2025屆楊浦二模語(yǔ)文學(xué)科

試卷一

積累應(yīng)用10分1．按要求填空。(5分)(1)“譬如平地，_____________，進(jìn)，吾往也”，出自《論語(yǔ)·子罕》。

(2)“_____________，破滅之道也”，出自蘇洵《_______》。(3)李白在《蜀道難》中用林鳥哀鳴盤旋渲染蜀道荒寂凄清的兩句是“_____________，_____________。”2．按要求選擇。(5分)迅猛發(fā)展的人工智能技術(shù)在深刻改變?nèi)说拇嬖诤蜕罘绞剑o人類帶來(lái)極大便利的同時(shí)，也打破了傳統(tǒng)人機(jī)關(guān)系的界限，給人類的存在和交往帶來(lái)了新的倫理挑戰(zhàn)和道德困境。倫理治理需（

）,僅僅依賴制度和機(jī)制是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，既要構(gòu)建負(fù)責(zé)任的人工智能治理體系，更需要培育人類的AI科技素養(yǎng)和責(zé)任意識(shí)。________，_________。________，________，________。(1)下列成語(yǔ)填入文章括號(hào)里最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。(2分)

A．釜底抽薪

B．綱舉目張

C．當(dāng)仁不讓

D．標(biāo)本兼治(2)將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段畫線處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）。(3分)

①還要重視心的培育②盡管未來(lái)充滿風(fēng)險(xiǎn)和不確定性③但永遠(yuǎn)不要忘記人類才是真正的責(zé)任者④這種培育不能僅停留在科技倫理知識(shí)的學(xué)習(xí)上⑤始終肩負(fù)著發(fā)展負(fù)責(zé)任的人工智能的重任與使命A．①③②⑤④

B．④①②③⑤

C．②③④①⑤

D．⑤③④②①

二

閱讀70分（一）閱讀下列材料，完成第3—7題。（17分）小楊閱讀了《學(xué)習(xí)變革——利用腦科學(xué)改善學(xué)習(xí)》一書，以下三則材料是他閱讀該書的摘抄。材料一：“具身化”運(yùn)動(dòng)早期是由語(yǔ)言學(xué)家領(lǐng)導(dǎo)的。直到20世紀(jì)90年代，神經(jīng)科學(xué)家才開始認(rèn)為語(yǔ)言的理解實(shí)際上是大腦中的一種模擬，大腦經(jīng)歷了一個(gè)嘗試去體驗(yàn)語(yǔ)言所描述的事物的過程。這聽起來(lái)是合乎邏輯的。然而在此之前，語(yǔ)言被認(rèn)為是一個(gè)認(rèn)知過程，感官輸入僅被視為未經(jīng)分析的信息，語(yǔ)言從身體傳遞到大腦，由前額葉皮層分析一個(gè)詞的意思并產(chǎn)生其內(nèi)涵。“具身化”的理念是，當(dāng)我們處理語(yǔ)言的時(shí)候，我們有意識(shí)地在大腦中產(chǎn)生了一種心理模擬。例如，“媽媽的蘋果派的味道”這個(gè)短語(yǔ)可能會(huì)讓你回憶起當(dāng)你還是個(gè)孩子的時(shí)候，聞到烤蘋果派的味道是什么感覺。甚至，大腦經(jīng)常進(jìn)行著我們完全不知道的無(wú)意識(shí)模擬，努力為我們所說(shuō)或所讀的單詞賦予更完整的意義。2009年，尼登塔爾開始將具身認(rèn)知從理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。她用肌電圖測(cè)量了面部肌肉的活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)在閱讀情緒化的詞語(yǔ)時(shí)，每當(dāng)讀者試圖理解文本中具有深層含義的詞語(yǔ)時(shí)，細(xì)微的面部肌肉就會(huì)無(wú)意識(shí)地移動(dòng)。不僅如此，當(dāng)她禁止讀者有面部動(dòng)作時(shí)，用來(lái)產(chǎn)生快樂或悲傷的語(yǔ)言就失去了很大的影響和作用；而當(dāng)讀者能夠動(dòng)嘴唇時(shí)，類似的語(yǔ)言的影響和作用就恢復(fù)了。尼登塔爾開始相信，__________。具身認(rèn)知領(lǐng)域的大量研究表明，語(yǔ)言理解并不僅僅是由前額葉皮層來(lái)完成的。感官輸入不僅僅向大腦皮層反饋信號(hào)以供理解，這些經(jīng)歷也獨(dú)立地完成了一定程度的認(rèn)知。此外，潛意識(shí)和無(wú)意識(shí)記憶能激發(fā)對(duì)語(yǔ)言更深刻的理解。這些記憶以毫秒為單位不斷被觸發(fā)，以幫助我們理解。因此，經(jīng)驗(yàn)的廣度對(duì)學(xué)生理解語(yǔ)言至關(guān)重要，因?yàn)樗峁┯幸庾R(shí)和無(wú)意識(shí)的記憶，讓大腦產(chǎn)生更準(zhǔn)確的理解。材料二：高階思維，簡(jiǎn)而言之是指在大腦內(nèi)建立聯(lián)結(jié)，它允許學(xué)生將新的信息與舊的信息聯(lián)系起來(lái)，并根據(jù)他們先前的知識(shí)得出獨(dú)特的結(jié)論。理解先驗(yàn)知識(shí)的深度決定了一個(gè)人與先前所學(xué)的知識(shí)建立聯(lián)系的容易程度。對(duì)任何主題的理解深度決定了大腦中突觸網(wǎng)絡(luò)的連接密度。對(duì)一個(gè)主題的深入理解使得與廣泛的知識(shí)建立聯(lián)系更為便利，增加了新的聯(lián)系的可能性。學(xué)習(xí)的過程確實(shí)激發(fā)了高階思維，但學(xué)習(xí)并不一定能保證高階思維會(huì)發(fā)生。可悲的是，有些教育者認(rèn)為，高階思維是一種理解水平，而這種理解水平是智力水平更高、更有天賦的學(xué)生所特有的。但事實(shí)上，高階思維是人類大腦的一種自然現(xiàn)象。那么，什么樣的方法能促進(jìn)高階思維的發(fā)生？第一個(gè)關(guān)鍵要求是自動(dòng)化。高階思維需要快速檢索核心知識(shí)，這樣每重復(fù)一次檢索，大腦就不需要消耗如此高的能量來(lái)識(shí)別、理解和回憶。自動(dòng)化讓其他認(rèn)知過程得以發(fā)生，因而創(chuàng)造出更高級(jí)的關(guān)聯(lián)。2009年，賈思特和凱勒對(duì)接受為期六個(gè)月強(qiáng)化閱讀指導(dǎo)的學(xué)生進(jìn)行了一項(xiàng)大腦研究。結(jié)果表明，大量閱讀時(shí)大腦中增加了新的白質(zhì)、髓鞘，這些髓鞘包裹著神經(jīng)纖維，將大腦中的一個(gè)“思考”區(qū)域與另一個(gè)“思考”區(qū)域連接起來(lái)，提高了記憶的速度，也增加了信息與先驗(yàn)知識(shí)建立聯(lián)系的可能性。第二個(gè)關(guān)鍵要求是具身認(rèn)知。比如，給學(xué)生看一張與他們即將閱讀的故事相關(guān)的圖片。腦部掃描發(fā)現(xiàn)，這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作會(huì)刺激后壓部皮層，從而提高了閱讀時(shí)的記憶能力。具身認(rèn)知可以激發(fā)大腦接收新信息并更好地理解新信息，從而降低大腦在新的學(xué)習(xí)中受到的干擾，進(jìn)而有更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生擁有足夠的自動(dòng)化核心知識(shí)，并通過具身認(rèn)知進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，被稱為腹內(nèi)側(cè)眶額皮質(zhì)的區(qū)域會(huì)被激活，這會(huì)增加該區(qū)域的血流活動(dòng)，從而提高理解力。材料三：自動(dòng)化和人腦的關(guān)系是什么？人腦中的自動(dòng)化是指回憶信息時(shí)達(dá)到最佳效率水平，即所消耗的能量最少。這是因?yàn)榛A(chǔ)信息處理所需的能量小，才能使大腦能夠通過建立新的聯(lián)結(jié)，將能量集中在對(duì)高級(jí)的信息處理上。學(xué)習(xí)新知識(shí)后進(jìn)行復(fù)習(xí)，到一定程度時(shí)，大腦將實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化。通過大腦掃描技術(shù)，人們知道復(fù)習(xí)改變了樹突連接的結(jié)構(gòu)，一旦樹突結(jié)構(gòu)的變化達(dá)到一定程度，就會(huì)被進(jìn)一步髓鞘化，這不僅提高了大腦中處理化學(xué)信號(hào)的效率，而且還降低了信息被遺忘的風(fēng)險(xiǎn)。3．最適合填入材料一畫線處的一項(xiàng)是（

）。(2分)A．面部肌肉有意識(shí)地產(chǎn)生細(xì)微變化，只因?yàn)樗斫饬宋谋局星榫w化的詞語(yǔ)。B．只要面部表情模擬語(yǔ)言中的情緒，讀者就能理解文本中語(yǔ)言的深層含義。C．身體會(huì)以某種形式模擬情緒語(yǔ)言，這對(duì)理解情緒語(yǔ)言的含義有重要價(jià)值。D．雖然人們感受不到無(wú)意識(shí)的表情，但喜怒哀樂會(huì)在閱讀抒情作品時(shí)發(fā)生。4．結(jié)合材料一和材料二，以下對(duì)“具身認(rèn)知”闡釋正確的一項(xiàng)是（

）。(3分)A．語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為身體感官與大腦皮層反饋信號(hào)無(wú)關(guān)。B．具身認(rèn)知強(qiáng)調(diào)人生理體驗(yàn)與心理狀態(tài)的緊密聯(lián)系。C．生活經(jīng)驗(yàn)越豐富越能喚醒具身認(rèn)知促進(jìn)語(yǔ)言理解。D．運(yùn)用具身認(rèn)知策略一定可以使學(xué)生擁有高階思維。5．依據(jù)三則材料，能夠?qū)@本書的基本特點(diǎn)做出的一項(xiàng)推斷是（

）。(3分)A．本書闡釋了大腦學(xué)習(xí)的生理機(jī)制，但并不提供學(xué)習(xí)策略。B．書中提到的腦科學(xué)研究結(jié)論，均呈現(xiàn)了詳盡的實(shí)驗(yàn)過程。C．材料僅呈現(xiàn)了

2009

年的研究成果，說(shuō)明結(jié)論不夠權(quán)威。D．本書啟發(fā)讀者運(yùn)用腦科學(xué)知識(shí)來(lái)解釋學(xué)習(xí)和教育的問題。6．這三則材料選自這本學(xué)術(shù)著作中三個(gè)連續(xù)的章節(jié)，但小楊在整理摘抄時(shí)不小心打亂了章節(jié)順序。你認(rèn)為正確的順序是怎樣的？請(qǐng)根據(jù)材料中重要概念間的聯(lián)系，說(shuō)明排序理由。(4分)7．小浦為無(wú)法把握《紅樓夢(mèng)》主要人物的性格特征而向小楊求助。請(qǐng)聯(lián)系材料中有關(guān)高階思維的內(nèi)容，結(jié)合閱讀《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)驗(yàn)，代小楊寫一封短信，為小浦提出兩條具體的閱讀建議。（150字左右）(5分)（二）閱讀下文，完成第8—11題。（16分）一只風(fēng)箏在高空中飄蕩韓浩月①一只風(fēng)箏在高空中飄蕩。一切植物還沒來(lái)得及綠。在這一小片天空下，是一座廢棄工廠，廠地平整而荒涼，廠房高大而空曠，窗子失去了玻璃，春天的寒風(fēng)從窗間鉆過，發(fā)出時(shí)強(qiáng)時(shí)弱的嘯叫聲。這聲音在春天可以忽略不計(jì)，因?yàn)榇号趶拇蟮厣钐幧?。②這一切與風(fēng)箏無(wú)關(guān)。當(dāng)風(fēng)箏升高到三米，它就只顧抬頭上升，升高到三十米，地上的事情便完全失去與它的聯(lián)系?，F(xiàn)在它在幾百米的高空，風(fēng)在不停地鼓動(dòng)它的翅膀，發(fā)出嘩嘩的聲響。它已經(jīng)懶得再飛高了，它想靜靜地漂流一會(huì)兒，就像小舟停泊于湖面那樣，奈何有根線時(shí)不時(shí)地扯動(dòng)它，催它再升高一些。③手握風(fēng)箏握輪的，是一個(gè)十多歲的女孩，穿著一件紅色薄羽絨服。正午的陽(yáng)光太耀眼，風(fēng)箏成了她眼中的一小塊陰影，鮮艷的顏色消失了，蝴蝶的形狀消失了，天上的風(fēng)箏就是一個(gè)小黑點(diǎn)，這讓她失去了繼續(xù)放線的興致。她想在水泥地面上找一塊干凈的地方坐下來(lái)，可爸爸交代她，不要讓風(fēng)箏從天上掉下來(lái)。爸爸這樣說(shuō)話的時(shí)候，像是交代一件嚴(yán)肅的事情，此刻，他在不遠(yuǎn)處，用一只手遮住光線，另一只手滑動(dòng)著手機(jī)屏幕。媽媽走到了更遠(yuǎn)一些的地方，用腳踢著菜園田埂上的泥土塊。

④這是春天一個(gè)最普通的景象。在距離城郭方圓十來(lái)公里的地方，每一片空地都有這樣的風(fēng)箏在被放飛。有扎堆在公園一起放的，大人和孩子們都擔(dān)心著風(fēng)箏線會(huì)糾纏在一起，因?yàn)轱@得有些緊張；更多人還是開著車，尋找一塊人跡罕至的空地，單獨(dú)地放著風(fēng)箏。這有些孤獨(dú)，卻不用憂心，也不用社交。這些年人們已經(jīng)習(xí)慣孤獨(dú)。常理中，孩子們總是喜歡放風(fēng)箏的，你去問一百個(gè)孩子，可能只會(huì)有一個(gè)孩子說(shuō)他并不喜歡，而之所以他也要和別的孩子一樣出門放風(fēng)箏，那是因?yàn)闆]有辦法——他的爸媽覺得他喜歡。

⑤天色將晚，風(fēng)漸弱，風(fēng)箏從天上一頭扎到了地上，女孩慢慢地回收著風(fēng)箏線。她完成了放風(fēng)箏的任務(wù)了，她喜歡真正的春天劈頭蓋臉地襲來(lái)，那會(huì)兒可以不用穿冬天的衣服放風(fēng)箏，可以穿著裙子，無(wú)拘無(wú)束地奔跑在草地上、河流邊。

⑥寫過風(fēng)箏的詩(shī)人有許多，其中我只對(duì)高鼎有特殊的情感。高鼎是浙江仁和人，生活在清代。我曾覺得“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”寫得未免太直白，沒什么深度和寓意。后來(lái)才明白，不是高鼎太直白，而是年少的我太無(wú)知。

⑦高鼎不僅相貌一般，而且說(shuō)話做事總是顯得怯懦。但幸運(yùn)的是，高鼎有個(gè)外祖父叫孫麟，孫麟一輩子愛好寫詩(shī)，高鼎受他影響很大。我猜，高鼎是跟隨過孫麒去放過風(fēng)箏的。這祖孫二人要么從家中出發(fā)，要么從私塾出發(fā)，一高一矮兩個(gè)身影向田野中走去，其中的一個(gè)，手里緊緊捏著一只剛扎好的風(fēng)箏。有說(shuō)高鼎寫這首《村居》時(shí)三十六歲，為躲避戰(zhàn)亂在寧波鄉(xiāng)村教書為生。俗話說(shuō)“美好的童年治愈一生”，當(dāng)了一輩子教書先生的高鼎，從外祖父的身上，得到了用詩(shī)來(lái)支撐一生的能量。“忙趁東風(fēng)放紙鳶”，“趁”這個(gè)詞多好！從這個(gè)詞可以看到那個(gè)行動(dòng)敏捷的高鼎，那個(gè)滿心歡喜的高鼎，那個(gè)望著天上風(fēng)箏遐想的高鼎。有了這句詩(shī)，高鼎便永遠(yuǎn)以一個(gè)純真孩子的形象留在了文學(xué)史里。⑧宋代還有一個(gè)詞人叫侯蒙，密州高密人，在他傳世不多的詞作中，有一首《臨江仙》是寫風(fēng)箏的。和高鼎一輩子是鄉(xiāng)村教師不同，侯蒙是官至宰相的人，

他比高鼎大774歲，但在后世看來(lái)，兩人還是有不少共同點(diǎn)的，比如都被評(píng)價(jià)為“其貌不揚(yáng)”，都以寫風(fēng)箏被人記住。侯蒙的詞明顯帶著不羈與灑脫，甚至不乏狂狷孤傲，比如這句“當(dāng)風(fēng)輕借力，一舉入高空”，再如這句“幾人平地上，看我碧霄中”。⑨據(jù)記載，侯蒙那首借風(fēng)箏抒懷的詞，源自有人嘲笑他的相貌，把他的面龐畫到了風(fēng)箏上，放飛到了天上，借以諷刺他經(jīng)常妄想一飛沖天。侯蒙不生氣，在那只風(fēng)箏上寫了《臨江仙》，詞作雖有傲慢與自得的成分，但更多是自我激勵(lì)。寫完這首詞后，侯蒙于三十一歲時(shí)考中舉人，此后官運(yùn)亨通。

⑩如果相會(huì)于時(shí)空會(huì)客廳，我想在一張小圓桌上滿起三杯酒，然后拉高鼎、侯蒙坐下，三人一起聊聊。要聊的話題自然是風(fēng)箏了，我會(huì)向他們介紹，眼下已經(jīng)有了多個(gè)聚集了一兩千萬(wàn)人的大都市，在大都市的周邊，又環(huán)繞產(chǎn)生了一些衛(wèi)星城，人們工作生活在摩天大廈當(dāng)中，依據(jù)記憶和習(xí)慣，模模糊糊地從傳統(tǒng)中尋找一些文化證據(jù)，來(lái)驗(yàn)證當(dāng)下生活真實(shí)與虛無(wú)的比例。其中的一個(gè)做法是：挑選春天的某一個(gè)周末，人們傾巢出動(dòng)，擁堵在出城高速公路上幾十分鐘，只為了到郊野，放上一會(huì)兒風(fēng)箏。

?高鼎和侯蒙會(huì)聽懂我說(shuō)的這些嗎？在他們的時(shí)代，風(fēng)箏還帶有古典的意味，而現(xiàn)在的風(fēng)箏，幾乎和文學(xué)沒有關(guān)系了，它在高空中就那么孤零零地飄著，地上的人，就那么孤零零地看著。風(fēng)箏和喧嘩與熱鬧、野心與前途等，已經(jīng)徹底無(wú)關(guān)了，它只單純是風(fēng)箏本身，是一個(gè)容易被遺忘的娛樂工具，這一點(diǎn)，很是貼合現(xiàn)代人孤獨(dú)的精神世界。

?又是一年季春時(shí)節(jié)，買一只顏色鮮艷的風(fēng)箏，帶上剛剛脫下羽絨服的孩子，一起去放風(fēng)箏吧！這次要久久地凝視它，看看會(huì)不會(huì)有一兩句詩(shī)句脫口而出？（有刪改）8．第②段畫線部分賦予風(fēng)箏以人的思想感情，請(qǐng)賞析其妙處。(3分)9．分析第③段作者詳細(xì)描寫一家人放風(fēng)箏場(chǎng)景的作用。(4分)10．作者想象自己與高鼎、侯蒙在時(shí)空會(huì)客廳共聊風(fēng)箏，請(qǐng)從構(gòu)思角度加以分析。(4分)11．這篇作品的原標(biāo)題為《風(fēng)箏吟》，作者修改為現(xiàn)標(biāo)題后，意蘊(yùn)更為豐富，請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。(5分)

（三）閱讀下面的詩(shī)歌，完成第12—13題。（7分）登垂虹亭二首①

〔宋〕張?jiān)獛制湟灰粍e三吳地，重來(lái)二十年。瘡痍兵火后，花石②稻粱先。山暗松江③雨，波吞震澤④天。扁舟莫浪發(fā)，蛟鱷正垂涎。其二熠熠流螢火，□□飲倒虹。行云吞皎月，飛電□長(zhǎng)空。壯觀江邊雨，醒人水上風(fēng)。須臾風(fēng)雨過，萬(wàn)事笑談中?！咀⑨尅竣俦驹?shī)作于建炎三年（1129）。這年春天，金兵南下，宋高宗從揚(yáng)州倉(cāng)皇渡江南逃，江北地區(qū)大多失守。作者主張抗金，重游吳江垂虹橋上的垂虹亭，有感而作。②花石：宋徽宗宣和間曾敕令江南各地交奇花異石，民怨四起。③松江：即吳淞江。④震澤：即太湖。12．結(jié)合詩(shī)意，為詩(shī)中方框處選擇合適的一項(xiàng)。(2分)(1)□□飲倒虹

A．盈盈

B．垂垂(2)飛電□長(zhǎng)空

A．掃

B．暗13．兩詩(shī)的后兩聯(lián)借風(fēng)雨抒發(fā)現(xiàn)實(shí)之感，請(qǐng)以此為角度寫一段評(píng)點(diǎn)文字。(5分)

（四）閱讀下文，完成第14—20題。（19分）二山人傳〔清〕方苞①?gòu)D青山人李鍇，遼東鐵嶺人。曾大父如梓，明寧遠(yuǎn)伯成梁兄子也，萬(wàn)歷己未，鐵嶺城陷，死其官。入國(guó)朝，三世皆盛貴，伯叔父兄弟或嗣封爵，都統(tǒng)禁軍；或開府建鉞，布列中外。②康熙四十一年，父少司寇蒲陽(yáng)公卒。時(shí)西事方起，山人自請(qǐng)興屯黑河，逾年歸，母卒。再使南河，賜七品冠帶。乃盡以先世產(chǎn)業(yè)屬二昆，移家潞河，潛心經(jīng)史，凡六七年，鄰里未得一識(shí)其面。嘗游盤山，樂其土風(fēng)，買田廌峰下，構(gòu)草舍，雜山甿以耕。其尤貧者，授之田而無(wú)所取，疏材果實(shí)，與眾共之。白山石東村聞其風(fēng)而慕之。③東村石永寧世饒于財(cái)。祖都圖為圣祖親臣，每議公事，不撓于權(quán)貴。山人少豪舉，好聲色狗馬，年三十，始折節(jié)讀書。時(shí)伯兄既歿，而諸弟皆幼，獨(dú)出身當(dāng)之。家既落奉母居郭東墾墓田以養(yǎng)盎無(wú)斗儲(chǔ)遇無(wú)食者即罄之。母、兄歿，移家盤山，與廌青游。每嚴(yán)冬大雪，攜手步西潭，□杖叩冰，相視愉怡。復(fù)挈妻子入城，僦屋授經(jīng)自活。乾隆元年，舉孝廉方正，詣?dòng)兴玖ρ匀踝汶y為儀，眾莫能奪也。廌青舉博學(xué)宏詞，及試亦被絀。④廌青之詩(shī)，不丐于古，而必求與之并。東村則即事抒指，倏然有真意。廌青中年后，以急兄之急，益窶艱。老而無(wú)子。日典衣節(jié)食，以養(yǎng)戚屬之窮孤。又以所著書稿未定，矻矻不自休。而東村長(zhǎng)子及弟之子同登甲科，其僚友為營(yíng)室廬。少司馬德濟(jì)齋延?xùn)|村教其兄子輔國(guó)公。眾皆謂東村自是可安居。東村曰：“吾終不使廌青煢煢，行當(dāng)獨(dú)身留盤山，俾有所資以待老也?！?4．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(2分)(1)構(gòu)草舍（

）

(2)不撓于權(quán)貴（

）15．結(jié)合文意，為下列加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。(2分)(1)始折節(jié)讀書（

）A．降低身份

B．委屈內(nèi)心

C．改變志趣

D．堅(jiān)守節(jié)操(2)而必求與之并（

）A．齊平

B．合并

C．一起

D．兼并16．可填入第③段方框處的一項(xiàng)是（

）。(1分)

A．則

B．以

C．而

D．然17．第③段畫線部分有四處需加句讀，請(qǐng)用“/”標(biāo)識(shí)出來(lái)。(4分)家

既落奉母居郭東墾墓田以養(yǎng)盎無(wú)斗儲(chǔ)遇無(wú)食者即罄

之。18．把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)日典衣節(jié)食，以養(yǎng)戚屬之窮孤。又以所著書稿未定，矻矻不自休。19．概括第②段中石永寧“聞其風(fēng)而慕之”的主要原因。(2分)20．作者為何要將李鍇和石永寧二人合傳？請(qǐng)你結(jié)合下面的材料展開分析。(4分)獨(dú)傳與合傳均屬人物傳記書寫體例。獨(dú)傳以單一個(gè)體為核心，通過完整生平敘述凸顯其獨(dú)特命運(yùn)與精神品格，強(qiáng)調(diào)生命軌跡的連貫性；合傳則聚焦兩人及以上關(guān)聯(lián)人物，借互動(dòng)、對(duì)照或沖突展現(xiàn)群體命運(yùn)。

（五）閱讀下文，完成第21—23題。（11分）海陵許氏南園記〔宋〕歐陽(yáng)修①高陽(yáng)許君子春，治其海陵郊居之南為小園，作某亭、某堂于其間。許君為江浙、荊淮制置發(fā)運(yùn)使，其所領(lǐng)六路七十六州之廣。凡賦斂之多少，山川之遠(yuǎn)近，舟楫之往來(lái)，均節(jié)轉(zhuǎn)徙，視江湖數(shù)千里之外如運(yùn)諸其掌，能使人樂為而事集。當(dāng)國(guó)家用兵之后，修前人久廢之職，補(bǔ)京師匱乏之供，為之六年，厥績(jī)大著，自國(guó)子博士遷主客員外郎，由判官為副使。夫理繁而得其要?jiǎng)t簡(jiǎn)，簡(jiǎn)則易行而不違，惟簡(jiǎn)與易，然后其力不勞而有余。夫以制置七十六州之有余，治數(shù)畝之地為園，誠(chéng)不足施其智；而于君之事，亦不足書。君之美眾矣，予特書其一節(jié)可以示海陵之人者。②君本歙人，世自孝德。其先君司封喪其父母，事其兄如父，戒其妻事其嫂如姑。衣雖弊，兄未易衣，不敢易；食雖具，兄未食，不敢先食。司封之亡，一子當(dāng)?shù)霉伲湫值芟嘧?，久之，諸兄卒以讓君，君今遂顯于朝以大其門。君撫兄弟諸子猶己子，歲當(dāng)上計(jì)京師，而弟之子病，君留不忍去，其子亦不忍舍君而留，遂以俱行。君素清貧，罄其家貲走四方以求醫(yī)，而藥必親調(diào)，食飲必親視，如可理則喜，或變動(dòng)逆節(jié)，則憂戚之色不自勝。其子卒，君哭泣悲哀，行路之人皆嗟嘆。③嗚呼！予見許氏孝悌著于三世矣。凡海陵之人過其園者，望其竹樹，登其臺(tái)榭，思其宗族少長(zhǎng)相從愉愉而樂于此也。愛其人，化其善，自一家而形一鄉(xiāng)，由一鄉(xiāng)而推之無(wú)遠(yuǎn)邇。使許氏之子孫世久而愈篤，則不獨(dú)化及其人，將見其園間之草木，有駢枝而連理也，禽鳥之翔集于其間者，不爭(zhēng)巢而棲，不擇子而哺也。嗚呼！事患不為與夫怠而止?fàn)枺┝π卸坏∫灾梗缓笾柩灾尚乓病?1．第①段畫線部分駢散結(jié)合，請(qǐng)加以賞析。(3分)22．對(duì)第③段畫線部分的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。(3分)A．作者認(rèn)為做事就怕半途而廢。B．作者認(rèn)為凡事都要努力踐行。C．作者認(rèn)為應(yīng)該先實(shí)踐后說(shuō)話。D．作者認(rèn)為言語(yǔ)需要實(shí)踐印證。23．本文名為“南園記”，卻在第②段用大量筆墨敘寫許君“孝德”之行。請(qǐng)結(jié)合全文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的角度，分析其作用。(5分)三

寫作70分24．營(yíng)養(yǎng)師精確計(jì)算每餐的卡路里，運(yùn)動(dòng)手環(huán)監(jiān)測(cè)著每一次心跳呼吸，有人擔(dān)憂：我們?cè)絹?lái)越習(xí)慣用精細(xì)化的標(biāo)尺丈量生活，卻往往遺忘了生活本身。對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：(1)自擬題目；(2)不少于800字。

2025屆楊浦高三語(yǔ)文答案要點(diǎn)及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一

積累應(yīng)用10分1．(5分)(1)雖覆一簣(2)賂秦而力虧

六國(guó)論(3)但見悲鳥號(hào)古木

雄飛雌從繞林間2．(5分)(1)

(2分)

D(2)

(3分)

B二

閱讀

70分（一）閱讀下列材料，完成第3—7題。（17分）3．(2分)

C4．(3分)

B5．(3分)

D6．(4分)答案示例1：材料二→材料三→材料一。作為一本具有實(shí)踐導(dǎo)向的學(xué)術(shù)性著作，應(yīng)首先提出結(jié)論“如何促進(jìn)學(xué)生高階思維發(fā)生”，再具體闡釋理論基礎(chǔ)和具體方法，因而材料二在最前。材料三闡釋“自動(dòng)化”的神經(jīng)機(jī)制，是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)生理?xiàng)l件；而“具身認(rèn)知”理論，強(qiáng)調(diào)身體模擬對(duì)語(yǔ)言理解的作用，需要神經(jīng)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)支撐，所以材料三在材料一之前。答案示例2：材料三→材料一→材料二。材料三先解釋“自動(dòng)化”的生理機(jī)制，為后續(xù)理論提供基礎(chǔ)；材料一基于此提出“具身認(rèn)知”對(duì)語(yǔ)言理解的作用；材料二最終結(jié)合兩者，說(shuō)明如何通過“自動(dòng)化”和“具身認(rèn)知”來(lái)促進(jìn)“高階思維”。三個(gè)章節(jié)從生理機(jī)制→認(rèn)知理論→學(xué)習(xí)策略應(yīng)用，符合學(xué)術(shù)著作的章節(jié)由淺入深、從解釋基礎(chǔ)理論到闡釋綜合應(yīng)用的特點(diǎn)。評(píng)分說(shuō)明：材料二在最前或最后均可，但材料三→材料一必須依此順序。依據(jù)所做論述的合理程度給分。7．(5分)答案示例：小浦：你好！建議你運(yùn)用高階思維把握人物性格。比如你可以細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》的前五章，制作人物關(guān)系圖譜，或梳理重要情節(jié)，形成自動(dòng)化記憶，以便明確主要人物的關(guān)系，關(guān)注重要情節(jié)具體分析形象。也可以代入角色體驗(yàn)，如劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)嘗試模擬其窘迫與機(jī)敏，或結(jié)合影視劇片段觀察她的表情和肢體語(yǔ)言，激活具身認(rèn)知，深化理解。希望能對(duì)你有所幫助！小楊評(píng)分說(shuō)明：緊扣高階思維理論2分；建議具體可操作2分；語(yǔ)言表達(dá)1分。（二）閱讀下文，完成第8—11題。(16分)8．(3分)答案示例：形象寫出風(fēng)箏持續(xù)攀升后渴望停滯和被迫繼續(xù)高飛的狀態(tài)，與人們拼搏后的倦怠感以及渴望不受束縛的自由的生活體驗(yàn)暗合，隱喻現(xiàn)代人的生存困境，更易引發(fā)讀者的共鳴。評(píng)分說(shuō)明：風(fēng)箏的特點(diǎn)1分；人的思想感情1分；效果1分。9．(4分)答案示例：小女孩逐漸對(duì)放風(fēng)箏產(chǎn)生倦怠無(wú)聊、爸爸心不在焉沉迷手機(jī)、媽媽游離踢土喪失興趣，家庭成員彼此疏離。與后文傳統(tǒng)詩(shī)中放風(fēng)箏的赤誠(chéng)歡愉形成對(duì)比，表現(xiàn)出放風(fēng)箏這一傳統(tǒng)項(xiàng)目在現(xiàn)代徒有其形式，為后文寫現(xiàn)代人的孤獨(dú)狀態(tài)做了具象化的呈現(xiàn)。評(píng)分說(shuō)明：小女孩、爸爸和媽媽的特點(diǎn)分析1分；家庭關(guān)系的分析，1分；詳細(xì)描寫場(chǎng)景的作用1分；與“高鼎”形成對(duì)比/為后文鋪墊以凸顯主旨1分。10．(4分)答案示例：作者將南宋高鼎、北宋侯蒙與現(xiàn)代人并置于超現(xiàn)實(shí)時(shí)空?qǐng)鲇?，展現(xiàn)時(shí)空縱深感，巧妙收束前文。高鼎對(duì)風(fēng)箏展現(xiàn)出純真與熱愛、侯蒙借風(fēng)箏抒發(fā)抱負(fù)與自信，而現(xiàn)代人卻只把風(fēng)箏當(dāng)作排遣孤獨(dú)的工具，這反襯出現(xiàn)代人生活的虛無(wú)、精神的荒蕪，表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代人孤獨(dú)的生存處境的深入思考，使這種反思更具感染力和思辨性。評(píng)分說(shuō)明：高鼎的特點(diǎn)1分；侯蒙的特點(diǎn)1分；主旨揭示1分；結(jié)構(gòu)作用1分；效果1分。11．(5分)答案示例：原題局限于“風(fēng)箏”靜態(tài)實(shí)體，“吟”字更帶有抒情歌頌意味，遮蔽了文化批判的深度。而“一只在高空中飄蕩的風(fēng)箏”以畫面感的場(chǎng)景勾勒凸顯象征意義：“一只”強(qiáng)調(diào)個(gè)體的渺小與孤獨(dú)，“高空”暗喻現(xiàn)代人與城市格格不入，“飄蕩”強(qiáng)調(diào)無(wú)根狀態(tài)，象征與傳統(tǒng)生活方式斷裂，揭示現(xiàn)代人精神懸浮狀態(tài)，意蘊(yùn)更豐富。評(píng)分說(shuō)明：原題的局限，2分：扣住“風(fēng)箏”“吟”；現(xiàn)題的優(yōu)勢(shì)，4分：扣住“一只”“高空”“飄蕩”和整句話的意蘊(yùn)；題目與主題的關(guān)系，1分。一點(diǎn)1分，給滿5分為止。（三）閱讀下面的詩(shī)歌，完成第12、13題。(7分)12．(2分)(1)

B；(2)

A13．(5分)答案示例：《其一》寫吳淞江風(fēng)雨交加、山隱霧濃，以風(fēng)濤險(xiǎn)惡喻指金兵鐵蹄肆虐之勢(shì)，江南局勢(shì)動(dòng)蕩，以水中蛟鱷伺機(jī)垂涎喻指惡人伺機(jī)作亂，內(nèi)憂外患，勸諫人們不要輕率行事?！镀涠芬浴敖呌辍薄八巷L(fēng)”凸顯風(fēng)云變幻之壯闊、迅疾，看似豪邁豁達(dá)，又在“笑談”中暗諷朝廷倉(cāng)皇南渡偏安茍且，渴望憂患早日過去。自然景物描寫具有雙關(guān)隱喻的特點(diǎn)，含蓄地傳達(dá)