2025年成人高考《語文》語言邏輯文言文閱讀理解與寫作訓練題庫試卷考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、語言邏輯題要求：考生在理解文言文的基礎上，運用邏輯推理能力，對文中所述事件或觀點進行分析判斷，選出正確答案。1.閱讀下列文言文，完成下面小題。子路、曾皙、再有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！薄俺?！爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點也！”（1）下列對文段的分析，不正確的一項是（）A.文中通過孔子的詢問，展示了四位弟子的不同志向和性格特點。B.子路以勇猛著稱，故他主張以武力解決問題。C.曾皙主張禮樂教化，注重文化修養。D.孔子對曾皙的回答表示贊同，認為他懂得“禮”。（2）下列對文段的分析，不正確的一項是（）A.子路主張以勇猛解決問題，孔子則認為他過于急躁。B.曾皙主張禮樂教化，孔子認為他注重文化修養。C.公西華主張學習禮儀，孔子認為他懂得“禮”。D.孔子贊同曾皙的觀點，認為他懂得“禮”。二、文言文閱讀理解題要求：考生在理解文言文的基礎上，分析文中所述事件或觀點，回答問題。1.閱讀下列文言文，完成下面小題。孟子見梁惠王。王立于沼上，顧見承鯤，曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利，而國危矣。故曰，王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰，何以利吾國？抑曰，仁義而已矣。夫仁者，愛人；義者，正也。所以謂仁義者，愛人也。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以橫暴，我待之以下流；其待我以善者，我待之以上流。何如？是以君子陷于淫泆也者，得其中則不得其正矣。”（1）下列對文段的分析，不正確的一項是（）A.孟子認為仁義比利益更重要。B.王者應注重仁義，而不是追求利益。C.孟子認為仁者愛人，義者正。D.孟子認為君子應保持正直，不應陷入淫泆。（2）下列對文段的分析，不正確的一項是（）A.王者應以仁義為本，關注民生。B.大夫應以仁義為本，關注家族利益。C.士庶人應以仁義為本，關注個人利益。D.孟子認為仁義是治國安邦的根本。四、文言文翻譯題要求：考生將下列文言文句子翻譯成現代漢語。1.子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！?.孟子曰：“得道多助，失道寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰，戰必勝矣?！?.唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？西施捧心，其顰也，進而愈恭，退而愈敬，然后人皆說之。夫龍之為蟲也，能吐霧，能降雨。然且朝發而夕至，其行雖不能距，然其游也，夜則不宿，晝則不食。吾王不聞夫龍之怒乎？龍怒，飛則在天，寢則在地，及土石皆盡，然后止。王知之乎？王之蔽甚矣！”五、文言文斷句題要求：給下列文言文斷句，注意句末點號。夫齊人有善鋪者，其妻之美我者，如見青天，不我者，如見蒼蠅。其家之人，稱之曰“善鋪”而善鋪自譽也。而其子之惡我者，若見夜旦，不我惡者，若見白日。其家之人，稱之曰“善罵”而善罵自譽也。此二人者，其子父之道，豈不相反哉！六、文言文綜合題要求：根據下列文言文內容，回答問題。甲：孔子曰：“君子不器?！币遥鹤迂晢栐唬骸熬硬黄鳎我?？”子曰：“夫君子之不器也，學也，問也，思也，辨也，行也?！北鹤勇吩唬骸拔崧劸又畬W也，親其親，仁也；教民予之，義也；使民以時，禮也；不奪其時，信也；養生喪死無憾，仁也。君子之學也，如此而已矣?！眴栴}：1.解釋下列文言實詞在句中的含義。（1）不以其道得之（2）稱之曰“善鋪”（3）親其親（4）不奪其時2.翻譯下列文言文句子。（1）吾與點也?。?）君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。本次試卷答案如下：一、語言邏輯題1.答案：B解析思路：選項A、C、D均符合文段內容，而選項B中“子路以勇猛著稱，故他主張以武力解決問題”與原文“由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也”相符，但孔子“哂之”表明他并不認同子路的觀點，因此選項B不正確。2.答案：D解析思路：選項A、B、C均符合文段內容，而選項D中“孔子贊同曾皙的觀點，認為他懂得‘禮’”與原文“夫子喟然嘆曰：‘吾與點也！’”相符，表明孔子對曾皙的回答表示贊同，因此選項D正確。二、文言文閱讀理解題1.答案：B解析思路：選項A、C、D均符合文段內容，而選項B中“子路主張以勇猛解決問題，孔子則認為他過于急躁”與原文“夫子哂之”不符，孔子哂笑是因為他認為子路的回答過于簡單，而不是因為急躁，因此選項B不正確。2.答案：C解析思路：選項A、B、D均符合文段內容，而選項C中“孟子認為仁義比利益更重要”與原文“王何必曰利？亦有仁義而已矣”相符，表明孟子認為仁義比利益更重要，因此選項C正確。三、文言文翻譯題1.答案：子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！狈g：孔子說：“富和貴，是人們所追求的；如果不是通過正當的方式得到它們，就不去享受。貧和賤，是人們所厭惡的；如果不是通過正當的方式得到它們，就不去擺脫。君子離開了仁，怎么能成就名聲？君子在任何時候都不違背仁，即使在匆忙的時候也一定要堅持，即使在困頓的時候也一定要堅持。”2.答案：孟子曰：“得道多助，失道寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰，戰必勝矣?！狈g：孟子說：“得道的人會得到很多幫助，失道的人會得到很少幫助。幫助得很少的時候，連親戚都會背叛他；幫助得很多的時候，天下的人都會順從他。用天下人都順從他的力量，去攻擊連親戚都背叛他的人；所以君子不戰則已，戰就一定能勝利?！?.答案：唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？西施捧心，其顰也，進而愈恭，退而愈敬，然后人皆說之。夫龍之為蟲也，能吐霧，能降雨。然且朝發而夕至，其行雖不能距，然其游也，夜則不宿，晝則不食。吾王不聞夫龍之怒乎？龍怒，飛則在天，寢則在地，及土石皆盡，然后止。王知之乎？王之蔽甚矣！”翻譯：唐雎說：“大王聽說過布衣之怒嗎？西施捧心，她的皺眉，越走越恭敬，越退越尊敬，然后人們都喜歡她。龍這種蟲子，能吐霧，能降雨。然而它早上出發，晚上就能到達，它的行動雖然不能阻擋，但是它的游動，晚上不宿，白天不食。大王沒聽說過龍的憤怒嗎？龍憤怒時，飛到天上，躺在地上，直到土石都消耗盡，然后才停止。大王知道嗎？大王受蒙蔽太深了！”四、文言文斷句題答案：夫齊人有善鋪者，其妻之美我者，如見青天，不我者，如見蒼蠅。其家之人，稱之曰“善鋪”而善鋪自譽也。而其子之惡我者，若見夜旦，不我惡者，若見白日。其家之人，稱之曰“善罵”而善罵自譽也。此二人者，其子父之道，豈不相反哉！斷句：夫齊人有善鋪者，其妻之美我者，如見青天，不我者，如見蒼蠅。其家之人，稱之曰“善鋪”，而善鋪自譽也。而其子之惡我者，若見夜旦，不我惡者，若見白日。其家之人，稱之曰“善罵”，而善罵自譽也。此二人者，其子父之道，豈不相反哉！五、文言文綜合題1.答案：（1）不以