第六章農村的婚姻、家庭與家族本章主要內容農村婚姻農村家庭農村家族第一節農村婚姻

回顧與思考：什么是婚姻？與傳統農村相比，當前農村青年在戀愛、婚姻問題上具有什么特點？婚姻(marriage)的含義婚姻在中國古籍本作“昏因”或“昏姻”。其義有三：（1）指嫁娶儀式（2）指夫妻關系（3）指姻親關系三種解釋概括起來，婿于昏時娶婦，婦因婿而來，隨之而定夫妻稱謂，建立兩家姻親親屬關系。因此，婚姻的概念產生于嫁娶婚以后。即先有嫁娶，后有婚姻?；橐鰧Ｓ糜诒硎酒溉⒒椤衽迹╩ateselection）是以締結婚姻，組建家庭為目的的男女兩性相互選擇的行為。一、農村擇偶1.擇偶自主性不斷提高一般來說，不同的擇偶方式反映著社會開放的程度和婚姻當事人自主性的強弱。

由父母包辦婚姻的傳統擇偶模式已經發生了根本改變，自主婚已經成為當代農村青年主要的擇偶方式。注意！由于農村青年婚前大多仍與父母生活在一起，締結婚姻的物質條件也依賴父母提供，因此父母對他們婚配對象的選擇依然具有較強的影響與干預能力。注意！由于農村青年男女活動范圍較小、交際圈較窄，中介婚依然是農村擇偶中一個比較普遍的現象。傳統農村中婚姻是由家庭安排的，門當戶對是擇偶的基本原則，擇偶標準多注重家庭條件。隨著農村青年擇偶自主性的加強，擇偶的標準逐漸從對家庭背景的關注轉為對個人條件的關注，雙方當事人之間的感情以及對方個人條件成為擇偶考慮的主要因素。2.擇偶標準從重“家庭背景”轉為重“個人條件”通婚圈是用來描述擇偶規律和結構的重要指標，表示某一社會群體成員婚配對象的來源范圍，也稱擇偶距離。農村通婚圈整體呈擴大趨勢。3.通婚圈擴大婚姻擠壓是指在適婚年齡的男女兩性同期群中出現的數量不平衡現象，它關注的是配偶的可獲得性問題。

4.男性面臨嚴峻的婚姻擠壓/programs/view/LtvQAKwKo1E隨著出生性別比的持續偏高，將來,農村男性的婚姻擠壓可能進一步加劇。二、農村結婚結婚即婚姻的締結，它也意味著新家庭的成立，故常被稱為“成家”。思考與討論當代農村青年在結婚問題上有哪些值得關注的現象？1.從結婚年齡看，早婚現象依然存在農村中的早婚是指在沒有達到法定婚齡的情況下，不進行婚姻登記或以欺騙的方式進行婚姻登記，通過依據當地習俗舉行婚禮獲得社會的認可，進而以夫妻名義進行共同生活和生產的行為。

注意！早婚不僅會使自身受到傷害，對社會的穩定與發展也是不利的。2.從結婚儀式看，日益多樣化、現代化傳統農村的結婚儀式是非常繁瑣的，典型的是以“六禮”為特點的傳統婚姻程序，而且在每一個階段，都有很多規定與禁忌。“六禮”納采問名納吉納征請期親迎現代農村結婚儀式呈現出簡化、多樣化、現代化等特征。西式的婚禮在農村已不鮮見。結婚費用一般包括彩禮聘金、請客費用和建立新家的費用等。3.從結婚費用看，高消費日益突出結婚一次，還債十年據報道，連云港市農村某家結婚花了14萬元。一是相親，給女方“三金”（黃金或鉑金戒指、項鏈、耳墜）、手機、電動自行車或摩托車，外加新衣服一身，要花5000元到1萬元。二是從定親到結婚前的花費，準備住房并裝修，花了10萬元（一般人家都需要5萬元以上）。每年端午節、中秋節、春節要送“四色禮”，酒4箱、公雞4只、魚4條、肉4刀，外加粉絲10斤。三是結婚，給女方彩禮現金1萬至1.6萬不等，女方家再添上幾千，買家用電器，辦喜酒10到30桌，每桌加煙酒400元。注意！無論是在是經濟相對落后還是相對發達的農村地區，作為婚嫁費用主要組成部分的彩禮均以驚人的速度攀升，致使許多農村家庭集多年收入也湊不夠彩禮。注意！現代婚姻中，彩禮在很大程度上是男家經濟地位的一種體現，也是男女雙方締結婚姻關系的一種“押金”。它更多地成了新婚夫婦小家庭成立的經濟基礎，而不再是對女方家庭勞動力的補償。隨著市場經濟的不斷深入，彩禮的形式也更多的由實物轉變為貨幣。注意！彩禮既具有正功能，也具有負功能。正功能：為小家庭奠定了經濟與社會的基礎；具有凝聚功能與情感表達功能等。負功能：限制婚姻自由、加重農村家庭負擔、惡化農村社會風氣、威脅農村社會穩定等。新居制在農村青年婚姻形式中所占的比重還比較低，農村婚姻大多仍以一方的地理流動為表現形式，即或為從夫居，或為從妻居，而從夫居依然是主流。4.從婚后居住看，從夫居依然是主流婚姻解除的方式有自然解除與離婚兩種形式。因配偶一方死亡或法律認定的出走等原因導致的婚姻解除稱為自然解除。在配偶生存期間，通過法律手段解除的婚姻關系則稱為離婚。

三、農村離婚農村離婚率持續上升2009年民政事業發展統計報告

第一，農民的婚姻觀念發生了深刻地變化，離婚自由已經逐漸獲得人們的認同。農村離婚現象增多的原因第二，社會流動的增加導致農村離婚率上升社會流動的增加導致農村中夫妻長期分居家庭增多，夫妻雙方缺乏感情交流與溝通，再加上彼此生活環境不同，漸漸產生距離，感情日益生疏，直至難以維系夫妻關系而離婚。第三，農村婦女地位上升，由婦女提出的離婚明顯增多農村婦女受教育和就業的機會增加，不僅提高了她們在家庭中的地位，而且使她們對男性的依賴降低。這在客觀上增強了婦女擺脫不受歡迎的婚姻的能力，使她們有了更多的選擇機會。特別關注：鳳凰男與孔雀女的婚姻特別關注：嫁入城市的農村女性的婚姻第二節農村家庭

家庭結構是家庭成員的構成及其相互作用、相互影響的狀態以及由這種狀態形成的相對穩定的聯系模式。

一、農村家庭結構家庭結構可以如何分類？改革開放以來，我國農村家庭結構的發展變遷具有什么特征？回顧與思考：1.家庭結構以核心家庭為主并不斷核心化核心家庭是指由一對夫妻及其未婚子女所組成的家庭，也包括只有夫妻二人的家庭，夫（或妻）與未婚子女所組成的家庭。主干家庭是指夫妻和一對已婚子女所組成的家庭。聯合家庭是指夫妻（或夫妻一方）和多對已婚子女所組成的家庭，或兄弟姐妹婚后不分家的所組成的家庭。農村家庭結構變化核心家庭占各類家庭總數的50%以上并呈增長趨勢。主干或擴大的核心家庭占各類家庭總數的20%左右并呈減少趨勢。聯合家庭與其他家庭一般只占各類家庭總數的10%左右或以下。前者呈減少趨勢，后者呈增長趨勢。家庭規模指家庭的人口數。核心家庭的確已經成為農村主流的家庭模式，但農村家庭規模的小型化趨勢還有著更為復雜的原因。首先，農村家庭生育子女數量的減少、生育率的降低是農村家庭小型化的重要原因。其次，農村家庭小型化與農村中1人戶和2人戶的持續增長密切相關。

2.家庭規模有所縮減并將進一步小型化一些過去比較少見的家庭類型如非婚生育的單親家庭、未婚同居家庭、獨身家庭、再婚家庭、空巢家庭等都有增多的趨勢。隨著農村社會流動的增加，還出現了大量的“分居家庭”和“流動半流動家庭”。3.家庭結構的類型多元化家庭功能是家庭對于人類和社會的功用與效能。傳統的中國農村家庭具有廣泛而齊全的功能，包括生產功能、消費功能、生育功能、贍養功能、性生活功能、教育功能、政治功能、娛樂功能、祭祀功能等。二、農村家庭功能家庭的生產功能是指家庭是生產的組織單位。建國以來，中國農村家庭的生產功能走過了一條加強、取消、恢復并進一步加強、逐漸減弱消失（現正進行著）的曲折道路。1.生產功能的變化家庭的贍養功能包括對老人經濟上的贍養、生活上的照顧和情感上的交流。由于農村家庭規?？s小、獨生子女增加、核心家庭和空巢家庭增多、年輕一代孝道觀念淡化、家庭內部財富轉移流向下一代、農村土地保障功能弱化以及農民其他經濟來源不確定等各種因素的共同影響，農村養老功能正在不斷弱化。

2.贍養功能的弱化農村生育功能的變化不僅表現為生育數量的減少，還表現為人們生育意愿的改變。

3.生育功能的退化消費水平不斷提高，消費結構逐漸改善消費重心下移性別分配更為平等4.消費功能的變化農村家庭關系指農村家庭成員之間的相互關系，主要有夫妻關系、親子關系、兄弟姐妹關系、婆媳關系、祖孫關系等。

三、農村家庭關系傳統中國的農村家庭關系是一種典型的縱向型家庭關系。父子關系是主軸，夫妻關系是副軸，父子關系決定夫妻關系；在夫妻關系上，夫主妻從；在父子關系上，父主子從；有著嚴格的家庭尊卑等級制度，每個人在家庭關系中都有一個相應的等級位置。這種傳統的家庭關系是一種不平等的關系。隨著社會的發展，農村家庭關系整體上正從傳統的以父子關系為中心的縱向型轉為現代的以夫妻關系的為中心的橫向型。具體表現為：第一，夫妻關系逐漸成為家庭的核心關系。第二，女性在家庭中的地位上升。第三，子輩在家庭中地位的提高。第四，家庭關系日益平等。第三節農村家族學術界對家族的定義一直沒有達成共識，歸納起來，主要有兩種具有代表性的觀點。一、家族的內涵12第一種觀點以費孝通為代表。家族是根據單系（父系）親屬原則組成的社群，它是擴大的家庭，是一個“社群的社群”。家族是以父系血緣關系原則，以家庭為單位組合而成的群體。這也是農村家族最經典的定義?；谶@一定義，學者們往往將家族視同于宗族，并認為其應具備四個要素：“（1）男性血緣系統的人員關系；（2）以家庭為單位；（3）聚族而居或相對穩定的居住區；（4）有組織原則，組織機構和領導人，進行管理。”

第二種觀點以孫本文為代表。孫本文認為，家族是一個“大”概念。孫本文區分了家族與宗族的概念，他認為：“‘家庭’為最小的單位，限于同居共財的親屬，‘宗族’是對家庭的擴充，包括父族同宗的親屬，‘家族’則更由‘宗族’擴充，包括父族、母族、妻族的親屬?！谧濉癁橥?，而‘家族’則未必同姓，蓋包羅血親與姻親二者?！睏钌迫A、劉小京的觀點：家族（宗族）基本上是男性血緣世系原則（說基本是因為女兒及女婿也可以歸入，其他姻親如媳婦也可以歸入——如果有他們的認同和其他家族成員的承認；甚至某些擬血緣關系如果有認同也可以歸入）建立起來的，存在某種組織形式（不管是嚴密還是松散的）和具有家族色彩的活動，有著一種內部認同和外部便捷（不一定很清晰）的社會群體。

將血緣納入家族范圍是農村社會變遷的現實需要，因此，家族可以認為是家庭的擴大，是指以家庭為構成單位，以血緣和姻緣關系為紐帶的一種社會群體。

家族與家庭既有區別，又有聯系。主要區別：家庭是經營共同生活的單位，也就是說，家庭成員之間占有共同財產，有統一的收支預算，他們通過勞動分工過著相同的生活；而家族并不是一個經營共同生活的單位，它是由若干收支獨立、自成生活單位的家庭所組成的。主要聯系：前者是在后者的基礎上形成的，若干有血緣和姻緣關系的家庭聯合在一起就形成了家族。正是從這個意義上說，家族是若干具有血緣和姻緣關系的家庭所構成的群體。

家族復興的原因是非常復雜的，它是宏觀制度變遷、客觀組織基礎和主觀文化意識等因素綜合作用的結果。

二、農村家族的復興/his/200908/85e0bdc6-3f24-4ff5-8b10-e963b362b312.shtml農村家族復興的首要原因在于國家權力的退出導致農村基層調控能力的弱化。

1.基層調控能力弱化為家族復興提供了發展空間聚族而居為家族勢力的滋生繁衍提供了豐厚的土壤，家族正是在父系血緣關系的親族群體聚族而居的基礎上逐步發展起來的。2.聚族而居為家族復興創造了環境條件農民的家族觀念的保留為家族的復興提供了一個良好的心理基礎。家族作為一種血緣和地緣合一的實體性組織，如果沒有家族意識的維系和感召，聚族而居不過是一種血緣人群的地域聚集。

3.家族觀念的留存使家族復興獲得了心理基礎家族可以彌補家庭孤軍作戰資本的不足，家族的關系網絡成為農民尋求資源和幫助的首選對象。4.社會互助的需求是家族復興的直接誘因家族在農村工業化和現代化中能夠生存并獲得新的活力是因為農民根據自己的需要對它進行了改造，從而增強了它的適應能力。注意！改革開放以來，精神文明建設滑坡使農村群眾尤其是農村青年精神文化生活缺乏，農民素質下降，集體凝聚力減弱。在這種情況下，家族勢力利用家族文化較易將族人聚集起來。5.農村精神文明建設滑坡是家族復興的文化背景

注意！農村社區文化家族色彩的日益濃厚，會進一步沖擊著農村的精神文明建設。現代農村的家族大多不再具備傳統家族的那些典型特征。首先，對于現代的大多數農村家族來說，家族活動僅限于修譜、建祠和祭祀，家族的組織結構并不完整；其次，家族不再具有對家族成員進行懲罰的權力，也沒有了國家的制度保障，合法性已經喪失。

三、農村家族的功能當前我國農村家族的正功能主要表現在以下幾個方面：第一，具有一定的生產經營協作功能。第二，具有較強的生活互助功能。第三，有助于協調處理族內糾紛，維護社區秩序。第四，在農村的婚喪嫁娶和祭祀活動中能夠發揮一定的組織協調作用。農村家族的負功能：如不利于農村基層政權和基層組織的建設，制約農村精神文明建設，影響農村社會治安等。一些家族不僅具有極強的組織性，而且可以為自身的利益與他族發生械斗，甚至參與和影響農村鄉村選舉、控制村級政權，抗拒國家政策、干預行政，對農村社會的負面影響非常突出。本章總結農村婚姻農村家庭農村家族農村推薦閱讀書目1.黃宗智：《長江三角洲小農家庭與鄉村發展》，中華書局2000年版。2.閻云翔：