山東省青島市開發區2025年高三語文試題模擬考試試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面一段文字，完成各題。百年前，京張鐵路打破了國外對中國人不能自建鐵路的；百年后，我國第一條時速350公里的智能高鐵——京張高鐵正式開通運營。它是保障北京冬奧會的重要交通，也是京津冀協同發展的基礎工程，成為中國鐵路技術的集大成者。()。零件是否老化、路基是否沉降、照明是否損壞，工作人員都能。京張高鐵的智能化運營為旅客通行提供了更的服務。乘客到站后，智能機器人可以貼身導航、搬運行李；有了智能系統，乘車流程也大大簡化，乘客可通過電子客票、刷臉進站，大大提高了行車安全性與乘車舒適度。1．依次填入文中橫線處的詞語，最恰當的一組是A．預言一目了然個性化B．斷言一目了然人性化C．預言了然于胸人性化D．斷言了然于胸個性化2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．它是保障北京冬奧會的重要交通，也是京津冀協同發展的基礎工程，被譽為中國鐵路技術的集大成者。B．它是北京冬奧會的重要交通保障，也是京津冀協同發展的基礎工程，成為中國鐵路技術的集大成者。C．它是京津冀協同發展的基礎工程，也是保障北京冬奧會的重要交通，成為中國鐵路技術的集大成者。D．它是京津冀協同發展的基礎工程，也是北京冬奧會的重要交通保障，被譽為中國鐵路技術的集大成者。3．在文中括號處填入句子，銜接最恰當的一句是A．基于北斗衛星和地理信息系統技術，京張高鐵為沿線實時“體檢”B．京張高鐵為沿線實時“體檢”，借助北斗衛星和地理信息系統技術C．京張高鐵應用北斗衛星和地理信息系統技術來為沿線實時“體檢”D．北斗衛星和地理信息系統技術可幫助京張高鐵為沿線實時“體檢”2、下列有關天下名樓的對聯，對應全部正確的一項是（）①一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在；二水匯百川支派，古今無盡大江流。②四面河山歸眼底；萬家憂樂到心頭③我輩復登臨，目極湖山千里而外；奇文共欣賞，人在水天一色之中。④公昔登臨，想詩境滿懷，酒杯在手；我來依舊，見青山對面明月當頭。A．①滕王閣②太白樓③黃鶴樓④岳陽樓 B．①黃鶴樓②滕王閣③岳陽樓④太白樓C．①黃鶴樓②岳陽樓③滕王閣④太白樓 D．①岳陽樓②太白樓③黃鶴樓①滕王閣3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：疫災的發生，既受社會規律制約，也受自然規律制約。隨著社會歷史的發展，人口密度不斷提升，人口流動性不斷增強，不僅疫災流行的頻度越來越高，而且疫災流行的時間也越來越長。同時，隨著人類干擾自然和破壞自然程度的加深，疫病種群不斷增多，疫災的破壞性不斷增強。從自然規律看，寒冷期氣候變化大，疫災相對頻繁；溫暖期氣候較穩定，疫災也相對稀少。同時，有的病原體具有自然疫源性，這類疫病所導致的疫災流行，具有明顯的地方性，如鼠疫、血吸蟲病等。還有的病原體存活需要較嚴格的生態環境，這類疫病也有一定的地方性，如瘧疾、黑熱病、霍亂等。從春秋戰國到中華人民共和國成立2720年間，我國至少有893年為疫災流行之年。其中，魏晉南北朝時期的疫災頻度為20.99%，為中國歷史上第一個疫災高峰期；北宋以來，疫災頻度不斷上升，明清疫災頻度高達78.34%，是第二個疫災高峰期。在中國古代，每當疫災發生，政府蠲免租稅，賑濟錢糧，施醫給藥；下罪己詔，祭祀神靈，請求上天寬宥。民間則捐錢捐糧，施醫給棺；行巫道術，驅逐厲鬼；抬神巡游，求神保佑。民國時期，疫災的應對漸漸步入科學的、制度化的軌道。但是，當時公共衛生體系畢竟處于草創階段，社會又動蕩不安，疫災流行之時，政府和民間的應對效率，總體而言仍然非常低。（摘自《疫災的歷史地理學思考》，有刪改）材料二：“新冠肺炎”具有強大的人傳人特性，從很大程度上說，普通民眾的行動決定了這場戰“疫”的成敗。關注普通民眾在這場重大公共危機中的行動，具有非常重要的意義。一般來說，在全能型政府背景下，民眾的“等、靠、要”思想會比較嚴重，被動等待政府的“上門服務”，與國家、政府對應的社會能動性不強。但自新冠肺炎爆發以來，廣大民眾主動建群、加群來交換信息，并動員自有資源、協調行動，自主解決了很多問題，充分發揮了各種正式、非正式社區組織的功能。這為全能型政府背景下社會能動性的發揮提供了一個全新的樣本。為了防疫需要，封城、封路等隔離手段，客觀上給廣大民眾的生產、生活造成了很大的不便。但城鄉民眾高度配合政府的統一指揮，沒有出現大面積的物資哄搶、恐慌式的大量出逃，沒有出現對管制政策的對抗。整個城市，運行井井有條。這不僅節約了寶貴的疫病防控資源，而且為疫病防控提供了良好的工作基礎。在這次疫情中，最初幾天出現了一些謠言，這完全符合謠言產生與傳播的規律，但這些謠言很快就因政府特別是知情民眾主動辟謠而消失，后續幾乎沒有產生傳播范圍較大的謠言。這次新冠肺炎各種謠言的消失，除了政府及時披露相關信息的影響外，主要還是與廣大民眾知識的增長、判斷力的提升有關。但民眾對新冠肺炎的認知顯然不是提前儲備的，而是海量的民間科普在短期內發揮了重要作用。這次新冠肺炎疫情，在輿情的內容上，建設性的批評逐漸取代了泄憤式的批判，客觀的監督性行動取代了情緒性的破壞；在應對輿情的行動上，廣大民眾一改初期的狂躁，非常冷靜、謹慎地接受、轉發、發表相關信息與言論，以及基于冷靜的反思。與此同時，在較多細節的披露和媒體的引導下，民眾開始設身處地地思考一線工作人員的處境，不再盲目指責，社會包容度顯著提升。雖然廣大民眾表現出了巨大的進步，但我們仍然需要冷靜、客觀地關注和反思與普通民眾進步不匹配的一些問題。民眾參與應對重大公共危機缺乏制度支持，渠道仍需拓寬。同時，這次新冠肺炎疫情，爆發之初，疫情信息由于種種原因披露不及時、細節不夠，才釀成后續的疫情危機和輿情事件。這是我們以后在應對各種危機時需要重點關注的。（摘自《新冠肺炎戰“疫”中普通民眾的轉變與進步》，有刪改）材料三：2019年底，黨的十九屆四中全會提出要推進國家治理體系和治理能力現代化，此次疫情可謂是對國家治理體系和治理能力的一場大考。隨著收入和學歷的不斷提高，人們越來越注重提高安全、健康、智識等方面的生活質量，而長期以來在這些方面的投入欠賬和重視不夠，需要盡快扭轉。特別是要轉變單純注重經濟增長的發展理念，更加注重醫療衛生、教育、文化等民生公共服務的投入和管理。與此同時，要加強跨地區、跨層級和跨部門的價值共享，實現國家治理的統一領導和協調有力。目前我國國家治理制度體系基本健全，但是在野生動物保護、公共衛生、應急管理等方面還有待補足相關制度。要加快彌補這些領域的制度盲點和制度漏洞，避免由此可能誘發的潛在風險。與此同時，要充分認識到制度的生命力在于執行，增強制度的權威性，避免制度停留在紙面上，使制度真正發揮預定作用。此次疫情應對，廣大醫護人員、領導干部、基層人員和每一個中國人在此次疫情防控中都展現出了巨大的集體意愿，使全政府和全社會的防控策略得以奏效。但是總書記也指出，這次疫情防控工作中，一些領導干部的治理能力和專業能力明顯跟不上，必須引起高度重視。比如，湖北等地領導干部在疫情防控中存在形式主義、官僚主義乃至一問三不知現象，暴露出責任意識、專業知識和治理能力的明顯欠缺。要提高領導干部的執政本領，使其在專業知識和綜合能力上能夠適應國家治理的新需求。此次疫情大考為國家治理體系和治理能力現代化按下了“快進”鍵，必將在各個方面加快國家治理轉型，把我國制度優勢更好轉化為國家治理效能。（摘自《疫情大考為國家治理體系和治理能力現代化按下了“快進”鍵》，有刪改）1．下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．疫災的發生與人類活動、自然環境密切相關，既有人類社會原因，也有自然生態原因。B．受社會規律的制約，疫災大多發生在人口密度大、流動性強的地區和自然疫源地地區。C．從自然規律看，疫災流行受氣候變化的制約，同時，有些類型的疫災具有地方性特征。D．近三千年來，中國疫災頻度總體呈現增高的趨勢，平均3年左右的時間就發生1次。2．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．從科學角度看，古代部分防疫措施帶有迷信色彩，甚至有些結果會適得其反，使疫病流行速度更快。B．全能型政府背景下民眾的社會能動性不強，疫情中城鄉基層社區組織的做法有效地解決了這一問題。C．廣大民眾不斷豐富疫情的相關知識，提升判斷力，主動辟謠，就能夠完全阻止謠言更大范圍的傳播。D．實現國家治理現代化，從而滿足人民日益增長的美好生活需要，需要轉變注重經濟增長的發展理念。3．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．材料二分析了民眾在疫情防控中的表現，同時指出了存在的不足，體現出辨證的態度。B．材料二和材料三都是運用了先總后分的論證結構，分別從民眾和國家角度展開論述。C．材料三運用引用論證和舉例論證，指出疫情防控中存在的問題，增強了文章的說服力。D．三則材料將古代和現代防疫措施作了的對比，體現了國家疫情防控能力的大幅提升。4．在新冠肺炎戰“疫”中，普通民眾的轉變與進步具體表現在哪些方面？請簡要概括。5．材料三指出“此次疫情可謂是對國家治理體系和治理能力的一場大考”，在這場“大考”中，政府在哪些方面尚需改進和完善？4、閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題。昌谷北園新筍四首李賀其一籜落①長竿②削玉開，君看母筍是龍材。更容一夜抽千尺，別卻池園數寸泥。其四古竹老梢惹碧云，茂陵③歸臥嘆清貧。風吹千畝迎雨嘯，鳥重一枝入酒尊。[注]①籜（tu）落：筍殼落掉。②長竿：新竹。③茂陵：地名。《史記·司馬相如傳》記載“相如既病免，家居茂陵”。1．下列對兩首詩的理解，不正確的一項是A．“君看母筍是龍材”和《李憑篌引》中“空山凝云頹不流”皆屬側面描寫。B．“鳥重一枝入酒尊”句，言鳥棲竹枝之景映入酒樽，表現出清冷孤寂的心境。C．兩首詩中都運用比喻，一狀新竹之形，一摹老竹之聲，生動形象，耐人尋味。D．相較于第二首中“惹碧云”的古竹，作者更喜歡第一首中“抽千尺”的新竹。2．竹是詩歌常見意象，寄托詩人情志。兩首詩都寫到了竹子，請分別分析“新竹”與“古竹”這兩個意象，并簡要概括你從中獲得了怎樣的成長啟示。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。登樓杜甫花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。（注釋）《三國演義》中諸葛亮遇劉備之前喜吟《梁甫吟》，常自比管仲、樂毅。1．下面對這首詩的賞析不正確的一項是A．首聯寫詩人登樓見花因“萬方多難”而心生悲慨，以樂景襯哀情，奠定了全詩感情基調。B．頷聯描寫錦江春色輔以天地之勢，形容玉壘浮云賦予古今之慨，寓情于景，境界宏闊。C．頸聯議論國事時局，抒寫了詩人對朝廷永固的堅定信念和對入侵者義正辭嚴的斥責。D．尾聯借典抒情，“可憐”等字詞語含譏刺，“聊”字流露了詩人獨自登樓的無聊寂寞。2．同是“登高望遠，即景抒懷”之作，請簡要分析本詩與《登高》所表達的情感的異同。6、（1）飯疏食，飲水，______________，樂亦在其中矣。（《<論語>七則》）（2）氣蒸云夢澤，______________。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）（3）_________________，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）（4）分野中峰變，_________________。（王維《終南山》）（5）___________，非利足也，而致千里。（荀子《勸學》）（6）捐軀赴國難，_________________。（曹植《白馬篇》）（7）予獨愛蓮之出淤泥而不染，_________________。（周敦頤《愛蓮說》）（8）醉里吳音相媚好，___________________。（辛棄疾《清平樂·村居》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。直接導致經學在二十世紀衰落的原因，是1912年以后經學這門學科的消亡。學科的消亡使經學失去了載體，經學被分割為文史哲三個學科，成為所謂“人文學科”的一部分。盡管可以從文史哲角度研究經學，但主要是一種外在的研究，經學的自主性喪失了。晚清的失敗帶來一種客觀效應，似乎中國傳統經學不足以濟時之難。這是后來新文化運動的推動者否定經學乃至文化傳統的理由。道咸以后，清朝社會政治系統已開始崩解，以皇權及八旗、綠營兵為主體的政治架構已不足以因應困局。雖由以曾國藩為首的一批理學士大夫組成的湘淮軍系統暫時穩住了局面，但在內對付太平軍、捻軍等似乎尚可，在外應對西洋文明卻遠遠不夠。譬如在與西洋交涉中，曾國藩所一貫主張的“以誠待人”其實并未真正得到遵守。許多中西交涉最終只能以戰爭形式解決，中國為此付出了慘重代價。因此，經學研究必須要發生新變，這不只是經學的自我要求，同時也是為清代以來的歷史補課。近代以來不少學者，如孫詒讓、廖平、康有為、章太炎(后期)、唐文治、梁漱溟等已開始從事這些工作，盡管他們的許多工作在經學內部極有爭議，但在主張有體有用、回歸傳統學術體系的意義上卻是相通的。借用時下學科分類體系，經學不僅涵蓋人文學科，也包括社會科學，兩者相合，才是作為內圣外王形態的經學，才是未來新經學的應然形態。經學應該取精用宏，廣泛吸收人類文化遺產，抉發經典自身意蘊，形成能為與目前人類文明對話奠定基礎的新的經典詮釋。在這方面，無論晚周、漢唐、宋明還是清代，都產生了具有自己風格的重要經學著作，但能夠代表中西會通時代的經學注疏，卻鳳毛麟角。中國經學學者應自覺進行自身義理的反思，在此基礎上開展與其他文化的深入對話。在這方面，二十世紀留下不少遺產，這就是新儒學的各種形態。經學不能故步自封，應重新回到世界之中。經學要重新回復自身的社會實踐性。經學應顯示其應對時代問題的能力，提出具有真知灼見的解決方案，而不是供尋章摘句之用。經學實踐性最初的表現形式便是禮學，貫注于古典時代的人倫日用之中。但因古禮的原則在漢代以后遭到了破壞，禮俗逐漸取代了禮的精神原則。在經權之辨中，權的流變性超過了經的恒常性，這造成了唐宋、特別是明清以降中華文明某些根本弊端，譬如誠信的內在動力缺失。如何持守古禮中的常道，是當下經學應該致力的問題之一。經學應該守先待后，接上固有學術，對以往經學的各種形態進行深入清理，努力推進以經學自身為進路的學術史研究。假如我們把經學理解為一種涵攝價值系統在內的知識體系，相比于佛學、西洋哲學一社會科學、神學等知識體系的自我清理，經學是遠遠落后的。我們還缺少真正系統而通貫的經學史。當然，目前已經有許多學者正在為之努力，期待陸續看到有價值的研究成果。(摘編自鄧志峰《衰落呼喚新變》)1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．經學在二十世紀衰落的直接原因是自主性的喪失，這使經學學科成為人文學科的附庸。B．傳統經學由于不能應對時局困境，幫助人們解決問題，使得晚清以降中國付出慘痛代價。C．作者認為未來新經學須融合人文學科和社會科學，兩者相合，才是內圣外王形態的經學。D．禮學是經學實踐性的最初表現形式，可惜后來逐漸被禮俗取代，失去了禮的精神原則。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章分析了經學衰落的原因之后，提出了“經學研究必須要發生新變”的觀點。B．文中提到曾國藩等人的事例，目的是為晚清經學研究的衰落提供強有力的證據。C．文章從三方面論述經學研究要“發生新變”應該如何著手，這三者是并列關系。D．作者采用對比手法，論證了“推進以經學自身為進路的學術史研究”的必要性。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．經學研究要想重新崛起，就必須進行改革，拓寬研究內容，滿足其學科的自我要求。B．能為與目前人類文明對話奠定基礎作新的經典詮釋，是經學研究應做且要堅持做的。C．經學致用是以經的恒常性即常道來應對時代問題，提出解決方案，而不是尋章摘句。D．當前沒有系統通貫的經學史，無法對以往經學的各種形態深入清理，有待今后研究。8、閱讀下面的文字，完成各題。漢字美學駱冬青漢字美學要關注漢字獨特的美學創造的智慧，即漢字構造的原則。漢字的造字原理，以許慎《說文解字》所論影響最為深遠。甲骨文的發現，固然令漢字造字在人們的視野中變得更加復雜，來自遠古的蠻荒之氣、野性的思維，滲透到原初的漢字形態中，值得我們從美學思維的層面進一步探索；許慎揭示的“六書”說，在思維層面對漢字的造字原理，做出了堪稱經典的闡說，或許可以進行進一步的歸納和補正，但其無疑已為探討漢字美學提供了一種深刻的致思方向。漢字構造以象形為根基，圖象先于聲音的原理，就是造字層面上的美學闡論。漢字美學真正的起點，正在漢字創造的美學原點之中。這種關于造字的美學探索，也就與漢字從甲骨文、金文、篆書、隸書、草書以及楷書的不同書體的變易有關，更與漢字最終的“方塊字”形態相關。其中奧妙，雖與書寫的物質變遷、技術要求等相關，卻更應當在一種美學的思維下予以理解。但最根本的，卻在于漢字造字的美學原則的探索。這些原則的發現，當與漢字創生的原初情境息息相關。由此原理、原則的探索，自然引入關于漢字美學、漢字文化精神的探討。漢字之中的文化積淀，是與漢字的構成相關的。例如，一個“中”字，一個“道”字，所包含的中國文化內核，需要多少部論著才能闡釋清楚？西方文字也有類似情形，漢字之不同則在于字形、字音的分析中已經包含著深刻的文化史的內容，這種對中國文化史內容的積淀，成為漢字美學又一深刻的方面。若深究“文”①之含義，則“文化”本身即為“審美化”的重要體現。所以，在漢字中積淀的文化史，包含著許多美學的內容，需要進行深入研究。每個漢字都是一首詩、一個故事、一段歷史，還是一種哲學。而這些內容，與其他文字不同，是深刻地蘊涵于漢字的訓釋之中的。訓詁學或傳統的小學②之所以重要，顯然并非“識字”那么簡單。或者說，廣義的“識字”，正包含著深刻的文化內涵，而審美的感悟乃是其中的重要內容。漢字“偏旁”的構成，形成了一個穩定而持久的譜系。這當然與漢字創造時的物質條件相關，但是，漢字之所以能夠長久地應對物質世界的變遷，靈動自如地承擔復雜的表達任務，自是與漢字的特點相關。漢字本身內在的美學譜系與漢字觀照世界的方式之間，存在著深刻的關聯。許慎說：“古者包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，于是始作《易》八卦，以垂憲象。”這里的“俯仰”、“觀象”、“觀法”，“近取諸身”等，昭示了文字與世界建立關系的過程。而這個過程，卻在文字本身中如同活化石般被凝定。漢字美學的蘊涵，不妨說是無盡的。中國文化的蘊涵，在漢字美學中具有相當充分的體現。從漢字到漢語，當是一個更廣遠、更深邃的美學境域。可是，“漢字美學”的獨特性，卻可以自成一體，與“漢語美學”并非包含與被包含的關系。我們矚目于“漢語美學”，但更注重“漢字美學”的奠基性。(選自《文史知識》《漢字蘊涵的美學》)（注）①文：許慎《說文解字序》：“文者，物象之本。”②小學：漢代稱文字學為小學。隋唐以后為文字學、訓詁學、音韻學之總稱。1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．許慎的“六書”說對漢字的造字原理作出了經典闡釋，不需要進行進一步歸納和補正。B．漢字在對字音字形的分析中就包含了深刻的文化史內容，類似情形也出現在西方文字中。C．漢字內在的美學譜系與其觀照世界的方式間的關聯，是其能長久靈活地承擔表達任務的原因。D．漢字美學具有獨特性，可自成一體，它雖然只是“漢語美學”的一部分，卻是其基礎所在。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．第一段列舉“甲骨文”和“六書”兩個事例，對比鮮明地論證了研究漢字構造原則是探索漢字美學的開端。B．作者以許慎包羲氏治理天下的話為論據，論述了漢字與世界建立深刻關聯的過程。C．文章在論證中以大量篇幅闡述漢字中的文化精神，彰顯了作者關注民族傳統文化的立場。D．全文圍繞對漢字構造美學原則的探索，逐層深入地論述了其在漢字美學研究中的重要性。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．我們只有對漢字造字的美學原則進行深入探索，才能找到漢字美學真正的起點。B．只要深入了解漢字的造字原理及蘊含的中華文化，就抓住了漢字美學的核心內容。C．傳統的小學并不只是簡單地教人識字，也包含審美感悟等深刻的文化內涵，因而很重要。D．具有無窮無盡蘊涵的漢字美學，能夠相當充分地體現中國文化的蘊涵。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國進出口博覽會（簡稱進博會），由中華人民共和國商務部、上海市人民政府主辦，旨在堅定支持貿易自由化和經濟全球化、主動向世界開放市場。進博會在全球博覽會中是以進口為主題的唯一的國家級博覽會，是國際貿易史上的一大創舉。自2018年第一屆進博會開始，舉辦日期為11月5日到10日，舉辦地為上海。舉辦進博會，是中國推進新一輪高水平對外開放的重大決策，是中國主動向世界開放市場的重大舉措，有助于促進中國經濟高質量發展，更好滿足人民美好生活需要。（摘編自“百度百科”“”進博會”詞條）材料二：第一二屆進博會成果統計表類別參展國家、地區、組織（個）展位面積（萬平方米）參展企業（家）交易采購成交金額（億美元）境外采購商（人）新產品、新技術（件）配套活動（場）第一屆17230327578310300370第二屆181363893711.37000391380（摘自《人民日報》和《光明日報》相關文章）材料三：“中國市場這么大，歡迎大家來看看。”該金句背后體現了中國的大國責任。作為世界第二大經濟體和世界第一大消費品市場，在當今紛繁復雜的國際環境下，在全球貿易保護主義抬頭、經濟復蘇乏力的背景下，中國的引進政策，以及巨大的國內消費市場，讓世界各國感受到進博會釋放出的重磅利好。“進博朋友圈”越做越大，展位“一展難求”，現場更熱鬧非凡，商品琳瑯滿目：有阿拉斯加的帝王蟹、挪威的三文魚、南太平洋的大目金槍魚，還有德國的服務機器人、荷蘭的LED燈、英國的知名跑車。“一帶一路”倡議提出以來，中國企業“走出去”取得了積極進展。在進博會的推動下，“引進來”同樣取得了積極進展。“買全球、惠全球”理念與“一帶一路”共商、共建、共享理念一脈相承，擘畫中國對外開放新藍圖，“引進來”與“走出去”都是中國開放理念的重要體現，閃耀著中國智慧的光芒。（摘自《進博會體現了大國責任、大國擔當》）材料四：今天的中國是“世界工廠”，也是“世界市場”。此次進博會上，主席提出“共建開放合作的世界經濟”“共建開放創新的世界經濟”“共建開放共享的世界經濟”的倡議，引起國際社會的廣泛共鳴。經濟全球化是推動世界經濟增長的引擎，是歷史潮流。當前，逆全球化思想正在發酵，保護主義的負面效應日益顯現，收入分配不平等、發展空間不平衡已成為全球經濟治理面臨的最突出問題。因此，大家一起發展才是真正發展，可持續發展才是好發展。要實現這一目標，就應該秉承開放精神，推進互幫互助、互惠互利。只有共建開放共享的世界經濟，打造平衡普惠的發展模式，讓世界各國人民共享經濟全球化發展成果，我們才能共同迎來一個更加美好的世界。（摘自《開放共享，讓發展成果惠及更多國家》）1．下列對“進博會”的相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．在目前的全球博覽會中，進博會是以進口為主題的唯一的國家級博覽會，是國際貿易史上的一大創舉。B．舉辦進博會，是中國推進新一輪高水平對外開放的重大決策，是中國主動向世界開放市場的重大舉措。C．在全球貿易保護主義抬頭、經濟復蘇乏力的背景下，進博會讓世界各國感受到了中國釋放出的重磅利好。D．在進博會的大力推動下，“買全球、惠全球”理念擘畫中國對外開放的新藍圖，閃耀著中國智慧的光芒。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．進博會的成功舉辦，既有效地促進了中國經濟高質量地發展，也更好地滿足了人民美好生活的需要。B．第二屆進博會成果豐碩，和第一屆進博會相比，交易采購成交金額增長了23%，高達711.3億美元。C．作為世界第二大經濟體和世界第一大消費品市場，世界各國商品進入中國市場切實體現了中國的大國責任。D．當前，全球經濟治理面臨的突出問題是收入分配不平等、發展空間不平衡，保護主義的負面效應充分顯現。3．通過進博會，中國政府向世界宣示了哪些支持經濟全球化的主張，請結合材料簡要概括。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。錄鬼簿序[元]鐘嗣成賢愚壽夭，死生禍福之理，固兼乎氣數而言，圣賢未嘗不論也。蓋陰陽之詘伸，即人鬼之生死。人而知夫生死之道，順受其正，又豈有巖墻、桎梏之厄哉？雖然人之生斯世也但以已死者為鬼而不知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢塊然泥土者則其人與已死之鬼何異此固未暇論也其或稍知義理，口發善言，而于學問之道，甘于暴棄，臨終之后，漠然無聞，則又不若塊然之鬼為愈也。予嘗見未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一間耳。獨不知天地開辟，亙古及今，自有不死之鬼在。何則？圣賢之君臣，忠孝之士子，小善大功，著在方冊者，日月炳煥，山川流峙，及乎千萬劫無窮已，是則雖鬼而不鬼者也。余因暇日，緬懷古人，門第卑微，職位不振，高才博藝，俱有可錄。歲月彌久，湮沒無聞，遂傳其本末，吊以樂章；復以前乎此者，敘其姓名，述其所作，冀乎初學之士，刻意詞章，使冰寒于水，青勝于藍，則有幸矣。名之曰“錄鬼簿”。嗟乎！余亦鬼也。使已死未死之鬼，得以傳遠，余又何幸焉！若夫高尚之士，性理之學，以為得罪于圣門者，吾黨且噉蛤蜊[注]，別與知味者道。至順元年，龍集庚午月建甲申二十二日辛未，古汴鐘繼先自序。（注）噉：吃。蛤蜊：蚌類，肉可食。據《南史·王融傳》記，王融自恃盛名，有相遇而不識融者，融憤而自詡太陽，光耀天下無人不知。其人聽后答之以“不知許事，且食蛤蜊”。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A．蓋陰陽之詘伸，即人鬼之生死詘：通“屈”，收縮B．則又不若塊然之鬼為愈也愈：越，更加C．遂傳其本末，吊以樂章本末：事跡D．冀乎初學之士，刻意詞章冀：希望2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A．人而知夫生死之道而為秦人積威之所劫B．則其人與已死之鬼何異聽其音，錚錚然有京都聲C．余因暇日，緬懷古人因賓客至藺相如門謝罪D．吾黨且噉蛤蜊且勇者不必死節3．下列對原文的賞析，不正確的一項是()A．鐘嗣成將自己的著作命名為“錄鬼簿”，是希望通過介紹“塊然之鬼”“已死之鬼”及“不死之鬼”的作品，以有益后學，促進戲曲創作的發展。B．本文語言幽默風趣，辛辣犀利。既諷刺了醉生夢死之人渾渾噩噩的生活狀態，又揭示了空口白話、學問淺薄之士名隨身滅、生而速朽的事實。C．作者借鬼寫人，熱情謳歌了那些地位卑微卻才能出眾的劇作家們，表達了自己的生死觀、審美觀和不以貧富貴賤、地位高下看人的人文思想。D．序文結尾處巧用典故，用調侃的語氣說明自己的觀點可能會“得罪于圣門”，但將淡然以對，表明了作者對自己重視戲曲文學的觀點的自信。4．用“/”給下面的文段斷句。雖然人之生斯世也但以已死者為鬼而不知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢塊然泥土者則其人與已死之鬼何異此固未暇論也5．把文中畫橫線的句子譯成現代漢語。(1)未之思也，特一間耳。(2)使已死未死之鬼，得以傳遠，余又何幸焉！11、閱讀下面的文言文，完成各題。謝弘微，陳郡陽夏人也。父思，武昌太守。從叔峻，司空琰第二子也，無后，以弘微為嗣。弘微本名密，犯所繼內諱，故以字行。童幼時，精神端審，時然后言，所繼叔父混名知人見而異之謂思曰此兒深中夙敏方成佳器有子如此足矣。弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受書數千卷，遺財祿秩，一不關豫。混風格高峻，少所交納，唯與族子靈運、瞻、曜、弘微并以文義賞會。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游。瞻等才辭辯富，弘微每以約言服之，混特所敬貴，號曰微子。義熙八年，混以劉毅黨見誅，妻晉陵公主以混家事委之弘微。弘微經紀生業，事若在公，一錢尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晉陵公主降為東鄉君。自混亡，至是九載，而室宇修整，倉廩充盈，門徒業使，不異平日，田疇墾辟，有加于舊。中外姻親，道俗義舊，入門莫不嘆息，或為之涕流，感弘微之義也。性嚴正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹過常。太祖鎮江陵，弘微為文學。母憂去職。居喪以孝稱，服闋逾年，菜蔬不改。兄曜歷御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食積時，哀戚過禮，服雖除，猶不啖魚肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，舉世莫及也。弘微口不言人短長，而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語亂之。九年，東鄉君薨，資財鉅萬，園宅十余所，奴僮猶有數百人。弘徽一無所取，自以私祿營葬。曰：“親戚爭財，為鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，豈復見關。”十年，卒，時年四十二。上甚痛惜之，使二衛千人營畢葬事。追贈太常。（節選自《宋書·謝弘微傳》）1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．精神端審審:審視B．以文義賞會會:聚會C．恭謹過常過:超過D．使二衛千人營畢葬事使:派遣2．下列句子中，加點詞的意思與其他選項不相同的一項是A．故以字行B．每以約言服之C．混以劉毅黨見誅D．自以私祿營葬3．下列對原文的賞析，正確的一項是A．謝弘微很小的時候就失去了父親，過繼給司空琰作第二個兒子。B．謝弘微年輕時因才思敏捷、能言善辯而受到繼叔父混的夸贊和賞識。C．晉陵公主降為東鄉君后，將家業交給謝弘微掌管打理。D．謝弘微去世后，皇帝感到痛惜，給與他很高的禮遇。4．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是A．所繼叔父混見/而異之/謂思日/此兒深中/夙敏方成/佳器有子/如此足矣B．所繼叔父混/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣C．所繼叔父混/見而異之謂/思日/此兒深中/夙敏方成佳器/有子如此足矣D．所繼叔父/混見而異之/謂思日/此兒深中夙敏/方成佳器有子/如此足矣5．下列對文中相關內容的解說，不恰當的一項是A．“從叔”，即父親的堂弟，《春夜宴從弟桃花園序》中的“從弟”，即堂弟。B．‘“烏衣巷”是晉代王謝兩家豪門大族的宅第，在本文中喻指家世顯赫。C．“姻親”是以婚姻關系結成的親戚，與“血親”關系不同。D．“母憂”是指母親故去，古代官員遭逢父母去世時，需要離職居家守喪。6．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)入門莫不嘆息，或為之涕流，感弘微之義也。(2)而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語亂之。(3)親戚爭財，為鄙之甚。7．文言文閱讀材料中體現了謝弘微的哪些特點?12、從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。題目一：“跨界”在當下似乎成為了一種熱潮：《跨界歌王》《跨界喜劇王》等綜藝節目吸引了不少觀眾的眼球；趙薇、張嘉譯、鄭愷等一線明星譜寫了跨界創業的故事；互聯網巨頭阿里巴巴跨界金融業，開創網絡金融；上海交大新增“工科——管理本碩貫通試點班，培養跨界人才……對“跨界”現象，你有什么感悟與思考？自擬題目，自定立意，寫一篇不少于750字的議論文。題目二：將自己的書貼上特定標簽或寫上幾句話投放到公共場所，如咖啡館、地鐵或公園內的長凳上……無償提供給拾取到的人閱讀；拾取的人閱讀之后，再以相同的方式將該書投放到公共環境中去。這就是“漂流書活動”。每一位主人都希望自己的書被人帶走，想象著它進入另一些人的世界——和他們發生各種奇妙的聯結。這樣，一本流動起來的書，便有了它的故事——書的生命或人的生命，都可能由此變得不再平淡。請根據上面的提示語，發揮想象，以“漂流書的故事”為題，寫一篇不少于750字的記敘文。要求：立意自定；有形象，有情節，有創意。

參考答案1、7．B5．D6．A【解析】

7．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：一是仔細審查該詞語的語言環境，二是注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處是“斷言”或“預言”。“斷言”是指斷定的話或十分肯定地說，強調下結論時的肯定語氣；“預言”則是指預先說出將要發生的事情，強調提前預知。此處所涉及的“國外對中國人不能自建鐵路”應該更多指向斷定肯定的語氣，更突出了京張鐵路的價值，更多揚眉吐氣的意味。應使用“斷言”。第二處是“一日了然”或“了然于胸”。“一目了然”強調一眼就能看得清清楚楚，一下子就能看見全部情況；“了然于胸”則表示心里非常明白。二者的區別在字面上也已經比較清楚，主要在于“目”與“胸(心)”。橫線處應當表達的意思是工作人員一下子就清清楚楚地看到，所以應當填“一目了然”。第三處是“人性化”或“個性化”。“人性化”是指“使之符合人性需求”“考慮到人的感受”；而“個性化”則是與“大眾化”相對的概念，強調不同之處。橫線處的后文側重于智能機器人等智能化手段給人帶來了便利，所以應填“人性化”。故選B。5．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。首先，“它是保障北京冬奧會的重要交通”這一分句中的“保障”作為動詞與“北京冬奧會”搭配不當，應為“保障北京冬奧會順利舉行”或變成名詞，“它是北京冬奧會的重要交通保障”。據此，可以排除A選項。其次，這一分句與“京津冀協同發展的基礎工程”這一分句雖然屬于并列關系，但也需要適當考慮先后順序。一般來說，“..........分句前半部分的信息應是比較顯而易見或直接的，后半部分則是表面不清楚或間接的、需要揭示出來的內容。從這個角度看，“京津冀協同發展的基礎工程”這一信息對于京張高鐵的意義比較明顯直接，放在前面較為合適，排除B選項。最后，“成為”和“被譽為"兩者的區別在于客觀事實還是主觀稱道，前者需要較為充分的事實做依據。根據文意，京張高鐵主要特點是智能，不能作為集大成者的依據，且根據文意，此處比較強調主觀稱道而非客觀事實，排除C選項。故選D。6．本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關聯。再根據語境合理推導出所要填寫的內容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時注意分析句子之間的邏輯關系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強調的重心。要填寫的句子后接“零件是否老化、路基是否沉降、照明是否損壞”，屬于對“檢修”內容的具體解說。B項“借助……技術”屬于短語，句子沒有終結，首先排除。D項主語為“北斗衛星和地理信息系統技術”，與語段陳述主體不能很好銜接，也排除。A項和C項區別在于“用……”和“基于.....”，從邏輯關系可推知“基于”更好。故選A。對于考查語句連貫性的題目，應按照如下步驟操作：7．抓中心。首先要統攬全局，抓中心句，分析句子的性質和作用(如總領句、總結句、過渡句、解說句、觀點句、材料句等)，然后分析其他句子是如何圍繞中心句來組織的。5．抓思路。句子中的思路一般指三個方面：時間順序、空間順序和邏輯思維的順序。空間順序如從上到下，從左到右，從外到內；邏輯順序，就是人們認識客觀世界的具有規律性的順序。6．抓標志。語言標志常常表現為：關聯詞語、暗示性詞語、句子之間的對應關系(內容上、形式上)、陳述對象或議論角度、抓句式等等。7．抓語境。文章要表達的情感或喜或悲或褒或貶，或高昂或低沉，是通過一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中，這種基調、氣氛、色彩要保持一致。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內容的基礎上，結合具體語境，根據上下文的句子結構、邏輯順序等來分析、推理、判斷，可以用排除法。2、C【解析】

本題考查理解句子含義和掌握文化常識的能力。需要學生平時識記積累，了解歷史上名樓的相關故事、傳說和詩詞。①由“三楚”（三楚一樓便是黃鶴樓），“云鶴俱空橫笛在”這里的一“鶴”很容易聯想到《黃鶴樓》里的詩句“昔人已乘黃鶴去”“黃鶴一去不復返”，可知是黃鶴樓；由“萬家憂樂”可聯想起《岳陽樓記》中名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，可知是岳陽樓；③由“水天一色”可知，是王勃《滕王閣序》中“秋水共長天一色”，故為滕王閣；④由“詩境滿懷，酒杯在手”可聯想到《將進酒》，再聯系“青山”（兩岸青山相對出）“明月”（床前明月光）可知是太白樓。故選C。理解句子含義注意：1、對語句的理解也必須建立在對全文的理解之上，不能脫離具體的語言環境。2、任何內容都為中心服務，因而，我們在做題目時要始終保持一種“中心意識”。在對句子的理解過程中，我們不能忽略作者這樣寫可能會表達什么情感，或者表現什么主旨，所以，作者的情感或主旨就或多或少的成為了答案的一部分。3、重要句子往往不是很簡單的，所以我們在做題目的時候，不能把幾種方法割裂開來，結構復雜的句子中的每個分句中還有關鍵的詞語，并且還用了修辭手法，因此我們要擁有整體意識，要綜合運用。3、1．B2．A3．D4．①積極主動參與社區防控。②高度配合政府。③辨別謠言的能力提高，能夠主動辟謠。④認識上更加理性和包容。5．①應更加重視在醫療、教育、文化等民生公共服務的投入彌補和管理；加強價值共享，實現國家治理的協調統一。②彌補野生動物保護、公共衛生等領域的制度盲點和漏洞；提高對制度的執行力，增強制度的權威性。③提升領導干部的治理能力和專業能力，增強責任意識。【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題選“下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項”。B項，“疫災大多發生在人口密度大、流動性強的地區和自然疫源地地區”說法有誤。原文中說的是“隨著社會歷史的發展，人口密度不斷提升，人口流動性不斷增強，不僅疫災流行的頻度越來越高，而且疫災流行的時間也越來越長”，選項曲解文意。“自然疫源地地區”應是受自然規律制約。故選B。2．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目，考生應先明確題干所問；然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致。這類題目考查的其實是學生的細心和耐心。本題要求選“根據原文內容，下列說法正確的一項”。B項，“疫情中城鄉基層社區組織的做法有效地解決了這一問題”說法有誤。原文中說“但自新冠肺炎爆發以來，廣大民眾主動建群、加群來交換信息，并動員自有資源、協調行動，自主解決了很多問題，充分發揮了各種正式、非正式社區組織的功能”，選項曲解文意。C項，“廣大民眾……，就能夠完全阻止謠言更大范圍的傳播”說法有誤。原文中說的是“這次新冠肺炎各種謠言的消失，除了政府及時披露相關信息的影響外，主要還是與廣大民眾知識的增長、判斷力的提升有關”，選項以偏概全。D項，“需要轉變注重經濟增長的發展理念”說法有誤。原文中說的是“特別是要轉變單純注重經濟增長的發展理念”，選項隨意刪減詞語，曲解文意。故選A。3．本題主要考查考生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。本題選“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”。D項，“三則材料將古代和現代防疫措施作了的對比”說法有誤。材料一寫古代防疫措施，材料二寫古現代防疫措施，應該是前兩則材料形成對比。故選D。4．本題考查篩選信息，概括要點的能力。解答此類題目，首先要整體感知文章內容，概括每則材料的內容要點，從而確定答案范圍；然后根據題干要求，回歸原文勾畫出涉及答案要求的有效信息；最后進行整理，分點加以概括。閱讀題干及原文可知，本題答案應在材料二中。勾畫原文關鍵語句“但自新冠肺炎爆發以來，廣大民眾主動建群、加群來交換信息，并動員自有資源、協調行動，自主解決了很多問題，充分發揮了各種正式、非正式社區組織的功能”“但城鄉民眾高度配合政府的統一指揮，沒有出現大面積的物資哄搶、恐慌式的大量出逃，沒有出現對管制政策的對抗”“知情民眾主動辟謠而消失，……這次新冠肺炎各種謠言的消失，……主要還是與廣大民眾知識的增長、判斷力的提升有關”“在應對輿情的行動上，廣大民眾……非常冷靜、謹慎地接受、轉發、發表相關信息與言論……民眾開始設身處地地思考一線工作人員的處境，不再盲目指責，社會包容度顯著提升”。據此分點概括即可。5．本題考查篩選信息，概括要點的能力。解答此類題目，首先要整體感知文章內容，概括每則材料的內容要點，從而確定答案范圍；然后根據題干要求，回歸原文勾畫出涉及答案要求的有效信息；最后進行整理，分點加以概括。回答政府尚需改進和完善的方面，需從材料三中概括答案。結合原文關鍵語句“更加注重醫療衛生、教育、文化等民生公共服務的投入和管理。與此同時，要加強跨地區、跨層級和跨部門的價值共享，實現國家治理的統一領導和協調有力”“要加快彌補這些領域的制度盲點和制度漏洞，……要充分認識到制度的生命力在于執行，增強制度的權威性”“暴露出責任意識、專業知識和治理能力的明顯欠缺。要提高領導干部的執政本領”，保留有效信息，分點作答即可。4、1．D2．①新竹拔節千尺、脫卻塵泥，寄托了作者的凌云之志；②古竹梢可拂云、挺拔堅韌，表現出作者對自身處境的感嘆；③啟示我們即使遭遇坎坷，也不能泯滅凌云之志。【解析】

1．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。D項，“作者更喜歡第一首中‘抽千尺’的新竹”錯，第一首寫新竹晶潔如玉，生機勃勃，茁壯挺拔，要掙脫殼籜的束縛，要向上生長，若容許它盡情生長，一夜之間拔節挺長千尺，表達作者對它的喜愛；第二首寫古竹矯天挺拔，梢可拂云，老竹葉堅硬而挺，相互碰撞，聲音清脆，表達對古竹的喜愛；作者并沒有對新竹與古竹進行比較，“作者更喜歡第一首中‘抽千尺’的新竹”，于文無據。故選D。2．本題考查鑒賞詩歌中的意象，同時考查個性化解讀的能力。詩中意象傾注了詩人的思想，包孕著詩人的情感，分析詩歌意象要根據詩歌描寫的具體物象和畫面識別其性質，在讀懂詩歌的基礎上，概括出詩歌的象征意義和社會意義。第一首，“更容一夜抽千尺，別卻池園數寸泥”，寫筍的生長愿望，進一步刻畫筍的內美，這兩句的意思是，假如容許它盡情生長，一夜之間拔節挺長千尺，它自然會脫卻塵泥而直插青云之上，這里就表達了新竹沖上九霄的豪情壯志，它不甘心于埋沒園泥之中的現狀，詩人把新竹刻畫得具有這般美好的形象和美好的內心，是托物詠志，表達詩人雖然命途多舛，遭遇坎坷，但是沒有泯滅雄心壯志，希望會實現自己的拔地上青云的志愿。第二首，詩的開頭兩句“古竹老梢惹碧云，茂陵歸臥嘆清貧”，意為老竹雖老，仍矯天挺拔，梢可拂云，而自己年紀并不大老，卻只能像家居茂陵時的司馬相如一樣，甘守清貧，可表現出作者對自身處境的感嘆。談成長啟示時，要結合新竹和古竹的形象特點及作者的生活經歷、志趣感情，可寫“我們即使遭遇坎坷，也不能泯滅凌云之志”。綜合考查對詩歌的鑒賞能力的題目，涉及了對詩歌的手法、內容、情感、主題的鑒賞。這類題目解答時一般首先要注意了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，領悟思想情感，思考表現手法。5、1．D2．相同：①漂泊流離的苦楚。②對時局國事的擔憂。③將國家命運與個人境遇緊密融合在一起的深沉慨嘆。不同：《登高》直抒老病孤愁的哀傷凄苦；《登樓》則表達了對朝廷永固的希冀與信念，對入侵者的警告和斥責，同時借諸葛亮《梁甫吟》的典故流露出壯志難酬的無奈。【解析】1．本題考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，D項，“流露了詩人獨自登樓的無聊寂寞”錯誤，“聊”意為姑且、暫且，流露了詩人渴望遇到明君施展才華的感情。故選D。2．本題考查詩歌比較鑒賞的能力。具體考查對詩歌情感的理解把握能力。解答此類題目，把握詩歌的基調和情感要從詩歌的標題、作者，詩歌中的意象、情感關鍵詞、注釋等入手。答題時先答出感情，然后結合詩句的內容解說。本題要求分析兩首詩表達的情感的異同。兩首詩后四句均為抒情句，分析相同之處，主要結合對作者“憂國憂民”思想的把握，然后抓住本詩“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”和《登高》“萬里悲秋常作客”“艱難苦恨繁霜鬢”分析即可。分析不同之處，抓住本詩“北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵”“可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》”、《登高》“百年多病獨登臺”“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”分析即可。詩歌的對比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現兩首詩歌，另一種是運用一首詩歌和課本中的一首詩歌進行對比。一般選擇課本的詩歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點或不同點，有時給出比較的對象，有時不給。如果給出就按要求進行比較，如果不給可以從詩歌的意象的選取、詩歌的意境特征、情感差別、手法的運用、寫景的角度、詩歌的格調等方面著眼分析。6、曲肱而枕之波撼岳陽城香霧云鬟濕陰晴眾壑殊假輿馬者視死忽如歸濯清漣而不妖白發誰家翁媼【解析】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫，考生應先分析語境，然后再結合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語：“肱”“撼”“鬟”“壑”“輿”“濯”“媼”。名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、1．C2．B3．D【解析】1．本題考查理解和分析文中重要信息的能力。解答此題，要考生審準題干“正確的一項”，瀏覽選項意思，回歸原文，比對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題，選出最佳答案。A項，“這使經學學科成為人文學科的附庸”錯。依據第一段“學科的消亡使經學失去了載體，經學被分割為文史哲三個學科，成為所謂“人文學科”的一部分。盡管可以從文史哲角度研究經學，但主要是一種外在的研究，經學的自主性喪失了”可知，經學一分為三成為人文學科，經學作為學科已經不存在了，而不是成為附庸。B項，“傳統經學由于不能應對時局困境，幫助人們解決問題，使得……”錯誤。依據第二段“晚清的失敗帶來一種客觀效應，似乎中國傳統經學不足以濟時之難”可知，B項因果不成立。D項，“可惜后來逐漸被禮俗取代”錯誤，依據第五段“但因古禮的原則在漢代以后遭到了破壞，禮俗逐漸取代了禮的精神原則”可知，被取代的是“禮的精神原則”而不是“禮學”。故選C。2．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點關系，論點和論據間關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和假設論證、因果論證、對比論證、事例論證等方法。選項提到的論點、手法等要仔細比對，選出最佳答案。B項，“目的是為晚清經學研究的衰落提供強有力的證據”錯誤，依據第二段“晚清的失敗帶來一種客觀效應，似乎中國傳統經學不足以濟時之難”“雖由以曾國藩為首的一批理學士大夫組成的湘淮軍系統暫時穩住了局面，但在內對付太平軍、捻軍等似乎尚可，在外應對西洋文明卻遠遠不夠”可知，其目的是為了證明“似乎中國傳統經學不足以濟時之難”。故選B。3．本題考查理解并分析文中觀點態度的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后認真比對選項和原文在觀點態度上是否有細微差別，是否有強加因果、條件不充分、無中生有、時空錯位等問題。D項，“當前還沒有系統通貫的經學史，無法對以往經學的各種形態深入清理”錯誤，依據最后一段“經學應該守先待后，接上固有學術，對以往經學的各種形態進行深入清理，努力推進以經學自身為進路的學術史研究”可知，D項條件與結果顛倒。故選D。做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。比對關系，看句間、分句間的邏輯關系是否符合原文意思，是否合理。比對詞語，要看選項在對原句改造過程中，刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。特別注意比對：指代詞、范圍詞、程度詞、時間詞等。8、1．C2．A3．B【解析】

1．本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。A項，“不需要進行進一步歸納和補正”錯，原文第一段是說“或許可以進行進一步的歸納和補正”；B項，“類似情形也出現在西方文字中”錯誤，原文第三段說的是“所包含的中國文化內核，需要多少部論著才能闡釋清楚？西方文字也有類似情形，漢字之不同則在于字形、字音的分析中已經包含著深刻的文化史的內容，這種對中國文化史內容的積淀，成為漢字美學又一深刻的方面”所以“類似情形”并不是指“漢字在對字音字形的分析中就包含了深刻的文化史內容”；D項，“它雖然只是‘漢語美學’的一部分”錯，原文末段說的是“‘漢字美學’的獨特性，卻可以自成一體，與‘漢語美學’并非包含與被包含的關系”。故選C。2．本題考查學生分析文章結構，分析論點、論據和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。A項，“對比鮮明地論證了研究漢字構造原則是探索漢字美學的開端”錯，這一段沒有使用對比的手法。故選A。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。B項，“只要深入了解漢字的造字原理及蘊含的中華文化，就抓住了漢字美學的核心內容”錯，原文第一句只是說“漢字美學要關注漢字獨特的美學創造的智慧”。故選B。做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。9、1．C2．D3．①秉承開放、創新精神，主動開放市場；②秉承合作、共享精神，打造平衡普惠的發展模式；③堅持貿易自由化，反對保護主義和逆全球化思潮。(若有其它答案，言之成理，可酌情給分。)【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。本題中，C項，“進博會讓世界各國感受到了中國釋放出的重磅利好”張冠李戴，原文為“中國的引進政策以及巨大的國內消費市場，讓世界各國感受到進博會釋放出的重磅利好”。故選C。2．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。本題中，D項，“全球經濟治理面臨的突出問題是……充分顯現”錯誤，原文為“最突出問題”、“日益顯現”。故選D。3．本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據題干意思在文中找到相關內容：“中國市場這么大，歡迎大家來看看”“此次進博會上，主席提出“共建開放合作的世界經濟”“共建開放創新的世界經濟”“共建開放共享的世界經濟”的倡議，引起國際社會的廣泛共鳴”“應該秉承開放精神，推進互幫互助、互惠互利。只有共建開放共享的世界經濟，打造平衡普惠的發展模式”。據此分條概括即可。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內容,從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干,確定答題區間；③將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對,找出符合題干的選項。10、1．B2．B3．A4．雖然/人之生斯世也/但以已死者為鬼/而不知未死者亦鬼也/酒罌飯囊/或醉或夢/塊然泥土者/則其人與已死之鬼何異/此固未暇論也5．(1)(我)沒有想到這兩者之間，僅有一點點差別。(2)能讓已死和未死之鬼，得以長遠地流傳下去，我又是何等的榮幸啊！【解析】

1．本題考查理解文言實詞意義的能力。解答此類題目，可以根據詞語在文言語句中的位置，推斷它的詞性，根據詞性結合語境進行推斷。有的詞可分析結構輔助推斷詞義。同時要考慮詞類活用現象。除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意在具體環境中對實詞的意義進行揣測。本題要求選擇“對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項”。B項，愈，較好、勝過。句意：那么這又不比泥石土塊般的死鬼更甚（好）一些。故選B。2．此題考查辨析文言虛詞用法和意義的能力。解答此類題目，首先明確題目要求；然后認真分析每個選項提供的句子，通過翻譯句子，理解內容來確定虛詞的用法及意義；最后進行比較根據要求選出答案。本題要求選出“下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組”。A項，第一個“而”是連詞，表假設，假如、如果。第二個“而”是連詞，表轉折，然而、卻。B項，兩個“其”都是指示代詞，那。C項，第一個“因”是介詞，趁著。第二個“因”是介詞，通過、經由。D項，第一個“且”是副詞，暫且。第二個“且”是連詞，況且。故選B。3．本題考查對文本相關內容和藝術特色的賞析能力。解答本題，首先要翻譯文章，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析；然后理解每一個選項，要仔細分析選項中賞析的重點，針對選項并結合語境對文章的內容、語言、手法、主旨等進行分析，再作出判斷。本題選“下列對原文的賞析，不正確的一項”。A項，“是希望通過介紹‘塊然之鬼’‘已死之鬼’及‘不死之鬼’的作品”說法有誤。原文說的是“使已死未死之鬼，得以傳遠，余又何幸焉”，作者談編撰《錄鬼簿》的緣起，希望《錄鬼簿》中收入“已死未死之鬼”，“作不死之鬼，得以傳遠”，沒有“塊然之鬼”。故選A。4．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞要特別注意。同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭。句子大意是：盡管如此，那么，人們生活在這個世上，只會把已經死了的人當作是鬼，而不知還有未死之人其實也是鬼，如果這些酒囊飯袋，醉生夢死，（渾渾噩噩）像泥石土塊一般沒有知覺，那么這樣的人即使活著，和已死的人所化之鬼又有什么兩樣？這本來就不待多言。“雖然”用在句首，表話題的轉換，其后停頓。語氣詞“也”后應停頓，所以“人之生斯世也”后停頓。連詞“而”表轉折，用在下句句首，所以在“但以已死者為鬼”后停頓。“而不知未死者亦鬼也”在句末語氣詞“也”后停頓。“酒罌飯囊”作主語，突出強調，其后應停頓。“或醉或夢”“塊然泥土者”是兩個并列的謂語，中間斷開。關鍵詞語“則”前應停頓。代詞“此”作主語，“此”前應停頓。正確斷句應為：雖然，人之生斯世也，但以已死者為鬼，而不知未死者亦鬼也。酒罌飯囊，或醉或夢，塊然泥土者，則其人與已死之鬼何異？此固未暇論也。5．本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關鍵點有：(1)“未之思也”，省略主語，補充“我”；賓語前置句，調整為“未思之也”；特，副詞，只、僅、不過；一間，相距極近、極小間隔。(2)使，讓；得以，可以、能夠；傳遠，流傳長久、長遠地流傳；何，甚、多么；幸，榮幸。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：賢者愚者長壽早夭，死生禍福的道理，原本就有命運氣數的說法，古代圣賢也曾有所論及。大概是說陰與陽的消退和增長，就如同人與鬼之間的生死之別。人們如果知道那些有關生死的道理，就會順從天命，接受正常的命運，又怎么會有立于危墻或身陷囹圄這樣厄運的感嘆呢？盡管這樣，那么，人們生活在這個世上，只會把已經死了的人當作是鬼，而不知還有未死之人其實也是鬼，如果這些酒囊飯袋，醉生夢死，（渾渾噩噩）像泥石土塊一般沒有知覺，那么這樣的人即使活著，和已死的人所化之鬼又有什么兩樣？這本來就不待多言。其他有的人稍稍知道些道理，嘴里總是說著所謂的善言，但對于學問方面的道理，甘愿自暴自棄，死了之后，湮滅不被后人所知曉，那么這又不比泥石土塊般的死鬼更甚（好）一些。我曾經見過一些未死的人間之鬼去憑吊那些已死的陰間之鬼，沒有好好想一想這中間的道理，只不過就是這么一點兒區別罷了。唯獨不知道開天辟地，從古自今，人間自有不死之鬼存在，什么原因呢？圣賢般的君臣，忠孝兩全的讀書人，載入史冊的小的善舉或大的功業，如日月昭然，如山川流逝聳立，乃至千萬年不會窮盡，這就是雖屬陰間之鬼卻不被視作鬼的原因。我趁閑暇的時候，懷想過去之人（戲曲家），他們門第低微，職位不顯，可才識卓越，處處都有可書可寫之處，但隨著時光流逝越久，其事跡越被湮滅埋沒不為后人所聞，于是記述其事跡的原委，附以劇目作為紀念；再把先于此前的（戲曲家）也記述其姓名，錄其作品，希望那些初學之人，多多留意他們的詞采文章，能夠青出于藍，超出前人，那也是萬幸的了。因此，這本書取名為《錄鬼簿》。唉！我其實也是人間之鬼呀！倘使我能讓已死和未死之鬼，成為人間不死之鬼得以流傳長遠，我又是何等幸運啊！至于那些所謂的高尚的人，深諳性理學問，認為我有悖于圣人法門，離經叛道，我們將不屑與之理論，自會另與深解其味的人述說。至順元年庚午歲七（甲申）月二十二日，古汴州鐘嗣成序。11、1．A2．C3．D4．B5．B6．（1）進門見到這么齊整的家境，沒有誰不感慨嘆息，甚至有人為之流淚，深為謝弘微的德義所感動。（2）而謝曜則喜歡評議人物，每當謝曜在言談中涉及別人時，謝弘微就常用別的話題岔開。（3）親戚之間爭奪財產，可算是最為鄙賤之事。7．品格高尚，不重錢財；嚴謹端正，遵循禮法；信守承諾，品行高義。【解析】

1．本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據上下文的語意來推導之，應該很容易判斷出來。A項，精神端審，意思是“風采充溢，但卻端莊謹慎”。審：謹慎。故選A。2．本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。ABD項的“以”都是介詞，“用”；C項的“以”是“因為”。故選C。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發現問題。A項，“過繼給司空琰作第二個兒子”錯，原文是“從叔峻，司空琰第二子也，無后，以弘微為嗣”，意思是“堂叔謝峻是司空謝琰的第二個兒子。謝峻自己無子，就以謝弘微為繼子”，可見是過繼給司空琰的第二個兒子謝峻做繼子。B項，“能言善辯”錯，原文是“童幼時，精神端審，時然后言”，意思是“謝弘微孩童時期，風采充溢，但卻端莊謹慎，遇上適當的時機才說話”，并沒有表現出“能言善辯”。C項，“晉陵公主降為東鄉君后”錯，原文是“義熙八年，混以劉毅黨見誅，妻晉陵公主以混家事委之弘微”，可見在謝混死后晉陵公主就將家業交給謝弘微打理了，此事是在公主降為東鄉君之前。故選D。4．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭；尤其要關注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。句子大意是：他繼父的弟弟謝混，見到謝弘微認為他不同于尋常之人，謝混對謝思說：“這個孩子深沉早慧，將成為才行出眾之人，有這樣的兒子，滿足了。”其中，“混”是“所繼叔父”的名字，二者應斷到一起，排除D項；“見而異之”是說“見到他認為他與眾不同”，中間不能斷開，排除A項；“謂思曰”意思是“對謝思說”，中間不能斷開；“深中夙敏”“方成佳器”屬于對謝弘微的贊美之詞，結構一致，中間可斷開；排除C項。故選B。5．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。B項，“在本文中喻指家世顯赫”錯，原文是“嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游”，可見本文中的“烏衣巷”就是地名。故選B。6．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關鍵詞有：（1）莫，沒有人、沒有誰；或，有人；感，為……感動。（2）臧否，評議；它語，別的話題；亂，岔開。（3）為，表判斷，是；鄙，鄙陋；甚，厲害、最。7．本題考查鑒賞人物形象的能力。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養、氣質等總體上把握小說人物形象特點，然后根據文本中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。文中寫到謝弘微對于財產的態度有幾處，一是“弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受書數千卷，遺財祿秩，一不關豫”；二是“東鄉君薨，資財鉅萬，園宅十余所，奴僮猶有數百人。弘徽一無所取，自以私祿營葬。曰：‘親戚爭財，為鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，豈復見關。’”，可見他“品格高尚，不重錢財”；文中寫他受人所托照管謝混家事，“弘微經紀生業，事若在公，一錢尺帛出入，皆有文簿”“自混亡，至是九載，而室宇修整，倉廩充盈，門徒業使，不異平日，田疇墾辟，有加于舊。中外姻親，道俗義舊，入門莫不嘆息，或為之涕流，感弘微之義也”，可見他“信守承諾，品格高義”；文中還寫到他平時的言行舉止以及對待家人的態度，“性嚴正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹過常”“居喪以孝稱，服闋逾年，菜蔬不改。兄曜歷御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食積時，哀戚過禮，服雖除，猶不啖魚肉”“弘微口不言人短長，而曜好臧否人