試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁隋唐制度的變化與創(chuàng)新--2023-2024學年高三歷史二輪（專題訓練）1．圖1、圖2分別是唐初和唐玄宗開元時期政府結構示意圖。這些變化反映出（

）A．尚書省的參政權開始喪失 B．中樞機構運行程序的完善C．統(tǒng)治者對相權的矛盾心態(tài) D．中央政府行政效率的提高【答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。結合所學可知，唐初，政府實行三省六部制，分散相權，強化皇權，開元時期，唐玄宗設中書門下，并設置吏、樞機、兵、戶、刑禮五房作為其具體的行政機構，這實際上將尚書省管轄的六部之權遷到了中書門下，中書門下成為最高的行政機構，擁有了決策和執(zhí)行大權，相權集中，從唐初的分散相權到唐玄宗時期的集中相權，體現(xiàn)了統(tǒng)治者對相權的矛盾心態(tài)，C項正確；“開始”說法錯誤，排除A項；“完善”由材料無法得出，排除B項；這一變化有利于行政效率的提高，故D是這一變化的結果，不是這一變化反映的問題，排除D項。故選C項。2．有學者指出，漢武帝時期的察舉制以“孝廉”為選材的重要標準，非孝者廉者不能為官。孝廉成為察舉的常科，也是漢代士人入仕的主要途徑。這表明，察舉制的實施A．使士人開始步入政治舞臺 B．使社會形成了良好的風尚C．保證了官僚隊伍的廉潔性 D．加快了儒學的政治化進程【答案】D【詳解】儒家思想強調孝道，察舉制以“孝廉”為選拔官員的重要標準，孝廉成為漢代士人入仕的主要途徑，說明察舉制加快了儒學的政治化進程，故選D；A項錯在“開始”，排除；B項材料信息無法體現(xiàn)，排除；C項“保證了”表述太絕對，錯誤。3．史書記載：“居人之稅，秋夏兩征之，俗有不便者正之。”這一稅法實施的直接原因是（）A．土地兼并之風盛行 B．均田制被破壞C．租庸調制無法維持 D．封建經(jīng)濟發(fā)展【答案】C【詳解】封建經(jīng)濟的發(fā)展在一定程度上加劇了土地兼并，土地兼并導致均田制無法推行，從而使得租庸調制崩潰。租庸調制崩潰導致國家財政收入減少，為了增加國家收入，唐朝采取了新的賦稅制度——兩稅法，C項正確；土地兼并、均田制破壞以及封建經(jīng)濟的發(fā)展都不是直接原因，排除A、B、D項。故選C項。4．如表所示為唐代科舉考試制度中由吏部主辦“釋褐試”的四項標準，“釋褐試”中的通過者被授以官職，不及格者須三年后再試。可見，當時選官制度側重于（

）

“身”觀考生的樣貌，必須儀表端正“言”觀考生的言辭，必須善于辭令“書”觀考生的書法，為官常書寫公文，故文筆及書法須佳“判”憑案例考識見，因地方官要兼理獄訟，故須有判斷能力A．綜合素質 B．家世門第 C．能言善辯 D．德才兼?zhèn)洹敬鸢浮緼【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝。根據(jù)材料中的四項標準可知，唐代對官員的選拔除有樣貌要求外，還注重口頭的表達能力、書法的工整美觀和法律等綜合知識，這反映了當時對官員綜合能力的重視，A項正確；注重家世門第是九品中正制的特點，排除B項；語言表達只是四項標準之一，不符合材料主旨，排除C項；材料沒有強調品德，排除D項。故選A項。5．隋朝奠定了科舉制度的基礎，以后歷朝歷代沿用，并逐漸豐富完善。下列關于隋唐科舉制的表述，正確的有（

）①常舉中的明經(jīng)和進士兩科最受重視②考試合格后，還需吏部選拔后方可正式任官③“取士不問家世”④分為鄉(xiāng)試、會試與殿試三級A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【詳解】本題是組合選擇題。時空是隋唐（中國）。根據(jù)題意要求，選擇關于隋唐科舉制的正確表述。唐朝繼承和完善科舉制度，唐太宗增加了考試科目，以進士和明經(jīng)兩科為主。因此，常舉中的明經(jīng)和進士兩科最受重視。考試合格后，還需吏部選拔后方可正式任官。①②表述正確，符合題意，A項正確；宋代“取士不問家世”，③不符合題意；從宋代起科舉考試鄉(xiāng)試、會試與殿試三級成為定制，④不符合題意。因此，排除BCD項。故選A項。6．公元780年，唐朝實行兩稅法，規(guī)定：一年分夏季和秋季兩次納稅。每戶按人丁資產多寡繳納戶稅，按田畝多少繳納地稅，并取消租庸調和一切雜稅雜役。國家財政收入明顯增加。據(jù)此可知，兩稅法的實施A．新法加重農民的賦稅負擔 B．減輕了對農民的人身控制C．大商人必須納稅抑制了土地兼并 D．標志著征稅依據(jù)由人丁轉為財產【答案】B【詳解】根據(jù)所學知識，在租庸調制之下，農民不管土地財產多少，每年都要向政府納“租”和給官府服勞役，但是兩稅法實行之后，就改變了租庸調制“以丁身為本”的征稅原則，這就意味著封建政府對農民的人身控制有所減弱，B正確；依據(jù)題干，兩稅法征收的標準在于“資產”“田畝”，即實際納稅能力與田畝的多少，在一定程度上也多少改變了負擔不均的現(xiàn)象，新法不會加重農民的賦稅負擔，排除A項；兩稅法的內容主要涉及農民如何交納賦稅，至于大商人納稅，與地主的士地兼并無關，排除C項；結合所學可知，兩稅法按田畝征收地稅，按人丁、資產征收戶稅，并沒有廢除人頭稅，因此D項說法錯誤，排除D項。故選B項。7．家學是指儒學在家族內相傳之學。家學“三世傳業(yè)”在西漢是很平常的事，但在東漢卻會引起人們的贊賞。對這一變化，比較合理的解釋是A．儒學正統(tǒng)地位已動搖 B．選官制度出現(xiàn)了異化C．士族地主把持了政權 D．中央集權受到了削弱【答案】B【詳解】結合所學可知，西漢察舉制選官的標準為“才能”與“德行”，其中在學問上以儒學為主，所以“三世傳業(yè)”的家學很普遍。東漢時選官則偏重于“孝廉”一科，儒學的作用減弱，B項正確；魏晉時期，在佛、道思想的沖擊下，儒學地位發(fā)生了動搖，但仍處于正統(tǒng)地位，排除A項；東漢時期，豪強地主把持了政權，他們中的“累世公卿”家族轉化為“世家大族”，魏晉時期才逐漸發(fā)展為士族，排除C項；材料主旨強調的是選官制度，中央集權受到了削弱與材料無直接關聯(lián)，排除D項。故選B項。8．白居易27歲中進士時留下“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩句，其慈恩塔下的“題名”緣于A．世卿世祿制 B．九品中正制 C．軍功授爵制 D．科舉制【答案】D【詳解】結合所學知識可知，“雁塔題名”始于唐代。當時每次科舉考試之后，新科進士除了戴花騎馬遍游長安之外，還要雁塔登高，留詩題名，象征由此步步高升，平步青云。因此D項正確；世卿世祿制度的官員選拔是世襲，與材料無關，排除A項；九品中正制的標準是門第和族望，與材料無關，排除B項；軍功授爵制的標準是軍功，與材料無關，排除C項。故選D項。【點睛】9．漢初，“將相皆舊功臣，少文多質”，自漢武帝后，漢朝政權非貴族政府、非軍人政府、非商人政府，逐漸由代表農民政府轉為士人政府。這一轉變的主要原因是A．重文輕武政策實施 B．宗法禮制的強化C．社會治理思想變化 D．“世官制”的廢除【答案】C【詳解】試題分析：“重文輕武”是宋朝的政策，非漢朝，故A項錯誤；材料反映漢朝由初年的功臣政治到士族政治的轉變，與宗法禮制的強化無關，故B項錯誤；專制主義中央集權制度在漢朝繼續(xù)和發(fā)展，儒家確立正統(tǒng)地位以及察舉制的實施為士族登上政治舞臺提供了條件，故C項正確；“世官制”在春秋戰(zhàn)國時期衰亡，故D項錯誤。考點：古代中國的政治制度?漢到元政治制度的演變?漢代士人政府10．以下是《唐會要》中關于尚書仆射的記載。這些記載反映出尚書仆射的設置（

）◎秦:始置，為少府屬官，蓋掌少府文書法令。◎東漢:尚書臺之副。◎唐太宗:尚書省長官，位同丞相。◎唐中宗:不再是宰相，僅是虛職，屬榮譽性賞功之官。◎安史之亂后:仆射必加同平章事，始為宰相。A．使中樞權力機構基本完備 B．受到選官制度的直接影響C．體現(xiàn)了制度的傳承與創(chuàng)新 D．表明其職能不斷得到強化【答案】C【詳解】根據(jù)材料及所學可知，在不同時期尚書仆射的地位和職責發(fā)生調整，體現(xiàn)了體現(xiàn)了制度的傳承與創(chuàng)新，C項正確；尚書仆射僅僅是中樞權力機構的一部分，不能反映完備，排除A項；材料與選官制度無關，排除B項；職能是先強化后削弱再強化，排除D項。故選C項。11．漢宣帝詔云：“其令郡國舉孝弟（悌）有行義聞于鄉(xiāng)里者各一人。”前者如“馮唐以孝著，為郎中暑長”。這說明了漢代察舉制A．有利于激發(fā)官民的責任感 B．重視鄉(xiāng)論與德行的考察C．存在地方獨攬選官的現(xiàn)象 D．孝廉成為選官唯一標準【答案】B【詳解】根據(jù)材料“舉孝弟（悌）有行義聞于鄉(xiāng)里者各一人”可知，漢代察舉制既看重孝悌品行，又重視鄉(xiāng)里的輿論和評價，故選B；材料未涉及到官員的責任感，故排除A；材料沒有體現(xiàn)地方存在獨攬選官的現(xiàn)象，故排除C；材料反映的是孝廉的人、鄉(xiāng)里好評的人各舉一人，可見孝廉并不是察舉制的唯一標準，故排除D。12．下表中民謠、詩歌體現(xiàn)的選官制度依次是（

）選官制度民謠、詩歌①舉秀才，不知書；察孝廉，父別居②世胄躡高位，英俊沉下僚③金榜高懸姓字真，分明折得一枝春A．①察舉制②科舉制③九品中正制 B．①九品中正制②察舉制③科舉制C．①察舉制②九品中正制③科舉制 D．①九品中正制②科舉制③察舉制【答案】C【詳解】本題是組合選擇題。時空是古代中國。本題考查中國古代選官制度。漢朝選官主要實行察舉制，是一種由下而上推薦人才為官的制度，重點考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評價和為官能力，孝廉、秀才都是察舉制下薦舉人才的科目。西漢末年豪強大族控制了地方選官權，導致向朝廷舉薦的秀才、孝廉徒有其名，①是察舉制。魏晉南北朝時期，選用官吏采取九品中正制。隨著門閥士族勢力的發(fā)展，中正選人只看家世，不看道德才能，世家大族子弟依靠門第擔任高官，而真正有才學、但出身低微的人只能擔任低級官員，②是九品中正制。隋唐開創(chuàng)科舉制，采用分科考試的方式選拔官員。科舉制度殿試后錄取進士，揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱金榜，③是科舉制。因此表中民謠、詩歌體現(xiàn)的選官制度依次是①察舉制②九品中正制③科舉制，C項正確；排除A、B、D項。故選C項。13．唐初，科舉考試由吏部考功員外郎主持。開元二十四年，唐玄宗詔令由禮部侍郎主持科舉考試，中舉及第的士人還要參加由吏部主持的以身、言、書、判為內容的銓選考核，銓選合格后才有資格被授官。這一變化反映了唐玄宗前期（

）A．官員的實際才能受到重視 B．事權分散導致行政效率低下C．君主專制制度在逐步加強 D．中樞權力機構間的相互制衡【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐代（中國）。材料中可以看出唐玄宗提高了主持科舉考試人員的官員等級，同時完善了科舉考試的程序，要求中舉的士人還要參加身言書判為內容的銓選考核，而“身言書判”強調了官員的實際才能，A項正確；材料中看不出行政效率低下，排除B項；材料中強調的是選官制度的完善，而不是君主專制加強的問題，排除C項；材料沒有涉及中樞各機構之間的相互制衡，排除D項。故選A項。14．西晉王朝以法令的形式規(guī)定：凡在中央政府擔任現(xiàn)職，又兼領本州郡的大小中正，須定期在洛陽東門外“設幔陳席”，聚會一處，及時交換對鄉(xiāng)黨人士的考察意見，對人物進行品評。上述措施的主要目的是（

）A．維護門閥士族的利益 B．確保中央對地方的控制C．拓寬士族入仕的途徑 D．增強人才選拔的客觀性【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西晉（中國）。由材料可知，西晉時期為了確保在中央任職的中正官們能夠及時獲取對鄉(xiāng)黨人士的考察意見，特別規(guī)定讓他們在洛陽東門外進行定期集會，這一措施增強了人才選拔的客觀性，D項正確；這一措施并不是要維護門閥士族的利益，排除A項；讓在中央任職的中正官們能夠及時獲取對鄉(xiāng)黨人士的考察意見，并不能確保中央對地方的控制，排除B項；材料并未體現(xiàn)出士族入仕途徑的拓寬，排除C項。故選D項。15．白居易在《贈友》中寫道：“胡為秋夏稅，歲歲輸銅錢。錢力日已重，農力日已彈。賤累粟與麥，賤貿絲與綿。歲暮衣食盡，焉得無饑寒。吾聞國之初，有制垂不刊。庸必算丁口，租必計桑田。不求土所無，不強人所難。”上述詩文意在（

）A．批評兩稅法 B．贊揚開元盛世 C．推崇商業(yè)發(fā)展 D．批判租庸調制【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐德宗時代的建中元年（780年）（中國）。據(jù)本題材料“錢力日已重，農力日已彈。賤累粟與麥，賤貿絲與綿。”并結合所學知識可知，兩稅中戶稅部分的稅額是以錢計算，因政府征錢，市面上錢幣流通量不足，不久就產生錢重物輕的現(xiàn)象，農民要賤賣絹帛、谷物或其他產品以交納稅錢，增加了負擔。大地主隱匿田產，轉嫁賦稅，政府又增加許多苛捐雜稅，農民負擔更加沉重。唐朝在兩稅外又額外征稅，人民負擔不斷增加，新法的實施沒有考慮民間疾苦，所以材料詩文意在批評兩稅法，A項正確；兩稅法的推行時間是唐德宗時代的建中元年（780年），不是開元時期，排除B項；材料中沒有唐代推崇商業(yè)發(fā)展的相關論述，排除C項；唐高祖武德二年二月十五日(619年3月6日)初定租庸調法)在原有的均田制基礎上﹐制訂了租庸調賦稅制，排除D項。故選A項。16．“以天下之廣、四海之眾，千端萬緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌劃，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬機，獨斷一人之慮也。”下列人物中最有可能有此認識的是A．漢武帝 B．唐太宗 C．宋太祖 D．明太祖【答案】B【分析】試題分析：由于有了“皆委百司商量，宰相籌劃”這種認識，所以唐代實行了三省六部制，所以有此認識的皇帝是唐太宗。故選B項；漢武帝和宋太祖均采取各種措施限制相權，明太祖廢除了宰相，都和題意不符，故排除ACD項。考點：隋的創(chuàng)制和唐的鼎盛??隋唐政治新格局?三省六部制與政事堂。【詳解】請在此輸入詳解！17．“舉秀才，不識書，舉孝廉，父別居，寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”，該材料反映的選官制度是A．世官制B．察舉制C．九品中正制D．科舉制【答案】B【詳解】試題分析：本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力。材料古文的意思是：選出來的秀才，卻不認識字，選出來的孝廉(就是孝敬老人的榜樣)，卻讓自己的老父親一個人居住。自稱寒素清白一塵不染的人，卻是濁如泥污的偽善者，那些居于大宅高堂的所謂良將，卻是膽小如雞的怕死鬼。說明了漢代初期實行的察舉制此時已經(jīng)出現(xiàn)了嚴重的弊端，并未真正選拔出德才兼?zhèn)涞墓賳T。故選B項。考點：古代中國的政治制度·君主專制政體的演進與強化·選官制度的歷史變化18．唐代前期，租庸調制的主要納稅對象是農民，中后期的兩稅法不僅把幾乎全國人戶作為納稅對象，且規(guī)定“戶無主客，以現(xiàn)居為簿”。據(jù)此可知，兩稅法（

）A．減輕了農民納稅負擔 B．體現(xiàn)了稅負公平原則C．抑制了土地兼并速度 D．以人丁為主進行征稅【答案】B【詳解】根據(jù)材料可知，兩稅法擴大了征稅對象，將以前不納稅的貴族、官僚也納入了征稅對象，這體現(xiàn)了稅負公平原則，B項正確；擴大征稅對象不等于減少了農民的稅額，排除A項；兩稅法的實行加劇了土地兼并，排除C項；兩稅法“不以丁身為本”作為征稅標準，排除D項。故選B項。19．大中六年（852）三月，唐宣宗想免除其舅鄭光的兩稅，遭到中書門下的反對，理由是：“據(jù)地出稅，天下皆同。隨戶雜徭，久已成例。”這反映了當時（

）A．中樞決策體系呈現(xiàn)完善化趨勢 B．科舉制促使土族階層走向沒落C．賦稅征收蘊含一定的公平原則 D．兩稅之外的苛捐雜稅項目繁多【答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)題干信息“據(jù)地出稅，天下皆同”，結合所學知識，兩稅法的實施改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的征稅標準，開始以資產（土地）為主，而且擴大征稅對象，包括王公貴族，體現(xiàn)出賦稅征收蘊含一定的公平原則，C項正確；材料無法體現(xiàn)樞決策體系是否完善，排除A項；題干中是唐宣宗的舅舅，并非因士族衰落而不能免稅，是征稅標準的改變，排除B項；兩稅法簡化了征稅項目，排除D項。故選C項。20．韋爾斯曰：“第七、八世紀，歐洲人民尚處於茅舍塢壁宗教桎梏之境，中國人民之生活已進於安樂慈愛、思想自由、身心舒爽之域。”中國出現(xiàn)這一局面的原因是A．絲路繁榮、開通西域 B．推舉選官、任人唯賢C．以文治武、科舉選官 D．制度創(chuàng)新、統(tǒng)治有方【答案】D【詳解】從材料給出的“第七、八世紀”這一時間信息判斷，此時中國正處于唐朝時期。這一時期，中國之所以“安樂慈愛、思想自由、身心舒爽”，是因為當時創(chuàng)新開創(chuàng)了三省六部的政治制度，對國家的統(tǒng)治有方，D選項符合題意；AB為漢朝，C為宋代，不符合題意，排除。21．科舉制度材料一：“宋初承唐制﹐貢舉雖廣﹐而莫重于進士制科……三百余年﹐元臣碩輔﹐鴻博之儒﹐清疆之吏﹐皆自此出﹐得人為最盛焉。”

——《宋史·選舉志》材料二：“科舉不停，學校不廣，士心既莫能堅定，民智復無由大開，求其進化日新也難矣。故欲補救時艱，必自推廣學校始，而欲推廣學校，必自先停科舉始。”——張之洞《張文襄公全集·奏稿》材料三：“科舉制度是因時代而失敗的制度，并不是因為其本身而失敗的制度。”——臺灣學者李弘祺（1）“宋初承唐制”，在科舉考試制度上有哪些完善的措施。（2）依據(jù)材料說明張之洞提出廢除科舉制度的目的。（3）依據(jù)上述材料談談你對科舉制度的理解。【答案】（1）考試制度的變革－增設殿試，從此，解式、省試和殿試三級考試成為定制：考試規(guī)則的變革－創(chuàng)設“彌封”、“謄錄”等制度規(guī)則；考試內容變化—廢除“帖經(jīng)”（單純記憶背誦），增加策論，更注重對儒家典籍的理解和對社會事務的分析能力。（2）挽救清政府統(tǒng)治危機、進行教育改革以籠絡民心和培養(yǎng)新式人才、提高國民的文化素質。（3）科舉制度與時代變遷的關系；透析出科舉制的合理內核：其本身的特性：公正公平、考試選拔、擇優(yōu)錄取；通過這些合理內核所帶來的歷史作用體現(xiàn)；【詳解】（1）根據(jù)所學從考試制度、考試規(guī)則、內容變化等角度概括。（2）根據(jù)“科舉不停，學校不廣，士心既莫能堅定，民智復無由大開，求其進化日新也難矣”結合時代背景可得出其根本目的是要挽救清政府統(tǒng)治危機。同時進行教育改革以籠絡民心和培養(yǎng)新式人才、提高國民的文化素質。（3）根據(jù)材料并結合所學可從積極與局限的角度理解概括即可。22．歷史橫斷面研究材料

華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世。——《陳寅恪先生文集》第2卷問題：結合所學知識，從政治、經(jīng)濟、文化方面指出宋朝“造極”的表現(xiàn)。【答案】表現(xiàn)：政治：解決地方勢力的威脅；中央機構的有效運轉；科舉制的大力推行。經(jīng)濟：經(jīng)濟重心南移；南方農業(yè)經(jīng)濟生產發(fā)展很快，棉花、茶葉、桑蠶種植普遍；都市商業(yè)繁盛；商