試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁中國古代的民族關系與對外交往-2023-2024學年高三歷史二輪（專題訓練）1．北宋歐陽修等人認為，文人文集中“陳北虜事宜甚多”，一旦“傳入虜中”，則“大于朝廷不便”，建議加強對民間刻印文集的管理。于是，皇帝下詔：“民以書籍赴沿邊榷場博易者，自非九經書疏，悉禁之”。這表明北宋政府A．加強君主專制 B．文化影響力增強C．強化信息管控 D．挑動民族矛盾2．漢宣帝甘露元年(公元前53年)，呼韓邪單于內附漢朝，漢匈邊地出現了“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶亡干戈之役”的局面。據此可知，呼韓邪單于內附漢朝（

）A．維系了西漢王朝的長治久安 B．消除了各民族之間的矛盾C．穩定了統一多民族國家秩序 D．反映了休養生息政策的效果3．某學者總結了唐代對外政策的基本特征及其主要表現，如下表所示。這表明唐代對外交往（

）

基本特征主要表現友好往來持續推進友好相處總是居于主流，即使在安史之亂，中外交往也未完全停止量才使用海外人員靈活的對外人才政策，對于促進中外交流起到了橋梁式作用設置機構、維護交通設置管理外貿的市舶使、開鑿大庾嶺等，推動了中外經濟文化交往雙向交流、兼收并蓄朝廷派人學習印度制糖術，借鑒犍陀羅藝術風格等A．著眼于開闊民眾眼界 B．忽視了國家權益的維護C．具有開放包容的姿態 D．基本不受時局變幻影響4．從公元前105年開始，兩漢政府先后在西域地區推行屯戍政策，以軍屯為主，最多的年份屯軍人數多達幾千人。屯戍士卒修建了許多用于農田灌溉的水渠，還大力發展糧食生產，同時設置管理屯戍事務的行政機構。這一舉措A．根本目的是發展當地經濟 B．推動了邊疆開發與民族交融C．為絲綢之路開通鋪平道路 D．開始于西域都護府設立以后5．屬國制度是兩漢政府對歸附的少數民族部落實行的一種地方民族管理體制，屬國居民“因其故俗”，允許保留原有的生產、生活方式和社會組織等；由政府任命屬國都尉領護。這一制度A．是郡縣與分封并行制度的延伸 B．開創了改土歸流政策的先河C．使邊疆管理與內地趨向一體化 D．有利于國家統一和邊疆穩定6．清代，在蒙古、新疆、青海、西藏和東北等地，設置特別行政區，采取和內陸不同的行政管理辦法。以下制度中，最能體現上述情況的是（

）A．宣政院 B．理藩院 C．土司制度 D．密折奏事制度7．杜甫在《喜聞盜賊蕃寇總退口號五首》之中回顧玄宗朝吐蕃遣使來唐：“贊普多教使人數通和好止煙塵。”中唐時王建《宮詞》云：“未明開著九重關，金畫黃龍五色幡。直到排仗合，圣人三殿對西番。”兩則材料共同說明（

）A．唐文化具有強大向心力 B．中原地區流行西域風情C．胡漢之間差異逐漸消失 D．唐朝與吐蕃的友好交往8．下表為《滇事雜檔》中收錄的滇南地區官員與邊境地區的土司之間往來文件的部分內容。據此可知（

）文件內容臨安府官員給土司稿吾卡的公函土司、掌寨所管地方，乃朝廷地土，安設土司、掌寨，以衛邊隅，寸地尺土，并非土司、掌寨私業，不得擅自與人。土司稿吾卡對猛喇老撾族人的聲明猛喇地方，系朝廷土地，安設土司、掌寨管理，并非土地私業，不得擅自與人。A．雙方在守護疆域問題上態度一致 B．西南地區獨立于清王朝管轄之外C．清王朝在西南大規模“改土歸流” D．清朝籠絡西南地區各族上層分子9．《唐六典》記載，“凡軍、州邊防鎮守轉運不給，則設屯田以益軍儲”，有“安西二十屯，疏勒七屯，焉耆七屯，北庭二十屯，伊吾一屯，天山一屯”。唐代屯田（

）A．有利于穩定均田制 B．強化君主專制集權C．主要基于邊防軍需 D．導致了藩鎮的崛起10．如圖是有關某一歷史人物事跡的介紹，如為她補充一則功績，在“（二）”處應填入（

）一、洗夫人的生平簡介二、實行開明的民族團結政策三、反對分裂，擁護統一（一）支持陳朝削弱豪強割據（二）……四、余論A．助隋平定嶺南 B．打擊噶爾丹分裂勢力C．和親匈奴 D．在西域督率戍卒屯田11．漢武帝時在西南地區設郡，封夜郎侯為夜郎王，領諸部，“使其子為令”。后在西夷置十余縣，除都尉外，其縣令也按“從其俗以長之”的慣例，由本地區王之子或王的嫡親充任。這些措施（

）A．緩和了各民族之間的關系 B．體現了西漢治理邊疆的靈活性C．旨在緩解郡國制度的問題 D．阻礙了少數民族封建化的開展12．下表為蒙元時期的大陸交通路線。這說明元朝（

）1從中原地區向北越過大青山、內蒙古長城沿線，經蒙古草原向西北逐漸延伸，越過阿爾泰山，穿越西伯利亞草原、黑海北岸，抵達歐洲2以長安為起點，經過河西走廊西行，抵達敦煌再分南北兩路西行3從四川和云南穿越西南地區，與緬甸、印度相連A．對外交通發達促進對外交往 B．開啟了與印度的貿易往來C．絲綢之路的功能呈現多樣性 D．是東西方文化交往的橋梁13．秦漢時期，河湟地區是羌、漢、匈奴雜居之地，近年在此發掘的上孫家寨東漢晚期匈奴墓，從出土的銅鏡、錢幣等文化面貌已無法判斷墓主的族群身份，只有從墓中的一枚“漢匈奴歸義親漢長”印，才可知道墓主原來是匈奴人。這說明（

）A．河湟地區手工業較發達 B．匈奴視漢朝為華夏正統C．漢朝直接管理匈奴地區 D．多民族共同體有所發展14．有學者對《隋書》（包括梁、陳、北齊、北周、隋等五朝史）諸傳的傳主做過一番統計；其中明確出身胡族的，約占傳主總數的六分之一；據考證，李唐一族也有胡人血統。這可以用來說明A．孝文帝改革的成效顯著 B．胡漢通婚政策的實行C．游牧民族實現了封建化 D．民族融合的不斷增強15．清制規定，蒙古王公、回部伯克、四川土司、蒙藏喇嘛等，每年要輪班在年節時入京，秋季到避暑山莊朝覲皇帝。來朝者，隆重禮遇，除各按品秩供給路費、賞賜外，還與內地王公一體參加朝會宴飲。此舉（

）A．意在促進民族間的文化交流 B．體現出因地制宜的民族政策C．有利于鞏固國家大一統局面 D．保證了邊疆地區的政局穩定16．近年在西安市長安區出土了唐代將軍史善應墓。其墓志載：“（史善應）曾祖纈杰娑那可汗，祖乙史波羅可汗，父褥檀特勤，隋開皇中因使入朝，值本國喪亂，遂留不返。隋文帝授上柱國，封康國公，君（史善應）即第四子也”。材料可說明隋唐時期（

）A．南北經濟文化交流密切 B．門第觀念影響廣泛C．族際流動與文化的整合 D．羈縻政策效果明顯17．下面是出土于陜西神木大保當的漢代畫像石上的“馴象”圖。圖中有一頭大象，象奴頭戴胡帽，著左衽袍，左手持鉤，面向大象，作馴象狀。材料反映了當時（

）A．作品風格注重寫意 B．外來文化的影響C．大象成為新的畜力 D．馴獸之風的盛行18．史載，東漢魏晉時期，樂則胡笛、箜篌，御則胡床，食則羌炙、貊炙，器則蠻盤，祠則胡天。對此合理的解釋是（

）A．民族之間的交融進一步加強 B．華夷之間的差別基本消失C．政府尊重少數民族風俗習慣 D．各族同源共祖的觀念溢生19．西域地區曾長期存在“情逆侮老”的“蠻夷之性”。但西域都護府設置之后，該地區尊老、敬老、愛老、助老蔚然成風。這一變化表明（

）A．邊疆商品經濟發展迅速 B．少數民族封建化進程加快C．儒家思想影響社會習俗 D．地方權力得到進一步強化20．“北朝四史（《魏書》《北齊書》《周書》《北史》）所記當時在歷史舞臺上的人物共計7188位，其中漢族4941人，約占總人數的68.72％，鮮卑族人物1737人，約占19.10％，匈奴人物215人，約占3.10％，其余氐、羌、羯、蠻、柔然、吐谷渾、雜胡和西域人共計1080人，約占9.08％”。這一現象的出現產生的主要影響是A．結束了南北對峙 B．推動了民族交融C．促進了儒學復興 D．導致了北人南移21．閱讀材料，完成下列要求。材料一

早在西周時代，中國和希臘之間散居的游牧部落就建立了最古老的東西方貿易聯系。亞歷山大大帝東征和漢朝張騫鑿空，從東西兩頭不自覺的合力。為“絲綢之路”的開辟創造了條件。古代中國出口產品絕大多數是絲織品，此外還有植桑育蠶繅絲技術、四大發明等，依稀還有傳統文化；進口的則是玻璃、珊瑚等，歐洲的傳統風俗、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、天文、數學等也逐漸為中國所了解。直到新航路開辟前，中歐陸海貿易主要以中間商的間接方式進行。由于地理上的障礙和發展水平的限制，古代亞歐關系是稀疏的。古代亞歐文明的社會經濟水平并無太大差距，雙方關系是比較平等的。——摘編自余建華《古代絲綢之路與亞歐文明交流》材料二

19491969年，多數西歐國家都將自己定位在美國領導的西方陣營里，為拓展外交空間，提升國際地位，中國對中歐關系的態度則更為積極。建國前夕，毛澤東就明確表示不以意識形態劃界。在新中國前二十年，中法建交，中國與7個西歐國家建立大使級外交關系。中美關系解凍后，西歐國家普遍希望借與中國關系正常化來提高自己的國際地位，19701973年，有12個西歐國家與中國建立了外交關系。當時中國把西歐定位在“第二世界”，對歐洲一體化進程也給予了積極的評價。1975年中國與歐洲經濟共同體建交，雙方高層互訪日益頻繁，經貿關系發展很快。——摘編自田德文《解析中歐關系中的觀念因素》(1)根據材料一并結合所學知識，概括古代中歐交往的特點，并分析推動古代中歐交往的原因。(2)根據材料二并結合所學知識，分析新中國前三十年中歐外交成果的意義。(3)綜合上述材料并結合所學知識，談談你對當前中歐關系的認識。22．近代以來，中國的外交經歷了一個痛苦的轉型過程。閱讀材料，完成下列要求。材料一

近代以前的傳統中國是一個自以為世界中心的封閉體系，其基于“天下共主”理念的中央王朝，都把自己凌駕于萬邦之上，而把周邊地區的國家和部族視為“藩屬”或“夷狄”。這些藩屬國必須按時向中央王朝“進貢”，得到本朝天子的“冊封”后，才能取得合法統治地位。這樣就形成了一種以中央王朝為中心，以四夷為外服，以“朝貢”為理想圖式的“華夷秩序”。美籍歷史學家徐中約認為“儒家意識的天下一統帝國，傳統上不維持任何西方所理解的平等外交關系；也不承認有任何對外事務，只認為有藩務、夷務或商務”。——摘編自王承慶《中國外交體制的建立與近代化轉型》材料二

近代以來，經過長期的中西文化沖突和融合，中國政府在被動應付中尋求主動，從探索性地建立“總理各國事務衙門”開始，又經過清末十年基于“外務部”的外交體制改革，“在很大程度上消除了傳統體制的殘跡，為民國外交體制奠定了基礎”，終于形成了基本上符合國際外交通例的近代化的中國外交體制。國民政府外交部的成立，改變了中國的行政模式，完成了中國外交近代化的形式需求，但中國的分裂狀態與國際地位并未發生實質性轉變，致使這種近代化的轉型還遠遠不能完成。——摘編自王承慶《中國外交體制的建立與近代化轉型》(1)根據材料一并結合所學知識，指出使得中國喪失“朝鮮”這一藩屬國的條約及其影響。分析中國古代外交“華夷秩序”觀念形成的原因。(2)根據材料二并結合所學知識，概括鴉片戰爭后中國外交的變化趨勢，并對中國近代外交進行評價。23．閱讀材料，完成下列要求。材料

人類社會的文明史是不斷發展和演變的歷史。歷史上的諸文明并不是封閉的體系，它本身在不斷運動，同時各文明之間也在不斷地交流。文明的交流是指組成文明的諸因素，如語言、宗教、科學、技術、政治經濟組織、風俗