PAGEPAGE2課練38創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步小題狂練eq\o(○,\s\up1(38))小題是基礎(chǔ)練小題提分快1.1975年聞名物理學(xué)家史蒂芬·霍金以數(shù)學(xué)計(jì)算的方法證明，黑洞由于質(zhì)量巨大，進(jìn)入其邊界的物體都會(huì)被其吞噬而恒久無(wú)法逃逸。在后來(lái)的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上，霍金當(dāng)眾推翻了自己賴(lài)以成名的這一黑洞理論，新的結(jié)論是：由崩潰的星球形成的黑洞其實(shí)不會(huì)吞噬和殲滅一切物質(zhì)，而會(huì)保留被吞噬物體的些微痕跡，最終以殘缺的形式“吐”出來(lái)。霍金的相識(shí)過(guò)程堅(jiān)持了()A．量變是質(zhì)變的結(jié)果的思想B．創(chuàng)新促進(jìn)思維方式改變的思想C．辯證的否定觀D．徹底否定的形而上學(xué)觀點(diǎn)答案：C解析：本題考查辯證否定觀。霍金起初認(rèn)為，黑洞會(huì)吞噬一切，后來(lái)他又認(rèn)為由崩潰的星球形成的黑洞不會(huì)吞噬和殲滅一切物質(zhì)，會(huì)有“些微痕跡”不會(huì)被吞噬，體現(xiàn)了他堅(jiān)持了既確定又否定的思想，也就是堅(jiān)持了辯證的否定觀，選C；A錯(cuò)誤，質(zhì)變是量變的結(jié)果；霍金的新理論是一個(gè)創(chuàng)新，但材料并沒(méi)有體現(xiàn)創(chuàng)新引起思維方式的改變，B不選；霍金的相識(shí)過(guò)程堅(jiān)持的是辯證否定而不是形而上學(xué)的徹底否定，D不選。2．[2024·重慶調(diào)研]中國(guó)語(yǔ)言蘊(yùn)含著豐富的辯證法思想，下列說(shuō)法中能體現(xiàn)辯證的否定觀的是()A．冰凍三尺，非一日之寒B．取其精華，去其糟粕C．城門(mén)失火，殃及池魚(yú)D．塞翁失馬，焉知非福答案：B解析：本題考查辯證否定觀等學(xué)問(wèn)。辯證的否定是聯(lián)系的發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，B體現(xiàn)了這一點(diǎn)。A體現(xiàn)了量變與質(zhì)變關(guān)系，C體現(xiàn)了聯(lián)系觀點(diǎn)，D體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。3．2004年以來(lái)，中國(guó)通過(guò)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化汲取再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果，形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。今日，中國(guó)已步入高鐵時(shí)代，并正在成為高鐵技術(shù)輸出國(guó)。中國(guó)高鐵的發(fā)展歷程表明()①創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的確定②創(chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”的過(guò)程③創(chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展④創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類(lèi)思維的變革A．①②B．②③C．①④D．③④答案：B解析：創(chuàng)新是“揚(yáng)棄”，是既確定又否定，故①錯(cuò)誤，②正確；從材料看，中國(guó)通過(guò)創(chuàng)新，取得了技術(shù)成果和生產(chǎn)力發(fā)展，而未涉及生產(chǎn)關(guān)系和人類(lèi)思維的變革，故③正確，④不符合題意。4．右圖漫畫(huà)《踏著別人的腳步前進(jìn)，超越就無(wú)從談起》啟示我們要()A．砥礪自我，在奉獻(xiàn)中創(chuàng)建人生價(jià)值B．擅長(zhǎng)打破常規(guī)，不斷創(chuàng)新促成發(fā)展C．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能走向勝利D．立足實(shí)踐，不斷追求和發(fā)展真理答案：B解析：本題考查批判精神的要求和對(duì)漫畫(huà)主旨的理解。“踏著別人的腳步前進(jìn)，超越就無(wú)從談起”意在啟示我們，要超越就不能按部就班，要打破常規(guī)，通過(guò)創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展，答案為B；A、D與漫畫(huà)主旨不符；勝利須要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，但受多種條件的制約，C不當(dāng)選。5．[2024·廣西模擬]在北京的胡同、百工坊博物館，深藏著許多身懷絕技的手工藝大師，他們不斷轉(zhuǎn)變觀念，將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、國(guó)際流行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中，為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是()①要樹(shù)立辯證的否定觀②要堅(jiān)持共性與特性相統(tǒng)一③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革④沖突的特別性寓于普遍性之中A．①②B．①④C．②③D．③④答案：A解析：通讀材料和選項(xiàng)，確定④說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是沖突的普遍性寓于特別性之中，解除B、D；③不符合題意，手工藝大師轉(zhuǎn)變觀念，為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力，這不是“社會(huì)制度”的變革，解除含③的選項(xiàng)；正確答案是A。6．剪紙是我國(guó)古老的民間藝術(shù)：圍繞“國(guó)是家、勤為本、儉養(yǎng)德、孝為先”等主題創(chuàng)作的剪紙畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代價(jià)值創(chuàng)建性融合的生動(dòng)體現(xiàn)。這一藝術(shù)創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)是()①世界是永恒發(fā)展的，要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題②聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移③辯證的否定觀要求我們必需樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)④意識(shí)是客觀存在的主觀映象A．①②B．①③C．②④D．③④答案：B解析：本題考查發(fā)展觀、辯證否定。依據(jù)題目表述，圍繞“國(guó)是家、勤為本、儉養(yǎng)德、孝為先”等主題創(chuàng)作的剪紙畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代價(jià)值創(chuàng)建性融合的生動(dòng)體現(xiàn)，從哲學(xué)上來(lái)看，這一藝術(shù)創(chuàng)新的依據(jù)是世界是永恒發(fā)展的，要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，辯證的否定觀要求我們必需樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，故①③正確。②④表述與題意無(wú)關(guān)。7．為順應(yīng)全球經(jīng)貿(mào)發(fā)展新趨勢(shì)，推動(dòng)實(shí)施新一輪高水平對(duì)外開(kāi)放，我國(guó)目前正在主動(dòng)探究建立自由貿(mào)易港。業(yè)內(nèi)專(zhuān)家分析指出，自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)在領(lǐng)先探究自貿(mào)港建設(shè)方面有基礎(chǔ)也有優(yōu)勢(shì)，首批自貿(mào)港或來(lái)自自貿(mào)區(qū)升級(jí)版。材料表明()①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑具有統(tǒng)一性②升級(jí)為自貿(mào)港是自貿(mào)區(qū)自身的否定③辯證的否定是事物聯(lián)系的必經(jīng)環(huán)節(jié)④事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A．①②B．②③C．③④D．②④答案：B解析：本題考查辯證的否定觀。“首批自貿(mào)港或來(lái)自自貿(mào)區(qū)升級(jí)版”說(shuō)明自貿(mào)港是對(duì)自貿(mào)區(qū)的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了辯證的否定觀，辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，②③符合題意；材料中沒(méi)有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系，①不符合題意；材料也沒(méi)有體現(xiàn)發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，④不符合題。8．對(duì)漫畫(huà)《打破》相識(shí)正確的有()①?gòu)耐獯蚱疲峭饬Ψ穸ǎ挛飪r(jià)值丟失②從內(nèi)打破，是自我否定，能實(shí)現(xiàn)事物的飛躍③只有從內(nèi)部打破，對(duì)事物的發(fā)展才有意義④只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人生才會(huì)更有意義A．①②B．①③C．②④D．③④答案：C解析：本題考查辯證否定。從外打破、外力否定對(duì)事物發(fā)展也有確定意義，事物價(jià)值不會(huì)因此丟失，并非只有從內(nèi)部打破對(duì)事物發(fā)展才有意義，①③錯(cuò)誤；依據(jù)漫畫(huà)中的文字“從內(nèi)打破，是生命”“從內(nèi)打破，是成長(zhǎng)”可知，事物的自我否定能實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、促進(jìn)事物的飛躍，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的人生更有意義，②④入選。9．熊貓光伏電站(右圖)屬于聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)安排署的推廣項(xiàng)目，是依據(jù)一位中學(xué)生的獨(dú)特創(chuàng)意設(shè)計(jì)的。首個(gè)熊貓電站正在中國(guó)山西大同建設(shè)，該電站主體外觀被設(shè)計(jì)成熊貓圖案，由黑色的單晶硅太陽(yáng)能電池和白色的薄膜太陽(yáng)能電池組合而成。這啟示我們()①抓住事物的特點(diǎn)，有助于發(fā)覺(jué)清潔能源推廣的新形式②青少年關(guān)切和思索現(xiàn)實(shí)問(wèn)題能夠激發(fā)他們的創(chuàng)建性③充分發(fā)揮能動(dòng)性，能使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得無(wú)限自由④思維創(chuàng)新是青少年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑A．①②B．①④C．②③D．③④答案：A解析：①②對(duì)：熊貓光伏電站的設(shè)計(jì)，抓住了“熊貓”與“太陽(yáng)能電池”的特點(diǎn)，創(chuàng)新了清潔能源推廣的新形式；同時(shí)也說(shuō)明青少年關(guān)切和思索現(xiàn)實(shí)問(wèn)題能夠激發(fā)他們的創(chuàng)建性。③錯(cuò)：此說(shuō)法夸大了主觀能動(dòng)性的作用，人們的實(shí)踐活動(dòng)不是無(wú)限自由的，是受客觀規(guī)律以及客觀條件制約的。④錯(cuò)：投身為人民服務(wù)的社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。10．[2024·廊坊中學(xué)模擬]馬云認(rèn)為，以電子商務(wù)為代表的新商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)對(duì)于傳統(tǒng)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)將會(huì)開(kāi)展一次革命性的顛覆，“就像獅子吃掉森林里的羊，這是生態(tài)的規(guī)律……新經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)有點(diǎn)獅子的味道”。這給傳統(tǒng)商業(yè)模式帶來(lái)的啟示是()①要留意探討新?tīng)顩r②要在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上繼承傳統(tǒng)③要解放思想，破除傳統(tǒng)④要挖掘新舊模式間的內(nèi)在聯(lián)系A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④答案：B解析：“以電子商務(wù)為代表的新商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)對(duì)于傳統(tǒng)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)將會(huì)開(kāi)展一次革命性的顛覆”，這啟示傳統(tǒng)商業(yè)模式要留意探討新?tīng)顩r，挖掘新舊模式間的內(nèi)在聯(lián)系，①④符合題意；繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤；對(duì)傳統(tǒng)商業(yè)模式要進(jìn)行辯證的否定，而不是“破除”，③錯(cuò)誤。11．[2024·重慶調(diào)研]“一顆核桃能干什么？”核桃仁可做核桃乳、核桃粉、食用油，核桃青皮可提煉染發(fā)劑、除蟲(chóng)劑，核桃殼也能開(kāi)發(fā)工藝炭雕及工藝品……這是云南楚雄某生物開(kāi)發(fā)有限公司給出的答案。從唯物辯證法的角度，這一做法給我們的啟示有()①自然物的客觀屬性是我們利用自然物的前提②人可以相識(shí)和利用規(guī)律從而改造客觀世界③創(chuàng)新推動(dòng)事物的發(fā)展，我們要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)④人可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④答案：D解析：本題考查聯(lián)系的客觀性、樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。云南楚雄某生物開(kāi)發(fā)有限公司利用核桃開(kāi)發(fā)多種產(chǎn)品，從唯物辯證法的角度啟示我們，人可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系，創(chuàng)新推動(dòng)事物的發(fā)展，我們要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，③④正確且符合題意；①②屬于唯物論，與設(shè)問(wèn)不符。12．一戰(zhàn)期間，法國(guó)的一位將軍去探望受傷的士兵，得知炊事班的戰(zhàn)士大都被炸死了，而一位炊事員將大鐵鍋扣在頭上只受了點(diǎn)輕傷。將軍由此聯(lián)想到鐵頭盔，并付諸實(shí)踐，使得頭盔風(fēng)行于世。這啟示我們()①要留意探討新?tīng)顩r，擅長(zhǎng)創(chuàng)新②要擅長(zhǎng)在確定不相容的對(duì)立中思維③豐富的想象力有利于創(chuàng)新思維的形成④創(chuàng)新須要突破并否定既有的理論和實(shí)踐A．①②B．③④C．②④D．①③答案：D解析：“炊事班的戰(zhàn)士大都被炸死了，而一位炊事員將大鐵鍋扣在頭上只受了點(diǎn)輕傷。將軍由此聯(lián)想到鐵頭盔，并付諸實(shí)踐”，說(shuō)明留意探討新?tīng)顩r才能在實(shí)踐中有所創(chuàng)新，豐富的想象力有利于創(chuàng)新思維的形成，①③符合題意。②是形而上學(xué)的思維方法，沒(méi)有堅(jiān)持辯證的否定觀，解除；④說(shuō)法錯(cuò)誤，創(chuàng)新要堅(jiān)持辯證的否定。13．掛一個(gè)美麗的鳥(niǎo)籠在房間最惹眼之處，過(guò)不了幾天，主子必定會(huì)作出下面兩個(gè)選擇之一：把鳥(niǎo)籠扔掉，或者買(mǎi)一只鳥(niǎo)回來(lái)放在鳥(niǎo)籠里。這就是鳥(niǎo)籠邏輯。其實(shí)，并不確定每一個(gè)美麗的鳥(niǎo)籠里都應(yīng)當(dāng)裝上一只鳥(niǎo)，但人們總是逃不出這個(gè)邏輯的局限。從哲學(xué)上看，假如要擺脫“鳥(niǎo)籠邏輯”，須要()A．解放思想，在實(shí)踐中追求、發(fā)展真理B．發(fā)揚(yáng)大膽拋棄一切的革命批判精神C．樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，敢于打破常規(guī)D．?dāng)[脫一切舊的思想和文化的束縛答案：C解析：鳥(niǎo)籠邏輯事實(shí)上是一種定式思維，打破這個(gè)邏輯限制，就必需樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)不符合題意。辯證的否定是既確定又否定，是“揚(yáng)棄”，B項(xiàng)錯(cuò)誤。舊的思想和文化不確定都是糟粕，D項(xiàng)錯(cuò)誤。14．太原市是全國(guó)乃至全球首個(gè)出租車(chē)全部電動(dòng)化的城市，這一舉措在空氣質(zhì)量、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型等多個(gè)方面都獲得了實(shí)際的效益。第四屆“創(chuàng)藍(lán)”清潔空氣媒體研討班首次對(duì)該舉措進(jìn)行了系統(tǒng)分析，擬為其他城市轉(zhuǎn)型發(fā)展、清潔發(fā)展供應(yīng)參考。這啟示我們()①聯(lián)系具有普遍性，要擅長(zhǎng)創(chuàng)建事物之間的聯(lián)系②必需在沖突普遍性的指導(dǎo)下探討沖突的特別性③實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的唯一動(dòng)力，要堅(jiān)持實(shí)踐第一④辯證法的革命批判精神要求我們具有創(chuàng)新意識(shí)A．①③B．①④C．②③D．②④答案：D解析：本題考查辯證法的革命批判精神。太原市的創(chuàng)新與突破，啟示我們要具有創(chuàng)新意識(shí)；為其他城市供應(yīng)參考，是在沖突普遍性的指導(dǎo)下詳細(xì)分析沖突的特別性，②④符合題意。事物內(nèi)部固有的本質(zhì)的必定的穩(wěn)定的聯(lián)系是不能被創(chuàng)建的，①錯(cuò)誤。實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，而不是唯一動(dòng)力，③錯(cuò)誤。15．[2024·菏澤模擬]石油化工生產(chǎn)的塑料廢物污染是世界性環(huán)境難題。迄今為止，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為微生物無(wú)法降解聚苯乙烯這類(lèi)最難降解的塑料產(chǎn)品。但中國(guó)科學(xué)家經(jīng)過(guò)探討證明白黃粉蟲(chóng)的幼蟲(chóng)可降解聚苯乙烯類(lèi)塑料，為解決全球性的塑料污染問(wèn)題供應(yīng)了思路。這佐證了()①樹(shù)立創(chuàng)新思維方式須要打破常規(guī)②科技創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展③理論基礎(chǔ)上的實(shí)踐創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)變革的先導(dǎo)④辯證的否定能夠促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系變革A．①④B．②③C．①②D．①③答案：C解析：本題考查辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新的社會(huì)作用。中國(guó)科學(xué)家經(jīng)過(guò)探討證明白黃粉蟲(chóng)的幼蟲(chóng)可降解聚苯乙烯類(lèi)塑料，為解決全球性的塑料污染問(wèn)題供應(yīng)了思路。這佐證了樹(shù)立創(chuàng)新思維方式須要親密關(guān)注改變發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念；同時(shí)說(shuō)明科技創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，①②符合題意；實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，③錯(cuò)誤；④說(shuō)法正確但材料沒(méi)有體現(xiàn)，解除。16．黨的十九大報(bào)告提出要加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。當(dāng)前，大力推動(dòng)素養(yǎng)教化，提高青少年的創(chuàng)新意識(shí)成為教化改革的重大課題，也是建立創(chuàng)新型國(guó)家的迫切須要。對(duì)此下列說(shuō)法正確的是()①創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力②樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是推動(dòng)相識(shí)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力③樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)要求我們敢于質(zhì)疑權(quán)威，否定一切④樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是辯證否定觀和辯證法的革命批判精神的要求A．①④B．②④C．①③D．②③答案：A解析：實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，社會(huì)基本沖突運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，②錯(cuò)誤；③中“否定一切”不符合辯證否定觀的要求，是形而上學(xué)的否定觀；辯證否定觀和辯證法的革命批判精神要求樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展，①④正確。17．奔馳公司用3D打印技術(shù)制造汽車(chē)模具和配件；波音公司用3D打印技術(shù)打造航模和零件……將來(lái)一切皆可打印。3D打印不僅降低了立體物品的造價(jià)，而且激發(fā)了人們的想象力。這表明，創(chuàng)新()①能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展②能推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革③能推動(dòng)人類(lèi)思維方式的發(fā)展④就是既確定又否定A．①②B．①③C．②④D．③④答案：B解析：本題考查創(chuàng)新的社會(huì)作用。材料中“3D打印不僅降低了立體物品的造價(jià)，而且激發(fā)了人們的想象力”體現(xiàn)了創(chuàng)新不僅能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，也能推動(dòng)人類(lèi)思維方式的發(fā)展，①③符合題意；②④在材料中并未體現(xiàn)。18．19世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人布萊克說(shuō)：“獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)建出宏大的業(yè)績(jī)，在街道上擠來(lái)擠去不會(huì)有所作為的。”這啟示我們()①要樹(shù)立創(chuàng)新思維，敢于破除落后觀念的束縛②要用一事物對(duì)另一事物否定的思維看問(wèn)題③要有批判精神，探討新?tīng)顩r開(kāi)拓新境界④事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A．①②B．②④C．①③D．③④答案：C解析：本題考查辯證法的革命批判精神。“獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)建出宏大的業(yè)績(jī)”啟示我們要樹(shù)立創(chuàng)新思維，敢于破除落后觀念的束縛，也啟示我們要有批判精神，探討新?tīng)顩r開(kāi)拓新境界，①③正確；我們要用辯證否定的觀點(diǎn)看問(wèn)題，辯證否定是事物自身的否定，②錯(cuò)誤；“事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，④不選。19．漫畫(huà)《選擇》體現(xiàn)的哲理是()①堅(jiān)持辯證法的革命批判精神②辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)③辯證否定是事物之間的否定④堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一A．①②B．①③C．②④D．③④答案：A解析：漫畫(huà)啟示人們要有選擇地對(duì)待他人的閱歷，“學(xué)會(huì)選擇”即辯證地看待，批判地借鑒，①②符合題意；辯證否定是事物自身的否定，③錯(cuò)誤；漫畫(huà)沒(méi)有體現(xiàn)主要沖突和次要沖突、沖突的主要方面和次要方面，④解除。20．[2024·廣州模擬]“周雖舊邦，其命維新”，在中華民族這個(gè)古老民族悠久的發(fā)展史上，革新、創(chuàng)新始終是其前進(jìn)的不竭動(dòng)力。這是因?yàn)?)①辯證否定是事物發(fā)展的根本途徑②唯物辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的、創(chuàng)新的③事物內(nèi)部總在漸漸發(fā)展起新條件④革新是解決事物沖突的關(guān)鍵A．①②B．①③C．②④D．③④答案：B解析：本題考查辯證法的革命批判精神。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑；新事物總是吸取、保留和改造舊事物中主動(dòng)的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①③符合題意。唯物辯證法就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是批判的革命的創(chuàng)新的，②觀點(diǎn)正確但不是其緣由。詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析是解決事物沖突的關(guān)鍵，④錯(cuò)誤。21．國(guó)務(wù)院《關(guān)于主動(dòng)推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)＋”指導(dǎo)看法》提出，要大力拓展互聯(lián)網(wǎng)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域融合的廣度和深度，到2024年，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)協(xié)同互動(dòng)的發(fā)展格局基本形成；到2025年，“互聯(lián)網(wǎng)＋”新經(jīng)濟(jì)形態(tài)初步形成。“互聯(lián)網(wǎng)＋”行動(dòng)的實(shí)施，必將()①推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步②推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的更替③推動(dòng)虛擬經(jīng)濟(jì)地位提升④推動(dòng)人們思維方式的變革A．①②B．②③C．①④D．③④答案：C解析：本題考查創(chuàng)新的意義。本題考查創(chuàng)新的意義，①④符合題意。②錯(cuò)在“更替”上。③與題意不符，《指導(dǎo)看法》提出要實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的協(xié)同互動(dòng)發(fā)展，但不能說(shuō)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)就是虛擬經(jīng)濟(jì)。答案為C項(xiàng)。22．[2024·桂林調(diào)研]如今，越來(lái)越多的智能機(jī)器人出現(xiàn)在醫(yī)療、居家等各個(gè)行業(yè)。一種醫(yī)療納米機(jī)器人在進(jìn)入人體后，可以在分子層面上對(duì)人體的原子和細(xì)胞結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)一系列操作，并將人們的各項(xiàng)身體數(shù)據(jù)信息傳送到云端，便利醫(yī)生更好地了解人們的身體狀況，以維護(hù)人們的健康。這說(shuō)明()①納米機(jī)器人的出現(xiàn)有助于提升人的實(shí)踐實(shí)力②納米機(jī)器人的活動(dòng)是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)③科技的進(jìn)步和創(chuàng)新推動(dòng)了人類(lèi)對(duì)自身相識(shí)的發(fā)展④人們對(duì)身體健康的維護(hù)取決于科技的進(jìn)步和創(chuàng)新A．①③B．①④C．②③D．②④答案：A解析：本題考查創(chuàng)新的社會(huì)作用。②錯(cuò)誤，納米機(jī)器人不具有人所特有的意識(shí)。④錯(cuò)誤，夸大了科技進(jìn)步和創(chuàng)新的作用。題目中，一種醫(yī)療納米機(jī)器人在進(jìn)入人體后，可以在分子層面上對(duì)人體的原子和細(xì)胞結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)一系列操作，并將人們的各項(xiàng)身體數(shù)據(jù)信息傳送到云端，便利醫(yī)生更好地了解人們的身體狀況，以維護(hù)人們的健康。這說(shuō)明納米機(jī)器人的出現(xiàn)有助于提升人的實(shí)踐實(shí)力，科技的進(jìn)步和創(chuàng)新推動(dòng)了人類(lèi)對(duì)自身相識(shí)的發(fā)展，①③入選。23．《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論員發(fā)表文章說(shuō)，貫徹習(xí)近平總書(shū)記高校思想政治工作會(huì)議講話，必需推動(dòng)改革創(chuàng)新，遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書(shū)育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，沿用好方法，改進(jìn)老方法，探究新方法，使思想政治工作始終貼近青年，潤(rùn)物無(wú)聲地給學(xué)生以人生啟迪、才智光線、精神力氣。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是()①辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是“創(chuàng)新”②實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)③辯證的否定是實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的根本途徑④辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)是一樣的A．①②B．②③C．③④D．①④答案：C解析：本題考查辯證法的革命批判精神。題干強(qiáng)調(diào)改革創(chuàng)新，遵循客觀規(guī)律，沿用好方法，改進(jìn)老方法，探究新方法，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，所以③④正確；辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，①錯(cuò)誤；②不符合題意。24．黨的十九大一樣同意將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫(xiě)入黨章，這一思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。這體現(xiàn)的相識(shí)論道理是()①對(duì)真理的追求是永無(wú)止境的循環(huán)過(guò)程②相識(shí)的無(wú)限性確定了真理探究的過(guò)程性③相識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷繼承和超越的過(guò)程④實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)A．①②B．①④C．②③D．③④答案：D解析：本題考查創(chuàng)新的社會(huì)作用、相識(shí)的特征。追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，但不是循環(huán)過(guò)程，①錯(cuò)誤；真理探究的過(guò)程性不是由相識(shí)的無(wú)限性確定的，②錯(cuò)誤；從馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，表明相識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷繼承和超越的過(guò)程，③符合題意；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，表明實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)，該思想將引領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興而奮斗，④符合題意。課時(shí)測(cè)評(píng)eq\o(○,\s\up1(38))綜合提實(shí)力課時(shí)練贏高分一、選擇題(每題4分，共48分)1．[2024·唐山模擬]沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有發(fā)展。創(chuàng)新的關(guān)鍵是駕馭核心技術(shù)。簡(jiǎn)潔把生于淮南的橘移至淮北，或一味山寨仿照，看似面貌一新，其實(shí)并沒(méi)有提升創(chuàng)建力。“跟跑”只是短暫的，練好內(nèi)功，抓好用戶(hù)需求，哪怕起步較晚，也有可能實(shí)現(xiàn)彎道超車(chē)。材料表明()①要堅(jiān)持辯證的否定觀才能攀登世界科技高峰②辯證否定是急功近利，是事物之間的否定③創(chuàng)新要擅長(zhǎng)抓住重點(diǎn)，解決好主要沖突④技術(shù)創(chuàng)新總是通過(guò)山寨仿照、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn)A．①③B．①④C．②③D．②④答案：A解析：②說(shuō)法錯(cuò)誤，辯證否定是自己否定自己，不是急功近利，也不是事物之間的否定；④“總是通過(guò)”觀點(diǎn)太確定化，應(yīng)解除；一味山寨仿照，看似面貌一新，其實(shí)并沒(méi)有提升創(chuàng)建力，故應(yīng)樹(shù)立革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持辨證的否定觀，①符合題意；創(chuàng)新的關(guān)鍵是駕馭核心技術(shù)體現(xiàn)了③。故選A。2．近年來(lái)，油漆行業(yè)“同質(zhì)化”問(wèn)題愈演愈烈，產(chǎn)品設(shè)計(jì)抄襲風(fēng)潮盛行，這些都嚴(yán)峻阻礙了油漆行業(yè)的正常發(fā)展。這給我們的哲學(xué)啟示是()①要照實(shí)地把事物看成確定不相容的發(fā)展過(guò)程②要承認(rèn)沖突的普遍性，分析沖突，解決沖突③必須要重視創(chuàng)新精神，大膽革新，勇于創(chuàng)新④在先否定傳統(tǒng)再創(chuàng)新理念的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)發(fā)展A．①④B．③④C．②③D．①②答案：C解析：本題考查辯證否定與創(chuàng)新意識(shí)。確定不相容屬于形而上學(xué)的否定觀，解除①。油漆行業(yè)出現(xiàn)“同質(zhì)化”競(jìng)爭(zhēng)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)抄襲風(fēng)潮盛行，啟示我們要承認(rèn)沖突的普遍性，分析沖突，解決沖突，要重視創(chuàng)新精神，大膽革新，勇于創(chuàng)新，故②③正確。辯證否定觀既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，不能先否定再創(chuàng)新，故“在先否定傳統(tǒng)再創(chuàng)新理念的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)發(fā)展”說(shuō)法錯(cuò)誤，解除④。故本題答案為C。3．下列選項(xiàng)與漫畫(huà)寓意相符的是()A．重視量的積累，從點(diǎn)滴做起B(yǎng)．正確處理系統(tǒng)與要素的關(guān)系C．客觀事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的D．解放思想，勇于發(fā)覺(jué)和探究答案：D解析：本題考查創(chuàng)新的有關(guān)學(xué)問(wèn)。漫畫(huà)強(qiáng)調(diào)不要等萬(wàn)事俱備再去做事，而要大膽創(chuàng)新，主動(dòng)創(chuàng)建，因而D正確。A、B、C與題意不符。4．“明于觀人，暗于觀己，此天下之公患也。見(jiàn)秋毫之末者，不能自見(jiàn)其睫；舉千斤之重者，不能自舉其身。”宋代思想家呂祖謙就已經(jīng)相識(shí)到，“暗于觀己”是一種公患。而要做到“明于觀己”()A．就必需完全否定過(guò)去的自己B．既不能簡(jiǎn)潔確定自己，也不要簡(jiǎn)潔否定自己C．就是要找出自己的缺點(diǎn)D．就是要擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)自己的優(yōu)點(diǎn)答案：B解析：“明于觀己”就是要正確相識(shí)自己，B符合題意；A、C、D都錯(cuò)誤。5．[2024·漳州測(cè)試]時(shí)下，網(wǎng)絡(luò)訂餐成為年輕人的新寵。某網(wǎng)絡(luò)訂餐平臺(tái)跳出傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)思維定式，靠著更加迎合用戶(hù)需求的理念，為消費(fèi)者發(fā)覺(jué)最值得信任的商家，為商家找到最合適的消費(fèi)者，給商家供應(yīng)最大收益的互聯(lián)網(wǎng)推廣。該網(wǎng)絡(luò)訂餐平臺(tái)的勝利是()①在徹底否定事物原有聯(lián)系的基礎(chǔ)上建立新聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)發(fā)展②在辯證否定的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了理念和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展③在批判思維的指引下找到了企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的新思路④在顛覆傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)模式的基礎(chǔ)上創(chuàng)新理念，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④答案：C解析：本題考查辯證否定觀和辯證法的革命批判精神。材料中某網(wǎng)絡(luò)訂餐平臺(tái)跳出傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)思維定式，靠著更加迎合用戶(hù)需求的理念，為消費(fèi)者發(fā)覺(jué)最值得信任的商家，為商家找到最合適的消費(fèi)者，給商家供應(yīng)最大收益的互聯(lián)網(wǎng)推廣。該網(wǎng)絡(luò)訂餐平臺(tái)的勝利是在辯證否定的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了理念和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在批判性思維的指引下找到了企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的新思路，②③符合題意；辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，既克服又保留，既不是徹底否定，也不是徹底顛覆，①④說(shuō)法錯(cuò)誤。6．城市才智化是繼工業(yè)化、電氣化、信息化之后出現(xiàn)的“第四次發(fā)展浪潮”。它以新一代信息技術(shù)為支撐，將有效破解城市發(fā)展難題，提升城市運(yùn)行質(zhì)量和效率。由此可見(jiàn)，城市才智化()A．是目前城市自我發(fā)展的最佳模式B．是實(shí)現(xiàn)城市發(fā)展的源泉和動(dòng)力C．是城市自我否定和提升的過(guò)程D．其發(fā)展總是呈現(xiàn)上升趨勢(shì)答案：C解析：城市才智化是城市發(fā)展的新階段，C符合題意。A在材料中沒(méi)有體現(xiàn)；B說(shuō)法錯(cuò)誤；事物發(fā)展的總趨勢(shì)是上升的，D說(shuō)法錯(cuò)誤。7．[2024·安徽皖江名校聯(lián)盟]在滬實(shí)行“分布式光伏項(xiàng)目退出機(jī)制及資產(chǎn)證券化”高端峰會(huì)上，協(xié)鑫新能源負(fù)責(zé)人發(fā)表主題演講說(shuō)，協(xié)鑫新能源正以“金融＋互聯(lián)網(wǎng)”的雙思維融合，構(gòu)建包含政府、電網(wǎng)、光伏、金融、保險(xiǎn)等相關(guān)利益方于一體的創(chuàng)新型商業(yè)模式，助力綠色中國(guó)夢(mèng)。這給我們的哲學(xué)啟示()①分布式光伏本質(zhì)上是新型商業(yè)模式的競(jìng)爭(zhēng)②要有辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)③創(chuàng)新是時(shí)代的引擎、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力④自我“拋棄”是創(chuàng)新型商業(yè)模式不行少的環(huán)節(jié)A．①②B．①④C．③④D．②③答案：D解析：①不是哲理，解除；④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，事物的發(fā)展是自我否定的過(guò)程，而不是自我“拋棄”；協(xié)鑫新能源正以“金融＋互聯(lián)網(wǎng)”的雙思維融合，構(gòu)建包含政府、保險(xiǎn)等相關(guān)利益方于一體的創(chuàng)新型商業(yè)模式，助力綠色中國(guó)夢(mèng)，體現(xiàn)了②③。故選D。8．世界其次款數(shù)碼相機(jī)由柯達(dá)工程師在1975年獨(dú)創(chuàng)，但柯達(dá)沒(méi)有接著研發(fā)并利用數(shù)碼技術(shù)更新傳統(tǒng)業(yè)務(wù)，而是想竭力保住自己在傳統(tǒng)膠卷業(yè)務(wù)的長(zhǎng)期壟斷地位。后來(lái)，在數(shù)碼技術(shù)的沖擊下，柯達(dá)破產(chǎn)。柯達(dá)的教訓(xùn)告知我們()①實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的否定須要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)②要敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，破除已有思想觀念③外部沖突是實(shí)現(xiàn)自身否定的最大障礙④事物只有在辯證否定中才會(huì)不斷發(fā)展A．①③B．②④C．②③D．①④答案：D解析：柯達(dá)沒(méi)有更新傳統(tǒng)業(yè)務(wù)，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，最終破產(chǎn)，體現(xiàn)了①。柯達(dá)的破產(chǎn)說(shuō)明白事物只有在辯證否定中才會(huì)不斷發(fā)展，④符合題意。②錯(cuò)誤，要破除落后的思想觀念。③夸大了外部沖突的作用。9．[2024·山東臨沂檢測(cè)]自“創(chuàng)客”理念被寫(xiě)入政府工作報(bào)告后，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的熱潮持續(xù)升溫。創(chuàng)客文化在我國(guó)的影響漸成氣概，創(chuàng)客經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)巨大發(fā)展?jié)摿Γ?024年底，全國(guó)創(chuàng)客經(jīng)濟(jì)規(guī)模達(dá)到102131億元。這表明創(chuàng)新能夠()A．推動(dòng)人類(lèi)思維方式的變革B．促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革C．促進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步D．推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展答案：D解析：2024年底全國(guó)創(chuàng)客經(jīng)濟(jì)規(guī)模將達(dá)102131億元人民幣，說(shuō)明創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，D正確；A、B、C與題意不符。10．某村原來(lái)比較落后，村支書(shū)王某想到一個(gè)創(chuàng)業(yè)的“點(diǎn)子”，希望把該村打造成3D壁畫(huà)村。起初村里的老人們特別反對(duì)，認(rèn)為沒(méi)有什么用。但后來(lái)隨著安排的實(shí)施，游客越來(lái)越多，村里的收入大為增加，老人們的看法也漸漸轉(zhuǎn)變。由此可見(jiàn)()①創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展②相識(shí)具有反復(fù)性③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革④相識(shí)具有普遍性A．①②B．①③C．②④D．③④答案：A解析：①符合題意：隨著3D壁畫(huà)村安排的實(shí)施，游客越來(lái)越多，村里的收入大為增加，表明創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。②符合題意：老人們對(duì)待3D壁畫(huà)村安排看法的轉(zhuǎn)變說(shuō)明白相識(shí)具有反復(fù)性。③不符合題意：此觀點(diǎn)材料未體現(xiàn)。④錯(cuò)：相識(shí)不具有普遍性。11．“復(fù)興號(hào)”在研發(fā)過(guò)程中，擺脫了對(duì)引進(jìn)的法國(guó)、日本、德國(guó)技術(shù)平臺(tái)的依靠，首次實(shí)現(xiàn)了動(dòng)車(chē)組牽引、制動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)限制系統(tǒng)的全面自主化，各項(xiàng)指標(biāo)達(dá)到世界先進(jìn)水平。“復(fù)興號(hào)”動(dòng)車(chē)組在京滬高鐵領(lǐng)先實(shí)現(xiàn)350千米時(shí)速運(yùn)營(yíng)，為世界高速鐵路商業(yè)運(yùn)營(yíng)樹(shù)立了新的標(biāo)桿。“復(fù)興號(hào)”的勝利運(yùn)營(yíng)從哲學(xué)上表明()①駕馭高鐵核心技術(shù)須要對(duì)既有理論和實(shí)踐加以突破②科技創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)③高鐵技術(shù)的創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)外國(guó)技術(shù)的“揚(yáng)棄”④樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是正確解決沖突的關(guān)鍵A．①②B．①③C．②④D．③④答案：B解析：本題考查辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神。“復(fù)興號(hào)”擺脫了對(duì)引進(jìn)的法國(guó)、日本、德國(guó)技術(shù)平臺(tái)的依靠，實(shí)現(xiàn)了理論的突破，為世界高速鐵路商業(yè)運(yùn)營(yíng)樹(shù)立了新的標(biāo)桿，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐上的突破，①符合題意；擺脫了對(duì)引進(jìn)的法國(guó)、日本、德國(guó)技術(shù)平臺(tái)的依靠，表明高鐵技術(shù)的創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)外國(guó)技術(shù)的“揚(yáng)棄”，③符合題意；②說(shuō)法錯(cuò)誤，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，解除；④說(shuō)法錯(cuò)誤，詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析是正確解決沖突的關(guān)鍵。12．[2024·湖北中學(xué)檢測(cè)]在第47屆全球頂級(jí)超級(jí)計(jì)算機(jī)Top500榜單上，中國(guó)超級(jí)計(jì)算機(jī)“神威·太湖之光”榮登榜首，其速度比位居第46屆全球頂級(jí)超級(jí)計(jì)算機(jī)Top500榜榜首的“天河二號(hào)”快2倍，效率更是其3倍。“神威·太湖之光”超級(jí)計(jì)算機(jī)將對(duì)更新生產(chǎn)工具和技術(shù)、提高勞動(dòng)者素養(yǎng)、開(kāi)拓更廣袤的勞動(dòng)對(duì)象產(chǎn)生重大影響。這表明()A．創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展B．創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展C．創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)素養(yǎng)不斷提高D．創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的更新答案：B解析：本題考查創(chuàng)新的社會(huì)作用。“神威·太湖之光”超級(jí)計(jì)算機(jī)是我國(guó)科技工作者堅(jiān)持科技創(chuàng)新的結(jié)果，從材料可以看出，“神威·太湖之光”超級(jí)計(jì)算機(jī)對(duì)勞動(dòng)工具、勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象都會(huì)產(chǎn)生重大的影響，即對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展產(chǎn)生重大影響，故本題選B。其他三個(gè)選項(xiàng)均不符合題意。二、非選擇題(共3題，共52分)13．閱讀材料，完成要求。儒家文化思想在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的進(jìn)程中，始終在不斷地改變。從孔子到孟子已經(jīng)有了發(fā)展，到了漢代董仲舒時(shí)又是一次巨變。在這之后出現(xiàn)的讖緯之學(xué)，仍舊是儒家思想的改變。南北朝時(shí)期，南學(xué)北學(xué)有所差異，又是一個(gè)明顯的改變。而隨著佛教的傳入和佛教漸趨中國(guó)化，佛學(xué)思想被引入儒學(xué)，于是宋明理學(xué)由此發(fā)端。及至明代陽(yáng)明心學(xué)的出現(xiàn)，儒學(xué)的發(fā)展又上了一個(gè)層次。儒家文化思想是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，在長(zhǎng)期的發(fā)展中，它不斷汲取異質(zhì)文化，完善自己。比如，宋明理學(xué)對(duì)于心性的關(guān)注，干脆受到了禪宗的影響；中國(guó)封建社會(huì)后期，儒、道、釋三大家“你中有我，我中有你”也是一個(gè)例證。其次，在儒家文化數(shù)千年的發(fā)展中，始終未拋開(kāi)“和”與“合”的內(nèi)核。儒家文化思想并非十全十美，反思從前思想中的困惑與不足，摒棄不適用于當(dāng)代的部分，亦是對(duì)儒學(xué)的一種新發(fā)展。思想的發(fā)展、文化的振興，不是以十年、百十年計(jì)，而是要經(jīng)過(guò)幾代人的努力，經(jīng)過(guò)多數(shù)次吐故納新與激烈爭(zhēng)論，在對(duì)過(guò)往的不斷揚(yáng)棄中方能漸漸歸于坦途。儒家思想并非十全十美，結(jié)合發(fā)展觀和辯證的否定觀有關(guān)學(xué)問(wèn)分析如何看待儒家文化思想的發(fā)展。(16分)答案：①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的。儒家文化思想在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的進(jìn)程中，雖然遇到曲折，但是總的方向是不斷向前發(fā)展的。(5分)②事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要打算，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果。思想的發(fā)展、文化的振興，不是以十年、百十年計(jì)，而是要經(jīng)過(guò)幾代人的努力，說(shuō)明要留意量的積累。(6分)③辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，它的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。儒家文化思想經(jīng)過(guò)多數(shù)次在對(duì)過(guò)往的不斷揚(yáng)棄中方能實(shí)現(xiàn)其發(fā)展。(5分)解析：本題答題的學(xué)問(wèn)范圍明確，即發(fā)展觀和辯證的否定觀有關(guān)學(xué)問(wèn)，設(shè)問(wèn)指向的是如何看待儒家文化思想的發(fā)展。首先，從發(fā)展觀的角度說(shuō)明，儒家文化思想在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的進(jìn)程中，雖然遇到曲折，但是總的方向是不斷向前發(fā)展的；其次，從量變與質(zhì)變的角度說(shuō)明儒家文化的發(fā)展須要幾代人的努力；最終從辯證否定觀的角度說(shuō)明儒家文化思想經(jīng)過(guò)多數(shù)次在對(duì)過(guò)往的不斷揚(yáng)棄中方能實(shí)現(xiàn)其發(fā)展。14．閱讀材料，完成下題。黨的十九大報(bào)告提出，要深化供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，要弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的提高，消費(fèi)者將不再滿意于產(chǎn)品的品質(zhì)，而是更加追求產(chǎn)品的突破性和創(chuàng)新性。供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，要培育精益求精的工匠精神，提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。對(duì)于工匠精神，大多數(shù)人都會(huì)用“專(zhuān)注”“堅(jiān)持”“一