試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁古代文明的產生與早期發展-2023-2024學年高三歷史二輪（專題訓練）1．公元前410年，雅典通過德莫梵圖斯（Demophantos）法令，規定所有雅典人應該發誓：“用言辭、行動和選票，以及我的手——如果我力所能及——殺死任何推翻民主制的人……自立為僭主或者協助建立僭政的人。”這一法令（

）A．強化了公民身份 B．維護了民主政治C．反映了雅典民主的局限性 D．體現了當時法律的原始性【答案】B【詳解】本題是多類型單項選擇題。據本題次題干的關鍵詞，可知這是影響題、本質題。據本題時間信息可知準確時空是：公元前410年（雅典）。根據材料，公元前410年的雅典法令鼓勵雅典人“殺死……僭主或者協助建立僭政的人”，結合所學知識可知，僭主政治是對民主政治的破壞，這一法令維護了民主政治，B項正確；材料與公民身份無關，排除A項；雅典民主的局限性主要體現在是少數人的民主，與材料內容無關，排除C項；材料旨在維護雅典的民主政治，與法律的原始性關系不大，排除D項。故選B項。2．當你漫步法國盧浮宮時，解說員指著一根黑色的石柱說：“這是現存世界上最早的比較完備的成文法典。”該法典誕生在()A．尼羅河流域 B．兩河流域C．印度河流域 D．黃河流域【答案】B【詳解】兩河流域的古巴比倫國王漢謨拉比制定了《漢謨拉比法典》，它是世界上現存的第一部比較完備的成文法典，故答案為B；ACD不符合題意，排除。【點睛】本題考查《漢謨拉比法典》的相關知識。知道其意義。3．佛教誕生于公元前6世紀的古代印度，不僅對古印度產生深遠的影響，它還向西傳播到希臘化世界，向南傳播到東南亞，向北傳播到中亞并沿著商路傳到中國，進而傳到朝鮮和日本。下列關于佛教及其傳播的內容敘述正確的是（

）A．佛教主張“眾生平等”，對種姓制度形成沖擊B．佛教和印度教是現代印度的主要宗教C．唐朝的高僧玄奘和法顯前往天竺求取佛經D．南傳佛教的經典主要是用印度梵文書寫【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：公元前6世紀（古代印度）。根據題干材料可知，佛教以“眾生平等”反對以婆羅門教為基礎種姓制度，對種姓制度形成了沖擊，A項正確；現代印度的主要宗教是印度教和伊斯蘭教，排除B項；法顯是中國東晉時期的高僧，排除C項；南傳佛教的經典主要是用古代巴利文書寫，排除D項。故選A項。4．希臘城邦普遍禁止不婚，斯巴達還進一步懲罰晚婚，結婚不是公民的私人事務，而是“公民為城邦生育下一代公民的責任。”甚至公民企圖自殺都應受到懲處，因為它使城邦喪失一個公民。這反映出A．自由精神和民主意識不受尊崇 B．城邦對公民生活具有權威性C．集體主義和個人自由根本對立 D．幫助公民樹立集體榮譽觀念【答案】B【詳解】城邦出于城邦的集體利益考慮，普遍禁止不婚，斯巴達還進一步懲罰晚婚，而且對有自殺企圖的公民予以懲處，由此可見，公民的個人利益服從于城邦的利益，即城邦對公民生活具有權威性，B正確；A不符合史實，在維護城邦利益的前提下，古希臘推崇自由民主，排除；C錯在“根本”，公民的個人利益依附于城邦利益，兩者并不是根本對立，排除；題干內容與集體榮譽感無關，排除D。5．古代雅典社會口傳特征貫穿于知識的生產與再生產中，政治生活很大程度上也依賴口頭辯論。從決議在議事會提出，經過公民大會上的辯論，到最后形成決議，幾乎都是口頭進行。這一現象A．強化了雅典公民參政意識 B．源于雅典公民素養欠缺C．提高雅典民主的決策效率 D．有利于智者學派的興起【答案】D【詳解】雅典社會中廣泛存在口傳特征，尤其是在政治領域，這要求雅典公民具備一定的辯論、邏輯等能力，這樣的需求推動了智者學派的興起，D正確；口傳特征與雅典公民的參政意識無關，排除A；B不符合史實，排除；雅典實行直接民主，決策過程中的口傳特征不利于提高行政效率，排除C。6．亞歷山大在其征戰期間，建立了二十多個城市。其中最著名的是埃及亞歷山大市，它很快便成為世界主要的城市之一，成為著名的學術和文化中心。亞歷山大在許多城市還建有領先的學術機構，吸引了大批優秀學者來進行學術研究。這些舉措A．推動了亞歷山大帝國的建立 B．促進了東西方文化的交流融合C．導致了波斯帝國的最終滅亡 D．繼承了波斯的君主專制制度【答案】B【詳解】材料中“其中最著名的是埃及亞歷山大市，它很快便成為世界主要的城市之一，成為著名的學術和文化中心。亞歷山大在許多城市還建有領先的學術機構，”等內容，反映出亞歷山大的這些舉措促進了東西方文化的交流融合，B項正確；材料沒有強調對帝國的影響，排除A；材料主要涉及文化交流方面，而不是戰爭與政治方面，排除CD。7．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道，希臘人住的地方離埃及和美索不達米亞最早的文明中心很近，能夠從后者最早的成就中得到好處。但是，它們之間的距離還沒有近到不能保持自己的特點的地步。據此可知，古希臘文明（

）A．具有領先世界的條件 B．形成的時代較為久遠C．與大河文明有同質性 D．受到亞非文明的影響【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（希臘）。根據材料信息“希臘人住的地方離埃及和美索不達米亞最早的文明中心很近，能夠從后者最早的成就中得到好處”可知，古希臘文明在形成與發展的過程中，受到了亞非先進文明的影響，D項正確；古希臘距離尼羅河和兩河流域較近，易受到亞非文明影響，但不能據此認為古希臘文明具有領先世界的條件，排除A項；材料沒有體現古希臘文明形成年代久遠，排除B項；材料在說明古希臘文明受到亞非大河文明影響的同時，還保持了該文明的獨特性，“與大河文明有同質性”是對材料信息的錯誤解讀，排除C項。故選D項。8．產生于如圖所示“新月沃地”的古代文明成就是A．《漢穆拉比法典》 B．《羅摩衍那》 C．《摩柯婆羅多》 D．《荷馬史詩》【答案】A【詳解】從材料上看出“新月沃地”是兩河流域，這里有著名的古巴比倫王國，古巴比倫的《漢謨拉比法典》是世界上第一部比較完整的法典，故選A；BC是印度的詩歌，排除；D是希臘的，排除。9．如圖是“公元前8世紀——前6世紀的古代希臘城邦分布示意圖。”古希臘盛行海外貿易活動，其直接原因是希臘A．政治上的城邦制度 B．地理上的臨海多島C．思想上的開放包容 D．經濟上的自然經濟【答案】B【詳解】根據地圖顯示，希臘城邦的海外貿易活動范圍廣泛，其直接原因是希臘所處的地理環境，B項正確；希臘的地理環境影響了希臘的經濟模式，A項錯誤；海外貿易的發展影響了思想上的開放包容，C項錯誤；希臘的經濟是商品經濟，不是自然經濟，D項錯誤。10．在羅馬共和國時期，部落是社會基層治理的基本單位，政治活動多以部落為單位進行表決，每個部落一票，部落中的富人或上層人士往往居住在羅馬城里，能夠經常參加公民大會，而窮人難以經常出席。這說明A．民主政治具有一定的局限性 B．社會基層治理制度形同虛設C．公民大會設置財產資格限制 D．制度設計存在一定的不足性【答案】D【詳解】依據材料“部落中的富人或上層人士往往居住在羅馬城里……窮人難以經常出席”并結合所學可知，由于公民大會設在城市，普通部落的村民不方便參加公民大會，這說明當時羅馬的政治制度設計存在一定的不足，D項正確；依據材料“在羅馬共和國時期”可知，此時羅馬實行的是貴族共和制，不是民主政治，排除A項；“形同虛設”的表述過于夸張，排除B項；公民大會設置財產資格限制與材料主旨不符，排除C項。故選D項。11．雅典劇作家阿里斯托芬在其喜劇《騎士》中，塑造了帕弗拉工(Paphlagon)這樣一個政治煽動家的典型:有辯才、善于誣告同伴、愚弄人民，后人據此認為當時雅典政治家就是如此惡劣。由此可知A．雅典民主已被煽動家綁架 B．政治活動受到公眾輿論的約束C．雅典民主是少數人的暴政 D．喜劇創作豐富了雅典公民生活【答案】B【詳解】喜劇中的政治家形象在現實生活中被接受并固化，意味著政治活動受到輿論的約束，B正確；題干未體現民主政治被綁架，排除A；雅典民主是直接民主，雅典公民掌握參政權，不屬于暴政，排除C；D與材料主旨無關，排除。12．屋大維的顧問抱怨說：“麻煩在于人口眾多，管理事務繁雜。因為公民包括了種族和能力上形形色色的人，他們的秉性和愿望更是千差萬別，所以統治起來困難至極。”羅馬為此制定的一系列的法令統稱為A．銅表法B．公民法C．萬民法D．自然法【答案】C【詳解】本題考查羅馬法的發展歷程。根據材料及所學知識可知，隨著對外征服地區的擴大,羅馬的社會政治和經濟都發生了巨大變化,公民法的適用范圍主要局限于羅馬公民之間,不足以解決帝國疆域內出現的各種復雜的問題。3世紀時,羅馬逐漸形成了普遍適用于羅馬統治范圍內一切自由民的法律,這就是有名的萬民法，故本題答案選C項；材料中屋大維所處的年代是公元前后,而十二銅表法是公元五世紀中期,公民法主要是公元前3世紀前為主,時間不符合，故排除AB兩項;自然法是法律理念和法律思想,不是一般具體的法律,故D項排除。13．人們常說四大文明古國，但近幾十年來，國際學術界傾向于更具概括力的“四大文明區”的說法，那么古埃及屬于“四大文明區”中的A．東亞文明區B．南亞次大陸文明區C．東地中海文明區D．中南美印第安文明區【答案】C【詳解】埃及、美索不達米亞、亞述、腓尼基和希臘都是古代著名的文明區域,由于它們都位于東地中海區域。故被史學界都劃歸到東地中海文明區，故C符合題意；中國的黃河流域，以中國為中心，孕育整個東亞文明區，故A不符合題意；南亞的印度河流域，以印度為中心，孕育整個南亞次大陸文明區，故B不符合題意；中南美以瑪雅文明為代表，故D不符合題意。14．《漢謨拉比法典》中對于打人臉頰的行為有三種懲處辦法（如表所示）。據此可知，古巴比倫王國（

）

條目內容第202條倘自由民打地位較高者之頻，則應于集會中以牛皮鞭之六十下第203條倘自由民之子打與之同等的自由民之子，則應賠銀一名那第205條倘自由民之奴隸打自由民之子之頓，則應制其一耳A．社會矛盾日益尖銳 B．法律體系趨于完善C．封建等級制度確立 D．社會結構得以鞏固【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：公元前18世紀（古巴比倫）。根據材料信息可知，《漢謨拉比法典》對于“打人臉頰的行為”的規定，體現了“地位較高者”“自由民”“奴隸”的尊卑差異，說明這時期古巴比倫王國鞏固了奴隸制社會的社會等級結構，D項正確；材料呈現了古巴比倫王國的社會等級秩序，無法據此判定其社會矛盾發展程度，排除A項；材料只能反映古巴比倫法律的個別規定，無法體現其整體發展程度，排除B項；古巴比倫實行奴隸制度，并非封建制度，排除C項。故選D項。15．巴比倫的人口從早期開始便是由不同種族組成，通過制定《漢謨拉比法典》，過去所有的部落習俗差不多都消失了，法典成了國家的法律。由此可見，這部法典A．維護了奴隸主的利益和權威 B．建立起完善的官僚體系C．有利于促進國家統一與穩定 D．成為世界上最早的法典【答案】C【詳解】由材料“通過制定《漢謨拉比法典》，過去所有的部落習俗差不多都消失了，法典成了國家的法律”可知，《漢謨拉比法典》不僅起到了維護統治的作用，而且加快了不同種族的交融，促進了國家的統一與穩定，C項正確；《漢謨拉比法典》維護了奴隸主的利益和權威，但不是材料主旨所強調的內容，排除A項；材料沒有體現古巴比倫王國官僚體系的建立情況，排除B項；材料內容并未體現《漢謨拉比法典》的歷史地位，排除D項。故選C項。【點睛】16．公元2世紀，羅馬的道路系統幾乎遍及帝國全境，東起幼發拉底河，北達蘇格蘭低地，穿越不列顛、歐洲、北非、小亞細亞和阿拉伯、敘利亞及美索不達米亞的沙漠。羅馬四通八達的公路網（

）A．推動了封建經濟的發展 B．提高了國家的行政效率C．消除了帝國民族間差異 D．加快了羅馬城市化進程【答案】B【詳解】根據“羅馬的道路系統幾乎遍及帝國全境，東起幼發拉底河，北達蘇格蘭低地，穿越不列顛、歐洲、北非、小亞細亞和阿拉伯、敘利亞及美索不達米亞的沙漠。”可得出道路的發達與暢通，有利于政令的傳達，也有利于加強對地方的管理與控制，提高國家的行政效率，B項正確；當時是奴隸制時代，沒有封建經濟，排除A項；道路暢通并不會消除民族間的差異，排除C項；材料反映的是羅馬通向地方的道路，而不是羅馬城市中的道路，與城市化無關，排除D項。故選B項17．在埃及古王國時期，出現了買賣活動和轉移財產的文契，此類文契記錄了交易中的宣誓，但文契只是一種記錄副本，不具有強制性和約束力，交易是否能成功完全取決于一方當事人是否愿意接受對方所提供的貨物，并通過以物易物來實現。據此可知，這一時期的埃及（

）A．商業發展水平有限 B．私有財產缺乏法律保護C．契約意識尚未形成 D．交易過程尊重個體價值【答案】A【詳解】根據材料“文契只是一種記錄副本，不具有強制性和約束力”“交易是否能成功……接受對方所提供的貨物……以物易物來實現”可知，這一時期的埃及，買賣交易缺乏制度性規范且無一般等價物作為交易媒介，處于物物交換的初始階段，這表明商業有所發展，但是水平有限，A項正確；材料只反映出交易文契沒有強制性和約束力，未提及法律對交易的規定，排除B項；材料沒有反映出交易中是否遵循誠信精神等契約意識，排除C項；D項不是材料論述的重點，排除D項。故選A項。18．古巴比倫的史詩《恩努馬·艾利希》、小亞細亞和敘利亞史詩《天界統御》和古希臘詩人赫西俄德的創世史詩《神譜》三者的敘事結構皆為三代神祗爭奪統治權：第一代神祗創造了最早的巨人，他們長大后開始反叛，老神想毀滅新神；第二代神則殺死老神，創造新的神祗；第三代主神最后重新整頓乾坤。這些史詩可以佐證（

）A．西亞與歐洲具有相同宗教信仰 B．早期歐洲文明源于西亞文明C．早期歐亞地區存在區域性交流 D．古代文明呈明顯的多元特征【答案】C【詳解】根據材料“敘事結構皆為三代神祗爭奪統治權”結合所學知識可知，歐亞的史詩敘事結構相似，可以作證這些地區并不是隔斷的，而是存在區域性交流，C項正確；材料不涉及宗教信仰，排除A項；B項材料無從體現，排除B項；D項與材料主旨不符，排除D項。故選C項。19．歌德曾說“游羅馬需要大量知識儲備”。他感慨：“進入羅馬城那一刻，我仿佛浴火重生，一生所學歷史知識，在這里親見，整個世界史與這個城市相關。我既可隨凱撒遠征幼發拉底，也能隱遁羅馬神圣大道，靜候王者凱旋。”歌德游歷羅馬時需要儲備的“歷史知識”包括（

）①由公民組成的強大的羅馬軍隊曾征服過意大利、西班牙和兩河流域②羅馬共和國的國家權力由執政官、元老院和公民大會掌握③羅馬城有著發達的道路系統和供水排水系統，首創鋼筋混凝土建筑④凱撒時期制定儒略歷后經修訂成為世界通用的公歷A．①②④ B．①③④ C．①③ D．②④【答案】A【詳解】本題是組合選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：古羅馬時期。根據所學可知，羅馬不斷對外擴張，其由公民組成的強大的羅馬軍隊曾征服過意大利、西班牙和兩河流域，①正確；公元前509年，羅馬建立了共和國；公民大會是形式上的最高權力機關；決策權掌握在由300名貴族組成的元老院手里；兩個權力相等的執政官主持日常政務。另設兩名保民官，有權否決執政官與元老院提出的對平民不利的決議。②正確；凱撒命人以古埃及太陽歷為藍本編制新的歷法，稱“儒略歷”，我們今天使用的公歷是由羅馬的“儒略歷”發展而來的，④正確；鋼筋混凝土建筑是近代才有的建筑技術與風格，古羅馬時期并沒有，③錯誤；①②④A項正確；③錯誤，排除BCD項。故選A項。20．文字的出現是人類文明的標志之一，下列哪項不屬于亞非文明古國為人類文明發展所作出的重大貢獻A．甲骨文 B．象形文字 C．楔形文字 D．希臘字母【答案】D【詳解】希臘字母屬于歐洲，而不是亞非地區，故D項符合題意；甲骨文屬于亞洲的中國，A排除；非洲古埃及人發明了象形文字，B排除；楔形文字是由古蘇美爾人所創，屬于西亞兩河流域，C排除。21．根據如圖所示，回答問題問題：（1）將正確的字母填入圖標的括號中A．公民法B．萬民法C．十二銅表法（2）在公元前3世紀以后，羅馬法為什么不斷完善和發展？（3）斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》說道：“也許，羅馬人在思想上的一個最重要的貢獻是，它們的法律是基于理性而不是習俗。……當時存在這樣的觀念：一個民族無論去何處，總攜帶它自己的法律。”結合上述觀點談談你對古代羅馬法的看法。（4）如果你想更深入地研究羅馬法還可以借助哪些手段？【答案】（1）①（C）②（A）③（B）（2）原因：隨著古代羅馬國家的壯大和發展，為了進一步有效的維護羅馬公民的政治權利和經濟利益，維系羅馬社會的穩定和團結，羅馬政府在不同時期制定或頒布了一系列法規和文獻；統稱為“公民法”；進入帝國時代后軍事擴張人口的增加，協調羅馬人與非羅馬人的權利關系，屋大維開始，頒布了一系列敕令，逐漸形成為一種適用于境內各民族的共同法律，統稱為“萬民法”。（3）羅馬法是羅馬人在思想上的一個最重要的貢獻。他們用理性即法律來規范社會生活；維系帝國的統治；體現了崇尚法治的精神和追求法律地位平等的決心。并以其豐富的內容和完備的形式對后來歐洲各國的法律制度產生了深遠的影響。但羅馬法也有其局限性，它將奴隸排斥在法律對象之外，體現了其等級間的差異。（4）還可以借助考古發現、檔案、文獻、著作、筆記、回憶資料檢索和調查訪問等。【詳解】（1）公元前449年的《十二銅表法》，它是古羅馬第一部有章可循的成文法。以公元前3世紀中期為界，之前的羅馬法適用于羅馬境內的公民，故叫公民法，之后的羅馬法適用于羅馬境內一切自由民，故叫萬民法。故分別填：①（C）②（A）③（B）。（2）公元前3世紀，羅馬征服并統一了意大利半島，然后向地中海地區擴張。公元前27年，羅馬帝國建立。至1世紀前后，羅馬帝國已經建立三十多個海外行省，控制歐、亞、非三大洲的廣闊疆域，統治了許多不同的民族。羅馬法律改革非常迫切：被征服者得不到法律保護對羅馬統治表現出強烈不滿；羅馬版圖擴展，國際交往擴大，商品經濟和貿易的發展，在政治經濟活動中產生的新問題呼喚法律改革。法學家也積極編纂法典，進行法律解釋，以充實羅馬法律。（3）由材料“法律是基于理性而不是習俗″可知，羅馬法是羅馬人的重要貢獻，他們用理性即法律來規范社會生活，維系帝國的統治；羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統完備的法曲,影響廣泛而深遠，對近代歐美國家的立法和司法產生了重要影響。近代資產階級根據羅馬法中的思想，制定出保障自己利益的法律，他們還利用和發展了羅馬法中的思想和制度，作為反對封建制度、推進資本主義發展的有力武器。但是羅馬法也有局限性，羅馬法保護奴隸制度，維護奴隸主對奴隸的剝削和壓迫。（4）還可以借助考古發現、檔案、文獻、著作、筆記、回憶資料檢索和調查訪問等。22．史學在不斷進步，歷史認識也會隨著更多可靠的史料不斷接近客觀事實。閱讀材料，回答問題。材料一

特殊的自然地理環境，決定希臘的商品經濟比較發達，手工業和農業與市場的聯系十分緊密。這樣，平民中出現了小部分靠經商致富的新興工商業者階層，他們經濟實力雄厚，但政治地位低下。在舊氏族貴族的專斷統治下，他們的經濟利益嚴重受損，迫切希望進行政治改革，爭取參政的權利。在舊氏族貴族與平民的斗爭中，新興工商業者階層出于自己的利益，往往聯合下層平民同舊氏族貴族進行斗爭。——人民教育出版社普通高中課程標準實驗教科書必修歷史1材料二

公元前8～前6世紀的古風時代是希臘史上一個重要的轉折時期。這一時期，農業仍是希臘人賴以為生的主要生產部門，土地是最好的財產形式……但手工業和商業在部分先進地區，如科林斯、雅典，已同農業完全分離開來，成為獨立的經濟部門。其突出表現是制陶業的發展和海外貿易的勃興……此外，鐵器冶煉與制造業、采礦業、造船業均有明顯發展……希臘斯巴達、雅典等城邦的形成，雅典的梭倫改革等一系列事件都發生在古風時期。——周啟迪《世界上古史》材料三

無論是古典文獻還是考古材料都少有關于手工業的記載，唯一有充分歷史證據的手工業是雅典的制陶業，根據考古專家們的估算，即使在制陶業最興盛時期，雅典從事制陶業的總人數也不超過200人。從社會的各個側面看，希臘城邦都是一個農業社會……不少學者認為，梭倫代表了工商業奴隸主階級的利益，但這種說法缺乏可信的歷史根據。梭倫所面臨的社會危機實際上主要是雅典的農業危機，其主要的改革措施之一是廢除所有債務和債務奴隸制，它同工商業并沒有什么關系。梭倫的另一項改革措施是將公民按財產多少劃分為四個等級，每個等級享有相應的政治權利。值得注意的是，計算財產的標準完全是按照個人土地上“干的和濕的”（亞里士多德語，“濕的”即指橄欖油）收獲，而不是從事手工業或商業的收入。——黃洋《古代希臘政治與社會初探》（1）結合所學知識，說明古希臘特殊的自然地理環境。概括材料一中人教版高中歷史教科書對于雅典梭倫改革背景的認識。（2）根據材料一、二，比較兩者對雅典梭倫改革背景的認識有何不同？（3）依據材料三，概括學者黃洋對雅典梭倫改革背景的認識。綜上，專家學者們對梭倫改革背景的認識各不相同，你是怎樣看待這種不同的？【答案】（1）地理環境：希臘位于地中海東部的巴爾干半島，東臨愛琴海，地小山多、海岸曲折、島嶼密布為其地理環境的特色。認識：希臘特殊的地理環境決定其商品經濟的發達，新興的工商業階層興起，不滿舊貴族的專橫統治，社會矛盾尖銳。（2）前者強調希臘的商品經濟發達；后者強調農業是希臘的主要生產部門。（3）認識：黃洋認為古典文獻的記載和考古資料都無法證實希臘手工業發達，希臘城邦實際上是一個農業社會。梭倫代表工商業奴隸主階級利益的說法缺乏可信的歷史依據，梭倫改革的措施反映其面臨的是農業危機，雅典等級劃分的依據是農業收入。理解：歷史理解和認識是多元的，中學教科書選取的歷史認識應該是相對權威的，是經過多方考證的；同時，史學也在不斷進步，但是孤證不立，現代學者的觀點必須有可靠的和多方面的史料來證明。【詳解】（1）地理環境：本題結合所學知識即可從東臨愛琴海、地小山多、海岸曲折、島嶼密布等方面說明古希臘特殊的自然地理環境。背景：根據材料一“特殊的自然地理環境，決定希臘的商品經濟比較發達……新興工商業者階層……迫切希望進行政治改革”并結合所學知識，可從新興的工商業階層與舊貴族的矛盾的角度，概括材料一中人教版高中歷史教科書對于雅典梭倫改革背景的認識。（2）不同：根據材料二“農業仍是希臘人賴以為生的主要生產部門，土地是最好的財產形式”，并結合所學知識，可從希臘的商品經濟發達、農業是希臘的主要生產部門等方面比較兩者對雅典梭倫改革背景的認識有何不同。（3）認識：依據材料三“無論是古典文獻還是考古材料都少有關于手工業的記載……希臘城邦都是一個農業社會……梭倫代表了工商業奴隸主階級的利益，但這種說法缺乏可信的歷史根據。梭倫所面臨的社會危機實際上主要是雅典的農業危機”，即可概括學者黃洋對雅典校倫改革背景的認識，即黃洋認為古典文獻的記載和考古資料都無法證實希臘手工業發達，希臘城邦實際上是一個農業社會。梭倫代表工商業奴隸主階級利益的說法缺乏可信的歷史依據，梭倫改革的措施反映其面臨的是農業危機，雅典等級劃分的依據是農業收入。理解：再綜合以上材料，并結合所學知識即可從歷史理解和認識是