云南省育能高級中學2024-2025學年高三下學期月考(五)歷史試題含解析_第1頁
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文檔簡介

云南省育能高級中學2024-2025學年高三下學期月考(五)歷史試題考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.“一五”計劃實施期間,工人階級展開了熱火朝天的勞動競賽,工程技術(shù)人員和科研人員在“一五”計劃建設中也大顯身手,農(nóng)民也關(guān)心工業(yè)建設,他們努力用增加生產(chǎn)、積極交納農(nóng)業(yè)稅和交售糧棉的實際行動支援工業(yè)建設。這反映了A.人民為國家工業(yè)化建設貢獻力量B.工業(yè)化得到了工人階級的積極響應C.糧食減產(chǎn)嚴重制約工業(yè)發(fā)展速度D.農(nóng)業(yè)集體化提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性2.《回憶錄》中寫到,“蘇格拉底說,既然正義和其他美好的事情都是美德,很顯然正義和其他一切美德都是智慧”。蘇格拉底這一觀點A.推動了民主政治的發(fā)展B.強調(diào)以德治國C.源于對社會現(xiàn)實的反思D.主張思想自由3.布萊克在《二十世紀歐洲史》寫到:“這是一種苛刻的和平。各種和平條約總是由戰(zhàn)勝國擬訂,并且表現(xiàn)出戰(zhàn)時的激怒之情。懲罰敵人是和平條約中慣用的手段。和平條約很可能都是片面之詞的文件,這可以由人們總是假定只是戰(zhàn)敗國才犯了破壞作戰(zhàn)規(guī)則的罪行或犯了產(chǎn)生戰(zhàn)犯的罪行一點來表明。凡爾賽條約對這一切也不例外。”布萊克的主要觀點是A.凡爾賽條約太過于苛刻 B.凡爾賽條約具有片面性C.只有德國犯了嚴重的罪行 D.德國不應承擔全部責任4.唐玄宗開元21年,在全國十五道置采訪使,以“六條”監(jiān)察非法行為,劍南節(jié)度使王昱以劍南道采訪使身份巡邊姚州,笞殺姚州都督府所屬羈縻越析州的不法豪酋。由此可知,這一時期的采訪使制度A.埋下了藩鎮(zhèn)割據(jù)隱患 B.增強了地方行政權(quán)力C.注重維護君主的權(quán)威 D.加強了對邊疆的統(tǒng)治5.1927年初,充分估計了農(nóng)民在中國民主革命中偉大作用,明確指出了在農(nóng)村建立革命政權(quán)和農(nóng)民武裝的必要性,著重宣傳了放手發(fā)動群眾、組織群眾、依靠群眾的革命思想。這一思想A.發(fā)展了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想 B.探索出符合國情的中國革命道路C.推動了國民革命運動走向高潮 D.豐富了中共民主革命的基本理論6.洪武九年(1376年),明太祖朱元璋下令將行中書省改為承宣布政使司,簡稱“布政司”、“布政使司”、“藩司”,派布政使到地方掌管一省之民政與財政。明太祖這一改革的主要目的是A.抑制地方藩王割據(jù)勢力B.提高地方機構(gòu)的行政效率C.削弱丞相行政管理職權(quán)D.改變地方權(quán)力過大的弊端7.鴉片戰(zhàn)爭前,清政府嚴厲鎮(zhèn)壓私自出國的人民,并宣稱“人已出洋,已非我民,我亦不管?!?909年,在荷屬印尼華僑的請求與國內(nèi)輿論催促下,清政府出臺了《大清國籍條例》,確立了血統(tǒng)主義原則,為保護海外華僑提供了法律依據(jù)。這一變化反映出A.清政府外交主權(quán)觀念增強 B.僑民安土重遷觀念得到強化C.主張獨立自主的外交 D.清末“新政”重塑了政府權(quán)威8.有學者認為,當今世界的“縮小”使得不同民族和文化的相互接觸,從沒有如此接近。世界的和平與繁榮要求樹立一種新的全球共識,接受多元化,努力適應單一的全球社會中一律平等的多元文化。該學者意在說明A.政治多極化與全球化并存 B.全球化推動了文明的多元化C.全球化需要文明的多元化 D.世界和平造就了文明多元化9.魯迅于20世紀初提出了改造國民性和“立人”兩個相關(guān)的命題,認為中國“國民性”中存在的某些嚴重缺陷和弱點是由幾千年的封建思想所造成。為此,他A.著文立說,批判傳統(tǒng)道德B.倡導民主,反對封建專制C.弘揚科學,摒棄愚昧迷信D.領(lǐng)導革命,重建道德價值10.曾國藩在道光二十一年(1841年)正月初十的日記中寫道:“英吉利豕突定海,沿海游弋。圣恩寬大,不欲遽彰天討。命大學士琦善往廣東查辦,乃逆夷性同犬羊,貪求無厭?!边@說明A.英吉利人自大驕橫 B.曾國藩尚存“天朝上國”思想C.英吉利人十分貪婪 D.曾國藩對英吉利十分了解11.歷史地圖是展現(xiàn)前人活動與地理空間結(jié)合的重要史料。觀察右側(cè)地圖,理解準確的是A.冷戰(zhàn)風云籠罩,造成分裂與對抗B.柏林被分區(qū)占領(lǐng),局部熱戰(zhàn)出現(xiàn)C.美蘇操縱歐洲,北約與華約對峙D.德國實現(xiàn)統(tǒng)一,西歐走向聯(lián)合12.下圖是一張革命運動中的臨時兌換券,它頒發(fā)于A.二次革命時期 B.文學革命時期 C.五四運動時期 D.北伐戰(zhàn)爭時期13.20世紀20年代中后期,蘇聯(lián)出現(xiàn)了一場住房危機,1928年最高蘇維埃出臺了《住房建設法案》,明確提出“有必要鼓勵私人投資國有住房建設”,以緩解城市住房緊張局面。這反映了當時蘇聯(lián)A.政府鼓勵私營經(jīng)濟發(fā)展 B.新經(jīng)濟政策造成負面后果C.國民經(jīng)濟比例嚴重失調(diào) D.工業(yè)化進程加速人口流動14.根據(jù)1871年德意志帝國憲法規(guī)定,在聯(lián)邦議會的58個議席中,作為國家統(tǒng)一運動領(lǐng)導者的普魯士僅擁有17席。在這樣的情況下,雖然普魯士有能力(14票足以否決議案)否決任何欲修改憲法等議案,但其他小邦也可以聯(lián)合以多數(shù)票確保自己的權(quán)利不受侵犯。這說明1871年德意志帝國憲法A.通過行政機構(gòu)設置維護中央集權(quán)B.在權(quán)力分配方面有聯(lián)邦主義性質(zhì)C.力圖維護普魯士的核心領(lǐng)導地位D.保留了濃厚的封建社會主義殘余15.戰(zhàn)國后期,“舍短取長,則可以通萬方之略”成為各家學說努力的共同方向,學術(shù)思想的發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出交融、趨同的態(tài)勢。這一趨勢A.標志著“百家爭鳴”的結(jié)束B.與歷史發(fā)展趨勢相一致C.利于儒學正統(tǒng)地位的確立D.阻礙了學術(shù)思想的發(fā)展16.安徽巡撫王植在給道光帝的條陳中寫道:他壯年時,一鄉(xiāng)一集,無業(yè)游民不過數(shù)人,今則數(shù)百家之聚數(shù)十人不等。導致游民激增的主要原因A.兩極分化,土地趨向集中 B.人口增殖,商品經(jīng)濟沖擊C.西方入侵,自然經(jīng)濟走向解體 D.政治腐敗,傳統(tǒng)倫理逐漸瓦解17.魏晉南北朝時期,北方盛行面食且品種豐富,饅頭、炸油餅、胡餅則深受內(nèi)地人的喜愛。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.南稻北粟格局的影響 B.民族融合加深的產(chǎn)物C.運河溝通南北的作用 D.政府政策引導的結(jié)果18.美國哈佛大學神學院教授大衛(wèi)?查普曼在解讀了中國古代鉆木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神話故事后說:“中國人聽著這樣的神話故事長大,會傳承這樣的文化遺傳基因?!@是他們屹立至今的原因”。查普曼教授意在強調(diào)A.中華文明不畏自然勇于抗爭的不屈意志B.道家思想有其歷史淵源C.神愛世人的思想是中華民族信仰的源頭D.中國文化特有的延續(xù)性19.有學者指出,在古代雅典,“個人實際上不受保護,并且任由集體擺布?!驗樗辉试S一個公民比其他公民更優(yōu)秀,在這種制度下,個人的地位總是危在旦夕,一夜之間可能從最高自由墮入苛酷的奴隸狀態(tài)”。這一說法的主要依據(jù)是,古代雅典A.孕育了西方近代人文主義精神B.公民個體利益服從于城邦利益C.進行了民主政治的最早嘗試D.公民參政議政范圍不斷擴大20.“九鼎既成,遷于三國。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之?!逼渲兴f的“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏商周流轉(zhuǎn),主要因為它是A.反映民心民意的憑據(jù) B.國王祭祀的重要禮器C.青銅工藝水平高的標志 D.王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征21.公元前5世紀的雅典出現(xiàn)三個享有世界聲譽的三大悲劇家,他們都善于從傳統(tǒng)的神話中尋取戲劇的題材,從觀眾所熟悉的故事中,體現(xiàn)存在于現(xiàn)實生活里面的思想感情上的激烈矛盾,以及由于這些矛盾而導致的不幸的遭遇。根據(jù)材料可推測這三大悲劇家的作品成功之處在于A.順應了民主政治的發(fā)展需要B.反映了現(xiàn)實生活中人的情感C.充分調(diào)動了人們的宗教情緒D.故事情節(jié)跌宕起伏引人入勝22.亞里士多德說,陶片放逐法之定立是為了防范那些權(quán)高位重者,而在該法出臺后的前三年內(nèi),人們放逐的都是僭主的朋友。然而在第四年,它也被用于除去那些看起來過于強大的人。據(jù)此可知,亞里士多德強調(diào)了該法A.維護民主制度的效果B.打擊精英人物的傾向C.執(zhí)行的盲目性隨意性D.防范僭主政治的無力23.新中國在某一時期采取以下措施:“明確以生產(chǎn)大隊為基本核算單位的三級所有制是現(xiàn)階段人民公社的根本制度;……不得侵犯社員個人所有的一切生活資料和小農(nóng)具等生產(chǎn)資料;恢復社員的自留地,允許社員發(fā)展家庭副業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn),開放農(nóng)村集市貿(mào)易?!鄙鲜龃胧嵤┑谋尘笆茿.建國后初期的土地改革B.“一五計劃”實施,開始農(nóng)業(yè)的社會主義改造C.面對農(nóng)村困難局面,中共中央實施“調(diào)整”等八字方針D.十一屆三中全會后,對農(nóng)村經(jīng)濟體制進行改革24.某學者在其所著的歷史論文中先后呈現(xiàn)了如下的材料:“芒芒禹跡,劃為九州”;“夏有亂政,而作禹刑”;“鯀作城郭”。據(jù)此推斷,這位學者所引材料,最有可能是為了說明A.階級的產(chǎn)生B.王的出現(xiàn)C.早期國家的誕生D.世襲制的確立25.古希臘歷史學家希羅多德說:“埃及是尼羅河饋贈的厚禮?!痹谥袊S河、長江也被賦予“母親河”的美譽。對此現(xiàn)象的解讀最深刻的是A.大河流域發(fā)展了灌溉農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的社會經(jīng)濟B.灌溉農(nóng)業(yè)促進了這些地區(qū)早期國家的誕生C.沒有大河流域就沒有埃及和中國的輝煌成就D.自然地理環(huán)境孕育出早期古代東方區(qū)域文明26.明末清初思想家顏元猛烈抨擊當時道學家們窮理居敬、靜坐冥想的現(xiàn)象,指出,“朱門一派,口里道是即物窮理,心里見得,日間做得,卻只是讀、講、論,……半日靜坐,半日讀書,那曾去格物”,人應具有“實才實德”,格物要實地去做,不能離物而“窮理”。據(jù)此分析,顏元A.強調(diào)致良知的重要性 B.認為格物致知無法窮理C.是對傳統(tǒng)儒學的否定 D.主張做學問應經(jīng)世致用27.18世紀的法國哲學家狄德羅講述了一件發(fā)生在自己身上的事情:一天,朋友送給他一件精美的睡袍,為了能使書房中的家具與睡袍相稱,最后他把書房中的家具全部換掉了,但他卻感覺“自己居然被一件睡袍脅迫了!”狄德羅意在A.指明國家政治要順應民主潮流 B.批判人們對于財富的無限追求C.揭露封建神學束縛了人們精神 D.告誡人們應該理性地對待生活28.如圖這反映了,當時A.選官制度走向僵化 B.科技落后于世界潮流C.經(jīng)世致用思潮興起 D.市井文化發(fā)展較緩慢29.下列這四幅畫反映的主題是A.人文主義B.新航路開辟C.人和世界被發(fā)現(xiàn)D.基督教統(tǒng)治世界30.馬歇爾在提出的“歐洲復興計劃”時宣稱:我們政策的目的是恢復世界上行之有效的經(jīng)濟制度,從而使自由制度賴以存在的政治和社會條件能夠出現(xiàn)?!彼^“世界上行之有效的經(jīng)濟制度”是指A.高度集中的計劃經(jīng)濟體制 B.私有制基礎(chǔ)上的市場經(jīng)濟體制C.國家強力推行的社會福利制度 D.世界市場的自由貿(mào)易制度二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學知識回答問題。31.閱讀材料,回答問題材料1937年8月21日,中蘇訂互不侵犯條約,蘇聯(lián)以條約形式確定援華制日政策,但不承擔參戰(zhàn)的義務,中國則承諾不與第三國締結(jié)共同反蘇的協(xié)定。依約,蘇聯(lián)同樣允諾不與日本簽訂任何條約?!?941年4月13日蘇聯(lián)與日本薟訂《蘇日中立條約》,在這以后,蘇聯(lián)對華軍事援助逐漸減少以至完全停止,從1945年2月起,蘇聯(lián)秘密從歐洲戰(zhàn)場抽調(diào)大量軍隊,增兵遠東。同時,蘇軍儲備作戰(zhàn)物資,改善交通,準備與日本一戰(zhàn)。4月,蘇聯(lián)宣布廢除《蘇日中立條約》.8月8日,蘇聯(lián)對日宣戰(zhàn),向日本關(guān)東軍發(fā)動突然襲擊?!幾在w士國《抗日戰(zhàn)爭時期蘇聯(lián)對華政策解讀》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,指出蘇聯(lián)出兵中國東北的背景.(2)根據(jù)材料概括1937-1945年蘇聯(lián)對日政策的演變及啟示。32.材料一整個50年代,中國對尼赫魯?shù)牟唤Y(jié)盟政策持批評態(tài)度,認為“中立是一種幌子?!敝钡?0年代,中國才關(guān)注不結(jié)盟的成功經(jīng)驗并采用尼赫魯所倡導的不結(jié)盟這種比較務實的外交環(huán)境?!幾浴蛾P(guān)于不結(jié)盟外交戰(zhàn)略問題研究》材料二兩極格局打破后,由于蘇聯(lián)為首的東方集團的瓦解,西方大國強權(quán)政治和霸權(quán)主義變本加厲,它們可以肆無忌憚地對第三世界施加壓力,發(fā)達國家也不再需要利用過去的中間地帶,對發(fā)展中國家的經(jīng)濟援助減少。有些第三世界國家為了盡快加入西方發(fā)達國家的區(qū)域經(jīng)濟一體化組織,或是為了贏得發(fā)達國家的經(jīng)濟技術(shù)援助和減免債務的優(yōu)惠,甚至宣布退出不結(jié)盟運動?!幾浴独鋺?zhàn)后不結(jié)盟運動與第三世界問題研究綜述》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,說明中國對不結(jié)盟運動的態(tài)度有何變化,并分析變化的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概述冷戰(zhàn)后不結(jié)盟運動的命運有何變化,說明變化的原因。33.閱讀材料,回答問題。材料一縱觀歷史,危機和人類進步通常密切相關(guān)。持續(xù)發(fā)展的新冠肺炎疫情可能固化民族主義和孤立主義情緒,并加速退避全球化進程,但這場疫情也可能引發(fā)新一輪第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的那股國際合作熱潮?!?lián)合國開發(fā)計劃署前署長凱末爾·德爾維什《新冠肺炎對千國際合作意味著什么?》材料二現(xiàn)如今,雖然人類發(fā)展已經(jīng)進入一個全球化的新時代,但是在“人類命運共同體”提出之前,人類仍然沒有完全打破資本邏輯為全球化秩序所戴上的陳舊秷桔?!c過去兩百年世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代化、資本化有所不同,新時代全球化意味著彼此之間突破固有屏障、日益展開密切的全方位交流。尤其是進入以來,互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、人工智能技術(shù)、量子通信技木的爆炸式發(fā)展,人與人之間的聯(lián)系愈加緊密,人類的普遍交往呈現(xiàn)出“零距離”“零時空”的態(tài)勢。——摘編自鄒廣文《對人類命運共同體的文化哲學思考》(1)閱讀材料一并結(jié)合所學,指出第二次世界大戰(zhàn)后初期出現(xiàn)的“國際合作熱潮”在經(jīng)濟領(lǐng)域的具體表現(xiàn),并概述經(jīng)濟全球化帶來的問題。(2)閱讀材料二,概括實現(xiàn)“人類命運共同體”的有利因素,并結(jié)合所學簡要評價中國“人類命運共同體”思想對世界的貢獻。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

據(jù)材料可知,“一五”計劃實施期間,無論是工人、工程技術(shù)人員和科研人員,還是農(nóng)民都在為“一五”計劃貢獻自己的力量,A正確;B片面;材料沒有涉及糧食減產(chǎn)問題,C錯誤;材料只是強調(diào)“農(nóng)民也關(guān)心工業(yè)建設,他們努力用增加生產(chǎn)、積極交納農(nóng)業(yè)稅和交售糧棉的實際行動支援工業(yè)建設”,沒有涉及農(nóng)業(yè)集體化,D錯誤?!耙晃濉庇媱澇~完成的原因:工人階級的努力;各行各業(yè)的支持;蘇聯(lián)的援助;國家政策的支持。2、C【解析】

根據(jù)所學知識可知,因智者學派的過分強調(diào)對人性放縱的弊端,蘇格拉底提出了美德即知識來進行修正,故C選項符合題意。材料未涉及民主政治,A選項排除。材料不單純是強調(diào)美德,B選項排除。材料和思想自由無關(guān),D選項排除。3、D【解析】

布萊克指出,凡爾賽條約由戰(zhàn)勝國制訂,把戰(zhàn)爭罪行推給德國是片面的等,說明其認為德國不應承擔一戰(zhàn)的全部責任,D項正確;材料不能說明凡爾賽和約“太過于”苛刻,也不是對凡爾賽條約具有片面性的單純論證,AB兩項錯誤;“只有德國犯了嚴重的罪行”與材料內(nèi)容不符,C項錯誤。4、D【解析】

“在全國十五道置采訪使”“巡邊、羈縻州”說明唐朝時期加強了對邊疆地區(qū)的管理,故D正確;“埋下了藩鎮(zhèn)割據(jù)隱患”不符合這一時期的事實,屬于以后的影響,排除A;唐玄宗設“采訪使”加強了中央集權(quán)和對地方的控制,采訪使是監(jiān)察權(quán)、不是行政權(quán),排除B;材料沒有體現(xiàn)君主權(quán)威問題,排除C。故選D。5、D【解析】

依據(jù)材料可知,這反映的是認識到農(nóng)民階級在民主革命中的重要作用,主張在農(nóng)村建立革命政權(quán)和農(nóng)民武裝的必要性,著重宣傳了放手發(fā)動群眾、組織群眾、依靠群眾的革命思想,這一思想對工農(nóng)武裝割據(jù)思想的形成奠定基礎(chǔ),豐富了中共民主革命的基本理論,因此D項正確。A選項錯誤,材料中的思想為工農(nóng)武裝割據(jù)思想的形成奠定基礎(chǔ),不是發(fā)展;B選項錯誤,農(nóng)村包圍城市革命道路建立是在1927年10月,與材料時間不符;C選項錯誤,1927年初國民大革命的高潮已經(jīng)到來。6、D【解析】

依據(jù)所學可知,元朝實行中書省制度,集地方軍政、財政和民政等大權(quán)于一身,權(quán)力較大,明太祖將行中書省改為承宣布政使司,派布政使到地方掌管一省之民政與財政,分割地方權(quán)力,改變了地方權(quán)力過大的弊端。因此D選項正確。A選項錯誤,明太祖朱元璋設立三司的目的是分散地方權(quán)力,并非抑制地方藩王的割據(jù)勢力;B選項錯誤,分散地方權(quán)力不利于提高地方的行政效率;C選項錯誤,材料涉及的是削弱地方權(quán)力,與中央官員丞相無關(guān)。故正確答案為D選項。7、A【解析】

鴉片戰(zhàn)爭前,清政府不保護華僑,到1909年清政府出臺了《大清國籍條例》,確立了血統(tǒng)主義原則,為保護海外華僑提供了法律依據(jù)。依據(jù)所學知識可知,這一變化反映出清政府對海外華僑越來越重視,這是外交主權(quán)觀念增強的表現(xiàn),故A正確;材料體現(xiàn)不出僑民安土重遷,故B錯誤;晚清外交是屈辱外交,故C錯誤;材料不能說明清政府權(quán)威,故D錯誤。8、C【解析】

依據(jù)材料中“要求樹立一種新的全球共識”、“接受多元化”、“適應……多元文化”等信息可知,該學者意在說明全球化需要文明的多元化,這有利于世界的和平與繁榮,因此C選項正確;材料并未涉及政治多極化的內(nèi)容,A選項錯誤;材料不能體現(xiàn)“推動”和“造就”的信息,B、D選項錯誤。故選C。9、A【解析】

根據(jù)材料魯迅認為中國的“國民性”出了問題,故他通過文學革命批判傳統(tǒng)道德,因此A選項正確;根據(jù)材料無法體現(xiàn)政治上的問題和訴求,故B選項錯誤;根據(jù)材料問題的癥結(jié)是封建思想而非迷信思想,故C選項錯誤;D選項魯迅并非革命的領(lǐng)袖,故錯誤。10、B【解析】

從材料“圣恩寬大,不欲遽彰天討。命大學士琦善往廣東查辦,乃逆夷性同犬羊,貪求無厭”,曾國藩對清朝和英國人的稱謂來看,尚且存在著“天朝上國”思想。B正確;材料所述是曾國藩記敘的,帶有一定的主觀色彩,AC排除;依據(jù)所學可知,當時曾國藩尚未真正了解英國,D排除。故選B。11、A【解析】1949年,在美國和蘇聯(lián)的支持下,德國分裂。故本題應選A項;德國分裂屬于冷戰(zhàn),故排除B項;華約誕生于1955年,與題目中的時間“1945~1949年”不符,故排除C項;德國于1990年實現(xiàn)統(tǒng)一,與題目中的時間“1945~1949年”不符,故排除D項?!究键c定位】本題考查美蘇冷戰(zhàn)。12、D【解析】

根據(jù)材料“中華民國十五年”可以計算出是1926年,正是北伐時期,D項正確;二次革命時期是1913年,A項錯誤;文學革命是1917年,B項錯誤;五四運動是1919年時期,C項錯誤。13、D【解析】

蘇聯(lián)“一五計劃”時期出現(xiàn)的住房危機特別是城市住房緊張局面,反映出其工業(yè)化進行加速了人口流動,D項正確;為緩解城市住房緊張,明確“鼓勵私人投資國有住房建設”的必要性,不能說明蘇聯(lián)政府鼓勵私營經(jīng)濟發(fā)展,A項錯誤;1928年新經(jīng)濟政策已經(jīng)停止,B項錯誤;1920年代蘇聯(lián)出現(xiàn)住房危機,不能說明國民經(jīng)濟比例的嚴重失調(diào),C項錯誤。14、B【解析】

從材料中敘述的內(nèi)容可以看出,德意志帝國的憲法在規(guī)定權(quán)力的時候具有一定的制衡性,尤其是對于聯(lián)邦各地區(qū)的權(quán)力分配上體現(xiàn)出一定的聯(lián)邦特點,因此B選項符合題意;A選項錯誤,材料沒有說出具體的行政機構(gòu);C選項不符合材料主旨,材料強調(diào)的是聯(lián)邦制;沒有封建社會主義殘余的說法,D選項排除。15、B【解析】

由材料和所學知識可知,百家之學在互相詰難、批駁中彼此吸收、融合,在很多問題上逐步形成了共識,學術(shù)思想的發(fā)展呈現(xiàn)出趨同的態(tài)勢,這與當時諸侯列國通過兼并戰(zhàn)爭逐漸走向統(tǒng)一的趨勢是一致的。故答案為B項。A項,秦始皇“焚書坑儒”,標志著“百家爭鳴”局面的結(jié)束,排除;C項,儒學正統(tǒng)地位的確立是在漢朝,且材料并未涉及儒學的地位,排除;D項,學術(shù)思想的交融和趨同并不會阻礙其發(fā)展,反而更有利于其繁榮,排除。16、C【解析】

依據(jù)“道光帝”“今則數(shù)百家之聚數(shù)十人不等”,結(jié)合所學可知,道光帝時期,鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),西方列強的入侵,向中國傾銷商品和對中國農(nóng)副產(chǎn)品的收購,逐漸把中國卷入世界資本主義市場,中國自然經(jīng)濟開始解體,使得農(nóng)民和手工業(yè)者破產(chǎn),成為無業(yè)游民,故選C;ABD三項均不符合題意,排除。本題考查列強入侵對中國經(jīng)濟的形響考查鴉片戰(zhàn)爭后游民激增的主要原因,聯(lián)系中國自然經(jīng)濟開始解體的史實分析解答。17、B【解析】

“炸油餅、胡餅”主要是北方游牧民族的飲食,魏晉南北朝時期北方飲食中出現(xiàn)這種飲食主要是戰(zhàn)爭引起民族融合加深,B正確;A是原始社會后期出現(xiàn);C是隋朝時期已經(jīng)開通;D不符合材料主旨,排除。18、A【解析】C是基督教思想,排除;題干與材料無關(guān),排除B;由“鉆木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神話故事”主要體現(xiàn)了中國人不畏自然勇于抗爭的不屈意志,這些神話故事影響了中國人的性格,故選A;材料無關(guān)中華文化特有的延續(xù)性,排除D。點睛:解題的關(guān)鍵是正確理解“鉆木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神話故事”主要體現(xiàn)中國人民不畏自然勇于抗爭的不屈意志。19、B【解析】

依據(jù)材料中“個人實際上不受保護,并且任由集體擺布。”、“個人的地位總是危在旦夕”等信息結(jié)合所學可知,古代雅典民主的實質(zhì)是,民主制度就是一種進行集體決策的統(tǒng)治體系。這就意味著社會不允許給獨立性留出余地,也不允許個人得到保護,它完全吞沒了個人。其主要依據(jù)是古代雅典公民個體利益服從于城邦利益,少數(shù)服從多數(shù),因此B選項正確。孕育了西方近代人文主義精神、進行了民主政治的最早嘗試和公民參政議政范圍不斷擴大都不能說明古代雅典犧牲個人利益,推崇公民集體利益至上,其他選項錯誤。故正確答案為B選項。20、D【解析】試題分析:本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學知識的能力,材料中“夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之”的信息反映了九鼎隨著夏商周政權(quán)更迭,在夏商周流轉(zhuǎn),說明了九鼎代表王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征,故D項正確;ABC三項與題干信息不符,故排除??键c:古代中國的政治·西周的分封制與宗法制·等級制度(九鼎)21、B【解析】

依據(jù)材料“從觀眾所熟悉的故事中,體現(xiàn)存在于現(xiàn)實生活里面的思想感情上的激烈矛盾,以及由于這些矛盾而導致的不幸的遭遇”可知B正確。ACD均不合題干主旨。故ACD錯誤。本題考查古代雅典文化成就,旨在考查學生準確解讀材料信息和分析問題的能力。古代雅典早期民主制度,促進文化的繁榮;經(jīng)濟社會繁榮,使得人們有可能致力于文化發(fā)展;本身是地中海文明屬沿海文明,是文化繁榮的地理因素。與周邊國家文明交流頻繁,也有與東方文化交流。22、B【解析】

依據(jù)材料“被用于除去那些看起來過于強大的人”來看,亞里士多德強調(diào)的是陶片放逐法出現(xiàn)了打擊精英人物的傾向。故答案為B項。A項材料表述的是陶片放逐法的局限性,排除;C項執(zhí)行的盲目性說法錯誤,排除;D項結(jié)合所學知識可知,陶片放逐法是維護雅典民主政治的有力工具,排除。陶片放逐法下每個公民都可以通過陶片表達自己的政治意見和愿望,體現(xiàn)了古代雅典民主政治的廣泛性;有利于淘汰那些沒有維護公民利益的官員,反對有損公民利益的行為,同時可以約束官員的行為,消除不穩(wěn)定因素,從而有利于國家的穩(wěn)定和正常民主秩序的維護。23、C【解析】

從材料中的“恢復社員的自留地,允許社員發(fā)展家庭副業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn),開放農(nóng)村集市貿(mào)易”等信息可以看出,實施這些措施的背景是大躍進和人民公社化運動導致農(nóng)村出現(xiàn)嚴重困難,中共中央實施“調(diào)整”等八字方針,故答案為C項;A、B項與材料中的“人民公社”不符,均排除;十一屆三中全會后,在農(nóng)村進行經(jīng)濟體制改革的措施是實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制,排除D項。24、C【解析】

材料中“芒芒禹跡,劃為九州”意為大禹走過的地方,成為了現(xiàn)在的九州;“夏有亂政,而作禹刑”意為在夏王朝時,因為社會混亂,所以當時的統(tǒng)治者禹制定了一部刑法,被稱為禹刑,即夏朝已經(jīng)有了刑法;“鯀作城郭”意為鯀建立城郭,綜合分析可推斷作者意在說明早期國家誕生,C正確;材料信息與階級的產(chǎn)生、王的出現(xiàn)、世襲制無關(guān),排除ABD。25、D【解析】

根據(jù)古希臘歷史學家希羅多德的分析,埃及、中國等古老文明以大江大河滋養(yǎng)而生,結(jié)合所學知識可知,其肯定了自然地理環(huán)境對東方區(qū)域文明的影響,D項正確;“母親河”對于古代文明的影響不只限于經(jīng)濟和政治的一個方面,AB兩項對材料的分析不全面;大河流域不是東方古文明唯一決定因素,C項說法絕對。26、D【解析】

材料中顏元主張“格物要實地去做,不能離物而‘窮理’”,這反映了做學問應該服務于社會現(xiàn)實的經(jīng)世致用思想,故D項正確;“致良知”是王守仁的觀點,排除A項;材料中涉及的是窮理的方法和途徑,并未認為格物致知無法窮理,排除B項;這一觀點是對傳統(tǒng)儒學的發(fā)展而不是否定,故C項錯誤。27、D【解析】

材料中那件睡袍引起狄德羅生活不斷改變,這是生活過于感性化的結(jié)果,狄德羅感覺“被脅迫了”,故材料意在告誠人們要理性對待生活故D項正確;材料沒有涉及政治問題,且狄德羅的態(tài)度不是順應,而是不能盲目追隨,排除A項;材料體現(xiàn)的不是對財富的追求,而是對生活環(huán)境不做判斷的改變,排除B項;材料信息沒有體現(xiàn)封建神學,更不能說明其對人們精神的束縛,排除C項。28、A【解析】

依據(jù)材料中的知識分子讀書單并結(jié)合明代科舉制可知,明朝采用八股取士,士人為了做官而讀書,導致被選舉的大都是沒有創(chuàng)新思維的人,表明明朝時選官制度走向僵化。A正確;材料不涉及科技的發(fā)展狀況,B錯誤;經(jīng)世致用,是指學問必須有益于國事。書單中書籍大都是應付考試的,C錯誤;材料未反映市井文化的發(fā)展速度,D錯誤。故選A。29、C【解析】

前兩副圖是文藝復興時的作品,反映了文藝復興運動打破中世紀以來的封建統(tǒng)治和教會神學對人們的思想束縛,強調(diào)和發(fā)揮人在這個世界上的作用,倡導人文主義精神,故文藝復興運動被稱為發(fā)現(xiàn)了人的運動;后兩副圖是新航路的開辟帶來的變化。新航路的開辟,拓展了人類活動的空間與范圍,打破了以往世界各地相互隔絕和孤立發(fā)展的局面,故新航路的開辟稱為世界被發(fā)現(xiàn),故選C;A不符合后兩幅圖片,排除;前兩幅圖片不符合B,排除;材料無法反映基督教統(tǒng)治世界,排除D。30、B【解析】

馬歇爾計劃是想通過援助西歐以遏制蘇聯(lián),因此是要建立西方的資本主義制度,而資本主義制度是建立在私有制基礎(chǔ)上的,故B項正確。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學知識回答問題。31、(1)背景:日本在亞洲戰(zhàn)場日益陷于困境;雅爾塔會議的決議;對德戰(zhàn)爭已得獲勝利,世界反法西斯戰(zhàn)爭即將取得全面勝利。(2)演變:由援華制日到對日中立再到對日作戰(zhàn)。啟示:國際形勢,國家利益,意識形態(tài)等影響國際關(guān)系的變化?!窘馕觥?/p>

(1)背景:根據(jù)材料中“從1945年2月起,蘇聯(lián)秘密從歐洲戰(zhàn)場抽調(diào)大量軍隊,增兵遠東”,“8月8日,蘇聯(lián)對日宣戰(zhàn),向日本關(guān)東軍發(fā)動突然襲擊”等信息,結(jié)合所學知識,從1945年8月初的亞洲戰(zhàn)場、世界反法西斯戰(zhàn)爭進程和雅爾塔會議的決議等方面,說明蘇聯(lián)出兵中國東北的背景。(2)演變:根據(jù)材料中“1937年……蘇聯(lián)以條約形式確定援華制日政策……1941年4月13日蘇聯(lián)與日本簽訂《蘇日中立條約》,在這以后,蘇聯(lián)對華軍事援助逐漸減少以至完全停止……蘇聯(lián)對日宣戰(zhàn),向日本關(guān)東軍發(fā)動突

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