蚌埠市2021—2022學(xué)年度第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平監(jiān)測高二語文（時間：150分鐘；總分：150分）注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、座位號和準考證號填寫在答題卡上；2.答選擇題時選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)的題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮檫干凈后，再選涂其他答案標號，寫在本試卷上無效；3.答主觀題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效；4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中晚唐時期懷古題材的作品大量涌現(xiàn)。詩人們面對昔日繁華一時的古跡，或者那些歷史上稱雄一時的帝王陵寢，聯(lián)想到唐王朝盛世不再，都不禁生發(fā)出無限的感慨。當然，中晚唐詩壇上之所以懷古詩發(fā)達，其深層的原因更在于詩人對社會現(xiàn)實的深切感受。當年歌舞喧天的繁華城闕，如今卻荒草離離。詩人用自己的眼光，體驗來燭照歷史的情境，使歷史和現(xiàn)實溝通起來。在歷史中映出現(xiàn)實，在現(xiàn)實中反觀歷史。詩的意境都是以時空形式存在，而詩中的時空，又未必是自然客觀的，甚至也非純?nèi)恍睦淼模菍F(xiàn)實時空、心理時空以意象化的方式綰合在一起的審美時空。“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”（陸機語），便是形容詩的時空張力。懷古詩在時空感上給人以強烈的沖擊，詩人多將現(xiàn)實和歷史糅合在一起，兩重時空并置疊映，使人們既能穿越于時間的隧道，在眼前呈現(xiàn)出當年的光影；又能感知于當下，創(chuàng)造出身臨其境的實感。劉禹錫的《石頭城》尤能體現(xiàn)此種雙重時空特征，其詩云：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。”山、城、潮汐，既是眼前之景，也是舊時風(fēng)物。當下的時空是前景，過去的時空隱含于其中，深邃的歷史感寓含于詩境。時空并置只是一種分析模式，而如果要在審美上感受到這種張力，并且獲得對于歷史的感懷、對于當下的省思，必以意象或意境的直擊心靈才能生發(fā)出強烈的審美效應(yīng)。中晚唐的懷古詩，為了表現(xiàn)世事的滄桑陵替，往往以意象為焦點進行轉(zhuǎn)換，綰合古今，使讀者往來于古今之間，獲得審美感受。如劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”通過“堂前燕”的流轉(zhuǎn)，寓含人世之滄桑。朱雀橋、烏衣巷，在六朝時都是大士族的聚居之地，而今卻成了尋常人家。”堂前燕”作為樞機，聯(lián)結(jié)古今。如果說，懷古絕句多數(shù)是以一個意象來綰合古今，那么，律詩則是以若干意象來聯(lián)結(jié)古今，詩歌意境所體現(xiàn)的時空感也更為復(fù)雜。如李群玉的《秣陵懷古》：“野花黃葉舊吳宮，六代豪華燭散風(fēng)。龍虎勢衰佳氣歇，鳳凰名在故臺空。市朝遷變秋蕪綠，墳冢高低落照紅。霸業(yè)鼎圖人去盡，獨來惆悵水云中。”昔日的豪華繁盛與今日的荒冷凄迷，在各個意象中得以疊映，構(gòu)成了整體組合式的雙重時空。時空的并置與綰合，通過意象的呈現(xiàn)而獲得審美魅力，而詩人的觀照方式也起著重要作用。韓林德先生曾說：“一個民族持何種觀照世界的方式，是持直線式的‘焦點透視’，還是持曲線式的‘流觀’，歸根結(jié)底，受該民族的哲學(xué)思維和美學(xué)思維支配。”（《境生象外》）“流觀”似乎是中國畫的觀照方式，其實詩中也多用之。從中晚唐的懷古詩來看，詩人往往從多個視點上來觀照古今的遷替，通過幾個不同的意象表現(xiàn)盛衰之感。中晚唐懷古詩中的時空是融為一體的，時間的縱深也就是空間的展開。懷古詩的審美魅力，可以從時空的向度上得以理解。（摘編自張晶《時間綰合的中晚唐懷古詩》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中晚唐詩人憑吊古跡，遙想往昔繁華，感嘆眼前衰敗，寄托對社會現(xiàn)實的感慨，因此創(chuàng)作了大量懷古詩。B.懷古詩往往將現(xiàn)實和歷史疊加在一起，立足當下，觀照歷史，深邃的歷史感與真切的現(xiàn)實感交織并存。C.懷古詩中的意象像聯(lián)結(jié)古今的樞機，能夠給讀者以強烈的震撼，使他們在時空轉(zhuǎn)換中獲得審美體驗。D.懷古詩的作者往往借鑒中國畫”流觀”的表現(xiàn)方法，進行多角度觀察，創(chuàng)造了豐富的意象或?qū)徝酪饩场?.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章始終從“時空綰合”的角度論述懷古詩，分析這類詩歌在時空向度上的特點及審美效應(yīng)營造模式。B.文章先分析懷古詩涌現(xiàn)原因，進而分析其時空交錯特點及意象作用、觀照方式，層次清晰，說理透徹。C.作者從現(xiàn)實、心理與審美三個時空的維度論述懷古詩的意象，說明這三者并行不悖、相輔相成的關(guān)系。D.作者引用陸機和韓林德的話，佐證提出的概念或觀點，極大增強了說服力，使文章內(nèi)容變得豐富多彩。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A.文中“綰合”一詞有特定含義，即懷古詩對時空、古今的聯(lián)結(jié)，它是懷古詩形成審美效應(yīng)的重要環(huán)節(jié)。B.作者認為絕句意象單一，綰合力強；律詩組合意象、綰合古今則顯松散，多表現(xiàn)為整體組合式的雙重時空。C.詩人的觀照方式對民族哲學(xué)、美學(xué)思維的建立和形成有重要作用，如同繪畫一樣構(gòu)造了民族文化風(fēng)格。D.文中所舉劉禹錫的兩首懷古詩，從現(xiàn)實的時空寫到歷史的時空，因而具有以古喻今、借古諷今的寓意。【答案】1.D2.C3.A（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：材料二：我國已進行過六次人口普查，世界各國也都定期開展人口普查。當前，中國特色社會主義進入新時代……開展第七次全國人口普查，是完善人口發(fā)展戰(zhàn)略和政策體系，促進人口長期均衡發(fā)展的迫切需要。自2010年第六次全國人口普查以來，我國人口發(fā)展的內(nèi)在動力和外部條件發(fā)生了顯著改變，出現(xiàn)重要轉(zhuǎn)折性，持續(xù)性變化，人口總規(guī)模增長慣性減弱，勞動年齡人口波動下降，出生率降低，老齡化程度不斷加深。開展人口普查，了解人口增長、勞動力供給、流動人口變化情況，摸清老年人口規(guī)模，有助于準確分析判斷未來我國人口形勢，準確把握人口發(fā)展變化的新情況、新特征和新趨勢，深刻認識這些變化對人口安全和經(jīng)濟社會發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)和機遇，對于調(diào)整完善人口政策，推動人口結(jié)構(gòu)優(yōu)化，促進人口素質(zhì)提升具有重要意義。（摘編自《國務(wù)院第七次全國人口普查領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室負責人就第七次全國人口普查有關(guān)問題答記者問》）材料三：一個國家或地區(qū)的總?cè)丝谥袆趧幽挲g人口占比較高，少兒與老年撫養(yǎng)負擔均相對較輕，便創(chuàng)造了有利于經(jīng)濟發(fā)展的人口條件，從而形成高儲蓄和高投資的宏觀經(jīng)濟格局。在改革開放的前40年間，憑借人口轉(zhuǎn)變后的豐富人口紅利，我國發(fā)揮了廉價勞動力的比較優(yōu)勢融入國際分工，創(chuàng)造了經(jīng)濟增長奇跡。在第一次人口紅利消耗殆盡之際，我國即將迎來第二次人口紅利。第二次人口紅利主要來源于人力資本提升帶來的高投資回報率，提高全要素生產(chǎn)率（全要素生產(chǎn)率即生產(chǎn)單位作為系統(tǒng)中的各個要素的綜合生產(chǎn)率，它的提高就是產(chǎn)業(yè)升級與生產(chǎn)力的發(fā)展）的重點將從提高勞動投入轉(zhuǎn)向提高人力資本。第一次人口紅利得益于我國在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域取得的矚目成就，九年義務(wù)教育的基本普及為經(jīng)濟發(fā)展提供了數(shù)億具有基礎(chǔ)教育水平的勞動者。第二次人口紅利將受益于我國在高等教育，職業(yè)教育等方面的長期、持續(xù)努力。據(jù)教育部公布的數(shù)據(jù)，我國高中階段毛入學(xué)率、高等教育毛入學(xué)率分別從2000年的42.8%和12.5%提升至2019年的89.5%、51.6%。據(jù)預(yù)測，到2030年，我國大專及以上受教育程度的勞動力規(guī)模將達3億，占全部勞動年齡人口的三分之一，這一數(shù)字到2050年將達5億。這意味著，我國未來將擁有全球最大規(guī)模受過高等教育的勞動者群體。勞動力素質(zhì)的全面提升是國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的基石，第二次人口紅利的累積正推動我國產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級。（摘編自楊朝《人才爭奪戰(zhàn)背后是第二次人口紅利》）材料四：全面提升人口素質(zhì)，需要深化同智能科教素質(zhì)相關(guān)的體制改革。主要是深化教育體制和科技體制改革。要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，改革招生考試制度，拓寬招生渠道，擴大高校招生自主權(quán)。改革教學(xué)體制，適當增加智能教育科目，提高學(xué)生自主動腦、動手能力。把激發(fā)科研人員的自主創(chuàng)新精神和能力作為深化科技體制改革的重要目標，進一步完善科研體制，探索更能激發(fā)專家學(xué)者發(fā)明創(chuàng)造積極性、有利于“冒尖”人才脫穎而出的體制機制。全面提升人口素質(zhì)，深化同精神文明素質(zhì)相關(guān)的體制改革。精神文明素質(zhì)既包括意識形態(tài)層面的信仰、理念等，又包括誠實守信等道德素質(zhì)和遵紀守法等法治素質(zhì)，還包括節(jié)約資源、保護環(huán)境等生態(tài)文明素質(zhì)。當前可以從兩個方面著力：一方面，加強宣傳教育，建強宣教隊伍，提升宣教質(zhì)量，改進宣教方式方法，把社會主義核心價值觀融入經(jīng)濟社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習(xí)慣。另一方面，加強法治建設(shè)，凡是能夠納入法律規(guī)范的事務(wù)都應(yīng)出臺盡可能詳盡的法律法規(guī)，以更有效地弘揚正氣，糾正各種不文明行為。（摘編自田雪原《全面提升人口素質(zhì)》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.新中國70年人口結(jié)構(gòu)變化：嬰幼兒人口變化不大，年齡越往上，增加人數(shù)越多。B.促進人口素質(zhì)全面提升是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要以人口調(diào)查數(shù)據(jù)為重要依據(jù)。C.人口素質(zhì)與教育體制密切相關(guān)，提升人口素質(zhì)必須落實立德樹人的教育根本任務(wù)。D.精神文明素質(zhì)是人口素質(zhì)的重要組成部分，當前可以從加強宣教和法治建設(shè)著力。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.第七次人口普查是在我國人口發(fā)展的內(nèi)在動力和外部條件都發(fā)生顯著改變的背景下展開的，有助于研判我國未來人口形勢，調(diào)整相關(guān)政策。B.改革開放的前四十年，我國經(jīng)濟取得巨大發(fā)展，和50后至80后四個代際人口出生高峰密切相關(guān)，也得益于我國在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域取得的矚目成就。C.全面提升人口素質(zhì)，需要深化同智能科教素質(zhì)相關(guān)、同精神文明素質(zhì)相關(guān)的體制改革。深化同智能科教素質(zhì)相關(guān)的體制改革，主要是深化教育體制和科技體制改革。D.深化科技體制改革，首要任務(wù)就是激發(fā)科研人員自主創(chuàng)新精神和能力，進一步完善科研體制，探索更能激發(fā)專家學(xué)者發(fā)明創(chuàng)造積極性的體制機制。6.請結(jié)合材料簡要概括2030年我國人口結(jié)構(gòu)可能出現(xiàn)的主要變化。【答案】4.A5.D6.（1）老年人口數(shù)量巨大，勞動力數(shù)量及占比大幅度降低。（2）出生率顯著降低，少子化嚴重。（3）受過高等教育的勞動者數(shù)量及占比大幅度上升。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在異鄉(xiāng)海明威秋天，戰(zhàn)爭不斷進行著，但我們再也不去打仗了。米蘭的深秋冷颼颼的，天黑得很早。轉(zhuǎn)眼間華燈初上，沿街看看櫥窗很愜意。店門外掛著許多野味：雪花灑在狐貍的卷毛上，寒風(fēng)吹起蓬松的尾巴；掏空內(nèi)臟的僵硬的鹿沉甸甸地吊著；一串串小鳥在風(fēng)中飄搖，羽毛翻舞著。這是一個很冷的秋天，風(fēng)從山岡上吹來。醫(yī)生走到我的手術(shù)椅旁說：“戰(zhàn)前，你最喜歡什么？玩球嗎？”“不錯，踢足球，”我說。“好，”他說，“你會重新踢足球的，肯定比以前踢得更好。”我的膝關(guān)節(jié)有病，從膝蓋到踝節(jié)之間的小腿僵直，沒有腿肚子似的，醫(yī)療器能使膝關(guān)節(jié)彎曲得像騎三輪自行車那樣靈活。可是眼下還不能彎，醫(yī)療器轉(zhuǎn)到膝關(guān)節(jié)時便傾斜，不靈了，醫(yī)生說：“一切都會順利的，小伙子，你是個幸運兒，你會重新踢足球的，像個錦標選手。”醫(yī)生拿來一張照片，上面拍著一只萎縮的手，幾乎同少校的一樣小，那是整形之前照的，經(jīng)過治療后就顯得大一點了，少校用一只好手拿著照片，十分仔細地瞧著，問道：“是槍傷嗎？”“工傷，”醫(yī)生回答，“你該有信心了吧？”“不，”少校答道。每天，還有三個同我年齡相仿的小伙子到醫(yī)院來，我們誰都不知道戰(zhàn)事將如何發(fā)展，只知道仗還在打，一直在打，不過，我們再也不用上前線了。我可以肯定，少校不相信機械治療，可他總是按時上醫(yī)院，從不錯過一天。在一段時間內(nèi)，我們誰都不信這玩藝兒。有一天，少校甚至說，這些東西全是胡鬧。“紙上談兵，跟任何理論一樣，”少校說。他長得矮小，卻筆挺地坐在手術(shù)椅中，將右手伸入機器，讓牽引帶夾著手指翻動，眼睛直盯著墻壁。“要是戰(zhàn)爭結(jié)束了，要是真有那么一天的話，你打算干些什么？”少校問我。“回美國。”“結(jié)婚了嗎？”“沒有，但很想。”“你太蠢了。”他看上去很惱火，“一個男人決不能結(jié)婚。”“為什么，少校先生？”“別叫我少校先生。”“為什么男人不應(yīng)該結(jié)婚？”“不該，就是不該，”他怒氣沖沖地說，“即便一個人注定要失去一切，至少不該使自己落到要失掉那一切的地步。他不該使自己陷入那種境地。他應(yīng)當去找不會喪失的東西。”他說著，眼睛直瞪著前面，顯得非常惱怒、痛苦。“可為什么一定會失掉呢？”“肯定會失掉，”他望著墻壁說，然后，低下頭看著整形器，吱吱咯咯地把小手從牽引帶里抽出來，在大腿上狠狠拍幾下。“肯定會失掉，”他幾乎大吼了，“別跟我爭辯！”接著他對看管機器的護理員叫道：“來，把這該死的東西關(guān)掉！”他回到另一間診室去接受光療和按摩了。一會兒，我聽見他向醫(yī)生請求借用電話，后來，門關(guān)上了。他重新回到這間房間時，我正坐在另一只手術(shù)椅中。他披著斗篷，戴著帽子，徑直朝我坐的地方走來，把一條胳膊擱在我的肩上。“真對不起，”他說，一面用那只好手拍拍我的肩膀，“剛才我太失禮了。我妻子剛?cè)ナ馈Ｕ堅彙！薄班蕖蔽彝锵У卣f，“非常遺憾。”他站在那兒，咬著下嘴唇。“忘掉痛苦，”他說，“難哪！”他的目光越過我，望著窗外。接著他哭了。“我簡直忘不掉悲痛。”他邊說邊哽咽著。然后他失聲痛哭，又抬起頭，茫然呆視著，咬緊嘴唇，淚流滿面，接著，挺起腰，帶著軍人的姿態(tài)，邁過一排排手術(shù)椅，昂然而去。醫(yī)生告訴我，少校的妻子很年輕，死于肺炎；少校直到殘廢不能再打仗后，才同她結(jié)婚。她只病了幾天。誰也沒料到她會死的。在少校坐的手術(shù)椅的對面墻上，掛著三張照片，都是類似他的病例，但已整形，完全是正常的手了。我不知道醫(yī)生打哪兒弄來這些照片的。我一向以為，我們這些人是第一批來試驗醫(yī)療器的。不過，少校對那些照片卻很淡漠，他只是向著窗外，凝望著。（有刪改）【注】《在異鄉(xiāng)》是一部自傳性質(zhì)的小說。作者海明威于第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束前參加了美國紅十字會，任救護車司機，赴歐洲戰(zhàn)地工作。1918年在意大利前線負傷，獲得英雄獎?wù)隆?.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項是（）A.小說講述的是第一次世界大戰(zhàn)期間，從前線撤退下來的傷殘軍人在意大利米蘭一家醫(yī)院進行器械康復(fù)治療時發(fā)生的故事。B.小說采用第一人稱敘事，可以將“我”的所見所聞、所感所想直接展現(xiàn)在讀者面前，拉近了故事人物和讀者的距離，也顯得真實可信。C.文中畫橫線的兩處都表達了戰(zhàn)爭還在繼續(xù)而“我們”再也不用參戰(zhàn)了的意思，說明了“我們”傷殘嚴重，同時也包含著不能再上戰(zhàn)場殺敵的遺憾。D.本文對話簡潔凝練，用了大量的短句對對話場景做了直觀描摹，不但加快了行文的節(jié)奏，而且產(chǎn)生了強烈的視覺真實性，增強了故事的真實感。8.小說第一段對外界環(huán)境的描寫有什么作用？請結(jié)合作品簡要分析。9.小說的標題叫“在異鄉(xiāng)”，請從作品角度和讀者角度分析其含義。【答案】7.C8.（1）點明故事發(fā)生的時間，地點，突出環(huán)境的昏蒙、凄冷、死寂，奠定悲涼的感情基調(diào)。（2）用環(huán)境的冷襯托人物內(nèi)心的冷。“秋天”“下雪”“冷風(fēng)”，畫面昏暗、凄冷，與傷殘士兵壓抑、凄涼，痛苦的心境相吻合。（3）隱喻小說戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的主題。店鋪外掛著的獵物渲染出死亡的氣氛；傷殘士兵也如同是戰(zhàn)爭獵物，備受身心摧殘，精神虛無甚至死亡。9.作品角度：（1）“我”這個美國士兵，在異鄉(xiāng)的醫(yī)院中治療戰(zhàn)爭留下的傷殘，孤獨悲涼。（2）戰(zhàn)爭讓很多人永遠地和過去的、正常的社會生活隔絕了，孤寂而痛苦地生活在精神的異鄉(xiāng)。讀者角度：（3）文中所描述的戰(zhàn)爭年代，對讀者而言如同陌生的異鄉(xiāng)，讀者可以從中了解那個年代人的痛苦和堅持，得到生命的啟示。二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。《范文正公文集》序（宋）蘇軾慶歷三年，軾始總角入鄉(xiāng)校，士有自京師來者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生。軾從旁窺觀，則能誦習(xí)其辭，問先生以所頌十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可！”先生奇軾言，盡以告之，且曰：“韓、范、富、歐陽，此四人者，人杰也。”時雖未盡了，則已私識之矣。嘉祐二年始舉進士至京師則范公歿既葬而墓碑出讀之至流涕曰吾得其為人。蓋十有五年而不一見其面，豈非命也歟？是歲登第，始見知子歐陽公，因公以識韓、富。皆以國士待軾，曰：“恨子不識范文正公。”嗚呼！公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得從之游，而公獨不識，以為平生之恨。若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！古之君子，如伊尹、太公、管仲、樂毅之流，其王霸之略，皆素定于畎畝中，非仕而后學(xué)者也。淮陰侯見高帝于漢中，論劉、項短長，畫取三秦，如指諸掌，及佐帝定天下，漢中之言，無一不酬者。諸葛孔明臥草廬中，與先主論曹操、孫權(quán)，規(guī)取劉璋，因蜀之資，以爭天下，終身不易其言。此豈口傳耳受嘗試為之而僥幸其或成者哉？公在天圣中，居太夫人憂，則已有憂天下致太平之意，故為萬言書以遺宰相，天下傳誦。至用為將，擢為執(zhí)政，考其平生所為，無出此書者。其于仁義禮樂，忠信孝弟，蓋如饑渴之于飲食，欲須臾忘而不可得。如火之熱，如水之濕，蓋其天性有不得不然者。雖弄翰戲語，率然而作，必歸于此。故天下信其誠，爭師尊之。（注）韓、范、富、歐陽：韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，皆北宋名臣。10.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）A.嘉祐二年/始舉進士至京師/則范公歿/既葬而墓碑出/讀之至流涕/曰/吾得其為人B.嘉祐二年/始舉進士/至京師則范公歿/既葬而墓碑出讀之/至流涕曰/吾得其為人C.嘉祐二年/始舉進士至京師/則范公歿/既葬而墓碑出讀之/至流涕曰/吾得其為人D.嘉祐二年/始舉進士/至京師則范公歿/既葬而墓碑出/讀之至流涕/曰/吾得其為人11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.總角，古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來用總角指代少年時代。B.嘉祐，年號。年號是中國古代封建王朝用于紀年的專有名號，中國的年號制度是從秦始皇稱帝開始啟用的。C.進士，中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進士，即殿試及第者之稱。D.三秦，是指秦朝滅亡后，項羽三分過去的秦國之地，故稱三秦。到了近代，三秦泛指陜西所轄的關(guān)中、陜北、陜南地區(qū)。12.下列對文章的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.蘇軾小時候從《慶歷圣德詩》中知道了范仲淹等十一個人，鄉(xiāng)先生評價韓、范、富、歐陽四公為人杰，蘇軾當時已經(jīng)在心中記住了他們。B.蘇軾舉伊尹、太公，淮陰侯、諸葛孔明等人為例，是為了說明范仲淹像他們一樣，早就有輔佐君主致天下太平的抱負，并且一以貫之，終身不易。C.蘇軾八歲就敬重愛戴范仲淹，到寫這篇序文的時候已經(jīng)四十七年了，他就是希望讓范仲淹的文章遍傳天下，才寫下這篇文章的。D.范仲淹在天圣年間，為母親守孝時就已經(jīng)有憂心天下實現(xiàn)天下太平的愿望了，因此寫下萬言書送給了當時的宰相。13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富。（2）其王霸之略，皆素定于畎畝中，非仕而后學(xué)者也。【答案】10.A11.B12.C13.（1）這一年（我）考中進士，才被歐陽公所賞識，通過歐陽公認識了韓琦、富弼。

（2）他們輔佐人君稱王稱霸的謀略，都是一向在鄉(xiāng)野之中就確立了，不是做官后學(xué)習(xí)的。參考譯文：慶歷三年，我剛剛童年，進入鄉(xiāng)校，有一位從京師來的讀書人，拿魯?shù)厝耸氐缹懙摹稇c歷圣德詩》給鄉(xiāng)校的老師看。我從旁邊偷看，就能夠誦讀通曉文中的語句，問先生文中稱頌的十一個人是什么樣的人？先生說：“小孩子知道這些有什么用？”我說：“（如果）他們是天人，（我）就不敢知道；如果（他們）也是普通的人，我為什么就不可以知道！”先生認為我說的話奇特，把這十一個人的情況全部告訴了我，并且說：“韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，這四個人，是人中豪杰。”當時雖然沒有完全明白（這句話），卻已經(jīng)私下記住他們了。嘉祐二年，我才來到京師參加進士考試，范公卻（已經(jīng)）去世了。安葬之后，墓碑立好，我讀碑文以至于流淚，說：“我知道了他的為人。十五年沒有見到范公一面，難道不是命運（的安排）嗎？”這一年（我）考中進士，才被歐陽公所賞識，通過歐陽公認識了韓琦、富弼。他們都用對待國家精英的禮節(jié)對待我，說：“遺憾你沒有結(jié)識范文正公。”唉！范文正公的功德，不需要靠文章顯揚，他的文章也不需要靠序而流傳。然而（我）不敢推辭的原因，（是）自從在八歲知道敬重愛戴范公，到現(xiàn)在已經(jīng)四十七年了。那三位豪杰，都能夠跟從他們交游，而唯獨沒有結(jié)識范文正公，我認為是平生的遺憾。如果能夠在他的文章中掛名，來私自在他的門客的末流托名，難道不也是往昔的愿望嗎！古代的君子，像伊尹、太公、管仲、樂毅這些人，他們輔佐人君稱王稱霸的謀略，都一向在鄉(xiāng)野之中就確立了，不是做官后學(xué)習(xí)的。淮陰侯在漢中見漢高帝，評論劉邦、項羽的長短，謀劃取得三秦，像在手掌上比畫，等到輔佐漢高帝平定天下，漢中的言論，沒有一樣不得到實現(xiàn)的。諸葛孔明隱居茅廬之中，與先主（劉備）評論曹操、孫權(quán)，謀劃攻取劉璋，依靠蜀地的資本，爭奪天下，終身不改變他的見解。這難道是道聽途說嘗試著做而僥幸成功的？范文正公在天圣年間，為母親守孝，就已經(jīng)有了心憂天下實現(xiàn)太平的心愿，所以寫萬言書來送給宰相，天下人都傳誦它。到了他被任用為將領(lǐng)，被提拔為執(zhí)政，考查他一生所做的事情，沒有超出這本書的。他對于仁義禮樂，忠信孝悌，像饑渴的人對于飲食，想要片刻忘記都不可能。像火的熱，像水的濕，是他的天性有不得不這樣的地方。即使是執(zhí)筆戲言，順著本性寫作，一定歸結(jié)到這種天性。所以天下人相信他的真誠，爭相師從、尊崇他（爭相把他當作老師來尊崇）。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。鷓鴣天·送廓之秋試①辛棄疾白苧②新袍入嫩涼。春蠶食葉響回廊。禹門③已準桃花浪，月殿先收桂子香。鵬北海，鳳朝陽。又攜書劍路茫茫。明年此日青云去，卻笑人間舉子忙。【注】①秋試：科舉時代于秋季舉行的考試。②白苧：用白色苧麻織成的布。③禹門：即龍門，古時以“魚躍龍門”喻指考試得中。14.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（）A.“嫩涼”巧妙點題，突出題目中“秋試”之“秋”微涼、清爽的季節(jié)特點。B.“春蠶食葉響回廊”句生動貼切描摹出考生奮筆疾書、考場莊嚴寂靜的情形。C.“又攜書劍路茫茫”寫廓之踏上前路，暗示應(yīng)考之路艱難坎坷，含擔憂之情D.此詞在意象運用與意境創(chuàng)設(shè)上體現(xiàn)了辛詞的豪放特點，意象豪邁，意境開闊。15.本詞下闋最后兩句有何含義？請簡要賞析。【答案】14.C15.作者想象明年的今日，廓之必已金榜高中，青云直上，那時他會笑著回看世間還在為科舉考試忙碌的舉子，非常輕松愉悅。作者表達了對廓之參加科舉應(yīng)試的熱情鼓勵和美好祝福。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中空缺的部分。（1）《論語·衛(wèi)靈公》中孔子用“____________________，______________________”兩句話對“恕”的內(nèi)涵進行了闡釋。（2）《老子》第三十三章中，指出真正強大的人不僅要能戰(zhàn)勝別人，還要能戰(zhàn)勝自己的兩句是“__________________，_____________________”。（3）在《春江花月夜》中，張若虛面對著空中的那輪明月，不由發(fā)出“________________？________________”悠遠的追問。【答案】①.己所不欲②.勿施于人③.勝人者有力④.自勝者強⑤.江畔何人初見月⑥.江月何年初照人三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。煙火作為中國的民俗文化，其所沉積的宗教，民俗、神話、社會乃至美學(xué)意義，令人嘆為觀止。煙火在天空雖然_________，卻以其華麗盛大給人留下恒久的記憶。（）。它是燃燒柴火以“敬神驅(qū)邪”的一種宗教行為。竹子在燃燒時，因受熱會猛然炸裂，聲音巨大，__________，最能達到爆的效果，所以竹子成了當時最受歡迎的燃料，“爆竹”也隨之流行開來。但伴隨著現(xiàn)代都市文明的崛起，煙火與其在實踐層面的沖撞、矛盾，遠大于兩者在文化上的依存。煙花爆竹四處燃放，讓都市付出了巨大的代價。近年來，由藝術(shù)家、工藝師，城市管理者等合作的，以煙火為媒介的大型公共藝術(shù)，成為破解這一難題的最佳方案。憑借現(xiàn)代科技，煙火在藝術(shù)與審美層面完成了自我重生，由心靈震撼轉(zhuǎn)化為視覺盛宴，從而使煙火起到了教化作用。這一點與傳統(tǒng)的君子“以鐘鼓道志，以琴瑟樂心”可謂是___________。從爆祭轉(zhuǎn)向大型公共藝術(shù)，煙火讓我們___________，觸摸到了一個都市、一個國家文明進步的尺度。燃燒于夜空的璀璨景象，震蕩于寰宇的爆炸之聲，不僅喚醒我們古老的記憶，也讓我們明天的道路熠熠生輝。17.依次填入文中橫線上成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.稍縱即逝響遏行云不謀而合管中窺豹B.轉(zhuǎn)瞬即逝響徹云霄不謀而合見微知著C.稍縱即逝響徹云霄不約而同管中窺豹D.轉(zhuǎn)瞬即逝響遏行云不約而同見微知著18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.先秦時期的煙火，被認為源自當時的“爆祭” B.作為煙花起源的“爆祭”，被認為始于先秦時期C.作為起源于“爆祭”的煙火，出現(xiàn)在先秦時期 D.先秦時期的“爆祭”，被認為是煙火的起源19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.憑借現(xiàn)代科技，讓煙火在藝術(shù)與審美層面完成了自我重生，由視覺盛宴轉(zhuǎn)化為心靈震撼，從而起到了教化作用。B.憑借現(xiàn)代科技，煙火在藝術(shù)與審美層面完成了自我重生，由視覺盛宴轉(zhuǎn)化為心靈震撼，從而使煙花起到了教化作用。C.煙火憑借現(xiàn)代科技，使它在藝術(shù)與審美層面完成了自我重生，由心靈震撼轉(zhuǎn)化為視覺盛宴，從而起到了教化作用。D.憑借現(xiàn)代科技，煙火在藝術(shù)與審美層面完成了自我重生，并由視覺盛宴轉(zhuǎn)化心靈震撼，從而起到了教化作用。【答案】17.B18.D19.D（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一段時間以來，“飯圈”頻頻出現(xiàn)的粉絲非理性追星行為引發(fā)社會各界關(guān)注。①，但是沒有底線就成了問題。如果粉絲追星追的是明星的專業(yè)能力和人格魅力，讓構(gòu)成“飯圈”主體的青少年群體得到正能量的激勵，那也無可厚非。然而，現(xiàn)在的“飯圈”在平臺和商業(yè)資本的運營和裹挾下片面追求“流量為王”，一些組織群體為了自身利益誘導(dǎo)青少年無底線追星，②，也誤導(dǎo)和侵蝕了青少年的三觀。如何打擊不良網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象，保護青少年，還“飯圈”一片清朗？近期，中央網(wǎng)信辦深入清理網(wǎng)絡(luò)中涉及粉絲群體違法違規(guī)的不良信息，重點圍繞網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的內(nèi)容、嘉賓、話題評論等關(guān)鍵環(huán)節(jié)提出管理要求。網(wǎng)絡(luò)平臺特別是“飯圈”較為集中的網(wǎng)絡(luò)平臺應(yīng)切實負起責任，進一步建立健全內(nèi)控規(guī)則和制度，從而減少各類不合理的明星榜單，嚴格管理平臺上一些助長歪風(fēng)的營銷號，主動過濾掉有害內(nèi)容，處置不良信息。還“飯圈”一片清朗，還需多方共治形成合力。作為偶像，應(yīng)以崇德尚藝作為追求，③；明星經(jīng)紀團隊、粉絲后援會等應(yīng)引導(dǎo)大家理性追星；同時，家庭和學(xué)校也應(yīng)加強對青少年的教育引導(dǎo)，幫助他們樹立正確偶像觀。20.在上面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。21.請圍繞“如何還‘飯圈’一片清明”這個問題，概括第二段文字的主要內(nèi)容，要