(hào)和航天命名的理解與解讀能力。“夢(mèng)舟”寓意分析字面含義剖析：“夢(mèng)舟”由“夢(mèng)”和“舟”組成?！皦?mèng)”代表夢(mèng)想，象征著人類(lèi)對(duì)太空探索的無(wú)限遐想與美好憧憬；“舟”在傳統(tǒng)語(yǔ)境中常作為出行工具，在這里象征著新一代載人飛船，是實(shí)現(xiàn)太空夢(mèng)想的載體。深層寓意挖掘：將“夢(mèng)”與“舟”結(jié)合，寓意著新一代載人飛船承載著人類(lèi)探索太空的夢(mèng)想，在浩瀚宇宙中破浪前行。這一命名體現(xiàn)了中國(guó)航天對(duì)未知領(lǐng)域的不懈探索精神，以及對(duì)科技創(chuàng)新的執(zhí)著追求。同時(shí)，它寄托了全人類(lèi)對(duì)太空探索的共同愿景，標(biāo)志著中國(guó)航天事業(yè)開(kāi)啟新的征程。“攬?jiān)隆痹⒁夥治鑫幕菰唇庾x：“攬?jiān)隆币辉~源自古人對(duì)月球的浪漫想象，如“欲上青天攬明月”等詩(shī)句，表達(dá)了人類(lèi)渴望征服月球的豪情壯志?！皵垺庇胁烧?、獲取之意，展現(xiàn)了中國(guó)航天探索月球的堅(jiān)定決心；“月”明確了探索對(duì)象，代表著對(duì)月球這顆地球天然衛(wèi)星的向往。航天意義闡述：“攬?jiān)隆边@一命名，體現(xiàn)了中國(guó)在月球探測(cè)領(lǐng)域的雄心壯志，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。它標(biāo)志著中國(guó)航天在月球探測(cè)方面取得的重大突破，展示了中國(guó)航天科技的實(shí)力。并且，這一命名對(duì)全球航天合作具有積極的推動(dòng)作用，彰顯了中國(guó)在航天領(lǐng)域的擔(dān)當(dāng)。

故答案為：示例一：“夢(mèng)舟”融合“夢(mèng)”與“舟”，象征著人類(lèi)對(duì)太空的無(wú)限向往與探索勇氣，寓意新一代載人飛船承載夢(mèng)想，勇往直前。它體現(xiàn)了中國(guó)航天對(duì)未知的探索與科技的追求，是中國(guó)航天文化與科技創(chuàng)新的體現(xiàn)，寄托了全人類(lèi)對(duì)太空探索的美好愿景，標(biāo)志著中國(guó)航天的新征程。

示例二：“攬?jiān)隆痹从诠湃死寺胂?，寓意中?guó)航天登月探索的壯志。它通過(guò)“攬”字展現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)月球探索的決心，“月”字代表了對(duì)這顆衛(wèi)星的向往。整體上，“攬?jiān)隆斌w現(xiàn)了中國(guó)月球探索的雄心，蘊(yùn)含深厚文化底蘊(yùn)，標(biāo)志著中國(guó)航天在月球探測(cè)領(lǐng)域的突破，對(duì)全球航天合作有積極貢獻(xiàn)。【答案】8．C9．示例一：我尋到的偶像還有《紅星照耀中國(guó)》中的朱德.他是一個(gè)天性溫和，愛(ài)護(hù)部下的領(lǐng)袖他與上兵同甘共苦，常赤腳走路，以南瓜充饑.喜歡與士兵們坐在一起講故事、打球他平易近人而又功勛卓絕。示例二：我尋到的偶像還有《西游記》中的孫悟空，他是一個(gè)武藝高強(qiáng)、堅(jiān)持不懈，勇于反抗、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍核诒Ｗo(hù)唐僧西天取經(jīng)的路上，打白骨精、三借芭蕉扇、三探無(wú)底洞，這些都體現(xiàn)他的堅(jiān)持與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。小例三：我尋到的偶像還有《水滸傳》中的魯智深，他是一個(gè)路見(jiàn)不平拔刀相助的人他出手幫助金翠蓮父女、三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西、野豬林救林沖，這些都體現(xiàn)他行俠仗義的高尚品德。示例四：我尋到的偶像還有《儒林外史》中的王冕。他是儒林病態(tài)群體中的一個(gè)例外，他刻苦求學(xué)卻不為功名利祿，縣官多次召見(jiàn)，他處處躲避，最后更是為了躲避當(dāng)官而當(dāng)上隱士，他在當(dāng)時(shí)環(huán)境中可謂一股清流?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。

（2）本道題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類(lèi)題目，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，同時(shí)要對(duì)名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。8．本題考查名著人物形象理解和辨析。

ABD.正確；C.雖然祥子起初下定決心買(mǎi)車(chē)，并為此付出艱辛努力，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。但在小說(shuō)后續(xù)情節(jié)中，祥子的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，夢(mèng)想破滅，他最終從一個(gè)勤勞、善良的青年，墮落為自私、懶惰的行尸走肉。其經(jīng)歷整體呈現(xiàn)出消極的結(jié)局，與演講主題中尋找具有積極影響力的“偶像”不符，不適合作為演講稿素材。故答案為：C9．本題考查名著人物形象的理解與表達(dá)能力。析人物選擇：從朱德、孫悟空、魯智深、王冕中任選一位。在選擇時(shí)，要對(duì)所選人物的性格特點(diǎn)、主要事跡有清晰的認(rèn)識(shí)，確保能夠準(zhǔn)確闡述其作為“偶像”的價(jià)值。內(nèi)容構(gòu)思：參照開(kāi)場(chǎng)白，先點(diǎn)明偶像出自哪部名著，再用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括人物的性格特點(diǎn)，最后列舉能體現(xiàn)其性格特點(diǎn)的具體事例。示例分析朱德：《紅星照耀中國(guó)》中的朱德，是一位天性溫和、愛(ài)護(hù)部下的領(lǐng)袖?！芭c士兵同甘共苦，常赤腳走路，以南瓜充饑，喜歡與士兵們坐在一起講故事、打球”這些事例，生動(dòng)地展現(xiàn)了他的平易近人；而他在革命過(guò)程中建立的卓越功勛，又體現(xiàn)出他的杰出才能，讓讀者明白他為何能成為值得追尋的偶像。孫悟空：《西游記》里的孫悟空武藝高強(qiáng)、堅(jiān)持不懈，勇于反抗、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！按虬坠蔷⑷璋沤渡?、三探無(wú)底洞”等經(jīng)典情節(jié)，充分體現(xiàn)了他在保護(hù)唐僧西天取經(jīng)途中，面對(duì)重重困難，始終堅(jiān)守職責(zé)，憑借自身本領(lǐng)和頑強(qiáng)意志，克服艱難險(xiǎn)阻，其形象極具感染力，符合偶像特質(zhì)。魯智深：《水滸傳》中的魯智深路見(jiàn)不平拔刀相助?！俺鍪謳椭鸫渖徃概?、三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西、野豬林救林沖”等事跡，直觀地展現(xiàn)了他行俠仗義的高尚品德，讓聽(tīng)眾感受到他的正義與勇敢，理解他成為偶像的原因。王冕：《儒林外史》中的王冕是儒林病態(tài)群體中的一個(gè)例外?！翱炭嗲髮W(xué)卻不為功名利祿，縣官多次召見(jiàn)，他處處躲避，最后更是為了躲避當(dāng)官而當(dāng)上隱士”，通過(guò)這些行為，凸顯出他淡泊名利的品質(zhì)，在追名逐利的社會(huì)環(huán)境中獨(dú)樹(shù)一幟，成為值得追尋的偶像。故答案為：示例一：我尋到的偶像還有《紅星照耀中國(guó)》中的朱德.他是一個(gè)天性溫和，愛(ài)護(hù)部下的領(lǐng)袖他與上兵同甘共苦，常赤腳走路，以南瓜充饑.喜歡與士兵們坐在一起講故事、打球他平易近人而又功勛卓絕。示例二：我尋到的偶像還有《西游記》中的孫悟空，他是一個(gè)武藝高強(qiáng)、堅(jiān)持不懈，勇于反抗、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍核诒Ｗo(hù)唐僧西天取經(jīng)的路上，打白骨精、三借芭蕉扇、三探無(wú)底洞，這些都體現(xiàn)他的堅(jiān)持與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。小例三：我尋到的偶像還有《水滸傳》中的魯智深，他是一個(gè)路見(jiàn)不平拔刀相助的人他出手幫助金翠蓮父女、三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西、野豬林救林沖，這些都體現(xiàn)他行俠仗義的高尚品德。示例四：我尋到的偶像還有《儒林外史》中的王冕。他是儒林病態(tài)群體中的一個(gè)例外，他刻苦求學(xué)卻不為功名利祿，縣官多次召見(jiàn)，他處處躲避，最后更是為了躲避當(dāng)官而當(dāng)上隱士，他在當(dāng)時(shí)環(huán)境中可謂一股清流。【答案】10．全、都；通“邀”，邀請(qǐng)；率領(lǐng)11．（1）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹(shù)竹林之類(lèi)的。（2）村里的人對(duì)他說(shuō)：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊！”12．D13．余顧而慕之/以為此一家之中/有萬(wàn)物得所之意/自恨不如遠(yuǎn)甚也14．【甲】文通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了陶淵明追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿；【乙】文通過(guò)描繪一幅閑適安逸的農(nóng)家樂(lè)圖景，表達(dá)了作者對(duì)和諧安寧生活的羨慕向往之情以及未能比及的遺憾之情。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語(yǔ)都來(lái)源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過(guò)的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類(lèi)問(wèn)題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。

（4）本題考查斷句的能力。給語(yǔ)句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓；同時(shí)注意題干的要求，需要斷幾處。

（5）本題考查比較閱讀能力，文言文要點(diǎn)的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息?！緟⒖甲g文】【甲】東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚(yú)為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，落花紛紛地散在地上。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹(shù)竹林之類(lèi)的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽(tīng)完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開(kāi)。村里的人對(duì)他說(shuō)：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊！”漁人出來(lái)以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里拜訪，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)桃花源路的人了。【乙】第二天，我住宿在旦子岡。剛行走了幾里路，看見(jiàn)四周的田野里禾苗油綠茂盛，男女老少都在田間辛勤耕作。大概這是江北的風(fēng)俗，婦女們也參與耕田勞作，如果拿這和西北地區(qū)那些游手好閑、不從事生產(chǎn)的男子相比，這里的風(fēng)俗確實(shí)要美好得多。偶爾我放棄騎行，步行經(jīng)過(guò)一戶農(nóng)家，這家的男主人正在給菜園里的作物施肥，而女主人正從井里打水洗衣。門(mén)前有豆棚瓜架，還有幾棵樹(shù)郁郁蔥蔥，孩子們嬉笑玩耍，雞犬的叫聲此起彼伏。我看著這一幕，內(nèi)心充滿羨慕，認(rèn)為這一家之中，萬(wàn)物各得其所，和諧安寧，我自己深深遺憾，感覺(jué)自己的生活與他們相比，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。10．本題考查文言詞語(yǔ)在文中的含義?！跋と缤馊恕保涸凇捌渲型鶃?lái)種作，男女衣著，悉如外人”一句里，描繪的是桃花源中人們的穿著情況，“悉”在此處解釋為“全、都”，整句意思是桃花源里人們的穿著打扮，全然和桃花源外的人一樣，通過(guò)這一解釋?zhuān)芮逦卣宫F(xiàn)出桃花源內(nèi)外人們?cè)诜椃矫娴囊恢滦??！氨阋€家”：古漢語(yǔ)中存在通假字現(xiàn)象，“要”在這里通“邀”，為“邀請(qǐng)”之意。“便要還家”即（村中人）便邀請(qǐng)漁人到自己家中，這種通假字的運(yùn)用，體現(xiàn)了古漢語(yǔ)的獨(dú)特性，需結(jié)合語(yǔ)境準(zhǔn)確判斷?！奥势拮右厝藖?lái)此絕境”：句中“率”意為“率領(lǐng)”，“率妻子邑人”表明帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)之人，清晰交代了進(jìn)入桃花源的人物群體，有助于理解桃花源形成的背景。故答案為：全、都11．本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。①重點(diǎn)字詞：“平曠”描繪土地平坦開(kāi)闊的狀態(tài)；“儼然”突出屋舍整齊有序的樣子；“屬”表示“類(lèi)”。②重點(diǎn)字詞：“此中人”指桃花源中的人；“語(yǔ)”作動(dòng)詞，是“告訴”的意思；“不足”表示“不必，不值得”。故答案為：（1）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹(shù)竹林之類(lèi)的。（2）村里的人對(duì)他說(shuō)：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊！”12．本題考查文言一詞多義。A.數(shù)詞，幾、若干/動(dòng)詞，計(jì)算、查點(diǎn)；句意：剛走了幾里路/念珠可以一粒一粒清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)；B.動(dòng)詞，看見(jiàn)/動(dòng)詞，顯現(xiàn)；句意：看到田野里的禾苗生長(zhǎng)得茁壯茂盛/才能和美好的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面；C.形容詞，美好/動(dòng)詞，認(rèn)為……美；句意：那里的風(fēng)俗確實(shí)很美/我的妻子認(rèn)為我美；D.相同，副詞，正、正在；句意：正挑著糞澆灌園子/正想要離開(kāi)。故答案為：D13．本題考查文言文的斷句。句意：我看著這一切，內(nèi)心十分羨慕。我覺(jué)得這一家人中，有著一種萬(wàn)物各得其所的意境，我不禁深深遺憾，感覺(jué)自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他們。依據(jù)：作者先是“顧而慕之”，表達(dá)看到場(chǎng)景后的羨慕之情；接著“以為此一家之中”引出對(duì)這家人生活狀態(tài)的看法；“有萬(wàn)物得所之意”具體闡述看法內(nèi)容；最后“自恨不如遠(yuǎn)甚也”表達(dá)自己的遺憾。斷句劃分：“余顧而慕之”結(jié)構(gòu)完整，表達(dá)作者的行為和情感，其后應(yīng)斷開(kāi)；“以為此一家之中”引出觀點(diǎn)，與后面具體觀點(diǎn)內(nèi)容“有萬(wàn)物得所之意”需斷開(kāi)；“自恨不如遠(yuǎn)甚也”獨(dú)立表達(dá)作者的感慨，前面需斷開(kāi)。故答案為：余顧而慕之/以為此一家之中/有萬(wàn)物得所之意/自恨不如遠(yuǎn)甚也14．本題考查內(nèi)容理解和情感對(duì)比分析?！短一ㄔ从洝罚何闹忻枥L了桃花源中優(yōu)美的自然環(huán)境，如“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”，以及和樂(lè)的社會(huì)生活，如“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”。這種理想社會(huì)與當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安、民不聊生的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成鮮明對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求，同時(shí)也流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿?！兑液ケ毙腥沼洝罚何恼峦ㄟ^(guò)“見(jiàn)四野禾苗油油然，老幼男女，俱耘于田間”“其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣衣，門(mén)有豆棚瓜架，又有樹(shù)數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠”等語(yǔ)句，描繪了一幅男女共同勞作、家庭和睦、生活閑適的農(nóng)家樂(lè)圖景。作者“顧而慕之”，并“自恨不如遠(yuǎn)甚也”，表達(dá)了對(duì)這種和諧安寧生活的羨慕向往之情，以及因自己未能過(guò)上這種生活而產(chǎn)生的遺憾之情。故答案為：【甲】文通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了陶淵明追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿；【乙】文通過(guò)描繪一幅閑適安逸的農(nóng)家樂(lè)圖景，表達(dá)了作者對(duì)和諧安寧生活的羨慕向往之情以及未能比及的遺憾之情。【答案】15．C16．第⑤段起承上啟下的作用，承接前文書(shū)法與時(shí)代生活面貌的關(guān)系，再把占代書(shū)法與現(xiàn)代書(shū)法的功能與價(jià)值作對(duì)比，引出下文談到的當(dāng)代書(shū)法需要變革的話題。17．①通過(guò)直播的方式，直播爺爺創(chuàng)作對(duì)聯(lián)的過(guò)程，讓更多人認(rèn)識(shí)爺爺?shù)膶?duì)聯(lián)；②對(duì)聯(lián)創(chuàng)作不局限于常規(guī)對(duì)聯(lián)的大小與樣式，可以根據(jù)顧客的需求選擇大小與樣式；③將對(duì)聯(lián)創(chuàng)作與經(jīng)典文化結(jié)合起來(lái)，對(duì)聯(lián)內(nèi)容可以呈現(xiàn)經(jīng)典詩(shī)文名句，內(nèi)容力求豐富、創(chuàng)新。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（2）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點(diǎn)：一是句段所處的位置來(lái)分析。二是從句子的表達(dá)內(nèi)容來(lái)分析。

（3）本題是開(kāi)放性試題。觀點(diǎn)明確即可。注意聯(lián)系生活實(shí)際闡述理由。言之成理，言之成文即可。15．本題考查內(nèi)容理解和辨析。

ABD.正確；C.第⑤段指出“書(shū)法從書(shū)齋走向展廳，從實(shí)用走向了純藝術(shù)，展廳形式改變了書(shū)法的功能和價(jià)值，也在一定程度上影響著審美趨勢(shì)”，但這并不意味著書(shū)法完全喪失了實(shí)用性。在現(xiàn)實(shí)生活中，書(shū)法在書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)、題字留念等場(chǎng)景中，依舊發(fā)揮著實(shí)用功能。C選項(xiàng)中“如今書(shū)法已經(jīng)不存在實(shí)用性了”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。故答案為：C16．本題考查段落的作用。1.內(nèi)容層面：第⑤段前半部分“書(shū)法在中國(guó)具有數(shù)千年歷史，在不同時(shí)代呈現(xiàn)出豐富的面貌”，承接了前文對(duì)不同時(shí)代書(shū)法特點(diǎn)，如宋元以前書(shū)法作品尺幅與生活環(huán)境關(guān)系的論述，再次強(qiáng)調(diào)書(shū)法與時(shí)代的緊密聯(lián)系。后半部分“在古代社會(huì)，書(shū)法除日常使用之外，也曾是文人間的雅玩；如今，書(shū)法從書(shū)齋走向展廳，從實(shí)用走向了純藝術(shù)”，通過(guò)對(duì)比古代與現(xiàn)代書(shū)法功能和價(jià)值的變化，突出了書(shū)法在當(dāng)代的發(fā)展轉(zhuǎn)變，讓讀者清晰了解書(shū)法在不同時(shí)期的特點(diǎn)。2.結(jié)構(gòu)層面：第⑤段起到承上啟下的過(guò)渡作用?！皶?shū)法從書(shū)齋走向展廳，從實(shí)用走向了純藝術(shù)，展廳形式改變了書(shū)法的功能和價(jià)值，也在一定程度上影響著審美趨勢(shì)”一句，既總結(jié)了前文關(guān)于書(shū)法與生活環(huán)境關(guān)系及古代書(shū)法特點(diǎn)的內(nèi)容，又引出下文第⑥段對(duì)信息科技發(fā)展背景下，當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作方式、傳播途徑變化的討論，以及第⑦段對(duì)書(shū)法在現(xiàn)代社會(huì)如何創(chuàng)新發(fā)展的思考，使文章論述層次分明，邏輯連貫。故答案為：第⑤段起承上啟下的作用，承接前文書(shū)法與時(shí)代生活面貌的關(guān)系，再把占代書(shū)法與現(xiàn)代書(shū)法的功能與價(jià)值作對(duì)比，引出下文談到的當(dāng)代書(shū)法需要變革的話題。17．本題考查內(nèi)容理解和啟示。1.借助線上傳播：依據(jù)第⑥段“近年來(lái)，信息科技迅猛發(fā)展……線上傳播方式的變革，使得當(dāng)代書(shū)家廣受各種藝術(shù)思潮的影響”，爺爺可利用直播平臺(tái)，現(xiàn)場(chǎng)直播創(chuàng)作對(duì)聯(lián)的過(guò)程。通過(guò)直播，不僅能展示爺爺精湛的書(shū)法技藝，還能吸引更多人關(guān)注，打破地域限制，讓更多人了解并購(gòu)買(mǎi)爺爺?shù)膶?duì)聯(lián)。2.創(chuàng)新作品形式：從第④段“任何時(shí)代的書(shū)法形式均與生活環(huán)境和生活習(xí)慣相關(guān)”可知，隨著時(shí)代發(fā)展，人們的生活環(huán)境和審美需求發(fā)生了變化。爺爺創(chuàng)作對(duì)聯(lián)時(shí)，不應(yīng)局限于傳統(tǒng)樣式和尺寸，可根據(jù)顧客的不同需求，創(chuàng)作不同大小、風(fēng)格的對(duì)聯(lián)，以滿足現(xiàn)代家庭的裝飾需求，提升對(duì)聯(lián)的實(shí)用性和美觀性。3.豐富文化內(nèi)涵：根據(jù)第②段“我們講求書(shū)法作品中經(jīng)典意識(shí)和當(dāng)代立場(chǎng)相輔相成，必然要深入理解經(jīng)典、挖掘經(jīng)典的文化性”，爺爺可在對(duì)聯(lián)內(nèi)容上融入經(jīng)典詩(shī)文名句，賦予對(duì)聯(lián)深厚的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，結(jié)合當(dāng)下熱點(diǎn)話題或流行文化，對(duì)對(duì)聯(lián)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，使對(duì)聯(lián)更符合現(xiàn)代人的審美和文化需求，吸引更多顧客。故答案為：①通過(guò)直播的方式，直播爺爺創(chuàng)作對(duì)聯(lián)的過(guò)程，讓更多人認(rèn)識(shí)爺爺?shù)膶?duì)聯(lián)；②對(duì)聯(lián)創(chuàng)作不局限于常規(guī)對(duì)聯(lián)的大小與樣式，可以根據(jù)顧客的需求選擇大小與樣式；③將對(duì)聯(lián)創(chuàng)作與經(jīng)典文化結(jié)合起來(lái)，對(duì)聯(lián)內(nèi)容可以呈現(xiàn)經(jīng)典詩(shī)文名句，內(nèi)容力求豐富、創(chuàng)新?！敬鸢浮?8．我認(rèn)為第⑩段不應(yīng)該刪掉。此段寫(xiě)了在哨所長(zhǎng)大的雞不怕老鷹，反而曾合力把老鷹啄死。寫(xiě)哨所的雞的勇敢無(wú)畏，側(cè)面襯托了邊防戰(zhàn)上的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢、無(wú)畏的精神品格。19．畫(huà)線句子運(yùn)用比喻的修辭手法，把哨所前院空地比作劇院，體現(xiàn)我們盡己所能把演出演好.表達(dá)對(duì)呼口勒哨長(zhǎng)的敬重，感恩。20．呼日勒哨長(zhǎng)與我們流淚的原因不同《美麗的草原我的家》歌唱的是草原家鄉(xiāng)的美麗與富饒，呼日勒哨長(zhǎng)為自己能守衛(wèi)這片美麗的草原感到自豪與驕傲而流淚；我們感受到幸福美好的生活來(lái)之不易.被守護(hù)我們家鄉(xiāng)與祖國(guó)的戰(zhàn)七們的堅(jiān)定與無(wú)私深深感動(dòng)而流淚。21．示例：夜深了，汽車(chē)遠(yuǎn)去，哨長(zhǎng)仍挺立旗下，目送著遠(yuǎn)行的車(chē)隊(duì)。一人一連，守衛(wèi)邊疆，艱辛而榮耀。無(wú)數(shù)如他般的邊防戰(zhàn)士，用日夜堅(jiān)守?fù)Q來(lái)祖國(guó)安寧，人民安樂(lè)。我們由衷感激，深深敬佩！【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點(diǎn)：一是句段所處的位置來(lái)分析。二是從句子的表達(dá)內(nèi)容來(lái)分析。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫(xiě)的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

（3）本題考查對(duì)語(yǔ)句的理解。解答句子理解的試題，可從以下幾個(gè)方面入手：情感分析、區(qū)位分析、主旨分析、修辭分析。作答時(shí)學(xué)生可自選一個(gè)角度進(jìn)行賞析即可。

（4）本題是開(kāi)放性試題。觀點(diǎn)明確即可。注意聯(lián)系生活實(shí)際闡述理由。言之成理，言之成文即可。18．本題考查文中語(yǔ)段作用分析。1.內(nèi)容層面：第⑩段講述哨所的雞面對(duì)老鷹時(shí)，不但不躲避，反而群起反擊，甚至啄死老鷹的獨(dú)特故事。從表面看，這似乎只是一個(gè)關(guān)于雞的奇聞，但深入分析，它具有深刻的象征意義。雞生長(zhǎng)在哨所，長(zhǎng)期受哨長(zhǎng)呼日勒守護(hù)邊疆的精神感染，連雞都具備勇敢無(wú)畏的特質(zhì)，側(cè)面烘托出哨長(zhǎng)呼日勒以及廣大邊防戰(zhàn)士在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻和潛在威脅時(shí)，同樣展現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢與無(wú)畏的精神品質(zhì)。這種以物襯人的手法，豐富了文章內(nèi)容，讓讀者對(duì)哨長(zhǎng)的精神世界有更生動(dòng)直觀的認(rèn)識(shí)，使文章主題得到深化。2.結(jié)構(gòu)層面：第⑩段在文章結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下的關(guān)鍵作用。前文第⑦⑧段提到呼日勒哨長(zhǎng)通過(guò)養(yǎng)雞排解寂寞，引出雞這一話題，第⑩段對(duì)雞勇敢行為的描述，承接了前文養(yǎng)雞的內(nèi)容。同時(shí)，這一獨(dú)特故事引發(fā)了大家的興趣，為后文小分隊(duì)認(rèn)真準(zhǔn)備演出、哨長(zhǎng)和眾人情感的抒發(fā)做了鋪墊，使文章情節(jié)連貫自然，環(huán)環(huán)相扣。故答案為：我認(rèn)為第⑩段不應(yīng)該刪掉。此段寫(xiě)了在哨所長(zhǎng)大的雞不怕老鷹，反而曾合力把老鷹啄死。寫(xiě)哨所的雞的勇敢無(wú)畏，側(cè)面襯托了邊防戰(zhàn)上的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢、無(wú)畏的精神品格。19．本題考查詞句的賞析。在第?段中，“哨所前院空地上除了一桿國(guó)旗分明空無(wú)一物，但此時(shí)此刻這里仿佛一座極華麗的劇院”，作者運(yùn)用了比喻的修辭手法，將簡(jiǎn)陋的哨所前院空地比作極華麗的劇院。盡管演出場(chǎng)地實(shí)際條件簡(jiǎn)陋，只有一桿國(guó)旗作為點(diǎn)綴，但在小分隊(duì)成員心中，為呼日勒哨長(zhǎng)演出意義非凡。這一比喻生動(dòng)形象地體現(xiàn)出大家對(duì)此次演出的高度重視，每個(gè)人都全力以赴，想要為哨長(zhǎng)奉獻(xiàn)精彩演出，借此表達(dá)對(duì)哨長(zhǎng)扎根邊疆、默默奉獻(xiàn)的敬重與感恩之情，讓讀者深刻感受到當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)莊重而熱烈的氛圍。故答案為：畫(huà)線句子運(yùn)用比喻的修辭手法，把哨所前院空地比作劇院，體現(xiàn)我們盡己所能把演出演好.表達(dá)對(duì)呼口勒哨長(zhǎng)的敬重，感恩。20．本題考查內(nèi)容理解和人物情感分析。1.呼日勒哨長(zhǎng)流淚原因：第?段娜仁花演唱的《美麗的草原我的家》，描繪出草原的美麗富饒。呼日勒哨長(zhǎng)長(zhǎng)期駐守邊疆，守護(hù)這片美麗的草原，歌曲觸動(dòng)了他對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，以及對(duì)自己肩負(fù)守衛(wèi)責(zé)任的深刻認(rèn)知，讓他為能夠守護(hù)這片土地感到自豪與驕傲，因而流下