安徽省部分學校2024-2025學年高二3月月考語文試題本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。請在答題卡上作答。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：春秋戰國時期，演講蔚然成風。孔子、孟子、蘇秦、張儀等，都是能言善辯、才學出眾的演說家，一篇篇流傳于世的先秦文章，無不體現出“一人之辯，重于九鼎之寶”的語言魅力。演講的魅力與蔓延，首在“修辭”之功。在《修辭術》中，亞里士多德定義：“修辭是在每一事例中發現可行的說服方式的能力。”演講本質上是一門說服的藝術，目的在于讓聽眾耐心傾聽，進而理解認同。對于演講而言，修辭技藝首在“安排”，兼及“用語”，結構和語言是演講修辭的必修課。亞里士多德認為，演講的結構一般由四部分組成，除了“開場白”和“結束語”外，最重要的是“陳述事實”和“說服論證”，也即“修辭式推論”。但也不妨偶爾離題或插敘，以“折斷性敘事”展示修辭之美。比如作家李敬澤的演講集《空山橫》，“折斷性敘事”是其典型特征。他以一個敏銳觀察者的視角，討論文學的未來、機器的限度、人的可能等。古今、新舊，經典文學、古雅戲曲、沸騰的短視頻現象、人工智能與生態環境等，共存于作家眼中的煙火人間，盡顯修辭“安排”、“折斷敘事”的結構魅力。好的演講語言，也與其他文體多有不同，樸素、優雅、節制，又有極高的容納密度，賦予文本和作者生命的重量，從而使得演講文多是華彩斐然、余音繞梁的美文，優雅而精準，平衡而嚴整。媒介發達、傳播迅捷、信息無比豐富的時代，演講聲名鵲起、魅力倍增，更在于演講文稿自身不可多得的文學屬性。就傳播效果而言，文稿的魅力才是令觀眾動心、動容的不二法門。而一篇篇演講文之所以流傳，一個重要原因就在于其烙印著“作者”的獨特個性，“作者性”是優秀演講文的鮮明標志。作為學者和批評家，他們各自彰顯著風格鮮明的“作者性”，李敬澤的纏繞綿密與聯想豐富，莫礪鋒的扎實、嚴謹與廣博精湛……他們用富有美感與樂感的語言，生成出一篇篇“文質彬彬”的演講美文，載著讀者從此岸駛向彼岸。（摘編自馬琳《好的演講蘊含深沉的文學密碼》）材料二：演講是一種現場說理行為。演講者以聲音為媒介，通過現場演說將觀點傳遞給聽眾，使之接受并信服。魯迅、胡適、老舍、聞一多、朱自清等人都非常重視演講，留下諸多演講名篇。史料記載，魯迅的每次演講現場都是人山人海，演講記錄稿則被南北各地的報刊搶著刊發。他的演講名篇《老調子已經唱完》《革命時代的文學》《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》《讀書雜談》等，或直指當時社會頑疾，倡導時代變革，或闡發文學觀念，推動文學革新，無不強調獨立思考與批判精神，至今讀來仍然振聾發聵。不同于一般的應用性演講，這些演講特別注重追求美與哲思的交融。演講者總是高瞻遠矚，結合時代語境、抓住社會關鍵問題展開，以生動形象的語言深入淺出地闡明自己的觀點，像播火者一樣傳遞著思想的火種，開啟民智、燭照前路。與紙上書寫不同，文學演講依賴聲音與話語來實現，作家能夠與現場聽眾即時互動，在雙向交流中完成思想觀念的傳播。事后，演講稿通過媒體發表，形成第二次傳播。這些演講稿往往文采斐然，不乏文學性，于是被歸入散文之列，拓展了傳統散文的邊界，而且為散文創新注入活力。文學寫作是依靠字符來完成的，傳播空間受到限制，而傳播時間則可以無限延長，作者無須過多考慮特定時空中的閱讀對象，在話題選擇、素材取舍、表達方式方面享有較大自由。而演講是依賴聲音與話語進行的，發生在特定的時空之中，傳播空間和時間受到限制，信息生產、傳播與接受幾乎同時完成。為了吸引此時此地的聽眾，演講者必須精心選擇話題和素材，巧妙地表達自己的觀點。傳播較為廣泛的演講，往往都會選取公共性較強的話題，這樣才會吸引不同年齡層次、不同知識背景、不同興趣愛好的聽眾。莫礪鋒是南京大學古典文學研究專家，他的《莫礪鋒演講錄》無論是懷人言志，還是解讀經典，都是娓娓道來、引人入勝。他在演說時善于將學術話題通俗化，而且不忘觀照現實生活。比如，他告訴聽眾，閱讀李白“可以使我們在人生境界上追求崇高而拒絕庸俗，在思想上追求自由解放而拒絕作繭自縛”，杜甫的偉大情懷就是“人要關心他人，要關心社會”，蘇軾最可貴的是“在逆境中的人生態度”，學習辛棄疾“那種為了正義事業而奮不顧身的價值取向，必然會實現人生境界的超越”。演講話題的公共性越強，就會傳播得越廣。傳播的領域越廣，也就意味著觀點要經受越多的檢驗。這對演講者的思想水平、理論素養、生活閱歷、知識儲備、審美情趣和表達能力等提出更高要求。好的演講者關心社會的發展與進步，尤其關注時代巨變中人的心靈世界變化。他們擁有敏銳的問題意識，對歷史、現實和人性有著深刻而獨到的理解，善于選擇那些既具有大眾性又具有精神深度的話題，引經據典、信手拈來，在現代傳播語境中游刃有余，充分釋放演講的語言之美及其應有的思想力量。他們借由演講這座橋梁，接續新文學“為人生”的傳統，在廣闊的天地中完成知識分子“立言”的使命。作為聲音與話語的沉淀之物，演講體散文也鮮明而生動地彰顯了文以載道、文以弘道的傳統。（摘編自蔡家園《演講體散文追求美與哲思的交融》）1.下列對材料一相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.演講起源于春秋戰國，當時出現了一大批能言善辯的演說家，流傳出眾多富有語言魅力的先秦文章。B.亞里士多德認為，開場白、陳述事實、修辭式推論、折斷性敘事以及結束語構成了演講的一般結構。C.好的演講語言樸素優雅節制，容納密度極高，賦予文本和作者生命的重量，使演講與其他文本不同。D.演講文稿以其不可多得的文學屬性，烙印著屬于“作者”的獨特個性，這樣更易令觀眾動心、動容。2.根據材料二內容，下列說法不正確的一項是（）A.演講是以聲音為媒介將觀點傳遞給聽眾，并使之接受并信服的現場說理行為，受到很多作家的重視。B.文學演講特別注重追求美與哲思的交融，不同于應用性演講和紙上書寫，更注重與聽眾的即時互動。C.文學寫作傳播空間受限，但傳播時間沒有限制，話題選擇、素材取舍、表達方式等方面更加自由。D.好的演講者要關心社會的發展進步，擁有敏銳的問題意識，善于選擇兼具大眾性和精神深度的話題。3.下列對兩則材料論述和說明的分析，不正確的一項是（）A.材料一從演講兼及結構和語言的修辭藝術展開，且關注到演講稿自身的文學屬性。B.材料二聚焦于演講作為一種現場說理行為，強調其公共性、思想深度和傳播效果。C.材料一探討演講文本內在的文學性，材料二則挖掘演講作為文學作品的內涵品質。D.材料二在論證演講話題的選取與傳播的關系時，運用了例證法、引證法和喻證法。4.材料一提及“作者性”，材料二強調“公共性”，結合文本分析二者是否矛盾，并說明理由。5.結合兩則材料，優秀的演講文應具備哪些要素？請簡要說明。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。老街剃頭鋪肖復興老街上，只有一家剃頭鋪，北平和平解放前就立在那里，沒有字號，開店的姓喬，大家都叫它喬家剃頭鋪。喬家有三個孩子，兩個閨女，一個兒子。兒子是老大，小閨女歲數小，大閨女和我年紀差不多，她常到我們大院來玩，她叫喬秀蘭。剃頭鋪在老街東，臨街一大間門臉房，里面放著兩把理發椅子。那理發椅子，當然沒法和現在的比，但在當時，用手搖幾下，能往后仰，人的頭和后背可以躺下去，也算夠高級的了。電吹風機呼呼響著，常會吸引走在老街上的人們，透過明晃晃的玻璃窗不住往里面瞅瞅。那時的剃頭鋪，不僅剃頭刮臉吹風，還管掏耳朵；簡單的推拿按摩，甚至小小不然的正骨手藝，剃頭匠都會。這樣的手藝，是招攬生意的一種招牌。人們剃一次頭，順便推拿推拿，按摩按摩，腦門、脖子、后背被捏出紫紅紫紅的斑點，內火出來了，舒筋活血。小小的剃頭鋪開了這么多年，能夠在老街存活下來，自有其生存的道理，不是僅靠一把推子一把剪刀那么簡單。一般貧苦家庭都是用自家剪子給孩子剪頭，叫作“蓋兒頭”，齊整地垂在腦袋下面，像鍋蓋，沒有喬家剃頭鋪剪出的層次。“蓋兒頭”就“蓋兒頭”吧，上中學之前，我沒有去過喬家剃頭鋪，每月買一本新出的《少年文藝》才要一角七分錢，便覺得每月剃一次頭，給喬秀蘭她爸送去一角五分錢，不值。一晃，高中畢業，我去了北大荒，喬秀蘭去了山西運城的農村。有趣的事情發生了。一個姓劉的當地小伙子看上了喬秀蘭。喬秀蘭沒看上他，她可不想找一個農民，那一輩子還不就落在這里，不就回不去北京了嗎？第一次從山西回北京探親，喬秀蘭沒有想到，小伙子癡心一片，跟著坐火車風塵仆仆來到北京。那時候，老街上的一些老店鋪關張了，喬家剃頭鋪照常營業。這個世界再怎么鬧騰，腦袋上頭發不能長成亂草堆沒人收拾吧？喬家剃頭鋪不僅不能沒有，還不能小瞧，所謂老話說的：毫末技藝，頂上功夫！小伙子勇氣可嘉，一門心思，愣頭愣腦地摸進了喬家剃頭鋪。喬家老爺子眼瞅著來人眼生，以為是路過這里順便剃頭的，用毛巾撣撣椅子，客氣地招呼他入座。他沒有坐，只是給自己鼓了鼓氣，挺挺胸脯，亮亮嗓門兒，竭力學著京腔京韻，說了句：我是來找喬秀蘭的。喬家老爺子一愣，有些驚異，望望小伙子，上下打量了一番，問他：你貴姓？小伙子想，喬秀蘭是北京知青，還是高中生，有文化，自己也得顯得有文化點兒，不能露怯，便自作聰明答道：我姓“文刀”。喬家老爺子聽出來這家伙是哪兒來的，更猜出來他跑來找自己閨女的企圖了，再一聽這樣酸文假醋的回答，氣不打一處來，沖他說道：行啦吧，你還姓“文刀”呢，一口山西老陳醋的味兒，哪兒來的回哪兒去吧！得，小伙子來了個大窩脖兒，只好悻悻地離開剃頭鋪。喬家剃頭鋪，因這段經歷，多了一段傳奇，成為老街街坊茶余飯后磨牙的談資。有好事的街坊來剃頭鋪剃頭時，故意逗悶子，問喬秀蘭的父親一句：您家的那位“文刀”姑爺最近怎么樣了？喬家老爺子做夢也沒有想到，時過境遷之后，水轉山不轉，喬秀蘭最后找的對象，還是本村的一個農民，雙雙來到北京，走進喬家剃頭鋪，讓剃頭鋪多了一份喜興，也多了一份驚愕。20世紀80年代末，喬家老爺子去世，開業半個世紀的喬家剃頭鋪關張。幾年之后，剃頭鋪拆遷，獲三百萬元的拆遷款。這時候，喬家只有長子在北京。喬秀蘭想，這么多年，自己和妹妹插隊在外地，父母都是靠哥哥悉心照顧，一直到料理父母的后事，辛辛苦苦，這筆拆遷款自然應該交到他的手里。但是，哥哥并不想獨自占用這筆拆遷款。他和兩個妹妹，都是父親的孩子，自己怎么可以獨吞呢？他覺得那樣對不起父親，對不起兩個妹妹，也對不起自己的良心。哥哥把兩個妹妹叫到北京，把這三百萬元分成三份，兄妹三人，每人一百萬元。喬秀蘭堅決不要。自己現在在山西生活很好，不缺錢花。哥哥不聽她的話，堅決把這一百萬元交給了喬秀蘭。喬家剃頭鋪，最后這樣的結局，讓老街的街坊們嘆為觀止，都夸喬家大哥的為人和心地。當然，也夸喬家老爺子養的孩子，個個孝順善良。大家知道，因為拆遷，為錢為房子，家里幾個孩子，親情不顧，豬腦子打出了狗腦子的，有的是。哥哥曾經勸喬秀蘭，還是落葉歸根回北京好。有這一百萬元，回北京，買一套房子也夠了。喬秀蘭沒聽哥哥的勸，回到山西，當機立斷，立馬兒在運城縣城買了一處房子。20世紀90年代初，運城縣城最好的房子一平方米只要一千兩百元。在當時，這一百萬元，不是個小數目，喬秀蘭買了一處大房子！喬秀蘭全家從村里搬到縣城，很快，全家的農村戶口因購房而轉為城市戶口。她和丈夫在縣城也找到了正式的工作，有了一份穩定的收入。一家人的日子過得順風順水，讓人好生羨慕嫉妒恨。如今，喬秀蘭和丈夫早已經退休，守在運城縣城的大房子里，安度晚年。她最關心的事情，或者說她最樂呵的事情是，只要有北京知青到了運城，不管認識不認識，她都要把他們請到她家里住幾天，一起坐在她家寬敞的客廳里聊聊天，懷懷舊，吃吃過油肉和刀削面，喝喝竹葉青或汾酒，順便顯擺一下她得意而驕傲的大房子里的幸福生活。她也請哥哥到家里看看，但是，哥哥老了，不愿意動了。如今，老街西半部拆遷改造一新。東半部始終沒有太大的動靜。喬家剃頭鋪像老北京的茯苓夾餅一樣，擠在東西兩側破舊的房子之間，越發顯得老態龍鐘。除了老街坊還能認出它來，過往的人們早不知道有關它的天寶往事了。偶爾，哥哥會過來看看。（有刪改）6.下列對文本相關內容的分析鑒賞，正確的一項是（）A.人們被電吹風吸引走進喬家剃頭鋪，主要是為享受推拿按摩服務。B.“蓋兒頭”的流行說明老北京市民普遍追求簡潔、實用的發型審美。C.喬家三個子女平分拆遷款的行為，展現了傳統家庭倫理的現代延續。D.剃頭鋪是時代變遷的見證，它的興衰也象征了喬家兄妹的命運起伏。7.關于文中劉姓小伙子這部分的分析，不正確的一項是（）A.劉姓小伙自稱姓“文刀”，體現出對文化身份的刻意追求。B.喬老爺子罵他“山西老陳醋”鄉音，是出于對地域的歧視。C.街坊用“文刀姑爺”調侃，側面反映剃頭鋪市井煙火氣。D.他的失敗與喬秀蘭最終的婚姻選擇形成命運的反諷性呼應。8.請結合文本，分析畫線句“喬家剃頭鋪像老北京的茯苓夾餅一樣”這一比喻的修辭效果。9.文中喬秀蘭最終選擇在運城定居并“顯擺”大房子，這一行為反映了她怎樣的心理？請結合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。都城自舊歲冬孟駕回，則已有乘肩小女、鼓吹舞綰者數十隊，以供貴邸豪家幕次①之玩。而天街茶肆，漸已羅列燈球等求售，謂之“燈市”。自此以后，每夕皆然。三橋等處，客邸最盛，舞者往來最多。每夕樓燈初上，則簫鼓已紛然自獻于下。酒邊一笑，所費殊不多，往往至四鼓乃還。自此日盛一日。至節后，漸有大隊如四國朝、傀儡、杵歌之類，日趨于盛，其多至數千百隊。天府每夕差官點視，各給錢酒油燭，多寡有差。且使之南至升旸宮支酒燭，北至春風樓支錢。終夕天街鼓吹不絕。都民士女，羅綺如云，蓋無夕不然也。至五夜，則京尹乘小提轎，諸舞隊次第簇擁前后，連亙十余里，錦繡填委，簫鼓振作，耳目不暇給。吏魁以大囊貯楮券②，凡遇小經紀人，必犒數千，謂之“買市”。至有黠者，以小盤貯梨藕數片，騰身迭出于稠人之中，支請官錢數次者，亦不禁也。京尹幕次，例占市西坊繁鬧之地，蕡燭糝盆，照耀如晝。其前列荷校③囚數人，大書犯由，云：“某人為不合搶撲釵環，挨搪婦女。”繼而行遣一二，謂之“裝燈”。其實皆三獄罪囚，姑借此以警奸民。又分委府僚巡警風燭，分任地方，以緝奸盜。三獄亦張燈建凈獄道場，多裝獄戶故事，及陳列獄具。邸第好事者，如清河張府、蔣御藥家，間設雅戲煙火，花邊水際，燈燭燦然，游人士女縱觀，則迎門酌酒而去。又有幽坊靜巷好事之家，多設五色琉璃泡燈，更自雅潔，靚妝笑語，望之如神仙。或戲于小樓以人為大影戲兒童喧呼終夕不絕。此類不可遽數也。西湖諸寺，惟三竺張燈最盛，往往有宮禁所賜，貴珰所遺者。都人好奇，亦往觀焉。（節選自周密《武林舊事·元夕》，有刪改）【注】①幕次：臨時搭起的帳篷。②楮券：宋代發行的紙幣。③校：刑具。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。或戲A于小B樓C以人D為大E影戲F兒童G喧呼H終夕I不絕11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.北，名詞作狀語，與《過秦論》中“追亡逐北”的“北”用法不同。B.委，積聚，與《庖丁解牛》中“如土委地”的“委”意思相同。C.裝，扮演，與《孔雀東南飛》中“交語速裝束”的“裝”意思不同。D.遺，饋贈、贈與，與《師說》中“小學而大遺”的“遺”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.三橋等處的客舍最多，舞者也最多，喝酒時為博得舞女笑顧的花費并不多。節后大的舞隊漸多起來。B.十五晚上，管理市場的官吏用布囊裝紙幣，遇到做生意的小商販便犒賞他一些，稱之為“買市”。C.京兆尹的帳篷在市西坊的繁華處，帳篷前會排著戴刑具的囚犯，寫出他們犯罪的原因，還陳列出刑具。D.有人家臨水邊花處設高雅的游戲和煙火，游人可恣意觀賞；有的則設琉璃燈，女子盛裝笑語如同仙人。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）天府每夕差官點視，各給錢酒油燭，多寡有差。（2）騰身迭出于稠人之中，支請官錢數次者，亦不禁也。14.根據材料內容，概括南宋都城杭州元夕節的特點。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。沖天樓傅夢得人生行樂是便宜，慣入深林細品題。有石兩行如壁立，登樓一望覺天低。亭前秋意驚松露，山外湖光拍柳堤。此景欲吟吟不盡，夜深分付野猿啼。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯以口語化的“便宜”入詩，直抒己見；接著以“慣入”“細品”的動作，展現詩人的生活姿態。B.頷聯以比喻和夸張寫兩行石頭如墻壁矗立，登樓遠望，覺得天空低矮，寫出了樓之高峻，照應詩題C.頸聯“驚”“拍”二字以擬人的手法寫景，既有亭前秋意之靜謐，又有湖波激蕩之動態，別具意趣。D.尾聯以猿啼的悠遠蒼茫收束全詩，既呼應首聯“深林”之景，又以哀啼寫出美景賞不盡的無奈落寞。16.傅夢得《沖天樓》展現了宋代文人“以景寫心”的典型特征，請從意象選擇、時空并舉、虛實結合中任選兩個角度，結合詩句具體賞析。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》生動再現了孔子和學生一起暢談理想的情形。其中公西華委婉曲致，希望能在宗廟會同的時候“______________，______________”。（2）《赤壁賦》中，蘇軾以“______________，______________”兩句，抒寫任憑葦葉似的小船隨意漂浮，越過浩瀚無垠的茫茫江面的情景。（3）古代詩詞中有很多描寫相逢詩句，或表達久別重逢的喜悅，或展現偶然相遇的驚喜，或反映相逢時的復雜情感。這些詩句讓我們感受到詩人對相逢這一美好瞬間的珍視和感慨，如“______________，______________”。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成小題。壁畫修復是一項極為專業的工作，文物不可再生的特點決定了修復操作不允許出現任何失誤，更不允許失敗。這就需要修復師在操作時不僅能夠①地應用各種技術，還要有超乎常人的細心和耐力。李云鶴先生是我國壁畫修復的頂級專家，被譽為壁畫修復的“魔術師”。五十多年前，莫高窟晚唐第161窟壁畫病變嚴重，眼看滿窟的千年壁畫即將②，怎么辦？（）當時李云鶴先生才二十九歲，他和幾個年輕的工友，在第161窟一待就是兩年。他們從吹掉壁畫上的沙子和灰塵開始，一厘米一厘米地吹，每天吹得腰酸背痛、頭暈眼花。然后是壁畫的粘貼，也是一厘米一厘米地粘貼，每個地方注射三次、粘貼三次。1964年，通過不懈地琢磨、試驗，李云鶴成功摸索出了修復起甲壁畫的方法，使瀕臨脫落的壁畫起死回生，維持了原來的面貌。很多時候，敦煌文物保護工作就是這樣，沒有現成的經驗，必需邊干邊摸索，要有舍我其誰的勇氣和破斧沉舟的決心。第161窟是敦煌研究院歷史上自主修復的第一座洞窟，也是敦煌起甲壁畫修復保護的起點。如今雖年俞八旬，李云鶴仍堅守在文物修復保護第一線。2019年1月，李云鶴入選全國總工會2018年“大國工匠年度人物”。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。19.下列填入文中括號內的語句，最恰當的一項是（）A.常書鴻先生就找來李云鶴，心急如焚，讓他“死馬當活馬醫”，馬上尋找修復辦法B.常書鴻先生就找來李云鶴，讓他“死馬當活馬醫”，馬上尋找修復辦法，心急如焚C.常書鴻先生心急如焚，就找來李云鶴，馬上尋找修復辦法，讓他“死馬當活馬醫”D.常書鴻先生心急如焚，就找來李云鶴，讓他“死馬當活馬醫”，馬上尋找修復辦法20.文中最后一段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。21.文中畫波浪線的句子中多次出現“一厘米”“三次”，有什么作用？22.請根據材料，為李云鶴先生寫一段頒獎詞，要求至少使用一種修辭，不超過80字。四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。電影《哪吒2》上映后，觀眾以“全民托舉哪吒”的熱情助推其成為現象級作品：有人發起“為國產動畫補一張電影票”的眾籌活動，有人剪輯“哪吒精神”混剪視頻全網傳播，中小學教師將其融入“打破偏見”主題班會課，邊遠山區留守兒童用粉筆在土墻上畫下哪吒畫像并寫下“我命由我”。與此同時，也有學者質疑：“過度神化虛擬角色是否掩蓋了現實困境？用集體狂歡消解個體思考是否值得警惕？”結合材料，圍繞“個體與群體”“文化認同”“時代精神”等維度展開思考，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

安徽省部分學校2024-2025學年高二3月月考語文試題本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。請在答題卡上作答。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.D2.B3.D4.二者并不矛盾。“作者性”指的是演講文稿中體現出的獨特個性和風格，這是吸引聽眾的重要因素之一；而“公共性”則是指演講應關注社會普遍關心的問題，具有廣泛的社會意義和價值。優秀的演講既能展現演講者的個人特色，又能觸及公眾關心的話題，兩者相輔相成，共同促進演講的成功。5.優秀演講文的要素：①結構嚴謹：遵循“開場白—陳述事實—說服論證—結束語”框架，可靈活運用“折斷性敘事”。②修辭精湛：語言樸素優雅、密度高，兼具說服力與文學美感。③作者性鮮明：體現演講者獨特風格（如李敬澤的聯想豐富、莫礪鋒的學術嚴謹）。④公共話題：選擇社會關切、大眾共鳴的主題（如文學未來、人性價值）。⑤思想深度：結合時代問題，傳遞獨立思考與批判精神（如魯迅倡導變革）。⑥美與哲思交融：以生動語言深入淺出，兼具藝術性與啟發性（如解讀李白、杜甫的當代意義）。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【6~9題答案】【答案】6.C7.B8.①運用比喻的修辭手法，把“喬家剃頭鋪”比作“老北京的茯苓夾餅”，不僅形象地描繪了剃頭鋪的歷史地位和現狀，還暗示其逐漸被時代淘汰的命運。②比喻既生動形象，又富有情感色彩，喚起了讀者對老北京文化的懷念，表達了作者對剃頭鋪的懷舊與感慨。9.①對生活的滿足感：喬秀蘭用拆遷款在運城買了大房子，全家戶口轉為城市戶口，生活穩定，她對現狀感到滿足，并以此為榮。②對過去的補償心理：喬秀蘭年輕時插隊到山西，經歷了艱苦的生活，如今通過拆遷款改善了生活條件，她通過“顯擺”大房子來彌補過去的艱辛。③對北京知青身份的認同：她邀請北京知青到家中做客，顯擺大房子，既是對自己知青身份的認同，也是對過去歲月的懷念。④對親情和友情的珍視：她通過展示大房子和幸福生活，表達對家庭的自豪感，向親友分享自己的幸福，表達了對他們的關愛和重視。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）【10~14題答案】【答案】10.CFH