江蘇省常州市溧陽市2025屆高三下學期模擬考試注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的作品，完成各題。我們身體里有一座“鐘”唐聞佳2017年10月，杰弗里·霍爾等三位美國科學家因對生物體晝夜節律的分子機制研究而分享了這一年的諾貝爾生理學或醫學獎，熬夜這個話題隨即在醫學界火了。這三位科學家發現，晝夜節律的紊亂與肥胖、糖尿病、高血壓等內分泌代謝疾病，乃至腫瘤的發生發展都有關聯。他們提醒大眾：在正確的時間做正確的事，如按時吃飯，到點睡覺！到什么時間，干什么事，這是一種習慣。典型的比如植物的花朵的開閉，動物的產卵、冬眠、蘇醒等。不要小看這些周期變化，這些規律不是掛在墻上的鐘表，而是植根于生物體內的生物鐘。生物鐘是指地球上的生命隨地球的周期性運動而產生的各種周期性變化的生理生化活動。我們的身體里也有這樣一座鐘，告訴我們以24小時為周期的血壓、體溫、體力、情緒等生理指標的律動。既然存在著這種生命節律，那么如果打破它，要不要緊呢？中國細胞生物學學會生物節律分會會長徐瓔長期開展生命節律研究。她見過一個奇怪的家族，這個家族的成員總在凌晨三四點起床，晚上六七點就睡覺。這顯然不符合常人的生活節奏。通過研究，她發現這個家族成員身上的一種名為“PER2”的基因發生了突變，這是一種掌管睡眠的基因,正是這個突變導致他們的早睡早起。當把這種突變基因轉給小鼠，小鼠也同樣早睡早起了，而且進食變得更早，比正常小鼠吃得更多。徐瓔進而發現，這些實驗小鼠不僅管睡眠的PER2基因發生了突變，管吃飯的PER1基因也突變了。而且，因為吃得更多，這群小鼠的肥胖問題緊隨而來。此類基因又稱“時鐘基因”。正常情況下，它們會在相同的時間打開或關閉，以保持睡眠和飲食周期的均衡。但如果其中有基因發生突變，規律就會被打破，機體的各類生物鐘無法步調一致。瑞金醫院上海市內分泌代謝病研究所副研究員王計秋與記者說起另一組罕見病例：近二十年來，各國醫生發現了一些“睡不著覺的家族”，他們至少在三四十年里都沒好好睡過覺。科學家逐漸發現，在這些人的大腦下丘腦、杏仁核等區域，控制節律的基因發生了突變或紊亂。“人體內的節律基因相互牽制，此消彼長。它們還通過大腦神經，調控全身器官。它們有節律地工作，由此形成精妙的外周節律環，而一旦固有節律被打破，身體就會出現問題。”王計秋告訴記者。“夜行族”的健康風險與夜班的諸多“不是”，已被眾多研究證實。醫生擔憂歸擔憂，他們自己也是受害者。作為“夜班模式經典人群”，醫護人員上夜班很平常。今年5月，美國梅奧診所開展的一項研究發現，醫護人員糖代謝異常與夜班工作相關。該診所對12名健康護士開展研究。這些護士在六周內隨機進行連續兩天的模擬白班(7：00-19：00)或連續兩天的模擬夜班(19：00-7：00)工作，并接受同位素標記的混合餐測試。結果發現，醫護人員夜班工作期間，餐后血糖更高，餐后血糖、空腹胰島素和C肽濃度達峰時間延遲，并且夜班期間β細胞功能受損。這一研究驗證了夜班可能引起β細胞時鐘基因表達改變，進而導致胰島素分泌能力變化，增加患肥胖癥或Ⅱ型糖尿病的風險。從事睡眠研究的華山醫院神經內科于歡教授告訴記者，很多職業需要值夜班或跨時區旅行，這是對人體生物鐘的一種挑戰，對于生物鐘及其基因機制的研究，有助于人類克服晝夜節律對職業能力的限制。那么，生物鐘已經亂了，是不是就沒救了？并不是，人體有奇妙的自我調節功能。“長途旅行會出現時差,在飛機上，工作人員會通過調整飲食供應時間來幫助你調節時差——本該是平時睡覺的時間，卻給你來一份正點的正餐。”徐瓔告訴記者，良好的睡眠習慣或有規律地吃飯，會對人體的生物鐘起到重新設定的作用。(有刪改)1．下列對文中生物節律研究的表述，不正確的一項是A．科學家研究發現，調整睡眠時間,養成好的睡眠習慣，有助于生物鐘由紊亂轉為正常。B．王計秋研究各國的“睡不著覺的家族”，發現他們控制睡眠節律的基因發生了突變或紊亂。C．徐瓔研究一個奇怪家族，發現這個家族形成早睡早起的習慣與PER2基因發生突變有關。D．杰弗里·霍爾等三位美國科學家研究生物體晝夜節律的分子機制，并取得重大成果。2．下列對原文內容的概括和分析，不正確的一項是A．于歡教授指出科學家研究生物鐘和基因機制的目的主要是幫助人們克服晝夜節律對職業能力的限制。B．梅奧診所以12名健康護士為對象開展了一項研究，發現被研究者在夜班工作期間出現糖代謝異常等問題。C．動物體內的PER1基因管理進食，屬于時鐘基因，如果動物的PER1基因發生突變，其進食節律會發生改變。D．一些花朵朝開夕閉，一些動物到冬天時要冬眠，到了春天便蘇醒，這些都是受生物鐘的影響而產生的現象。3．請結合全文，概括“時鐘基因”的特點和作用。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。鑄就中華文化新輝煌，首先需要深入研究中華文化，不斷探究中華文化精神。研究中華文化，就要深刻認識中華文化的整體性。中國幅員遼闊，各地域板塊、各民族群體都為中華文化發展增添了不同的文化要素。以史詩為例，中原文化由于受孔子“不語怪力亂神”的影響，史詩和神話傳說得不到完整記載，散落成為“碎金”狀態，以致黑格爾說“中國沒有史詩”。但是，如果把少數民族文學作品計算進來，中國就是史詩的富國和強國。《格薩爾王傳》是藏族史詩，有六十萬行以上；蒙古族的《江格爾》、柯爾克孜族的《瑪納斯》，也有十幾萬、二十萬行。南方和北方許多少數民族的神話史詩、民族起源史詩、民族遷徙史詩，數量達幾百種之多。因此，研究中華文化、探究中華文化精神，要從整體上考察中華文化。鑄就中華文化新輝煌，也要善于從整體上利用好中華傳統文化的豐富資源。中華文化在歷史發展中既呈現面向世界、面向未來的文化品格，也有自大封閉導致落后的遺憾。漢唐時代，中國具有一流的綜合國力和文化實力，張騫開通絲綢之路，唐朝大規模汲取外來音樂，“南海舶”“西域舶”和日本“遣唐使”的船隊絡繹不絕。這種開放帶來的繁華，使得中國人以漢為名，叫作“漢人”；以唐為字，叫作“唐人街”。然而，明朝萬歷年間意大利傳教士利瑪竇到北京進貢自鳴鐘、世界地圖時，《明史·神宗本紀》中只記一句話：“大西洋利瑪竇進方物。”萬歷皇帝只把自鳴鐘看作洋玩意兒，把世界地圖繡成壁畫來欣賞。當時的統治者只知享受西方文明卻不思吸收借鑒西方文明，導致潛在的取法西方發展科技和工業的契機無聲無息地滑走了。到了18世紀，盡管清朝乾隆時期《四庫全書》以乾嘉考據學的功力展示了中國數千年博大精深的學術文化史，但可惜當時的體制不能使科學研究與創造發明相結合，中國人的聰明才智依然浪擲于以八股求利祿之中，無法開啟中國的工業化進程。歷史一再證明：開放包容則興，自大封閉則衰。正是在近代付出慘重代價后，中國人的精神在壓抑中爆發、在挫折中提升，終于迎來中華文化的新發展，也迎來民族復興的光明前景。我們研究中華文化、探究中華文化精神，要植根大地、連通地氣。精致的瓷碟只能培育出綠豆芽，廣闊的大地才能生長出參天大樹。學術研究也是如此。為此，有必要提倡“五學法門”，即眼學、耳學、手學、腳學、心學。所謂“腳學”，就是要堅持“讀萬卷書，行萬里路”，注重田野調查，以雙腳丈量寫在大地上的中華文化血脈。就算研究中國傳統文學，我們也要用好“腳學”，通過田野調查形成“文學地理學”。這種方法接地氣，可以形成文學與地理關系上的“七巧板效應”。通過田野調查，我們也可以發現中國的少數民族史詩屬于草原史詩、高原史詩、山地史詩，因而不同于古希臘的海洋城邦史詩、印度的熱帶雨林史詩。（摘編自楊義《不斷鑄就中華文化新輝煌》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．少數民族的大量文學作品，給整個中華文化增添了光彩，各民族共同鑄就了中華文化的輝煌。B．由于受到孔子“不語怪力亂神”言論的影響，中原文化沒有了產生史詩和神話傳說的土壤。C．張騫開通絲綢之路，唐朝大規模汲取外來音樂，體現了中華文化面向世界、未來的文化品格。D．文中提到的“七巧板效應”是指通過田野調查，可以發現文學與地理的關系，了解中華文化。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）A．文章首先指出研究中華文化、探究中華文化精神的意義，然后分角度闡發如何加以研究和探究。B．文章在論述中華文化的整體性時，運用大量材料增強了說服力，并運用比喻增強了形象性。C．文章引用《明史·神宗本紀》和《四庫全書》中的內容，論證了自大封閉會導致落后的觀點。D．文章在最后一段論述了利用好“腳學”對區分少數民族史詩與希臘、印度史詩有著重要意義。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是（3分）A．由于黑格爾對中華文化存在片面、錯誤的解讀，所以他才得出了“中國沒有史詩”的結論。B．明朝統治者只知享受西方文明卻不思借鑒，使中國錯失了取法西方發展科技和工業的契機。C．清朝乾隆時期注重八股取士，忽視學術文化研究，導致中國無法開啟自己的工業化進程。D．用好“腳學”，注重田野調查，就會產生積極效應，使中國傳統文學研究出現繁榮景象。3、閱讀文章，完成下面小題。材料一：方言與地域文化相互依存，密不可分，它是地域文化最重要的表現形式之一。方言以其相對的獨立性、長期的穩定性、唯一的地方性，書寫著地方傳奇，統一著地域文化。方言體現了地域文化的部分核心價值，方言是同一地域人們的情感認同，是共同歷史和文化生活的載體，具有徹底的地方性。不同的地域擁有不同的文化，不同的文化擁有不同的方言，不同的方言會造成不同的文化心態，方言是地域文化中最富有特色的因素，成為區別不同文化區的重要標準。（摘編自張玉霞《方言是地域文化的重要載體》）材料二：現代漢語方言大致被劃分為七大方言：北方方言、吳方言、客家方言、閩方言、粵方言、湘方言和贛方言。在各方言中，北方方言又稱為“宮話”，分布地域最廣，使用人口最多，約占漢族總人口的73%其次是吳方言，主要通行于浙江、江蘇、上海、江西、福建等地，使用人口約八千萬，是世界上最大的非官方語言。建國以后，國家制定了推廣普通話的基本國策，在普通話得到大力推廣的同時，方言的使用人數在持續減少，方言的話語權不斷被削弱。但是，就全國來看，這種狀況也有很大的不平衡性。具體表現在：在經濟發達地區和大城市，普通話使用者多，在農村及偏僻地區，方言使用者多；受教育程度高者，普通話使用較多，受教育程度低者，方言使用較多；老年人多說方言，青少年及兒童多說普通話。目前，我國大部分方言的消失趨勢已逐漸明顯，這不僅僅是推廣普通話的原因，更多的是人們對待方言的態度導致了方言的使用率下降。例如有一些年輕人以能說一口流利的普通話為榮，他們不了解甚至厭惡自己的方言，無論是在家鄉還是在外地都很少使用方言。普通話與方言各有其長處，也各有其局限性。方言保護與推普工作可以并行不悖，應當鼓勵人們說標準的方言和標準的普通話。推廣普通話，使人們普遍具備普通話運用能力，并在必要場合自覺使用普通話，這是堅持主體化原則。但推廣普通話不是歧視方言，更不是消滅方言，只是消除方言隔閡。（摘編自趙菲《論方言價值及其保護》）材料三：為了加強對方言的保護與傳承，2008年，國家語委啟動中國語言資源有聲數據庫建設試點，在各方言區采取活態標本，建立方言檔案，即在有能力做方言的傳承和保護性工作之前，先做好學術性搶救。2015年，教育部和國家語言文字工作委員會領導實施了一項語言文化類國家工程--“中國語言資源保護工程”。而在民間，類似于“中國微鄉音”漢語方言大賽這樣的方言保護和傳承活動正在興起：在電視、廣播中推出方言節目；方言進校國，讓孩子們不忘鄉音，記住鄉情；移動互聯網上更是出現了以鄉音鄉韻為紐帶的社群，延續著方言的魅力。（摘編自《人民日報》）材料四：在2019中國國際智能產業博覽會上，一款智能翻譯機逗樂了來自天南海北的觀眾。無論是四川話、東北方言，還是吳儂軟語，都被科大訊飛翻譯機逐字逐句轉換成漢語文本，再實時翻譯成英文。科大訊飛輸入法業務部副總經理、“方言保護計劃”發起人李強軍介紹，方言語料的采集、記錄和歸納是方言識別的基礎，有必要建立分屬不同方言的數據庫，利用人工智能系統地對方言文字、發音等進行整理。開發“方言版”語音識別，還有助于設計出更貼合消費者需求的智能語音交互產品。獨具中國特色的“方言版”語音識別產品還有助于中國企業開展差異化競爭。（摘編自《人工智能助力保護“多彩鄉音”》，新華網2019年8月29日）1．下列對材料相關內容的理解，正確的一項是______A．作為地域文化不可或缺的表現形式的方言是地域文化部分核心價值一種重要體現，具有獨立性穩定性、地方性。B．有八千萬左右使用人口的吳方言是世界上最大的非官方語言，僅次于使用人口約占總人口73%的北方方言。C．我國漢語方言的使用人數在不斷減少，方言的話語權不斷被削弱，主要是由推廣普通話造成的。D．在普通話得到大力推廣的背景下，經濟發達地區和大城市普通話使用者的絕對數量多于農村及偏僻地區。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是______A．不同地方的人會因使用不同的方言而形成不同的文化心態，方言是地域文化中最有特色的因素因此成為區別不同文化區的重要標準。B．國家語委啟動語言資源有聲數據庫建設試點，建立方言檔案，其目的是做好方言的學術性搶救工作。C．普通話與方言，各有所長，各有所短，應和諧共生，廣大青少年應堅持主體化原則，具備一定的普通話運用能力。D．科大訊飛等科技公司發展方言識別技術，既滿足了企業自身的發展需要，在客觀上也有利于方言的整理和保護。3．結合材料簡要分析保護方言的措施。4、閱讀下面文言文，完成下面小題。孫臏嘗與龐涓俱學兵法，龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。臏至龐涓恐其豎于己疾之則以法刑斷其兩足而黥之欲隱勿見齊使者如粱，孫臏以刑徒陰見，說齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之，進孫子于威至。威王問兵法，遂以為師。其后魏伐趙，趙急，請救于齊。齊威王欲將孫臏，臏辭謝曰：“刑馀之人不可，”于是乃以田忌為將，而孫子為師，居輜車中，坐為計謀。田忌欲引兵之趙，孫子曰：“今粱趙相攻，輕兵銳卒必竭于外，老弱罷于內．君不若引兵疾走大梁，據其街路，沖其方虛，彼必釋趙而自救。是我一舉解趙之圍而收弊于魏也，”田忌從之。魏果去邯鄲，與齊戰于桂陵。大破梁軍。后十三歲，魏與趙攻韓，韓告急于齊，齊使田忌將而往，直走大梁。魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過而西矣。孫子謂田忌曰：“彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號為怯，善戰者因其勢而利導之。兵法，百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為三萬灶。”龐涓行三日，大喜，曰：“我固知齊軍怯，入吾地互日，士卒亡者過半矣。”乃棄其步軍，與其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行，暮當至馬陵。馬陵道狹，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大樹白而書之曰“龐涓死于此樹之下”。于是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏，期曰：“莫見火舉而懼發”。龐涓果夜至斫木下，見白書，乃鉆火燭之，讀其書未畢，齊軍萬弩俱發，魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自到，曰：“遂成豎子之名！”齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申以歸。孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。（節選自《史記·卷六十五·孫子吳起列傳第五》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．臏至／龐涓恐／其賢于己／疾之／則以法刑斷其兩足而黥之／欲隱勿見，B．臏至／龐涓恐其賢于己／疾之／則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見／C．臏至／龐涓恐其賢于己，疾之則以法刑／斷其兩足而黥之，欲隱勿見／D．臏至，龐涓恐其賢于己／疾之／則以法刑斷其兩足／而黥之，欲隱勿見，2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．“梁”即后文所說的大梁，戰國時魏國都城，當時中國最大都市之一，在今河南開封西北。B．威王即齊國國君齊威王，以善于納諫用能，修明法制，賞罰分明，勵志圖強而名著史冊。C．“師”指軍師，與前文“遂以為師”同義，是統帥的助手，承擔為統帥出謀劃策之責任。D．“豎子”原意指童仆、小孩兒，后來演化為罵人的話，意思相當于現代漢語的“這小子”。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．孫臏謙遜自守。齊威王讓孫臏為將領兵出征，孫臏辭謝。輔佐田忌，出謀劃策。B．孫臏深有計謀。料知魏國精銳在前線，老弱病殘鎮守都城，定下圍魏救趙之計。C．孫臏知己知彼。孫臏知道敵方素來悍勇而輕敵，布下疑陣迷惑對手，大破敵軍。D．孫臏名顯天下。謀劃桂陵和馬陵兩戰均大獲全勝，所著《孫子兵法》流傳后世。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)齊將田忌善而客待之，進孫子于威王。(2)期曰：“莫見火舉而俱發”。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。虞美人·有美堂贈述古蘇軾湖山信是東南美，一望彌千里。使君能得幾回來？便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里燈初上，水調誰家唱？夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃。（注）此詞作于熙寧七年(1074)七月蘇軾任杭州通判時。時杭州太守陳襄(字述古)離任，宴僚佐于杭州城中吳山上的有美堂。應陳襄之請，蘇軾即席寫下了本詞。1．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是A．上片前兩句極寫有美堂美麗壯觀的勝景，大處落墨，境界闊大，氣勢不凡。B．上片后兩句以設問詢問友人，期待與朋友有朝一日能再次相會，把酒痛飲。C．有美堂前的沙河塘里華燈初上，水調歌曲優美動聽，作者好奇，想一探究竟。D．這首詞意象優美，上片以樂景寫憂思，寓情于景；下片因景寓情，含蓄蘊藉。2．詞的最后兩句如何理解？請結合詞句簡要分析。6、把下列句子補寫完整。（1）位卑則足羞，______。（韓愈《師說》）（2）______，任重而道遠。（《論語七則》）（3）______，澄江一道月分明。（黃庭堅《登快閣》）（4）世胄躡高位，______。（左思《詠史》）（5）土地平曠，屋舍儼然，______。（陶淵明《桃花源記》）（6）______，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）（7）君不見黃河之水天上來，______。（李白《將進酒》）（8）______，福兮禍之所伏。《老子》7、當學習《祝福》中有關魯鎮人對絮絮叨叨的祥林嫂態度的內容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”8、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠古時代，“鯀禹治水”“精衛填海”等故事，讓我們感受到堅忍不拔和一心為民的品質與情懷；在現當代，英雄主義的書寫被賦予極強的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能。要求：符合原著，表達清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環境，節約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項措施的推行，請提出你的合理性建議。要求：觀點明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災難來臨之際逆著逃生的方向朝著災難點兒進發的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災時不幸殉職的多名消防戰士，還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。(1)校門外有一家雜貨店，店子生意非常好。經常有學生在店里買東西時忘記帶錢，如果他們對老板說：“我沒帶錢，晚上給您送來，好嗎？”老板總是回答：“沒問題！”奇怪的是，老板從不記賬。有人問：“你不怕學生不還嗎？”老板說：“沒關系，我相信他，他會還的。”(2)明代文人陳繼儒的《小窗幽記》中有這樣一句話：“聞人善，則疑之；聞人惡，則信之：此滿腔殺機也。”(3)盧新寧在北大的演講中說：“我唯一的害怕，是你們已經不相信了——不相信規則能戰勝潛規則，不相信學場有別于官場，不相信學術不等于權術，不相信風骨遠勝于媚骨。”在成長的過程中，對于“相信與懷疑”，青少年常常有很多困惑。楚鵬中學高三某班準備就這個問題開一個班會，請你結合上述材料，寫一份發言稿。要求：自擬標題，明確立意，不得套作或抄襲，書寫工整，800字以上。

參考答案1、1．B2．A3．特點：會在相同的時間打開或關閉；基因發生突變，規律就會被打破，機體的各類生物鐘無法步調一致。可以通過良好的睡眠習慣或有規律地吃飯重新設定。作用：保持睡眠和飲食周期的均衡；通過大腦神經，調控全身器官。它們有節律地工作，由此形成精妙的外周節律環；生物鐘及其基因機制的研究，有助于人類克服晝夜節律對職業能力的限制。【解析】

1．本題考查對文中概念的理解。找出介紹概念的相關區域，與選項一一對照即可。B項，“王計秋研究各國的‘睡不著覺的家族’”張冠李戴，原文是“近二十年來，各國醫生發現了一些‘睡不著覺的家族’，他們至少在三四十年里都沒好好睡過覺。科學家逐漸發現，在這些人的大腦下丘腦、杏仁核等區域，控制節律的基因發生了突變或紊亂”可見，并不是他研究的。選項雜糅了信息。故選B。2．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。A項，“目的主要是幫助人們克服晝夜節律對職業能力的限制。”錯誤，原文只說“對于生物鐘及其基因機制的研究，有助于人類克服晝夜節律對職業能力的限制”，并非說研究生物鐘和基因機制的主要目的是幫人們克服晝夜節律對職業能力的限制。可見選項多加了“目的主要是”主觀臆斷，無中生有、曲解文意。故選A。3．本題考查學生篩選信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據要求非常謹慎地從原文中尋找辨識有效信息，并將有效信息進行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。篩選有關時鐘基因的句子，特點如：“它們會在相同的時間打開或關閉”。“如果其中有基因發生突變，規律就會被打破，機體的各類生物鐘無法步調致一致”“良好的睡眠習慣或有規律地吃飯，會對人體的生物鐘起到重新設定的作用”。作用如“以保持睡眠和飲食周期的均衡”“人體內的節律基因相互牽制，此消彼長。它們還通過大腦神經，調控全身器官。它們有節律地工作，由此形成精妙的外周節律環，而一旦固有節律被打破，身體就會出現問題”“這一研究驗證了夜班可能引起β細胞時鐘基因表達改變，進而導致胰島素分泌能力變化，增加患肥胖癥或Ⅱ型糖尿病的風險”，“對于生物鐘及其基因機制的研究，有助于人類克服晝夜節律對職業能力的限制”，分點概括即可。2、1．B2．C3．B【解析】

1．B項，“沒有了……土壤”分析錯誤，原文是“得不到完整記載”。2．C項，文章并沒有引用《四庫全書》中的內容。3．A項，黑格爾認為中國沒有史詩的原因是“中原文化……史詩和神話傳說得不到完整記載，散落成為‘碎金’狀態”。C項，“忽視學術文化研究”分析錯誤，原文說“當時的體制不能使科學研究與創造發明相結合”，文章強調的是體制的原因。D項，過于絕對，還有其他條件。3、1．A2．B3．①國家政府層面：將方言的保護工作正式納入國家戰略。如啟動中國語言資源有聲數據庫建設試點，實施中國語言資源保護工程等。②民間層面：多舉辦方言保護和傳承活動。如漢語方言大賽，在電視、廣播中推出方言節日，方言進校園，利用互聯網建立方言社群等。③企業方面：利用人工智能助力保護鄉音，發展語音識別技術，支持方言語音輸入，為方言的使用提供條件。【解析】1．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。解答此題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點等進行分析概括，注意結合語境。B項，“使用人口約占總人口73%的北方方言”錯誤，由材料二“約占漢族總人口的73%”，可知其范圍擴大。C項，“主要是由推廣普通話造成的”理解錯誤，材料二原文為“這不僅僅是推廣普通話的原因，更多的是人們對待方言的態度導致了方言的使用率下降”，主要原因分析錯誤。D項，“經濟發達地區和大城市普通話使用者的絕對數量多于農村及偏僻地區”錯誤，材料原文為“在經濟發達地區和大城市，普通話使用者多，在農村及偏僻地區，方言使用者多”，據原文推不出絕對數量多。故選A。2．本題考查學生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學生通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，劃定答題區域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。B項，“其目的是做好方言的學術性搶救工作”錯，由材料三“為了加強對方言的保護與傳承，2008年，國家語委啟動中國語言資源有聲數據庫建設試點……”可知目的是“加強對方言的保護與傳承”。故選B。3．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。材料一、二說的是方言的地位、價值等，保護方言的措施的信息主要集中在材料三和材料四。材料三“為了加強對方言的保護與傳承，2008年，國家語委啟動中國語言資源有聲數據庫建設試點”“2015年，教育部和國家語言文字工作委員會領導實施了一項語言文化類國家工程--‘中國語言資源保護工程’”，由此可概括出從國家政府層面，將方言的保護工作正式納入國家戰略。材料三“在民間，類似于‘中國微鄉音’漢語方言大賽這樣的方言保護和傳承活動正在興起：在電視、廣播中推出方言節目；方言進校國，讓孩子們不忘鄉音，記住鄉情；移動互聯網上更是出現了以鄉音鄉韻為紐帶的社群，延續著方言的魅力”，據此概括從民間層面，多舉辦方言保護和傳承活動。材料四“《人工智能助力保護‘多彩鄉音’》”等內容，據此概括企業方面，利用人工智能助力保護鄉音。答題時注意篩選全面，多角度答題。4、1．B2．C3．D4．(1)齊國將軍田忌認為孫臏很有才能，并且像對待客人一樣對待他，并把孫臏推薦給齊威王。(2)孫臏事先和那些弩手約好說:“晚上看見這里燃起火把就一齊射箭。”【解析】

1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭；尤其要關注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。句子大意是：孫臏到了魏國，龐涓害怕他比自已有才干，很妒懇他，就捏造罪名，根據法律用刑挖去了他兩足膝蓋骨并在他臉上刺上字，想使孫臏這輩子再也不能在人前露面。其中，“其賢于己”是“恐”的賓語，不能斷開，排除A項；“則”一般用于句首，前面斷開，排除C項；“以法刑斷其兩足而黥之”是龐涓對孫臏做的事，中間不必斷開，排除D項。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。C項，“遂以為師”指的是平時為“君師”；加點的“師”乃是作戰時為田忌的“軍師”，二者含義不同。故選C。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發現問題。D項，《孫子兵法》不是孫臏寫的。《孫子兵法》，孫武所著，俗稱為《孫子》，《漢書，藝文志》著錄為《昊孫子兵法》。《孫臏兵法》孫臏所著，又稱《齊孫子》。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關鍵詞有：（1）善，意動用法，認為有才能；客，名詞做狀語，像對待客人一樣；進，推薦。（2）期，約定；莫，通“暮”，晚上；舉，舉起，點燃；俱，一齊；發，射箭。準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現象，對這些文言現象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：孫臏曾經和龐涓一道學習兵法。龐涓雖然已經為魏國服務，擔任了魏惠王的將軍，但是認為自己的才能比不上孫臏，于是暗地里派人請孫臏來。孫臏到了魏國，龐涓害怕他比自已有才干，很妒懇他，就捏造罪名，根據法律用刑挖去了他兩足膝蓋骨并在他臉上刺上字，想使孫臏這輩子再也不能在人前露面。有一次，齊國的使者到魏圓都城大梁來，孫臏以一個受過刑的罪犯的身份暗中會見了齊使，向他游說。齊使認為孫臏的才能奇異，就偷偷地載著孫臏回到了齊國。齊國將軍田忌認為孫臏很有才能，并且像對待客人一樣對待他，并把孫臏推薦給齊威王，威王向孫臏請教兵法，把孫臏當作老師。后來，魏國攻打趙國。趙國危急，向齊圓請求救援，齊威王想任命孫臏為將，孫臏婉言推辭說:“一個受過刑的人不能為將。”于是任命田忌為大將，任命孫臏做軍師，讓他在有帷幕的車上坐著出謀策劃。田忌想要帶領軍隊到趙國去解圍，孫臏說:“現在魏國和趙國打仗，魏國輕裝精銳的士兵必定全部集中在國外，老弱疲敝的士兵留在國內。您不如率領部隊迅速奔赴魏國都城大梁，占領它的要道，攻擊它正當空虛之處，他們一定會放棄圍趙而回兵解救自己，這樣我們一舉既可解除趙國被圍的局面，又可收到使魏國疲憊的效果。”田忌聽從了孫臏這一建議。魏國的軍隊果然丟下趙國的都城邯鄲，撤兵回國，和齊軍在桂陵交戰，魏軍被打得大敗。十三年之后，魏國和趙國聯合攻打韓國，韓圍向齊國告急。齊國派田忌帶兵去援救韓國，直奔大梁。魏國大將龐涓聽到這一-消息，立即撤兵離開韓國回魏國。這時齊軍已經越過了魏國國境而向西進了。孫臏對田忌說:“那魏國的軍隊向來強悍勇猛，輕視齊國,齊軍被稱為是膽小的軍隊。善于用兵的人就可根據這一情勢，把戰爭朝著有利的方向加以引導，《孫子兵法》說:每天行軍百里去爭利，一定會使大將受挫折;每天行軍五十里去爭利,軍隊只有一半能到達，現在命令齊軍在進入魏地的第一天造十萬灶，第二天減為五萬灶，第三天減為三萬灶。”龐涓在齊軍后面追了三天，非常高興地說:“我本來就知道齊軍怯弱，進入我國境內才三天，士兵逃亡的就超過半數了。”就丟下他的步兵，率領輕兵銳卒，日夜兼程追趕齊軍。孫臏估計魏軍的行程，晚上應趕到馬陵。馬陵道路狹窄，而且兩邊的地形險要,可以埋伏軍隊。就砍下大樹的外皮露出白木質并且在上面寫著:“龐涓死在這棵樹下!”接著命令齊軍一萬名擅長射箭的弓弩手，在馬陵道兩邊埋伙，事先和那些弩手約好說:“晚上看見這里燃起火把就一齊射箭。”龐涓果然夜晚到了被砍的大樹下，見到樹干白木上有字，就取火把來照看。他還沒有把上面的字讀完，齊軍就萬箭齊發，魏軍非常混亂，彼此失去了聯系，龐涓自知智謀窮盡，軍隊已敗，便用劍自刎，臨死前說;“這樣一來倒成就了這小子的名聲!"齊軍就乘勝追擊，徹底打敗了魏國的軍隊，俘虜魏太子申帶回了齊國。孫臏因為這一仗在天下出了名，世代相傳他的兵法。5、1．C2．①夜深風靜想要回去時，夜景如畫：一輪明月映照下，錢塘江水澄明如鏡（玻璃）；②詞人以明澈、溫靜的江月，象征朋友為人高潔耿介，也象征兩人的友誼純潔深摯；③以景結情，既表達了對朋友人格的贊美，也表達出對朋友依依惜別的深情。【解析】

1．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。C項，“作者好奇，想一探究竟”錯。“沙河塘里燈初上，水調誰家唱”，看，沙塘里華燈初放。聽，是誰把動人心弦的《水調》來彈唱。描寫華燈初上時杭州的繁華景象，由江上傳來的流行曲調而想到杜牧的揚州，并把它與杭州景物聯系起來。詞人借助燈火和悲歌，既寫出環境，又寫出心境，極見功力之深。故選C。2．“夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃”，當夜深風靜我們扶醉欲歸時，只見在一輪明月的映照下，錢塘江水澄澈得象一面綠色的玻璃一樣。明澈如鏡、溫婉靜謐的江月，象征友人為人高潔耿介，也象征他們友情的純潔深摯。寫有美堂上所觀夜景。詞人借“碧琉璃”喻指江水的碧綠清澈，生動形象地形容了有美堂前水月交輝、碧光如鏡的夜景。以景結情，詞人的感情同滿江明月、萬頃碧光凝成一片，仿佛暫時忘掉了適才的宴飲和世間的紛擾，而進入到人與自然融為一體的美妙境界。詞中美好蘊藉的意象，是作者的感情與外界景物發生交流而形成的，是詞人自我情感的象征。那千里湖山，那一江明月，是作者心靈深處縷縷情思的閃現。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容。每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析。注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。6、官盛則近諛士不可以不弘毅落木千山天遠大英俊沉下僚有良田美池桑竹之屬明月松間照奔流到海不復回禍兮福之所倚【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“盛”“弘”“僚”“復”“倚”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。7、經歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態對待祥林嫂。【解析】試題分析：本題要求學生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點。考查學生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達他對《祝福》中魯鎮人對祥林嫂態度的看法的。因此，學生首先要明白，《祝福》中魯鎮人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態度，學過的課文不難理解，魯鎮人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了。可見他們對祥林嫂并不是抱著同情的態度，而是滿足他們看客的心態，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關心和同情。老師是通讀寓言故事來表達他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”可見，經歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態度是，魯鎮的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態對待祥林嫂。8、①孫少安從饑餓到企業家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質樸、回歸自強不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環利用科學知識的宣傳教育。加強如何進行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二，以街道和社區為單位，培訓宣傳人員，進行垃圾分類科學知識的普及教育。可以專門為市民發放說明手冊。第三，在中小學教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環境保護知識的內容。這些學生回到家是很好的普及宣傳員和監督員，將對家庭及周圍人員進行教育，使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習慣。③你，逆行的背影，牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數的生命。一紙請戰書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實的面目，只知道他們是新聞報道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們為民生福祉急急奔走，為城市建設悉心戮力，為國家發展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫者之心詮釋了人性最無價的一面——擔當、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能。“喚醒”功能，就是能夠激起人們的某種情感，起到激勵和推動作用。考生要選擇一個最容易得到人們認可的“英雄”人物，簡述他（她）的事跡，重點說說他（她）給人的啟發或激勵。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領下，農村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務實上進，無論在什么時代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結合實際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達的能力。考生可按照一定思路思考，不如分類實施之前要先宣傳，該如何宣傳；實際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識，那么該如何讓人人都懂得這些知識；該如何引導、監督等。或者按照政府、社區、居民各自該做什么來思考。表達要有條理，可以用數字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當然最主要的是，要把他們的精神品質揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻精神之美寫出來。9、例文：多一些相信，少一些懷疑親愛的同學們：大家好！今天我演講的題目是——多一些相信，少一些懷疑。在成長的過程中，我們對相信與懷疑常常有著許多的困惑，但我認為我們需多一些相信，少一些懷疑。相信我們應該相信的，懷疑我們應該懷疑的便可。信任和懷疑，兩者從來都是矛盾的。在信任的彼岸佇立著懷疑，不要一昧相信自己的眼睛，也不要不相信自己的眼睛。讓我們用虛實相溶，用理性的眼睛觀察后再選擇是相信還是懷疑。人與人交往，最重要的是信任。信任，會使人與人之間更加融洽。“用人不疑，疑人不用”的典型故事來自于三國，最出色的表現者是劉備。他弘毅寬厚，知人善任，從不懷疑忠心耿耿的部下，劉、關、張、趙、諸葛幾乎一起譜寫了天下亙古傳奇。因而，劉備的家業號稱是親情凝聚的典范。?關羽，可以放棄一切厚祿，過五關、斬六將，歷盡苦難回到劉備的窮困旗下；張飛，可以腥風血雨先打下一塊小地盤，等著劉備來做主當家；趙云，可以冒生命危險，搶救劉備的兒子，維護劉備的家人完整；諸葛亮，受劉備臨終重托，“鞠躬盡瘁、死而后已”。劉備管理的基石就是信任。在懷疑和信任的PK中，古代君王大都選擇了懷疑，從而失去了愛過臣子，國家也最終滅之災。岳飛懷著一腔熱血，奮身于戰場，大小戰績不可勝數，訓練了紀律嚴明的岳家。如此一個精忠報國的臣子卻在最后慘遭殺害。皇帝同樣也是在懷疑和信任的彼岸選擇了懷疑，懷疑岳飛的赤膽忠心，懷疑他的精忠報國。可憐岳飛如此為國盡心盡力，卻落得如此下場。屈原為國盡心盡力，上官大夫爭寵而心害其能，楚王相信了上官大夫的讒言，離間了屈原。屈原滿懷才能和一腔熱血，卻被流配邊關。上官大夫無能卻遭重任，屈原的一腔熱血被楚王當作泥土踩在了腳下，屈原發出“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的感慨后投汨羅江而死，楚也被滅國。假若皇帝選擇相