河南省新縣2024-2025學年高考適應性考試語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。《周易》傳說為周文王所作,它被國人尊為群經之首、大道之源。西方的古典傳統來源于古希臘時代。這個時代的古典主義原則大致可以概括為三點:簡約、對稱、節制。在這些美學原則的背后,隱含著古希臘人對完美以及理想形式的追求。用古希臘的古典主義美學原則解讀《周易》乾坤二卦中體現出的古典美，可以探訪兩種文明之間深層的相似與不同。《周易》的簡約之美不言而喻。就大的方面看,它取象以盡意。就小處來看,《周易》卦爻辭簡約的特點更是制造出語言十足的張力，字如千鈞,意象飽滿,意蘊深厚。以坤卦的初爻辭為例，“履霜,堅冰至”,楊靜池從歷史唯物主義的角度出發,認為此爻講行旅之人的旅程及在途中的艱難。《文言》則將此爻用于人倫,認為弒君、弒父之事的發生，非一朝一夕之故。依此例可以得見,《周易》卦爻辭簡約之下藏有豐富的意蘊,其用詞簡約制造出語言十足的張力美。在有關古典主義美學原則的論述中,“對稱”這個概念往往與其他概念緊密相連,如秩序、勻稱、和諧等。在古典主義美學的奠基者賀拉斯那里,則被稱為“合式”，強調作品各部分之間的有機協調,從而構成首尾貫通的和諧整體。對稱和諧在乾卦中有著完美的體現。首先,乾下乾上構成全陽爻,光輝燦爛,沒有瑕疵。其次,六爻之間上下呼應，形成相輔相成或相反相成的對稱關系。再次,每兩爻一組，象喻天、地、人的聯系與互動,究其終是看人在天地構成的時空維度中如何做到靜則專、動則直,以悠游于天地間，達到天地人的和諧統一。可見,乾卦結構上的對稱呼應著意義上的和諧。此外,亞里士多德的中道思想體現出對適度與節制的推崇。他認為“過”與“不及”都是不好的,“中道”在于在合適的時間,用合適的方法,以合適的度,對合適的人,做合適的事。在乾卦中，“潛龍，勿用”“亢龍,有悔”，“在田”好,“在天”好,體現出適時、適度，應時而變的重要,對中正柔和的欣賞,以及對過剛過亢的警惕。由此可見,西方古典主義的美學原則適用于《周易》的美學解讀。我們不妨做進一步的推求:在古希臘文明中,對“正義”一詞推崇備至。追溯至《荷馬史詩》,“正義”意味著天生萬物,每一物都有自己應處的位置、應得的利益,每個人都應得一己之所得,不企圖得到他人之物。體現出對天地間萬物和諧相處的追求,這與《周易》中有關天地人的思想相同。另外,中西兩種古代文明中都有對“終極”的推求，試圖把握萬變中的不變，正所謂“形而。上者謂之道,形而下者謂之器”也。但在西方文明中,對“道”的追求源于對“器”的有限性的充分認識,希望通過對超越性的東西的追求來突破人類世界的有限性，這引導著他們在現實生活的基礎之.上求知求真。而在我們中國,對“道"的認識和追求，用來斷吉兇、知進退,非常務實。(選自安寧《<周易>的古典美》,有刪改)1．下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是A．西方傳統的古典主義美學原則,體現了古希臘人對完美以及理想形式的追求。B．《周易》的簡約之美,說明古希臘時代的古典主義美學原則與東方文明的一致性。C．《周易》>坤卦中初爻辭具有古典美,它取象以盡意，意蘊豐富,使語言張力十足。D．《周易》中天地人的思想與古希臘文明的“正義”,都追求天地間萬物的和諧相處。2．下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A．文章首段提出用古希臘的古典主義美學原則解讀《周易》中體現出的古典美的論題。B．對《周易》中“履霜,堅冰至”的多元解讀,論證了《周易》卦爻辭的意蘊豐富。C．作者從三個方面論證了對稱和諧在乾卦中有著完美的體現,層次清晰,說服力強。D．全文運用了“總分總”的論證結構,結尾段進-步論證了中西兩種文明的密切關系。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．《周易》被國人譽為“大道之源”,其內容極其豐富,古典美只是其中的一個方面。B．亞里士多德的中道思想的適度與節制與《周易》乾卦蘊含的中正柔和思想非常相似。C．古希臘的古典主義美學原則適用于解讀《周易》,由此可見中西文明有著很深的淵源。D．西方文明在對“道”的追求上與中國古代文明明顯不同,但都有對“終極”的探索。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。世界杯揭幕戰開始，中國足球隊缺席，但中國媒體并不缺席。為了利益，中國一些媒體成為戲精段子手。如何極盡所能制造出戲劇性，如何把世界杯搞成肥皂劇和懸疑片，如何東拉西扯演繹戲劇性沖突，反倒成了刷屏利器。而之所以段子和戲精能在世界杯期間________，以及對冰島足球真正崛起原因的漠視，恐怕也不難看出中國足球水平之所以落后的根本所在，不難找出中國足球土壤之所以貧瘠的源頭。因為愛所以愛，沒有________的輝煌，沒有隨隨便便的成功。所有足球強國的成績都孕育于熱愛足球的土壤，得益于強大的青訓體系，需要有別于“盆景工程”式的炒作，（）。就像當點擊量和有態度產生分歧時，點擊量能帶來短暫的狂歡，但有態度卻能在________中________。媒體如此，冰島足球如此，中國足球也不可能例外。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．如何東拉西扯演繹出戲劇性，如何把世界杯搞成肥皂劇和懸疑片，如何極盡所能制造戲劇性沖突，反倒成了刷屏利器。B．如何東拉西扯制造出戲劇性，如何把世界杯搞成肥皂劇或懸疑片，如何極盡所能演繹戲劇性沖突，反倒成了刷屏利器。C．如何東拉西扯制造出戲劇性，如何把世界杯搞成肥皂劇和懸疑片，如何極盡所能演繹戲劇性沖突，反倒成了刷屏利器。D．如何東拉西扯演繹出戲劇性，如何把世界杯搞成肥皂劇或懸疑片，如何極盡所能制造戲劇性沖突，反倒成了刷屏利器。2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（）A．大行其道一揮而就耳濡目染水滴石穿B．盛行一時一揮而就潛移默化積羽沉舟C．大行其道一蹴而就潛移默化水滴石穿D．盛行一時一蹴而就耳濡目染積羽沉舟3．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）A．對足球作為一個運動項目所產生的運動規律需要有著最起碼的尊重B．作為一個運動項目所產生的運動規律需要對足球有著最起碼的尊重C．需要對足球作為一個運動項目所產生的運動規律有著最起碼的尊重D．需要作為一個運動項目所產生的運動規律對足球有著最起碼的尊重3、下列各句中，沒有語病的一句是（）A．隨著VR（虛擬現實）等新技術的興起，有關部門成立了研究小組，專題研究VR設備等進出口貨物新品種的稅歸類問題一定要認真對待。B．長期以來，中國一直都在倡議世界各國共同應對全球經濟問題，促進主要經濟體宏觀經濟政策有效協作，推進和加強多邊治理體系。C．中國女排借鑒國際體育管理經驗，創新管理體制、隊員選拔機制和訓練模式，以科學精神強化拼搏精神，豐富了“女排精神”的內涵。D．這份調研了國內25個省市、自治區歷時近4年由20余家單位、300多位專家完成的報告應該很能說明近年來食品安全監管工作的進步。4、閱讀下面文字，完成下面小題。盡管在線“云展覽”，人們無法體會線下展覽的真實感，()。比如，在敦煌研究院VR線上展廳，觀眾就可以看到平時難得一見的莫高窟第217窟、285窟和322窟三大經典____________洞窟。在故宮線上展覽的“故宮名畫記”中，王希孟的《千里江山圖》可以看清山間的房屋，趙信的《聽琴圖》人物神態____________，韓滉的《五牛圖》甚至可以看清牛眼睛上的毛。隨著互聯網及云技術的出現，為文藝作品打開無限的傳播空間和傳播渠道，并且大大刺激了文藝生產力。疫情____________后，各種以抗疫為主的美術、書法、音樂作品以及詩歌、快板、短視頻等呈現井噴之勢，幾乎人人都可以從事文藝創作并“發表”自己的作品，由此帶來空前的藝術民主和“百花齊放，百家爭鳴”的場面。1．依次填人文中橫線上的詞全都恰當的是A．觀賞典型性惟妙惟肖爆發B．欣賞典型性盡收眼底暴發C．欣賞代表性惟妙惟肖爆發D．觀賞代表性盡收眼底暴發2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．但能看到更多在線下難得一見的稀世珍品，并且可以對展品的細節靜心細品B．但可以對展品的細節靜心細品，并且能看到更多在線下難得一見的稀世珍品C．但在線下難得一見的稀世珍品在線上看到了，并且可以對展品細節靜心細品D．但在線下難得一見的稀世珍品在線上看到了，并且可以靜心細品展品的細節3．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當的一項是A．隨著互聯網技術的出現，為文藝作品開辟了無限的傳播空間和傳播渠道，從而大大刺激了文藝生產力。B．互聯網及云技術的出現，大大刺激了文藝生產力，并且為文藝作品開辟了無限的傳播空間和傳播渠道。C．互聯網及云技術的出現，為文藝作品開辟了無限的傳播空間和傳播渠道，從而大大刺激了文藝生產力。D．互聯網及云技術的出現，為文藝作品開通了無限的傳播空間和傳播渠道，并且大大刺激了文藝生產力。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。公無渡河李白黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。波滔天，堯咨嗟。大禹理百川，兒啼不窺家。殺湍湮洪水，九州始蠶麻。其害乃去，茫然風沙。被發之叟狂而癡，清晨臨流欲奚為。旁人不惜妻止之，公無渡河苦渡之。虎可搏，河難憑，公果溺死流海湄。有長鯨白齒若雪山，公乎公乎掛罥于其間。箜篌所悲竟不還。1．下列對這首詩歌理解不正確的一項是（）A．詩歌開篇寫黃河西來，咆哮奔騰，而“觸龍門”，又有“鯉魚跳龍門”之意，意在表明作者心中的宏圖壯志。B．從遠古河害到滔天洪水的平治，詩人發揮無窮的想象，寫了“大禹治水”的典故，洪水得治，卻留下“茫然風沙”。C．詩歌的下一節，詩人痛訴狂叟溺死波浪，流浮東海，終于作了巨若“雪山”的鯨齒冤魂，此處用了夸張手法。D．詩歌最后，詩人一變雙行之體，只寫了孤單的一句“箜篌所悲竟不還”，便擲筆而嘆，其悲不忍卒“寫”。2．李詩比課文中出現過的《箜篌引》“公無渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何”更具悲劇色彩，請簡要分析體現在哪里。6、（1）寧赴湘流，葬于江魚之腹中。____________，___________。（2）乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，___________，____________。（3）釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；____________，______________。（4）______________，______________。爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。（5）___________，____________。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢入芙蓉浦。7、閱讀下面的文字，完成小題。材料一：網絡在線學習，因為少了在途時間，獲得知識更便捷、省時、省錢，贏得了學生和家長的厚愛。再加上通過前沿技術的使用帶來更好的教學互動與體驗，使教師授課效果更好。但是，由于在線教育具有網絡所具有的特點，也帶來了一定的問題，有的甚至很令人擔憂。在線教育不應僅僅是將線下教育通過錄像、錄音簡單上傳至網絡，而且要根據在線教育的內容和受教育者的年齡特征等，釆取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法，滿足受教育者的求知欲。在線教育者眼里有學生，心里有分寸，做到想學生所想，在線教育才會更上一個臺階。不要把在線教育變成冰冷的機器人教學，也不要吸收網絡隔空對話油腔滑調、想當然的手法，甚至把低俗當有趣。另外，在線教育“名師”摻假注水，技術控制不過關，會誤人子弟，影響在線教育的效果。(摘編自卞廣春等《在線教育要多點溫度和責任》）材料二：材料三：在線教育的關鍵詞仍是教育，而不是商業。教育是非常嚴肅的一個話題，它關系個體和國家的前途命運。一種教育模式要行穩致遠，其核心要件當然是人才。只有優秀的教師，才能上好課。好的課程一般都有好的教學體驗。然而，好的教學體驗不同于受學生歡迎。我們希望寓教于樂，可是別忘了，寓教于樂必須重視內容與形式的關系。教應該是內容，樂應該是形式。內容決定形式，形式服務于內容，二者既不可偏廢，其地位也不可顛倒。現在，我們有些教育機構，商業銅臭味太重，眼睛里只有人民幣，沒有人民和底線。它們不是在誨人不倦，而是在“毀”人不倦。這一現象尤其值得注意。（摘編自文峰等《給教育產業戴上質量“緊箍咒”》）材料四：除了中國大學慕課、網易公開課等免費通識類教育課程之外，越來越多專業細分的教育平臺也涌現出來，如專注于從幼兒園到高中階段的基礎教育，應對雅思、托福、公務員等專門考試的線上培訓等。互聯網給教育帶來了顯著的變化，這種變化不僅表現在時間空間上的突破，更體現在教育的教、學、評、測等多個環節。在互聯網模式下，學習不再只是呈現、接收、反饋的過程，而是一種全新的認知過程。課程的建設也不再只是師生傳授，需要更加關注進度設計、用戶感受、社會參與等。比如，當課程后臺大數據顯示，在課程進行到某一時段時，有超過一半的學員做出了暫停或回放的動作，那么可以就此了解課程難點所在，并有針對性地優化教學內容。(摘編自丁雅誦等《在線教育，打開你的知識空間》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是()A．網絡在線學習，有著獲得知識更便捷、省時、省錢等特點，因此贏得了學生和家長的厚愛，自身也獲得了長足的發展。B．在線教育如果想更上一個臺階，需要根據在線教育的內容和受教育者的年齡特征等，來采取更恰當的方式進行教學。C．在線教育不是商業，那些一味追求金錢的教育機構，可能會給學生好的體驗，但由于教育底線的缺失，也在毀掉學生。D．在線教育借助于互聯網模式，使學習呈現出了全新的認知過程，可以更好地關注教學進度，有針對性地優化教學內容。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．根據材料，可看到在線教育市場發展規模逐年擴大，到2017年突破了2000億元大關，可推斷出在線教育發展趨勢良好。B．從材料提供的數據來看，增長率在2012—2014年增長幅度較大，且在2014年達到高峰，2014年后則較平穩增長。C．寓教于樂中的“教”和“樂”是內容和形式的關系，如果不能正確處理二者關系，就會出現不和諧現象，出現教育問題。D．在線教育中有專注于從幼兒園到高中階段的基礎教育，也有應對公務員等專門考試的線上培訓等，這體現了在線教育專業分類越來越細的特點。3．根據材料，簡要分析怎樣更好地發展中小學在線教育。8、閱讀材料，完成下面小題。豐子愷論周啟豐子愷的畫兒是用速寫畫的手法作成的漫畫，畫面上，所能找得著的僅粗粗的墨線，他所用的墨線十分結實，蒼老堅韌。用這種線條所表現的人物，簡單淺顯，一眼看去便可明其意義，常常不用什么背景，“簡單明了”四字，已可說明豐子愷的畫兒的形式的了。我們每看到豐子愷的漫畫，心里便會覺得十分輕松，這固然是由于他的筆觸的明快簡練，毫無晦澀，而其內容也是與這很有關系的，我們在豐子愷的畫里有時候看出了各種各樣的聲音，和諧，平凡，但不出你日常所聞的領域，一切都是極其普通。畫兒所內涵的情趣，也是沖淡平和的，不過沖淡平和中卻帶了苦澀的成分，而這樣苦澀，只要是人間，隨地便可把它找得到，表現得自然，無雕琢，更是他的特點，好比孩子們的饞嘴吧，孩子們看見了某物便流下了口水，這給豐子愷見了便在孩子的嘴上掛下一長串的圈圈點點，大小不求整齊勻稱，畫來似乎很不費勁，卻是頗有趣味。有人以為豐子愷的畫兒太淺近，沒有什么奧妙與新奇，可是畫里的含義并不膚淺，你不信，請瞧，哪一處不顯現著人生?偶一體味吧，你便會從中發現你自己的悲苦與煩恨，而覺得這畫兒能夠作你悲苦的代言人。豐子愷的漫畫所以流行不衰，并不是他的技巧比人特別高妙。也不是畫意格外深濃，都是因他畫得淺顯，誰都不用思索便明白其中的含義，尤其是因取畫的人物的通俗，使得看畫的人不覺得是看了畫，都是如同看見了鄰居的“三娘娘”的生活，自己家里的狗子、房屋，貓，木匠司務的孩子，看來毫不生疏而和自己的生活密切地關聯著的。畫兒與豐子愷相似的人很多，但是當大眾需要黑面包的候，他們去制造了些干牛酪冰淇淋，所以豐子愷的畫兒被大眾所愛好，于今為時已頗悠長了。(選自《藝術詠嘆》有刪改)1．寫出文中畫線詞“三娘娘”的具體內涵。2．結尾加線的“黑面包”及“干牛酪冰淇淋”借指什么?結尾的弦外之音是什么?3．根據文章，簡要概括豐子愷畫的特點，9、閱讀下面文字，完成下面小題。丟失的腳步王開嶺大，正讓城市削掉雙足，腳步日漸枯萎。點與點之間的遙遠，讓我們望而卻步，不得不折疊起雙足，換之以輪胎和軌道。現代人的日常身份，不再是“行人”，而是“乘客”。北京城，已套上了第6個大呼拉圈，且環距越來越大。沒人再敢把城市當棋枰、視自己為棋子了。城市的態勢只能用漣漪來形容，且是巨石“撲嗵”激起的那種。面對急劇的放擴，沒人敢吹噓熟悉每一條波紋了，連的士司機都像片警那樣，專挑熟悉的“片”跑。由于太大，任何人都只能消費極小一部分，無法從整體上參與它、擁有它。這是一盤誰也下不完的棋。人只能在上面流浪，胡亂移動。某種意義上，已無真正的“北京人”“上海人”“廣州人”。無邊無際、日夜更新的城市，所有人都變成了它的陌生客。據說，法國學者皮埃爾·卡藍默訪問了幾座中國城市后感嘆：“它們太大了，每一次進入我都忍不住發抖。”在無界的大面前，腳力是渺小的，所有的腿都會恐懼、自卑、抽搐。由于“腳”和“歷程”之間的邏輯馳散了，“人生腳步”一詞，正喪失其象征性。城市無法用腳來丈量，人生也不再用腳來記錄。我的辦公室同事，人均每日乘車3小時，那是一種天天出差的感覺。一家伙惡狠狠道：“天天三小時!三小時!他媽的……”是的，我們最有效的生命時間，虛擲在了路上。而且，這是純物理、純機械的“趕路”，絕無精神活動和審美可能：堵、擠、搶、搡、刮擦、焦灼、噪音、污……整個一皺眉和不斷罵娘的過程。我一直深以為——美好的地方一定是養腳的地方。詩意的城市應該是漫步的城市。在一座美好之城里，道路系統應在細節上處處體現對行人的體恤，人行道應享有特殊的榮譽和尊嚴。那天，我要到馬路對面去，一個外地來的朋友正拼命揮手，可附近既無天橋亦無路口，我想了半天，也不知如何跨越幾十米天塹，最后招了輛車，到一橋底再繞回來，跋涉了幾公里，才和朋友握上手，真可謂咫尺天涯。丹尼貝爾說：城市不僅是一個地方，更是一種心理狀態，一種生活方式的象征。選擇一座城市，就是投奔一種生活。規劃一座城市，就是設計一種生活。柳永有過一篇《望海潮》，寫宋朝杭州市景：“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人……”讀罷，我真有股沖動，恨不得即刻動身，奔赴那座偉大的城池。那樣的戶外，你想不挪步都難，會覺得呆屋里是犯罪，走得太急也是犯罪。不可否認，長安街乃京城最偉大的街。但真正對漫步發出邀請的是胡同。其一磚一木都有體溫，元素鮮活、細節密集，最具酵母氣息和微生物色彩，所遇之人也有趣……重要的是，你能與它對話，一副門礅、春聯，一棵槐樹和一窩喜鵲，一叢墻頭草或一只流浪貓，都是一個有趣的信息體。而長安街，你就沒法交流，它根本不打算和你平等。那些威風凜凜的建筑體，陰郁僵冷，拒絕握手，拒絕攀談，只接受瞻仰、服從。胡同街區的枯萎、市井活性的天折、“步行街”的出世，皆意味著漫步文化漸行漸遠。“這樣的城市非常乏味，它顯示的是技術能量，沒有靈魂。”皮埃爾·卡藍默說。給雙足一塊有力量的落點吧。腳，是要用來走路的。否則，從肉體到精神皆有“失足”感。那年，崔永元拉一幫人去搞“新長征”，紅旗飄飄，走了趟物非人非的老路。央視欄目做了期紀錄片，講這群好事者如何折磨自己，如何痛并快樂著。還發明了個詞：“精神足療”。在我看來，不過是一幫廢足已久、萎靡不振的現代人做了次“足底按摩”罷了。據說療效不錯，很多腳激動得熱淚盈眶。足底穴位那么多，通著那么多的經絡和神經元，不治百病才怪呢。(有刪改)1．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．作者引用法國學者皮埃爾·卡藍默訪問中國城市后發出的“忍不住發抖”的感慨，表達了自己對城市不斷擴建、無邊無際的否定。B．作者從“同事的抱怨”“和朋友咫尺無法相聚”等生活瑣事人手，反思城市發展帶來的問題，由表及里，體現了作者對生活的思考。C．文章善用修辭，語言生動形象，如“巨石激起的漣漪”比喻了城市猛烈打張的態勢；“威風凜凜”形容出長安街建筑的高大和傲慢。D．對所謂的“精神足療”法，作者認為其精神價值實際上相當有限，不過是一幫廢足已久、萎靡不振的現代人為自己所做的“足底按摩”。2．綜合全文，作者認為“丟失的腳步”是怎樣造成的？3．文中倒數第三段畫線句中“失足”加上引號有什么作用？談談你對這句話的理解。10、閱讀下文，完成下面小題。徽宗嘗以紫流離①膽瓶十付小珰②。使命匠范金托其里。珰持示苑匠。皆束手。曰、置金于中。當用鐵葭熨烙之乃妥貼。而是器頸窄不能。又脆薄不堪手觸。必治之。且破碎。寧獲罪。不敢為也。珰知不可強。漫貯篋中。他日行廛③間。見錫工扣陶器精甚。試以一授之。曰、為我托里。工不復擬議。但約明旦來取。至則已畢。珰曰：“吾觀汝伎能。絕出禁苑諸人右。顧屈居此。得非以貧累乎。”因以實諗④之。答曰：“易事耳。”珰即與俱入而奏其事。上亦欲親閱視。為之幸后苑。悉呼眾金工列庭下，一一詢之，皆如昨說。錫工者獨前，取金鍛治，薄如紙，舉而裹瓶外。眾咄曰：“若然，誰不能。固知汝俗工，何足辦此！”其人笑不應。俄剝所裹者，押于銀箸上插瓶中，稍稍實以汞，掩瓶口，左右澒挏⑤之。良久，金附著滿中，了無罅隙。徐以爪甲勻其上而已。眾始愕眙⑥相視。其人奏言：“琉璃為器。豈復容堅物振⑦觸？獨水銀柔而重，徐入而不傷。雖其性必蝕金。然非目所睹處無害也。”上大喜。厚赍賜遣之。（注）①流離：也寫成琉璃，文中指玻璃。②小珰：小太監。③廛（chán）：古代城市平民的住地。④諗（shěn）：告訴，說。⑤左右澒挏（hòngdǒng）之：大意是左右搖動瓶中的水銀，澒，水銀，挏，搖動。⑥眙（chì）：直視，瞪著眼睛。⑦掁（chéng）：碰撞，接觸。1．寫出下列加點詞在句中的意思。（1）漫貯篋中（__________）（2）絕出禁苑諸人右（__________）（3）為之幸后苑（__________）（4）俄剝所裹者（__________）2．下列句中與“珰即與俱入”句式相同的一項是（）A．吾長見笑于大方之家。（《秋水》）B．鑄以為金人十二。（《過秦論》）C．村中少年好事者馴養一蟲。（《促織》）D．此其所以為快哉者也。（《黃州快哉亭記》）3．用現代漢語翻譯下列句子。（1）顧屈居此，得非以貧累乎？（2）上大喜，厚赍之，遣之。4．小珰“因以實諗之”，“諗”的內容主要是___________________5．畫線句“其人笑不應”的“笑”反映了錫工怎樣的心理？11、閱讀下面的文言文，完成小題。陸康字季寧，吳郡吳人也。康少仕郡，以義烈稱。刺史臧旻舉為茂才，除高成令。縣在邊垂，令戶一人具弓弩以備不虞，不得行來。長吏新到，輒發民繕修城郭。康至，皆罷遣，百姓大悅。以恩信為治，寇盜亦息，州郡表上其狀。時，靈帝欲鑄銅人，而國用不足，乃詔調民田，畝斂十錢。而比水旱傷稼，百姓貧苦。康上疏諫曰：“臣聞先王治世，貴在愛民。省徭輕賦，以寧天下，除煩就約，以崇簡易，故萬姓從化，靈物應德。末世衰主，窮奢極侈，造作無端，以從茍欲，故黎民吁嗟，陰陽感動。陛下圣德承天，當隆盛化，而卒被詔書，畝斂田錢，鑄作銅人，伏讀惆悵，悼心失圖。夫十一而稅周謂之徹徹者通也言其法度可通萬世而行也故魯宣稅畝而蝝災自生哀公增賦而孔子非之。豈有聚奪民物，以營無用之銅人；捐舍圣戒，自蹈亡王之法哉！傳曰：‘君舉必書，書而不法，后世何述焉？’陛下宜留神省察，改敝從善，以塞兆民怨恨之望。”書奏，內幸因此譖康援引亡國，以譬圣明，大不敬，檻車征詣廷尉。侍御史劉岱典考其事，岱為表陳解釋，免歸田里。復征拜議郎。會廬江賊黃穰等與江夏蠻連結十余萬人，攻沒四縣，拜康廬江太守。康申明賞罰，擊破穰等，余黨悉降。帝嘉其功，拜康孫尚為郎中。獻帝即位，天下大亂，康蒙險遣孝廉計吏奉貢朝廷，詔書策勞，加忠義將軍，秩中二千石。時袁術屯兵壽春，部曲饑餓，遣使求委輸兵甲。康以其叛逆，閉門不通，內修戰備，將以御之。術大怒，遣其將孫策攻康，圍城數重。康固守，吏士有先受休假者，皆遁伏還赴，暮夜緣城而入。受敵二年，城陷。月余，發病卒，年七十。（節選自《后漢書·陸康傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．夫十一而稅周/謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬世而行也故/魯宣稅畝/而蝝災自生/哀公增賦/而孔子非之B．夫十一而稅/周謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬世而行也/故魯宣稅畝/而蝝災自生/哀公增賦/而孔子非之C．夫十一而稅/周謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬世而行也故/魯宣稅畝/而蝝災自生/哀公增賦/而孔子非之D．夫十一而稅周/謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬世而行也/故魯宣稅畝/而蝝災自生哀/公增賦/而孔子非之2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．城郭，城是內城的墻，郭是外城的墻。城郭又稱為“城池（指城墻和護城河）”，在古詩文中也泛指城邑、城市。B．黎民，泛指平民百姓。如《孟子·梁惠王上》：“黎民不饑不寒。”類似的稱呼還有黎元、黎庶、黎氓、黎曠、黎首等。C．即位，古代只用作新皇帝登基。通過“禪讓”、改朝換代，或者皇帝駕崩后，皇族中的繼承人登基都稱為“即位”。D．詔書，皇帝頒發的命令。秦始皇統一全國后，改命為制，令為詔，此后詔書便成為皇帝布告臣民的專用文書。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．陸康恩信治民，深得好評。他來到邊陲高成縣，廢棄舊制，免除百姓修繕城郭的勞役，高成縣從而太平無事了。B．陸康敢于直諫，為民請命。漢靈帝想鑄造銅人，下詔增加收取田稅，他上疏勸戒皇上，不要重蹈亡主的覆轍。C．陸康賞罰分明，抗賊有方。廬江賊黃穰等人聚眾十多萬人，猖獗一時，他率眾徹底擊潰賊人，受到皇帝嘉獎。D．陸康忠于朝廷，以身許國。獻帝即位，天下大亂，陸康冒著危險奉貢朝廷；他堅守城池，抵御孫策，為國盡忠。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）書奏，內幸因此譖康援引亡國，以譬圣明，大不敬，檻車征詣廷尉。（2）康固守，吏士有先受休假者，皆遁伏還赴，暮夜緣城而入。12、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。當今社會，人們多談財富，談出名，談幸福，談旅游，談美食，談明星八卦，卻很少談及勞動。但許多了不起的人物都曾談及勞動：●勞動創造價值。（在理想狀態下）勞動是人的第一需要。——馬克思●勞動，支撐著文明與進步的結構及其輝煌的穹隆。——莫格索爾●勞作是最可靠的財富。——拉·封丹●一切樂境，都可由勞動得來；一切苦境，都可由勞動解脫。——李大釗●無論政治家還是藝術家，只有不喪失普通勞動者的感覺，才有可能把握住社會生活歷史進程的主流，才能使自己所從事的工作具有真正的價值。——路遙●我很需要錢，但不是自己勞動賺來的錢，我不能要。——一位把撿到的兩萬元錢交還給失主的環衛工人。對于勞動，你有怎樣的體驗或見解？請就此寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不脫離材料內容及含義的范圍，不套作，不抄襲。

參考答案1、1．D2．B3．C【解析】1．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。本題：A項,擴大范圍,“西方古典傳統”不準確,原文說“西方的古典傳統來源于古希臘時代。這個時代的古典主義原則大致可以概括為三點”,“這個時代”就是指古希臘時代的古典主義。B項,“《周易》的簡約之美,說明古希臘時代的古典主義美學原則與東方文明的一致性。”不合邏輯,原文“用古希臘的古典主義美學原則解讀《周易》乾坤二卦中體現出的古典美,可以探訪兩種文明之間深層的相似與不同”。C項,“它取象以盡意，意蘊豐富,使語言張力十足”曲解文意,依據原文“就小處來看,《周易》卦爻辭簡約的特點更是制造出語言十足的張力”，因此語言的張力與大的方面“取象以盡意”無關。D項，正確。故選D。2．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題：B項，“論證了《周易》卦爻辭的意蘊豐富”錯誤，依據原文第二段“《周易》的簡約之美不言而喻……以坤卦的初爻辭為例，‘履霜,堅冰至’,楊靜池從歷史唯物主義的角度出發,認為此爻講行旅之人的旅程及在途中的艱難”來看，對“履霜,堅冰至”的多元解讀,不是為了論證“意蘊豐富”，而是為證明簡約之美。故選B。3．本題考查本考生整合文中信息并進行推斷的能力。解答此類題目，要針對題干內容篩選文中信息，并在此基礎上進行推斷，推斷要立足文本，不可隨意生發。本題：C項，“古希臘的古典主義美學原則適用于解讀《周易》,由此可見中西文明有著很深的淵源”不合文意和主觀臆斷。首段“用古希臘的古典主義美學原則解讀《周易》乾坤二卦中體現出的古典美”句和結尾段“西方古典主義的美學原則適用于《周易》的美學解讀”可知,古希臘的古典主義美學原則只是適用于《周易》的美學解讀。另文章闡述的是《周易》與古希臘古典美學之間的相似性和不同，而非兩者之間的“淵源”,所以結論屬于主觀臆斷性錯誤。故選C。【點睛】論述類文本閱讀常見設誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內容加進答案中去。(※特別提醒：關注未然與已然、原因與結果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒。或者把因說成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，望同學們認真甄別。2、1．D2．C3．C【解析】

1．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。本題，“肥皂劇”和“懸疑片”不能同時存在，二者之間應是選擇關系，用“或”連接，據此可以排除AC；“演繹”和“沖突”不搭配，應是“制造”“沖突”，據此可以排除BC。故選D。2．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。①大行其道：原指某種學術、道術正在盛行。現指某種新潮事物流行，成為一種風尚。一般為貶義詞或中性詞。盛行一時：形容一時特別興盛或流行，含有褒義。“期間”和“一時”重復，排除“盛極一時”，應用“大行其道”。②一揮而就：形容才思敏捷，一動筆就寫成。一蹴而就：踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功。這里和“才思”無關，應用“一蹴而就”。③潛移默化：指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發生了變化。常用作定語、狀語，用于人的思想、動作等。耳濡目染：形容聽得多了，見得多了，自然而然受到影響。兩個都可以。④水滴石穿：比喻做事情只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功，褒義。積羽沉舟：羽毛雖小，積多了也能把船壓沉，貶義。比喻小小的壞事積累起來就會造成嚴重的后果。這里是褒義場合，應用“水滴石穿”。故選C。3．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項”，選項都有一定干擾性，難度適中。前面語句是動賓結構，根據句式一致原則，可以排除AB；“運動規律對足球尊重”存在主客順倒的邏輯錯誤，排除D。故選C。【點睛】正確運用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協調；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。3、C【解析】

本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結構規律的叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯誤類病句有語序不當、結構混亂、不合邏輯等。A項，句式雜糅，“研究討論VR設備等進出口貨物新品種的稅歸類問題一定要認真對待”可以分成“研究討論VR設備等進出口貨物新品種的稅歸類問題”和“對此一定要認真對待”。B項，成分殘缺，“治理體系”的后面應加“的建設”。D項，多層定語語序不當。應為“由20余家單位、300多位專家歷時近4年調研國內25個省市、自治區完成的”。故選C。4、1．D2．A3．C【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題答題時要熟記所有詞語的含義，然后結合語境弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關暗示信息。觀賞，指觀看欣賞；欣賞，指領略觀賞，也指認為好和喜歡。根據語境，強調的是在線觀看，應選“觀賞”。典型，性指具有特殊性的個案；代表性，則是指事件具有一般性和普遍性特征；“典型性”不合語境，且與“經典”搭配不妥。故選“代表性”。惟妙惟肖，形容藝術技巧好，措寫模仿得非常逼真；盡收眼底，指把景物全部看在眼里。此處形容洞窟壁畫，“惟妙惟肖”不合語境，故選“盡收眼底”。爆發與暴發，均有突然發作的意思；“暴發”側重于突發性，多用于洪水、傳染病等；“爆發”側重于狂烈性，多用于火山、重大事件等；此處指疫情的發生，強調其突然性，故選“暴發”。故選D。2．本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。前文主語是“人們”，根據保持主語一致的原則，下句應該以“人們”為主語，CD另換主語，排除CD；“對展品的細節靜心細品”與“能看到更多在線下難得一見的稀世珍品”語序不當，按照邏輯應該先說“看到”再說“靜心細品”，排除B。故選A。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。A項，主語殘缺，去掉“隨著”；B項，語序不當，“大大刺激了文藝生產力”是結果，應放在后面；D項，搭配不當，“開通”與“空間”不能搭配。故選C。5、1．A2．兩首詩均寫了狂夫“渡河而死”的悲劇，李白詩的悲劇意味更體現在用大量筆墨渲染黃河洶涌氣勢，及大禹治水后剩下“茫然風沙”的景象，渲染了悲涼的氣氛。除了妻子的勸阻，李詩還寫了旁人的冷漠，側面烘托出狂夫的悲劇。李詩還想象狂夫死后的景象，掛在白鯨的巨齒間，箜篌悲聲不絕，將悲劇推向高潮。【解析】1．本題考查鑒賞詩歌內容及手法的綜合賞析的能力。詩歌鑒賞的選擇題，是綜合考查對詩歌內容、手法和主旨理解和賞析類的試題，解答此類題目時要注意，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。A項，“詩歌開篇寫黃河西來，咆哮奔騰，而‘觸龍門’，又有‘鯉魚跳龍門’之意，意在表明作者心中的宏圖壯志”中對“觸龍門”的理解有誤。“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”意思是“黃河之水從西而來，它決開昆侖，咆哮萬里，沖擊著龍門”，“觸龍門”只是在表現黃河洶涌澎湃的氣勢，沒有‘鯉魚跳龍門’之意，也不是要表明作者心中的宏圖壯志。故選A。2．本題考查評價詩歌思想內容的能力。解答此類題目時，要理解詩歌的語意，抓主要意象和表達情感的詞語，再結合手法，分析其思想情感。本題要求把李白的詩與《箜篌引》“公無渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何”進行比較閱讀。《箜篌引》寫了狂夫“渡河而死”的悲劇，“有一白首狂夫，被發提壺，亂流而渡，其妻隨而止之，不及，遂墮河而死”，于是其妻援箜篌而歌曰“公無渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何”意思是“你不該涉水渡河，你卻涉水渡河！未曾渡過卻淹死在河里，拿你怎么辦呢”，只是狂夫的妻子在制止和悲唱。李白的詩也寫了這個悲劇，但是李白詩思想更豐富，更具悲劇色彩。李詩的悲劇意味具體體現在：開篇寫到“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”，“波滔天，堯咨嗟”，運用了大量筆墨渲染黃河洶涌的氣勢，還寫到了大禹治水后剩下“茫然風沙”的景象，渲染了悲涼凄惻的氛圍。接著以極大的困惑，向悲劇主人公發出了呼喊：“被發之叟狂而癡，清晨臨流欲奚為？”“旁人不惜妻止之”，除了寫妻子對狂夫的勸阻，李詩還寫了旁人的冷漠，他們只是在一旁看熱鬧，從側面烘托出狂夫墮水的悲劇。“有長鯨白齒若雪山，公乎公乎掛罥于其間”，這是李詩想象狂夫死后的景象，掛在白鯨的巨齒間；最后“箜篌所悲竟不還”，其妻彈著箜篌唱著悲歌，可惜她的丈失再也回不來了，箜篌悲聲不絕，將悲劇推向高潮。【點睛】采用客觀選擇題的形式對詩句理解的考查題型，解答時要注意：各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法。6、安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎退論書策以舒其憤思垂空文以自見瓦縫參差多于周身之帛縷遙襟俯暢逸興遄飛家住吳門久作長安旅【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。本題要注意“皓”“舒”“襟”“逸”“遄”等字的書寫。【點睛】考生默寫名句名篇時，容易出現三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發現并糾正。7、1．C2．B3．①多點責任和溫度。既要傳授知識，增長學生能力，還要關注學生成長，不要把在線教育變成冰冷的機器人教學。②端正教育目的，不要讓在線教育充滿銅臭味。不要為了吸引學生眼球，而媚俗、低俗甚至采用摻假注水的方式，要時時記著在線教育的關鍵詞仍是教育;③充分使用互聯網技術，提高教育教學質量。利用更多的前沿技術，更好地把控教學過程，全面提升授課效果，以起到教書育人的作用。④采用合適的教法。根據在線教育的內容和受教育者的年齡特征等，采取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法。【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項”，要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。題中，C項，“在線教育不是商業”錯誤，從材料三來看，文中是指“在線教育的關鍵詞仍是教育，而不是商業”，文中說的是“關鍵詞”，選項曲解文意。故選C。2．本題考查學生篩選整合文本信息，分析概括內容要點能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。題中，B項，“2014年后則較平穩增長”錯誤，從材料二的圖上數據來看，年呈下降趨勢。故選B。3．本題考查學生篩選概括信息的能力。解答這類題目，首先要審清楚題干的要求，如本題要求“根據材料，簡要分析怎樣更好地發展中小學在線教育”，然后根據題干的要求找準有效的答題區間，對相關的內容進行分析、篩選整合。材料一“在線教育不應僅僅是將線下教育通過錄像、錄音簡單上傳至網絡，而且要根據在線教育的內容和受教育者的年齡特征等，釆取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法，滿足受教育者的求知欲。在線教育者眼里有學生，心里有分寸，做到想學生所想，在線教育才會更上一個臺階”“不要把在線教育變成冰冷的機器人教學，也不要吸收網絡隔空對話油腔滑調、想當然的手法，甚至把低俗當有趣。另外，在線教育‘名師’摻假注水，技術控制不過關，會誤人子弟，影響在線教育的效果”，材料三中“在線教育的關鍵詞仍是教育，而不是商業”“我們希望寓教于樂，可是別忘了，寓教于樂必須重視內容與形式的關系。教應該是內容，樂應該是形式。內容決定形式，形式服務于內容，二者既不可偏廢，其地位也不可顛倒。現在，我們有些教育機構，商業銅臭味太重，眼睛里只有人民幣，沒有人民和底線”，材料四“在互聯網模式下，學習不再只是呈現、接收、反饋的過程，而是一種全新的認知過程。課程的建設也不再只是師生傳授，需要更加關注進度設計、用戶感受、社會參與等”，考生根據這些內容從教育的責任和溫度、合適的教法、教育的目的、互聯網技術的利用等四個方面回答“更好發展中小學在線教育”這個問題就可以了。【點睛】客觀選擇題側重對文本內容的把握，每個選項涉及的答題區域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數據及其差異、材料顯示的作者的觀點和態度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項，發現選項與原文信息不一致的地方，確定答案。8、1．取畫人物通俗，親切毫不生疏，密切關聯生活2．黑面包，貼近大眾的通俗之畫，干牛酪冰淇淋，遠離大眾的高雅之作，豐子愷的畫作因適合大眾胃口被大眾喜愛而得以長久流傳。3．墨線蒼老堅韌而十分結實，筆觸簡練明快而毫無晦澀，情趣沖淡平和而帶了苦澀，內容淺顯平凡而不失高深。【解析】

1．本題考查學生理解文中重要詞語的含義的能力。對文章中具體詞語含義的理解必須把詞語放在文章具體語境中來辨析，通過對具體詞語前后句含義的分析，來弄清所問詞語的含義。本題要求回答“三娘娘”的具體內涵，一般來說，對所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語，或者需要稍微變通一下即可。“誰都不用思索便明白其中的含義，尤其是因取畫的人物的通俗，使得看畫的人不覺得是看了畫，都是如同看見了鄰居的‘三娘娘’的生活，自己家里的狗子、房屋，貓，木匠司務的孩子，看來毫不生疏而和自己的生活密切地關聯著的”，結合這段話以及“如同”一詞可以看出，此處的“三娘娘”和前面提到的“因取畫的人物的通俗”和后面提到的“己的生活密切地關聯”有關，所以，“三娘娘”的具體內涵是取畫人物通俗，親切毫不生疏，并且與生活密切關聯。2．本題考查學生理解文中重要詞語和句子的含義的能力。對文章中具體詞語或句子含義的理解必須把詞語或句子放在文章具體語境中來辨析，通過對具體詞語或句子前后句含義的分析，來弄清所問詞語或句子的含義。文章第一段談到“用這種線條所表現的人物，簡單淺顯，一眼看去便可明其意義，常常不用什么背景，‘簡單明了’四字，已可說明豐子愷的畫兒的形式的了”，文章的倒數第二段又談到“豐子愷的漫畫所以流行不衰，并不是他的技巧比人特別高妙。也不是畫意格外深濃，都是因他畫得淺顯，誰都不用思索便明白其中的含義”，可知，豐子愷的畫通俗，而大眾喜歡豐子愷的畫，正是表明大眾喜歡通俗，此處的“黑面包”本義指很普通的食物，此處借指貼近大眾的通俗之畫；與之相對的，就是遠離大眾的高端食品，借指高雅之作，這正是“干牛酪冰淇淋”的含義。3．本題考查學生對作品內容的理解概括以及對作品進行個性化解讀的能力。概括作品內容的題目，需要根據題干要求找到相應答題區間，根據關鍵語句的提示概括出相應內容。對作品進行個性化解讀類題目，首先要對作品的人物、主旨等有充分的認識；其次注意答題原則，文本探究題不是隨心所欲的探究，而是立足文本的探究，不能斷章取義。本題要求“根據文章，簡要概括豐子愷畫的特點”，回答時要注意要結合文本內容分析。第一，由文中的“畫面上，所能找得著的僅粗粗的墨線，他所用的墨線十分結實，蒼老堅韌”這些話語可以看出，豐子愷的畫的墨線蒼老堅韌而十分結實；第二，由文中“我們每看到豐子愷的漫畫，心里便會覺得十分輕松，這固然是由于他的筆觸的明快簡練，毫無晦澀”的這些話語可以看出，豐子愷的畫筆觸簡練明快而毫無晦澀；第三，由文中“畫兒所內涵的情趣，也是沖淡平和的，不過沖淡平和中卻帶了苦澀的成分，而這樣苦澀，只要是人間，隨地便可把它找得到”這些話語可以看出，豐子愷的畫情趣沖淡、平和而帶了苦澀；第四，由文中“有人以為豐子愷的畫兒太淺近，沒有什么奧妙與新奇，可是畫里的含義并不膚淺”這些話語可以看出，豐子愷的畫內容淺顯平凡而不失高深。9、1．A2．（1）城市不斷擴大，點與點之間越發遙遠，人不得不放棄步行而借助交通工具。（2）城市規劃與建設，忽視體恤行人的細節，讓人無法養足，無法漫步。（3）街道缺乏趣味與溫情，道路缺乏有力量的落點，失去了漫步或行走的價值。3．第一問，引號表示有特殊含義，“失足”在此特指“失去雙腳”，有“失落”“失去支撐”的含義。第二問，本句強調路對于有意義的行走的價值。如果雙足缺乏有力量的落點，亦即所走的道路沒有價值，那么不但肉體會退化；精神也無法通過行走而找到依托。【解析】

1．本題考查學生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。A項，“表達了自己對城市不斷擴建、無邊無際的否定”分析錯誤。作者引用的目的是證明“在無界的大面前，腳力是渺小的，所有的腿都會恐懼、自卑、抽搐”。而且作者并不否定城市的大，只是惋惜漫步文化的缺失。故選A。2．本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先要根據題干要求，到文本中尋找相應的內容，篩選的時候要細致、準確，并且把文本的相關內容概括為可以使用的答案，然后分點作答即可。本題，要求答出作者認為“丟失的腳步”是怎樣造成的。也是讓概括出“丟失的腳步”形成的原因。我們需要通讀全文，找到相關內容進行概括。“大，正讓城市削掉雙足，腳步日漸枯萎。點與點之間的遙遠，讓我們望而卻步，不得不折疊起雙足，換之以輪胎和軌道”，可以概括為：城市不斷擴大，點與點之間越發遙遠，人不得不放棄步行而借助交通工具。“在一座美好之城里，道路系統應在細節上處處體現對行人的體恤，人行道應享有特殊的榮譽和尊嚴”，可以概括為：城市規劃與建設，忽視體恤行人的細節，讓人無法養足，無法漫步。“這樣的城市非常乏味，它顯示的是技術能量，沒有靈魂”“給雙足一塊有力量的落點吧”，可以概括為：街道缺乏趣味與溫情，道路缺乏有力量的落點，失去了漫步或行走的價值。3．本題考查引號的用法和文中重點語句含義的能力。考生需要熟記標點符號的用法，并根據語境進行具體分析。把握文中重點語句的準確含義，其中包括分析句子本身的意思，句子的深層含義，體味句子的言外之意。“句不離篇”是理解句意的原則，也是準確理解句意的切入點。在理解具體的句子時應結合句子所處的具體環境靈活運用，要看句子所在的語段，注意與此相鄰的上下句和與之對應的解說句，抓住相鄰句，挖掘隱含信息，這樣去體味、推敲句子才能做出正確合理的解釋。本題，第一問，引號的用法常見的有：直接引用、特殊含義、著重強調、特定稱謂、否定或諷刺等。注意語境，“腳，是要用來走路的。否則，從肉體到精神皆有‘失足’感”，前文提到了“腳”，所以“失足”在這里特指“失去雙腳”；前文有“精神”，所以，在這里有“失落”“失去支撐”的含義。第二問，“否則”指的是腳無法走路，結合前文“給雙足一塊有力量的落點吧”，也就是說，雙足缺乏有力量的落點。根據第一問對引號作用的解釋，“從肉體到精神皆有‘失足’感”，指的是不但肉體會退化；精神也無法通過行走而找到依托。這句話強調了有意義的行走的價值。【點睛】關于散文：散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。“散文”一詞大概出現在北宋太平興國(976年12月-984年11月)時期。《辭海》認為：中國六朝以來，為區別韻文與駢文，把凡不押韻、不重排偶的散體文章(包括經傳史書)，統稱“散文”。后又泛指詩歌以外的所有文學體裁。隨著時代的發展，散文的概念由廣義向狹義轉變，并受到西方文化的影響。10、1．（1）隨手、隨意（2）上，高明（等級高）（3）帝王到某處去，駕臨（4）一會兒，不久2．B3．（1）只是（或“但是”）（你）在這里屈居，莫不是因為貧窮受累嗎？（2）皇上非常高興，厚厚地賞賜他，打發他走了。4．宋徽宗要替十個紫琉璃瓶“托里”（鍍金）而宮中諸匠“不敢為”。5．對苑匠的輕蔑、呵斥不以為然；嘲笑苑匠面對皇帝緊張、失態；對自身技藝充分自信；對完成“托里”任務胸有成竹。【解析】1．本題考查理解常見文言字詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，注意加點字在文中的位置，根據積累的知識和其上下文綜合判斷。（1）本句譯文：隨手放進了箱子里。漫：隨手，隨意。（2）本句譯文：一定比宮里的工匠高明。右：上，高明。（3）本句譯文：（皇上）因為這件事駕臨后苑。幸：帝王到某處去，駕臨。（4）本句譯文：不一會兒剝下裹在瓶上的金箔。俄：不久，一會兒。2．本題考查對文言句式的判斷能力。解答此類題，需要掌握一定的語法知識，對所有的文言句式類型牢記于心，才能夠根據語境判斷句式類型。例句“珰即與俱入”譯為“小太監就與他一起進去”，“與”后省略了“之”，句式為省略句。A項，譯為：我長久地被內行人取笑，被動句。B項，鑄造它們把它們制成十二個金屬人。省略了“鑄”后的“之”和“以為”中間的“之”。句式為省略句。C項，譯為：村子里有一位游手好閑的年輕人，馴養了一只促織。定語“好事”修飾“少年”，被置于其后。定語后置。D項，譯文：這就是它叫“快哉亭”的原因。判斷句式。故選B。3．本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，基本上做到字子對譯就不會有什么大問題。（1）中，顧：只是；得非：莫不是，難道不是；以：因為。（2）中，赍：賞賜；遣：打發。4．本題考查學生對文本內容的篩選和整合能力。解答此類題，首先應審明題意，然后到文中找到相關的句子，并進行整合概括。因以實諗之，意為“于是把實情告訴他”，下文工匠回答“易事耳”。可見，“諗”的內容是皇帝讓他找工匠“托里”而工匠們不能做到的事情。5．本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題要求回答“笑”反映了錫工怎樣的心理。首先到原文中找到這句話，聯系上下文。上文寫到眾人對他的嗤笑輕視，他反而笑而不應，說明其根本沒有把眾人的嗤笑輕視放在心上，也有一絲對這些工匠的輕視。再看下文，下文寫通過一系列的動作描寫，寫他輕松熟練地完成了“托里”的操作。說明他對自己技藝很有信心，對完成任務胸有成竹。【點睛】參考譯文：宋徽宗曾經把十個紫琉璃膽瓶交給小太監。讓小太監命令工匠在瓶里面鍍一層金。小太監拿著琉璃瓶向工匠們展示。工匠都沒有辦法做到。他們說：“把金子鍍在里邊，應該用烙鐵熨烙使金子平整才行。但是琉璃瓶的瓶頸太窄烙鐵無法到達應到的位置。而且琉璃瓶又脆又薄耐不住手捏。一定要鍍金的話，瓶子肯定要破碎。我們寧愿獲罪。也不敢接這個活。”小太監知道這是不能勉強。隨手放進了箱子里。后來小太監在城里民居間行走。看見錫工給陶器鍍錫的工藝很精巧。就試著拿了一個琉璃瓶給他，說：替我在內壁鍍金。錫工卻沒說從前金匠的話。只是告訴小太監第二天來取。第二天小太監到了，琉璃瓶已經鍍好了。小太監說：“我看你的技術，確實比宮里的工匠高明。你在這里屈居，不得被貧窮拖累嗎。并把此事的原本都告訴了他。”錫匠回答說：“這事容易。”小太監于是和錫匠入宮向皇帝稟報了這件事。皇上也打算親自觀看。為此親自到了后花園。并把金匠全部召集到庭院里。一一詢問。工匠回答的都和昨天一樣。錫匠獨自上前，取一塊金子鍛打。金子被鍛打成紙一樣薄。錫匠拿起來裹在瓶外邊。眾人嗤笑著說：“這樣做誰不行？就這道你是個低級的工匠，怎么能夠做到在里邊鍍金？”錫匠笑笑并不回答。不一會剝下裹在瓶上的金箔。固定在銀筷子上插進瓶里。并用水銀慢慢滴進瓶里。蓋上瓶口。來回搖動讓水銀布滿瓶內。很久金箔全部附在了內壁上。一點縫隙都沒有。然后慢慢的用指甲修正均勻。眾人這才驚愕的瞪大眼睛相互看。錫匠向皇上介紹說琉璃這種器具，怎么能夠承受得住硬物的震蕩呢。只有水銀柔而且沉。滿滿的倒進去不會對瓶子造成損害。但是水銀的性質會腐蝕金子，不過眼睛看不到就無所謂了。皇上大喜，厚厚的賞賜他打發他走了。11、1．B2．C3．D4．（1）奏章報上去后，宮內受寵幸者因此進讒言說陸康援引亡國之君，來比喻圣上，是大不敬，用囚車將他押到廷尉。（2）陸康堅固防守，有些正在休假的官吏士兵都暗中回來，趁夜間翻越城墻進入城內。【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環節，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“十征一的稅法，周朝叫徹。徹就是通，就是說這種法度可行萬世。所以魯宣公實行初稅畝，蝗災由此產生；魯哀公增加賦稅，因而受到孔子的責難”。“夫十一而稅周謂之徹”中的“周”是朝代名，是后句的主語，不應在其后斷開，依此排除AD項；“言其法度可通萬世而行也故魯宣稅畝”中的“故”是關聯詞，應在其前斷開，依此排除C項。故選B。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節，注意構建完整的知識網絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。C項，“古代只用作新皇帝登基”錯誤，即位，就位、入席。開始做帝王或諸侯，也可指成為皇后。所以成為皇后、諸侯王都可以稱“即位”。故選C。3．本題考查把握文章內容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當等問題，在此基礎上判斷正誤。D項，“陸康冒著危險奉貢朝廷”錯誤，原文是“遣孝廉計吏奉貢朝廷”，是派人而不是他本人。故選D。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規范清楚。在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后，做到書寫規范清晰。本題，（1）“譖”，進讒言；“譬”，比喻；“詣”，到……。（2）“固”，堅固；“遁伏”，暗中；“緣”，句中意思翻越。【點睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文:陸康字季寧，是吳郡吳人。陸康年輕時在郡里做官，憑著忠義節烈而受到稱贊。刺史臧旻推舉他為茂才，任高成縣令。此縣在邊遠之地，按法令每戶有一人擁有弓弩以備不測，不準相互借用。長吏剛到任，就征調民工修繕城郭。陸康到任全部遣散停修，百姓非常高興。陸康用恩澤信義來治理百姓，寇盜之事由此平息不再發生，州郡上表報告了他治理的成績。當時，靈帝想鑄造銅人，而國家的經費不足，于是下詔書征調民田稅，每畝收費十錢。可是連年水旱災害損害莊稼，百姓貧苦。陸康上疏進諫說:“臣聽說先王治國，貴在愛民。減少徭役輕征賦斂，來安寧天下，除去煩雜實行簡約，用以推崇簡約便易，所以萬民順心，有靈驗的事物也對帝王的仁德有所感應。末世衰亡之主，極端奢侈，造作無休止，來放縱自己不良的欲望，所以黎民哀嘆，有靈驗之物也受到觸動。陛下圣明恩德順承天意，應當使教化更加興盛，可是突然得到詔命，每畝要收田錢，用來鑄造銅人，我讀了詔書惆悵不已，悲傷得不知如何是好。十征一的稅法，周朝叫徹。徹就是通，就是說這種法度可行萬世。所以魯宣公實行初稅畝，蝗災由此產生；魯哀公增加賦稅，因而受到孔子的責難。怎有把從百姓那里搶奪來的財物積聚起來，用以制造無用銅人的道理；放棄圣賢的告誡，是自己走從前滅亡的君王的老路啊！傳上說:‘君主有舉措一定要記下來，記下來卻不依照，后世怎么去遵循呢？’陛下應該留心反省自察，改過從善，來彌補萬民由此產生的怨恨情緒。”奏章報上去后，宮內受寵幸者因此進讒言說陸康援引亡國之君，來比喻圣上，是大不敬，用囚車將他押到廷尉。侍御史劉岱仔細考察此事，上表為陸康解釋，陸康被免職后回歸故鄉。后又被征拜為議郎。此時廬江賊黃穰等與江夏蠻族聯合十多萬人，攻破四縣，朝廷任命陸康為廬江太守。陸康賞罰分明，擊破黃穰等，余黨全部歸降。皇帝嘉獎他的功勞，授予陸康之孫陸尚為郎中。獻帝即位，天下大亂，陸康冒著危險派遣孝廉的計吏奉貢朝廷，朝廷下詔書給予獎賞，加封為忠義將軍，俸祿二千石。當時袁術屯兵壽春，軍隊士卒饑餓，派遣使者請求運送武器裝備來。陸康因袁術是叛逆之人，閉門不與他交往，內修戰備，準備防御其進攻。袁術大怒，派遣他的大將孫策攻打陸康，將城重重包圍。陸康堅固防守，有些正在休假的官吏士兵，都暗中回來，趁夜間翻越城墻進入城內。被包圍兩年，城被攻陷。一個多月后，陸康病發去世，享年七十歲。12、范文：勞動最美

勞動，能創造財富；勞動，能成就人生。勞動者最光榮！意大利著名兒童教育家蒙特梭利說：“兒童對勞動從不厭倦。勞動使他成長，勞動讓他更具活力。兒童從不要求減輕她的勞動量，他喜歡獨自完成某件事。因此，甚至可以這樣說，不勞動，兒童的活力就會走向衰竭。”其實，生活中的美，就來自于勞動。勞動最美，是勞動造就了人生。奧斯特洛夫斯基說，醫治一切病痛最好的最寶貴的藥品，就是勞動。勞動，其實就相當于鍛煉身體，但又不同于鍛煉身體。在我們看來，勞動，是一種莫大的快樂。幫父母做家務，雖然自己受了苦受了累，但心里卻很快樂。為什么？因為我們幫父母做家務。助人為樂，只要幫助別人，就能使自己在勞動中收獲快樂。辦黑板報，雖然我們辦報的人很辛苦，一星期都要早出晚歸，但我們很快樂。為什么？為了我們班級的榮譽，我們不但得