議論文之論證方法·引用論證

議論文有三要素：論點、論據、論證。其中，論據分為事實論據和理論論據。

事實論據，指典型事例、中外史實、統計數字等，從實的角度論證，具有說服力；

理論論據，指名人名言、俗語諺語、原理定律等，從虛的角度論證，富有權威性。

舉例論證，使用事實論據來論證自己的觀點，就是舉例論證。劉勰在《文心雕龍》中說：

“據事以類義，援古以證今。”意思是利用有關故事來表明意義，引用古事以證明今事。

這一論證方法在“例證句”的寫法上我們已經學習，但有幾點要注意：

（1）論據的選擇。真實、典型、新穎、豐富。

（2）論據的概括。圍繞論點概括論據（語言簡潔）。

（3）論據的分析。緊扣論點分析論據（關鍵詞語）。

（4）論據的呈現：同類事物并列組合；正反事例對比組合；主次材料詳略組合。

引用論證，使用公認的道理原則、名人名言、法律法規、文化經典、文學名著、影視臺詞

等作為理論論據來論證自己的觀點。對引用內容進行分析，能夠充分有力地論證觀點，增強文

章的說服力，使論證更有力。

我們先看下面的文章。

閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

據相關專業人士預測：未來二三十年，現在世界上60%的職業崗位將消失。三到五年，洗

衣店店員、速記員、播音員將失業；五到十年，駕駛員、售貨員、專業翻譯將失業；三十年以

后，作家、醫生、大學教授甚至也將失業；越往后，消失的職業將越來越多。職業的興衰，訴

說著時代變遷，預示著未來社會生活狀態，也挑戰著當今人才培養模式和一代人的知識素養結

構。

你對上述未來職業預測是否完全認同？團市委擬舉辦以“面向未來，青年何為”為主題的

演講大賽，作為一名高中畢業生，請你結合上述材料內容，寫一篇演講稿，表達你對未來職業

變化的認識以及即將面臨的志愿選擇的思考和建議。

要求：結合材料，自選角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不少于800字。

【范文參考】

職業選擇競變遷，與時偕行待青年

尊敬的各位來賓、現場聽眾朋友們：

大家好！

今天我演講的題目是“職業選擇競變遷，與時偕行待青年”。

“歲月騖過，山陵浸遠”，時代的浪潮襲卷而過，裹挾著職業變遷的前景向多元化趨勢進

發，傳統職業日漸消失，新興職業層出不窮，站在“百年未有之大變局”的時代潮頭，即將邁

入更高學術殿堂的青年學子，應在職業選擇上詮釋自我價值——志愿選擇立足時代，志愿抉擇

與時偕行，將個人創新發展，與社會疾速變遷交橫綢繆，讓個人理想信念與家國使命擔當重煥

光彩。

青年朋友們，傳統職業因時而遷，消亡發展各有其勢。

“揭天地以趨新，負山岳以舍故”。社會生活疾速變遷，專業人士以此預測傳統職業不斷

消亡的時間年表。對此，我并不完全認同——科技進步引發新一輪人工智能的熱潮，技術對人

工的可替代性固然能擠壓低素質勞動力、機械呆板工作從事者的發展空間，但創新型職業工作

者不會失業。譬如筆寫時代格局的作家，不會被機械寫稿的機器人代替；因人施治、對癥下藥

的醫生，不會被冰冷沉默、不近人情的手術操作機器替代；傳知授道、學識淵博的大學教授不

會被照本宣科、沒有靈魂的講課機器人替代。

青年朋友們，志愿選擇與時俱進，創新人才潛力無限。

從“和光同塵，與時舒卷”的勸導，到“察勢者明，順勢者智，馭勢者獨步天下”的警語，

順應時代變遷，回應社會需求，終身自主學習，不斷更新知識結構的創新型人才，才能符合時

代對人才培養模式和知識素養結構的需求——仰望星空的少年曹原憑借創新能力，開啟世界凝

聚態物理學新篇章；留守女孩鐘芳蓉明察考古工作者缺口過大的社會困局，高分報考北大考古

系，河南考生吳思琪投身芯片研制領域，回應時代訴求。舉國上下的青年學子應為時代發展添

薪蓄力。

青年朋友們，家國使命擔當在肩，個人理想熔鑄時代。

“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭躍”。揆諸今日之中國，十四五規劃切中肯綮，人才強

國戰略高屋建瓴。時代所呼喚的，恰是“不待揚鞭自奮蹄”的青年學子——生逢其時，重任在

肩，職業選擇日趨多元，家國使命一以貫之，從遼闊海天到大漠戈壁，從田間地頭到機關單位，

從傳統行業到新型業態，從國際風云到國內舞臺，青年一代大有可為，也大有作為。

“憶昔長別，陽關千疊，狂歌曾競夜，收拾山河待百年約”，未來社會變遷多，時代山海

競崢嶸，吾輩青年愿以“亂云飛渡仍從容”的戰略定力，秉承“領異標新二月花”的創新氣概，

使青年力量灌注職業征程，讓青春風采激蕩泱泱華夏的萬重江海！

我的演講到此結束，謝謝大家！

【分析】

1、“歲月騖過，山陵浸遠”出自《后漢書·光武十王列傳》意思是歲月過得很快，先皇先

后的陵墓漸漸遠隔。既與后文“時代的浪潮襲卷而過”緊密相聯，又增加了文化意蘊。

2、“百年未有之大變局”出自習近平總書記的講話：“中國特色社會主義進入了新時代。

做好新時代外交工作，首先要深刻領會黨的十九大精神，正確認識當今時代潮流和國際大勢。

放眼世界，我們面對的是百年未有之大變局”。

3、在郭象注解的《莊子》中，有這樣一段話：“夫無力之力，莫大于變化者。故乃揭天地

以趨新，負山岳以舍故。故不暫停，忽已涉新，則天地萬物，無時不移。”“揭天地以趨新，負

山岳以舍故”與社會生活疾速變遷聯系緊密。

4、“和光同塵，與時舒卷”出自《晉書·宣帝紀論》：“和光同塵，與時舒卷，戢鱗潛翼，

思屬風云。”大意為涵蓄著光耀，混同著塵土，應隨著四時更替、晝夜節律而舒卷、曲伸，如

同魚兒潛藏著自己的鱗甲、鳥兒斂蓄著自己的翅膀，隨時關注著天地的風云變幻，藏器于身，

待時而動。

5、“察勢者明，順勢者智，馭勢者獨步天下”出自《鬼谷子》，意思是能夠洞察歷史大勢

的是明白人，能夠順應歷史大勢的是明智者，能夠駕馭大勢的人就會成為引領時代潮頭者。

再如：“察勢者明，趨勢者智。”人類生活在同一個地球村，各國利益休戚與共、命運緊密

相連。各國人民對美好生活的向往更加強烈，和平、發展、合作、共贏的時代潮流不可阻擋。

6、“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭躍”出自毛澤東的《憶秦娥·婁山關》。

7、“不待揚鞭自奮蹄”出自臧克家的《老黃牛》：“塊塊荒田水和泥，深耕細作走東西。老

牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄。”

8、“憶昔長別，陽關千疊，狂歌曾競夜，收拾山河待百年約”出自北大校歌《燕園情》。

9、“亂云飛渡仍從容”是毛澤東《七絕·為李進同志題所攝廬山仙人洞照》中的詩句：“暮

色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰。”

10、“領異標新二月花”出自鄭板橋寫給弟子韓鎬的一副對聯：“刪繁就簡三秋樹，領異標

新二月花。”

整篇作文，多處引用，或靈活運用名言，豐富文章內容，或巧妙使用詩詞，增加文化意蘊，

增強了文章說服力。

一、引用方法

（一）詩句引用方法

引用方法分為明引（直引式）與暗引（剪裁式、化用式）兩種。無論是哪一種，它們都必

須圍繞中心論點，與所論證的觀點或文章的中心相一致，并且在行文上和諧自然，能融為一體。

1、直接引用：

【示例】

生命就是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷，生命就是“衣帶漸寬終不悔，為伊

消得人憔悴”的不懈追求。

【分析】

“感時花濺淚，恨別鳥驚心”和“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”分別是唐代詩人杜

甫和宋代詞人柳永的名句。

2、剪裁引用：

【示例】

我喜歡“千樹萬樹梨花開”的“胡天八月”，我喜歡“燈如晝”的元夜“花市”，我喜歡

“暗香盈袖”的“黃昏”。

【分析】

“我喜歡“千樹萬樹梨花開”的“胡天八月””一句剪裁引用唐代詩人岑參在《白雪歌送

武判官歸京》中的詩句：北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花

開。

“我喜歡“燈如晝”的元夜“花市””一句剪裁引用宋代文學家歐陽修的《生查子·元夕》：

去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，

淚濕春衫袖。

我喜歡“暗香盈袖”的“黃昏”一句剪裁引用宋代此人李清照的《醉花陰》：東籬把酒黃

昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

3、化用引用：

【示例】

美就是那直上青天的一行白鷺，美就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草，美就是那化作春

泥更護花的點點落紅。

【分析】

“直上青天的一行白鷺”化用了杜甫的詩句：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”

“鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草”化用了崔顥的詩句：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡

洲。”

“化作春泥更護花的點點落紅”化用了龔自珍的詩句：“落紅不是無情物，化作春泥更護

花。”

4、結構引用：

以《隔疫不隔愛，山水總關情》題目的作文，分別設立了三個小標題：

①一片孤城萬仞山；②青山一道同云雨；③萬水千山總是情。

【分析】

“山水總關情”讓人想到鄭板橋的詩句：些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。

“一片孤城萬仞山”出自王之渙的詩句：黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

“青山一道同云雨”出自王昌齡的詩句：青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉。

“萬水千山總是情”是一首流行歌曲名。

【注意】

直接引用詩詞文賦是基礎層次，化用詩詞文賦是高級層次（句意化用和意境化用）。

（二）名言引用方法

1、直引式：直接引用名言。

【示例】

《抱樸子·內篇》有言：“日月有所不照，圣人有所不知。”國家亦是如此，沒有十全十

美，卻有常青的信仰，支撐我們砥礪前行。我不因空氣污染而怨天尤人，只因我深愛著中國這

深沉而厚重的土地。“一帶一路”讓我看到光明，飽含希望，相信明天會更好。

秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。若你們愿意走近中國，一定會遇見更好的自

己，我在這里等你。——《走近中國，遇見更好的自己》

【分析】

“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”是《詩經》中的詩句，意思是前有潺潺

小溪水歡快流過，后有幽幽終南山沉靜座落。山水之間有翠竹搖曳生姿，也有茂密松林在風中

緘默，用在這里來形容中國的深沉、幽美。

2、嵌入式：引用的名言嵌入到文中成為句子的有機組成部分，從而使論證和例子和諧共生。

【示例】1

猶記得《雙城記》的開頭：“這是一個最繁華的年代，這是一個最蕭條的年代。”當虛擬

越來越成為現實，冷靜的分析與正確的態度至關重要。一味投入與一味排斥只會“大道如青天，

我獨不得出”，而保持適當距離，用“一蓑煙雨任平生”的態度去選擇，終會“青山遮不住，

畢竟東流去。”——《守望現實，涓涓不壅》

【分析】

（1）狄更斯《雙城記》有一段名言：

這是最好的時代，也是最壞的時代；這是智慧的年月，也是愚蠢的年月；這是信仰的時期，

也是懷疑的時期；這是光明的季節，也是黑暗的季節；這是希望的春天，也是失望的冬天；我

們面前應有盡有，我們面前一無所有；我們正在直升天堂，我們正在直下地獄。

（2）“大道如青天，我獨不得出”是李白的名句，作者巧妙運用，使它成為句子的一部分。

（3）“一蓑煙雨任平生”出自蘇軾的《定風波》：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹

杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

（4）“青山遮不住，畢竟東流去。”是辛棄疾的名句，作者巧妙用在句子中，使之成為重

要的一部分。

【示例】2

人生如一場修行：得意時，一日看盡長安花；艱難時，潦倒新停濁酒杯。但生命的跋涉不

能回頭：哪怕畏途巉巖不可攀，也要會當凌絕頂；哪怕無人會登臨意，也要猛志固常在。從經

典中，汲取九萬里風鵬正舉的力量，歷練也無風雨也無晴的豁然，待到重陽日，我們還來就菊

花。

3、引申式：對名言所蘊含的道理可以深入分析，也可以從另一角度談自己的理解，給人一種

新意。

【示例】

如果說“己所不欲，勿施于人”是一個文明人的起碼品德，它反對的是對他人的故意傷害，

主張自己活也讓別人活，那么，“己所欲，勿施于人”便是一個文明人的高級修養，它尊重的

是他人的獨立人格和精神自由，進而提倡自己按自己的方式活，也讓別人按別人的方式活。

“己所不欲，勿施于人。”這是要我們將心比心，不把自己視為惡、痛苦、災禍的東西強

加于人。己所不欲卻施于人，損人利己，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，這種行徑當然

是對別人的嚴重侵犯。然而，這只是事情的一個方面。另一方面，自己視為善、快樂、幸福的

東西，難道就可以強加于人了嗎？要是別人并不和你一樣認為它們是善、快樂、幸福，這樣做

豈不也是對別人的一種嚴重侵犯？我們應該記住，己所欲未必是人所欲，同樣不可施于人。

二、引用位置

1、用于擬題

（1）《理解——道是無情卻有情》

出處：楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。——劉禹錫《竹枝詞》

（2）《莫讓浮云遮望眼，風物長宜放眼量》

出處：飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——王安石《登飛來峰》

牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。——毛澤東

（3）《粗糲能甘，紛華不染》

出處：粗糲能甘，必是有為之士；紛華不染，方稱杰出之人。——《圍爐夜話》

（4）《誠信所至，金石為開》

出處：精誠所至，金石為開：人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。比喻只要專心誠

意去做，什么疑難問題都能解決。

（5）《莫作神州袖手人》《來做神州躬耕人》

出處：腳底花明江漢春，樓船去盡水鱗鱗。

憑欄一片風云氣，來作神州袖手人。——陳三立《高觀亭春望》

2、用于語段——作為觀點句

【示例】

靡不有初，鮮克有終。行百里者半九十，行至終點相當不易，也正因如此，才讓堅持到底

的人顯得更為可貴。我們始終懷著初心，勇敢前行，便能如火炬照徹黑暗，在平凡的生活中，

一步步走向夢想的遠方。

【分析】

“靡不有初，鮮克有終”是《詩經》里的句子，意思是做事沒有人不肯善始，但很少有人

堅持到底。

【示例】

須彌藏芥子，芥子納須彌。你我是世界的一部分，世界亦是你我的一部分。你我的命運從

未如此與國家命運生死相連，你我的歷史從未如此與世界歷史緊密相繞。世界刻畫著我們，我

們也要定義它的算法。

【分析】

“須彌（最高的山峰）藏芥子（非常小的植物），芥子納須彌”是佛經中的話，意思是巨

大的須彌山含有許多微小的芥子，同時微小的芥子中能容納巨大的須彌山，旨在表達這個世界，

大與小是相對的。與后句“你我是世界的一部分，世界亦是你我的一部分”聯系緊密。

【示例】

雖千萬人，吾往矣！曾經艱難險阻，她十年不輟；既然身穿白衣，就要對生命負責。在這

個神圣的崗位上，良心遠比技巧重要的多。她是一位醫生，治療疾病，也讓這個行業更純潔。

【分析】

這是對2007年度感動中國人物艱難地前行在打假道路上的良醫陳曉蘭的頒獎詞，孟子說

“道之所在，雖千萬人吾往矣！”意思是真理在的地方，就算有千軍萬馬，莫大的困難，我也

要繼續前進。

3、用于語段——作為闡釋句

【示例】1

大境界造就大胸懷，大格局成就大作為。正如習近平主席所言：“我將無我，不負人民。”

“無我”是一種大境界，是不計得失、不謀私利；“無我”是一種大格局，是鞠躬盡瘁、無私

奉獻。當我們把個人的夢想融入偉大的中國夢，就能從“有我之境”到達“無我之境”，在報

效國家中展示自己的人生價值的光芒。

【示例】2

奮斗會有成功，也會有失敗。比起成功學，我們更該學習“失敗學”。“志不求易者成，事

不避難者進。”從挫折中走出來、在失敗中站起來，不忘失敗、不怕失敗，便是生活的強者，

便是奮斗精神的意義。

【分析】

志不求易，事不避難：立志不貪求容易實現的目標，行事不躲避風險困難。

4、用于語段——分開引用

【示例】1

作為新時代的新青年，我們是中華民族未來的希望與脊梁。我們對“縱有千古，橫有八荒”

的祖國充滿眷戀，對“前途似海，來日方長”的前程滿懷信心。

【分析】

兩個八字短語出自梁啟超的名篇《少年中國說》：縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日

方長。

【示例】2

①“溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓”，面對歷史洪流的沉浮，我們攜手并進；“青山一

道同云雨，明月何曾是兩鄉”，面對突如其來的災難，我們風雨共擔。同舟定能絕江河，共勇

方能至千里。

②青山一道同云雨，世界是你中有我、我中有你的地球村；明月何曾是兩鄉，人類是休戚

與共、守望相助的命運共同體。

【分析】

“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉”是唐朝詩人王昌齡的詩句，第①個例子是直接引用，

第②個例子是分開引用。

【示例】3

在我心中一個好主持人，他首先是有永遠不變的那份責任，所謂“鐵肩擔道義”；同樣還

有不斷提升自己的能力，所謂“妙手著文章”。

【分析】

這是在央視《支持人大賽》中，康輝評價選手的表現時說的一段話。“鐵肩擔道義，妙手

著文章”是革命先驅李大釗的名言。

【示例】4

霍英東：聚財有道，散財亦有道

生于憂患，以自強不息成就人生傳奇；逝于安樂，用赤誠贏得生前身后名。他有這樣的財

富觀：民族大義高于金錢，赤子之心勝于財富。他有這樣的境界：達則兼濟天下。

【分析】

這是“感動中國人物”霍英東的頒獎詞，“生于憂患，以自強不息成就人生傳奇；逝于安

樂，用赤誠贏得生前身后名”化用了孟子“生于憂患，死于安樂”和南宋詞人辛棄疾“了卻

君王天下事，贏得生