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馬說賈島李賀鳥宿池邊樹，僧敲（推）月下門。《雁門太守行》學(xué)習(xí)目標(biāo)積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容。了解“托物寓意”的寫作手法，理解文章寓意。體會作者的思想感情，了解封建社會中人才被埋沒的可悲遭遇。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（

）辱于奴隸人之手，駢()死于槽櫪()之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟（

）一石。食（

）馬者不知其能千里而食()也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見()，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食()之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！

其真無馬邪()？其真不知馬也！初讀，讀準(zhǔn)字音zhǐpiáncáolìsùsìsìxiànsìyé再讀，讀出節(jié)奏世/有伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而/伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以千里/稱也。馬/之千里者，一食/或盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖/有千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能千里也？策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其/真無馬邪？其/真不知馬也！馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。本名孫陽，字伯樂，春秋時(shí)秦國人，擅長相馬。字詞釋義即使。同“祇（只）”，只、僅。奴仆。（和普通馬）一同死。駢，本義為兩馬并駕，引申為并列。馬槽。以......著稱。以，介詞，憑借表轉(zhuǎn)折，但是世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

因此即使有名貴的馬，也只能在奴仆手下受屈辱，(和普通的馬)一同死在馬槽之間，不能憑借千里馬著稱。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者

不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？吃一次。容量單位，十斗為一石。有時(shí)。同“飼”，喂。指代前文所提及的千里馬。連詞，表修飾表肯定語氣。指示代詞，這樣。才能。才能和優(yōu)點(diǎn)。同“現(xiàn)”，表現(xiàn)。猶，尚且。普通。相等疑問代詞，怎么。助詞，表停頓。語氣助詞，表示反問，可譯為“呢”。定語后置的標(biāo)志

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)

策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！才能，才干。助詞，用在動詞后。湊足音節(jié)，無實(shí)義。通曉面對。表示驚嘆，相當(dāng)于“唉”。表示加強(qiáng)詰問語氣。表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。語氣詞，表判斷。表轉(zhuǎn)折，但是代詞，指千里馬按照拿馬鞭鞭打表修飾

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

鞭打它不能按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法；喂養(yǎng)它不能讓它竭盡才能；它鳴叫，卻不能通曉得它的意思。（喂馬人）拿著馬鞭面對它，說："天下沒有千里馬！"唉，真的沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識千里馬啊！◆通假字食馬者不知其能千里而食也（）才美不外見（）祗辱于奴隸人之手（）同“飼”，喂同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)、表現(xiàn)同“衹（只）”，只、僅文言詞匯歸納這樣

例句：是馬也古義：今義：是對，正確（跟“非”相對）有時(shí)

例句：一食或盡粟一石古義：今義：或或者，或許◆古今異義怎么

例句：安求其能千里也古義：今義：安安全◆一詞多義食策食不飽（）食之不能盡其材（）策之不以其道（）執(zhí)策而臨之（）動詞，吃動詞，同“飼”，喂動詞，用馬鞭驅(qū)趕名詞，馬鞭盡一食或盡粟一石（）食之不能盡其材（）動詞，吃完動詞，竭盡能安求其能千里也（）雖有千里之能（）動詞，能夠其安求其能千里也（）鳴之而不能通其意（）其真無馬邪？（）其真不知馬也！

（）名詞，才能代詞，代指千里馬代詞，它的表加強(qiáng)詰問語氣表推測語氣，恐怕而鳴之而不能通其意（）執(zhí)策而臨之（）連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表修飾之祗辱于奴隸人之手（）馬之千里者（）策之不以其道（）鳴之而不能通其意（）結(jié)構(gòu)助詞，的助詞，不譯，定語后置的標(biāo)志代詞，代指千里馬助詞，補(bǔ)足音節(jié)，無實(shí)義以不以千里稱也（）策之不以其道（）憑借按照再讀課文，溫故知新

文中，我找到的老朋友是（

），以前在（

）學(xué)過，原句是（

），意思是（

）。文中我新結(jié)識的朋友是（

），它的意思是（

）。示例：

我找到的老朋友是（見），以前在（《小石潭記》）學(xué)過，原句是（“下見小潭”），意思是（看見）。文中我新結(jié)識的朋友是（駢），它的意思是（本義為兩馬并駕，引申為并列）。思考1分鐘千里馬的稱呼直稱“然后有千里馬”“千里馬常有”表述嚴(yán)正暗稱代稱“故雖有名馬”“不以千里稱也”表述委婉1.“不知其能幾千里而食也”“安求其能千里也”2.“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”“執(zhí)策而臨之”3.“是馬也”簡潔含蓄惜——千里駿馬無人識房兵曹胡馬詩作者：杜甫(唐)胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行。惜——千里駿馬無人識請根據(jù)課文內(nèi)容，用“我從（

）看出，這是一匹（

）的千里馬”的句式，說說你讀到的千里馬。惜——千里駿馬無人識一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。可憐食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。痛苦祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。憤怒惋惜、痛心悟——濟(jì)世良才被埋沒請找出文章中出現(xiàn)最多的一個(gè)否定副詞？不悟——濟(jì)世良才被埋沒（你）食馬者不知其能千里而食也。（你）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意......其真不知馬也！（我千里馬）食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，不以千里稱也。（這一切都因?yàn)椋┎畼凡怀Ｓ校∥颉獫?jì)世良才被埋沒（你）食馬者不知其能千里而食也。（你）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意......其真不知馬也！（我千里馬）食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，不以千里稱也。（這一切都因?yàn)椋┎畼凡怀Ｓ茫≈苯釉颍焊驹颍?/p>

食不飽，力不足，才美不外見

食馬者不知其能千里而食也。也用在句末：表示陳述、肯定、解釋或判斷、感嘆、祈使、疑問、反詰等語氣。用在句中：表示提問或短暫停頓。①不以千里稱也②食馬者不知其能千里而食也③是馬也，雖有千里之能④安求其能千里也⑤其真無馬耶？其真不知馬也表陳述語氣，但流露出無限痛惜之情表肯定語氣，肯定“食馬者”的無知表句中停頓，提醒讀者注意“食馬者”的無知給千里馬帶來的嚴(yán)重危害表反詰語氣，凝聚著作者強(qiáng)烈的憤怒譴責(zé)表感嘆語氣，其間既有痛切之感，更有對“食馬者”的辛辣嘲諷再讀最后一段

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

畫像：

他在尋找千里馬，但是很可惜，他沒有找到。他可能也有一絲遺憾的表情，他也不是不想要千里馬，但是更多的是自信！因?yàn)樗V定，他就是相馬的專家：“我可以確定，沒有千里馬，因?yàn)槲叶R！我絕對相信自己的眼光。”千里馬：

你，你這個(gè)食馬者！你不會按照正確的方法驅(qū)使我，你不會用正確的方法喂養(yǎng)我。于是我鳴，我多么希望我那用盡力氣的、異于常馬的、高昂的嘶叫聲能引起你的注意呀！

可你，你就在我身邊，你卻說：“天下沒有千里馬！”真的是沒有千里馬嗎？明明是你認(rèn)不出來啊！如果你是一匹千里馬，你想和食馬者說些什么？再讀最后一段

（你）策之不以其道，（你）食之不能盡其材，（我）鳴之而（你）不能通其意，（你）執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

良駒與駑馬駢死，叫人或憐，或悲，或嘆！

愚人執(zhí)馬策長喟，何其可笑、可恨、可氣！憤慨、憎恨、鄙視五、說——伯樂何在“說”——古代的一種議論性體裁，用以陳述作者的某些觀點(diǎn)和看法，可敘事，可議論。中心觀點(diǎn)：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。開門見山，態(tài)度堅(jiān)決知人論世韓愈（678-824），字退之，河南河陽人。唐代文學(xué)家、思想家、教育家。早孤，由兄嫂撫養(yǎng)，刻苦自學(xué)。唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。韓愈年輕時(shí)，曾幾次上書給當(dāng)朝權(quán)相，希望得到重用，以展才智，但都被冷落。志不得通，不平則鳴千里馬人才食馬者愚妄淺薄，不識人才的統(tǒng)治者伯樂賞識人才的人托物寓意以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主表達(dá)了對人才遭遇屈辱、被埋沒的悲憤希望統(tǒng)治者能識別人才、重用人才懷才不遇，不平則鳴【唐】陳子昂《登幽州臺歌》

前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)創(chuàng)然而涕下。【唐】孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》坐觀垂釣者，徒有羨魚情。功成名就，不忘初心韓愈賈島李賀李翊不虛南謫八千里，贏得江山都姓韓。孟郊張籍本課小結(jié)

一篇小小的《馬說》，僅有151個(gè)字，但是字字珠璣，句句有情。運(yùn)用托物寓意的寫法，表達(dá)了作者希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才的感情。寄托了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平，對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。橫批：上聯(lián)：下聯(lián)：伯樂何在千里駿馬無人賞百代文宗有志抒課文精講1.讀課文，按課文內(nèi)容填空。本文的中心論點(diǎn)是：_________________________千里馬的悲慘遭遇是：_______________________________________世有伯樂，然后有千里馬。祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。千里馬被埋沒的根本原因是：_______________________________________千里馬被埋沒的直接原因是：

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食馬者不知其能千里而食也。食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：______________________________________________________________________________

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。2.分析首句“世有伯樂，然后有千里馬”在文中的作用。①首句提出了本文的中心論點(diǎn)，起提挈全文的作用；

②點(diǎn)明伯樂與千里馬的關(guān)系，即千里馬對伯樂有依賴性，伯樂對千里馬的命運(yùn)起決定性作用。3.“祗辱于”“駢死于”等詞語暗含了作者怎樣的思想感情？對封建統(tǒng)治階級埋沒人才和摧殘人才現(xiàn)象的不滿。懷才不遇的感慨和憤懣。4.第②段中連用四個(gè)否定句，有什么表達(dá)作用？連用四個(gè)否定句，構(gòu)成排比，層層蓄勢，增強(qiáng)了說服力。從行文來看，這是承開篇而來，講千里馬被埋沒的原因，從反面證明了“世有伯樂，然后有千里馬”的道理。5.第③段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心？“其真不知馬也”，點(diǎn)明了中心。諷刺、揭露了昏庸無能、不能選賢任能而抱怨世無人才的統(tǒng)治者。6.文章列舉了“千里馬”的哪些遭遇？作者借千里馬的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？千里馬的遭遇：①祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也；②食不飽，力不足，才美不外見；③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。寄托的思想感情：文章似乎是在說馬，實(shí)際上處處是在說人，是在指責(zé)不合理的社會現(xiàn)實(shí)。作者通過寫千里馬被埋沒的悲慘命運(yùn)，對統(tǒng)治階級埋沒人才的不合理現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了批判。深入探究1.在作者看來，千里馬的重要特性是什么？為什么要強(qiáng)調(diào)這一特性？千里馬的重要特性是“一食或盡粟一石”。而“食馬者”不能識別千里馬，不知曉千里馬的這個(gè)特性，導(dǎo)致其“食不飽，力不足，才美不外見”，最后，“且欲與常馬等不可得”，無法日行千里。所以，強(qiáng)調(diào)這一特性，是為譴責(zé)“食馬者”的無知。2.本文論述的主要問題是什么？作者表達(dá)了怎樣的獨(dú)特見解？本文采用“托物寓意”的寫法。文章論述的是識別人才的問題，但通篇沒有一句話提到人才。作者認(rèn)為對有才能的人必須尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，這樣他們才能施展自己的才干。他的這些主張，是通過對千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見”的境遇的描述表現(xiàn)出來的。這篇“說”，帶有寓言色彩。文章首句“世有伯樂，然后有千里馬”是全文立意所在。這個(gè)意思是從古代關(guān)于伯樂和千里馬的故事中生發(fā)出來的，卻又表現(xiàn)了作者的獨(dú)特見地。文章以千里馬比喻