【贏在高考?黃金8卷】備戰(zhàn)2023年高考模擬卷04（河北專用）歷史·全解全析1．A【解析】材料說明一針一刀，對女子紡織的重要性；一耒一耜一銚，對耕作者的重要性；一斤一鋸一錐一鑿，對行服連軺輂者的重要性。A項正確；重農(nóng)抑商指重視農(nóng)業(yè)，限制手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，材料并不體現(xiàn)，排除B項；材料里的工具有農(nóng)業(yè)工具，排除C項；材料不指有紡織業(yè)，還有農(nóng)業(yè)，D項表述片面，排除D項。故選A項。2．C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，漢武帝即位初期，為了解決君主專制的合法性問題，需要建立起一個具有權威性和神秘性的理論體系來統(tǒng)一思想，鞏固王權，材料正是董仲舒提出“君權神授”“天人感應”的政治動因，C項正確；漢代儒學既重視現(xiàn)實政治，也關注人倫道德，排除A項；材料不涉及政治制度，排除B項；材料強調(diào)的是儒學神學化產(chǎn)生的政治動因，而不是統(tǒng)治者自省和謹慎的態(tài)度，D項與材料主旨不符，排除D項。故選C項。3．B【解析】根據(jù)表格信息“遙源遠系，肇自軒皇（黃帝）”“攸哉世祿，胤自炎皇，典岳伯夷，唯師以望”和“蓋軒轅黃帝之苗裔”，并結(jié)合所學知識可知北朝的墓志節(jié)選中都認為黃帝是華夏始祖，是姓氏之祖，以黃帝后裔自居、為榮，可見北朝的少數(shù)民族與中原漢族，都認為皇帝是華夏始祖，北朝墓志展現(xiàn)了北朝當時政權并立下的民族認同，B項正確；根據(jù)材料無法判斷少數(shù)民族漢化任務是否完成，排除A項；材料未體現(xiàn)對漢族文化的大力推崇，排除C項；結(jié)合所學可知，北朝并未實現(xiàn)國家的統(tǒng)一，排除D項。故選B項。4．A【解析】根據(jù)材料“宋真宗上仙（崩），（圣宗）集番漢大臣舉．．．．．吾與兄皇，未結(jié)好前，征伐各有勝負。洎約兄弟二十余年．．．．”并結(jié)合所學知識可知，宋遼澶淵之戰(zhàn)后，雙方締結(jié)澶淵之盟，約為兄弟之國，宋遼進入相對和平安定時期，因此材料中的人物為遼圣宗，遼圣宗出身于耶律家族，A項正確；材料反映的是官方交往，并未反映民族間的“商貿(mào)往來”，排除B項；遼朝的燕京指現(xiàn)在的北京，北齊的上京是現(xiàn)在的南京市，C項表述與史實不符，排除C項；唐朝羈縻政策是建立在唐朝國力強盛，武力征服北方少數(shù)民族的基礎上，而宋朝始終敵不過少數(shù)民族政權，多次被迫屈辱議和，排除D項。故選A項。5．C【解析】本題考查清朝前期政治制度，考查學生獲取和解讀材料信息、運用所學知識分析歷史現(xiàn)象的能力。根據(jù)材料信息可知，面對疑難河務，清朝內(nèi)閣九卿官員一再奏請皇帝親臨現(xiàn)場查勘，康熙帝最終接受南巡建議，最終避免了重大決策失誤，這體現(xiàn)了此時清朝中樞決策的務實性，C項正確；清朝實行的是君主專制，并非集體議決，排除A項；內(nèi)閣九卿并非監(jiān)察機構(gòu)，材料所述的事件與清朝監(jiān)察制度無關，排除B項；康熙南巡緣于官員的一再懇請，取消工程源自選址不當，這不能體現(xiàn)皇帝權力的隨意性，排除D項。故選C項。6．D【解析】洋務派創(chuàng)辦的新式學堂本應培養(yǎng)洋務運動所需要的技術和翻譯人才等，但由材料可知，涂宗瀛任職上海道臺后要求學生第一學年必須學習歷史著作和經(jīng)學著作，到第二學年才開始學習技術性課程，這在一定程度上阻礙了洋務運動的發(fā)展，據(jù)此可以得出，近代化進程存在阻力，D項正確；根據(jù)材料無法得出自強運動缺少中央支持，排除A項；材料無法體現(xiàn)教育區(qū)域發(fā)展不平衡，排除B項；沿海地區(qū)是近代中國較早開放的地方，與其他地區(qū)相比，沿海地區(qū)思想觀念相對比較開放，排除C項。故選D項。7．B【解析】由《蜂蜜山招墾四至地圖》可知，俄國一側(cè)有新修建的西伯利亞鐵路，各車站與居民住宅鱗次櫛比，而中國一側(cè)則鮮有人跡。為此，晚清政府設置招墾局，采取開禁招墾政策，這表明當時中國東北邊疆危機凸顯，B項正確；材料信息不能說明救亡圖存成為了社會潮流，排除A項；材料信息不能說明沙俄控制了中國東北地區(qū)，排除C項；材料不是強調(diào)清朝邊地治理能力式微，排除D項。故選B項。8．B【解析】根據(jù)材料“新文化運動．．．．．．承襲著中華古典精神中的憂患意識、愛國主義等要義．．．．．．是‘傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化’”可知，該觀點認為新文化運動是對傳統(tǒng)文化的批判與繼承，而非“借助傳統(tǒng)文化傳播民主思想”，B項正確；對傳統(tǒng)文化進一步發(fā)展，與材料主旨不符，排除A項；題干涉及的是新文化運動與傳統(tǒng)文化的關系，并未涉及對西方文化的態(tài)度，排除C項；喚起國民民族意識的覺醒，與材料所要表達的主旨不符，排除D項。故選B項。9．C【解析】根據(jù)材料“對統(tǒng)治勢力比較強大的湖南取守勢，對統(tǒng)治勢力比較薄弱的江西取攻勢。”可以看出要像敵人力量薄弱的江西發(fā)動進攻，結(jié)合材料的時間和會議召開的地點，我們可知道這是要開辟農(nóng)村革命根據(jù)地，C項正確；材料主要表明當時湘贛邊界黨努力探索新的革命道路，而不是準確把握革命形勢的新變化，排除A項；“對統(tǒng)治勢力比較薄弱的江西取攻勢”可知這一決定主要表明湘贛邊界黨將目標轉(zhuǎn)向農(nóng)村，要開辟農(nóng)村革命根據(jù)地，排除B項；“革命策略上具有靈活性”不是這一決定的主要內(nèi)容，排除D項。故選C項。10．A【解析】由材料及所學知識可知，1937年到1942年處于抗日戰(zhàn)爭時期，邊區(qū)政府實行獎勵和扶持移民、難民的政策，開墾了大量荒地，使移民、難民重新有了生活保障，為抗日戰(zhàn)爭奠定了重要的社會基礎和經(jīng)濟基礎，增強了抗戰(zhàn)的社會力量，A項正確；根據(jù)材料無法得出陜甘寧邊區(qū)政府是否突破了國民政府的軍事封鎖，排除B項；抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨實行“地主減租減息，農(nóng)民交租交息”的政策，排除C項；“改變了敵我雙方的力量對比”，不符合當時的史實，排除D項。故選A項。11．B【解析】結(jié)合所學知識中可知，1962年，我國糧食總產(chǎn)量、農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值有了明顯增長，糧食總產(chǎn)量連續(xù)三年下降狀況得以改變的主要原因在于，國民經(jīng)濟調(diào)整工作的開展，B項正確；計劃經(jīng)濟體制初步形成是在20世紀五十年代中期，并非材料現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因，排除A項；20世紀60年代初，我國的工業(yè)化建設處于調(diào)整時期，并未快速發(fā)展，排除C項；當時我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術并未出現(xiàn)大幅提升，排除D項。故選B項。12．D【解析】根據(jù)材料“對聯(lián)想和神喻等傳統(tǒng)史詩創(chuàng)作手法進行了揚棄，轉(zhuǎn)而注重對史料的批判分析與邏輯概括”可知，希羅多德在編寫《歷史》的過程中，更加注重對史料的批判分析與邏輯概括，對傳統(tǒng)史詩創(chuàng)作手法進行了揚棄，這體現(xiàn)了理性著史的精神，D項正確；“對傳統(tǒng)史詩創(chuàng)作手法進行了揚棄”不等于否定傳統(tǒng)史學的價值，排除A項；克里斯提尼改革推動了民主政治的確立，排除B項；材料沒有體現(xiàn)對個人主義的批判，排除C項。故選D項。13．D【解析】根據(jù)材料中的“17世紀初，倫敦（弗吉尼亞）公司頒發(fā)給北美弗吉尼亞殖民地的訓令規(guī)定，凡系種植園的自由民均可選舉代表，與總督以及指派的評議會共同批準為殖民地謀福利的法律。英王將封地給臣民的時候都在特許狀里規(guī)定，北美殖民地的自由民應該對涉及他們的立法有發(fā)言權”信息可知，17世紀初，英國給予北美殖民地自由民選舉代表、管理及立法發(fā)言的權利，這為后來美國代議制奠定了基礎，可用于說明美國民主政治的歷史淵源，D項正確；17世紀初啟蒙運動在歐洲剛剛興起，此時啟蒙思想尚未在北美廣泛傳播，排除A項；材料的主旨是北美的民主法制，由材料無法得出“英國君主立憲制尚不完善”的結(jié)論，排除B項；材料反映的是英國對北美殖民地控制的放松，不能說明英國殖民體系的逐漸瓦解，排除C項。故選D項。14．D【解析】提拉克認為民族獨立是社會革命的前提和基礎，他形象地說：“必須首先給人房子，然后你才能要求他們把屋子布置得井井有條”，D項正確；提拉克是印度資產(chǎn)階級民族解放斗爭的杰出領導人，代表的是資產(chǎn)階級的利益，不可能主張建立無產(chǎn)階級專政，排除A項；提拉克追求民族獨立，反對在沒有政治獨立的情況下空喊社會改革，選項B恰恰與之相反，排除B項；C項是甘地的主張，排除。故選D項。15．A【解析】依據(jù)材料“集體農(nóng)莊莊員家庭可以擁有一頭帶有一歲以下仔牛的奶牛……”結(jié)合時間1969年可知，這一時期的集體農(nóng)莊改革允許莊員家庭有自己的畜牧養(yǎng)殖，體現(xiàn)出政策的靈活性，A項正確；這一時期蘇聯(lián)仍是高度集中的計劃經(jīng)濟體制，排除B項；材料政策一定程度上有利于農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，排除C項；材料體現(xiàn)了農(nóng)村改革有了一定程度的進步，排除D項。故選A項。16．C【解析】結(jié)合所學知識中可知，21世紀，全球經(jīng)濟治理中，七國集團已力不從心，G20領導人華盛頓峰會吸納了中國等新興經(jīng)濟體的參與，反映出全球治理的主要力量正在發(fā)生變化，C項正確；材料并未體現(xiàn)國際政治經(jīng)濟新秩序正逐步走向完善，排除A項；材料不能說明國際關系民主化得到普遍認同，排除B項；材料體現(xiàn)的是經(jīng)濟全球化導致的合作加強而非國際競爭的加劇，排除D項。故選C項。17．（1）春秋時期，諸侯國林立，華夏族諸侯國為中心，夷、蠻、戎、狄居于周邊四方；齊、秦、晉、楚爭霸局勢的形成，與四方諸族的興衰緊密聯(lián)系在一起，有的與中原統(tǒng)治民族融合，差別逐漸消失；戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)國七雄形成，中原華夏族與其周邊四方各族政治上的聯(lián)系范圍擴大了，經(jīng)濟、文化交流更為密切，這就為全國形成為統(tǒng)一的多民族國家打下了基礎。（2）軍事征服：康雍乾三朝對漠西準噶爾部的戰(zhàn)爭，蒙古各部領主更是尊皇太極為蒙古大汗，清朝皇帝在法統(tǒng)上也成為了蒙古地區(qū)的最高統(tǒng)治者。行政管理：清朝在中央設立理藩院，加強對少數(shù)民族地區(qū)的管理，西藏與新疆地區(qū)民族事務歸屬該機構(gòu)管理；順治皇帝對五世達賴喇嘛冊封，康熙皇帝對班禪大師進行冊封；雍正帝設立駐藏大臣，與達賴、班禪大師共同管理西藏。【解析】（1）根據(jù)材料一“春秋形勢圖、戰(zhàn)國形勢圖”和結(jié)合教材所學知識可知，春秋時期，諸侯國林立，華夏族諸侯國為中心，夷、蠻、戎、狄居于周邊四方；齊、秦、晉、楚爭霸局勢的形成，與四方諸族的興衰緊密聯(lián)系在一起，有的與中原統(tǒng)治民族融合，差別逐漸消失；戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)國七雄形成，中原華夏族與其周邊四方各族政治上的聯(lián)系范圍擴大了，經(jīng)濟、文化交流更為密切，這就為全國形成為統(tǒng)一的多民族國家打下了基礎。（2）根據(jù)材料二“清朝地圖（1820年）”和教材所學知識可知，清朝解決民族問題的方式有：軍事征服，康雍乾三朝對漠西準噶爾部的戰(zhàn)爭，蒙古各部領主更是尊皇太極為蒙古大汗，清朝皇帝在法統(tǒng)上也成為了蒙古地區(qū)的最高統(tǒng)治者。行政管理，清朝在中央設立理藩院，加強對少數(shù)民族地區(qū)的管理，西藏與新疆地區(qū)民族事務歸屬該機構(gòu)管理；順治皇帝對五世達賴喇嘛冊封，康熙皇帝對班禪大師進行冊封；雍正帝設立駐藏大臣，與達賴、班禪大師共同管理西藏。18．李大釗的人生之路是在近代半殖民地半封建社會背景下，立志于救亡圖存的中國人所作出的努力和選擇。時代需要個人的奮斗。19世紀末20世紀初的中國處在新舊交替的時代，民族危機不斷加深，救亡圖存成為時代的主題；清政府統(tǒng)治腐朽，北洋軍閥統(tǒng)治下軍閥割據(jù)混戰(zhàn)；先進的中國人不斷探索救國救民的道路。個人奮斗推動時代進步。新文化運動時期，李大釗積極宣傳馬克思主義，促進了馬克思主義思想的傳播；他積極參與建黨，給中國革命帶來了新的希望；他積極推動推動國共第一次合作，領導革命斗爭，推動了新民主主義革命的發(fā)展。李大釗的人生之路啟示我們，要順應時代潮流，勇?lián)鷷r代責任，實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。我們青年應樹立偉大的志向，奮發(fā)有為，積極承擔為民族謀復興的時代使命。【解析】根據(jù)題意要求，從“時代與個人”關系的角度，解讀李大釗的人生之路。根據(jù)李大釗所生活的時代可知，李大釗的人生之路是在近代半殖民地半封建社會背景下，立志于救亡圖存的中國人所作出的努力和選擇。根據(jù)材料及所學知識可知，時代需要個人的奮斗。19世紀末20世紀初的中國處在新舊交替的時代，民族危機不斷加深，救亡圖存成為時代的主題；清政府統(tǒng)治腐朽，北洋軍閥統(tǒng)治下軍閥割據(jù)混戰(zhàn)；先進的中國人不斷探索救國救民的道路。根據(jù)材料“在《新青年》上發(fā)表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》”“發(fā)表《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)地介紹俄國十月革命和馬克思主義學說”“在北京大學發(fā)起組織馬克思學說研究會”“中國共產(chǎn)黨成立，李大釗負責黨在北方的全面工作”“李大釗出席國民黨第一次全國代表大會，參與大會宣言的起草”及所學知識可知，個人奮斗推動時代進步。新文化運動時期，李大釗積極宣傳馬克思主義，促進了馬克思主義思想的傳播；他積極參與建黨，給中國革命帶來了新的希望；他積極推動推動國共第一次合作，領導革命斗爭，推動了新民主主義革命的發(fā)展等等。從李大釗的人生之路中，我們可以學到，青年要順應時代潮流，勇?lián)鷷r代責任，實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。我們青年應樹立偉大的志向，奮發(fā)有為，積極承擔為民族謀復興的時代使命等等。19．（1）因素：拿破侖戰(zhàn)爭客觀上傳播啟蒙思想，民主、獨立、法治等思想成為德國人的訴求；在反對拿破侖統(tǒng)治過程中，德意志民族意識增強；隨著普魯士完成德意志的統(tǒng)一，建立帝國，頒布憲法，德意志民族國家形成。（2）事件1：1919年五四運動。是一場青年學生為先鋒、工人階級為主力、廣大人民群眾參加反帝封建的偉大愛國革命運動；捍衛(wèi)了民族尊嚴，凝聚了民族力量；在近代中華民族追求民族獨立和發(fā)展進步的歷史進程中具有里程碑意義。（是中國新民主主義革命的開端）事件2：中國的抗日戰(zhàn)爭。日本侵華，民族危機加深，促進中華民族民族意識增強；中國共產(chǎn)黨與國民黨實現(xiàn)第二次合作，建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最終取得抗日戰(zhàn)爭的勝利，這是近代以來中國抗擊外敵入侵所取得的第一次完全勝利，捍衛(wèi)了國家主權；開辟了中華民族復興的光明前景。中華人民共和國成立的歷史意義：中華人民共和國的成立，結(jié)束了帝國主義、封建主義和官僚資本主義長期壓迫和剝削中國各族人民的歷史，人民真正成為國家的主人；從根本上改變了中國社會的發(fā)展方向；為實現(xiàn)由新民主主義向社會主義過渡創(chuàng)造了前提條件。中華民族開始以嶄新的姿態(tài)自立于世界民族之林，中國歷史進入新紀元。【解析】（1）因素：根據(jù)“法國大革命”“拿破侖乘勝向德國北部進軍”“第一次工業(yè)革命與快速經(jīng)濟增長”“普魯士領導下的德意志統(tǒng)一運動”和所學知識可知，拿破侖戰(zhàn)爭客觀上傳播啟蒙思想，民主、獨立、法治等思想成為德國人的訴求；在反對拿破侖統(tǒng)治過程中，德意志民族意識增強；隨著普魯士完成德意志的統(tǒng)一，建立帝國，頒布憲法，德意志民族國家形成。（2）歷史事件：根據(jù)材料和所學知識可知，事件1：1919年五四運動。是一場青年學生為先鋒、工人階級為主力、廣大人民群眾參加反帝封建的偉大愛國革命運動；捍衛(wèi)了民族尊嚴，凝聚了民族力量；在近代中華民族追求民族獨立和發(fā)展進步的歷史進程中具有里程碑意義。（是中國新民主主義革命的開端）事件2：中國的抗日戰(zhàn)爭。日本侵華，民族危機加深，促進中華民族民族意識增強；中國共產(chǎn)黨與國民黨實現(xiàn)第二次合作，建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最終取得抗日戰(zhàn)爭的勝利，這是近代以來中國抗擊外敵入侵所取得的第一次完全勝利，捍衛(wèi)了國家主權；開辟了中華民族復興的光明前景。歷史意義：根據(jù)“以實際的愛國行動捍衛(wèi)國家主權和民族尊嚴”“平津危急！華北危急！中華民族危急！只有全民族實行抗戰(zhàn)，才是我們的出路！”“中華民族的抗日戰(zhàn)爭取得最終勝利”等信息和所學知識可知，中華人民共和國的成立，結(jié)束了帝國主義、封建主義和官僚資本主義長期壓迫和剝削中國各族人民的歷史，人民真正成為國家的主人；從根本上改變了中國社會的發(fā)展方向；為實現(xiàn)由新民主主義向社會主義過渡創(chuàng)造了前提條件。中華民族開始以嶄新的姿態(tài)自立于世界民族之林，中國歷史進入新紀元。20．（1）背景：以電子計算機為代表的生產(chǎn)力的發(fā)展和網(wǎng)絡體系的發(fā)展推動了知識共享；經(jīng)濟全球化的迅速發(fā)展；20世紀90年代以來知識經(jīng)濟快速增長。認識：一方面，便利了人們的生活，促進了信息交流和知識共享，推動經(jīng)濟社會向高效、優(yōu)質(zhì)發(fā)展轉(zhuǎn)型