第1頁（共1頁）2025年廣東省深圳市南山區第二外國語（集團）中考語文一模試卷一、積累與運用（共32分）1．2024年12月4日，“春節”列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。“中國年”何以成為“世界年”？今天，你作為節日文化推介人【民俗中國年】臘月二十三，你陪同愛華來到年畫作坊，聆聽民間藝人對年畫的介紹。中國年畫源遠流長，最早可以追溯到漢代，清代最為繁盛。它流派眾多濰坊楊家埠年畫，構圖飽滿，線條粗獷，重整體的形似和神似。如《鹿鶴同春》，由仙女、童子、仙鹿、仙鶴與花籃組成，“鶴”代表健康長壽，寄托世人對國泰民安、社會祥和與生活美好的殷切期盼。天津楊柳青年畫，先用木版印出輪廓，再用細膩筆觸手工上色。它構圖飽滿，表情生動，像《連年有余》蘇州桃花塢年畫，構圖精巧，色彩均勻，形態優雅。如《一團和氣》，用圓形構圖呈現一位慈眉善目的人物，笑容滿面，手捧“一團和氣”卷軸，寄托著人們對美好生活的向往。（1）根據拼音寫漢字。zhuīsùlúnkuò（2）請根據上下文段，從內容和寓意兩方面對年畫《連年有余》進行介紹。2．除夕夜你和家人邀請愛華共享年夜飯，你寫下的日記中成語使用不恰當的一項是（）媽媽精心準備的年夜飯色香味俱全，大家贊不絕口。我們共同舉杯暢飲，互相贈送祝福，雖不是A.豪言壯語，卻表達了我們對友人的濃濃情誼，愛華感動不已，連忙起身回敬。愛華對餃子特別感興趣津津有味，還不時向我們請教包餃子的技巧，他風趣的話語，讓我們C.忍俊不禁。我們一家人和愛華一起共享D.天倫之樂，其樂融融。A．A B．B C．C D．D3．有不少外國友人和愛華一樣觀看了中央電視臺春節聯歡晚會。下面一段文字，排序最恰當的是（）①它融中國傳統民俗、文化藝術和科技創新于一體，節目精彩紛呈。②國際藝術家的參演和國際受眾的增加，也促進了中外文化的交流。③由此可見，春節聯歡晚會跨越了地域和語言的界限，助力“中國年”成為“世界年”。④春節聯歡晚會是一年一度的文化盛典，也是連接世界的重要橋梁。⑤愿新的一年，生活就像春晚的舞臺，綻放出更加奪目的光彩。A．⑤④②①③ B．④①②③⑤ C．⑤④③②① D．④③①②⑤4．下列有關人物和事件對應有誤的一項是（）A．林沖——私放晁天王 B．李逵——沂嶺殺四虎 C．王冕——夜逃會稽山 D．杜少卿——裝病拒出仕5．有人說，《儒林外史》講述的是一群文人的故事，《水滸傳》講述了一群武人的傳奇，卻皆有批判。請你結合作品中的事件或人物經歷談一談。示例：《水滸傳》批判“官逼民反”的社會現實。事件或人物經歷：林沖在妻子被高衙內調戲后選擇了妥協忍讓，但高太尉仍不放過，設計誘使他誤入白虎堂，火燒草料場，欲置之死地而后快。林沖被迫反抗《儒林外史》批判事件或人物經歷：6．深圳書城在進行“名著中的信仰”為主題的討論會。請你仿照示例，補全“信仰”內涵或相關情節。示例：信仰是崇高的愛國主義情懷：《艾青詩選》的作者艾青在詩中以“土地”“太陽”為主要意象，悲憫底層人民的困苦，憂傷祖國的命運。信仰是（1）：《西游記》中，唐僧師徒歷經九九八十一難，最終取得真經。信仰是經歷生死考驗，對黨忠誠：《鋼鐵是怎樣煉成的》中，（2）。信仰是堅持彼此平等，相互尊重：《簡?愛》中，（3）。7．春節期間，你邀請愛德華到書店參與新年主題書展活動，來到“經典就是力量”展區主題書展結束后，愛德華總結了許多與中國文化有關的現象，下列說法不正確的是（）A．古代文人作品集有的使用地名來命名。如《柳河東集》，作者柳宗元，河東人，世稱“柳河東”；《昌黎先生集》，作者韓愈，祖籍昌黎，世稱“韓昌黎”。 B．干支紀年，又稱天干地支紀年，是中國古代的一種紀年方法，以十天干和十二地支相配。形成六十個基本單位，用以循環記錄年份。2025年是乙巳蛇年。 C．二十四節氣是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充歷法，被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。立春是二十四節氣之首。 D．中國傳統節日眾多，每個節日都有豐富的文化內涵和獨特的習俗。如端午節人們賽龍舟、吃粽子、登高望遠，重陽節人們賞菊花、插茱萸、吃重陽糕。8．朋友擬寫一副對聯送給愛華，你認為最合適的下聯是（）上聯：拜年祈福福臨院下聯：_____________A．賀歲呈祥喜盈堂 B．賀歲呈祥祥滿堂 C．賀歲呈祥祥滿戶 D．賀歲呈祥喜盈戶9．愛華發現，除了傳統的登門拜年，線上拜年也越來越多。你支持哪一種拜年方式10．正月十五，你陪同愛華逛燈會，在燈籠制作體驗區，在燈籠上描詩繪文，讓詩意流芳。（1）元宵夜，花燈與明月相映，范仲淹的《岳陽樓記》中，皓月千里，，”一句題寫在燈籠上。（2）陶淵明《飲酒（其五）》中的“，悠然見南山”適合寫在燈籠上，在熱鬧的節日里也能讓人體會到那份悠然自得。（3）可借用劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的“，”激勵自己在新的一年積極向上。（4）蘇軾《水調歌頭》中的“，”適合寫在燈籠上，跨越時空傳遞思念之情，表達對親人的祝福。（5）在新的一年里，我們要善于學習他人長處，反思自身不足，”。（6）李商隱《夜雨寄北》中的“，”想象著未來和親友相聚在燭光下共話此時的思念，把這句詩寫在燈籠上，讓溫暖的光芒照亮團圓的期盼。二、閱讀與鑒賞（40分）11．閱讀下面這首詞，完成下面小題。江城子?密州出獵蘇軾老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，射天狼。（1）下列對這首宋詞的賞析，不正確的一項是A．這首詞將敘事、用典、言志融為一體，風格豪放，超邁灑脫。B．該詞寫出獵的壯闊場面，豪興勃發，氣勢恢宏C．“狂”字貫穿全篇，上片虛寫狩獵之狂，下片實寫戰爭之狂。D．“親射虎，看孫郎”一句中詞人以孫權自比，表現了出獵時的高昂情緒（2）在下片中，詞人運用了哪兩個典故？表達了怎樣的思想感情？12．閱讀下面文言文，完成小題。【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，才須學也，非學無以廣才，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，多不接世，悲守窮廬——諸葛亮《誡子書》【乙】世家子弟最犯“奢”“傲”二字。不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，車馬仆從習慣為常，見雇工則頤指氣使，此即日習于傲矣。京師子弟之壞，又接弟信，余因恐弟之焦躁也。余前年所以廢弛，則心緒少佳，辦事不能妥善。弟總宜平心靜氣。爾與諸弟戒之——曾國藩《曾國藩家書治家篇》【注】①日：一天天地。②樸陋：粗俗鄙陋。③頤指氣使：不說話而用面部表情或口鼻出氣發聲來示意，形容有權勢的人隨意支使人的傲慢神氣。（1）解釋詞語。①非寧靜無以致遠②淫慢則不能勵精③年與時馳④弟總宜平心靜氣（2）下列加點詞意思、用法相同的一項是A．靜以修身/意將隧入以攻其后也B．夫君子之行/友人慚，下車引之C．車馬仆從習慣為常/為人謀而不忠乎D．不必錦衣玉食而后謂之奢也/人不知而不慍（3）請用現代漢語翻譯下列句子。①非淡泊無以明志。②京師子弟之壞，未有不由于“奢”“傲”二字者。（4）甲文中諸葛亮認為“學須靜也，才須學也”，以四字比喻過度懈怠、不靜心于學的人精力衰竭、失去活力的狀態；乙文中曾國藩以自己為例勸誡弟弟，提出做事宜，否則會導致“心緒少佳，辦事不能妥善”的結果；甲、乙兩文的作者都認為會阻礙“靜”的養成，從而影響學習與做事。（5）甲文諸葛亮提出“儉以養德”的觀點，請結合乙文內容，談談在生活中該如何培養“儉”的習慣。13．5月18日是國際博物館日，請閱讀以“博物館賦能美好生活”為主題的相關材料，完成問題。材料一：“十四五”規劃綱要提出，要“推進公共圖書館、文化館、美術館、博物館等公共文化場館免費開放和數字化發展”。近年來，博物館行業加快與數字化牽手，數字展突破時空，采用交互式展示手段、開放式知識探索模式文物數字化在博物館行業逐漸深入人心，許多博物館都展開了三維數字化采集工作。精細的數字化采集，往往能做到高度復原每一塊殘件乃至文物細節（摘編自《人民日報》2021年5月18日）材料二：湖南省博物館成立了古琴保護修復研究團隊，運用CT掃描、三維重構和3D打印等技術，在修復中實現最小干預和有效保護。以唐琴“飛泉”為例，納音看起來是桐木材質，可CT掃描后發現，納音則是貼鑲上去的。掃描后，修復師會運用古琴三維數據，對缺失部分的結構進行三維重建，此后再對本體進行修復，以此增加修復的精準度。（摘編自《人民日報》2021年5月18日）材料三：數字博物館建設在互聯網時代讓文物科普有了更多元、更新穎的“打開方式”，不僅能夠跨越時空讓公眾領略文物之美，還能通過趣味性和互動性讓文物“活”起來。下一步陜西歷史博物館還將加大文物數據分享公開力度，爭取讓文物藏品從博物館中“走”出來，更鮮活地呈現在大眾面前。（摘編自《人民日報》2022年5月18日）材料四：今年4月，結合了敦煌學研究成果與游戲科技的“數字藏經洞”上線，不僅數字化復原了藏經洞實體與所藏文物，直觀感受敦煌文化的魅力。截至5月15日，1700萬人次進入“云游敦煌”小程序，超過45萬用戶深度體驗“數字藏經洞”云游戲。打開“數字藏經洞”，循著指引路線走進洞窟，就連塑像所披袈裟的細微褶皺、底座的實木肌理也能看得清楚。“數字藏經洞”首次在虛擬世界毫米級高精度復現敦煌藏經洞，重塑，重現公眾還可以化身“數字藏經洞”守護人，一鍵“穿越”至不同歷史時期，與8名歷史人物互動，參與抄寫經書、繪制壁畫、拯救文物等重要歷史事件，深度感悟藏經洞的文化內涵和寶貴價值。（摘編自《人民日報》2023年5月19日）（1）下列說法，不正確的一項是A.近年來，文物數字化備受博物館界重視，所有博物館都展開了三維數字化采集工作。B.材料二的畫線句，舉唐琴“飛泉”為例，說明了利用CT掃描技術采集數據的重要性。C.材料四的畫線句，采用列數字的說明方法，準確說明了感受敦煌文化魅力人數眾多。D.進入“數字藏經洞”，人們可以通過參與相關活動，深度感悟其文化內涵和寶貴價值。（2）材料一中提到“精細的數字化采集”“成為文物修復的重要參考”，請結合材料二把運用數字化采集修復文物的步驟補充完整。（每處限4個字）①CT掃描→②→③→④→⑤（3）結合材料四，概括“數字藏經洞”的特點。（4）為讓歷史文化融入日常生活，博物館行業加快與數字化牽手，這帶來了哪些好處？請聯系全文簡要概括。14．閱讀下面選文，完成問題。像山河一樣打開自己原因①一邊是綿延不絕的高黎貢山，一邊是壁立千仞的碧羅雪山。谷底的那片碧綠，是從青藏高原匯聚千溪萬泉而來的江水。江水時急時緩，就白沫噴涌，浪花飛濺。水聲或如悄聲細語②這就是怒江。它沿岸的一條公路如游絲般蜿蜒。A我們乘坐的大巴，像甲殼蟲似的在公路上緩緩移動。我將腦袋伸出車窗，使勁睜大雙眼，卻怎么也無法在一望之中把這宏大瑰奇的景象盡收眼底。③忽然，從鄰座傳來音樂聲，是貝多芬的《英雄交響曲》。我有點吃驚，也因為那不同凡俗的渾厚樂聲和細膩的音質。④“英雄！這些山、這些水才是真正的英雄。這支交響樂簡直就是為它們譜寫的！”對這支曾被一些音樂評論家認為艱澀難懂的樂曲，他竟然這樣解讀。⑤這位游客來自北京，在這里當過“知青”，回城后成了一名教師。老伴去世后，而是四處旅游。“昨天剛從拉薩坐飛機到昆明，今天就直奔怒江來了。”快七十歲的他⑥“當年我只覺得山里生活艱苦，卻沒發現這里的景色這么撩人。”他笑了笑，接著對我說：“在城市我常感到寂寞，我就像回到了那個曾經完整的家，心安！”也許，這位老人是尋找他的青春來了。⑦山，倒海翻江卷巨瀾；山，刺破青天鍔未殘。當雄渾的山河打開自己的胸膛⑧怒江第一灣，像一塊馬蹄形的翡翠，安穩地置放在群山之間。和長江第一灣的猛然掉頭、雄奇有力不同，就像華爾茲舞中旋動的長裙一角。我們這些游客，站在山坡的圍欄外⑨導游姓李，50多歲模樣，當她開朗地大笑時，這條江到了雨季才會發怒，才名副其實。這個季節，她對這片山水非常了解。⑩車到了老姆登村，我的眼睛追隨李導的指引，看見對面戴在群峰頭上的皇冠山是那樣高貴華美。當一抹陽光落在上面，潤潤的，閃著金黃的光。為了拍一張把“皇冠”戴在頭上的照片，李導微笑著走過來，一一指導并幫忙。當相機屏幕上顯示出一位手持小木匣（自制音樂播放機），她輕拍手掌，發出爽朗的笑聲?童心在大自然面前復活了，每個人都變得更加可愛和天真。?大巴車繼續向著山河敞開的方向前行，李導趁著空閑向大家講述起自己的身世。她的家鄉在云南省怒江州北部的獨龍江鄉。早年，那里不通公路，運送糧食和物資，救助群眾。她就是趕馬人?泥石流、橋梁損毀、大雪封山……甚至她的丈夫也遇難于趕馬途中。十多年里，她歷經艱險，遭遇了難以想象的苦痛?慶幸的是，一條條公路終于打開了閉鎖的山區。前些年，為了提高云南茶的知名度，她留下了自己馬幫首領生涯的最后一次亮相。?那一路，馬幫吸引了許多好奇的目光，催生出不少轟動的趣聞，在洶涌的人流中，B馬幫不再像行走于山間古道時那樣自然：蹄聲猶猶豫豫，馬兒的脖鈴聲錯落紛亂，什么時候該走？什么時候要停？前面的岔道如何選擇？這些都變得難以確定。?如果說，大山曾經遮擋過她的目光，那么，則在她面前打開了一幅全新的生活畫卷，引發了她的思索。?時代也許不再需要傳統的馬幫了，她清醒地認識到。?短暫的迷茫和一時的失落在所難免。但很快，她就決定從熟稔的生涯中拔腳而出，她要與通了公路的家鄉一起展現魅力，她感受到了充實與快樂。?到了丙中洛，李導帶領大家，向如畫河山的更深更遠處走去。這時，她的手自然前伸，挽住了北京老人的胳膊。?前方，一定還有許多難以置信的美被崇山峻嶺收藏，還有許多驚嘆在目光的擴散和腿腳的邁動間發出?我知道，當人們像雄渾的山河一樣打開自己時，就能夠收獲美，收獲愛。（選自《光明日報》2024年2月23日，有刪改）（1）文章以作者的行蹤為線索，由所至寫到了所見所感。根據文章內容，完成表格。所至（游蹤）所見（景、人、事）所感（引發感受與思考）怒江第一灣第一灣優雅碧綠①老姆登村②童心之美丙中洛李導攙挽老人前行人情之美（2）結合語境，任選一句從修辭角度進行賞析。A.我們乘坐的大巴，像甲殼蟲似的在公路上緩緩移動。B.馬幫不再像行走于山間古道時那樣自然：蹄聲猶猶豫豫，馬兒的脖鈴聲錯落紛亂。（3）第④段中北京老人為何說“這些山、這些水才是真正的英雄”？聯系上下文談談你的理解。（4）文章用大量文字寫李導的故事，其作用是什么？請簡要分析。（5）文章標題《像山河一樣打開自己》意蘊豐富，請結合文章內容談談你的理解。三、寫作（48分）15．閱讀下面材料，根據要求寫作。??“世界贈予我蟲鳴，也贈予我雷霆，贈我彎彎一枚月，贈我一場病，又慢慢痊愈搖風鈴。贈我一場空，一曲《世界贈予我的》充滿哲思與溫情，引起了人們的共鳴??請以“_______贈予我的”為題，結合自己的生活體驗，寫一篇文章。??要求：①自選角度，自定立意，補全題目（詩歌除外）；②要有真情實感，不要套作，不得抄襲；③不得泄露真實的人名、校名等信息；④不少于600字。

2025年廣東省深圳市南山區第二外國語（集團）中考語文一模試卷參考答案與試題解析一．選擇題（共5小題）題號23478答案DBADB一、積累與運用（共32分）1．2024年12月4日，“春節”列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。“中國年”何以成為“世界年”？今天，你作為節日文化推介人【民俗中國年】臘月二十三，你陪同愛華來到年畫作坊，聆聽民間藝人對年畫的介紹。中國年畫源遠流長，最早可以追溯到漢代，清代最為繁盛。它流派眾多濰坊楊家埠年畫，構圖飽滿，線條粗獷，重整體的形似和神似。如《鹿鶴同春》，由仙女、童子、仙鹿、仙鶴與花籃組成，“鶴”代表健康長壽，寄托世人對國泰民安、社會祥和與生活美好的殷切期盼。天津楊柳青年畫，先用木版印出輪廓，再用細膩筆觸手工上色。它構圖飽滿，表情生動，像《連年有余》蘇州桃花塢年畫，構圖精巧，色彩均勻，形態優雅。如《一團和氣》，用圓形構圖呈現一位慈眉善目的人物，笑容滿面，手捧“一團和氣”卷軸，寄托著人們對美好生活的向往。（1）根據拼音寫漢字。zhuīsù追溯lúnkuò輪廓（2）請根據上下文段，從內容和寓意兩方面對年畫《連年有余》進行介紹。【解答】答案：（1）追溯輪廓（2）它是中國傳統文化中的吉祥圖案，圖中福娃面帶微笑手抱鯉魚和蓮花，連年指的是連續不斷，“金魚”代表“有余”、充裕。2．除夕夜你和家人邀請愛華共享年夜飯，你寫下的日記中成語使用不恰當的一項是（）媽媽精心準備的年夜飯色香味俱全，大家贊不絕口。我們共同舉杯暢飲，互相贈送祝福，雖不是A.豪言壯語，卻表達了我們對友人的濃濃情誼，愛華感動不已，連忙起身回敬。愛華對餃子特別感興趣津津有味，還不時向我們請教包餃子的技巧，他風趣的話語，讓我們C.忍俊不禁。我們一家人和愛華一起共享D.天倫之樂，其樂融融。A．A B．B C．C D．D【解答】ABC.正確。D.有誤，天倫之樂：指老一輩和小一輩有血緣親屬關系的樂趣。此處用來形容一家人和愛華共享年夜飯的歡樂時光。故選：D。3．有不少外國友人和愛華一樣觀看了中央電視臺春節聯歡晚會。下面一段文字，排序最恰當的是（）①它融中國傳統民俗、文化藝術和科技創新于一體，節目精彩紛呈。②國際藝術家的參演和國際受眾的增加，也促進了中外文化的交流。③由此可見，春節聯歡晚會跨越了地域和語言的界限，助力“中國年”成為“世界年”。④春節聯歡晚會是一年一度的文化盛典，也是連接世界的重要橋梁。⑤愿新的一年，生活就像春晚的舞臺，綻放出更加奪目的光彩。A．⑤④②①③ B．④①②③⑤ C．⑤④③②① D．④③①②⑤【解答】④句作為開頭，點明春節聯歡晚會的地位和意義，起到總領作用，強調它融合了傳統民俗，節目精彩紛呈。③句總結前文，助力“中國年”成為“世界年”，希望新的一年生活像春晚舞臺一樣綻放光彩，正確順序為④①②③⑤。故選：B。4．下列有關人物和事件對應有誤的一項是（）A．林沖——私放晁天王 B．李逵——沂嶺殺四虎 C．王冕——夜逃會稽山 D．杜少卿——裝病拒出仕【解答】A.錯誤，私放晁天王的人是宋江。BCD.正確。故選：A。5．有人說，《儒林外史》講述的是一群文人的故事，《水滸傳》講述了一群武人的傳奇，卻皆有批判。請你結合作品中的事件或人物經歷談一談。示例：《水滸傳》批判“官逼民反”的社會現實。事件或人物經歷：林沖在妻子被高衙內調戲后選擇了妥協忍讓，但高太尉仍不放過，設計誘使他誤入白虎堂，火燒草料場，欲置之死地而后快。林沖被迫反抗《儒林外史》批判封建科舉制度事件或人物經歷：范進一生熱衷功名，中舉前唯唯諾諾，生活潦倒，中舉后喜極而瘋，很快適應了舉人身份，圓滑世故、虛偽奸詐的本性逐漸暴露出來，小說批判了封建科舉制度對讀書人的摧殘。【解答】本題考查內容理解。本題破題點在于理解《儒林外史》的批判主旨，并能準確選取合適的事件或人物經歷來闡述。以林沖為例，突出“官逼民反”，從妻子被調戲到被迫上梁山。周進：本是教書先生，對科舉考試極為熱衷。有一回，觸景生情，竟一頭撞暈在木板上，他滿心悲愴無法排解，滿地打滾，湊錢幫可憐的他捐了個監生，向他們叩頭謝恩，借著監生的身份、進士。他逆來順受、汲汲于功名，心靈扭曲，是腐儒的典型人物。匡超人：小說在匡超人的行為描寫中大致可以分為兩種，一是表現質樸孝順的匡超人。他本是一個淳樸的農村少年、做事勤快，亦令人感動。在流落他鄉時。在杭州，并受馬二先生的影響。考上秀才后，以名士自居。社會給他這樣的道路，一步步走向墮落，鉆取功名，忘恩負義。示例：《儒林外史》批判：封建科舉制度對讀書人精神的戕害和價值觀念的扭曲。事件或人物經歷：周進六十多歲仍是個童生，備受他人冷眼與欺辱，觸景生情，哭得死去活來，中舉當官后，從前的輕視者紛紛討好，展現出他為科舉耗盡一生，而一旦中舉。這體現出科舉制度使讀書人將全部人生價值寄托于功名，也讓社會充滿了趨炎附勢的不良風氣。答案：封建科舉制度范進一生熱衷功名，中舉前唯唯諾諾，中舉后喜極而瘋，圓滑世故，小說批判了封建科舉制度對讀書人的摧殘。6．深圳書城在進行“名著中的信仰”為主題的討論會。請你仿照示例，補全“信仰”內涵或相關情節。示例：信仰是崇高的愛國主義情懷：《艾青詩選》的作者艾青在詩中以“土地”“太陽”為主要意象，悲憫底層人民的困苦，憂傷祖國的命運。信仰是（1）信仰是面對困難毫不退縮的勇氣：《西游記》中，唐僧師徒歷經九九八十一難，最終取得真經。信仰是經歷生死考驗，對黨忠誠：《鋼鐵是怎樣煉成的》中，（2）保爾四次與死神擦肩而過，卻不改自己的初衷。信仰是堅持彼此平等，相互尊重：《簡?愛》中，（3）簡?愛得知羅切斯特有妻子后，毅然離開桑菲爾德莊園。【解答】本題考查名著常識及句子仿寫。題干要求仿照給定的示例。示例中，并通過《艾青詩選》中的具體內容進行了闡釋，我們需要根據《西游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》和《簡?愛》三部名著的內容。（1）唐僧師徒的西行取經之路，充滿了艱難險阻，以追求真理。這種對真理的執著追求和對眾生的深切關懷。因此。（2）保爾?柯察金是《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公，他的信仰體現在對革命理想的堅定追求上，他英勇無畏、生命垂危。這種經歷生死考驗仍堅守信仰的精神。因此，即使身負重傷，也從未動搖對革命理想的信念。（3）簡?愛是《簡?愛》中的主人公，她的信仰體現在對彼此平等和精神自由的追求上，她不愿成為羅切斯特先生的附屬品。即使面臨被拋棄的風險，去追求真正的精神自由和平等、勇于追求的精神。因此，不愿成為羅切斯特先生的附屬品，也勇敢地選擇了離開。答案：（1）信仰是面對困難毫不退縮的勇氣。（2）保爾四次與死神擦肩而過，卻不改自己的初衷。（3）簡?愛得知羅切斯特有妻子后，毅然離開桑菲爾德莊園。7．春節期間，你邀請愛德華到書店參與新年主題書展活動，來到“經典就是力量”展區主題書展結束后，愛德華總結了許多與中國文化有關的現象，下列說法不正確的是（）A．古代文人作品集有的使用地名來命名。如《柳河東集》，作者柳宗元，河東人，世稱“柳河東”；《昌黎先生集》，作者韓愈，祖籍昌黎，世稱“韓昌黎”。 B．干支紀年，又稱天干地支紀年，是中國古代的一種紀年方法，以十天干和十二地支相配。形成六十個基本單位，用以循環記錄年份。2025年是乙巳蛇年。 C．二十四節氣是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充歷法，被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。立春是二十四節氣之首。 D．中國傳統節日眾多，每個節日都有豐富的文化內涵和獨特的習俗。如端午節人們賽龍舟、吃粽子、登高望遠，重陽節人們賞菊花、插茱萸、吃重陽糕。【解答】ABC.正確。D.有誤，“登高望遠”是重陽節的習俗。故選：D。8．朋友擬寫一副對聯送給愛華，你認為最合適的下聯是（）上聯：拜年祈福福臨院下聯：_____________A．賀歲呈祥喜盈堂 B．賀歲呈祥祥滿堂 C．賀歲呈祥祥滿戶 D．賀歲呈祥喜盈戶【解答】“拜年”和“賀歲”相對，都是動詞，都是動詞，下聯主題圍繞“祥”，都是主謂短語。故選：B。9．愛華發現，除了傳統的登門拜年，線上拜年也越來越多。你支持哪一種拜年方式【解答】答案：示例一：我更支持線上拜年。線上拜年有獨特優勢，不受地理位置限制，可以通過文字、視頻等多種方式表達祝福，線上拜年還可以避免一些繁瑣項的禮節。示例二：我更支持登門拜年。登門拜年是一種面對面的交流方式。從而增強對家庭的認同感和歸屬感，傳統登門拜年更是對傳統文化的傳承。10．正月十五，你陪同愛華逛燈會，在燈籠制作體驗區，在燈籠上描詩繪文，讓詩意流芳。（1）元宵夜，花燈與明月相映，范仲淹的《岳陽樓記》中，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”一句題寫在燈籠上。（2）陶淵明《飲酒（其五）》中的“采菊東籬下，悠然見南山”適合寫在燈籠上，在熱鬧的節日里也能讓人體會到那份悠然自得。（3）可借用劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”激勵自己在新的一年積極向上。（4）蘇軾《水調歌頭》中的“但愿人長久，千里共嬋娟”適合寫在燈籠上，跨越時空傳遞思念之情，表達對親人的祝福。（5）在新的一年里，我們要善于學習他人長處，反思自身不足，其不善者而改之”。（6）李商隱《夜雨寄北》中的“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”想象著未來和親友相聚在燭光下共話此時的思念，把這句詩寫在燈籠上，讓溫暖的光芒照亮團圓的期盼。【解答】答案：（1）浮光躍金靜影沉璧（注意“璧”的書寫）（2）采菊東籬下（注意“籬”的書寫）（3）沉舟側畔千帆過病樹前頭萬木春（4）但愿人長久千里共嬋娟（注意“嬋娟”的書寫）（5）其不善者而改之（6）何當共剪西窗燭卻話巴山夜雨時二、閱讀與鑒賞（40分）11．閱讀下面這首詞，完成下面小題。江城子?密州出獵蘇軾老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，射天狼。（1）下列對這首宋詞的賞析，不正確的一項是CA．這首詞將敘事、用典、言志融為一體，風格豪放，超邁灑脫。B．該詞寫出獵的壯闊場面，豪興勃發，氣勢恢宏C．“狂”字貫穿全篇，上片虛寫狩獵之狂，下片實寫戰爭之狂。D．“親射虎，看孫郎”一句中詞人以孫權自比，表現了出獵時的高昂情緒（2）在下片中，詞人運用了哪兩個典故？表達了怎樣的思想感情？【解答】（1）本題考查詩歌內容理解辨析。ABD.正確。C.有誤，這首詞上片寫出獵的壯闊場面；下片抒發渴望得到重用，有運用典故，而是以虛寫言志；故選：C。（2）本題考查詩歌內容理解及情感分析。下片“酒酣胸膽尚開張。鬢微霜！持節云中？會挽雕弓如滿月，射天狼”大意為：我痛飲美酒，膽氣更為豪壯，這又有何妨，就像漢文帝派遣馮唐去云中赦免魏尚一樣信任我呢，瞄準西北。“持節云中，何日遣馮唐，以魏尚自比，讓自己有機會為國家效力。“西北望，射天狼”，這里喻指西夏和遼等侵略者，抵御外敵入侵。總之，這兩個典故的運用、渴望報國的思想感情，而是期待著朝廷的重用、建功立業的人生價值和報國理想。答案：（1）C（2）在下片中，詞人運用“遣馮唐”“射天狼”兩個典故，殺敵報國。譯文：我姑且抒發一下少年的豪情壯志，右臂擎著蒼鷹，穿著貂皮做的衣服。為了報答滿城的人跟隨我出獵的盛情厚意，親自射殺猛虎。我痛飲美酒，膽氣更為豪壯，（但）這又有何妨，就像漢文帝派遣馮唐去云中赦免魏尚的罪（一樣信任我）呢，朝著西北瞄望。12．閱讀下面文言文，完成小題。【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，才須學也，非學無以廣才，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，多不接世，悲守窮廬——諸葛亮《誡子書》【乙】世家子弟最犯“奢”“傲”二字。不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，車馬仆從習慣為常，見雇工則頤指氣使，此即日習于傲矣。京師子弟之壞，又接弟信，余因恐弟之焦躁也。余前年所以廢弛，則心緒少佳，辦事不能妥善。弟總宜平心靜氣。爾與諸弟戒之——曾國藩《曾國藩家書治家篇》【注】①日：一天天地。②樸陋：粗俗鄙陋。③頤指氣使：不說話而用面部表情或口鼻出氣發聲來示意，形容有權勢的人隨意支使人的傲慢神氣。（1）解釋詞語。①非寧靜無以致遠達到遠大目標。②淫慢則不能勵精振奮精神。③年與時馳疾行，指迅速逝去。④弟總宜平心靜氣習慣，熟悉。（2）下列加點詞意思、用法相同的一項是AA．靜以修身/意將隧入以攻其后也B．夫君子之行/友人慚，下車引之C．車馬仆從習慣為常/為人謀而不忠乎D．不必錦衣玉食而后謂之奢也/人不知而不慍（3）請用現代漢語翻譯下列句子。①非淡泊無以明志。②京師子弟之壞，未有不由于“奢”“傲”二字者。（4）甲文中諸葛亮認為“學須靜也，才須學也”，以遂成枯落四字比喻過度懈怠、不靜心于學的人精力衰竭、失去活力的狀態；乙文中曾國藩以自己為例勸誡弟弟，提出做事宜平心靜氣，否則會導致“心緒少佳，辦事不能妥善”的結果；甲、乙兩文的作者都認為躁（急躁/焦躁）會阻礙“靜”的養成，從而影響學習與做事。（5）甲文諸葛亮提出“儉以養德”的觀點，請結合乙文內容，談談在生活中該如何培養“儉”的習慣。【解答】（1）本題考查詞語理解。①句意：不內心寧靜淡泊就不能實現遠大目標。致遠：達到遠大目標。②句意：放縱懈怠就不能振奮精神。勵精：振奮精神。③句意：年華隨時光而飛馳。馳：疾行。④句意：弟弟總習慣平心靜氣。宜：習慣。（2）本題考查文言虛詞。A.連詞，表目的，表目的，來；B.助詞，的/代詞；C.動詞，成為/介詞，替，給；D.連詞，表順承/連詞。故選：A。（3）本題考查文言文句子翻譯。①重點字詞：淡泊，內心恬淡；無以；明志。句意：不內心恬淡。②重點字詞：壞，變壞，沒有，因為，沒有一個不是因為“驕”“奢”這兩字的。（4）本題考查文言文內容理解。第一空：如果過度懈怠，就會使人“遂成枯落”、失去活力的狀態；第二空：從文中“弟總宜平心靜氣”可以找到：平心靜氣，險躁則不能治性”和乙文的“一經焦躁，辦事不能妥善”可看出，從而影響學習與做事。（5）本題考查文言文內容理解。從乙文中的“不必錦衣玉食而后謂之奢也，車馬仆從習慣為常，奢侈并不一定要體現在穿戴高檔，如果“皮袍呢褂”隨處都是，就會逐漸陷入奢侈的泥潭，我們應該避免盲目追求物質享受，不浪費資源，比如自己動手做家務，減少對外界的依賴，避免鋪張浪費。答案：（1）①達到遠大目標；②振奮精神，指迅速逝去，熟悉（2）A（3）①不內心恬淡、不慕名利就沒辦法明確志向。②京城子弟變壞，沒有一個不是因為“驕”“奢”這兩字的。（4）遂成枯落平心靜氣（5）乙文說，并不是“錦衣玉食”才是奢，“車馬仆從”成為習慣。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意節儉。13．5月18日是國際博物館日，請閱讀以“博物館賦能美好生活”為主題的相關材料，完成問題。材料一：“十四五”規劃綱要提出，要“推進公共圖書館、文化館、美術館、博物館等公共文化場館免費開放和數字化發展”。近年來，博物館行業加快與數字化牽手，數字展突破時空，采用交互式展示手段、開放式知識探索模式文物數字化在博物館行業逐漸深入人心，許多博物館都展開了三維數字化采集工作。精細的數字化采集，往往能做到高度復原每一塊殘件乃至文物細節（摘編自《人民日報》2021年5月18日）材料二：湖南省博物館成立了古琴保護修復研究團隊，運用CT掃描、三維重構和3D打印等技術，在修復中實現最小干預和有效保護。以唐琴“飛泉”為例，納音看起來是桐木材質，可CT掃描后發現，納音則是貼鑲上去的。掃描后，修復師會運用古琴三維數據，對缺失部分的結構進行三維重建，此后再對本體進行修復，以此增加修復的精準度。（摘編自《人民日報》2021年5月18日）材料三：數字博物館建設在互聯網時代讓文物科普有了更多元、更新穎的“打開方式”，不僅能夠跨越時空讓公眾領略文物之美，還能通過趣味性和互動性讓文物“活”起來。下一步陜西歷史博物館還將加大文物數據分享公開力度，爭取讓文物藏品從博物館中“走”出來，更鮮活地呈現在大眾面前。（摘編自《人民日報》2022年5月18日）材料四：今年4月，結合了敦煌學研究成果與游戲科技的“數字藏經洞”上線，不僅數字化復原了藏經洞實體與所藏文物，直觀感受敦煌文化的魅力。截至5月15日，1700萬人次進入“云游敦煌”小程序，超過45萬用戶深度體驗“數字藏經洞”云游戲。打開“數字藏經洞”，循著指引路線走進洞窟，就連塑像所披袈裟的細微褶皺、底座的實木肌理也能看得清楚。“數字藏經洞”首次在虛擬世界毫米級高精度復現敦煌藏經洞，重塑，重現公眾還可以化身“數字藏經洞”守護人，一鍵“穿越”至不同歷史時期，與8名歷史人物互動，參與抄寫經書、繪制壁畫、拯救文物等重要歷史事件，深度感悟藏經洞的文化內涵和寶貴價值。（摘編自《人民日報》2023年5月19日）（1）下列說法，不正確的一項是AA.近年來，文物數字化備受博物館界重視，所有博物館都展開了三維數字化采集工作。B.材料二的畫線句，舉唐琴“飛泉”為例，說明了利用CT掃描技術采集數據的重要性。C.材料四的畫線句，采用列數字的說明方法，準確說明了感受敦煌文化魅力人數眾多。D.進入“數字藏經洞”，人們可以通過參與相關活動，深度感悟其文化內涵和寶貴價值。（2）材料一中提到“精細的數字化采集”“成為文物修復的重要參考”，請結合材料二把運用數字化采集修復文物的步驟補充完整。（每處限4個字）①CT掃描→②三維重構→③虛擬修復→④修復本體→⑤3D打印（3）結合材料四，概括“數字藏經洞”的特點。（4）為讓歷史文化融入日常生活，博物館行業加快與數字化牽手，這帶來了哪些好處？請聯系全文簡要概括。【解答】（1）A.有誤，許多博物館都展開了三維數字化采集工作。BCD.正確。故選：A。（2）結合材料二“運用CT掃描、三維重構和3D打印等技術，修復師會運用古琴三維數據，先進行虛擬修復，以此增加修復的精準度”可得：②三維重構；④修復本體。（3）閱讀材料四，結合“‘數字藏經洞’首次在虛擬世界毫米級高精度復現敦煌藏經洞，重塑，重生”可得：能夠在虛擬世界毫米級高精度復現文物”可得：能夠在虛擬世界毫米級高精度復現敦煌藏經洞，一鍵‘穿越’至不同歷史時期。（4）結合材料一“博物館行業加快與數字化牽手，讓歷史文化融入日常生活，數字展突破時空、開放式知識探索模式、體驗性的‘漫游’之旅”可得：讓觀眾在生動的數字展品中開始富有啟發性。結合材料二“湖南省博物館成立了古琴保護修復研究團隊、三維重構和3D打印等技術，在文物修復中實現最小干預和有效保護、更新穎的‘打開方式’，還能通過趣味性和互動性讓文物‘活’起來”可得：能夠跨越時空讓公眾領略文物之美；結合材料四“‘數字藏經洞’首次在虛擬世界毫米級高精度復現敦煌藏經洞，重塑，重生”可得：能夠在虛擬世界毫米級高精度復現文物。答案：（1）A（2）②三維重構③虛擬修復④修復本體⑤3D打印（3）能夠在虛擬世界毫米級高精度復現敦煌藏經洞；公眾可與歷史人物互動。（4）①讓觀眾在生動的數字展品中開始富有啟發性、體驗性的“漫游”之旅，在文物修復中實現最小干預和有效保護，還能通過趣味性和互動性讓文物“活”起來。14．閱讀下面選文，完成問題。像山河一樣打開自己原因①一邊是綿延不絕的高黎貢山，一邊是壁立千仞的碧羅雪山。谷底的那片碧綠，是從青藏高原匯聚千溪萬泉而來的江水。江水時急時緩，就白沫噴涌，浪花飛濺。水聲或如悄聲細語②這就是怒江。它沿岸的一條公路如游絲般蜿蜒。A我們乘坐的大巴，像甲殼蟲似的在公路上緩緩移動。我將腦袋伸出車窗，使勁睜大雙眼，卻怎么也無法在一望之中把這宏大瑰奇的景象盡收眼底。③忽然，從鄰座傳來音樂聲，是貝多芬的《英雄交響曲》。我有點吃驚，也因為那不同凡俗的渾厚樂聲和細膩的音質。④“英雄！這些山、這些水才是真正的英雄。這支交響樂簡直就是為它們譜寫的！”對這支曾被一些音樂評論家認為艱澀難懂的樂曲，他竟然這樣解讀。⑤這位游客來自北京，在這里當過“知青”，回城后成了一名教師。老伴去世后，而是四處旅游。“昨天剛從拉薩坐飛機到昆明，今天就直奔怒江來了。”快七十歲的他⑥“當年我只覺得山里生活艱苦，卻沒發現這里的景色這么撩人。”他笑了笑，接著對我說：“在城市我常感到寂寞，我就像回到了那個曾經完整的家，心安！”也許，這位老人是尋找他的青春來了。⑦山，倒海翻江卷巨瀾；山，刺破青天鍔未殘。當雄渾的山河打開自己的胸膛⑧怒江第一灣，像一塊馬蹄形的翡翠，安穩地置放在群山之間。和長江第一灣的猛然掉頭、雄奇有力不同，就像華爾茲舞中旋動的長裙一角。我們這些游客，站在山坡的圍欄外⑨導游姓李，50多歲模樣，當她開朗地大笑時，這條江到了雨季才會發怒，才名副其實。這個季節，她對這片山水非常了解。⑩車到了老姆登村，我的眼睛追隨李導的指引，看見對面戴在群峰頭上的皇冠山是那樣高貴華美。當一抹陽光落在上面，潤潤的，閃著金黃的光。為了拍一張把“皇冠”戴在頭上的照片，李導微笑著走過來，一一指導并幫忙。當相機屏幕上顯示出一位手持小木匣（自制音樂播放機），她輕拍手掌，發出爽朗的笑聲?童心在大自然面前復活了，每個人都變得更加可愛和天真。?大巴車繼續向著山河敞開的方向前行，李導趁著空閑向大家講述起自己的身世。她的家鄉在云南省怒江州北部的獨龍江鄉。早年，那里不通公路，運送糧食和物資，救助群眾。她就是趕馬人?泥石流、橋梁損毀、大雪封山……甚至她的丈夫也遇難于趕馬途中。十多年里，她歷經艱險，遭遇了難以想象的苦痛?慶幸的是，一條條公路終于打開了閉鎖的山區。前些年，為了提高云南茶的知名度，她留下了自己馬幫首領生涯的最后一次亮相。?那一路，馬幫吸引了許多好奇的目光，催生出不少轟動的趣聞，在洶涌的人流中，B馬幫不再像行走于山間古道時那樣自然：蹄聲猶猶豫豫，馬兒的脖鈴聲錯落紛亂，什么時候該走？什么時候要停？前面的岔道如何選擇？這些都變得難以確定。?如果說，大山曾經遮擋過她的目光，那么，則在她面前打開了一幅全新的生活畫卷，引發了她的思索。?時代也許不再需要傳統的馬幫了，她清醒地認識到。?短暫的迷茫和一時的失落在所難免。但很快，她就決定從熟稔的生涯中拔腳而出，她要與通了公路的家鄉一起展現魅力，她感受到了充實與快樂。?到了丙中洛，李導帶領大家，向如畫河山的更深更遠處走去。這時，她的手自然前伸，挽住了北京老人的胳膊。?前方，一定還有許多難以置信的美被崇山峻嶺收藏，還有許多驚嘆在目光的擴散和腿腳的邁動間發出?我知道，當人們像雄渾的山河一樣打開自己時，就能夠收獲美，收獲愛。（選自《光明日報》2024年2月23日，有刪改）（1）文章以作者的行蹤為線索，由所至寫到了所見所感。根據文章內容，完成表格。所至（游蹤）所見（景、人、事）所感（引發感受與思考）怒江第一灣第一灣優雅碧綠①風景（自然）之美老姆登村②游客尋找拍照皇冠山合適位置和角度（或李導指導幫助游客拍照皇冠山）童心之美丙中洛李導攙挽老人前行人情之美（2）結合語境，任選一句從修辭角度進行賞析。A.我們乘坐的大巴，像甲殼蟲似的在公路上緩緩移動。B.馬幫不再像行走于山間古道時那樣自然：蹄聲猶猶豫豫，馬兒的脖鈴聲錯落紛亂。（3）第④段中北京老人為何說“這些山、這些水才是真正的英雄”？聯系上下文談談你的理解。（4）文章用大量文字寫李導的故事，其作用是什么？請簡要分析。（5）文章標題《像山河一樣打開自己》意蘊豐富，請結合文章內容談談你的理解。【解答】（1）本題考查內容理解。①根據第⑧段的內容，仿照“童心之美”“人情之美”的句式；②根據提示“老姆登村”“童心之美”可鎖定第⑩段，游客們四處尋找合適的位置和角度，一一指導并幫忙”可概括：游客尋找拍照皇冠山合適位置和角度（或李導指導幫助游客拍照皇冠山）。（2）本題考查句子賞析。A.“像甲殼蟲似的”運用了比喻的修辭手法。將我們乘坐的大巴比作甲殼蟲，此句生動形象地寫出了怒江