PAGEPAGE1周末培優(yōu)【突破1】文藝復興與啟蒙運動的異同文藝復興和啟蒙運動作為歐洲近代史上兩次最重要的思想解放運動，對歐洲資本主義發(fā)展和資產(chǎn)階級革命都起到了巨大的促進作用。用列表的方式進行比較，可以更直觀地相識兩次運動的異同。文藝復興啟蒙運動同緣由都是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物和資產(chǎn)階級建立自己意識形態(tài)與價值觀的要求性質(zhì)都是資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運動本質(zhì)都是資產(chǎn)階級的反封建運動，從思想內(nèi)容上看，都體現(xiàn)了人文主義思想作用都起了思想解放作用，打擊了天主教的神學統(tǒng)治異時間14—16世紀17—18世紀時代背景資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽，資產(chǎn)階級形成資本主義經(jīng)濟發(fā)展，工場手工業(yè)進一步發(fā)展，資產(chǎn)階級壯大興起發(fā)展興起于意大利，后擴展到西歐起源于英國，以法國為中心，波及歐洲，影響全世界斗爭矛頭封建教會封建制度活動范圍主要在文學、藝術(shù)、自然科學等方面取得成就在政治、經(jīng)濟、哲學、科學等多方面成果顯著斗爭武器人文主義理性主義斗爭形式借助古希臘、羅馬文化拋棄宗教外衣，利用無神論思想影響這場思想解放運動適應了資本主義發(fā)展的須要，為近代自然科學和各種學術(shù)流派的發(fā)展清除了思想障礙；同時也推動了宗教改革運動的爆發(fā)有力地批判了封建專制制度及其精神支柱——天主教會，描繪了將來“理性王國”的藍圖，為資產(chǎn)階級革命供應了思想上和理論上的打算；鼓舞了殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭【突破2】四大獨創(chuàng)的重大作用有哪些？如何相識這種作用在東西方的不同？1．四大獨創(chuàng)的重大作用（1）造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，廉價的紙張很快取代了歐洲長期運用的書寫材料——羊皮和小牛皮，促進了歐洲文化的發(fā)展。（2）火藥傳入歐洲，推動了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建城堡不堪一擊，靠冷兵器耀武揚威的騎士階層日益衰落。（3）指南針的運用，促進了遠洋航行的發(fā)展，迎來了地理大發(fā)覺的時代。（4）歐洲人借鑒中國的印刷術(shù)，造出了自己的活字印刷機，大大推動了文藝復興運動和宗教改革，促進了思想解放和社會進步。3．四大獨創(chuàng)在中西方的不同境遇的啟示：科技能否發(fā)揮推動社會進步的作用，往往受社會制度、經(jīng)濟發(fā)展水平、思想觀念等多種條件制約。【突破3】正確相識古代科技與近代西方科技的不同之處1．中國古代科技重閱歷，西方近代科技重試驗。中國古代科技嚴格地講是閱歷科學，主要表現(xiàn)為把人類同自然界長期斗爭的閱歷進行積累、整理；西方近代科技把系統(tǒng)視察和試驗同嚴密的邏輯體系相結(jié)合，形成以試驗事實為依據(jù)的系統(tǒng)的科學理論。2．中國古代科技重綜合，西方近代科技重分析。中國古代科技擅長全面視察現(xiàn)象，干脆從這些現(xiàn)象中進行總結(jié)，在揭示現(xiàn)象背后的原理方面則很薄弱；西方近代科技擅長分析，將分析的實踐上升到科學方法論的高度加以闡明，從而給近代科學理論供應了有效的方法，指出了明確的方向。3．中國古代科技重好用，西方近代科技重理論。中國古代科技大多是生產(chǎn)閱歷的總結(jié)，好用性強，缺乏理論概括和分析；西方近代科技屬于理論科學，大都屬于對事物規(guī)律和本質(zhì)的探究。4．中國古代科技主要服務于農(nóng)業(yè)，西方近代科技主要服務于工業(yè)。近代以來，西方的個人經(jīng)驗了一個逐級的解放過程，先是從神的權(quán)威下解放，再從人的權(quán)威下解放，個人逐步從外在束縛中得到了解放。其中“從人的權(quán)威下解放”A．喚醒了人性的復蘇 B．否定了羅馬教皇的權(quán)威C．詮釋了理性的內(nèi)涵 D．揭示了宇宙運行的奇妙《愛日齋叢抄》中記載：“也許唐末漸有印書，特未盛行，遂以為始于蜀出。當五季亂離之際，經(jīng)籍方有托而流布于四方，天之不絕斯文，信矣！”據(jù)此可知A．活字印刷術(shù)在唐末起先運用 B．雕版印刷術(shù)推動了文化發(fā)展C．唐朝四川地區(qū)印刷術(shù)最發(fā)達 D．造紙技術(shù)出現(xiàn)了重大的改進煉丹家們距離真正的獨創(chuàng)火藥其實只有一步之遙，但這最終的門檻他們卻不曾邁過去。在他們的著作中甚至諄諄告誡人們，在煉丹中要防止硝、硫、炭合煉時所造成的火災。據(jù)此推斷，制約中國古代科技發(fā)展的主要因素是A．思想觀念和創(chuàng)新意識 B．統(tǒng)治者對工藝的漠視C．社會發(fā)展需求的不足 D．科技發(fā)展基礎(chǔ)的薄弱1．【答案】C【解析】結(jié)合所學學問，“先是從神的權(quán)威下解放”應是指文藝復興確立了以人為中心的人文主義精神；“再從人的權(quán)威下解放”應是指啟蒙運動強調(diào)人擺脫專制統(tǒng)治和宗教愚昧的束縛，確立起民主、同等、法治的價值觀念。文藝復興喚醒了人性的復蘇，宗教改革否定了羅馬教皇的權(quán)威，啟蒙運動詮釋了理性的內(nèi)涵，近代自然科學（牛頓經(jīng)典力學體系）揭示了宇宙運行的奇妙，綜上所述，故C正確，A、B、D不符合題意，解除。2．【答案】B【解析】“經(jīng)籍方有托而流布于四方，天之不絕斯文”說明由于雕版印刷的出現(xiàn)，促使文化的進一步發(fā)