2025年教師資格證考試必考的250個重點知識梳理匯總（精選）1、不管是正式群體還是非正式群體，都有群體凝聚力、_群體規(guī)范_、群體氣氛以及群體成員的人際關(guān)系。2、班內(nèi)學(xué)生對教師的課堂行為會形成_定型的期望_。他們期望教師以某種方式進(jìn)行教學(xué)和課堂管理。3、所謂群體是指人們以一定方式的共同活動為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的聯(lián)合體。4、正式群體是由教育行政部門明文規(guī)定的群體，其成員有固定的編制，責(zé)任權(quán)利明確，組織地位確定。5、班級、小組、少先隊、團(tuán)支部等都屬于_正式群體_。6、正式群體的發(fā)展經(jīng)歷了松散群體、_聯(lián)合群體_和集體等三個階段。7、集體則是群體發(fā)展的最高階段，成員的共同活動不僅對每個成員有個人意義，而且還有重要的社會意義。8、非正式規(guī)范的形成是成員們約定俗稱的結(jié)果，受模仿、暗示和順從等心理因素制約。正式規(guī)范是有目的、有計劃地教育的結(jié)果。9、課堂氣氛作為教學(xué)過程的_軟情境_，它通常是指課堂里某占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。10、課堂氣氛具有獨特性，不同的課堂往往有不同的氣氛。即使是同一個課堂，也會形成不同教師的氣氛區(qū)。11.能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)有特定順序和小步子安排的材料的個別化教學(xué)方法，是程序教學(xué)。12.課堂里某些占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)，叫做課堂氣氛。它是教學(xué)過程的軟情境。13.有系統(tǒng)的懼有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的材料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進(jìn)行價值判斷的過程，稱之為教學(xué)評價。14.標(biāo)準(zhǔn)化就測驗的優(yōu)越性在于：第一，客觀性；第二，計劃性；第三，可比性。15.多次測驗所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和一致的程度，叫做測驗的信度。16.羅森塔爾借用古希臘神話中的典故，把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱之為皮格馬利翁效應(yīng)。17.信息加工學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個信息加工的過程，信息是以信息流形式儲存在長時記憶中。18.積極誘因使個體產(chǎn)生積極行為，趨向或接近某一目標(biāo)；消極誘因則使個體產(chǎn)生負(fù)性行為，遠(yuǎn)離或回避某一目標(biāo)。19.布盧姆等人將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動作技能目標(biāo)。20.對專家型教師和新教師的比較研究發(fā)現(xiàn)，專家型教師的課時計劃簡潔、靈活，具有預(yù)見性，并以學(xué)生為中心。21.職業(yè)道德是職業(yè)范圍內(nèi)的特殊道德要求，是一般社會道德和階級道德在各個職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的具體體現(xiàn)。22.教師道德是一種職業(yè)道德，它的基本含義就是，教師在共產(chǎn)主義道德原則的指導(dǎo)下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。23.教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容有忠于人民的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作，以身作則。24.教師最基本的職業(yè)道德是忠于人民的教育事業(yè)，教師職業(yè)道德的核心是熱愛學(xué)生。25.忠于人民的教育事業(yè)，要求教師必須具有堅定的事業(yè)心和較強(qiáng)的榮譽(yù)感。26.教師合理的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包括扎實的事業(yè)知識、廣泛的文化科學(xué)知識、嫻熟的教育科學(xué)知識等方面；教師的能力結(jié)構(gòu)主要有組織管理人員能力、語言表達(dá)能力、教育機(jī)智等方面。27.教師良好的心理素質(zhì)至少應(yīng)包括良好的意志品質(zhì)，穩(wěn)定的情緒，良好的性格特征，清晰的自我意識等方面。28.我國的師生關(guān)系是以培養(yǎng)全面發(fā)展的新人為根本目標(biāo)的。其明顯的特征是教育民主，尊師愛生，教學(xué)相長。29.師生關(guān)系與一般社會關(guān)系的最大不同就在于它是因教育_而生，又為教育而存，其最大的功能就是教育功能。30.一般來說，在師生關(guān)系中有幾種典型的模式，它們分別是放任型，專制型，民主型。31、教育學(xué)作為一個學(xué)科獨立的標(biāo)志是捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》。32、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個途徑實現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動力和教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。33、學(xué)習(xí)教育對個體發(fā)展的影響，不僅具有即時價值，而且具有延時價值。34、1989年聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神是學(xué)生是獨立的社會個體，有獨立的法律地位，享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，受到社會的特別保護(hù)。35、我國的教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。36、當(dāng)前實施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和社會實踐能力為重點。38、在我國，課程具體表現(xiàn)為課程計劃、教學(xué)大綱和教科書。39、實施全面發(fā)展教育的基本途徑是學(xué)校教育。40、教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)知過程，是實現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。41、教師在教學(xué)中運用的直觀教具可以分為兩類：一類是實物直觀，另一類是模象直觀。42、教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。45、班主任是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。46．決定教育性質(zhì)的根本因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。47．個體從生命開始到結(jié)束的全部過程中，生理和心理不斷向積極方面變化的過程，稱之為：個體身心發(fā)展。48．教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等統(tǒng)稱為教師的：教師人格特征。49．學(xué)生的學(xué)習(xí)要以間接經(jīng)驗為主，以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。51．1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出以：馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》。52．在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有：個別教學(xué)權(quán)、班級授課權(quán)、分組教學(xué)和道爾頓制等。53．在德育的模式中，同時涉及兩種道德規(guī)范不可兼得的情境或問題叫作：道德兩難。54．班級管理的主要模式有：常規(guī)管理、民主管理、平等管理、和目標(biāo)管理。57.古希臘提出問答法的哲學(xué)家和思想家是：蘇格拉倫。58．班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者，是班組組織的領(lǐng)導(dǎo)者，又是班組人際關(guān)系的：藝術(shù)家。59．發(fā)展個性是教育的理想，進(jìn)行個性教育是教育的本質(zhì)和真諦。60．教學(xué)過程中領(lǐng)會知識，包括使學(xué)生感知教材和理解教材教材。61、教育學(xué)的研究對象是學(xué)校教育現(xiàn)象62、教育現(xiàn)象包括學(xué)校教育、家庭教育、社會教育63、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是理論學(xué)科也是應(yīng)用學(xué)科64、完備的教師知識結(jié)構(gòu)是學(xué)科基礎(chǔ)知識、教育學(xué)科基礎(chǔ)知識和廣泛的文化科學(xué)知識。65、孔子對我國教育的貢獻(xiàn)有三個方面：創(chuàng)立私學(xué)、創(chuàng)立儒學(xué)、刪訂六經(jīng)66、孔子之后儒家代表是孟子、荀子67、從性善論闡述他的觀點是孟子；從性惡論闡述他的觀點是荀子68、后期稱墨家為功利主義者，稱道家為自然主義者69、曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是《大學(xué)》70、曾子的學(xué)生子思的著作是《中庸》71、《學(xué)記》是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國末期樂正刻的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。72、《大學(xué)》是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。73、《中庸》是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。74、先秦時代教育理論和實踐研究的教育學(xué)專著是《學(xué)記》75．歐洲奴隸社會曾出現(xiàn)過兩種著名教育體系，即斯巴達(dá)教育和雅典教育。76．我國新時期的教育方針是：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。77．德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動，它包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。78.自由聯(lián)想不屬于行為矯正治療。79、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是蘇格拉底的多婆術(shù)。80、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德81、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是《理想國》，這部著作是后世公共教育思想的源頭。82、亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。83、昆體良的代表著作是《雄判術(shù)原理》84、裴斯泰洛齊是“要素教育”的代表。被成為19世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世界新教育運動的開創(chuàng)人。85、赫兒巴特獨立化時期的代表作是《普通教育學(xué)》，是1860年出版的。86、福祿貝爾被稱為“幼兒園之父”87、杜威是“進(jìn)步主義教育學(xué)派”的代表。88、歷史研究法的工作是：史料真?zhèn)蔚蔫b別，鑒別包括：外部考證和內(nèi)部考證。89、調(diào)查研究法可分為確定課題、搜集資料、做出結(jié)論。90、調(diào)查研究法包括：調(diào)查、研究、訪問。91、教育實驗可分為：前實驗設(shè)計、準(zhǔn)實驗設(shè)計、真實驗設(shè)計。92、教育一詞最早可以在《孟子，盡心上》說“得天下英才而教育之”。93、古代教育包括：奴隸制社會教育、封建制社會教育94.古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機(jī)關(guān)：學(xué)校的產(chǎn)生95.教師的來源是我國夏、商、周時代的：師氏、保氏、大司樂、大司徒96、我國最早的學(xué)校是在夏代，是時稱為：校、庠、序97.埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的：宮廷學(xué)校。98.中國古代社會教育發(fā)展有兩個典型時期：西周教育、唐代教育，外國的典型代表則有：古代希臘教育、歐洲中世紀(jì)教育。99.六藝的內(nèi)容是：禮、樂、射、御、書、數(shù)。是我國奴隸社會的教育內(nèi)容。101.西周代表了我國奴隸社會時期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育制度體系，在這個體系中分為：國學(xué)和張學(xué)教育。101.希臘6世紀(jì)形成了著名的：雅典和斯巴達(dá)教育體系。102.從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱"和諧"發(fā)展的教育"稱他們開設(shè)的主要學(xué)科（文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂、算術(shù)）為自由七藝。103.唐代教育有：言學(xué)、么學(xué)。言學(xué)分為：中央官司學(xué)和地方言學(xué)104.中國封建社會的三大學(xué)校典型：言學(xué)、私學(xué)、書院。105.唐代教育是封建時代世界上最發(fā)達(dá)的教育。106.五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會手中，教會學(xué)校是教育制度的主題，稱騎士教育107.騎士教育的內(nèi)容是"騎士七技"。108."騎士教育"的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩，稱"騎士七技"。109.春秋戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)了一個“士”獨立階層是我國第一代教師群體.110.教師是學(xué)校教育活動的：設(shè)計者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者。111.17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯說:教師是太陽底下最光榮的職業(yè).112.俄國教育家烏伸斯基說:教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。113、“古之學(xué)者必有師”出自韓愈的師說《師說》114、前蘇聯(lián)教育理論家加里寧說："教師是人類靈魂的工程師"115、1985年開始我國確定每年的9月10日為教師節(jié)。116、《中華人民共和國教師法》又對教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。117、教師的一般認(rèn)識能力包括：觀察力、注意力、記憶力。118、教師的語言包括：口頭語言、書面語言、體態(tài)語言三種。119、教師職前教育分為：非定向師范教育也稱開方式師范教育和定向師范教育也稱封閉師范教育。120、我國師范教育分為兩級四個層次：中等師范教育、高等師范教育兩級。分中考、?？?、本科、研究生四個層次。121、教師職后教育有：在職學(xué)習(xí)、脫產(chǎn)進(jìn)修、崗位鍛煉。122、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)包括：讀研、讀博、訪學(xué)、進(jìn)修。123、1995年12月12日頒布《教師資格條例》規(guī)定持有國家頒布教師資格證書者才聘任。124、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與下列因素有依存關(guān)系：教育人口數(shù)量、教育程度、教育年限、教育資金支付、學(xué)科專業(yè)設(shè)置。125、政治決定教育的性質(zhì)。126、文化對教育的制約作用表現(xiàn)在：教育思想和教育觀點、教育內(nèi)容。127、教育通過對文化的傳遞、選擇、融合、創(chuàng)造來促進(jìn)文化的發(fā)展。128、科技是科學(xué)和技術(shù)的簡稱。129、人的發(fā)展包括身體發(fā)展、心理的發(fā)展、社會適應(yīng)性。130、兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律：身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性、發(fā)展的連續(xù)性和階段性、發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性、發(fā)燕尾服速度的不均衡性、發(fā)展內(nèi)容和程序的差異性。131、在兒童身心發(fā)展中起前提作用的因素是遺傳因素。132、環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用與影響不起決定作用。133.實踐活動在兒童身心發(fā)展中的作用是不可替代的。134、教育在兒童發(fā)燕尾服起主導(dǎo)作用。135、廣義上的教育包括：家庭教育、學(xué)校教育、社會教育。136.作為人們在觀念中存在的對教育活動的預(yù)期結(jié)果是教育目的。137、教育目的和教育價值是因果關(guān)系、后因前果138、教育目的和教育價值是由教育價值決定的。139、教育的價值包括：社會價值、個人價值。140.在近現(xiàn)代西方，康德、盧梭、杜威等人，是“個人本位論”的代表。141.高級神經(jīng)活動類型是生理特性。142.人的個性中核心成分是性格，性格是社會性方面的個性心理特征。143.“自私與秉公、勤勞懶惰、自負(fù)與自卑”是態(tài)度性格特征描述。144.“不達(dá)目的不罷休”意志型性格。145.阿德勒提出性格的優(yōu)越與自卑類型劃分。146.持消極人性觀的心理咨詢流派是精神分析。147.在西方教育歷史上：爾干、孔德、凱樂斯仄德納等人是“社會本位論”的代表。148、個人與社會發(fā)展統(tǒng)一性是馬克思的代表總結(jié)。149、實現(xiàn)個人全面發(fā)展的條件是教勞結(jié)合。150、德育教育是指：思想教育、政治教育、道德教育。151、美育是對受教育者的（審美觀點）（審美能力）的教育152、乳兒期（出生至一歲）嬰兒期（一至三歲）幼和期（3-6.7）童年期（6，7-11，12）少年期（11，22-14，15）青年期（14，15-17，18）153、1999.6.13中央發(fā)布《關(guān)于深化教育改革，全國推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》154、學(xué)制是（學(xué)校教育制度）的簡稱，是一個（國家）各級各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了（各級各類）的學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。155、我國近年學(xué)制的開始是由（壬寅學(xué)制）和（癸卯學(xué)制）156、壬寅學(xué)制又名（欽定學(xué)堂章程）157、癸卯學(xué)制又名（奏定學(xué)堂章程）158、壬寅和癸卯學(xué)制的制定參照的是（日本明治維新時期的學(xué)制）159、首次規(guī)定男女同校的學(xué)制是（壬子一癸丑學(xué)制）160、壬戌學(xué)制是（中國現(xiàn)代教育史一第一個學(xué)制）161、壬戌學(xué)制借鑒的是（美國學(xué)制）162.戰(zhàn)國后期，《禮記》中的《學(xué)記》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)．163教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的《大教學(xué)論》．164.（生產(chǎn)力水平）決定著教育的規(guī)模和速度．165.科學(xué)知識的再生產(chǎn)有多種途徑，（學(xué)校教育）是科學(xué)知識再生產(chǎn)的主要途徑．166.個體身心發(fā)展的規(guī)律表現(xiàn)在身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性及（互補(bǔ)性）、（個別差異性）．167．身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，（自我意識的覺醒），（獨立精神的加強(qiáng)）是少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征．168．我國教育目的的建立在（馬克思關(guān)于人的整體發(fā)展）學(xué)說基礎(chǔ)之上的．169．教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教育質(zhì)量的集中體現(xiàn)，它主要表現(xiàn)在教師的（科學(xué)專業(yè)素養(yǎng)）及（教育專業(yè)素養(yǎng)）兩個方面．170．課程從廣義上來看，是各級各類學(xué)校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的（科目）及其（進(jìn)程）的總和．171．我國義務(wù)教育的教學(xué)計劃應(yīng)當(dāng)具備強(qiáng)制性、（普遍性）、（基礎(chǔ)性）三個基本特征．172．CLPP評價模式是由背景評價、輸入評價、過程評價、成果評價四個步驟級成．173．教學(xué)策略的基本特征包括綜合性、可操作性及靈活性．174．當(dāng)代最具影響的德育模式有認(rèn)知模式、體諒模式、社會模式仿模式等．175．班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威型、民主型、放任型．176．正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以三（學(xué)校系統(tǒng)）為核心的教育制度，又稱制度化教育．177．從一門規(guī)范學(xué)科的建立，從獨立的教育學(xué)誕生的角度說，通常以德國（赫爾巴特）的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志．178．校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、精神文化、制度文化的統(tǒng)一體．179．教育目的的是各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和總的規(guī)格要求，是各級各類學(xué)校工作遵循的總方針．180．未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利概括起來有（人身權(quán)）和（受教育權(quán)）．181．師生關(guān)系在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系，在人格上是民主平等關(guān)系，在社會道德上是相互促進(jìn)關(guān)系．182．教學(xué)大綱一般由說明部分和本文部分組成．183．講授法可分為講述、講解和講演三種方式．184．“魚和熊掌”不可兼得屬于雙趨式目標(biāo)沖動。185．我國德育的基本途徑是政治課和其他學(xué)科186．心理健康教育的主要內(nèi)容包括學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)指導(dǎo)．187、節(jié)假日補(bǔ)課是國家教育部明令禁止的，是一種非法行為。188、社會主義教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)。189、申請認(rèn)定教師資格者的普通話水平測試等級標(biāo)準(zhǔn)要在二級乙等以上標(biāo)準(zhǔn)。190、參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)。191、教師的考核應(yīng)當(dāng)堅持全面考核，以工作成績?yōu)橹?，做到客觀、公正、準(zhǔn)確。192、所謂教師德性，是指教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)。193、施行義務(wù)教育的學(xué)校在教育教學(xué)和其它活動中，應(yīng)當(dāng)推廣使用全國通用的普通話。194、預(yù)防未成年人犯罪的教育目的是增強(qiáng)未成年人法制觀念。195、《教育法》規(guī)定，國家建立以財政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費為輔的體制。196、《義務(wù)教育法》規(guī)定，國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。197、實施教育行政處罰的機(jī)關(guān)，除法律、法規(guī)另有規(guī)定的外，必須是縣級以上人民政府的教育行政部門。198、學(xué)校對校舍、體育設(shè)施、消防設(shè)施、各種儀器設(shè)備安全狀況，應(yīng)當(dāng)每月檢查一次。199、參加教師資格考試有作弊行為的，其考試成績作廢，3年內(nèi)不得再次參加教師資格考試。200、中學(xué)、小學(xué)校園周圍200米范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所。201、學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除學(xué)生。202、義務(wù)教育階段的總目標(biāo)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。203、“大眾數(shù)學(xué)”必將成為我國21世紀(jì)上半葉中小學(xué)數(shù)學(xué)教育的主旋律。204、在各個學(xué)段中，《標(biāo)準(zhǔn)》安排了“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計與概率”“實踐與綜合應(yīng)用”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。205、新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式——自主、探究、合作學(xué)習(xí)206、科學(xué)計算已經(jīng)和理論、實驗共同構(gòu)成當(dāng)代科學(xué)研究的三大支柱。207、數(shù)學(xué)課程應(yīng)具備的一些基本特征：①課程內(nèi)容的設(shè)置要反映公民的數(shù)學(xué)需求。②課程內(nèi)容的呈現(xiàn)要使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實的聯(lián)系。208、作為數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容，數(shù)學(xué)課程目標(biāo)從根本上明確了“學(xué)生為什么學(xué)數(shù)學(xué)”、“學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)哪些數(shù)學(xué)”和“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)將給學(xué)生帶來什么”等有關(guān)數(shù)學(xué)課程的基本要素。209、有學(xué)者將數(shù)學(xué)課程的目標(biāo)分為三類：第一是實用知識；第二是學(xué)科知識；第三是文化素養(yǎng)。210、教育心理學(xué)一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。211、教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。212、所謂心理發(fā)展，是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整體生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。213、學(xué)生心理發(fā)展的基本特征是：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性與差異性。214、學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和性格的類型差異。215、自我意識包括自我認(rèn)識、自我體驗、自我監(jiān)控三種主要成份。216、自我認(rèn)識是指個體對自己的心理特點、人格特征、能力及自身社會價值的自我了解與自我評價。217、自我體驗是指個體對自己的情感體驗，如自尊、自愛、自豪、自卑及自暴自棄等。218、自我監(jiān)控屬于意志控制，如自我檢查、自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我追求等。219、學(xué)生的認(rèn)知差異主要包括認(rèn)知方式差異和認(rèn)知能力差異。220、我國心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為知識學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范學(xué)習(xí)三類。221、強(qiáng)化也是一種操作，它的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。222、強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實施獎勵）與負(fù)強(qiáng)化(撤消懲罰)之分。223、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。224、意義學(xué)習(xí)的主觀條件是學(xué)習(xí)者知識結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)脑兄R。225、教學(xué)不是知識傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。226、所謂學(xué)習(xí)動機(jī)，是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。227、奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機(jī)主要由三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成：認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。228、班杜拉研究指出，影響自我效能感的最主要因素是個體自身行為的成敗經(jīng)驗。229、程序性知識也叫操作性知識，是個體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識。230、如果根據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識的學(xué)習(xí)可以