2025年江蘇省無錫市敔山灣實驗學校中考一模語文試題(原卷版)_第1頁
2025年江蘇省無錫市敔山灣實驗學校中考一模語文試題(原卷版)_第2頁
2025年江蘇省無錫市敔山灣實驗學校中考一模語文試題(原卷版)_第3頁
2025年江蘇省無錫市敔山灣實驗學校中考一模語文試題(原卷版)_第4頁
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九年級(下)語文綜合作業作業時間:150分鐘分值:150分班級組織開展“歲月如歌?青春無悔”主題學習活動,請你積極參與,完成以下題目。一、積累與運用(28分)1.讀下面的文字,按要求作答。①在這個年齡段,青年充滿了無限的希望和憧憬,有著無比的激情和勇氣,擁有著無限的可能性。②需要廣大青年永葆朝氣蓬勃的精神風貌,勇于拓寬人生的賽道,讓青春擁有更多可能。③青春,人生中最美好的時光,也是最寶貴的財富。④跑好實現中國夢的歷史接力賽,在新時代廣闊天地中建功立業。青春也是一面神奇的鏡子,照見我們跌跌撞撞的成長。知識的溪流juānjuān()不息,那些在知識的海洋里汲取養分的日子,在藝術氛圍甲下度過的時光,都成了青春獨有的注腳。可曾記否,面對難題乙,卻從未放棄;懷揣夢想勇往直前,無懼挑戰。我們穿過時光的suì()洞,追逐著心中的光,有人榮膺勝利的勛章,也有人留下惋惜的嘆音。但無論結局如何,青春的每一刻都是生命最美的饋贈,它教會我們成長,引領我們走向未來。(1)根據拼音寫漢字或給加點的字注音。juānjuān()suì()洞榮膺()(2)依次填入語段甲、乙兩處的詞語,最恰當的一項是()A.熏染如坐針氈 B.熏陶如坐針氈C.熏陶如履薄冰 D.熏染如履薄冰(3)第一段文字在排版時錯亂了,下列排序正確的一項是()A.④②③① B.③①②④ C.③①④② D.②④③①2.詩文默寫經典詩文,總能讓人精神豐盈。《孟子》《魚我所欲也》中,“①___________________,萬鐘于我何加焉”表明君子在接受優厚俸祿與堅守本心之間應如何取舍;諸葛亮的《出師表》中,“②___________________,三顧臣于草廬之中”流露出身為臣子的感激之情,言辭懇切。岑參的《白雪歌送武判官歸京》中,“③___________________,___________________”與“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”異曲同工;蘇軾的《江城子?密州出獵》中,“④___________________,”寫出詞人的盡興暢飲,胸懷開闊,膽氣豪壯;辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中,“了卻君王天下事,⑤___________________”表達了詞人對收復北方失地,實現政治抱負的渴望;辛棄疾的《過零丁洋》中,“⑥___________________,___________________”突顯了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節。3.下列關于文學常識的表述,不正確的一項是()A.《祖國啊,我親愛的祖國》的作者是舒婷,她是中國當代女詩人,朦朧詩派的代表人物之一,代表作有《致橡樹》等。B.《變色龍》的作者是俄國作家契訶夫,他與莫泊桑、歐?亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。C.《魚我所欲也》出自《孟子?告子上》,孟子是戰國時期的思想家,儒家學派的代表人物之一,他主張“仁政”,認為“民貴君輕”。D.《曹劌論戰》選自《左傳》,《左傳》又稱《左氏春秋》,是一部紀傳體史書,相傳是春秋時期左丘明所作。4.班級決定舉辦“青春?堅毅”課本劇表演活動,請你完成以下題目。(1)【任務一】作為活動的策劃人,請你完善下面的方案。第一步:確定參演篇目第二步:___________第三步:___________(2)【任務二】請閱讀以下兩個表格,說說你的發現。課本劇各角色愿意參與占比圖角色類型愿意參與人數占比主角2040%配角1530%旁白816%幕后(道具、音效等)714%課本劇收獲占比圖收獲方面認為收獲很大人數認為有些收獲人數對課文理解2513表演能力提升1816團隊協作能力2215(3)【任務三】有人認為初三學生應該將重點放在課業上,課本劇是在玩樂,浪費了學習的時間,請你結合以上信息和生活經驗,對此進行反駁。二、閱讀與賞析(62分)(一)古詩詞文聯讀(23分)人生于曲折處最見風骨,九年級(10)班的同學在課外閱讀中感悟激蕩人心的文人風骨。【甲】采桑子?彭浪磯①[宋]朱敦儒扁舟去作江南客,旅雁孤云。萬里煙塵。回首中原淚滿巾。碧山對晚汀洲冷,楓葉蘆根。日落波平。愁損辭鄉去國人。【注釋】①彭浪磯:在江西省彭澤縣長江南岸。靖康二年2月,金兵南侵,廢徽、欽二帝,北宋滅亡,是為“靖康之變”。同年5月,趙構在南京應天府(今河南商丘)繼位,即為高宗。在金軍進逼下,宋高宗倉皇南渡,并最終定都臨安(杭州),稱行在,南宋開始。北方百姓亦紛紛隨之南下,這其中就包括朱敦儒。詞人離開故鄉洛陽南下避難,經江西彭浪磯前往兩廣途中,創作該詞。【乙】朱敦儒傳(1)朱敦儒,字希真,河南人,志行高潔,雖為布衣,而有朝野之望。靖康①中,召至京師,將處以學官,敦儒辭曰:“麋鹿之性,自樂閑曠,爵祿非所愿也。”固辭還山,臨洛水而居,賞朝霞夕日。高宗即位,詔舉草澤②才德之士,預選者命中書策試③,授以官,于是淮西部使者言敦儒有文武才,召之。敦儒又辭。(2)紹興二年,宣諭使言敦儒深達治體,有經世才,廷臣亦多稱其靖退④。詔以為右迪功郎,下肇慶府敦遣詣行在,敦儒不肯受詔。其故人勸之曰:“今天子側席幽士⑤,冀宣中興⑥,譙定⑦召于蜀,蘇庠召于浙,張自牧召于長蘆,莫不聲流天京風動郡國君何為棲茅茹藿⑧白首巖谷乎!”敦儒始幡然而起。既至,命對便殿,論議明暢。上悅,賜進士出身,為秘書省正字。俄兼兵部郎官,遷兩浙東路提點刑獄。(3)會右諫議大夫汪勃劾敦儒專立異論,與李光交通。高宗曰:“爵祿所以厲世,則文臣便至侍從,武臣便至節鉞⑨。如其不可,雖一命亦不容輕授。”敦儒遂罷。十九年,上疏請辭,許之。(節選自《宋史》,有刪改)【注釋】①靖康:北宋欽宗年號,也是北宋最后一個年號。②草澤:指民間。③策試:以寫策論的方式進行考試,來挑選官吏。④靖退:恭謹謙讓。⑤側席幽士:把席子空出來等待賢能的人來坐。⑥冀宣中興:希望能夠振興國家。⑦譙定:和后文中所提到的“蘇庠”“張自牧”“汪勃”“李光”皆為人名。⑧棲茅茹藿(huò):住在茅草蓋的房子,吃著野草,意為:過著貧苦的生活。⑨節鉞(yuè):符節和斧鉞,天子授給將帥以示威信的信物。5.下列加點詞解釋不正確的一項是()A.固辭還山(固:堅決;堅持)B.下肇慶府敦遣詣行在(詣:前往、到某地去,特指到尊長那里去)C.既至,命對便殿(既:已經;……之后)D.上疏請辭,許之(許:贊許)6.請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(限斷三處)莫不聲流天京風動郡國君何為棲茅茹藿白首巖谷乎7.用現代漢語翻譯劃橫線的句子。(1)雖為布衣,而有朝野之望。(2)會右諫議大夫汪勃劾敦儒專立異論,與李光交通。8.《采桑子?彭浪磯》上闋寫自己背井離鄉,回首北望所感;下闋寫薄暮時分,泊舟磯岸,詞人望見了怎樣景?一個“愁”字復雜而微妙,說說詞人因何而“愁”?9.朱敦儒曾三次請辭,又曾應詔出仕,請聯系【甲】詞和【乙】文,談談他請辭和出仕的原因各是什么?10.小語課外閱讀到朱敦儒的另外兩首作品,關于這兩首作品的創作時期,她和同桌小文有如下對話,請完善對話。□“我是清都山水郎,天教分付與疏狂。……詩萬首,酒千觴,幾曾著眼看侯王?”——《鷓鴣天·西都作》□“北客翩然,壯心偏感,年華將暮。”——《水龍吟》小語:宋朝時稱洛陽為西京、西都,《鷓鴣天?西都作》這首詞,從題目就可以看出應當作于朱敦儒第一次辭官后從京師返回洛陽后途中,詞中寫自己以詩酒自娛,完全不把王侯公卿放在眼里,流露出_______的個性。小文:確實《水龍吟》則風格截然相反,“北客”一句可以看出此詞應當作于《采桑子》同時期,其時北宋已亡,詞人撫今追昔,深感_______。小語:詞人經歷家國變遷,無處話凄涼,只能將一腔熱血傾注在詩詞創作中。生于斯長于斯的故鄉,已淪為金人鐵蹄下的遙遠北方,怎能不勾起文人心中的______?(二)非文學類文本閱讀。(12分)[材料一]①新京報:如何理解城市、市民、博物館之間的聯系?如何讓老百姓愿意走進博物館?②單霽翔(故宮博物院前院長,中國文物學會會長):博物館是保護和傳承人類文明的重要殿堂,也是連接過去、現在、未來的橋梁。作為城市文化體系的重要組成部分,博物館是連接公眾與多元文化的紐帶。③如何能吸引觀眾走進博物館?博物館要面向自身,不斷深入挖掘文物藏品的文化內涵,更大程度地滿足人們的精神需求;同時面向公眾,創新文化傳播的表現形式和表達方法,讓文物故事以喜聞樂見的方式深入人心,融入百姓文化生活。④我一直認為,一座好的博物館是有情懷的、有溫度的,人們會把這座博物館當作自己生活中的博物館,平時經常來、來了不想走、走了還想來。可以說,一座好的博物館,應該讓人們用雙腳來投票。⑤新京報:博物館如何把歷史文化信息傳遞給大家?⑥單霽翔:博物館應在做好保護措施的前提下,盡可能地把自己的資源分享給社會公眾。博物院的藏品要更多地展示出來。文物藏品只有在展出之前,才會對它們進行精心維護。人們能夠看到這件藏品的時候,才是它被修復到最好狀態的時候。文物展出的過程,實際上也是文物保護的過程。(摘編自《一座好的博物館應該讓人們用雙腳來投票》,《新京報》2023年5月18日)[材料二]①精巧細致的夜燈、傳承古法的彩妝、驚喜連連的“考古”盲盒……“雙11”之前,文創產品銷量持續攀升,各地博物館乘著網絡東風,再次憑借各種文創產品打開破圈之路。②進入21世紀,博物館文創逐步走入大眾視野。早期文創集中于雨傘、冰箱貼、書簽、帆布包、日歷等實用性強的日用品。后來,故宮以清代朝服的珠串為靈感,設計出的“朝珠耳機”引領博物館文創朝著更為鮮活、輕快的階段發展。這一時期的文創產品著力提取文物靈感,大力挖掘互聯網資源,通過創意組合設計出新式產品。當前,以創新手法表達文化內核,在體驗互動中傳承優秀文化已成為博物館文創團隊的共識。如故宮《謎宮》系列創意互動解謎書籍、上海博物館為“黑石號沉船出水珍品展”推出的航海歷險手游、長沙館推出的《法門夢影》劇本殺……(摘編自喻婷《講好傳統文化故事,博物館文創全力破圈》,中國江蘇網2022年11月11日)[材料三]今天,公眾登錄“云游敦煌”小程序,就可以進入高清還原的數字藏經洞中,近距離觀賞洞窟里的壁畫、彩塑和碑文等。不僅如此,公眾還可以通過人物角色的扮演,“穿越”到不同歷史節點,與多位歷史人物展開互動,“親歷”藏經洞的前世今生。黨的二十大報告提出“實施國家文化數字化戰略”。數字化技術不僅改變了傳播的方式,也在潛移默化中改變了時空觀——文物從此“活起來”。一眼千年、一眼萬里成為現實,古人的生活可觀可感,歷史與現實產生交疊……而也是在這樣的變革中,中華文明的創造性轉化與創新性發展才有了更大的可能與可塑性。(摘編自張焱《科技讓博物館有一顆現代心》,《光明日報》2023年5月23日)11.請根據材料一,談談一座好的博物館,如何讓人們用雙腳來投票?12.請結合材料二,簡要概括21世紀博物館文創在各發展階段側重點有何不同?13.元代倪瓚所繪《苔痕樹影圖》是無錫博物院館藏珍品,如果你是《苔痕樹影圖》的推介人,你有哪些好的創意來推介該文物?請提出兩條,供無錫博物院參考選擇。14.材料三中說“數字化技術不僅改變了傳播的方式,也在潛移默化中改變了時空觀——文物從此‘活起來’”,下面選項中不能體現這一觀點的是()A.文博虛擬宣推官“文夭夭”跨越時空,以多個“數字人分身”解說鎮館之寶背后的故事。B.在“云上宮闕——大明宮數字復原展”中,通過手勢與虛擬元素互動,體驗放飛孔明燈。C.“數字長城展”通過考古、清理、砌筑、勾縫、磚墻修補等互動,了解長城的修繕知識。D.1986年出土的三星堆遺址中,大量青銅神樹斷枝經過十年拼合修復,才得以向公眾展示。(三)文學類文本閱讀。(18分)白馬雪濤蒙福森①窗外,萬籟俱寂,夜色斑斕。梁嵩已收拾好行李。其實,他的行李極為簡單:一個包袱、幾件衣服、一點兒碎銀,一沓舊書而已。抬頭看看天色,墨綠色的夜空中,月明星稀,他踱步到后院馬槽去,那匹跟隨了他多年的白馬正在低頭吃草。他輕輕地拍了拍馬背,加了一把草料。梁嵩看夜色尚濃,便躺到床上閉目養神。此時,遠處潯陽寺的鐘聲隱約傳來,在寂靜的深夜里顯得格外悠揚雄渾。②潯陽寺古樸簡陋,在武陵郡桃源東三里。每晚更深夜靜,在城里隱約可聞鐘聲。梁嵩初到武陵任職,到過那里。相傳,東晉陶淵明寫下名篇《桃花源記》后,邑人在此建寺,寺門楹聯曰:“燈落云霄璃色煥,鐘鳴煙雨偈音長。”讀之似聞鐘鳴煙雨之中,和尚誦經唱和之音。③蕓娘已經做好了煎餅,包好,以備梁嵩路上充饑之用。她坐在廚房門口發呆,陷入沉思之中。五年前,蕓娘的家鄉遭遇旱災,顆粒無收,她和爹爹投奔親戚,來到武陵。沒想到,這里的旱災更嚴重,田地龜裂,草木枯死,餓殍遍野。爹爹餓死在路上,她也餓得奄奄一息,差一點兒沒命,幸好梁嵩上任,路過這里,救了她一命。后來,他帶她回府衙里,讓她做點兒雜活兒。④天色微亮,梁嵩去馬槽牽馬,跟府衙的人交代完畢。梁嵩一步三回頭地牽馬出了大門。就在他要上馬的那一刻,聽到一聲呼喊:“等等我——”蕓娘追出來了,站在門口,看著他頎長的背影,一句話也說不出來,潸然淚下。梁嵩不敢回頭,他深深地嘆息一聲,翻身上馬,馬鞭一揮,白馬馱著梁嵩,徐徐而去。⑤白馬穿過武陵城的大街小巷。A嘚嘚嘚,嘚嘚嘚,馬蹄聲碎,清脆如磬。那時,天地竟是如此之寧靜,仿佛沉睡了一般,大風拂過空曠無人的街道。在遠處傳來的一陣打更聲中,梁嵩出了城門,回頭凝視。驀然間,他快馬加鞭,飛馳而去。⑥武陵城外一眼望不到邊的稻田綿延到遠處。郊外,樹木繁密溪水如練,時聞蟲聲唧唧,鳥聲相和。此時,月朗星稀,秋草露冷。幾年前,武陵遭遇旱災,加上蝗災,赤地千里,滿目荒涼,老百姓無法生活,紛紛逃離家園。梁嵩到任,為武陵太守。他開倉濟民,擴桑田,修水渠,上書請免賦稅。幾年過去了,武陵郡百業俱興,百姓安居樂業。⑦梁嵩懷里掖著那封家書。家書上只有寥寥幾字:“母病重,急盼兒歸。”母親消瘦的臉龐驀然間浮現在梁嵩的腦海中,使他浮想聯翩。父親早逝,他與老母相依為命,艱難度日。十幾年前,梁嵩以一首《荔枝詩》高中狀元,并以其中“金門若有栽培地,須占人間第一名”的詩句聞名天下。中狀元后,梁嵩任翰林院編修,后任武陵太守。他正想把母親接來,在母親膝前盡孝,沒想到,母親卻病倒了。隨后,梁嵩上書請辭,朝廷不準;再上書,依然不準。遂含淚以母親之名作《代母作倚門望子賦》,此文情真意切,感情豐富。梁嵩終獲準辭官,并允免其家鄉龔州三年賦稅。⑧天亮時,梁嵩已經離開了武陵城,往西北而去。不久,他策馬來到沅水邊,正欲過橋時,忽聽背后人聲鼎沸,有人大聲高喊:“梁太守,請留步——”梁嵩轉過頭來一看,禁不住愣了——黑壓壓的一群人追來,高聲大呼:“梁太守——梁太守——”⑨原來是聞訊而來的武陵百姓送行來了。梁嵩本想偷偷離開,不驚動百姓,不知道是誰走漏了他卸任離開的消息。剎那間,他心熱眼酸,搖手叫百姓們回去:“請父老鄉親們留步,梁嵩就此別過!”⑩可百姓哪聽他的啊!繼續追來。梁嵩撥過馬頭,飛起一鞭,兩腿一夾,那匹白馬飛快地沖下石橋,踏著波濤,從水面上削了過去,身后,濺起一片迷迷蒙蒙的水霧。B梁嵩到了沅江右岸,恰好百姓們也趕到了沅江左岸,大聲哭喊:“梁太守,您就讓我們送送你吧!”?梁嵩心里特別不好受,聲音哽咽,淚花閃爍,回頭看著百姓們。此時,那白馬一聲嘶鳴,梁嵩拍了拍白馬:“老伙計呀,你跟隨我多年,我不帶你回去了,我再找一匹馬,你留下來吧。”白馬似乎了解梁嵩之意,伸出熱乎乎的舌頭,舔了舔他的手背,不忍離別。梁嵩下馬,向對岸的百姓揮手告別。早有人在此岸等候梁嵩,他換乘另一匹馬,往桃源方向策馬而去。?那匹白馬原路返回,可由于一路奔跑,體力消耗過大,在渡江時,竟然被滔滔江水吞沒了。梁嵩思母心切,卸任后歸心似箭。他快馬加鞭,曉行夜宿。回到廣西藤縣,恰遇大雨,江水暴漲,梁嵩騎馬渡過東濠河時,不幸遇難。?梁嵩走后的第二天,蕓娘獨自一人來到沅江邊。此刻,晴空萬里,江風吹拂,云水蒼茫,波浪一下一下地拍打著岸邊。空曠寂靜的江邊,除了江水、幾只沙鷗、一艘舊船,空無一人。開闊的江面上,碧波蕩漾,浪花奔涌。恍然間,蕓娘仿佛看見梁嵩騎著白馬在江上飛奔。白馬揚蹄奔馳,鬃毛揚起,在江水中飛騰,在碧波中躍動,與白色的浪濤渾然一體。后來,武陵人謂此景曰“白馬雪濤”,為桃源縣八景之一。后人有《白馬雪濤》詩云:“層瀾疊浪勢轟雷,怒雨號風涌雪堆。半夜四天云墨黑,恍疑白馬闖江來。”?“唉——”蕓娘似乎聽到了自己心里的一聲輕嘆。(選自2024年3月《小小說選刊》,有刪改)15.請結合小說內容,探究桃源八景之一“白馬雪濤”一名由來。16.⑤⑩小節有兩處畫線句,請任選一句,從描寫、修辭、用詞任一角度進行品析17.小語和小文在閱讀小說后,對小說中人物的塑造有不少想法。請結合對小說的理解,幫他們補全對話。小語:我認為小說對“梁嵩”這一角色的塑造非常成功。讀完全文,你覺得梁嵩是一個怎樣的人?請結合小說內容說一說。小文:①______________________小語:我很贊同你的看法。反觀“蕓娘”這一角色出場不多,我覺得存在價值不大,與她有關的情節可以刪去,你同意嗎?小文:②______________________小語:你說得也有道理,看來次要人物在小說中也是有重要作用的。18.有

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