黑龍江省哈爾濱市阿城區2025年初三第二學期月考（二）語文試題試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規定答題。一、積累與運用1．下列說法正確的一項是（）A．古詩里有很多文化常識，如“三年羈旅客，今日又南冠”中的“南冠”指“囚犯”，“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”中的“汗青”指“史冊”，“開軒面場圃，把酒話桑麻”中的“桑麻”是指“家鄉”。B．貧賤而地位低下時結交的朋友叫“貧賤之交”，在遇到磨難時結成的朋友叫“患難之交”，在道義上彼此支持的朋友叫“君子之交”。C．酒杯，在古代有很多稱謂。如“觥籌交錯”中“觥籌”，“罍而歌者”中“罍”，“銜觴賦詩”中“觴”，“金樽清酒斗十千”中“樽”都是“酒杯”的意思。D．“陰”“陽”二字在和山水名稱相連時，多指和山水相關的方位，我國很多城鎮名稱就是這樣形成的。如“江陰”“洛陽”因分別位于長江、洛河的北岸、南岸而得名。2．下面詞語中加點字的注音完全正確的一項是（）A．逮住（d?i）笨拙（zhuō）襤褸（l?u）鮮血淋漓（xi?）B．紅暈（yūn）風靡（mǐ）媲美（bì）以身殉職（xùn）C．履行（lǚ）墮落（duò）戲謔（xuè）寵辱偕忘（xié）D．連亙（gèng）翹首（qiáo）鞭笞（chī）潛滋暗長（qián）3．下列句子沒有語病的一項是（）A．由于建成了公共自行車運行系統，為市民“綠色出行”提供了便利條件。B．在有關部門的大力治理下，濟南市PM2.5指數下降了一倍多，空氣質量得到明顯改善。C．濟南新東站努力為旅客們營造和諧的候車環境和周到的人性化服務。D．今年“五一”前后，歷下區已經有近三十家愛心驛站建成并投入使用。4．下列詞語中加點的字的讀音完全正確的一項是（）A．遒勁（jìng）慰藉（jí）祈禱（qǐ）莘莘學子（shēn）B．狡黠（xiá）倔強（jué）解剖（pōu）駭人聽聞（hài）C．綽號（chuō）熾痛（zhì）星宿（xiù）迥乎不同（jiǒng）D．頃刻（qīng）羸弱（léi）迸發（bèng）氣沖斗牛（dòu）5．下列有關名著知識的表述，有錯誤的一項是A．《西游記》中唐僧師徒經過五莊觀，觀主鎮元子不拿人參果招待唐僧，悟空生氣將果樹打倒。鎮元子回觀，將唐僧等人捉了起來。悟空只得到南海請觀音菩薩用玉凈瓶水救活果樹，眾人才得以繼續上路取經。B．《童年》中阿廖沙對大人們改變布料的顏色很感興趣，在薩沙的慫恿下將過節用的白桌布放進藍色染色桶中，被小茨岡及時阻止，他答應為阿廖沙保密，卻被薩沙出賣了，導致阿廖沙被外祖父毒打了一頓。C．《昆蟲記》被譽為“昆蟲的史詩”，作者是法國昆蟲學家法布爾，書中認為螞蟻和蟬是剝削者和被剝削者的關系，真正的求食者是螞蟻，貪婪而殘忍，而蟬是自愿與別人分享果實的能工巧匠，可愛而勇敢。D．在來羅沃德義塾之前，簡·愛對新的生活充滿了熱情和渴望，但當來到羅沃德義塾后，她才發現在這所標榜懲罰肉體以拯救靈魂的人間地獄般的“慈善”學校里，孩子們飽嘗了人世間的不平和辛酸，簡愛最好的朋友海倫就在這里因肺病而死去。6．閱讀下面材料，回答各題。（材料一）新華社北京2月27日電在2019年全國兩會即將召開之際，設在北京西長安街北側梅地亞中心的兩會新聞中心27日正式啟用，負責接待和安排中外記者對兩個會議的采訪。十三屆全國人大二次會議和全國政協十三屆二次會議將分別于3月5日和3月3日在北京開幕。記者從兩會新聞中心獲悉，目前已有3000多名中外記者報名采訪全國兩會。記者在兩會新聞中心看到，新聞發布廳及個別采訪室已安排（甲）_______（妥當/得當），將有一系列記者會和個別采訪在這里（乙）__________（如期/定期）進行。兩會新聞中心設有境內記者組、港澳臺記者組和外國記者組，為參與此次兩會報道的中外記者提供服務。為保證中外記者在全國兩會期間順利完成采訪、編發和傳輸稿件的任務，新聞中心設有通信網絡服務室，并首次提供5G網絡全覆蓋。據了解，新聞中心還將通過多種方式，協調、安排記者采訪，并提供信息服務。（材料二）①2019年“兩會”期間，各方面代表委員到“代表通道”和“委員通道”，講述意愿心聲，展現代表委員履職盡責風采。②3月15日，在人民大會堂中央大廳，十三屆全國人大二次會議最后一場“代表通道”開啟。③在不足百米的通道上，10位全國人大代表先后精彩亮相。④有的來自農村，有的來自企業，有的來自政府機構的代表們。⑤通過直播，代表們向國內外億萬觀眾傳遞了中國在教育、營商、生態環境、科技創新等領域最真實、最前沿的“中國聲音”。⑥“保護好三江源，保護好中華水塔，確保一江春水向東流”是總書記對青海人民的重要囑托。⑦面對人民日報人民網記者的提問，果洛藏族自治州州長白加扎西來自青海，許下了莊嚴承諾。⑧他有力地揮舞著手臂說道，三江源兒女有信心、有決心做出最大的奉獻，干出最出色的業績，努力保護好三江源，確保“一江春水向東流”。1．請給（材料一）擬一個合適的標題。2．請從（材料一）括號內詞語中為（甲）（乙）分別選擇個最合適的詞語。（甲）___________（乙）___________3．（材料二）第④⑦句均有語病，請任選一句，提出修改意見。第_______句，修改意見：______________________________________。7．按原文默寫。子曰：“三人行，__________。擇其善者而從之，共不善者而改之。”（《論語》）__________，萬鐘于我何加焉！（《孟子·魚我所欲也》）潭西南而望，__________，明滅可見。（柳宗《小石潭記》）__________，引無數英雄競折腰。（《沁園春·雪》）無言獨上西樓，月如鉤。__________。（李煜《相見歡》）__________，而無車馬喧。（陶淵明《飲酒》）__________，波濤如怒，山河表里潼關路。（張養浩《山坡羊·潼關懷古》）紙上得來終覺淺，__________。（陸游《冬夜讀書示子聿》）同樣是詠秋，劉禹錫《秋詞》中的“__________”寫出了秋天明艷的景致，而馬致遠《天凈沙·秋思》中的“__________”則寫盡了秋天的肅殺之氣。8．運用課外閱讀積累的知識，完成下列小題。（1）下面這段話是出自______（作者）的小說《簡·愛》中女主人公簡·愛與男主人公______的一段對話，它體現了女主人公自尊、自愛、追求平等自由與人格獨立、敢愛敢恨的個性。“難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？——你不是想錯了嗎？——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實！要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我也會使你同我現在一樣難分難舍，我不是根據習俗、常規，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩個人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此！”（2）在護送唐僧西天取經途中，機智靈活、嫉惡如仇的是孫悟空，憨態可掬、好耍小聰明的是豬八戒，他的法名是______；忠誠老實、勤勤懇懇的是沙僧，他的法名是______。二、閱讀9．閱讀下列詩歌，完成下列小題。觀滄海三國·曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。1．詩人通過描繪滄海的景象，抒發了______的雄心壯志。2．下列對詩歌內容的理解有誤的一項是（）A．“東臨”兩句既點明“觀”的位置，又有“君臨天下”的氣勢。B．“水何”兩句既有大海的動靜相稱，又勾勒了大海的遼闊壯觀。C．“樹木”四句虛寫山島與海水的景象，表現其不息的生命活力。D．“日月”四句想象大海吞吐星辰的景象，表現詩人曠達的胸襟。10．閱讀下面的文言文，完成小題。十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”（節選自《曹劌論戰》）齊王使使者問趙威后。書未發，威后問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威后今不問王而先問歲與民豈先賤而后尊貴者乎”威后曰：“不然。茍無歲，何有民？茍無民，何有君？故有問舍本而問末者耶？”（節選自《趙威后問齊使》）

趙威后：趙孝成王之母，惠文王妻。惠文王卒，孝成王年幼，太后執政。1．解釋下列加點詞在文中的意思。神弗福也福：小大之獄獄：歲亦無恙耶恙：使者不說說：2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．臣奉使／使威后／今不問王而先問歲與民豈先賤／而后尊貴者乎B．臣奉使使威后／今不問王／而先問歲與民／豈先賤而后尊貴者乎C．臣奉使使／威后今不問王／而先問歲與民／豈先賤而后尊貴者乎D．臣奉使使威后／今不問王而先問歲／與民豈先賤／而后尊貴者乎3．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。忠之屬也。可以一戰。故有問舍本而問末者耶？4．甲乙兩文曹劌和趙威后在政治思想上的相同點是什么？請結合文本簡要分析。11．閱讀下面一篇文章，完成下列小題。城里的月光高明昌①我一直這樣想，我在城里看到的月亮，肯定不是老家看到的月亮。老家的月亮，最亮的時候就是一個圓盤，比向日葵還要圓幾分；月亮的顏色是柔和的，也是溫順的，更是清晰的，看上去暖洋洋的。到城里看月亮，看到的是遠遠天空上一塊灰白的光圈，灰白、散漫、凌亂、模糊。其實，這是怨不得月亮的，因為你去了城里，城里的家，前后左右都有路燈高照，路燈無數，光影也就無數；無處不在的噪聲，讓你耳朵根也無法清靜，尾氣的腥味，從地上機浮到空中。這樣的地方，這樣的時間，有個月亮的光影，已是人間幸運。月亮啊，一直想光照人間；月亮啊，一直是心地善良。②我及不敢對月亮提要求的。平常日子，我們用的是公歷，是太陽之歷，家人之間做什么事情，問什么日子，翻看的是黃歷，盯牢的是鐘表，不會命令自己看了今晚的月亮再安排日子的；而我的母親則不是。母親也現代，電視機、燃氣灶、微波爐、手機都齊全，但過日子用的依舊是陰歷，月亮之歷，是冬月初一臘月十五之類的計時之法。每一個晚上，當夜幕降臨，四周寂然之時，這月光依舊是母親生活的重要一部分。母親一個人，總要走走路，總要抬抬眼，望一眼老天，看一眼月亮，看好后再看禾苗上飄搖的月光，河面上跳躍的月光，樹之間拂動的月光。月光，在母親眼里是年月、節氣、陰晴的預報，也是母親播種和收獲需要遵守的時辰。③我成了城里人，我也成了沒有鄉下那種月光的人。城里的人本領通天，沒有多少日子，他們就把黑暗變成了光明，把夜晚變成了白天。這是好事，我每一次從鄉下回到小區，總會感慨生活的奇妙，小區的夜晚如同白晝，能夠看一眼樹是一眼樹，看一眼草是一眼草，絕不會發生把草看成樹、把樹看成草的事情。而且任何時間段的晚歸，人可以不絆倒，可以不走錯家門，可以不擔心蝥賊的侵擾，即使在樓底下掏一把開門的鑰匙，也能清清楚楚地看見鎖孔的位置，塞鑰匙毫厘不差。這是誰的能耐？想來，照亮鎖孔的絕不是城里那個糊涂的月亮。④我們享受著燈光給予的所有好處，但又覺得被燈光照到天亮的夜晚不是一個真正的夜晚。所以人進了家門就開燈，睡覺就要關燈，關燈還要拉上窗簾，窗簾要厚厚的，不讓絲毫的燈光進來。大家知道這燈光不如月光，月光有十五月亮十六圓的日子，有照到東再照到西的移動時候，有被烏云遮住的時辰，更有太陽出來自己西去的自覺，可燈光不是。燈光一亮就要亮到早上，一亮就是這個亮法，這個亮度，沒有強弱的變化，沒有位置的變化，沒有時間的變化—落雨落雪都是這個樣子。③真正的月亮一定在鄉下，如同真正的夜晚一定在鄉下一樣。昨晚，我又去了老家，回來八點鐘，一腳跨出大門，就像踏進了漆黑的世界，屋里門外兩重天。定了定神，揉了揉眼，走了幾分鐘，才看見了腳下的滿地光斑，光斑明滅，忽隱忽現，聚散相連，那是月光從樹影里抖射下來的光線；再往前走，也聽見了窸窸窣窣的聲音，仔細看，才發現是幾片樹葉從樹上跌落了碰著了樹丫；再往前走，看見了河，河面像一只巨大的托盤，把一片片月光收攏到了一起，河面波瀾不驚，一片澄凈。我攤出雙手，讓月光停留在我手上，幾秒時間里，我就看見手心里每一道靜脈里像有月光在閃耀，也在慢慢游動。⑥想起了童年的月光，只要太陽一落山，只要月亮一出來，莊稼地里，家里的萊園里，就會有月光普照。晚上睡覺，再熱的天氣，母親叮濘，穿一雙襪子，毛巾要拿一條，要蓋住肚皮。月光下的天氣，先是涼再是冷，一如月光顏色的變化。我那時候就覺得：童年里的北斗星、牛郎星、織女星就會在這時候出現，銀河系里繁星閃爍也會在這個時候出現。宇宙和天體的奧秘，全在兒時的腦海縈繞，它們在問詢我。但是，我每一次睜開眼睛時，天已魚肚白了，我忘記了冷暖與夢想，我只看見了太陽，還有伴隨著太陽一起送來的田野里的稻花香味、青草氣味。母親拍著我的屁股說，快起，快起，還可以看到露珠。⑦太陽、露珠都看到了，月亮卻看不到。鄉下的月亮是野生的，跑起來快。1．聯系上下文說說為什么“我是不敢對月亮提要求的”。2．從用詞和句式的角度，賞析下面句子。母親一個人，總要走走路，總要抬抬眼，望一眼老天，看一眼月亮，看好后再看禾苗上飄搖的月光，河面上跳躍的月光，樹之間拂動的月光。3．下面寫月的句子都寫到了月光的什么特點？分別是如何表現的？（甲）再往前走，看見了河，河面像一只巨大的托盤，把一片片月光收攏到了一起，河面波瀾不驚，一片澄凈。（乙）庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。4．說說第⑦段畫線句中“野生”一詞的含義和作用。5．文章以“城里的月光”為題，為什么又用大量筆墨寫“鄉下的月光”“城里的燈光”？12．閱讀下面的文章，完成下列小題。道德是孕育風度的種子①風度之美并不在于其流露在外的“翩翩姿態”或者“優雅舉止”，不在于那一揮手一抬眼一低頭，這只是“風”。風如過雨，倏忽即逝。風度之美之所以能讓人如沐春風，之所以能深入人心，風度之“風”之所以如如此“養眼”，全在于其下之“度”是如此“養心”。②記得多年前一個學生在期末考試的試卷上寫下這么一句話：一流高手之間比的總是胸襟氣度。我深感認同。一個人的風度本質上取決于他的胸襟氣度；一個人外顯的“大家風范”，歸根到底源于他內有堅強的意志和溫柔的心。這使得他能憑一己之力理解費解之事、忍耐不耐之苦、放下難放之懷；也使得他在任何情況下都會心懷公正、待人仁愛，對旁人的歡樂感同身受，對他人的苦難不忘將心比心。“對強者，他將他們視為自己的兄弟；對弱者，他將他們視同自己的孩子”。追根溯源，風度源于一種最古老也是最偉大的力量：道德。風度之優不在于言辭之間的滔滔不絕，不在于舉手投足中的風流倜儻，風度的本質是一種震懾人心的道德力量。③人的“氣度”“尺度”“高度”“寬度”“深度”“風度”最終會化為一個人“信手拈來”“自然流露”的天性，而非有意識地矯揉做作，但這并不意味著它們完全“自然天成”“天性使然”。“風度”的成因絕不是隨隨便便、不假思索的本能，而是基于對德性深刻之思考、對舉止審慎之取舍；“風度”固然最終外化為一種無心之舉，但這樣的“無心”恰恰來源于長久的“良苦用心”。“無所在等于無所不在，無心意味著無處不用心”。真正的“風度”必須是經過深思熟慮和嚴格教養而修成的正果。教養的內容：公正與仁愛。教養的核心：道德。④我們常誤以為“道德”是一種精神的約束力，限制著我們不敢恣意狂放，卻不知“道德”實在是美好人格的驅動力，正是它在滋養著我們的“風度”，使之擺脫虛偽與低級，超越自私與惡意，既蘊含有一份溫柔動人的單純與慈悲，又能釋放出一種震懾人心的痛快與力量。就像斯蒂芬·茨威格筆下的蘇格蘭女王瑪麗·斯圖亞特在臨刑前的最后一句遺言便是：“我寬恕你們。”⑤如果“風度”是一朵優美的花，那么道德便是孕育它的那顆神奇的種子。正因如此，風度可能是樸素的或者華麗的，但絕無可能是卑微的、做作的、驕縱的、傷人的；風度可能是深沉的或者飛揚的，但絕無可能是無知的、膚淺的、小家子氣的。真正的“風度”對人性的明與暗有著很深的洞見和同情，對生命的喜與悲有著透徹的領悟和釋懷，在歡樂中它是對歡樂的銘記和珍惜，在痛苦中它是對痛苦的承擔和寬恕，痛過之后還是善，苦過之后還是熱愛生活，像極了木心先生所說的“不知原諒了什么，誠覺世事皆可原諒。”（文/選自《好的孤獨》，作者：陳果）1．下列對“一個有風度的人”的理解，不符合①②內容的一項是（）A．一個有風度的人，是一個很“養心”的人。B．一個有風度的人，是一個有胸襟氣度的人。C．一個有風度的人，是一個堅強的意志的人。D．一個有風度的人，是一個有仁愛之心的人。2．下列對“風度的成因”的理解，不符合第③段內容的一項是（）A．風度屬于人的天性，但并非完全自然天成。B．風度屬于人的本能，德性對其成因作用不大。C．風度表面看是“無心”，實際上是“良苦用心”。D．風度是用道德經過深思熟慮和嚴格教養出來的。3．下列對“道德是孕育風度的種子”的原因的分析，理解不準確的一項是（）A．風度的本質是一種道德力量。B．道德是風度形成的核心內容。C．道德驅動風度走向美好人格。D．風度是在道德上開出的鮮花。13．烤神仙蔡怡⑴我坐在父親的病床邊，撫摸著他那雙布滿老年斑的手，端詳著他插著胃管、氧氣管的身軀和一直昏睡不醒的臉龐。⑵母親在世時，我心目中的父親是個沉默寡言、永遠陪著笑臉的影子。母親去世后，把父親接到家里來，才發現一個完全不同的愛講故事的父親。⑶父親講的故事，年代以倒退的方式不斷往前移。⑷五年前的夏日，在樹梢間傳出的第一聲蟬鳴中，他講起十六歲時因為抗日戰爭而離開農村，跟著學校走遍大江南北，由中學念到大學的輝煌歲月。這同時也是造成他永別家鄉，一生無法與家人團圓，讓他痛得刺骨椎心泣血的烽火歲月。⑸這段父親人生旅途中最重要的轉折，居然沒多久就隨著他腦細胞的逐一死亡，而徹底消失了。⑹接下來，他只記得十歲在老家西門外的棗樹園里抓神仙，拿回家烤著吃、燒著吃的歡欣。我問他：“什么是神仙？”他十分訝異地回答：“神仙就是蟬的幼蟲，這你都不知道嗎？”⑺我跟著父親精彩的描述，想象著深藏在土里、度過漫長歲月的神仙，還沒有掙開它的殼，在耐心等待雷的啟示和節氣的更迭。黑暗中，它終于聽到屬于它的呼喚，于是從松軟的地洞冒出頭來，慢慢爬上棗樹干，用針一般的嘴刺，吸取清新可口的綠樹汁。它聽到孩童的嬉鬧聲，想與他們共戲，沒料到自己尚未羽化的身軀，會成為布施的祭品。我那才十歲左右的父親，萬分欣喜地找到眾神賜下的補養品，從地上、樹上，一一捉住它們，高興地跑回廚房里燒著柴火的爐灶邊，擠在正忙著蒸紅棗發糕的奶奶身旁，烤神仙。⑻接著，父親退化成了七歲小孩，在土夯的城墻上跟著打更的人巡邏。他不怕摔，因為城墻有一米多寬。他還在家門口供牲口喝水的大水塘里游泳。父親講故事有固定的模式，說完了夏天在大水塘里游泳，接著他一定會說：“水塘冬天結冰后，可以在上面打滑。”我聽不懂他的家鄉話“打滑”，他愣了好一會兒，然后結結巴巴、指手畫腳地解釋：“就是跑——跑——，哧——哧——”⑼父親的一生似乎也就這樣從大水塘的冰面上，“哧”的一聲快速溜滑過去，了無痕跡。⑽當烤神仙、溜冰等回憶也從他的記憶中被整個刪除之后，他愛談論去姥姥家過年的快樂時光。他說姥姥家可大了，占了整個張家村的一半。“我有六個舅舅啊！”父親反復地說，就怕我不懂擁有六個舅舅的幸福，臉上露出三歲娃娃才有的天真與歡愉。我猜父親去他姥姥家過年的時候，只有三四歲吧。于是，我們倆開始唱“顛倒歌”：“張三吃了李四飽，撐得王五沿街跑……”我背得滾瓜爛熟，因為三歲時常被父母推到人前炫耀表演。時光流轉，父親老了，輪到我唱“顛倒歌”給他聽。這歌名依稀就是一種古老的預言——天下人父與人子的關系，行到最后，終將顛倒。⑾一年多前，父親成了不到一歲的小嬰兒。無法走路。我請他坐輪椅，他先摸摸上衣口袋，怯生生地問我：“坐這車子要花錢嗎？”他以堅稱自己不餓來遮掩忘記如何夾菜的窘態。我買來牛肉大餅、菜肉包放在他眼前，然后躲在門后，偷偷看他用兩手抓著食物大口大口咬著吃，臉上露出十分滿足的神情。⑿隨著記憶的遠去，他對我的稱呼也由五年前“親愛的女兒”變成“大姐”“媽媽”。想必他的眼神早已穿透我的身軀，望見不同時空里，他至親但十六歲之后就無緣相見的姐姐，以及他至愛卻終生未能盡孝的母親。⒀最后，父親在病魔的侵虐下，只能困惑又冷漠地望著已完全陌生的我。⒁玉壇子上嵌著父親八十歲生日時拍的照片，我和家人把它安放在母親身邊的空格子里，深深跪拜后，我決心追隨他的魂夢，造訪他生前反復勾勒、多年想回卻一直回不去的老家，去體驗他的痛，去觸摸他永遠觸摸不到的鄉情。⒂到了蔡家莊，我找不到可以打更的城墻，西門自是不見影蹤，棗樹已被砍光，而神仙都長了翅膀飛走了……⒃原來，父親把栽植在他生命里最珍貴、最美麗的人生記憶，從十六歲到三歲，用倒述的方式托付給我了。這是他生前給我的最后一筆愛的饋贈。⒄父親如神仙，等到了大地的召喚，掙脫了他的殼，快樂羽化在那棗樹邊……1．“父親”“以倒退的方式”講述了哪些故事？請簡要概括。2．下面這段對父親的描寫細膩而動人，請任選角度加以賞析。我請他坐輪椅，他先摸摸上衣口袋，怯生生地問我：“坐這車子要花錢嗎？”他以堅稱自己不餓來遮掩忘記如何夾菜的窘態。我買來牛肉大餅、菜肉包放在他眼前，然后躲在門后，偷偷看他用兩手抓著食物大口大口咬著吃，臉上露出十分滿足的神情。（第⑾段3．第⒁段中“去體驗他的痛”中的“痛”指的是____________________________________。第⒃段中“這是他生前給我的最后一筆愛的饋贈”中“愛的饋贈”指的是____________________。4．認真閱讀文章，談談對文章最后一段的理解。三、語言表述14．結合語境補寫句子，使之構成語意連貫的排比句。有人說生活太平凡，幸福很遙遠。其實，賽場上一句熱情的鼓勵是幸福；燈光下一次醉心的閱讀是幸福；____________；____________。只要用心體會，幸福俯拾皆是。四、寫作15．作文春有桃紅柳綠，夏有稻香蛙聲，秋有丹桂金菊，冬有雪花冰凌，四季皆風景，都挺好；語文可以陶冶性情，數學可以錘煉思維，各科自成魅力，都挺好；天高可任鳥飛，海闊可憑魚躍，天高海闊都挺好；進可以實現自我，退可以享受生命，進退無關成敗，都挺好；出發能瀏覽沿途風光，回歸可回味世間百態，出發回歸各有收獲，都挺好……家庭和睦富足，社會國泰民安，世界風平浪靜，讓人欣慰都挺好……請以“都挺好”為題寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限；②不少于600字；③文中不得出現真實的地名、校名和人名；④書寫要正確、規范、美觀。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

A.“桑麻”泛指農作物或農事；C.籌：行酒令的籌碼。D.山南水北為陽，山北水南為陰，故江陰應是長江南岸、洛陽應是洛河北岸。2、C【解析】此題考查學生對字音的掌握情況，這就要求在學生平時的學習中注意字音的識記和積累，特別是形近字、多音字，這樣才能輕松應對該種題型。A項“襤褸”的“褸”應讀“lǚ”，“鮮血淋漓”的“血”應讀“xuè”；B項“紅暈”的“暈”應讀“yùn”，“媲美”的“媲”應讀“pì”；D項“連亙”的“亙”應讀“gèn”。故選C。3、D【解析】

A選項缺少主語，可刪去“由于”或“為”；B選項不合邏輯，“下降”不能用倍數；C選項搭配不當，可刪去“和周到的人性化服務”。4、B【解析】

A.藉（jiè），祈（qí）；C.綽（chuò），熾（chì）；D.頃（qǐng），斗（dǒu）；故選B。5、A【解析】

試題分析：萬壽山莊觀中有樹結人參果，吃后長后不老。觀主人鎮元子讓二童子以人參果款待唐僧，唐僧誤認為人參果為嬰兒而未敢食。故A項中的“觀主鎮元子不拿人參果招待唐僧”說法是錯誤的。6、1．示例：2019年全國兩會新聞中心各項工作準備就緒（正式啟用）。2．【甲】妥當【乙】如期3．示例一：第④句，修改意見：去掉“的代表們”中的“的”，把“代表們”提到句首；或者把“的代表們”刪掉。示例二：第⑦句，修改意見：把“來自青海”提到“果洛藏族自治州”前面，并在其后加“的”。【解析】

1．此題考查的是擬寫新聞標題。對于擬寫新聞標題的考題，首先要整體感知新聞內容，確定文段中的陳述對象是人、事還是物，可以用的答題模式是：人+所做的事；事（物）+結果。另外我們可以注意一下第一句，通常情況下第一句就能概括新聞的主要內容，然后再從中找出關鍵詞，組織成句。讀新聞可以搜集到介紹的對象是“兩會新聞中心”，“正式啟用”。據此理解作答。2．此題考查的是詞語的運用。解答此類試題時需要區分詞語的含義，結合語境選擇。“妥當”的意思是穩妥適當地。“得當”的意思是表示恰當適當。根據語境應該選擇“妥當”。“如期”的意思是按照期限。“定期”的意思是定下日期。根據語境乙處應選“如期”。3．此題考查的是病句的辨析與修改。④：句式雜糅，應該刪去“的代表們”。⑦：語序不當，應將“來自青海”提到“果洛藏族自治州”前面，并在其后加“的”。據此作答。7、（1）必有我師焉（2）萬鐘則不辯禮義而受之（3）斗折蛇行（4）江山如此多嬌（5）寂寞梧桐深院鎖清秋（6）結廬在人境（7）峰巒如聚（8）絕知此事要躬行（9）晴空一鶴排云上枯藤老樹昏鴉【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“廬”“鶴”“藤”“鴉”等字詞的書寫。8、（1）夏洛蒂·勃朗特羅徹斯特（2）悟能悟凈【解析】

考查文學常識。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統了，這根線可以是時間、空間、風格、內容等。此題考查的是與《簡·愛》《西游記》有關的文學常識。（1）“難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了……”是英國作家夏洛蒂·勃朗特的著名小說《簡·愛》中主人公簡·愛代表性的語言，是與男主人公羅徹斯特的一段對話。（2）豬八戒法名是悟能，是沙僧法名是悟凈。是佛教按照能力的高低，境界高低來排的。二、閱讀9、1．統一中原建功立業2．C【解析】1．此題考查學生對詩人思想感情的理解。根據詩歌內容可知，詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野開闊，大海的壯闊景象盡收眼底。這首詩意境開闊，氣勢雄渾，抒發了詩人統一中原、建功立業的雄心壯志。2．C．表述錯誤。“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起”是對眼前大海和山島景色的描寫，寫的是眼前實景。故選C。10、1．（1）福：賜福、保佑（2）獄：案件（3）恙：災，病（4）說：通“悅”，愉快，高興。2．B3．（1）這是忠于職守一類的事情。可以憑借（這一條件）打一仗了。（2）所以哪有舍棄問根本而問末節的呢？4．曹劌和趙威后在政治思想上的相同點是以民為本。曹劌認為作戰的先決條件是取信于民，說明他以民為本。趙威后不先問候齊王，而先問收成和老百姓，可見她以民為本。【解析】甲文選自《左傳》作者：左丘明年代：春秋時期乙文選自《戰國策》作者：劉向年代：西漢參考譯文：（甲）魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉說：“當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權的人目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰？”魯莊公說：“衣食（這一類）養生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數目，一定對上天說實話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據實情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去。”（乙）襄王派遣使者問候趙威后，還沒有打開書信，趙威后問使者：“今年收成還可以吧？百姓安樂嗎？你們大王無恙吧？”使者有點不高興，說：“臣奉大王之命向太后問好，您不先問我們大王狀況卻打聽年成、百姓的狀況，這有點先卑后尊吧？”趙威后回答說：“話不能這樣說。如果沒有年成，百姓憑什么繁衍生息？如果沒有百姓，大王又怎能南面稱尊？豈有舍本問末的道理？1．本題考查學生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學習和積累是學習文言文的首要環節，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含義和用法，這就要求學生能活學活用。注意“福”是詞類活用，名詞用作動詞，賜福、保佑；“獄”是古今異義詞，古義是“案件”，今義是“監禁罪犯的地方”；“說”是通假字，通“悅”，愉快，高興。2．本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語中心語和介賓短語之間要停頓；關聯詞后面要停頓；總領性詞語后面要停頓。根據句意“臣奉大王之命向太后問好，您不先問我們大王狀況卻打聽年成、百姓的狀況，這有點先卑后尊吧”可劃分為“臣奉使使威后／今不問王／而先問歲與民／豈先賤而后尊貴者乎”。故選B。3．本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現代漢語語法規范。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位。注意以下關鍵詞語的意思：“以”，憑借；“故”所以；“本”，根本，“末”，細節。點睛：翻譯文言句子是文言文的一個重要考點。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補充完整，并添加括號。）2.落實字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內文言文，反復誦讀，熟練掌握，再適當拓展。4．本題考查文言文主旨的對比理解，解答本題時要理解兩篇文言文的意思，領會作者的思想情感，找出兩篇文言文主旨的相同之處。分析兩篇文章可知，曹劌認為作戰的先決條件是取信于民，說明他以民為本；趙威后不先問候齊王，而先問收成和老百姓，可見她以民為本。所以曹劌和趙威后在政治思想上的相同點是以民為本。11、1．在城市的夜晚，有個月亮的光影，已是人間幸運，不敢奢求更多；平常我們用公歷不用陰歷，和月亮已經疏遠，更不敢提要求。2．用詞：（1）用形象而優美的動詞如飄搖、跳躍、拂動，寫出月光的動感。（2）運用疊詞如走走路、抬抬眼，節奏舒緩。（3）用同義詞如望、看，富有變化。句式：（1）句式整齊如：總要走走路，總要抬抬眼，穿一眼老天，看一眼月亮。（2）排比句式如：禾苗上飄搖的月光，河面上跳躍的月光，樹之間拂動的月光。表現了母親和月光的親近親密，對月光的喜愛和依戀。3．都寫出月光澄澈空靈的特點，甲句主要寫河用河面的平靜澄凈襯托出月光的平靜澄澈，月光是一片片的，令人聯想到羽毛或葉子，既有了具體的形象，又給人飄逸空靈的遐想；乙句用比喻的修辭，將澄澈的月光比成積水，用交錯相生的水草比喻竹柏的影子，虛實相生，動靜結合，化無形為有形。4．野生是說動植物在野外自然生長。鄉下的月亮有自己的運行規律，自由率性，富有個性，純潔美麗，這個詞表現了作者對鄉下的月亮的喜愛與欣賞。5．寫鄉下的月光，是把現實中城里人能看到的月光和童年的月光、老家的月光作對比，寫城里的燈光，是表現城里人已經用燈光部分代替了月光，把燈光和月光作對比。既表現出作者對自由純凈的月光的期待，也引發人們對城市里真正的月光、美麗自然的月光已經缺失這一現象的深入思考。【解析】

1．考查對文章重要內容的理解和提取能力。通讀全文，梳理情節，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關鍵句，必要時用自己的語言概括即可。如可提取第1段“這樣的地方，這樣的時間，有個月亮的光影，已是人間幸運”，第2段“平常日子，我們用的是公歷，是太陽之歷，家人之間做什么事情，問什么日子，翻看的是黃歷，盯牢的是鐘表，不會命令自己看了今晚的月亮再安排日子的”等句分析，即可整理出正確答案。2．賞析文句。此題比較容易，因為題干已經給出了分析方向，即分別從用詞的角度和句式的角度分析作答。如用詞：“飄搖”“跳躍”“拂動”等動詞的使用寫出月光的動感。“走走”“抬抬”運用疊詞使節奏舒緩。再如句式：“禾苗上飄搖的月光，河面上跳躍的月光，樹之間拂動的月光”明顯運用了排比的修辭手法，內容上，表現了母親對月光的喜愛和依戀，豐富了人物情感；語言上，增強了氣勢，使節奏鮮明，朗朗上口。3．分析文句寫到的月光特點及表現的方法。甲句“河面像一只巨大的托盤，把一片片月光收攏到了一起，河面波瀾不驚，一片澄凈”，運用了襯托手法，用河面的平靜澄凈襯托出月光的平靜澄澈。乙句“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”，運用比喻的修辭，“積水空明”寫月光的清澈透明；“藻、荇交橫”寫竹柏倒影的清麗淡雅。作者以高度凝練的筆墨，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。所以兩個文句都寫出了月光澄澈空靈的特點。4．本題為結合詞句理解字義。著重體會關鍵詞在特定語境中的含義。同時了解詞語的本義和基本義，能夠根據語境推斷詞語的含義。“野生”本義：動植物在野外自然生長而非經人工馴養或培植。語境義：鄉下的月亮自由率性的個性，純潔美麗的外表，這個詞表現了作者對鄉下的月亮的喜愛。也就是說，一定要答出詞語對表達人們對月亮的情感的意義。5．此題考查學生對文章內容的理解能力。答此題首先要讀懂上下文的情節內容，進而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準確無誤。要考慮到寫“鄉下的月光”與“城里的燈光”的關系。還要考慮這屬于對比手法的使用：如現實中城里人能看到的月光和童年的月光、老家的月光的對比，城里人使用的燈光和月光的對比。突出了作者對美麗自然的月光的熱愛。分析句子時要考慮以下幾個方面：點明題旨的句子；描寫、議論、抒情的句子；總結全文的句子；起承轉合的句子（如相互照應的句子和起承上啟下作用的過渡句）；運用各種修辭手法的句子（如比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、反語、設問、反問，特別是引用的句子）。理解關鍵句子主要是指能體味句子所表達的思想感情。如作者在字里行間流露出的喜怒哀樂、褒貶態度及思想傾向等。同時要理解句子在文中的功能、作用、特點。12、1．A2．B3．D【解析】1．A理解錯誤。文本中的“養心”指的不是“一個有風度的人”。2．B“德性對其成因作用不大”分析錯誤。不能說沒有作用或作用不大。原文是“基于對德性深刻之思考、對舉止審慎之取舍”。3．D理解不準確。審好題干，“道德是孕育風度的種子”與D項“風度是在道德上開出的鮮花”不構成因果關系。13、1．①十六歲時離開農村與家人永別。②十歲時在老家棗樹園抓神仙烤著吃、燒著吃。③七歲時在城墻上巡邏、在大水塘里玩耍。④三歲時去姥姥家過年。2．能結合語境賞析作答即可。3．父親十六歲永別家鄉，一生無法與家人團圓，不能對至愛的母親盡孝，留下了永遠的遺憾。父親將美好的人生記憶講述給我，與我分享他生命中快樂的時光和難忘的鄉情，讓我體會到親情的美好。4．父親度過了漫長的人生歲月，拋掉了人世的所有記憶，與世長辭了。每一位記憶消退的老人，離世的過程是痛苦而解脫的，親人們有義務陪伴他們讓他們快樂地離世。【解析】1．試題分析：概括文章的內容要點，通讀全文，理清故事線索，梳理情節，根據主要人物的活動，采用“人+事+結果”的方法進行概括，不要遺漏主要情節，不必敘述細節，語言要簡潔通順。本題概括時要注意理順清楚時間。仔細閱讀本文，主要寫“父親”，可概括為：①十六歲時離開農村與家人永別。②十歲時在老家棗樹園抓神仙烤著吃、燒著吃。③七歲時在城墻上巡邏、在大水塘里玩耍。④三歲時去姥姥家過年。2．試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達藝術。結合語境，對句子進行賞析是重要的考點之一。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達方式，或是遣詞造句，或表現手法，表現的情境等。賞析時，要結合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結合具體語境進行分析，最后寫出表達效果。本題可從任務描寫的角度賞析。如：“用兩手抓著食物大口大口咬著吃，臉上露出十分滿足的神情。”運用了動作描寫和神態描寫，寫出了父親生病后因饑餓大口吃飯的情形，表達了我對父親的關愛。3．試題分析：（1）考查篩選信息并整合信息的能力。第一空作答，要在閱讀文本內容的基礎上，審清題意，鎖定有效信息范圍，準確地捕捉到所需要的有效信息。對篩選出的信息認真比較，選取原文中能表現題意的相關的詞語句子作答或對其內容進行概括作答。（2）第二空作答，要在整體感知文章內容的基礎上，結合文章寫父親所講的故事，結合文章的主旨概括作答。結合文本可知，第（14）段中“去體驗他的痛”中的“痛”指的是父親十六歲永別家鄉，一生無法與家人團圓，不能對至愛的母親盡孝，留下了永遠的遺憾。第（16）段中“這是他生前給我的最后一筆愛的饋贈”中“愛的饋贈”指的是：父親將美好的人生記憶講述給我，與我分享他生命中快樂的時光和難忘的鄉情，讓我體會到親情的美好。點睛：篩選信息有三個原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對照考題，找到答題區，篩選出相關的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗證答案。4．試題分析：此題考查理解文中重要語段的作用的能力。作答要從結構和內容兩方面進行分析。結尾部分的文字一般來說，結構上有總結、照應前文的作用，使文章的結構嚴謹。內容上有突出主旨，抒