試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁古代戰爭與地域文化的演變專項練習--2024屆高三歷史統編版二輪復習1．如圖是伊朗史學家拉希德丁（1247—1318年）《史集》中一幅描繪成吉思汗追逐敵人的波斯圖畫和伊爾汗國的基督教徒將畏兀兒人拉班·掃馬出使西亞，歐洲經過編纂為敘利亞文的《拉班·掃馬和馬克西行記》（譯本）。這些資料可以佐證，蒙古西征（

）A．引發了較大規模的民族遷徙 B．推動了東西方文化的交流C．破壞了被征服地區社會經濟 D．改變了亞歐大陸政治格局2．埃及國王阿瑪西斯（公元前570年?公元前526年）在位時期，曾在埃及北部三角洲地區為境內的希臘人創建了一個聚居地——瑙克拉提斯城，以此將希臘人與埃及人隔離開來。此舉旨在（

）A．取得歐洲文化控制權 B．抵制希臘的殖民侵擾C．捍衛國王的至高權威 D．有限地接受外來文化3．亞歷山大東征把希臘文化傳播到東方，他到埃及以法老自居，在波斯接受當地的宮廷禮儀服飾，在中亞娶當地貴族女子為妻，在蘇薩舉行馬其頓將士與東方女子的集體婚禮。亞歷山大東征（

）①阻斷了西方文化在當地的傳播

②促進了東西文化的交流③鞏固了亞歷山大帝國統治秩序

④推動了當地文化希臘化A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④4．在希臘化時代，被征服地區的本土文化與希臘文化的碰撞和交流，促進了文學和科學領域的發展。以下成就與其相符的是（

）①阿基米德提出物理學定理②埃拉托斯提尼計算地球周長③學者們系統整理研究《荷馬史詩》④雕刻家米隆創作《擲鐵餅者》A．①②③ B．①④ C．②④ D．②③④5．由于亞歷山大大帝的征服，古典希臘文化普及到整個中東，形成一個新文明。隨著許多人被逐出傳統的環境，他們在新的大城市感到不知所措。過去在舊城邦，生活比較簡單，法律、道德、宗教和義務全有明確規定，為大家所普遍接受；而現在，城市居民發現自己處于一個無定型的世界之中。依據材料可知，亞歷山大軍事征服（

）A．推動了區域文明一體化 B．鞏固了馬其頓帝國統治C．沖擊了當地居民的心理 D．促進了東西方文化交融6．公元前3世紀，托勒密王朝在埃及的軍事、行政、技術等工作主要依賴希臘人。當時的學校教育專注于希臘文化，王朝還授予相關職業者及家屬免稅特權。這（

）A．加速種族融合 B．加重政府的財政負擔C．體現文化互鑒 D．埋下王朝覆滅的伏筆7．托勒密埃及時期，古埃及處于馬其頓人統治之下，赫淮斯托斯神是古希臘神話中的工匠神，其特性與古埃及普塔神相似，在埃及孟菲斯地區受到普遍的歡迎。塞拉皮斯神融合了古埃及神和古希臘神的特征，受到托勒密統治者的推崇。普塔神的化身阿匹斯神牛與古希臘神話中的公牛十分相似。這說明（

）A．人類文明的發展具有統一性特征 B．古希臘和古埃及文明具有同源性C．工商業是古希臘和埃及主要產業 D．征服戰爭推動了文明之間的交往8．埃及出土了許多覆蓋在木乃伊臉部的人物肖像。這些肖像形態不一，極具個性，與埃及畫像千篇一律的固定模式有很大的不同；人物的外形和服飾多為希臘羅馬式，裝飾圖案既有埃及的神靈，也有希臘羅馬人喜愛的橄欖花冠、玫瑰花等。這些肖像說明（

）A．希臘羅馬的先進文明征服了埃及 B．武力擴張推動了文明的迅速傳播C．文化交融促進了埃及文明的發展 D．文化侵略泯滅了埃及文化的特色9．蒙古西征過程對工匠技藝之人留存、帶回蒙古本部草原。至元16年（1279年），“囊加帶括兩淮造回回炮新附軍匠六百，及蒙古、回回、漢人、新附人能造炮者，俱至京師”。這種現象說明A．民族間的戰爭以爭奪工匠為目標 B．統治者對工藝技術的重視C．少數民族對中原先進文明的仿效 D．元朝時期中國火炮技術開始出現10．下面地圖的名稱應該是（

）A．羅馬帝國 B．亞歷山大帝國 C．東羅馬帝國 D．希臘化的世界11．沈陽故宮位于遼寧省沈陽市，是清太祖努爾哈赤和太宗皇太極的皇宮，曾被稱作“奉天行宮”。沈陽故宮的建筑以漢族傳統建筑風格為主，兼具滿族、蒙古族的建筑特色。其“宮高殿低”的建筑風格，在中國宮殿建筑史上絕無僅有。下列關于沈陽故宮的表述正確的是（

）

A．集功能性與藝術性于一體 B．是對清初社會的最全面反映C．集中體現了皇權至高無上 D．建筑格局體現民族交融色彩12．1836年，德國歷史學家德羅伊森出版了《亞歷山大的繼承人》一書。在這本書中，他充分肯定了亞歷山大的繼承人們，并創造性地用“hellenism”一詞來形容三百余年間所大力推行的政策。你認為“hellenism”的含義最有可能是（）A．鐵血政策 B．懷柔政策 C．希臘化 D．開疆拓土13．下圖是波斯手抄本里的一幅插圖，描繪了蒙古軍隊駐扎在巴格達城外，而居民們則在城內擠作一團的場景。此次蒙古西征（

）

蒙古軍隊包圍巴格達①是成吉思汗以復仇為由發動的戰爭②打到今德國、匈牙利和巴爾干半島③為馬可·波羅來華創造了客觀條件④促使歐亞內陸的民族分布發生變化A．①② B．①②④ C．③④ D．②③④14．“亞歷山大在所征服地區興建了許多城堡，有些逐漸發展為經濟文化中心，使希臘文化傳播到東方，一種混合著希臘和東方因素的文明誕生”。這說明亞歷山大帝國的征服戰爭A．促進了希臘文明誕生 B．促使東方文明走向繁榮C．促使東西方文化交流 D．導致東西方文化被毀壞15．亞歷山大之后，雅典這個昔日的“希臘的學校”，在“希臘化世界的學校”亞歷山大里亞面前，確實“稍遜風騷”。在亞歷山大里亞，東西地中海的學者、藝術家都蜂擁而來，競芳斗艷，甚至還有來自印度的佛僧。這反映出當時A．雅典日漸衰落 B．希臘文化的地位下降C．文化中心東移 D．歐亞非文化開始融合16．犍陀羅藝術源自南亞次大陸地區（巴基斯坦北部及中亞的阿富汗東北邊境一帶），有希臘式佛教藝術之稱。如圖是犍陀羅藝術風格的佛教造像，其風格融合了希臘太陽神阿波羅造型。據此推斷，犍陀羅藝術（

）A．是中外文化交流的產物 B．與基督教的傳播密切相關C．證實羅馬帝國的空前繁榮 D．受到亞歷山大遠征的影響17．關于下圖說法正確的是印歐人早期遷徙路線示意圖（約公元前3000—前1000年）①遷徙的范圍西起歐洲東到西亞地區②遷徙影響了亞歐大陸區域文明交流③赫梯人是印歐人與遷入地居民融合形成④遷徙促進了沿線地區經濟貿易繁榮A．①② B．②③ C．①④ D．③④18．1095年教皇烏爾班二世號召基督徒遠征東方，他說："不要因為愛家庭而拒絕前往，因為你們應愛上帝勝于愛家庭；不要因為戀故鄉而拒絕前往，因為全世界都是基督徒的故土；不要因為有財產而拒絕前往，因為更大的財富在等待著你們。”由此可推知，這次遠征（

）A．源于世俗王權不斷強化 B．促進了東西方文明交流C．鞏固了基督教統治地位 D．推動了商品經濟的發展19．考古學家在阿富汗發現一座公元前4世紀末希臘人的城市遺址。城中不僅有希臘風格的神廟、廣場、宮殿與體育館，而且保存希臘文的戲劇與哲學方面的手稿。據此可知（

）A．文明碰撞融合了區域間的不同文化 B．海外貿易推進歐亞文明的交流C．亞歷山大遠征促進希臘文化的擴散 D．希臘注重公民素養的全面培養20．在希臘化時代，隨著希臘建城運動的開展，體育館作為城市的地標建筑之一隨之出現在希臘人所征服和統治的世界，在傳播文化的同時也成為其他民族融入希臘文化圈的有效途徑。由此可知，古希臘體育館的擴展（

）A．使得各城邦政體趨同 B．促使西方人文精神逐漸成熟C．催生了智者運動興起 D．成為希臘世界強有力的紐帶21．2022年故宮博物院舉辦了“何以中國”特展，展覽分為“源”“流”“匯”三個貫穿一體的單元。閱讀材料，完成下列要求。材料一

東周時期，生產力顯著提升，生產關系劇烈變化。當此時，諸家并出，百花齊放，儒尚仁義、道體無名、法兼勢術、兵貴止……皆欲塑當世之秩序，煥華夏以新生，故而風云激蕩，史稱百家爭鳴。其所爭者，為濟世之要樞；其所鳴者，為治平之大道。——故宮博物院展覽《何以中國·源·啟蒙奠基》材料二

漢唐以降，得益于陸上、海上貿易線路的暢通，中華文明同外部文明展開更加廣闊的對話。中華文明始終尊重世界文化的多樣性，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優越，向世界貢獻了深刻的思想體系、豐富的科技文化藝術成果、獨特的制度創造，深刻影響了世界文明進程。——故宮博物院展覽《何以中國·流·和衷共濟》(1)依據材料一并結合所學知識，分別指出戰國時期儒家和法家在“塑當世之秩序”方面所提出的主張，并用一句話概括百家爭鳴對后世的影響。(2)依據材料二并結合所學知識，請描述一件能展現中外文明交流的展品，并說明其對世界文明進程的影響。22．“三兔共耳”圖案，即三只兔子共用三只耳朵，首尾相接，追逐奔跑，其在國內外不同時期多有發現。請閱讀下列材料，并完成要求。國內外部分“三兔共耳”圖案敦煌莫高窟407窟，中國

瓷器碎片，埃及

教堂廊窗，德國材料一

敦煌莫高窟“三兔共耳”圖案統計表隋朝初唐中唐晚唐所在洞窟305窟383窟397窟406窟407窟420窟205窟144窟200窟237窟358窟468窟127窟139窟145窟147窟數量6154——據《敦煌石窟內容總錄》國外“三兔共耳”圖案主要分布表（部分）地區國家時間載體中、西亞等亞洲地區巴基斯坦9或11世紀陶瓷浮雕土庫曼斯坦12世紀壓花陶瓷器皿敘利亞13世紀彩陶伊朗13世紀蒙古銅錢非洲埃及13世紀瓷器碎片歐洲法國13世紀瓷磚德國13—14世紀教堂鐘刻、瓷磚等英國13—15世紀教堂彩繪、瓷磚、手抄圣經書稿等——AllisonMeier，TheMysteryoftheThreeHaresMotif，etc．材料二

關于“三兔共耳”圖案的起源地，主要說法如表：(1)根據材料一寫出“三兔共耳”圖案的傳播路線，并結合所學知識，分析該傳播路線的成因。(2)請選擇材料二中的一種觀點或自擬觀點表達你對“三兔共耳”圖案起源地的看法，并綜合運用上述圖文及所學知識闡述理由。（要求：觀點明確，史實準確，史論結合，邏輯清晰。）23．閱讀材料，完成下列要求。材料一根據氣象學家竺可楨先生的研究，中國古代歷史上出現過四次寒冷期。第一個寒冷期從公元前1000年到公元前850年。《竹書紀年》記載周孝王七年，“冬，大雨雹，牛馬死，江、漢俱凍”。第二個寒冷期從公元初年到公元600年，《資治通鑒》載晉成帝初年，渤海灣從昌黎到營口連