PAGEPAGE1第七課啟蒙運動一、選擇題1．由于具有自然屬性的世界正在被人相識，因此啟蒙思想家認為具有社會屬性的世界很快也可以用科學的方法去相識，這已成為一種共識。據此可知(A)A．科學學問進步促成啟蒙運動 B．啟蒙思想源于科學學問進步C．宗教改革推動啟蒙運動產生 D．文藝復興促進自然科學發展[解析]具有自然屬性的世界正在被人相識指以牛頓力學為代表的自然科學的進步，“世界……可以用科學的方法去相識”體現了自然科學進步對思想解放的促進作用。故選A項。2．(2024·洛陽高二期末)近代以來，西方的個人經驗了一個逐級的解放過程，先是從神的權威下解放，再從人的權威下解放，個人逐步從外在束縛中得到了解放。其中“從人的權威下解放”(B)A．確立了以人為中心的價值觀念 B．描繪了理性王國的藍圖C．實現了人與上帝的干脆溝通 D．揭示了宇宙運行的奇妙[解析]從人的權威下解放是一個最高的階段，應當指的是啟蒙運動。文藝復興確立了以人為中心的價值觀，故A項錯誤；啟蒙運動描繪了“理性王國”的藍圖，故B項正確；宗教改革實現了人與上帝的干脆溝通，故C項錯誤；牛頓的力學揭示了宇宙運行的奧妙，故D項錯誤。3．(2024·煙臺高二期末)在審判國王查理一世時，審判長布拉德肖曾說：“這就似乎一條紐帶，紐帶的一頭是君主對國民應盡的愛護義務，另一頭是國民對君主應盡的聽從義務。先生，一旦這條紐帶被切斷，那么，只能說，別了，君主統治?！彼罁睦砟钍?C)A．君權民授 B．天賦人權C．社會契約 D．主權在民[解析]解讀材料可知，布拉德肖認為君主和國民之間存在著契約關系，即君主應愛護國民，國民應聽從君主，當契約關系被破壞時，國民就會推翻君主的統治，C項正確。4．盧梭指出：“在國家里沒有什么基本上不能廢除，社會契約本身也不例外，因為假如全部公民一樣同意破壞契約，無疑的這將是合法的破壞?！边@主要反映的是(B)A．社會契約論 B．人民主權說C．自由同等 D．三權分立學說[解析]分析題干可知，盧梭強調的是人民至高無上的地位與權威，在人民的意志下，什么都可以廢除，這明顯反映的是人民主權說，社會契約的意思是人民在公共意志的基礎上訂立社會契約，大家都應遵守，A項不對。而題干明顯沒有涉及自由同等和三權分立的相關內容，C、D兩項不對，答案為B項。5．(2024·云南騰沖高二期末)有學者說：“啟蒙是什么？啟蒙是讓我們每一個人脫離我們自己所招致的被監護的狀態，我們每一個人要獨立，在我們的面前沒有神，沒有那種肯定須要我們去崇拜的那樣的權威?！边@表明啟蒙運動的主要價值是提倡(A)A．個人獨立自由 B．社會民主同等C．宗教信仰自由 D．民眾彼此認同[解析]材料中的“我們每一個人要獨立，在我們的面前沒有神，沒有那種肯定須要我們去崇拜的那樣的權威”，說明啟蒙運動提倡個人獨立自由。故答案為A項。材料不是從社會角度論述人與人之間的關系，解除B項；材料所述思想自由并不僅僅局限在宗教領域，解除C項；D項說法與材料無關。二、非選擇題6．閱讀下列材料，回答問題：材料一希臘人文主義體現出一種“重人”的思想，這一時期的思想家們將哲學追求集中在相識人自己這一命題上，要相識自己，人必需有學問才能達到真善美，強調對單一個體進行的理性思索，認為人可以通過學問的教化而與自然區分開來。材料二美國歷史學家帕爾默在《現代世界史》中記述了一些文藝復興和啟蒙運動時期社會觀念的改變。文藝復興時期啟蒙運動時期社會觀念須要上帝的感化和挽救，這充其量不過是一種表里不一的說法罷了把政府視為人的意志所創建的一種設置，政府不再被認為是上帝施予人類歷史的神授之物一部分從前，貧困備受敬重……此時，對正值享有財寶的頌揚聲不絕于耳希望有一種國家，使身在其中的一切人都有成員感和共事感(1)據材料一和所學學問，概括古希臘人文主義體現出“重人”思想的主要表現。[解析]結合所學學問，從探討相識的對象、觀點主見等方面歸納普羅泰格拉、蘇格拉底等思想家的思想主見。[答案]將相識的重點由相識自然轉移到相識社會(人)，強調人的價值和人在社會中的確定作用；強調學問的作用，尊崇理性，追求自由。(2)材料二反映了文藝復興和啟蒙運動時期的哪些觀念？結合所學學問，指出啟蒙運動與文藝復興相比有怎樣的進步。[解析]“觀念”從材料中對現世的看法、人民的權利等角度分析；文藝復興與啟蒙運動的比較，留意從人文主義到理性主義的發展、啟蒙運動主見建立資產階級理性王國等角度分析回答。[答案]反對神性