2024-2025學年度張家口市第一中學高二年級下學期3月月考考試政治試卷（考試時間75分鐘，滿分100分）1．一根甘蔗拿在手里，樂觀者先從梢部吃起，越吃越甜，覺得人生前景肯定幸福美好。悲觀者先從根部吃起，越吃越淡，覺得人生前途必定黯淡無光。材料體現(xiàn)的哲理是()A．哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀B．世界觀把整個世界作為研究對象C．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論D．哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一2．“以功用論哲學，則哲學之價值失……知識之最高之滿足，必求諸哲學。”近代國學大師王國維這段話意在強調(diào)()A．哲學是時代精神的精華B．哲學可以取代具體科學C．具體科學的進步推動哲學的發(fā)展D．哲學對具體科學具有指導作用3．黑格爾認為，絕對精神并不是超越于世界之上的東西，自然、人類社會和人的精神現(xiàn)象都是它在不同發(fā)展階段上的表現(xiàn)形式。因此，事物的更替、發(fā)展、永恒的生命過程，就是絕對精神本身。黑格爾觀點的錯誤在于()①把客觀精神看作世界的主宰和本原②認為絕對精神是運動的載體③強調(diào)世界處在不斷的運動、變化、發(fā)展之中④認為萬物都處于聯(lián)系當中A．①②B．①④C．②③D．③④4．在推進中國特色社會主義的偉大實踐中，我們黨堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實際和時代特征結(jié)合起來，創(chuàng)立、形成和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。下列關(guān)于中國特色社會主義理論體系的說法正確的是()①中國特色社會主義理論體系堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想②中國特色社會主義理論體系是毛澤東、鄧小平等領(lǐng)導人創(chuàng)立的思想體系③習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新理論成果④中國特色社會主義理論體系是全國各族人民團結(jié)奮斗的物質(zhì)基礎(chǔ)A．①②B．①③C．②④D．③④5．基于世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化和社會信息化的特點，以及國際社會“你中有我、我中有你”的客觀現(xiàn)實，我國提出的構(gòu)建人類命運共同體的理念已逐步成為國際社會共識。這說明()①人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系②辦事情要堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一③自然界具有物質(zhì)性④意識可以脫離物質(zhì)而存在A．①②B．①④C．②③D．③④6．巴西地質(zhì)調(diào)查局在里約熱內(nèi)盧附近海底打撈出一些巖石樣品，其中的一些花崗巖樣品引起了專家們的注意，他們認為這些巖石有可能是大約1億年前非洲和南美大陸逐漸分開漂移時沉沒在海底的古老大陸的殘骸。上述材料說明()①運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式②人們通過實踐活動改造客觀世界③人們發(fā)揮意識的能動作用就能正確認識世界④人的意識不僅能認識現(xiàn)在而且能追溯過去A．①②B．①④C．②③D．③④7．在內(nèi)蒙古自治區(qū)的毛烏素沙地上，當?shù)仄髽I(yè)在這里推行“三碳經(jīng)濟”模式，企業(yè)與牧民通過種植灌木治理沙漠，進行碳吸收，之后對撫育灌木剩余物進行生物質(zhì)發(fā)電實現(xiàn)碳減排，通過捕捉生物質(zhì)發(fā)電所產(chǎn)生的高密度二氧化碳進行螺旋藻生產(chǎn)來盈利，最后將獲得的資金再用來治理沙漠，由此走出治沙、富民、綠電和生產(chǎn)營養(yǎng)食品的循環(huán)經(jīng)濟之路。毛烏素沙地治理模式啟示我們()①要堅持用聯(lián)系的觀點看問題，反對孤立的觀點②事物間的聯(lián)系具有多樣性，人可以從自身需要出發(fā)，建立新的聯(lián)系③事物的聯(lián)系是多種多樣的，任何事物之間都存在著聯(lián)系④要善于透過事物表面的聯(lián)系，把握其本質(zhì)的聯(lián)系A(chǔ)．①③B．①④C．②③D．②④8．秦始皇陵內(nèi)所有兵馬俑的身子都非常相似，它們的腳制作很粗糙，但兵馬俑的神態(tài)各異，生動展現(xiàn)了軍隊的赫赫軍威以及氣吞山河的王霸之氣。這體現(xiàn)了()①利用矛盾的特殊性可以把不同的兵馬俑區(qū)別開來②兵馬俑的制作要在立足關(guān)鍵部分的前提下選擇最佳方案③工匠通過共同的制作方法使兵馬俑栩栩如生④兵馬俑是共性與個性的統(tǒng)一體A．①②B．①④C．②③D．③④9．手機微信支付因其簡單快捷的特點贏得了廣大用戶的青睞，可如果用戶手機丟失或者中病毒，用戶的資金安全就會受到威脅。下列對材料認識正確的是()①任何事物都包含著利和弊兩個方面②看問題要全面，要堅持一分為二地看問題③主要矛盾決定事物的性質(zhì)④矛盾有主次方面，要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一A．①②B．①③C．②④D．③④10．“沒有景物,何來感情”與“沒有感情,何來景物”兩者的根本分歧是()A．物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題B．是否承認客觀世界的可知性C．承認世界的本原是物質(zhì)還是意識D．是否承認思維和存在具有同一性11．習近平指出，馬克思主義哲學是共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。馬克思主義哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，是人類思想智慧的結(jié)晶，是無產(chǎn)階級和廣大人民認識世界和改造世界的強大思想武器。馬克思主義哲學的科學性在于()①它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律②在實踐的基礎(chǔ)上把唯物主義和唯心主義有機結(jié)合起來③它是無產(chǎn)階級認識世界和改造世界的強大思想武器④它把實踐作為自己全部理論的基礎(chǔ)A．①②B．③④C．①④D．②③12．為了“不讓孩子輸在起跑線上”，幼兒園“小學化”在一些地區(qū)已成常態(tài)。一些省市的教育主管部門為此作出規(guī)定：幼兒園不得以奧數(shù)、計算、書寫拼音和專門識字等內(nèi)容進行教學，不布置書寫和計算類的家庭作業(yè)，不組織測驗和考試。教育主管部門的規(guī)定()A．忽視了孩子成長中的特殊性和可塑性B．強調(diào)了尊重孩子的天性和成長規(guī)律C．忽視了外部條件對孩子成長的影響D．強調(diào)了尊重孩子的自覺性和能動性13．實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。下面關(guān)于實踐的說法正確的是()①實踐是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動②實踐是一種直接現(xiàn)實性活動③實踐可以把現(xiàn)實的存在變?yōu)槿藗冾^腦中觀念的存在④實踐是客觀見之于主觀的活動A．①②B．①③C．②④D．③④14．“祖國的需要，就是我的選擇！”吳天一像胡楊樹一樣，把根深深扎在青藏高原，以碧血丹心守護高原人民的生命健康，創(chuàng)造了不勝枚舉的醫(yī)學奇跡，填補了國際醫(yī)學領(lǐng)域多項空白，成為我國高原醫(yī)學的開拓者，被藏族群眾譽為“馬背上的好曼巴（醫(yī)生）”。這給我們的啟示是()①人生價值的大小來自群眾對自己的評價②價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動作用③發(fā)揚奮斗精神是人們創(chuàng)造人生價值的前提④人只有在勞動和奉獻中才能實現(xiàn)人生價值A(chǔ)．①③B．①④C．②③D．②④15．“家住路盡頭,屋在邊境旁;放牧為巡邊,種田是站崗。”這是“七一勛章”獲得者魏德友守邊生活的真實寫照。50多年來,他在新疆毗鄰邊境線的無人區(qū)巡邊放牧,總里程達20多萬公里,相當于繞赤道5圈,是邊境線上的“活界碑”。魏德友的感人事跡告訴我們()A．艱苦條件對于實現(xiàn)人生價值有決定性意義B．通常能力卓越的人更有可能創(chuàng)造出卓越的人生C．人生的真正價值在于將個人與社會相統(tǒng)一D．實現(xiàn)人生價值要投身于為人民服務(wù)的實踐16．70年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民不斷把中國特色社會主義法治推向前進，不斷為社會主義法治注入中國元素與時代內(nèi)涵。從新中國成立初期的“過渡時期法制”到改革開放之后的“社會主義法制”，再到后來提出“中國特色社會主義法治”及黨的十八大之后的“新時代中國特色社會主義法治”，中國共產(chǎn)黨不斷開創(chuàng)中國法治的新征程與新境界。這充分說明()①追求真理是一個永無止境的過程②已有的真理在被推翻中不斷向前發(fā)展③歷史條件發(fā)生變化，真理也隨之豐富發(fā)展④認識具有反復性和無限性，而真理是不變的A．①②B．①③C．②④D．③④17．黨的二十大代表、“時代楷模”、“農(nóng)民院士”朱某，有著41年的黨齡，在全面建成小康社會前，積極投身脫貧攻堅主戰(zhàn)場，長期扎根扶貧一線，將科研成果積極應(yīng)用于扶貧事業(yè)，走出了一條科技扶貧、產(chǎn)業(yè)脫貧的新路徑。朱某至今仍奮斗在鄉(xiāng)村振興第一線，在祖國的山鄉(xiāng)田野書寫論文，踐行著共產(chǎn)黨員永不褪色的初心使命。這給我們的人生啟示是()①要堅定理想信念、勇于擔當，爭做時代先鋒②只有提高自身科學修養(yǎng)才能為國作更大貢獻③人的真正價值在于個人對社會的責任與貢獻④價值觀決定一個人選擇走什么樣的人生道路A．①②B．①③C．②④D．③④18．門捷列夫說：“一個人發(fā)現(xiàn)卓有成效的真理，需要千百萬個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。”從上述論述中可以得出的結(jié)論是()①真理與謬誤既對立又統(tǒng)一，謬誤從反面推動真理的發(fā)展②對認識主體來說，犯錯誤越多，所獲得的真理就越多③只要找出所犯錯誤的原因，就發(fā)現(xiàn)了真理④真理與謬誤往往相伴而行A．①②B．①④C．②③D．③④19．下面漫畫《如此作風》（作者：尹正義）給我們的哲學啟示是()A．要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律B．要真正堅持群眾觀點和群眾路線C．價值觀決定人們的行為選擇D．社會意識推動社會的發(fā)展進步20．對于病人而言，身體健康就是幸福；對于沙漠中的跋涉者而言，能喝到一杯水就是幸福；對于游客而言，能看到美麗的風景就是幸福。由此可以看出()①人的需要和利益不同，幸福感也不同②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性③價值判斷和價值選擇受主體因素影響具有差異性④幸福是一種主觀體驗，沒有客觀依據(jù)A．①③B．①④C．②③D．②④21．以郭朝明、賀發(fā)林等6位村民為代表的甘肅省古浪縣八步沙林場的“六老漢”三代人，矢志不渝推進治沙造林事業(yè)，生動書寫了從“沙逼人退”到“人進沙退”的綠色篇章，為生態(tài)環(huán)境治理作出了重要貢獻，被中宣部授予“時代楷模”稱號。由此可見()①我們要在勞動和奉獻中創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值②人可以利用和改變客觀規(guī)律③要實現(xiàn)人生價值就必須具有頑強拼搏的精神④社會提供的客觀條件為他們實現(xiàn)人生價值提供了前提A．①②B．①③C．②④D．③④22.“90后”王某是一名科技特派員，9年前她回到家鄉(xiāng)貴州教村民種菌菇，后又通過短視頻、直播等形式帶動農(nóng)民增收，成為鄉(xiāng)村致富帶頭人。她還教大家種茯苓、種魔芋、嫁接西瓜，這些都來源于她26．哲學星空群星燦爛，馬克思主義哲學是其中最明亮的。馬克思和恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義，科學揭示了自然、社會和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律，根本改變了哲學與時代、哲學與實踐、哲學與革命、哲學與人民的關(guān)系，終結(jié)了思辨哲學的統(tǒng)治，為無產(chǎn)階級和人類解放提供了科學世界觀和方法論。馬克思主義哲學既是哲學世界中的變革，更是變革世界的哲學。馬克思主義哲學也改變了哲學與哲學家的關(guān)系，馬克思主義哲學家不是沙漠里的高僧，也不是喜歡閉門孤寂沉醉于自我直觀的“高人”，而是投身時代洪流的思維著的哲學戰(zhàn)士。結(jié)合所學知識，說明馬克思主義哲學的基本特征。（6分）①人生的真正價值在于積極為社會創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富②勞動是幸福的源泉，努力奮斗是實現(xiàn)人生價值的前提③積累正確的主觀因素有利于人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值④投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路A．①②B．①④C．②③D．③④23．2022年8月22日，重慶北碚山林發(fā)生火災(zāi)，一個個勇沖一線的消防員、武警官兵，和一個個自發(fā)加入救援隊伍的志愿者與時間賽跑、與高溫抗衡、與烈火搏命的戰(zhàn)斗。平凡英雄們用血肉之軀鑄成了“防火長城”，致敬逆行志愿者，致敬救火英雄們。平凡英雄事跡給我們的人生啟示是()①人生的真正價值在于對社會的獨特貢獻27．193727．1937年，意大利科學家馬約拉鈉提出，世界上可能會存在一類沒有反粒子的粒子，或者說它們自身就是自己的反粒子。為求證這一猜測，許多科學家進行了不懈研究。進入21世紀，世界自然科學的發(fā)展突飛猛進，人類探索微觀世界的科研設(shè)備不斷進步、研究水平迅速提升。來自UCLA和UClvine的兩個實驗團隊與張首晟教授領(lǐng)導的理論團隊合作開展大量實驗，最終發(fā)現(xiàn)了馬約拉納費米子，他們將這一粒子命名為“天使粒子”。這一發(fā)現(xiàn)有助于拓撲量子計算機的研制，推動人工智能更好地服務(wù)人類。但是，微觀世界的未解之謎還有很多，人類對微觀世界的認識遠沒有結(jié)束也不會結(jié)束。結(jié)合材料，說明科研人員發(fā)現(xiàn)“天使粒子”的過程是怎樣體現(xiàn)實踐是認識的基礎(chǔ)的。（8分）③要把追求自我價值的實現(xiàn)作為奮斗目標④要把維護人民利益作為價值追求A．①②B．①③C．②④D．③④24．下列有關(guān)文化與文明表述錯誤的是()A．文明與野蠻相對立，是人類進步和開化狀態(tài)的標志B．文明有先進與落后的區(qū)分C．文化有先進與落后的區(qū)分D．文化與文明都是實踐的產(chǎn)物，其創(chuàng)造主體都是人28．閱讀材料，完成下列要求。在慶祝中華人民共和國成立70周年之際，我國首次開展國家勛章和國家榮譽稱號集中評選頒授，袁隆平等42人獲此殊榮。習近平總書記在頒授儀式上指出，今天受表彰的國家勛章和國家榮譽稱號獲得者，是千千萬萬為黨和人民事業(yè)作出貢獻的杰出人士的代表。他們身上生動體現(xiàn)了中華民族精神和28．閱讀材料，完成下列要求。在慶祝中華人民共和國成立70周年之際，我國首次開展國家勛章和國家榮譽稱號集中評選頒授，袁隆平等42人獲此殊榮。習近平總書記在頒授儀式上指出，今天受表彰的國家勛章和國家榮譽稱號獲得者，是千千萬萬為黨和人民事業(yè)作出貢獻的杰出人士的代表。他們身上生動體現(xiàn)了中華民族精神和社會主義核心價值觀，他們的事跡和貢獻將永遠寫在共和國史冊上!這些英雄模范們幾十年如一日埋頭苦干，為國為民奉獻的志向堅定不移，對事業(yè)的堅守無怨無悔，為民族復興拼搏奮斗的赤子之心始終①為社會發(fā)展進步注入不竭精神動力②集中體現(xiàn)了中華民族整體風貌和精神特征③引領(lǐng)社會風尚，推動社會主義道德建設(shè)④是民族精神的核心，貫穿社會生活各個方面不改。他們在平凡的工作崗位上忘我工作、無私奉獻，不計個人得失，舍小家顧大家，具有功成不必在我、功成必定有我的崇高精神，其中很多同志都是做隱姓埋名人、干驚天動地事的典型，展現(xiàn)了一種偉大的無我境界。各級黨委和政府要關(guān)心、關(guān)懷、關(guān)愛英雄模范，推動全社會學習英雄，用實際行動為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。結(jié)合材料，運用社會歷史主體的知識，分析我們應(yīng)如何用實際行動為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢29．閱讀材料，完成下列要求。M區(qū)有1000多年建制歷史，擁有24個國家級傳統(tǒng)村落，是客家文化的重要載體。近年來，該區(qū)將資源相近、存在集聚發(fā)展條件的傳統(tǒng)村落納入集中連片保護區(qū)內(nèi)，加強對這些傳統(tǒng)村落的集中連片保護與利用：制定規(guī)劃，撥付資金，遵照“修舊如舊”原則對古民居建筑以及古井、古樹、古橋等歷史文化、環(huán)境要素進行修繕；多鎮(zhèn)多村聯(lián)動推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，改善各傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)村環(huán)境，實現(xiàn)生活垃圾處理率達100%、衛(wèi)生保潔全面覆蓋、生活污水治理成效顯著、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提升；建設(shè)交通網(wǎng)絡(luò)，形成以高速公路、國道、省道為主的快速交通，并依托豐富的客家歷史文化資源，打造精品旅游路線，帶動沿線傳統(tǒng)村落發(fā)展；實施傳統(tǒng)村落數(shù)字化影像庫建設(shè)項目，通過建立影像庫、搭建小程序等方式，打造集視頻、圖片、文字介紹為一體的可視化系統(tǒng)，走出了一條高質(zhì)量、可持續(xù)的傳統(tǒng)村落集中連片保護利用發(fā)展道路。2023年，M區(qū)入選傳統(tǒng)村落集中連片保護利用示范區(qū)名單。有人認為，傳統(tǒng)文化是財富；也有人認為，傳統(tǒng)文化是包袱。你同意哪種觀點?請以你同意的觀點為題，寫一篇短評，論證你的觀點。(要求：觀點明確，語言表達清晰，學科術(shù)語使用規(guī)范,總字數(shù)在150-200字。)（5分）政治參考答案2.D3.A4.B5.A6.B7.B8.B9.C20.A21.B22.D23.C24.B25.A26.①實踐觀點是馬克思主義哲學的核心觀點。它第一次在科學的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機結(jié)合，實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。②馬克思主義哲學實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一。③與時俱進是馬克思主義哲學獨特的理論品質(zhì)。（每點2分）27.①實踐是認識的來源。科研人員通過理論研究和科學