試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁辛亥革命--2023-2024學年高三歷史二輪（專題訓練）1．“在1912和1913年，他們憑借技能和勇氣爭取使民國能夠運轉。西式的民主制度馬上證明太洋化、太新型和太軟弱，難以負擔他們托付的重任。”文中的“他們”是指A．維新派 B．革命派 C．立憲派 D．中國共產黨2．竹枝詞起源于中國古代的巴渝民歌，近代以來創作繁盛。這與中國社會的變化與發展有著密切聯系。下列竹枝詞反映的內容按時間順序排列正確的是①領土臺灣重海疆，求和賣國李鴻章。豐饒寶藏資強寇，拱手讓人事可傷②康梁變法清廷詔，興學育才新政行。敬業龍門兩書院，將營黌舍又紛更③卅年求富更求強，造炮成船法仿洋。海面未收功一戰，總歸虛北擲金黃④都城一洗帝王尊，出人居然任腳跟。為問大家前二載，幾人走過正陽門A．①②③① B．②③④① C．①④③② D．③①②④3．20世紀初，愛國學社把《天演論》做課本，講猴子進化為人；章炳麟以“某某人本紀”命題，柳亞子竟然以“柳人權本紀”作答；愛國女校歷史課講授法國革命史和俄國虛無黨（民粹派）故事。這反映了當時中國思想界（

）A．民主啟蒙思想的傳播 B．民主與科學成為主流C．馬克思主義得以宣傳 D．封建正統觀念的終結4．孫中山認為清政府已完全腐朽，“必須以一個新的政府代替舊的政府”。為此，他領導了（

）A．清末新政 B．辛亥革命 C．新文化運動 D．國民革命5．1911年10月中旬，《時報》發表社論《哀哉制造革命之政府》，希冀清廷“知所悔悟”。11月初的社論《論國民今日不可存疑慮之見》宣稱，“今日戰釁已開，政府與國民決無并存之望”。這反映出A．《時報》的革命立場堅定 B．民主共和觀念深入人心C．民主革命浪潮難以阻擋 D．傳媒以救亡圖存為己任6．20世紀初，在對歐美社會認真考察后，孫中山認識到只有國家繁榮富強這一個目標是不夠的，他指出：“歐美強矣，其民實困”“社會革命其將不遠。”這表明孫中山意識到A．確定符合實際的革命目標的必要性 B．工農群眾是民主革命的主力軍C．走社會主義是民主革命的唯一選擇 D．資本主義政體不適合中國國情7．1911年10月15日，革命黨人創辦的《大漢報》在漢口創刊發行，該報用大字標題刊登了各地起義獨立、大總統孫文發布《告同胞書》等假新聞、假專電和假文告。一日之內就銷售了兩萬余份，而且南北各省的訂閱函電紛至沓來，雖不斷加印，仍供不應求。這種現象可以用來說明當時（

）A．中華民國政府正式宣告成立 B．辛亥革命具有一定群眾基礎C．大眾傳媒決定政治局勢變遷 D．孫中山的地位得到廣泛認同8．2011年是辛亥革命100周年，各地將舉行隆重的紀念活動。小王同學想參加辛亥革命首義地舉行的慶典活動，他可到如圖的A．① B．② C．③ D．④9．1906年，柳亞子提出“重新建設一個中國人的中國來，然后可以定那堂堂皇皇的憲章，去做自由自立的國民”。其旨在（

）A．推動反封建意識增長 B．傳播民族民權的思想C．抨擊清政府統治弊端 D．支持清末新政的措施10．辛亥革命是近代中國比較完全意義上的民族民主革命，在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。其具體表現有（

）①推翻清朝的君主專制統治

②工人階級開始登上歷史舞臺③民主共和的觀念漸入人心

④頒布了資產階級性質的憲法A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④11．有人稱清朝1901－1905年的新政是“第二次洋務運動”，這是因為A．新政是以學西方為內容的自救運動 B．新政促進了清朝政治經濟的現代化C．新政措施沒有涉及政治制度的改革 D．新政沒有提出發展實業的具體措施12．下圖《婦女時報》創刊于1911年5月，設有實驗談、日記文、社會觀、家政說、藝術談等眾多欄目，女性稿踴躍。這反映了當時（

）A．民主平等思想已深入人心 B．新文化運動向縱深發展C．社會對女性認知發生變化 D．女權主義思潮開始興起13．據統計，1911年全國興辦的各級各類學校數目為52500所，學生總數達163萬人，其中占相當數量的是蒙養院的學生和初等小學堂的學生，而在專門學堂、師范學堂普通中學和實業學堂就讀的人數不超過10%。這反映了當時A．仍然固守傳統的教育模式 B．科舉制阻礙教育事業發展C．啟蒙教育的規模亟待擴大 D．新式教育的社會影響有限14．民國三年，袁世凱改國務院為政事堂并設于總統府內，改國務總理為國務卿。其意圖是A．出任正式總統 B．強化責任內閣C．推行洪憲帝制 D．加強獨裁統治15．有學者提出，清朝覆滅的到來，在一定程度上是出于偶然，是地方倉促行動的結果，完全出于同盟會的控制之外。這表明（

）A．清朝滅亡與同盟會無關 B．地方倉促行動導致了清朝滅亡C．當時革命形勢發展迅猛 D．事物變化偶然性寓于必然性中16．為防止袁世凱專權，1912年3月11日，孫中山以臨時大總統名義頒布了（

）A．《清帝遜位詔書》 B．《中華民國臨時約法》C．《中華民國約法》 D．《中華民國憲法》17．20世紀初，一些知識分子在小說中描繪了未來中國的“慶典想象”。梁啟超在“維新五十年大祝典”中設想國家因維新而富強，列國首腦皆親臨致祝；趙君豪的《雙十節》描寫了飛機等交通工具已由國人制造，工人代表在典禮上得到總統表彰。這一現象A．體現了實業救國的要求 B．受到文學革命浪潮的影響C．意在傳播民主和科學觀念 D．契合了救亡圖強的時代主題18．“北京天安門已經成為中國的一個象征。在中國近現代歷史上，它是一個特殊的見證者。”它沒有見證的是A．在1900年見證了西方列強的野蠻B．在1912年見證了中華民國的成立C．在1919年見證了中國人民的覺醒D．在1949年的秋天迎來了一個嶄新的共和國19．清末云貴總督李經羲貼告示通告鹽價加價，咨議局認為增稅累民，關系稅法，不交局議違背局章，要求總督取消告示。李經羲不理，咨議局再次要求取消，并決定停止會議，若不能取消，則全體辭職，并告知資政院。材料體現了（

）A．咨議局有效地抵制了督撫的侵權行為 B．清末新政維護了國家政權的長期穩定C．咨議局是國家最高權力機關 D．立法機關對行政機關的制約20．據統計，從武昌起義爆發到1913年底，全國各地新成立的社團近700個，這些社團絕大多數是私法社團，而且種類很多，如，聯誼類79個，實業類72個，公益類53個，學術類52個，教育類28個，慈善類20個等。更為重要的是，在這些社團中，政治類312個，占總數的45.7%。當時社團大量涌現的主要原因是A．南京臨時政府的成立 B．民眾的民主意識逐漸覺醒C．《中華民國約法》頒布 D．民主共和觀念被民眾接受21．文化是一種精神傳承，閱讀材料，回答問題。材料一

伯龍雅擅詞曲，所撰《江東白芒》，妙艷時人。時邑人魏良輔，能喉轉聲音，始變弋陽、海鹽為昆腔，伯龍填《浣紗記》付之。王元美（世貞）詩“吳閶白面而冶游兒，爭唱梁郎雪艷詞”者是也……傳奇家曲劇本，戈陽弟子，可以改調歌之，惟《浣紗》不能，故是詞家老手。——（清）朱彝尊《靜志居詩話》材料二

（下圖）圖畫中間是一個火鍋，火鍋里面寫滿了很多漢字，比如佛，功夫，禮，仁，莎士比亞，愛因斯坦，京劇等許多代表中國和外國文化的東西。材料三

孔學優點,仆未嘗不服膺．惟自漢武以來,學尚一尊，百家廢黜，吾族聰明，因之錮蔽，流毒至今，未之能解。又孔子之祖述儒說階級綱常之倫理，封鎖神州。斯二者，于近世自由平等之新思潮，顯相背馳，不與根本上詞而辟之……即空學亦以獨尊之故，而日形衰落也。——《新青年》第2卷6號（1）根據材料一并結合所學，概括指出魏良輔和《浣紗記》在昆曲發展過程中的作用。昆曲于2001年被列入世界文化遺產，你認為符合哪項申遺標準？（2）根據材料二并結合所學指出莎士比亞成為“外國文化”代表之一的理由。分析火鍋中“仁”和“莎士比亞”如算作同一味調料的標準是什么？（3）閱讀材料三并結合所學，有兩種認識可供選擇討論：①儒家思想自漢武帝以來“學尚一尊”，歷代統治者往往利用孔子的儒家思想統治國家。試從漢武帝和唐太宗的思考與實踐加以說明。②儒家思想之“階級綱常之倫理”與“近世自由平等之新思潮”顯像背馳，在近代中國“日形衰落”。試以辛亥革命和新文化運動為例，分析推動儒家思想“日形衰落”的措施。22．知識分子的作用“20世紀上半葉，東方社會普遍存在著合法的統治權力真空。原有的封建統治階級由于蛻變為西方帝國主義利益的代理人，他們在本國民眾中的權威已經大大喪失；農民起義和造反在20世紀也已走過其巔峰期；……資產階級雖有反帝反封建的要求，但因種種原因，無力帶領群眾完成一場資產階級革命。在群龍無首的狀態中，知識分子便被推上了政治舞臺，充當起了領導者的角色。”

——《世界文明史》馬克垚結合材料，回答問題：（1）當時中國“帝國主義利益的代理人”是誰？（2）舉例說明中國的“資產階級無力帶領群眾完成一場資產階級革命”。（3）結合中國重大歷史事件說明“知識分子被推上了政治舞臺，充當起了領導者角色”的觀點。23．法國資產階級革命發生半個多世紀后引發了中國國內討論。王韜《法國志略》（1871年）共和之政，其為禍之烈至于斯歟？叛黨恃其兇焰，敢于明目張膽而弒王，國法何存？……古今悖亂之事，固未有甚于此者也。顧跡其禍之由來，不能和眾而得民心，自恃居民之上，而好惡不與民同，怨之所及，足以亡身。……然則為人君者，其可逞欲而妄為哉?康有為《進呈法國革命記序》（1898年）流血遍全國，巴黎百日而伏尸百二十九萬，變革三次，君主再復，而綿禍八十年，十萬之貴族，百萬之富家，千萬之中人，暴骨如莽……（路易十六）特許開議院，至仁也，許平民預議而立憲法，至公也……惜其許行立憲，不盡出己意，而多出于民迫，不剛斷于速行，而游移與眾議……終則恃外援而出奔，遂激民怒而成大戮……汪東《正明夷〈法國革命史論〉》（1907年）法國大革命，起于前七百八十九年，訖于前八百四年，中更七載，喪亂繁多。雖謀之者有不臧，然一洗舊弊，遂能祛虐政、均利權，卒達改革之首志，其功抑亦赫赫可觀哉！……夫法國自十八世紀以降，王族貴族之驕恣暴戾，已非一日，至路易十四即位，益張王權，豪奢既極，又復橫挑強鄰……布奔氏之失民心，由來有漸……孰謂路易十六之死，