2025年上海市青浦區(qū)二模語(yǔ)文試卷（時(shí)間150分鐘，滿分150分）2025.4一、積累運(yùn)用10分1.按要求填空。（5分）（1）____________，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）（1分）（2）屈平之作《離騷》，____________。（司馬遷《》）（2分）（3）《<老子>四章》中的“____________，____________”兩句，指出了車子、器皿、屋室能供人方便利用的原因。（2分）2.按要求選擇。（5分）（1）下列現(xiàn)象中與語(yǔ)段中的“極光”命名方式最接近的一項(xiàng)是（）。（2分）極光，是太陽(yáng)帶電粒子進(jìn)入地球磁場(chǎng)后與大氣層中的氣體分子碰撞產(chǎn)生的發(fā)光現(xiàn)象，因色彩絢麗如綢緞舞動(dòng)而得名。，，。，，每過十余年才有機(jī)會(huì)在中緯度地區(qū)目睹。此次極光在2023年12月達(dá)到亮度峰值，許多攝影愛好者用普通相機(jī)便記錄下了綠色與紫色交織的夢(mèng)幻光帶。A.滾軸云B.厄爾尼諾C.哈得利環(huán)流D.海市蜃樓（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）。（3分）①因而在低緯度地區(qū)肉眼可見的極光極為罕見②大多數(shù)極光發(fā)生在高緯度地區(qū)③這類極光的爆發(fā)周期與太陽(yáng)活動(dòng)周期密切相關(guān)④通常需要遠(yuǎn)離城市光污染的環(huán)境才能清晰觀測(cè)⑤2023年引發(fā)全球關(guān)注的“超級(jí)極光”是因強(qiáng)烈的太陽(yáng)風(fēng)暴而罕見延伸至中緯度地區(qū)的一次現(xiàn)象A.⑤①④③②B.②④①⑤③C.②①⑤③④D.③①④⑤②二、閱讀70分（一）閱讀以下材料，完成第3-7題。（17分）小明在閱讀生物學(xué)史文獻(xiàn)時(shí)被《人類：一種也沒什么特別的動(dòng)物》這一標(biāo)題吸引。人類為何“沒什么特別”？他決定對(duì)此進(jìn)行一番學(xué)習(xí)和探究。人類：一種也沒什么特別的動(dòng)物（以）尤瓦爾·赫拉利①人類早在有歷史記錄之前就已存在。早在250萬(wàn)年前，就已經(jīng)出現(xiàn)了非常類似現(xiàn)代人類的動(dòng)物。然而，世世代代的繁衍生息，他們與一同共享?xiàng)氐钠渌锵啾龋]什么特別突出之處。②如果到200萬(wàn)年前的東非逛一逛，你很可能會(huì)看到一群很像人類的生物：有些媽媽一邊哄著小嬰兒，一邊還得把玩瘋的小孩抓回來，忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)；有些年輕人對(duì)社會(huì)上種種規(guī)范氣憤不滿，也有些垂垂老矣的老人家只想圖個(gè)清靜。這些遠(yuǎn)古時(shí)期的人類已懂得愛和玩樂，能夠產(chǎn)生親密的友誼，也會(huì)爭(zhēng)地位、奪權(quán)力，不過，這些人和黑猩猩、大象也沒什么不同。他們?nèi)f萬(wàn)沒有想到，他們的后代某一天竟能在月球上漫步、分裂原子、了解基因碼，還能寫寫歷史書。③生物學(xué)家把所有生物劃分成不同的“物種”。從同一個(gè)祖先演化而來的不同物種，會(huì)屬于同一個(gè)“屬”。例如獅子、老虎、豹和美洲豹，雖然是不同物種，但都是“豹屬”。而只要沒有意外，每一位在讀這本書的應(yīng)該都是一個(gè)“Homosapiens”：人屬（Homo，指“人”）的人種（sapiens，指“明智”）。許多屬還能再歸類為同一科，例如貓科（獅子、獵豹、家貓）、犬科（狼、狐貍、豺）。同一科的所有成員，都能追溯到某個(gè)最早的雄性或雌性祖先。④至于智人，也是屬于某個(gè)科。雖然這件事看來再平凡不過，卻曾經(jīng)是整個(gè)歷史上最大的秘密。智人一直希望自己和其他動(dòng)物有所不同，仿佛整個(gè)科就只有自己的存在，沒有兄弟姐妹，最重要的是：沒有父母。但可惜這絕非事實(shí)。不論你是否接受，我們所屬的人科不僅成員眾多，而且還特別吵鬧，那就是一堆巨猿。與我們最相近的親戚，就是黑猩猩、大猩猩和猩猩。其中，黑猩猩與我們最為接近。不過就在600萬(wàn)年前，有一頭母猿產(chǎn)下兩個(gè)女兒，一頭成了所有黑猩猩的祖先，另一頭則成了所有人類的祖奶奶。⑤智人還有另一個(gè)更見不得光的秘密。我們有許多堂、表兄弟姐妹，而且沒什么文明，但這還小事一樁；我們其實(shí)還曾經(jīng)有很多更相近的兄弟姐妹。人類已經(jīng)習(xí)慣以為自己是唯一的“人”，是因?yàn)樵谶^去1萬(wàn)年間，“人種”確實(shí)只剩下智人一種。然而，“human”一詞真正的意思是“屬于人屬的動(dòng)物”，而在過去，這可不只“智人”而已。⑥最早的人類是從大約250萬(wàn)年前的東非開始演化，祖先是一種更早的猿屬“南方古猿”。大約200萬(wàn)年前，這些遠(yuǎn)古人類有一部分離開了家園而踏上旅程，足跡遍及北非、歐洲和亞洲的廣大地帶。北歐的森林白雪皚皚，印度尼西亞的熱帶叢林濕氣蒸騰，想活命顯然需要不同的特征，因此人類也開始朝著不同方向進(jìn)化。在歐洲和西亞的人類成了“尼安德特人”。比起我們這種“智人”，尼安德特人更為魁梧，肌肉也更發(fā)達(dá)，非常適應(yīng)西方的歐亞大陸在冰河時(shí)期的寒冷氣候。至于在東方的亞洲，住的則是“直立人”，一共存續(xù)了將近200萬(wàn)年，是目前所知存續(xù)最久的人類物種，而我們智人看來也很難打破這項(xiàng)紀(jì)錄。光是1000年后還會(huì)不會(huì)有智人存在，現(xiàn)在看來都令人十分懷疑，所以和200萬(wàn)年比起來，我們真的是小巫見大巫。⑦這幾個(gè)人種在歐洲和亞洲不斷演化的同時(shí)，其他在東非的人種演化也沒有停止，人類的搖籃繼續(xù)養(yǎng)育著許多新品種，例如“魯?shù)婪蛉恕薄敖橙恕保詈筮€有我們自己的這種人種，而我們也頗為厚顏地把自己命名為“智人”。⑧在這些人種當(dāng)中，有些高大，有些矮小，有些會(huì)兇殘地獵捕，有些只是溫和地采集著食物，有些只住在某個(gè)小島上，而大多是在整個(gè)大陸上遷徙移動(dòng)；但不論如何，他們都是“人屬”，也都是人類。⑨有一種常見的錯(cuò)誤，是認(rèn)為這些人種是呈線性發(fā)展，從“匠人”變成“直立人”，“直立人”再變成“尼安德特人”，而尼安德特人再變成我們。這種線性模型誤以為地球在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)上只會(huì)有單一人種，而其他更早的人種不過就是我們的祖先。但事實(shí)是，從大約200萬(wàn)年前到大約1萬(wàn)年前為止，整個(gè)世界其實(shí)同時(shí)存在多種不同人種。這其實(shí)也十分合理。就像今天，地球上還是有許多種的狐貍、熊或是豬，而在幾十萬(wàn)年前的地球上，至少就有6種不同的人。從整個(gè)歷史來看，過去多種人種共存其實(shí)是常態(tài)，現(xiàn)在地球上只有“一種人”，這才是異常。（節(jié)選自《人類簡(jiǎn)史：從動(dòng)物到上帝》，有刪改）3.小明對(duì)生物分類的論述有困惑，以下對(duì)“屬”與“物種”表述正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.同一“屬”的生物必定屬于同一“物種”。B.兩個(gè)物種歸于同一“屬”是由于兩者演化路徑完全相同。C.若兩種生物生活在同一地理區(qū)域，則它們必定屬于同一“屬”。D.生物學(xué)家劃分“屬”的依據(jù)是物種間的演化關(guān)系，而非僅靠外貌相似性。4.小明梳理了文章論證“人類沒什么特別”的思路，以下分析正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.以生物分類學(xué)為基礎(chǔ)，揭示人類與其他動(dòng)物的演化共性，最終消解“獨(dú)特性”預(yù)設(shè)。B.通過對(duì)比不同人種的外貌特征，強(qiáng)調(diào)智人的平凡性，進(jìn)而否定人類文明的進(jìn)步意義。C.以時(shí)間順序羅列人種的相關(guān)演化事件，進(jìn)而證明人類特殊性其實(shí)是歷史偶然的產(chǎn)物。D.先提出爭(zhēng)議結(jié)論，再列舉科學(xué)數(shù)據(jù)反駁傳統(tǒng)觀點(diǎn)，最終呼吁讀者接受生物平等理念。5.能夠依據(jù)文章內(nèi)容做出的一項(xiàng)推斷是（）（3分）A.若尼安德特人未滅絕，現(xiàn)代人類可能會(huì)與其因資源競(jìng)爭(zhēng)爆發(fā)大規(guī)模沖突。B.人類未來若移民火星，可能因環(huán)境差異朝著與地球智人不同的方向演化。C.黑猩猩若經(jīng)歷數(shù)萬(wàn)年演化，也將能夠發(fā)展出與人類相似的科技文明。D.基因編輯技術(shù)可消除人類與其他動(dòng)物的生物差異，實(shí)現(xiàn)“去特殊性”。6.小明在閱讀本文后產(chǎn)生困惑：作者說“人類沒什么特別”，但人類確實(shí)在科技、文化等方面遠(yuǎn)超其他動(dòng)物。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析這一矛盾。（4分）7.小明準(zhǔn)備在班級(jí)讀書分享會(huì)上闡述“人類是自然演化的普通一員，保護(hù)生物多樣性就是保護(hù)人類自身”的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)根據(jù)文中觀點(diǎn)，寫一段200字左右的發(fā)言提綱。（5分）(二)閱讀下文，完成第8-11題。（16分）措日尕則山阿來①風(fēng)雨大作。②面前一面石碑，用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)出山頂?shù)暮０危?610。高三語(yǔ)文第3頁(yè)[共7頁(yè)]③距峰頂還有二三十米，邁開步子準(zhǔn)備攀爬，強(qiáng)勁的風(fēng)就橫吹過來。缺氧的人想張嘴大口呼吸，不太缺氧的人也張開嘴，想在這天低地闊處喊一嗓子，都被這毫無(wú)預(yù)兆的風(fēng)給噎住了。④風(fēng)從天上撕扯下來那么多云霧，一下就把山頭和一行人包裹起來。⑤一分鐘前，天空還在聚集陰云，那個(gè)隆起的山頭后面，還現(xiàn)出一片藍(lán)天。身后的鄂陵湖上也是藍(lán)天。現(xiàn)在，強(qiáng)勁的風(fēng)驟然而至，風(fēng)聲中，云霧翻騰，伸手可觸的那面石碑一下子變得模糊而遙遠(yuǎn)。緊接著，雨也來了。雨水不是從上往下，而是隨強(qiáng)風(fēng)一道橫掃過來，冰涼，強(qiáng)暴，抽打在臉上。趕緊用沖鋒衣的帽子罩住腦袋，把背朝向風(fēng)，稍作遮擋。雨聲，風(fēng)聲，還夾雜著雷鳴與閃電。閃電過后，空氣中有火藥燃燒的味道。低頭，看見腳邊青草間蹦跳著顆顆雪霰。⑥十幾分鐘前，從湖邊沿著盤山公路上山，頭頂還是晴空一片。山頂背后，藍(lán)空里，還停著一片有某種形狀，卻說不上來像個(gè)什么的耀眼云團(tuán)。⑦轉(zhuǎn)眼間，就身處在風(fēng)暴中間，濃霧翻卷，雨水像鞭子。好在，它自己迅速變成了沒那么兇橫的雪霰。凍結(jié)的霧氣不再那么洶涌地翻卷。⑧不確定該往哪個(gè)方向走。也邁不開步子。只好站在原地不動(dòng)。借那面石碑的遮擋，減緩一點(diǎn)風(fēng)雨的沖擊。直到腳下雪霰四處迸濺。又不到十分鐘，風(fēng)小了，或者說，風(fēng)暴裹挾著霧氣往東去了。⑨風(fēng)暴掠過，風(fēng)暴遠(yuǎn)去。⑩東邊，山勢(shì)急速降低，一下就降到了湖邊。離開了這座山頭，懸空的風(fēng)暴失去了威力，只是攜帶著大團(tuán)翻滾的云霧，上方烏黑的深處，電閃雷鳴，下方雨腳明亮，橫過草原，橫過湖岸。陽(yáng)光重新降臨大地，青草間的雪霰開始融化，幾只云雀出現(xiàn)，站在頂坡草皮的裸巖上，張嘴鳴叫，大地重新發(fā)出了聲音。一條曲折的流水在青碧的草原上蜿蜒曲折，亮光閃閃。那是黃河，蜿蜒流淌在瑪多縣城以西以北的荒原之上。早上，我們就是從瑪多縣城出發(fā)，西行約一百公里，來到了此山。也是剛剛才知道，此山叫作措日尕則山。那面碑上寫著的4610,正是它的標(biāo)高。山下，南邊，一面大湖，鄂陵湖，波光耀眼。黃河源頭地區(qū)，天遠(yuǎn)地闊，理論上知道身處某地，某一座山上，某一條水旁，卻因?yàn)榈乩砻娣e過于廣大，總對(duì)自己是不是身處在那個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)上感到茫然。海拔四千多米的高度上，大地向任何一個(gè)方向隨意鋪展，低陷處，谷地寬闊。聳起的丘崗也不算高峻，我們置身的這個(gè)山頂，方圓幾百幾千里范圍內(nèi)的最高處，也只比最低處的湖面高出三四百米。丘崗的頂部，也因?yàn)閿?shù)十?dāng)?shù)百萬(wàn)年來風(fēng)雨冰雪的剝蝕變得平坦渾圓。所以，不能確信自己身在何處的茫然之感如影隨形。為克服這種迷茫，隨時(shí)打開手機(jī)地圖已經(jīng)是一種強(qiáng)迫癥了。還好，山上就有移動(dòng)公司基站，我在手機(jī)上打開地圖。圖上，鄂陵湖的藍(lán)色比眼前要深，那是一汪純正的藍(lán)。而我眼前，湖水藍(lán)中帶灰，這是映照出的天空還未完全轉(zhuǎn)晴的色彩。稀薄云霧的色彩。湖的形狀像一只葫蘆，底部朝南。隔著浩渺煙波，隱約可見南邊一抹黛青色的山脈蜿蜒，那就是著名的巴顏喀拉山脈。眼前山下，水波拍岸處，是葫蘆的頂端，湖的北岸。黃河水正在從不遠(yuǎn)處湖口溢出，一路接納高寒草甸上，沼澤中漫流而出的眾多有名無(wú)名的溪流，蜿蜒曲折，流向東南。舉目四顧，依然是浩渺湖面，依然是高原面上起伏不大的綠色草甸和云彩稀薄的長(zhǎng)天。習(xí)慣了各種人工建筑作為地標(biāo)的我，依然有點(diǎn)不辨東西南北。我在渾圓的山頭上坐下來，視線從虛空轉(zhuǎn)向地面。看見一株正在開花的草本植物。就六七厘米高，但在那些貼地糾纏的薄草地上卻相當(dāng)引人注目。它蓮座狀叢生的基生葉是鳥羽的形狀，比周圍所有的草葉都顯得青翠可喜。直挺的花莖飽滿多汁，很是一枝獨(dú)秀的樣子。花形很奇特，下方像某種動(dòng)物下唇，裂為了三瓣，花瓣淺黃色。這種花的上半部，本來該是上唇形狀，卻變異成了盔狀，那是為了護(hù)住嬌嫩的花蕊，抵御嚴(yán)寒。因?yàn)閲?yán)寒，那承擔(dān)了護(hù)衛(wèi)職責(zé)的盔狀部份，都呈現(xiàn)出被凍傷的紫黑色。盔狀的前端向前探出，成為鳥喙的形狀。花朵就像一只頭頂紫黑的小鳥，下唇金黃，試圖歌唱，或正在歌唱。只是，我不能聽懂它的語(yǔ)言。不知這種語(yǔ)言，此時(shí)所說，是一種外化的情感，還是某種內(nèi)在的觀念。這種奇異植物名叫歐氏馬先蒿。在青藏高原上，更多分布于海拔三千多米的地方。同行的人看著我，那是催促起身上路的目光。黃河上游，地理廣闊，每一天的路都很漫長(zhǎng)。起身，下山。此時(shí)，裹挾著雨與雪的風(fēng)暴已經(jīng)遠(yuǎn)去。霧氣升高，變成潔白的云朵，停在藍(lán)天下面。湖水因此從灰白變得一片蔚藍(lán)。（節(jié)選自《黃河源傳》，有刪改）8.賞析第④段中的兩個(gè)加點(diǎn)動(dòng)詞。（4分）9.第和段兩次描寫鄂陵湖的湖水顏色，請(qǐng)分析其對(duì)主題表達(dá)的作用。（4分）10.第段對(duì)“歐氏馬先蒿”的描寫極具象征意味，請(qǐng)結(jié)合其形態(tài)特征加以分析。（4分）11.有人認(rèn)為第段使用“手機(jī)地圖”的細(xì)節(jié)與文章主題沖突，請(qǐng)結(jié)合文本闡釋你的觀點(diǎn)。（4分）（三）閱讀下面的作品，完成第12-13題。（7分）新晴山月（宋）文同高松漏疏月，落影如畫地。徘徊愛其下，夜久不能寐。怯風(fēng)池荷卷，病雨山果墜。誰(shuí)伴予苦吟？滿林啼絡(luò)緯①。【注釋】①絡(luò)緯：紡織娘，一種昆蟲。12.以下對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.首聯(lián)以“漏疏月”寫月光透過高松的縫隙灑落，松影斑駁如畫，畫面清幽靜謐。B.頷聯(lián)用“夜久不能寐”表現(xiàn)了詩(shī)人因流連月下美景以致于錯(cuò)過睡覺時(shí)間的懊惱。C.頸聯(lián)借“荷卷”“果墜”的細(xì)節(jié)，以動(dòng)襯靜，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)自然變化的敏銳感知。D.本詩(shī)通過擬人化自然景物與動(dòng)靜相生手法，營(yíng)造月夜幽寂的意境，極富畫面感。13.有人認(rèn)為尾聯(lián)“滿林啼絡(luò)緯”與全詩(shī)清幽的意境不協(xié)調(diào)，對(duì)此，你是否認(rèn)同？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容闡述你的觀點(diǎn)。（5分）（四）閱讀下文，完成第14-19題。（19分）偃師知縣盧君傳（清）劉大櫆①盧君者，德州人也。君名道悅，字喜臣，嘗知河南偃師縣，既老而休矣，而偃師之民思其德。偃師有潯溪，君為治時(shí)，嘗游息其地。民于是創(chuàng)為生祠，歲時(shí)率子弟羅拜其下，稱觥為君壽。其鄉(xiāng)先生有道過偃師者，父老知為君之里人，皆更來問：“我公康強(qiáng)無(wú)疾病否？”告以無(wú)恙，皆相與額手稱慶。以君之既去而民思之如此，則知君之德常在民也。②君之未治偃師，初出為陜之隴西縣。寇賊環(huán)境，民困于悉索，而君拊循之，如恐不至。然亦用是得過于上官。上官誣以罪，而君乃罷去。③盧君年三十成進(jìn)士，當(dāng)康熙之九年。又七年，知隴西，未及一年罷；罷八年，復(fù)起為偃師。偃師是時(shí)旱三年矣而同郡登封縣方興徭役米價(jià)騰踴有婦人餓死于室而夫猶忍饑就役。君為請(qǐng)于大府，發(fā)帑以賑，民皆戴大府而不知君之為陰德也。然君終不自言。君既歿，其門人從敝簏中得其上書遺稿知之，然則君之德在偃師者何如也？④余與君之子見曾交，而后得聞君之賢。見曾字抱孫，澄然豁達(dá)有度，讀其詩(shī)閎俊可喜，以是知盧氏世有聞人矣。古有克家不隕其先緒，其抱孫謂邪！14.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）然亦用是得過于上官（）（2）民皆戴大府而不知君之為陰德也（）15.為下列句子中加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。（2分）（1）稱觥為君壽（）A.稱量酒器B.敲擊樂器C.舉杯祝壽D.陳述功績(jī)（2）民困于悉索（）A.全面搜尋B.竭力搜刮C.用繩索捆綁D.了解情況16.可填入第③段方框處的一項(xiàng)是（）。（1分）A.則B.乃C.安D.豈17.第③段畫線部分有四處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這四處標(biāo)識(shí)出來。（4分）偃師是時(shí)旱三年矣而同郡登封縣方興徭役米價(jià)騰踴有婦人餓死于室而夫猶忍饑就役。18.將第①段畫線句子翻譯成現(xiàn)代文。（5分）以君之既去而民思之如此，則知君之德常在民也。

19.本文為盧道悅作傳，卻在第④段寫了評(píng)價(jià)其子的內(nèi)容，請(qǐng)分析作者這樣寫的目的。（5分）（五）閱讀下文，完成第20-22題。（11分）甲①堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜。授舜，則天下得其利而丹朱病；授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰“終不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。②堯崩，三年之喪畢，舜讓辟丹朱于南河之南。諸侯朝覲者不之丹朱而之舜，獄訟者不之丹朱而之舜，謳歌者不謳歌丹朱而謳歌舜。舜曰“天也”，夫而后之中國(guó)踐天子位焉，是為帝舜。（[漢]司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》）乙堯不以天下與丹朱而與舜，世皆謂圣人至公無(wú)我，知愛天下而不知愛其子。余謂帝堯此舉，固所以愛天下也，尤所以愛丹朱也。異時(shí)云行雨施，萬(wàn)國(guó)咸寧，虞賓①在位，同其福慶，則安家而厚蒼生，兩得之矣。若使丹朱以傲虐之資，輕居臣民之上，則毒痡四海，不有南巢之放，必有牧野之誅，尚得為愛之乎？曾子曰：君子愛人以德。龐德公曰：吾遺子孫以安。堯舜之于子，亦不過愛之以德，遺之以安耳。故愛子者，人之常情也，堯舜豈外人之常情以為異哉？（[宋]羅大經(jīng)《鶴林玉露》）【注釋】①虞賓：指丹朱。20.對(duì)甲文第②段內(nèi)容分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（2分）A.堯去世三年后，舜將丹朱遷到南河的南邊。B.眾人無(wú)論是申訴還是贊美，都不選擇丹朱。C.舜憑上天的力量踐位天子，稱為“帝舜”。D.丹朱與舜作為的不同，構(gòu)成內(nèi)容上的對(duì)比。21.請(qǐng)分析乙文如何論證堯主要是出于“愛丹朱”而讓位于舜的觀點(diǎn)。（4分）22.請(qǐng)分析甲、乙兩文畫線句內(nèi)涵與作用的不同。（5分）三、寫作70分23.生活中，人們常寄希望于努力提升自己來更好地掌控自己的命運(yùn)。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和思考。要求：（1）題目自擬；（2）不少于800字。2025年上海市青浦區(qū)二模語(yǔ)文試卷參考答案一、積累運(yùn)用（10分）1.（1）萬(wàn)里悲秋常作客（1分）（2）蓋自怨生也屈原列傳（2分）（3）故有之以為利，無(wú)之以為用（2分）2.（1）A（2分）（2）B（3分）二、閱讀（70分）（一）（共17分）3.D（2分）4.A（3分）5.B（3分）6.從生物分類學(xué)角度來看，人類與其他動(dòng)物（如黑猩猩）同屬人科1分，在生物演化的源頭上并無(wú)本質(zhì)區(qū)別1分；而人類的先進(jìn)科技和獨(dú)特文化是在在近萬(wàn)年的演化過程中發(fā)展出來的1分，這種“特殊性”體現(xiàn)在演化結(jié)果而非生物本性，兩者所指“特別”的內(nèi)涵不同1分。（4分）7.答案示例：同學(xué)們，生物學(xué)研究表明：我們與其他動(dòng)物在演化源頭上并無(wú)本質(zhì)不同，比如人類和黑猩猩源于同一祖先1分；地球曾共存多種人種（如尼安德特人、直立人等），單一智人存活是演化特例，而非“天生特殊”1分，所以人類是自然演化的普通產(chǎn)物。而且人類并非線性進(jìn)化的“頂端”1分，過去多種人種共存是生物演化的常態(tài)（如狐貍、熊等物種也存在多個(gè)分支），如今“單一人種”反而是異常現(xiàn)象1分，保護(hù)現(xiàn)存生物多樣性可留存演化資源，避免重蹈“人類異常”的風(fēng)險(xiǎn)1分。（5分）（二）（共16分）8.“撕扯”將風(fēng)擬人化，以暴力性動(dòng)作展現(xiàn)風(fēng)的不可抗拒，寫出風(fēng)的狂暴與破壞性1分；“包裹”將云霧籠罩山頭和人的場(chǎng)景具象化（也可說擬人），（既寫出云霧瞬間籠罩的突發(fā)性），又通過空間壓縮感強(qiáng)化人類在自然中的孤立無(wú)援1分，兩個(gè)動(dòng)詞都充滿暴力性與壓迫性，渲染出措日尕則山極端嚴(yán)酷（變幻莫測(cè)）的環(huán)境1分，通過人對(duì)自然的無(wú)力抵抗，暗示自然力量的絕對(duì)主導(dǎo)地位1分。（4分）9.湖水從“藍(lán)中帶灰”到“一片蔚藍(lán)”源于天氣的變化，凸顯自然環(huán)境的瞬息萬(wàn)變1分和自然力量的宏大1分，反映人物在環(huán)境中“茫然感”與“適應(yīng)感”的交替1分，呼應(yīng)全文“自然無(wú)常”與“人類渺小”的主題1分。（4分）10.植株矮小卻在貼地薄草中“一枝獨(dú)秀”，象征個(gè)體在浩瀚自然中雖然渺小1分，但又以獨(dú)特姿態(tài)宣示生命價(jià)值1分；“盔狀紫黑”的變異形態(tài)是植物對(duì)高原嚴(yán)寒的進(jìn)化適應(yīng)，既暗示生命要在極端環(huán)境中求得存續(xù)須付出代價(jià)1分，又贊美了生命的頑強(qiáng)1分。（“頭頂紫黑”源于嚴(yán)寒的環(huán)境，暗示生命要在極端環(huán)境中求得存續(xù)須付出代價(jià)，試圖歌唱的“金黃下唇”象征生命的獨(dú)特價(jià)值和追求）（4分）11.答案示例：觀點(diǎn)一：科技元素與自然主題沖突。手機(jī)地圖作為現(xiàn)代工具，將讀者從對(duì)自然的直觀體驗(yàn)拉回科技依賴的現(xiàn)實(shí)中，打斷了對(duì)自然純粹性的審美1分；這種科技依賴與自然宏大性的矛盾，削弱了文本對(duì)“人在自然中卑微”的原始表達(dá)1分。（2分）觀點(diǎn)二：科技元素深化認(rèn)知困境。手機(jī)地圖雖提供坐標(biāo)，卻無(wú)法消解“茫然感”1分，其“純正藍(lán)”的標(biāo)準(zhǔn)化色彩更暴露科技對(duì)自然動(dòng)態(tài)性的簡(jiǎn)化1分，當(dāng)作者意識(shí)到“地圖上的藍(lán)色比眼前要深”，實(shí)則揭示了科技理性與自然真實(shí)之間的永恒鴻溝，突顯人類認(rèn)知的局限1分，深化主題，呼應(yīng)“敬畏自然”的核心思想1分。（4分）（三）（共7分）12.B（2